“人类虽然生来自由，但在生命的旅途中却处处受束缚。”如果人们不能突破自己所处的困境，一味地唯唯诺诺、甘心受缚，那么势必将严重损害其积极进取的热情，抑制其才能的发挥，最终坠入失败的深渊。

    人们自困境中脱身，重获心灵的自由，其过程就好比雕琢一块钻石。要让钻石释放出最璀璨的光芒，便要历经无数的雕琢与磨砺。要取得人生的辉煌，同样要身陷困境之中，历尽重重磨难。人们要想有所成就，就必须让自己竭力走出困境。

    贫穷不能阻止人们成功

    一名英国作家曾这样感慨美国历史：“许多美国历史上赫赫有名的大人物，都出生在贫穷的黑屋子里。”如果你对此质疑，那么不妨看看下列名单：林肯、格兰特、洛克菲勒、比彻、爱迪生，等等。这些名人全都在贫穷的乡下出生，他们之所以能成就伟大的事业，完全靠自身的勤奋与努力。

    政治家威博斯特在美国西部旅行时，不期然与当地一位农场主聊起来。农场主不住声地夸赞本地丰盛的物产，并问威博斯特：“你们新英格兰什么物产最为丰盛？”威博斯特不卑不亢地答道：“我们没有丰盛的物产，只是盛产人才！”纵观美国历史，大多数总统都出生在乡下。当然了，也不排除例外，老罗斯福就是一个特例。他自幼生长在城里，凭借傲人的天赋与能力获得了举世瞩目的成就。

    本地最成功的人往往来自偏远地区，很多特大城市中普遍存在这种怪异的现象。反观土生土长的本地人，却多数一无所成。盖文特说：“堂堂一个纽约，走出的成功人士居然屈指可数，真是匪夷所思！”现在生活在纽约的所有成功人士之中，自幼生长在贫穷的乡下的占据了九成。除了纽约，类似现象还出现在了巴黎、柏林、伦敦这些特大城市。这告诉我们，在城市中长大的孩子，其才能往往不比在乡下长大的孩子更强。

    对此，一名作家曾专门进行过一项调查。他随机抽取了40名成功人士作为自己的研究对象展开调查，最终得出这样的结论：这40人中，来自乡下的竟高达22人，其余有10人来自小镇，在城市中长大的仅有8人。这样的结论令很多人大吃一惊，然而更叫人惊诧的是，来自乡下的这22位成功人士中，接受过正统教育的仅有3人。这项调查还表明，抛开出身的差异，这40位成功人士有一个共同点，那就是他们全都在16岁左右开始在城市中独立生存。

    人才不断由乡下涌向城市，为城市的发展进步提供了新的动力。我们的城市之所以能有今天这样欣欣向荣的繁荣景象，离不开这些才能出众的乡下原住户的努力奉献。

    对孩子们而言，生活在乡下要好过生活在城市。城市的孩子们清早一开窗，映入眼帘的就是灰蒙蒙的天空，呼吸到的全是肮脏污浊的空气。而农村的孩子们每天都能看到蔚蓝干净的天空，呼吸着纯净的空气。他们在一望无际的原野上，自由自在地锻炼身体，放飞心灵。他们亲自动手，学习修理农具和玩具，在这个过程之中，学到了很多书本上无法学到的实践知识。乡下能为成功者提供很好的成长环境，这一点毋庸置疑。

    在乡下长大的孩子们，无疑是非常幸运的。田间的劳作赐予了他们勤劳的双手和强健的体魄，更培养了他们敏锐的思维和迅捷的反应能力。他们与大自然亲密接触时间长了，人格也逐渐与大自然趋同，变得越来越质朴，越来越美好。成长在城市中的孩子们，永远都无法培养这种自然纯朴的品质。与城市中到处充满了枯燥的人造建筑物不同，乡下除了人造建筑以外，更多的是自然景物。孩子们可以从无边无际的原野，飘逸潇洒的云彩，变化无端的四季景致中，领略到无数深刻的人生哲理。高大起伏的山脉，险峻巍峨的峭壁，肆意流淌的河流，无一不在诉说着发人深省的话语，叮嘱孩子们要如它们一样宽厚、温和、博大、坚定、洒脱，让孩子们逐渐培养起纯洁高尚的人格。另外，乡下无处不在的动物们也在向孩子们默默传授着道理。乌鸦反哺、母牛舐犊等现象终日发生在孩子们眼前，借着活生生的例子向他们展现伟大的爱之力量。

    自幼生活在乡下的孩子们，从来不缺少动手实践的机会。自然界的种种现象对他们而言，早就司空见惯。通过人们的努力付出，花儿在贫瘠的田地上破土而出，庄稼在荒芜的田野上得到收获，木材自崇山峻岭间被源源不断地开采出来。这些由人类亲手创造的奇迹，让孩子们自小便明白了自己动手丰衣足食的道理。他们清楚地观察到花儿盛放的过程，果实成熟的过程，动物繁衍的过程，植物生长的过程，以及人们对它们的利用过程。孩子们明白，所有这些成果，都是人们在大自然慷慨施与的前提下，通过勤奋劳作得来的。在懂得了这个道理以后，孩子们便会时刻心怀感恩，勤勤恳恳，踏踏实实地用双手与智慧创造属于自己的未来。

    当然，乡下也并非十全十美。提到乡下，很多人都会联想到“贫穷”二字。一些乡下的孩子渴望能到城市中生活。他们憎恶乡下，觉得在那里完全不能施展自己的才能。他们热切盼望接近梦想中的城市，因为城市可以提供给他们更好的获得成功的机会。那里充斥着条件优良的学校，汗牛充栋的图书馆，实力雄厚的企业，设施齐全的实验室。无论是学习还是工作，城市无疑都是更好的选择。在这些孩子眼中，城市遍地都是机遇，只要身在城市，成功便唾手可得，反观乡下带给他们的则只有无尽的绝望。

    这种想法其实存在很大的偏差。事实上，很多乡下的孩子后来之所以能取得惊人的成就，正是因为受到城乡之间经济条件的巨大差异的刺激。生活在乡下的孩子们必须要相信，自己现在正在承受的贫穷生活，实际上是在为日后的成功积累资本。这方面的缺失，势必会在那方面得到补偿，上帝对每个人都是公平的。自幼经济上的匮乏，日后会得到健康、智慧、美德等作为补偿。历史上无数伟人之所以成就显赫，正是自幼在乡下长大的经历造成的。乡下的孩子们应当相信，自己是天之骄子，终有所成。眼下的一切困难，都是上帝对自己的考验。充分利用自己的信念与智慧，将这些困难一一克服，到那时自己将毫无阻碍地走向成功。

    人世间成功的机会五花八门，成千上万。只要自己有充足的能力，总能找到发挥这种能力的职位。关于这一点，所有人大可放下心来。从现在开始，我们应将一切精力全都集中于对自己能力的培养上，方能在机会到来之际抓紧时机，功成名就。

