一、立意技巧点拨
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这便是作文立意的真实写照，不同的立意折射出不同文章的层次。作文时，立意的高下，往往直接决定了文章的成败。
古人有语“文以意为主”、“意在笔先”，就是告诉我们，在写作文之前，首先要考虑好立意问题。认真思考以怎样的角度切入主题，如何确立一种深刻、新颖的思想，做到胸有成竹。
近年来，随着开放式题型的普及，“立意自定”成为一种潮流，但不少学生任意而为，结果使文章立意出现了不少问题。譬如，有的学生不能透过现象看本质，立意太浅；有的学生人云亦云，没有自己的想法；有的学生则选择多个角度来立意，结果贪多必失；更有学生剑走偏锋，本想一鸣惊人，结果却危言耸听。那么，怎样立意才能准确、集中、深刻、新颖呢？这里给同学们介绍几种立意技法，帮同学们突破立意难关，使文章立意达到“见人所未见，发人所未发”的最佳效果。
1.反弹琵琶
反弹琵琶是指逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，即思考问题时，不是从常规思维的方向思考，而是有意识地从反向进行思考。把这种方法运用到作文立意上，就是反弹琵琶。
科学地“反弹”可使人的思维品质上升到较高档次，会给人一种创新的感受。那么，怎样才能做到这一点呢？具体说来，有以下几种方法：
好与坏逆反。即把好的说成坏的，把坏的说成好的。比如，“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领，其讽刺意味是很明显的，而华罗庚却主张“下棋找高手，弄斧到班门”，意义就深刻了。只是变换了一个角度，好与坏就可以逆反。
大与小逆反。即把大的说成小的，把小的说成大的。端木蕻良的《老鞋匠》写老鞋匠一刻不停地为人修鞋，“鞋子修得称心，走路的人，加快速度，要节省多少时间，多做多少事呢！”“他不只是个修补鞋子的人，他倒是一个为人们修补了流去时间漏洞的人。”把一个看似微不足道的人看得极为重要，这就是大与小的逆反。
前后反差鲜明的逆反。即情节的发展中出现一百八十度的大转弯，有时又叫它情节逆转。记叙文中特别是小小说常用此法。结局往往出人意料，却又在情理之中，给人一个惊喜，留下深刻的印象。
2.借象传意
“借象传意”就是指将文章主旨和浓厚的感情寓于一种客观事物中，然后展开想象和联想，通过对熟悉的、具体的、自然的东西的摹状，展示出某种哲理意义，使主旨深远、立意深刻，使人回味无穷。
如《白杨礼赞》中的白杨，象征中华民族的质朴、坚强和力求上进的精神；如鲁迅的《药》的结尾，以坟上的花环象征革命的前景与希望；李乐薇的《我的空中楼阁》，寄予作者向往“独立的、安静的”生活，以及她对大自然的热爱之情。
运用这种手法立意，必须将自己的思想、感情、倾向等寓于客观事物的具体描写中，同时，要找寻出事物之间的相似点、接近处，展开对形象的深层次联想。这样，便能营造一种诗的意境，使文章富于哲理的深刻性和艺术的感染力，呈现出一种含蓄之美。
3.小题大做
小题大做，就是以小题材表现大主题的方法。生活中有些材料看来比较平淡，却包含着深刻的意义，如果把这些小题材放到广阔的社会及历史背景前面展开，并深入开拓，就能收到“一粒一世界”的艺术效果。
有的话题作文所给角度很小，要想使作文变得内涵丰富、思想深刻，就必须跳出这个小圈子，将自己的目光投向更为广阔的社会天空，挖掘更有价值的内容。例如2007年江苏高考作文卷以“行走在消逝中”为话题，有位考生写的是《失落的文明》，选取现实生活中的三组镜头来观照现代文明所来的冲击与困惑，这样的立意显然更高一筹。
其实写作选材时，也并非随意捡来一件小事便可以说明一个大道理，你必须对小问题进行精心加工，即要从大处着眼，小处着手。从本质上把握住“小事”与整个时代、社会和生活的内在联系，才能取得见一斑而窥全豹，见一叶而知秋的效果。
4.烘云托月
清代文人金圣叹在《西厢记》的评点中曾说：“欲画月也，月不可画而画云，意不在云也。意不在云者，意在月也。”他在这里所说的描写方法也就是“烘云托月”。
如果我们在题材、立意方面总是从正面切入，就很难出新。我们不妨运用“烘云托月”法，来借助“第三者”切入正题，通过对“第三者”的记叙、描写、议论等来暗扣原定的主旨。烘云托月法具体来说分为三种：正衬、旁衬和反衬。
（1）正衬。即以同类事物互相衬托，如以悲衬悲、以喜衬喜、以美衬美、以善衬善。如鲁迅在《祝福》中写鲁四老爷书房的陈设：墙上挂着陈抟老祖写的朱拓的大“寿”字，半边对联，窗下桌上放着“一堆似乎未必完全的《康熙字典》、一部《近思录集注》和《四书衬》”。在这种环境下生活，鲁四爷必然是一个迂腐不堪的人。
（2）旁衬。即不从正面落笔，多角度地侧面烘托。如《陌上桑》描写罗敷的美：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”虽然没有直接说出罗敷长得有多美，但我们从他人的神态中已经感受到罗敷美到极点。
（3）反衬。即用相反的一面来衬托，如以假衬真、以恶衬善、以丑衬美、以悲衬喜、以动衬静。例如，南朝梁代的王籍《入若邪溪》一诗中有这样两句，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，以动来反衬静。反衬往往显得更加客观与生动，恰当运用可节省笔墨，避免文章的呆板单调，使文章富于变化，活泼多姿。
在用“烘云托月”这种方法立意时，需要注意把握好“度”，用作陪衬的事物一定要有特色，但也不能太出彩，否则很可能喧宾夺主。
5.化虚为实
在写作文时，我们常会遇到这样的烦恼：一些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”，如“尝试”、“诚信”、“感情”、“时间”、“苦难”、“幸福”、“温馨”等。面对这些题目，我们似乎总有话说，却又说不清楚。怎么办？硬着头皮从正面去写，其效果恐怕不会好，这时最好的办法便是以实写虚、化虚为实。古语所云“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之”，正是对这种表现技巧的形象化说明。
那么又如何做到这一点呢？
（1）先发散，后聚合。在准确把握原意的基础上，展开丰富的联想，化抽象为具体，由物到人，由自然现象到社会现象，由虚拟事物想到现实事物，由个别想到一般等。在联想中，应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文“时间啊，时间”，有考生这样写：“什么使稻米变成香醇的佳酿？是时间。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人？还是时间。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国？也还是时间。时间，是一个多么伟大的魔术师啊！”
（2）运用一定的修辞，化虚为实。例如余光中的《乡愁》：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头……”
