这样说话最幽默,这样做人最艺术-辩论中的幽默
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    在辩论场上与对手辩论时,或者在生活中与人发生争执时,幽默常常可以让人立于不败之地,并且能够化争执为会心一笑。

    幽默论辩与通常意义上的论辩不同,它既无逻辑严密的论辩过程,也没有明确的反驳模式,但它却能以趣味的方式,暗示事物的本质,达到明辩是非的目的,因此,它同样带有真实性,具有威慑力。幽默论辩有着强大的力量,常常能发挥通常意义上的证明与反驳所无法达到的作用。

    幽默:雄辩的奇葩

    幽默给辩才们增添了灵气,智慧的火花不断在他们的辩词中闪光。如果说,论辩是双方拼死相争的一座奇绝险峰,那么,幽默就是雄辩用来占领峰巅的一枝飘逸秀美的奇葩。它使雄辩充满诗意的力度。

    在一次题为"走向2000年电视辩论赛"的角逐中,辩论员在论辩中几乎妙语如泉,例如:

    "公共汽车一进站,不论男女老少,个个是气运丹田,左右开弓,南拳北脚,各显神通。"

    "过去,老式缝纫机一架,傻笨自行车一辆,再加上个能听"样板戏"的匣子,足以令普通中国人心醉得想跳曲"忠字舞""。

    风趣幽默在论辩中不仅不会弱化谈锋,而且能增强语言的钻劲,使它更准确、明了,具有一定深度,给听众"四两拨千斤"的感觉。

    通常认为,口头辩论具有"三要素":语言的简洁性、时间的紧促性、反应的灵敏性,而它们都与幽默分不开。

    在美国洛杉矶举行的一次中美作家会议上,美国诗人艾伦·金斯伯格给我国著名小说家蒋子龙出了一个难题:"把一只二点五公斤重的鸡,装进一个只能装半公斤的瓶子里,您用什么法子把它取出来?"蒋子龙当即回答说:"您怎么放进去,我就怎么拿出来。显然,您凭嘴一说就把鸡装进了瓶,那么我只能用语言工具再把鸡拿出来。"

    幽默不仅能调节论辩的气氛,减少紧张与压力,增强你出语的精约与机敏,而且能径直揭示问题的实质,置对手于被动的地位。破绽最畏惧幽默。

    新奇诡辩,招招都灵。

    "诡辩法",就是故意用似是而非的歪理来为明显错误的事情或论点狡辩,目的是混淆是非或炫耀机智取乐。

    父亲:你竟敢背着我抽烟,我非打死你不可!

    儿子:爸爸,你别生气,我向您保证,以后抽烟一定当着你的面。

    这类幽默中,儿子用的则是混淆概念的诡辩方法。父亲反对的是儿子抽烟,儿子故意将父亲批评时谈到的抽烟场合、方式搅在一起,造成一种假象,似乎父亲反对的不是抽烟本身,而是抽烟的场合和方式,这也可算得上是新奇的诡辩了。    "诡辩法"在操作实践中的手段并不全是单一打法,而是18般兵器长短结合、综合使用,有的情况下是想靠歪理取胜,有些时候则不过是想展示强词夺理、胡搅蛮缠的丑态而取乐。

    柏杨先生的《丑陋的中国人》一书的"代序"中有一段医生和病人的对话:

    病人:我下个月就要结婚了,大摆筵席,你可要大驾光临,做我的上宾。我的病化验结果如何?"

    医生:对不起,我恐怕要报告你一个坏消息,化验的结果装在这里,恐怕是三期肺病,第一个是咳嗽……

    病人:怪了,你说我咳嗽,你刚才还不是咳嗽,为什么不是肺病?

    医生:我的肺病与你的不一样。

    病人:有什么不一样?你有钱、有学问,上过大学堂,喝过密西西比河的水,血统高人一等,是不是?

    医生:不能这样说,还有半夜发烧……

    病人:不能这样说,要怎么说才会称你的心、如你的意,半夜发烧,我家那个电扇,用到半夜能把手烫出泡,难道它也得了三期肺病!

    医生(委屈解释):吐血也是症状之一。

    病人:我家隔壁有个牙医,去看牙的人都被他搞得吐血,难道他们也都得了三期肺病!

    医生:那当然不是,而是综合起来……

    病人:好吧!退一万步说,即使是肺病又是三期肺病,又有什么关系?值得你大呼小叫!外国人还不照样得肺病!为什么单指着鼻子说我?我下个月结婚,谁不知道,难道你不能说些鼓励的话,为什么要打击我?我跟你有什么怨?有什么仇?你要拆散我们?