    那些生活在乡下的聪明孩子，一般不会在做好准备之前，就匆匆忙忙跑去城市谋生。他们首先要做的便是不断提升自己的能力。以林肯为例，他在乡下生活的日子里，无时无刻不在为日后作准备。对于自己能拿到手的每一本书，他都会认真阅读。长久的累积，终于使他获得了处理各种复杂情况的勇气、意志与能力。

    主教博特曾被问过这样一个问题：年轻人在城市中会得到更多的成功机会吗？博特认真思索了一下，答道：“报纸上经常刊登出这样的广告，宣称在城市中取得成功如探囊取物。很多年轻人因此舍弃了乡下的一切，涌入城市谋求发展。其实就算在城市中，如果没有足够的才能与机遇，也不会获得成功。这些年轻人在来之前并不清楚，不是所有人都可以成为成功者，城市中的大多数人都很平凡，只有极少数人取得了成功。尤其是那些刚来城里的年轻人，他们的机会比起其他人更是少得可怜，成功在现阶段对他们而言几乎难于登天。他们之中的有些人，甚至沦落到沿街乞讨的凄惨境地。

    “这些年轻人之所以会这样，原因就在于没有自知之明，不了解自己在复杂状况下根本就束手无策。”主教继续说道，“在残酷的竞争中，一定会有不少人被淘汰出局。巨大的生存压力令其中一部分人不堪忍受，选择了走上犯罪的道路或是自甘堕落，乞讨为生。他们满怀希望地来到城市，哪知牺牲了自己的一切，换来的却是这样的结局。这与他们当日的憧憬天差地别，天底下最令人失望的莫过于此！

    “城市里确实随时随地都潜藏着机遇，但风险总是与机遇并存的。能充分发掘并利用这些机遇的不会是那些才智平庸、有勇无谋的人。再好的机遇都要遇上才能与意志并存的人，才能得到充分利用。城市从来不缺少失败者，这些人苦苦挣扎到最后，依旧一无所有。在进入一个城市之后，便很难全身而退。不少在城市中惨败的年轻人，甚至付出了生命的代价。就算是那些最终取得成功的人，他们在追求成功的道路上也付出了惨重的代价。日复一日，年复一年的枯燥工作，吞噬着他们原本旺盛的精力，直至将他们完全榨干。城市就像吃人不吐骨头的恶魔一样，埋葬了无数由乡下涌入这里的年轻人。

    “乡下的年轻人在刚到城市时，一定要万分小心。最初的适应阶段危机重重，稍有不慎，便会在繁华的城市中迷失自我，走上不归路。他们早已习惯了乡下缓慢的节奏，在作任何决定之前都会有充分的思考时间。城市则刚好与之相反，为了适应城市生活的快节奏，他们一定要反应迅速，面对任何突发事件都能当机立断作出决定。五光十色的引诱在城市中随处可见，一旦身陷其中，便很难再脱身。年轻人们应当坚定意念，洁身自好，自动远离这些诱惑，否则，很可能会走向失败。若刚开始进入城市时没有把握好方向，终日浑浑噩噩，醉生梦死，便会放任无数机遇从身边白白溜走，虚度了大好的青春年华。”

    派科斯特是一位杰出的牧师，同时又是一位改革家。在谈及年轻人的事业发展时，他说：“在当今社会中，城市的发展前景远没有乡下那么乐观。年轻人在乡下创业，成功的可能性会大很多。如今在城市中拥挤着无数企业、商行，竞争异常残酷激烈，整座城市的环境因此变得污浊不堪，每天都在上演着无数的罪恶与悲剧。我们的城市越来越令人失望，人们来到这里只是为了赚钱。城市中的人们，除了钱以外，其他方面相当贫乏。”

    城市并非人们实现理想的圣地，只要肯努力，在任何地方都能取得成功。自幼生活在乡下的年轻人大可不必妄自菲薄，在乡下这片沃土上，同样可以成就一番伟大的事业。

    苦难成就伟大

    有两个强盗路过刑场。其中一人望着绞刑架发出了这样的感叹：“要是没有了这玩意儿，我们肯定过得比现在轻松多了！”哪知另外一人却啐了他一口，叱道：“没了这玩意儿，岂不是人人都敢做强盗了？到时候竞争激烈起来，还有我们的活路吗？”

    这虽是个笑话，其中却包含着耐人寻味的道理：环境艰苦未必就是坏事。如果你从事的是一项异常艰苦的工作，那么在工作过程中就会少了很多竞争。无数人正是在艰难的环境中成就了自己的事业。可以说，苦难造就了无数伟大的人物。

    拿破仑在评价自己手下一名骁勇善战的大将时说：“平日里他看起来跟普通人没有任何区别，他的军事才能只有在炮火连天的战场上才能发挥出来。战场上的他与平时判若两人，勇猛果敢如一头可怖的野兽，不计任何代价，只求彻底消灭敌人。”

    伟大的人物总是在极度的苦难之中方能展示出自己与众不同的才能。无数伟人都是在一般人难以忍受的贫苦环境中成长起来的。拿破仑之所以能够取得举世瞩目的成就，与他早期所受的苦难密不可分。他的才能在连续的苦难中得到迅速提升，他的人格在努力克服困难的过程中不断得以完善，这为他日后的成功打下了最为坚实的基础。

    任何成功都不是轻而易举的。一名成功的商人曾说：“我所有的成就都是自挫败中得来的。”只有凭借自己的努力战胜困难，脱离苦海，最终取得的成功才是真正属于自己的。世间最幸福的莫过于在苦难中不断奋斗，逾越各种各样的障碍，战胜自己所有的缺点，满怀信心地奔向成功的未来。

    我有位朋友，其才能令同龄人望尘莫及，年纪轻轻就已在一家大公司担任高级主管。然而，很少有人了解他的过去。读大学时，他一直是同学们的嘲笑对象，原因就是他出身贫苦，身上总是穿着破烂的衣服。可他并没有因此自卑气馁，反而在同学们的嘲笑声中立志奋发图强。如今，那些曾将他视为嘲笑对象的同学，每天都在做着最平淡无奇的工作，而他却已身居高位，成就显著。在被问及成功的秘诀时，他这样回答：“我成功的最大动力来自大学同学的讥讽，正是这种讥讽促使我在成功的道路上不断奋进。”

    在最艰苦的环境中依然选择坚持，这样的人才能将自己的潜能发挥到极限。一遇到挫折就退缩，不是成功者会做出的举动。假如林肯从小生活条件优越，完全有接受正统教育的条件，那他势必无法取得日后的骄人成就。人们如果长期生活在安稳舒适的环境中，便会使成功从他们身边自动远离。舒适的环境会给人这样一种错觉：成功似乎可以信手拈来，根本不必为之努力。然而，实际情况则正好相反。就算在最艰苦的环境中也不放弃努力，才是林肯取得成功的真正原因。