（3）将抽象问题放入具体的情境中。如写“幸福”，父母的关爱、朋友之间的友谊、陌生人的祝福，等等。
6.层层剥笋
层层剥笋法也叫“解剖麻雀”法，它往往由浅入深、由简单到复杂，一层比一层更接近事理本质。这一层与下一层的关系在逻辑上的联系非常紧密，鱼贯而行，环环相扣。
比如，进行景色描写，很多学生只是不住地渲染美景，而下面这几句话则不然：“这几株长在砖缝里的小草的确不简单，因为这砖缝里没有足够的水分和土壤，也接受不到充足的阳光，可它们居然顽强地生长起来，真了不起！”显然，这个作者已经通过景色描写的表面看到了更使人深思的一面。他把握住了小草的精神气质，写出了其神韵，自然出手不凡。
无论是写议论文还是写记叙文，都可以运用这种递进式思路，跳出就事写事、就景写景的肤浅层次，开掘深意。
7.高屋建瓴
所谓“高屋建瓴”，就是指作文要“大气”，要有高远的立意。作文要高屋建瓴，离不开写作者的才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立的见解，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，能够全面充分地展示自我。
才识是文章的制高点，它决定了文章品位的高低。有的学生立意不远的主要原因，便在于他们的写作停留在记录自己的见闻感受、喜怒哀乐、荣辱得失上，因而文风有些平淡。那么，如何做到立意高远呢？
首先，在写作时我们必须勇于超越自我，追求更高的精神境界、价值取向和情感诉求；必须把现实生活融入作文中，放眼关注社会，用长远的目光去审视生活，关爱生命、关注人生。
要超越自我、拓展视野，可以遵循由低级到高级、由小我到大我的顺序，即我——家庭——集体、阶级——民族、国家——人类——宇宙等。
其次，多运用发散思维，纵谈古今中外。对一个问题从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想象，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江、塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。
当我们苦于作文难有创新的时候，很可能是因为我们对创新只有一种理解。但是当你熟练地掌握了以上七种方式，你在同一时间就有了七种选择，你便可以根据考题具体的要求选择自己最有把握的一种或者几种写法来操作了。
二、创意满分作文大讲堂
1.反弹琵琶
好奇心
江苏某考生
我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑。其实，说实在的，我对自己的身份也感到很好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的不舍与无奈？弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪？摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚？宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥？垂帘，昭示着你——他人无法企及的高度；称帝，昭示着你不可一世的霸气；改元，一个“瞾”字，将你推上了生命的最高点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈、痛楚、辛酸……
我好奇我的身世。主人深知自己正遭受着千万人的唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，身前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过；或洋洋千言，或寥寥数语；或意境平浅，或深刻隽永，唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕承受更多人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的平台，还是觉得中华上下几千年的历史都承载不了自己的辉煌？
我好奇历史上著名的女性。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举；妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”；玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心；昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名？只有我？
主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，是它，让我了解了你的过去、你的背后、你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。
创意点评：
本篇立意时以无字碑为叙述主体，用拟人化的手法，让无字碑对自己的身世、主人产生好奇之心，进而以一种中立的立场来评价中国历史上第一女皇武则天。文章借无字碑之口表达对主人背后不为人知的无奈、痛楚、辛酸的理解与同情，对主人“身前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人”的赞赏，对主人遭后人诽谤的不满。如此立意，别有一番滋味。文中还大量运用排比，造成一种凌厉傲人之势，言语整饬，刚中见柔，颇具韵味。
借象传意
列车·茶·春花
云南某考生
引子：人生之路是自己的，没有谁能帮我走下去，但我用不着战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线，人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。
列车
羚羊奔跑时如闪电划过夜空，也似一辆疾驰的赛车；流水奔腾而下时像千军万马咆哮而过，也像一辆从不停息的赛车；时间如白驹过隙，兔走乌飞，也像一辆从不等人的赛车。而高考也像一辆车，不同的是它是列车，载着奔向不同方向的人，呼啸而过。 我便是列车上的一个乘客。我使尽了浑身的力气，紧紧抓住车的边缘，害怕被凹凸不平的路和列车忽快忽慢的速度甩出车厢。偶尔我也会花点心思在路旁美好的景色上，看那儿风飞缱绻，云卷缠绵，姣花弄影，碧柳摇青，暖风熏人欲醉，媚日和煦暖身……正当我沉湎于前所未有的景致时，脚下一阵猛烈的摇动，一阵临空的逍遥，背上椎心的疼痛——我掉下了列车！
天啊！这是怎样的恐惧！路上满是突起的峭石，齐我身高的荆棘，原先蜂飞蝶舞的景致荡然无存！我胆怯了，开始消沉、绝望：万一天下起大雨我该怎么办？万一还有不绝于耳的嘲笑声怎么办？万一我被荆棘刺得遍体鳞伤怎么办？万一我的鞋子丢了怎么办……如果那样的话，我会脚底磨起血泡，用尽所有的力气，经不住别人无情的嘲笑，然后倒下，甚至——死去！
不！我绝不坐以待毙！