    此节选的对话,具有极强的幽默效果,诡辩者的蛮不讲理又振振有辞的劲头,令人啼笑皆非。但诡辩幽默的效果还不止于此,这种典型的诡辩表演,寓意又是极能发人深思的。

    以守为攻,产生幽默效果

    古罗马雄辩家西塞罗对幽默辩论有独到的研究。他说,把对手否定的结论拿来加以肯定,回敬对方,这便是以守为攻的技巧,这种辩论技巧能够产生一定的幽默效果,也带有一些诡辩色彩。我们从西塞罗的《演说家》中找到了下面这样一个故事。

    一位众所周知出身于卑劣家庭的人向勒利尤斯喊道:"你背叛了自己的祖先!"勒利尤斯反唇相讥道:"你呢,你丝毫没有背叛自己的祖先!"这句话引起哄堂大笑。勒利尤斯一句话便赢得了大众的支持。

    勒利尤斯以守为攻,以静制动,以不变应万变,出其不意地运用言语幽默回击了对方。所谓"以静制动的幽默"就是在对话或者辩论中,对话的一方滔滔不绝,妙语连珠,似乎已经把对方难倒或者弄到十分窘迫的境地,还不断地变换诘难对方的方式,自以为得计,正在等待对方的"坐以待毙",却万万想不到,看似处于窘境的这一方,却把原来的话题捡起来,三言两语,抓住要害给对方以回击,置对方以猝不及防、哑然失色的地步。

    小玉是一位小有名气的文艺批评家,他是一个很自负的人,在他的眼里,当代几乎没有一篇好作品,他总是爱把见到的文学作品言语犀利地批评得一塌糊涂,借以炫耀自己的学识和口才。有一天,他在一条仅能通过一个人的小道上遇到了一位作家。

    "我从来不给那种只会拼凑一些极其无聊的文字来表达极端苍白、贫乏的思想的蠢货让路。"小玉骄横地站在路中间说。

    "我正好相反。"作家微笑着说道,并闪在路一旁。

    虽然对运用幽默术的要求都必须冷静、灵活,但在以静制动幽默术中这一点更显得异常重要。所谓"静"即指此而言,从静中寻隙,以静制动,只有"静"才能将"动"制伏。

    幽默善辩,弦外有音

    "弦外有音"往往是"醉翁之意不在酒",借题发挥的幽默也是言在此而意在彼,看似在嘲笑自己,其实正在反击别人,这是一种颇具弦外之音的说话艺术。

    许多情况下,不论是面对谈判的对手还是平常的交谈,许多话往往是不能够用直接的方式去说的,这就须以曲线的婉转方式去说。借题发挥的幽默就是这种婉转表达自己意图的一种艺术。可以这样来解释这个标题。首先,机辩不等于或者不完全等同于善辩,所以,"机辩善辩的幽默"最少包含有两个层次的意思。机辩,字面的意思就是充满机智的辩解,或者辩解是充满机智的。善辩,就是以一个说话者来说,他有善于辩论的专长。机辩与善辩的关系是这样的:机辩的不一定是善辩,善辩的一定能够包含机辩。因为,有时一个人能够"机变"往往证明他有敏捷的思维,但不一定能够像"善辩"者那样做得面面俱到。

    克诺克先生来到一个陌生的城市,走进一家小旅馆,他想在那里过夜。

    "一个单间带供应早餐,一天需要多少钱?"他问旅馆老板。    "各种不同的房间有不同的价格:二楼的房间是15个马克一天;三楼的是12马克;四楼10个马克;五楼的房间则只要7个马克,先生。"旅馆老板详细给他介绍。

    克诺克先生考虑了几分钟,然后拿起箱子要走。

    "您是觉得我这儿价钱太高了吗,先生?"老板问道。

    "不,那倒不是。"克诺克先生回答道,"我只是嫌您的旅馆太低而已。"

    既能够统一机辩与善辩,又把这种统一与幽默交互渗透贯通起来,用幽默的语言展开自己的机善之"辩",这种口才艺术,在我们这里就给它命名为"机辩善辩"的幽默。

    话中有幽默,生活才更有味道。王蒙说:"幽默是一种酸、甜、苦、咸、辣混合的味道。它的味道似乎没有痛苦和狂欢强烈,但应该比痛苦和狂欢还耐嚼。"

    回家路上,杰瑞忽然看见两个年轻的神父同骑一辆自行车在一条小路上飞驰,便将他们拦住。杰瑞说:"你们不觉得这样的速度是很危险的吗?"神父们说:"没关系,天主和我们同在。"杰瑞说:"很好,这么说我应该罚你们80美元,因为三个人是不能同骑一辆自行车的。"

    自嘲也是辩论的一种。当这种幽默成为一种自嘲的时候,就增添了当下谈话的调侃气氛。

    有一个长相很黑的人讲有一次他在井台边洗脸,一只乌鸦飞来把他的香皂叼走了,他悟道:原来乌鸦也要用香皂洗自己。"啊,它也和我一样黑,一样得用香皂洗脸。"

    这种自嘲还可放到另一种场合。在这种场合下,说话者面对的人,总是阴沉着脸让别人去扛,当说话者讲这个笑话的时候,就有意无意间对"黑脸"的人有所敲打,使对方意识到自己不该总黑着脸。

    在历史上和现实生活中,我们看到或听到过许多这种"机辩"与"善辩"的幽默。当年诸葛亮只身过江东,游说孙权抗曹,舌战群儒,这已成为家喻户晓的历史趣闻了。在我们的日常生活中,在许多日常的场合下,也不难发现这样的"机善之辩"的幽默。比如,在酒席上,有的人就特别善于辞令,特别善于借助自己机辩的辞令,劝人喝酒。比如:一些会议上,面对某项一筹莫展的计划,有的人就能够巧妙地拉拢支持的掌声。这样的事情很多,随时随地都能碰上。正如前人所说的那样:不是生活中没有美,是缺乏发现美的眼睛。

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