    人类体内存在着一种神秘而强大的力量，只有在最危急的关头，才有可能释放出来。所谓“最危急的关头”，也就是远远超出一般情况的刺激环境，具体说来就是别人的嘲讽、侮辱与欺凌刺激人们爆发出来的复仇欲念，其程度强烈到连自身都无法控制的地步。

    人们处在平静的生活状态下，最多能发挥出四分之一的能量。其余四分之三的潜能，只有在身处极度的苦难环境，身心受到极大的刺激与折磨的情况之下，才有被发挥出来的可能，爆发出连自己都想象不到的巨大能量。这种能量就是他们最终赢得成功的保障。

    社会上存在着这样一种怪现象：读书时成绩优秀，工作后事业有成的女性，相貌大多十分平凡。平凡的相貌一方面激励她们立下宏大志向，并坚持不懈地为之努力奋斗，另一方面也让她们将更多的注意力转移到学习和事业中去。她们缺失了美貌，却赢得了成功的人生作为补偿。上帝对每个人都是公平的。许多成功人士皆是因为身体存在着各种不足，便在其他方面努力弥补，最终达到了旁人无法企及的事业高度。

    英国有个一出生就没有四肢的人，其生活却与正常人完全没有两样，当地人更是对他赞不绝口。有个人在听说这件事后，特意前去拜访他。在两人聊天的过程中，他的缺陷完全被智慧与优雅掩盖，令来人心甘情愿地拜服在他脚下。

    出色的船员不会诞生在风平浪静的港湾中。人们的潜能需要在特殊的环境中才能得到最大的发挥。苦难无疑是最佳的特殊环境。苦难的环境会激发起人们高昂的斗志，将自身的才能发挥到极限。能够迎难而上，奋斗到底的人，必将在成功的道路上势如破竹。

    人类生来就具备了反抗的意识，苦难会将这种潜意识激发出来，指导人们实施反抗的行动。成功正需要有这样的斗志，它可以帮助我们在一切困境之中昂然挺立，奋勇前行，最终取得胜利。这就如同历尽狂风骤雨依旧巍然不倒的橡树，在苦难面前永远以不屈的强者自居。由此可以说，苦难以及其他各种各样的阻碍，对我们的成功起到了巨大的推动作用，我们应当对它们表示感谢。

    幸福与苦难之间只有一段很短的距离，一旦战胜了苦难，往往就能将幸福纳入怀中。在克里米亚战争中，有座花园被炮弹炸得面目全非。等战争结束时，人们却在其中发现了意外之喜：原来在炸弹炸出的坑里隐藏着喷泉，有泉水从那里不停地涌出来。人们据此将这里修建成一处旅游景点，吸引了大批游客前来参观。整座小镇因此变得富裕起来，所有人都过着幸福快乐的生活。也许在某些时候，我们会因为承受不住过分强大的苦难而深感绝望。在这样的时刻，我们应当坚信所有苦难都会成为过去，只要再忍一忍，便一定能迎来幸福的曙光。

    人们在苦难之中饱受折磨，同时也在这种折磨之中被打磨出最璀璨的光芒。许多人只有在被逼上绝路时，才发觉自己原来比想象中要强大得多。有位杰出的科学家说过一句发人深省的话：“我的科研成就，总是在最艰难的环境中得以实现。”

    人们可以将困难转化为前进的动力，这与河蚌生珠是一样的道理。人们的能力只有在困境中才能得到不断提升的机会。老鹰会在雏鹰会飞之后，马上赶它出去，让它独自在大自然中接受痛苦的磨炼。要成为名副其实的鸟类之王，拥有最强大的战斗力和觅食能力，这是成长过程中的必经之路。

    能成就一番事业的人，多数成长在苦难的环境之中。而那些自小生活安逸，没受过风吹雨打的人，往往很难取得成功。

    苦难赐给了人们巨大的精神财富。人们能在苦难之中不断磨炼自己，提升自己的能力，坚定不移地走向成功之路。

    就如同火柴在摩擦之后才能生火，人们也要在苦难的刺激之下才能释放自己的潜能。传世名著《堂·吉诃德》是塞万提斯在狱中呕心沥血完成的。当时他的处境极为糟糕，连写作必需的稿纸都买不起，只能割下小片小片的牛皮代替稿纸继续写作。若非他凭借着自己强大的意志，在困境之中坚持不懈，我们今日便不可能看到这部流芳百世的名作。曾有人游说一位西班牙富豪资助他，却得到了这样的答复：“他只有处在一穷二白的赤贫之中，才能为其他人创造巨大的财富。在这样的情况下，任何人的资助对他而言都是多余的。”

    监狱，这座人世间最痛苦煎熬的场所，却是无数伟大人物实现自己理想的圣地。贝德福德的《圣游记》，瓦尔德·洛里的《世界历史》，许多人类历史上伟大的传世之作都是在这样的人间炼狱中完成的。

    不过，并不是所有人都能在苦难面前不屈不挠地战斗到底，只有很少的人才能将自己的潜能尽情发挥出来。无数原本有机会成功的人，只因在面对苦难时选择了退缩，便使得自己体内的能量永远得不到释放，永远徘徊在成功的大门之外。

    要想取得最终的成功，不管此刻身陷怎样绝望的困境，都要坚持奋斗到底。在被囚禁于华脱堡垒期间，马丁·路德译出了德语版的《圣经》；但丁先是被判处死刑，其后遭到流放，在这流放等死的20年时间内，他坚持创作完成了名垂青史的《神曲》；在成为埃及宰相之前，约瑟夫更是历尽磨难，但他没有屈从于命运，最终凭借自己的努力取得了非凡的成就。

    犹太民族是人类史上命运最为悲惨的民族之一。在历史上，犹太族曾多次遭到迫害，在到处避难的过程之中流离失所。然而，他们的潜能却在如此艰苦的条件下得到了最大限度的发挥。犹太民族之所以能在历经重重磨难之后坚强地存活下来，并发展成为全世界最伟大的民族之一，正是由于其族人出众的才能与智慧的发挥。

    南方的监狱规定，犯人要给家人寄信，其内容必须先交给狱警审查。有个犯人不愿意把信给狱警看，于是就在信里写了一些无关痛痒的话，然后在每一行的间隙里用橘子汁写上自己真正要表述的内容。橘子汁留下的字迹风干之后就消失了，狱警根本看不出来，这样便可以成功逃过审查。收到信以后，他的家人们给信加热，这部分字迹就可以重新显示了。

    贝多芬失聪后创作出自己最伟大的乐曲；席勒在病中完成了自己最优秀的创作；弥尔顿在双目失明、穷困潦倒之际写成了自己最著名的作品。纵观人类的历史，类似的例子多得数不胜数，很多伟人的成就，均是在常人难以忍受的苦难环境中取得的。斑扬正是因为深刻领悟到苦难对于成功的巨大推动作用，才说出了这样一句话：“真希望我能经历世间一切苦难！”

    知难而上往往会得到意外的收获。许多年轻人做事总避难就易，逃避前进过程中遇到的麻烦、困难、危险。这就如同士兵们去攻占敌方的阵地，要想不被敌人的炮台和碉堡压制得四处躲避、性命难保，就得费些精力先将它们铲除掉。