于是发足狂奔，我发现我赶上了列车！
原来把摔下列车放大为死亡（或其他）的人无异于庸人自扰，杞人忧天。
茶
看那点点的茶叶在滚烫的火中舒展嫩蕊，上下浮沉，自有一种从容而不急趋，审慎而不狂躁，安静却不沉沦的积极。撮上一小口，立刻暖彻心肺，流经血脉，舌底生津，涩中带甘，余香满口。
人生又何尝不似这茶？一次又一次地被沸水冲起来，水凉后又跌落杯底，这样浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心，烫失了生命，那么清香也会随风逝去……生命便应该像茶一样从容，不为成功沾沾自喜，更不为遭受挫折而担惊受怕，用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧，绝不放大痛苦、夸大挫折。
春花（尾声）
也许冬天的冰雪会覆满我的心，也许我走不出痛苦的心境，于是我会放一把火，烧尽冰雪，烧出另一个春天。
当花铺满大地时，我摘下了一朵，可它却枯萎了！
“春，你会枯萎吗？”我胆战地问。
“不，”春笑着回答，“你失去的只是春天里的一朵花，但我还是属于你！”
创意点评：
作者“借象传意”，把高考比做呼啸而驰的列车，“我”紧紧抓住列车的边缘，车在奔驰，“我”在痛苦。“我绝不坐以待毙”，于是，“我”赶上了列车；人生如茶，在沸水中沉浮，却从容而笃定，宛如生命；一朵春花虽会枯萎，但春天会永恒地留在你的心里。作者用诗一般的语言，营造一种独特的意境，看似松散，却丝丝串联，可见作者构思之妙、功底之深。
小题大做
举手投足之间
某考生
我本风雅。
——题记
爷爷是个老党员，祖辈是清朝遗老。他一手将我拉扯大，管教很严厉，小时不懂事，一直很恨他。
出门、回家要和家里人一一道别、问候；吃饭时，家里人没到齐时不许动筷子，夹菜要就近，夹到什么吃什么，不许在碗里、碟里翻挑，更不许吃饭时说话；睡姿要规矩，两腿并拢，侧卧；坐姿端正，站立行走要抬头挺胸；他人讲话不许插嘴，打喷嚏时捂嘴转脸低头……
这么多规矩，悉数如枷锁般缚在我身上，虽然知道大人的教育是为我好，却发现同龄的孩子鲜有遭受与我相似待遇的。更由于爷爷的强硬教导，我不得不从小学会自我克制和恪守纪律，这对于一个淘气爱玩的孩子来说，其实相当痛苦。
随着年龄的增长，这些条条框框赋予我的，叫做素质和教养。举手投足之间展现的点滴细节，闪耀着人格的光辉。
于是我总将“请、对不起、谢谢……”挂在嘴边，并由衷地说出口；于是我从不任意打断他人的话而耐心地等对方说完；于是我担任三年的劳动委员，干活儿时总是心情愉快地哼着歌；于是当老师布置许多作业，同学们欷歔哀叹时，我默默地记下作业……
举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。
屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”；雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了；周恩来总理仪容整洁、谈吐大方，岂是朝夕而成的？或如《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，愣是日积月累地修成了一条路……
举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做；即使是民族振兴这样的大事，也需要我们每一个十三亿分之一认认真真去做。
我愈发地明白爷爷的良苦用心，也愈发地感谢他，他用严厉的教育告诉我，要做一个秉承中华传统的人，做一个含金量高的人。
我又何尝不希望像我爷爷一样的人多些、再多些，训导出优秀的一代，让本就风雅高贵的中华之风，代代传下去！
创意点评：
爷爷的“举手投足之间”是属于“小题”的范畴，然而本文作者却将它往大处写，由写自己的切身体验入手，引发对举手投足之于人生重要意义的思考。正是小题大做，从平凡小事中挖掘大道理，使文章具有较为深厚的内涵。
烘云托月
萧顺的端午节
某考生
离端午节还有两天了，富贵村的人们都在忙碌着。
这富贵村，虽然名为富贵，但其实是一片山旮旯里的穷乡僻壤，偶尔飞出一两只金凤凰，萧顺就是一个。去年刚刚从医学院校毕业的他正在城里的医院里履行着天职。家里有一老母亲，还有一个快要生娃的妻子，她们并不知道萧顺的工作单位在哪里，因为这山村实在是太闭塞了，唯一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。
往年，萧顺都会在端午节前一个月寄信回家，这样，婆媳俩就会在端午节前收到他的信，为他将要回家做准备。可是，今年有些反常，离端午节只有两天了，萧顺的信还没到，婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正他过节一定会回来，按往年一样准备就是了。
端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串长长的鞭炮，放得震天响。按他们那里的风俗，每户的男丁都要跪在离鞭炮4米远的圈子里，然后祈福。可人们发现，萧顺没来，于是村长又派人去请。萧顺的老母亲说，萧顺没回来。然后，全村的男丁都知道了，萧顺没回家。再然后，全村的女人都知道了，萧顺端午节没回家！
在这个没有什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个“号外”。真是团结力量大，现在村里无人不知无人不晓，萧顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风流快活，还包养了一个小老婆！
萧家婆媳整日闭门不出。媳妇本来挺相信丈夫的，可听传言说得那么有板有眼，就挺着大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有萧顺的妈始终坚信儿子不会如此，她始终以坚定的口吻劝慰媳妇：“顺子不会的，他不会的！”
一日，婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子。她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖，一步步挪到门口，打开门，只说了一句话：“顺子不会的，他不会的！”
话音未落，萧顺站在了老母亲的面前。
原来，奋战在抗击“非典”一线的萧顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，事情一结束就匆匆往家赶，所以耽搁了。
于是，女人们开始说：“萧顺真孝顺！”
媳妇开始说：“他是我丈夫。”
婆婆仍然说：“他不会做那种事！”
创意点评：
作者在立意上采取了“烘云托月”的方法。他并没有直接阐述话题的含义，而是借萧顺受“非典”影响在端午节未能按时回家之事，从旁演绎了话题。故事生动形象地告诉读者，只有母亲才是最了解孩子的人。
化虚为实
诚信——与大漠的约定
辽宁某考生
我生在大漠，回忆中是从那儿纯朴的人们身上学到了生命不需要虚伪和诚信的可贵，就如那儿漫天的黄沙和叮叮当当的驼铃，似乎几千年来就在守候着一种亘古誓言。
记得要离开西北时，小伙伴们紧紧拉着我的手，哭着趴在我耳边轻轻地说：“你一定要回来！”我猛点头，一字一句地说：“放心吧，我一定会回来！”哪知这一句话竟成了我所追寻的一生的约定。
大城市繁华热闹，没有了“大漠孤烟直”的苍凉，也没有了“西出阳关无故人”的苍凉，有的只是无尽的喧闹和巴掌大的蓝天。身边的同学追求的是高消费，向往的是出国留学，当他们听说我的理想是回到西北时，眼睛里的不屑和嘲笑便不自觉地显现了出来。我却依然固守着心底那片西北的蓝天，原因很简单——因为我答应过那儿的小伙伴，我一定会回去。
是为了领略西北的风情吗？不是。金光闪闪的戈壁和悠久底蕴的敦煌只见儿时记忆足矣，那都是再熟悉不过的了。
是为了逃离所谓城市的“喧嚣”吗？不是。其实一个十七八岁的小女孩也深深喜爱着城市五彩的路灯和现代化的学校。
是为了追寻父辈走过的路，显得伟大吗？不是。试想父母怎么会让唯一的女儿再去吃那份苦，受那份罪？他们深知女儿的肩膀还很弱小。
那又是为了什么呢？我的回答还是那句话——“为了一个誓言”。也曾有所动摇，但那时收到了一封信。信中一个红衣女孩站在一间简陋的教室前，她微笑着，身边围着一群孩子。没想到昔日的小伙伴成了真正的“孩子王”！她的笑容似乎一下子涤去了我心头的灰尘。信末附了一行字：“你真会回来吧？”“会！”我情不自禁大声回答了一声，泪水流下，为自己的动摇，更为以后的更加执著。我看见了照片上那一大片芨芨草，那是一种抗衡风沙的草，它弱小的身躯下埋藏着无比坚定的信念，因此它坚守那片或许现在还很荒凉的土地。
我重新为自己的理想而自信，因为它来自心灵中最纯净的诚信。我要说，生在大漠，生命因它而悲壮；回到大漠，生命因诚信而辉煌。
创意点评：
这篇文章是讲“诚信”的。“诚信”属于虚题，而作者巧妙地为正题加了一个限制性的副标题——“与大漠的约定”，这样就把“诚信”这个抽象的话题具体到了一个小范围，进而具体写我与大漠约定的经历和感受，达到化虚为实的艺术效果。
6.层层剥笋
水之言
某考生
世间万物，各有其形，有在一成不变与瞬息万变中诠释什么是永恒，如山；有以己之百转千回嘲笑世间万物僵形拙步，如风。唯有水，集温柔与力量于一身，融祥和与坚毅于一体。古人云：“上善若水，利万物而不争。”说的不就是这个道理吗？
初读水，在青岛。大海犹如一位慈祥的母亲，静静地看着一群渺小的生灵在她身边嬉戏玩耍。放眼望去，一边是金黄的沙滩，另一边是遥远的天际，而大海就在中间卧着。无论是暴风骤雨还是电闪雷鸣，大海总是那样平静、那样安详。大海以一个强者却不强势的姿态让我懂得，真正的成功者不是站在前台指指点点的角色，真正的成功需要有海纳百川的气度和包容一切的成熟。
再读水，在黄果树。早已听说黄果树瀑布壮美辽阔。可真正看到了那飞流而下的水帘时，却发现语言在这一刻已变得多余。在未到达瀑布之前，所见之景都是那么妩媚动人，而到了瀑布跟前，那千军万马奔腾而下的气势让先前的所有美景相形见绌。我惊异于这看似柔弱的水竟能发出如此巨大的能量。瀑布以一个勇敢者的姿态使我明白：生命中需要不顾一切、奋勇向前的决心，需要敢于创新、锐意进取的斗志。
终读水，在黄龙。满目皆水，那从石缝中渗出的溪流，那散落在叶子上的露珠，那空气中弥漫的丝丝水汽——这分明就是一个水的世界、水的乐园！看去，那光滑的石子上刻着的一道道细细密密的纹路，不正是水流经过所留下的吗？多少年前，这些石块是那样的棱角分明，而如今，在水流日复一日、年复一年的冲刷下，它们终于收起了往日的棱角，变得圆润而光滑。这需要怎样的一种耐心和毅力！若没有夸父逐日那样的决心，何以做到？若没有普罗米修斯那样的坚忍，又何以成功？黄龙之水以一个含蓄却又坚毅的姿态令我记住：只要拥有信念，一切皆有可能！只要永不放弃，奇迹终会出现！
捧一滴水在手心，心中对这些精灵们充满了敬畏之情，它们带给我们的心不仅仅是生命之源，更多的是做人的道理啊！
水的确是大自然的杰作，无论江河湖海，还是溪流瀑布，它们含蓄却不怯懦、自信却不张扬地向人们诠释着生命的意义。
水之言，你读懂了吗？
创意点评：
作者对水的解读按照“初读水”、“再读水”、“终读水”的逻辑顺序由浅入深地展开论述，最后点明主旨：水的确是大自然的杰作，无论江河湖海，还是溪流瀑布，它们含蓄却不怯懦、自信却不张扬地向人们诠释着生命的意义。足见作者立意巧妙之所在。
7.高屋建瓴
品味时尚
江苏某考生
孔子的那帮门生编了《论语》，老子的门生见了，赶编了《老子》。一来二往，渐渐的，随着历史的洪流，《荀子》、《孟子》等书陆续出场。图书市场日渐火暴，不管什么圣人或是庸人都能写本《×子》，以至于秦始皇焚书那会儿忙了好长一段时间。现如今，中国倒是出现了这样一种局面，上不了好大学，写书啊！那不是一姓蒋的被清华录取了吗！
中国写书的人特多，主要分为作家、诗人、小说家、官员、学生、老师……以及罪犯、乞丐，等等。
我想这年头写书是种时尚。
当年明月写了本《明朝那些事儿》，卖得特火，腰包鼓鼓的。许多人眼馋了，不就是把《明史》给翻译成白话文吗？那咱也会啊！于是《汉朝那些事儿》、《宋朝那些事儿》相继粉墨登场。谈史倒是一种时尚，但没人去读真正的史书，总觉得文言文太深奥，然而这么深奥的文言文被他们翻译之后，还具有文化意义吗？难不成到咱孩子那辈时，李白、杜甫的诗也翻译成现代的？这种时尚，是对文化的污染。
那些写书的“家”都特伤感，噢，不！叫做“明媚的忧伤”，偶尔还会“放肆地微笑”。那些写书的，稍狂的号称不进作协，即使进去也要当主席，然后下一秒将作协解散；不狂的以至于不敢说自己是作家，只是自称为“小说家”，特别没自信，估计当年他的情书也是当小说写的；狂得不得了，却又藏得很深的，进入作协，当上了副科级干部，俨然是一个“文化商人”，还办杂志、办比赛，整一帮穿着开裆裤号称作家的大孩子当评委。
我想那“文化商人”真算是“文化伤人”，化文字为利剑，将万千学子刺倒在文化殿堂之中，并且从中大获金钱，荣登文人富豪之榜。真是春风得意啊！但小心你寒风吹彻，冻死路边！我看过那本《最小说》的某期，其中内容无非早恋、逃课、叛逆、打架、抽烟……哥们儿，能不能整点别的，咱江苏高考试卷上都说了：由于青少年心智未成熟，好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中的不良信息诱导，从而产生思想上、行为上的偏差。您大人大量，少赚点钱，多积点公德。然而，当你的《小时代》发行之时，十万册三天结束，可见，思想上、行为上有偏差的人还是很多。
咱这文章由于思想觉悟不高，很多内容都是个人观点，估计非得零分不可了，不过咱不怕，考不上大学，咱也写书去！
创意点评：
清人王夫之说，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。意思是说，没有统帅的军队是乌合之众。同样道理，没有主题的文章就没有灵魂。立意是否准确，直接决定文章的档次。
本文作者避开绝大多数同学所选择的吃穿住行等物质方面的时尚表象，而另辟蹊径，透视了书籍出版的潜规则，告诉大家应当如何看待现在的文化时尚。立意深远，品位不俗，名副其实的翘首之作。
三、立意素材咖啡馆
素材1：