    能够在苦难面前不屈不挠、坚持不懈的，才是真正的勇士。苦难对于他们而言只是成功之前的小小考验，他们完全有信心战胜一切艰难险阻。在与苦难做斗争的过程中，他们不断磨炼自己的品格，提升自己的能力，以昂扬的斗志和坚定的信念，一往无前地朝成功的终点奋进。面对这样的勇士，再强大的命运之神也会俯首称臣。

    摆脱环境的束缚

    “人类虽然生来自由，但在生命的旅途中却处处受束缚。”每个人都应尝试让自己的心灵在不自由的环境中插上自由翱翔的翅膀。如果人们不能突破自己所处的环境，一味唯唯诺诺，甘心受缚，那么势必将严重损害其积极进取的热情，抑制其才能的发挥，并大大磨损其意志，最终坠入失败的深渊无法自拔。人们只有将自己的才能充分发挥出来，才有可能取得成功。要做到这一点，就必须从环境的束缚中脱离出来，让心灵恢复自由。

    在困难面前，人们体内的潜能更容易被激发出来。环境的束缚会对潜能的发挥产生巨大的阻碍作用。人们要想有所成就，就必须让自己脱离外界的束缚。人们自束缚中脱身，重获心灵的自由，其过程就好比雕琢一块钻石。要让钻石释放出最璀璨的光芒，便要历经无数的雕琢与磨砺。要取得人生的辉煌，同样要历尽重重磨难。

    很多人因为家里的经济条件不好，早早辍了学。这导致他们知识匮乏，成年以后时时刻刻感受到束缚。这种人要想摆脱束缚，让心灵重获自由，便要勇敢地去弥补自身的缺陷。只可惜，他们中的大多数却认定现在已经太迟了，再怎么弥补都是无济于事，所以他们情愿一辈子都生活在这种束缚中，不求改变，不思进取。有些人终生被束缚在无知的迷信中，自己却完全没有意识。他们无疑比那些被知识的匮乏束缚的人更加可悲可叹。

    胆小怕事同样会使人受到束缚。自信的缺乏会导致胆小怕事。不少理想远大、才能出众的年轻人，最终却一无所成，究其原因，不外乎自信的缺乏。这样的人不管做什么事，都会被胆小怕事的性格束缚。他们总在担心自己会失败，即便理智告诉他们应该努力去争取成功，他们也依然没有勇气迈出通往成功的第一步。

    他人对自己有什么样的评价，大可不必太在意。一个人若总想着怎样取悦于人，势必将对自己的自信心造成极大的损害。坚持自己的意见是否会被他人视为固执己见？一个人若存有这样的顾虑，便会将自己牢牢束缚起来，再无勇气去追求远大的理想。这种人无论做什么都会瞻前顾后，束手束脚，总妄想可以不劳而获，成功会自动送上门来。

    要想成就一番事业，必须要摆脱所有束缚，让自己进入一种自由的环境之中。没做好准备便开始行动，以及不思进取，向命运屈从，是人们的事业走向失败的两大原因。许多人终生被这两者牢牢束缚住，难以发挥自己的潜能。长此以往，他们的才能越来越低下，最终丧失了成就大业的本领，只能待在平凡的工作岗位上，庸庸碌碌地度过自己的一生。

    所有事业有成的人，无一例外都具备以下优势：目标远大、意志坚定、经验丰富、勤俭节约，等等。要拥有这样的优势，他们到底付出了怎样不为人知的代价？假如让他们亲口回答，答案毫无例外，都是“努力奋斗”这四个字。他们通过努力奋斗，磨炼出强大的自信与坚定的意志，并积攒下丰富的经验，顺利摆脱了周围环境的束缚，让自己的潜能得到最大限度的发挥，最终取得了事业上的巨大成功。

    能在巨大的诱惑面前坚定信念，不为诱惑所动的人，才是真正的勇士。在通往成功的道路上，到处充满了诱惑，诸如财富、美女、权势，等等，不胜枚举。只要意志稍有动摇，便会在这些诱惑面前缴械投降，从此处处受制于人，再难找回自由。自由的范围涉及很广，包括思想、言论、举止等多方面。若是在这些方面丧失了自由，无疑是非常可怕的一件事。所有立志成就一番事业的年轻人都应竭尽全力追求自由，因为只有在自由的空间中才能最大限度地接近成功。

    没有谁的一生是一帆风顺的，任何人都会遇到艰难的处境。这时，忍耐便是我们应对这种艰难处境的策略。当我们陷入最绝望的困境之中，没有任何办法摆脱时，就必须要咬牙忍耐，这样我们才能最终摆脱困境的束缚。也就是说，只有坚持忍耐下去，我们才能熬过这段困难时期，不致在失败的阴影中自暴自弃。

    忍耐能够帮助我们战胜困难，重塑希望。就算我们的才能无法施展，对眼前的情况无计可施，忍耐仍然可以赐予我们强大的力量，给予我们最有力的支撑。

    在追求成功的道路上困难不断。很多人在这些困难面前败下阵来，富于忍耐力的人则在这时选择坚持。他们能在所有人都绝望时找到崭新的希望，为实现自己的理想坚持不懈地奋斗到最后一刻。

    一个好修养的人必然懂得忍耐。商人要想获得成功，理应学会忍耐。不管客户怎样蛮横无理，出言不逊，一名出色的商人都会礼貌应对。长此以往，必能和气生财。反之，面对态度恶劣的顾客，以同样恶劣的态度应对，这样不懂得忍耐的商人何谈拓展业务？

    忍耐对顾客而言也很重要。就算售货员对自己爱理不理，顾客也应表现出客气与礼貌。在其感染下，售货员也会为自己的不礼貌而抱歉，随即热情地招待顾客。

    一个乐观豁达，从容淡定，并懂得忍耐的人，必然是一个深受欢迎的人。

    每个人都希望找到一份自己真正喜欢的工作。可是，并不是每个人都有这样的幸运。很多人必须从事自己毫无兴趣甚至厌恶的工作，在这种情况下，忍耐力便显得尤为重要。

    成功者从来不会对自己的工作挑三拣四，无论是否喜欢眼下的工作，他们都会全力以赴地做到最好。要想成功必须具备这样的素质：即使面对自己毫无兴趣的工作也要充满热情，用钢铁般的忍耐力去迎接成功道路上的一切考验。

    人们会对那些忍耐力极强，为实现目标付出一切的人，致以崇高敬意。至于那些缺乏忍耐力的人，则通常会受到人们的鄙夷。

    强大的忍耐力能帮助人们赢得别人的信任，最终走向成功。反之，缺乏忍耐力的人则很难取信于人，也很难获得成功。

    不管遇到什么困难，我们都应以极强的忍耐力去应对，只有这样，才能摆脱环境的束缚，才有成功的希望。

    不要轻言放弃

    “假如我一早就开始努力，肯定不会沦落到现在的地步。”“如果那时候我能再多坚持一会儿，成功肯定就属于我了。”在生活中，很多人经常这样自怨自艾。少壮不努力，老大徒伤悲。年轻时的轻言放弃，让他们的余生都在悔恨中度过。