兔子弃长补短，以它的弱项代替擅长的奔跑，不禁令人哑然失笑。可你又何尝不是呢？我的西安！
巍巍的城墙是你千年不变的沧桑容颜；淙淙的护城河是你历经千辛，却依然盈盈的眼波；葱葱的骊山是你一如既往的青丝。周朝古拙的铜鼎是你坚硬的骨骼；秦朝耀眼的兵马是你卓尔不群的身姿；唐朝宏大的石经是你闪烁的思想。
是啊！这些都是你的长项，是你屹立于世界的基石，是你赶超历史的滚滚车轮。
而你却忽视了这世人眼中的长处，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高楼，用一块块玻璃反射着刺人眼睛的白光；用一辆辆飞驰而过的汽车嘈杂着人们的心。
你想像纽约一样成为国际化大都市，你想像雅典一样用裸体的雕塑营造地中海风情的幻想；你还想像巴黎一样用柔柔的艳波聚一份浪漫……
你用别人的东西装点自己，自己却埋没在了复制当中……
……
西安，这才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一坛酒醇香永久。
西安，多么希望你能脱掉那不属于你的难看的水泥外衣，换上一件只有你才有的古色古香却又历久弥新的宽袍大袖！
这才是真正的你，西安！
（选自2009年高考满分作文《西安的无奈》）
立意点评：
这是一篇2009年的考场佳作。当多数考生由兔子想到自己和他人时，作者却一反常态，由兔子想到了一座城，一座有着三千多年历史的辉煌古都，这样的视野与立意不能不让人叹服。
素材2：
萤火虫的智慧在于：从不在白天炫耀自己的光芒，也绝不在黑暗里泯灭自己的光辉。虽然微小，却通体发光。它一生只有一个信念，要把心中的追求点燃。
萤火虫若要同日月争辉，势必会显得暗淡无光。相反，在黑夜中，它却化作夜的眼睛，灵动而空明。其实每个人都有自己的闪光点、自己的位置，生活中并没有旁观者的席位，只要勇于发挥自己的特长，成功就会在前进的道路上等着你。
……
在佛语中，大千世界，我们都是芸芸众生，没有任何区别。若想开辟出别样的天地，就需要我们勇于发挥自己的特长。这其中更需要我们“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，也需要我们的智慧。
萤火虫的智慧……
（选自2009年山西高考满分作文《萤火虫的智慧》）
立意点评：
本素材前两段切入点巧妙，由萤火虫切入，由“虫”及“人”，然后表明立意，发人深省。最后两段则呼应开头，深化主题。
素材3：
哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。”
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨砺……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景；美酒给人以香醇清冽，却模糊了眼中的目标。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
……
安享甜蜜，放下负担，慨然前行！
（选自2009年高考满分作文《甜蜜负担》）
立意点评：
此文立意不凡，人情的“亲”可以说是一种面子，“甜蜜”也是一种面子，作者并没有按照一般考生的思路，大发感慨，列举事实，而是别出心裁地用了“甜蜜负担”来立论，从另一个角度为我们揭示了过于注重面子带来的“伤害”。
素材4：
……
吴王夫差被越王勾践所灭，就有人归罪于西施太美丽；陈后主被隋军所灭，就有人归罪于张丽华唱《后庭花》。于是，“红颜祸水”似乎成了定论，貂蝉、杨玉环、陈圆圆等，她们的笑貌成了罪孽，人们总是认为亡国是这些红颜造成的，女人长着一张国色天香的脸勾引“英雄”，又妖言蛊惑“英雄”们沉沦，一切都是女人的错。
是真的吗？既然大家都知道漂亮的女人会让人堕落，那些所谓的英雄为何不避而远之，反而自甘向美人投怀送抱？既然知道她的话有蛊惑的嫌疑，那些所谓的英雄们为什么还要言听计从？手脚是你的，嘴眼是你的，头脑是你的，发出错误的命令是你，做出错误的事是你，更何况，女人毕竟是女人，在英雄驰骋的天下，女人只是裙带，只是附属，为什么英雄的悲剧都最终归咎于女人呢？
如果女人真是祸水，那么男人便是这祸水的源头。女人本不属于政治与战争，女人只属于男人与感情，她们至多就是对某个英雄用情多了些，可这又是什么罪过呢？
……
（选自高考作文《“红颜”真是“祸水”吗》）
立意点评：
作者从通常的观点“女人是祸水”逆向立意，提出了“如果女人是祸水，那么男人便是这祸水的源头”的新观点。
素材5：
一流的人创新；
二流的人模仿；
三流的人盲从。
看到传统拉面带来的不便，日本商人安藤百福大胆创新，发明了世界上第一包方便面；发现煤油能清除污渍，法国杂工乔利大胆创造，研制出了干洗剂。他们，让我不禁折服于创新的美丽和智慧………
钱钟书曾评述说：宋人学唐诗不像唐诗，明人学唐诗像唐诗。他以为宋人学唐诗境界高，高就高在那一点不像上。
不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚，正是因为宋人打破了前人的束缚，在继承中有所创新，才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人，“学唐诗像唐诗”，显得毫无生趣。
将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词，创新的光华熠熠生辉。
创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。
（选自2009年云南高考满分作文《创新的光华》）
立意点评：
本篇立意精准、深刻，处处锁定“创新”。钱钟书的诗论新颖独特，作者的诠释更让人拍手叫好。
第二节构思布局，匠心独运
一、构思布局技巧点拨
学生在写作文时，最怕打不开思路，不知如何构思谋篇。而一篇文章要写得精彩，巧妙的构思、新颖的形式必不可少。构思布局是最富创造性的思维活动，如同建筑师对一座楼房进行整体设计那样，是文章能否成功的关键环节。
平时练笔也好，高考应试也罢，你要想写好文章，首先要在写作之前理清思路，构思布局。
那么，如何进行构思布局，写出与众不同的作文呢？下面介绍几种技法：
1.一线贯穿
“一线贯穿”意指在作文的构思布局阶段，如果能找到一个贯穿全文的线索，那么就很快能够将众多的材料串联成章。这种结构文章的方式避免了行文的旁逸斜出，使文章重点突出。作文中的线索有很多种，最常见的是四种：
以时空为线：也就是以事情发生的时间顺序或空间顺序作为线索，组织材料。如孙犁的《荷花淀》就是按照时间和空间的先后顺序来组织材料的。
以情感为线：是指按照作者对人物和事件的情感走向或认识发展为线索组织叙写故事。杨朔的《荔枝蜜》当推为典型。
以因果为线：按照事情发展的前因后果为线索，或先因后果，或先果后因。
以问题为线：按照事物的不同内容或问题的不同性质为顺序来安排线索。
片段辑录
片段辑录法指抓拍若干个生活气息浓郁的典型镜头，选用新奇灵动的组合方式，将所写的人物以或故事或画面或片段的形式，有序地写下来，其间的每一部分都可单独成文，组合起来又是一个完整的篇章。它将最曲折动人的情节一目了然地展现在读者眼前，恰似一幅幅生动鲜活的画面自然流动，使人仿佛身临其境，产生“如在画中游”的奇妙美感。运用这种方法，可以把发生在不同时间、不同地点、不同场景的不同镜头按一定的顺序有机地连接起来。可以突破时空局限，灵活自由，变而不乱，视感强烈。恰当地运用镜头剪辑法，可以增强作品内容的广度和深度。
运用这种方式写作时，需要注意两个问题，一是所列举的片段应该具有典型意义，要紧扣文章题旨，并按照一定的逻辑顺序进行排列；二是剪辑的片段最好不少于3个，并且篇幅要大体相近，太多或太少都不利于有效地表达主题。
回环往复
回环往复，就是选用一个与文章主旨密切相关的句子或一小段话作为基本结构素材，在文章的若干处不断重复，并形成全文结构的主体框架，这种写法叫做“回环往复法”。
这种方法多用于散文、议论文和诗歌中，有利于展现事物的层次，加强文章气势，增强文章的鼓动性和感染力。
回环往复式结构一般有三种形式：一种是段首或段尾运用相似的句型或短语，形成段首排比或段尾排比的修辞效果；一种是同一中心句散见于不同的段落，多放于段首；一种是将某一线索句或中心句单独成段，均匀分布在文章中。
巧设悬念
巧设悬念，就是在写人叙事时有张有弛、有起有伏、一波三折，以吸引读者眼球。
常见的设置悬念的方法有误会兴波法、蓄势陡转法、悬念设疑法、抑扬生变法……这些具体方法的运用能更多地吸引读者的眼球，吊起读者的胃口。
这些方法具体说来，可故意设置一些思维上的逻辑错误，或借助人物之间的误会造成一种矛盾冲突，从而给人一种“错误”的印象，然后随着情节发展，一步步揭开误会；可先极尽渲染，层层铺垫，等到文势蓄到相当充足的时候，再陡然突转，以“既在意料之外，又在情理之中”来结局文章；故意在开头设置谜团，然后带领读者在山穷水尽之时揭开悬念，在读者心里兴起“投石重开井底天”的情感波澜……
设置悬念一般有三个环节：第一是设置悬念，即提出悬而未决的问题，吸引读者；第二是发展悬念，即逐步激起读者求解心理；第三是解决悬念，即解决矛盾，揭示谜底。
去粗取精
去粗取精是指根据文章立意精心选取一些精当而典型的材料。所谓典型材料，是指那些具有鲜明时代、历史、文化等特征，具有一定的代表性，能有力地揭示事物的本质，有效表达主题的材料。这些精选的材料能够起到以一当十、以少胜多的作用，增强文章的说服力、表现力和感染力。
6.物眼关照
物眼关照是指在组织材料、构思文章时，选用“物”作为叙述的主体，用它独特的视角来观察生活，以它的口吻展示人的言谈举止和内心世界，从而达到风趣诙谐、妙趣横生的表达效果。这里的“物”可以是动物、植物，也可以是物品。如有一篇高考满分作文《因为俺是俺大亲生的》，这篇文章以一头驴的视角来折射人身上的道德光芒。
7.波澜跌宕
有一句俗话说“文似看山不喜平”，意思是说文章就像山水名胜一样，要层峦叠嶂、峰回路转、曲折错落才能吸引更多游客，如果没有这些特征，就会平淡无趣。的确如此，文章只有用了波澜跌宕的叙事手法，才能起伏错落、一波三折。例如《水浒传》中对“武松打虎”过程的描述：先是平地一声惊雷，老虎扑来，形势相当严峻；接着写武松如何躲过老虎的一扑、一掀、一剪，让读者稍放松心情；接着武松打虎棍折断，唯有赤手空拳打虎，使读者跟着武松经历了一场殊死搏斗，其惊险场面波澜跌宕、动人心弦。
8.错置时空
所谓错置时空，是指直接引用和化用古典的诗词佳作于文章中，或将重大的历史事件、典型历史人物情景、著名文学典型情景、诗词意境等重新展示在世人面前，使人像翻看历史画卷一样欣赏古典的诗情画意与丰富厚重的底蕴。
二、创意满分作文大讲堂
1.一线贯穿
他们
上海某考生
有一群人，他们沿袭了世间最古老的职业，面朝黄土的背影刻画了他们朴实的形象，早出晚归的勤劳与上天的恩赐彰显了他们平凡的命运。他们用最卑微的姿势，在中国的土地上站成了永恒，他们的名字叫——农民。
我们正随着时代的发展蜕变着，审美的尺度也正悄然变化。我们羡慕富丽堂皇之美，却不知日照农田的绚烂；“奥斯卡”颁给杰出的演员，“诺贝尔”颁给优秀的科学家，又有谁来为农民颁奖？又有谁给农民以掌声？把视线转向他们，我看到了辛勤的汗水，感受到了泥土的情怀。
农民的存在，有如泥土般平凡、朴实、无私、乐于奉献。在他们身上，我看到了“化作春泥更护花”的品质。钻石耀眼，但因其苛刻的生成条件，注定它只能成为富人身上的点缀，而泥土从未挑剔自身的生存环境，无论是肥沃的平原，抑或贫瘠的山巅，只要有泥土的地方，就有生命。农民生来就是土地的儿子，在土地上生长，为土地奉献一生。他们终日穿梭于田地间，撒下希望的种子，流下的汗水滋润了作物，踏过的足迹坚实了农田。当绿油油的秧苗悄悄拔起了尖，他们的脸上便漾起了笑；当金灿灿的麦子压弯了麦秆的腰，他们的快乐便溢满了整片土地。不管是苦还是累，是脏还是臭，他们都从未抱怨，只是敞开他们博大的胸怀接纳着、付出着。
精美的瓷器，古朴的陶器，当你沉浸在它们精妙绝伦的意境中时，你可曾想过它们的前身便是那平凡无奇的泥土。泥土，从不刻意显露自己，但经过烈火的洗礼，它们便产生了坚不可摧的力量与难以企及的高贵。“5·12”大地震撼动了大半个中国，天灾降临，首当其冲的就是农民。然而，通过电视，我们鲜见他们的泪水。虽然自己的房屋破败不堪，但农民们仍然领着救援部队披荆斩棘，挺进偏僻山区。还来不及释怀伤痛，他们又回到田里抢收麦子。各地的农民都会聚四川帮忙：唐山一支农民队伍在18日已救出25名幸存者，莒县农民救援队没日没夜地搬卸救灾物资，令救援战士流下热泪。
也许镜头很难捕捉到他们忙碌的身影，但一句“我是农民嘛，有的是力气”，听似平淡，却如泥土般掷地有声。农民的人性光辉在困难之际分外耀眼，他们是人类历史中的一座丰碑。
我要为农民鼓掌，为他们的挺身而出，为他们的无私奉献，为他们的博大胸怀。在他们身上，我看到了爱的光芒，感受到了生命的力量。
有一群人，他们朴实无华，却散发着泥土的芬芳，他们用最卑微的姿势在历史上站成了永恒，他们的名字叫——农民。
创意点评：
本文构思独特，作者关注的“他们不是伟人、学者、英雄、冠军”，而是最朴实无华的农民。作者以与农民息息相关的“泥土”这一意象作为全文线索，首先以抒情性的笔调、审美的眼光，歌颂了农民具有泥土般平凡而朴实的美；继而实写了汶川地震中农民的事迹，讴歌了农民泥土般无私奉献的精神品质。
片段辑录
失落的文明
浙江某考生
我自诩是一个怀旧的人。
单车，汽车
城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风拂耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。
有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们排出的冲天尾气笼罩了每一座城市的上空。我忽然明白：稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法重拾，更无法重来。