    事业开始之初，人们往往斗志高昂，但在挫折面前，这份斗志却不堪一击。很多人受挫以后会立即作出决定，转移奋斗目标，去做一份未必适合自己的工作。直到发觉眼前的工作并非自己真正想要的，却因为勇气不足而选择得过且过地将就下去。这种人早早丧失了自己的人生目标和追求，就算活着也不过徒具形骸，无所作为。

    年轻人往往更容易在悲观绝望时，鲁莽地作出决定。例如，有的年轻人在事业受挫时，选择了彻底放弃。其实只要他们坚持下去，过不了多久便会重新看到希望的曙光。著名的天文学家阿拉龚将数学家达兰贝尔的一席话视为人生信条：“永远不要轻言放弃，否则你将一事无成。勇敢坚持，一切困难都会被打倒！勇敢坚持，才能最终看到胜利的曙光！”在这番话的激励下，阿拉龚不断奋斗，坚持到底，终于成了一名出色的天文学家。

    还有的年轻人，好不容易得到去国外求学的机会，却因为一点小挫折而深感绝望，选择中途辍学。这种半途而废的人，在成功道路上必然只能浅尝辄止，难以走到最后。一些年轻人立志成为一名优秀的律师，所以选择了学习法律专业。然而，不久之后，他们却因为课程太过枯燥，对自己是否适合本专业产生了质疑，并最终选择了退学。这种情况跟很多医学专业的学生很类似。起初对医学专业兴致浓厚，后来学到化学和解剖学时便败下阵来，选择退学。其实，这些中途放弃的学生若能多一点意志力，坚持下去，必定能实现自己的理想。可惜，他们却在悲观的情绪下，草率地决定了自己一生的失败。

    人的思想经常自相矛盾。有些寄宿生，因为不能适应离家的生活，所以作出了退学的决定。当他们回到家时，却又为自己的懦弱陷入深深的自责之中，难以自拔。

    有些人很富有，受到朋友们的敬重，一生过得都非常顺利。表面看起来，他取得了成功，但实际上并非如此。当灾难不期而至，他的财产就会立即失去，他的朋友也会离他远去。他很快就会陷入绝望的境地之中，因为他的勇气早就被物质享受给消磨殆尽。在这样的打击面前，坚强的人会做出与他人完全相反的反应。他们能够凭借自己的意志承受意外的打击所造成的伤害，他们心中的希望之火会让他们很快振作起来。如果不能够承受打击，那就只会从此一蹶不振。

    如果遇到失败就灰心丧气，一味地消沉下去，而不是从失败的阴影之中走出来，那么根本就无法取得成功。有些人，因为自己的财产不复存在，或者自己的企业倒闭，就一蹶不振，甚至不想再活下去。在这个时候，一个人的意志力得到了充分的体现。钱财只是身外之物，比钱财重要的还有很多。如果自己都对自己失去信心，那么他就无药可救了。

    勇气、尊严、毅力都是人生最可宝贵的东西，就算失去任何东西，也不能失去它们。真正强大的人，根本不会在乎失败。在成功的道路上，挫折和各种小问题总是在所难免，但是真正伟大的人，根本不会把它们放在眼里。当暴风雨来临时，懦弱的人与坚强的人有着截然不同的反应：懦弱的人不知所措，怨天尤人；而坚强的人总是能够坦然从容地面对。他们像世界的主宰那样，任凭岁月的洗礼，仍然能够保持他们的风范。

    有些恶毒的言语也会使人陷入失望的黑暗之中无法自拔。因此，在有人对你说出那些不负责任的恶言恶语时，你可以当做没听见。如果你对身边的人说过类似的话，便要想方设法去挽回，比如说一些鼓励的话，尽快将对方从黑暗中拯救出来，重新让其对生活充满希望。因为鼓励的话语将会对人们的成功起到巨大的推动作用，因此要经常用这样的话语来鼓励自己不断进取。只要有了坚定的自信心，人们便能够时刻保持昂扬的斗志，乘风破浪，最终顺利抵达胜利的彼岸。

    很多人在遇到逆境时，便会自信尽失，不愿继续朝目标奋进下去，致使以往的心血全都付诸东流。这些人就好比井底蛙，一开始拼尽全力想爬出去。可是在失败了一次以后，就对自己彻底失去了信心，甘心接受一辈子做井底蛙的命运。一个心中充满了犹疑与畏怯的人，是难以获得快乐与成功的。任何人要想不被逆境打倒，就必须努力克服心中的犹疑与畏怯，保持坚定的信念，誓与逆境对抗到底。

    许多人常因一些无谓的小事而心态失衡。这一点永远不会发生在那些沉稳冷静的人身上。他们早已寻觅到人生最坚定的支撑，绝不会再摇摆于希望与失望之间，所以不管眼前出现了多大的困难，都不能引起他们的心态失衡。信念给予了他们自由翱翔的翅膀，他们已将自身与宇宙融为一体，并与上帝成为无话不谈的知己好友。

    西奥多·罗斯福在首都华盛顿进行了一次演讲。他说：“我希望每一个美国人都能够坚强地面对生活中的挫折。每个人都会遇到各种各样的困难，这是无法避免的事情。振作起来吧，否则你将永无翻身之日。”

    失败之后，不气馁，勇敢地重新来过，是成功的秘诀。每个人走过的人生之路都不会是一帆风顺的，都有过痛苦的经历，都曾失败过。也许是自己想要的成功一直没有到来，也许是与亲朋好友分道扬镳，也许是失去了本该得到的财富，也许事业刚刚起步就宣告失败……但是，只要你勇敢地面对挫折，渴望成功，那么就仍然有机会取得成功。

    奥地利75万军队打败了拿破仑率领的军队，拿破仑的军队只有12万人，败给奥地利军队也情有可原。但是，拿破仑仍然非常生气。他对士兵们说：“我对你们失望极了！你们的勇气和组织纪律性都去哪里了？我们占据着地利优势，敌人再人多势众，也休想攻上来。可是，你们居然没有守住。真是太让我生气了！你们这些法兰西战士，难道不觉得羞愧吗？”一些服役时间很长的士兵非常激动地回答说：“要不是敌人太多，我们一定能够守住的。请您再给我们一次机会，我们一定会把敌人打得落花流水，让他们尝尝我们法兰西战士的厉害。”在第二次战役中，这些人组成先锋部队，给奥地利军队造成了沉重的打击。

    逆境最能考验人们的品格。同样身处逆境之中，有的人因此一蹶不振，有的人却镇定如常，继续努力。显然，后者比前者更加优秀，更有机会赢得成功。在人生旅途上，往往会遇到各种各样的困境，很多人就是因为意志不够坚定，总是忧心失败，所以最终只能走向失败。