血缘，金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种人。经常在各种报刊和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂；或者是夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产，举不胜举。
于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：“血浓于水。”意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人。
烧饼，比萨
“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱一份的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭人，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元一份的比萨，生意堪称火暴。就像被高楼取代的四合小院，被高架桥取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，而是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。
创意点评：
作者用片段辑录的构思方法，选取了现实生活中的三组镜头：第一组镜头是从“出行”的角度落笔，既写出现代文明带来的便利，也写出了由此而来的环境问题；第二组镜头是从“家庭”的角度落笔，叹息现代社会很多人重钱忘义；第三组镜头是从“吃”的角度落笔，写出了传统文明的消逝和现代文明的崛起。
三组镜头形成了一个有机的整体，组成了一个立体的画面，折射出文明交替与发展的生动轨迹，写出了时代发展所带来的不仅仅是现代化的生活，还有更多对于“失落文明”的困惑与思考。
回环往复
肩膀
辽宁某考生
丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着背，挑着沉甸甸的行囊，独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。
亘古以来，人类的忧愁似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却……
人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气概，又是何等的悲壮，也许还有些许的无奈……
历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”，但她只是愁思念的绵绵无期！
有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。
三闾大夫停留过、思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧！举身赴汨水，这是他愁绪的延续吧！我看见了他的悲哀，看见了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮！
鲁迅先生停留过，他用匕首一样的笔批判着，弃医从文的选择是因为他在忧愁，他的肩上有着自古至今的愁！“人吃人”的社会是他批判的；“救救孩子”的呼吁是他发出的；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧，所以他会承担这无尽的愁，给世界一个解释！
“有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延至今；有多少人的愁承前启后，亘古不衰！是啊，他们还活着，他们仍然在愁着。
一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务？是责任！
一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古！
一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任，谁都不能退缩，谁也不能退缩！
一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊！
创意点评：
文章开头即亮出“一肩担尽古今愁”的观点，接着列举了各种材料来印证。语言富于变化，语句整散交互出现，结尾部分反复咏叹“一肩担尽古今愁”，使文章气势磅礴。
4.巧设悬念
好奇心
江苏某考生
为什么？
两个人都这么大年纪了，且相距不过几米，有什么必要隔几分钟就喊一下？
每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。
奶奶八十了，但眼不昏、耳不聋，还能眯着眼在屋里做针线活。比她大三岁的爷爷就不行了，不愿走动，总是坐在藤椅上晒太阳。
相隔不过几米，过几分钟，奶奶便会放下活儿，叫：“老头子！”
爷爷不应，奶奶便急，迈着碎碎的步子走到爷爷跟前。爷爷好好的呢，只是在藤椅上睡熟了。于是，奶奶便孩子般地笑嗔：“这个死老头子，人家喊了也不理。”
这样的事天天发生。
我很好奇。
是奶奶闷，没有人说话吗？那她为什么只喊一下，而不是和爷爷唠嗑呢？
喊爷爷做什么呢？还这么不停地喊？我想起奶奶每次看见爷爷好好的后，满意离去的背影。这时，阳光总是以最完美的角度铺在奶奶身上，闪烁着温暖的光辉。
是不是只要有人答应便好呢？我好奇地继续想。
那好，再有这种事发生时，我便捂住嘴，学爷爷的声音迟缓地答：“唉——”可每次奶奶都能辨别出来，无论我用布还是用棉花捂住嘴以模仿爷爷的声音。“细丫头在这儿捣乱……”奶奶用布满皱纹的手轻拍我，以示责备。
奶奶依旧。
我的好奇心不减反增。
算了，我直接发问：“奶奶，您老这么喊来喊去做什么呢？也不嫌烦。”
奶奶看着我，宽容地笑着说：“丫头，你不懂的。知道他好好的，我才心安啊。”
心，被濡湿了，是花蕊中的一滴露。连日以来如同小虫一样不断噬咬着我的好奇心得到了满足。
你在，就心安，这是人世间最最美丽的风景。粗茶淡饭有什么要紧？年华老去有什么要紧？你在，就心安。
我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，定然在我看得见的地方，在我手够得到的地方，在我能够走到的地方，好好地存在着。
我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈子的关心、温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。
创意点评：
作者描写的是日常小事，但构思布局极佳。文章开篇就设置悬念：“有什么必要隔几分钟就喊一下？”奶奶的言行，的确让孙女好奇。于是，调皮的“丫头”对奶奶进行了一番“侦察”，结果“侦察”到了“人世间最最美丽的风景”——濡湿了人们的心，美得如“花蕊中的一滴露”。当悬念解开的这一刻，文章顿时意趣盎然。
5.去粗取精
用爱雕琢心中的天使
某考生
只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。