    有一个战争专有名词叫做“费边主义”，其由来有一个故事：费边·麦克斯在与汉尼拔作战的过程中连连败退。在汉尼拔入侵西班牙，越过阿尔卑斯山进入意大利后，民众的情绪越来越不安，纷纷对费边提出严厉指责。费边却不慌不忙，表面上是一味逃避，拖延时间，但实际上却在趁机将敌人引向对自己最有利的作战区域。

    他将汉尼拔的队伍引入易守难攻的山区，随即切断其退路，开始正式与之交锋。对于他的战术，罗马政府并不理解，若非他顶着巨大的压力坚持到底，这种战略根本无法得实施。半年后，费边被调离，新来的司令一味盲目进攻，导致罗马在一次大战中大败而归，将士们死伤惨重，并累及元老院80位议员因此丧命。费边自制战略的正确性终于得到了证实，很快，费边重新掌握了这支队伍的领导权，最终让罗马军队赢得了战争的胜利。

    文特尔·菲利普斯自问自答说：“失败是什么？失败是成功的必经阶段，是成功的基础。”很多人都是在经历了无数次失败之后，才最终走向成功的。没有失败，便没有成功。那些坚强的人，会因为失败而受到鼓舞，变得更加勇敢。如果没有经历失败，他们可能一事无成。失败让他们知道了他自身的力量是多么强大。

    那些意志坚定，勇气十足的人根本不会把困难放在眼里，他们失败后会立即重新开始。那些永远也不认命的人，从来都不会失败。尤利西斯是一个非常勇敢的人。无论什么时候，他都能够为自己所爱的人战斗不息，即使流血牺牲，也不会有任何畏惧。这样的人，就算身处绝境，也能够化险为夷。拿破仑眼中只有胜利，没有失败，所以他才能够反败为胜。

    自信、意志是强者必备的要素之一，缺一不可。在失败面前，强者的勇气和毅力可以激发其产生出战胜困难的斗志。比彻说：“人们的肌肉之所以变得更加结实，人的骨骼之所以变得更为坚硬，是因为那个人遭受到了失败。一个人，经历的失败越多，就会变得越坚强。”

    成功者事业有成的原因就在于：他们能在别人退缩时前进，在别人放弃时坚持；在前景一片黯淡时，用自己的努力创造出光明的未来。

    突破思维定势

    在很多年之前，楠塔基特岛除了有几条非常难走的小路外，没有一条宽阔平坦的大路。但让人感到意外的是，在很多地方都贴着这样的告示：“试着去探索一条新的道路吧！”很多人不理解这句话是什么意思，有一个作家解释说：“这句话的意思非常简单，它是想告诉世人，不要走别人走过的道路，而要努力去探索一条别人没有走过的道路。如果真能够这样做的话，就能够获得意想不到的收获，同时还能为后人提供方便。”

    如果一个人的思维形成一种定势，那么他就会非常被动，思想便得不到更新。时间一长，他的生活和工作都会受到影响，他本人也会像其他人一样平常。大脑需要不断地得到锻炼，一个人如果停止思考活动，那么很快就会变得麻木、愚钝，工作将很难取得进步，人也会不思进取，如此一来，他就再也无法进步了。要想不断进步，必须不停地超越自我才行。与此同时，还需要对自己的行为进行反思，对成功的经验进行总结，发现自己的缺点并加以改正，那么他就会越来越聪明。

    当面对一项工作时，假如我们的才能在其中难以发挥，便需要进行逆向思维，从对立的角度思考解决办法。要培养科学的思维方式，最大可能地成就一番事业，就要不断弥补自己的缺陷，让脑细胞得到全面均衡的发展。

    思维习惯好的人将会度过一个愉快的人生，因为他们总是满怀憧憬地对待生活，而那些对生活充满抱怨的人感受不到生活的美好。如果你觉得自己是世界上最悲惨、最不顺心的人，那只是因为你看待世界的心态有问题，导致一切在你眼中都扭曲变形了。当我们对工作全情投入时，就没有精力再去纠结、抱怨了。当你的人生迈上更高的台阶后，你将获得更加开阔的事业。我们应该积极乐观地投入到奋斗中去，努力实现自己的理想。

    很多拥有错误的思维习惯的人，几乎看不到生活的美好之处及人性中善良的一面。一切在他们眼中都已扭曲，他们总爱在鸡蛋里挑骨头，凡事都是一副冷嘲热讽的态度。这些人终日只会感觉到怨恨、恐惧、愤怒和忧虑，再也没有其他的感受。他们的内心充斥着邪恶、粗陋的念头，他们用厚实的城墙将自己与外界的一切美好事物隔绝开来，过着异于常人的生活。这堵高大的城墙使他们离外面的世界越来越远，过着既阴暗又枯燥的生活，感受不到灿烂的阳光、清新的风和馥郁的花香。

    司格洛奇是狄更斯的小说《圣诞颂歌》中的人物。他活到晚年时，变得视财如命、小肚鸡肠，他贮藏的一堆金子成为他生活的全部。可是，就是这样一个人，最终却变成了一个既和善又大方的人。这种事情在现实生活中也有可能发生，只是一般人都因为有了思维定势所以想不到这种情况也会发生而已。

    我们的生活理念决定了我们的性格，而我们的性格又决定了我们的命运。一个人的生活理念很大程度上决定了他的生活方式。我们都在根据自己的生活理念选择我们的生活方式以及人生走向。没有追求的人，他们的生活品味也高雅不到哪里去。而那些有着远大理想的人，他们即使过着普通人的生活，也会有明确的生活方向，在这一前提下去努力改善生活，他的生活一样会变得五彩缤纷。

    《闲话集》里提到：人生在世，不是为了单纯的物质享受，而是要活得有价值，有意义，对社会对他人作出应有的贡献。一个对社会毫无贡献的人，与死了又有什么区别？这个道理有些人在20岁时才领悟到，有些人更迟，在30岁时才开始有所领悟。那些在步入老年时方能对此有所认识的人，则悔之晚矣。最糟糕的是，有的人因为受思维定势的束缚，一辈子都没有意识这一点，当他们活着的时候，就已经死了。

    埃米尔·左拉的小说中有这样一个情节：两名女工同在巴黎的一家洗衣店里工作。有一天她们在工作之余闲聊起来，讨论要是拥有了1万法郎该怎么花。最终她们得出了这样的结论：有了1万法郎以后，就可以马上停止工作了。

    生命是美好的，同时也是短暂的，我们怎么能让思维定势影响到生命的质量呢？让生活变得多姿多彩吧！不管你是干什么的，只要你能够吃苦耐劳，奋斗不止，那么成功就会降临到你的头上。不过，有一点要特别注意，那就是要不停地往自己的大脑里装东西，这样才能跟得上时代发展的步伐。不然的话，固有的沉旧腐朽思想就会充斥在我们的头脑之中，限制我们的发展。

    习惯的力量是巨大的

    一位热衷于研究斯坦福历史的作家讲了这样一个故事：“一个白痴，住在塔楼不远处。他非常喜欢听塔楼的钟声，每日都会在钟响时认真计数。很多年过去了，有一天钟突然坏掉了，可是白痴依然能够说出准确的时间。由此可见，习惯一旦养成，其力量是多么的强大。”

    一名传教士因终日大话连篇而声誉欠佳。在被朋友们指出这一点时，他满不在乎地说：“你们的好意我心领了！其实，没有人比我更清楚自己的缺点了，也没有人比我更能感受到这个缺点带来的害处了。我也曾千方百计想要改正这一点，可是没办法，实在是改不了啊！”听他这么说，朋友们也无计可施，只得作罢。

    凯穆斯勋爵讲了一个故事：一名离职的水手回到陆地上，在家里建了一座假山。假山的形状和大小跟他曾待过的船舱一模一样，尽管别人觉得这座假山很怪异，但水手却非常喜欢，觉得正合自己心意。

    富兰克林到边境巡查防御工程时，由于当地环境艰苦，他晚上便只能睡在地上。一段时间过后，他巡查完毕，返回家中时，发掘自己已经无法习惯睡在舒适的床上了。

    这类事件罗斯船长及其下属也曾经历过。在南极工作期间，雪地或岩石就是他们每晚的床褥。久而久之，他们已养成了习惯，连捕鲸船上安置的简陋小床都让他们觉得舒服过头了。两名水手上岸去喝酒，之后要乘坐小船回来。他们在小船上划了很久，却一直无法前进。他们于是指责对方不肯出力划船，之后，两人又开始奋力划动船桨，可惜船依然行进不了。这一回，他们终于发现了问题所在，原来小船的锚还没有解开。很多人做起事来束手束脚，正如被锚绑缚的小船一样，他们也被一种看不见的强大力量支配着，这种力量就是习惯。

    詹姆士·佩吉特爵士说过，技术纯熟的钢琴家，每秒能够弹奏出24个音节。他们的手指先是弯曲，接着上抬，最后移动，在连续做完这3个动作之后，才能弹奏出一个音节。在做每个动作时，都是由大脑先传出命令，通过神经组织传达给手指，接着再传回大脑。也就是说，钢琴家的手指每秒钟要完成72个动作，每个动作都要重复上述一系列传导反应步骤。听起来似乎十分困难，但是钢琴家却不这么认为，他们还可以一面弹琴一面闲聊。原因就是，弹奏这些音节对他们而言已经成为了一种习惯，而这种习惯的养成就源自他们长年累月的练习。弹琴对他们而言，已经不需要大脑对自己的行为进行指导，而只是一种自然而然的习惯性动作。这样一来，他们完全可以一心两用，例如在弹琴之余谈天说地。

    条件反射也是类似的道理。大脑的指导帮助我们培养出许多习惯性动作，也就是条件反射。我们在做这些动作时，完全是一种下意识，根本不需要思考，从而给大脑留下了思考其他事的时间和空间。

    一名老兵一手拿一块牛排，一手提一篮鸡蛋，正走在街上，冷不丁听到一声大喊：“立正！”他马上遵从命令，原地立正，全然忘了手里的牛排和鸡蛋，将它们全都摔在了地上。这正是条件反射的结果，还没等大脑传出命令，他的身体就已经做出了这个习惯性的立正动作。

    亨利·维克在制造出全世界上第一只准时的钟表之后，将其送给了当时的法国国王查理五世。查理五世很高兴，说道：“这只表的时间很准，可惜标注时间的数字错了。”亨利很奇怪：“怎么会错了呢？”查理五世说：“4写错了，应该是4个I才对！”亨利一听，说道：“陛下，是您记错了，我标注的数字是正确的呀！”但是查理五世十分固执己见，他命令道：“带着你的表回去，什么时候改好了什么时候再拿回来！”亨利无奈，只得照做。现在我们的钟表仍延续着这个错误，以IIII来代表IV。因为这已成为了一种习惯，即便明知是错的，人们也不愿去改正。

    乔治·思托顿爵士去印度的监狱探望一名杀人犯时，发现他每天都被要求睡在一张布满了铁荆棘的床上。荆棘并不锋利，不会将皮肤刺破出血，但是却叫人感觉极不舒服。乔治·思托顿爵士到来时，这名犯人已在这张床上睡了足足5年。他早已对此习以为常，每天都能香甜入睡，反倒是普通的床叫他无法适应了。在刑期结束，即将出狱时，他提出了一个惊人的要求：希望监狱可以帮自己做一张一模一样的荆棘床！当折磨变成习惯时，竟然可以令承受者甘之如饴，难以割舍！

    圣保罗坚信习惯的强大力量，他曾这样说道：“我已经不信任法律了。本应是正义化身的法律现在却在制造罪恶。在我看来，现在的法律完全悖逆了上帝的原意，我因此而迷失了方向。上帝啊，我该怎么办呢？”他口中的“法律”是指一种存在于古代的习俗：将杀人犯跟被他杀害的人绑在一块儿，让尸体散发出来的臭气把杀人犯活活熏死。

    比彻说过：“到入海口处拦住密西西比河的各条支流，并分辨出它们各自的源头，这一点有哪个人能办到？这里任意一颗沙粒，要判断其属于落基山还是阿利根尼山，又有哪个人能办到？这些河流就好比人类性格中的各个方面，早已融为一体，密不可分。”有什么样的付出，就会有什么样的收获。人类性格的养成，与自身的习惯息息相关。人的习惯和性格在25岁至30岁之间基本成型，再难改变，除非中途发生重大变故。举例来说，最初上船时，水手都会难以忍受船舱的颠簸与窄狭，行动处处受限。他们需要一段适应的过程，才能很好地维持平衡。在回到平稳宽敞的陆地之后，有很长一段时间，他们的行为举止依然会按照在船上的模式进行。

    我们都有这样的体会：一件事情，第一次做往往会遇到很多困难，到了第二次做时，就会比第一次容易得多，往后再多做几次，会觉得越来越简单，这就是习惯带给我们的方便。

    习惯的力量是巨大的，坏习惯会使我们的生活更糟糕，而好习惯则会帮助我们更好地生活。所以，我们要养成良好的习惯。

    改掉坏习惯，养成好习惯

    一位画家创作了这样一幅画：主角是一名正在祈祷的孩子，他睁着蓝色的大眼睛仰望着天空，神情温和而纯净。画家很满意自己的作品，为其取名为“童真”。这幅画在墙上挂了很多年，画家也渐渐老去。长久以来，他一直在计划创作一件以罪恶为题的作品，与这幅画交相辉映。只是苦于欠缺灵感，一直没有动笔。

    一次，画家不期然到了一座监狱，从一名罪犯身上得到了灵感。这名罪犯相貌丑恶，眼神空洞，了无生趣地躺在地上，画家却分明看到他脸上写满了罪恶。回去之后，画家很快便完成了这幅名为“罪恶”的画，并将其与“童真”一画挂在了一起。事实上，这两幅画的模特是同一个人。在创作“童真”时，他还是个纯真的孩子，而在为“罪恶”做模特的时候，他已堕落成可耻的犯人。

    一位作家曾说：“放纵自己是可耻的，我们要学会约束自我，否则便会将自己引向失败之路。”曾有一项针对多名成功人士的调查，在被问及导致其失败的原因时，他们无一例外都谈到了坏习惯。

    比彻说：“有人会否认自己的某些习惯，但他们能做到的只是将这些习惯暂时隐藏起来，而非彻底改掉。稍有不注意，它们便会在其他人的视线中暴露无遗。”

    所有犯罪行为都不是偶然事件。有的罪犯在犯罪之前，明明跟普通人没有任何区别，但这不过只是假象。他在先前所养成的行为习惯，早已预示了日后所要犯下的罪行，唯一缺少的只是罪行发生的契机而已。

    一名罪犯说道：“谁不想做好人呢？我也曾发过誓。但是，这个念头仅仅维持了几天，我的坏习惯就又发作了，再加上生活困难，还是走上了犯罪的道路。”

    由上述可见，恶劣的习惯生命力十分强大，就像野草一样在我们体内肆虐生长。习惯往往形成于我们没有意识到的时刻，无论优劣，它们都与我们的生命密不可分，难以割舍。习惯支配着人们做出很多下意识的举动，例如口头禅和惯常的小动作：搓手，抚摸自己的下巴、鼻子、耳朵，诸如此类。

    孩童时代，我们需要大人的教育和指导，帮助我们培养好习惯，将人性中好的方面不断扩大。不可否认，人类会产生许多欲望，但是自制力会帮助我们很好地控制这些欲望。当习惯形成之后，就会掌控我们的行为。

    有人这样说过：不成功，就失败，没有中间选择。只因一个人若不用好习惯占据自己的灵魂，坏习惯就会来攻城略地。与魔鬼一起生活的人，迟早也要变成魔鬼。坏习惯有着极其强大的生命力，并能让人不断滋生出其他恶习。举例来说，一个人最初只是办事拖拉，却没有重视自己这个缺点，久而久之，小毛病变成大毛病，他会因此生出其他相关恶习，如好逸恶劳、不思进取等，最终让自己的精神世界成为坏习惯的殖民地。

    不要忽视小小的坏习惯，因为阻挠人们成功的很有可能就是这微不足道的恶习。造成人们失败的原因有很多，坏习惯就是其中之一，其他的原因还包括受教育水平不高、人际关系差等。坏习惯养成以后，极难改正。它们生长在人的灵魂里，已经成为了其中的一部分。除非有超出常人的意志力，否则不要妄想会将它们从灵魂中切割出来。即便是短时间内改正了坏习惯，也不能放松警惕，因为一旦不注意，它们很有可能又会卷土重来，再度占据我们的身心。我们要想转败为胜，就一定要先找出现阶段失败的原因，然后再考虑解决的办法。当然了，要战胜坏习惯，还必须做好长期作战的准备。

    当一个人被各种各样的坏习惯控制时，他就如一艘身陷火海、无处求生的船上的乘客，没人能拯救他。人们永远无法完全抛开自己的过去，过去养成的恶习，若不能得到彻底纠正，日后势必会死灰复燃。因而，我们的教育必须要重视培养孩子们的好习惯。

    如果将生活比做一个大花园，若其中长满了野草，如何还能开出美丽的花？所以我们要警惕种种坏习惯，在其成型之前就将其铲草除根，否则必将后患无穷。

    习惯与其主人的关系，就好比树枝与其所在的树的关系。坏习惯就如同一棵长弯的小树。要想让长弯的小树恢复正常的生长状态，用强迫力或只言片语都是不行的。你需要用石头和绳子把小树捆绑固定住，这样纠正一次以后，会让它稍微直一点。但是，要让它彻底变直，就需要重复多次去纠正它。如果在这个过程中放弃了，那么小树就只能这样弯弯曲曲地生长下去。也就是说，即使坏习惯已经形成，也可以通过努力加以改变，这一点毋庸置疑。特别是年轻人，若能坚持不懈，持之以恒，不管坏习惯多么强大，都可以用好习惯取而代之。长此以往，终有一日会除尽杂草，让自己的生命花园中开满鲜花。

    美国总统林肯无论说什么，都力求简洁明晰。这种能力并非一出生他就拥有，完全是通过自身的不断努力才逐渐培养起来的。反应灵敏、口才一流的文德尔·菲利普斯也是一样。有人曾经这样说过：“父母的镜子就是他们的孩子。在孩子身上，这个家庭的习惯表露无遗。长大后，孩子们离开父母身边，同时也将习惯带了出去。习惯将与他们如影随形，直至一生一世。”有时，事件本身并不重要，重要的是以什么样的习惯态度去处理这件事，习惯的影响力遍及人的整个生命历程。

    一位妈妈问医生：“我们应该从什么时候开始对孩子实施教育？”医生问道：“你的孩子现在几岁了？”这位妈妈说：“两岁了。”医生答道：“马上就开始吧，你的孩子已经迟了两年了。”

    习惯要怎样改变呢？从源头上寻觅解决方法吧。想清楚习惯的起因，再对症下药，当然这个过程会非常艰难。这一点很像推着车子上下坡。下坡的时候，一溜烟就下去了，可是上坡的时候就费劲了。养成习惯固然不容易，但改正习惯却更加艰难。各种各样的坏习惯就像一条条纵横交错的绳子，编织成一张硕大的网，让你受困其间。要想冲破这张网，重获新生，就必须将绳子一条一条剪断，把恶习一项一项改正过来。

    人们普遍将习惯的养成归结于引导教育、环境影响等原因，实际上，生理因素也是不可忽略的一个方面。人体存在着一种倾向性，即动作的重复会提升其发生概率，当重复到一定数量时，就会变成一种永久性的动作，也就是我们先前提到的“习惯成自然”的条件反射。因此，对那些恶人而言，帮助他们培养坚定的毅力进行自我约束并不能解决问题，只有让他们从源头上了解自己作恶的真正原因，才能帮助他们彻底洗心革面。

    如果你能将自己的坏习惯全都列举出来，并有意识地改正这些缺陷，长此以往，一定会有意想不到的收获。一日三省吾身，所有渴求成功的人都会自觉地做到这一点，在每天的反省过程中，找出会对自己的成功造成不利影响的坏习惯，然后将它们逐个改正过来。因为如果不这样做，必将后患无穷。在坏习惯面前，我们不应逃避掩饰，而要积极承认并努力改正。改正坏习惯的过程，也就是向成功逐步靠近的过程。

    与此同时，我们还要努力培养各种各样的好习惯，只有这样才能弥补自己各方面的不足，不断完善自己的品格。我们要想最终成就自己完美的人格，取得事业上的巨大成功，保持心境平和并脚踏实地，从容淡定非常重要。

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