你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助你美梦成真。因为，你已经对着流星许过数百次愿了。
但是，请你别焦急，请你别等待。请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。心中这尊“爱的天使”，会助你为善，会引你走向幸福。
只要有爱。
君不见，照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春，点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的健康。
为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使”，也是感动全中国的“天使”。
是的，只要有爱。
青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。“有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使——爱！他的博大的爱，感动了中国。
是的，只要还有爱。
因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”。他带着“妹妹”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲担起家庭的责任。穷困算不了什么，苦难也只是一种磨炼。只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢？
爱，是天使的化身。天使，是用爱雕琢出来的。
有谁还会毫无思考、毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢？其实，天使就在我们心中呀！
“只要人人都献出一点爱，世界将变得美好的人间……”是的，只要我们不丢失心中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使，我们每一个人都有可能成为最善、最真、最美的“天使”。
让我们都成为“天使”吧！
创意点评：
这篇文章首段开宗明义，直入主题。接着指出常人怨天尤人、焦急等待的错误，告诉人们应当付出善良和爱的行动，正反对比，泾渭分明。然后作者选取了几个典型人物的典型事件，如李春燕、丛飞、洪战辉三个人物的感人事迹，有力地印证了自己的观点。
6.物眼关照
田鼠给人类的一封信
江西某考生
尊敬的人类朋友：
当你们看到这封信的时候，我们已奔波在寻找生存空间的旅途中。也许你们早已对我们深恶痛绝，但请暂时放下心中的怨恨，平静地看看这封信吧。
事情还得从2007年说起。“洞庭湖洪水泛滥，导致20亿只田鼠迁徙，所过之处农田一片狼藉”，这条新闻在很长一段时间里占据了各大媒体的重要位置，一时间我们成为“新闻人物”，也成为众矢之的。我们可不像你们中有些人那样喜欢出名，而是和你们中大多数人一样喜欢过平静的日子，但事情弄到这种地步，实在是生存所迫，我们也无可奈何。
也不知道我们的祖先比人类晚还是早，只知自从有了人类，也就有了鼠类。虽然人类一直没给我们好脸色看，甚至把自身中的败类说成是“鼠辈”，我们也不在乎，谁让自己“常在屋檐下”呢？但你们中有些人实在是连“鼠类”都不如，大吃大喝，也不管自己吃得下多少、喝得了多少，只为了面子好看、脸上有光，一桌酒席常常有大半桌是浪费了的，倒进下水道的东西多得我们吃不完。我有很多兄弟就是吃多了撑死在家里的，还有不少兄弟染上了酒瘾，哪里有酒哪里钻，闹得妻离子散，家破“鼠”亡。我们田鼠国王为此想了不少办法，但都收效甚微。
还有就是人类的口味越来越怪、越来越野了。天上飞的，地上爬的、水里游的通吃，把“万灵之王”的权限发挥到极致。于是，我们的天敌——蛇、猫头鹰、黄鼠狼都成了保护动物，数量少得可怜。而我们田鼠由于生活在野外，个子较小，多在晚上活动，人类不屑一吃，因此才躲过一劫。但同时我们也走向了另一种灾难：我们繁殖速度超常，呈几何级增长，如今总量远在人类之上，加上活动空间不断缩小，确实到了“鼠满为患”的程度，但又有什么办法呢？只希望我们的天敌朋友们能够多些——要是在远古时代，我们绝对不会提这种自灭家门的建议——毕竟任何动物都有生存的权利，都有和谐共存的愿望，但很多动物、物种都以惊人的速度在减少、在灭绝，这还不应该引起重视吗？所幸人类中的智者认识到了和谐共存的重要性，这种和谐还包括处理好与自然的关系、与动物的共处。
人类贵为“万灵之王”，但这绝不等于说可以无所顾忌、为所欲为，须知任何事物都具有两面性，人类在指责“鼠满为患”的时候，更应该想想自己的所作所为。抛弃一些面子，少摆一些酒席，为子孙后代着想，替万物众生考虑，减少贪念，珍视自然，管住自己的嘴巴，抵制野味的诱惑，不要铺张浪费，不能追求刺激，否则大自然只能通过另一种方式——灾害、“鼠患”来惩罚你们了！而这是包括我们鼠类在内的所有生物都不愿意看到的。“若要人死亡，先让其疯狂”，保持冷静的头脑对人类尤为重要，洞庭湖鼠患已向人类敲响了警钟，到了人类反思的时候了！
此致
敬礼！
不受你们欢迎的朋友：田鼠
创意点评：
本文在结构上采用的是“物眼观照”法，即以田鼠的视角来给人类写信。透过田鼠的观察来反映现实中人类社会存在的诸多不好现象，并揭示了“鼠满为患”的原因。这样的构思形式使文章的表达效果风趣、幽默，令人警醒。
文章叙写细致，语言诙谐，对贵为“万灵之王”的人类“无所顾忌，为所欲为”而导致自然灾害频发做了比较细致的叙写，用语诙谐，如“我有很多兄弟就是吃多了撑死在家里的，还有不少兄弟染上了酒瘾，哪里有酒哪里钻，闹得妻离子散”等语句，让人读来感觉妙趣横生。
7.波澜跌宕
明天一定记着开窗
河南某考生
有时往往因为感情的疏远而不能很好地认识一个人，所以会伤害一颗心。
——题记
远远的，我望见一个笨粗的身影倚在墙上，脚点在叠成的砖块上，费力地用一竹竿挑着一扇关闭的窗。我知道，又是她在为我开窗，我的眼睛湿润了，心想：明天一定记着开窗。
她是我的房东大娘，我因为在学校里老睡不好觉，才搬到她这里。刚来时，她给我的印象很不好，笨粗的身子，木讷的表情，还有……总之，不好。
记得刚来时的那天中午，天气很热，我跑到水龙头旁大洗了一通，又猛灌起凉水，正感到“淋漓尽致”的时候，她晃着身子，摇着扇子来到我面前：“孩子，不能这样，会病的。”“关你什么事儿？水费我一个子儿都不会少的。”我瞟了她一眼，又继续我的“冷水计划”——大洗，猛灌。她待在那里一动不动，我当时只是觉得好笑：老人也贪财啊，为了点水费，唉！
可是那天晚上，我的坏运气来了，上吐下泻，一个晚上上了十几趟厕所。当我正“奄奄一息”地躺在床上的时候，她推门进来了，我没有好气地说：“以后进门记着敲一下。”她又呆在那里了，左手搓着衣襟，右手在口袋里摸了一会儿，伸了出来：“药，药，治拉肚子的药。”她把药放在桌子上，默默地走了。这时我想起了我的母亲，她也曾经在我进行“冷水计划”的时候阻止过我，我认为母亲是为我好，现在房东大娘也是如此，而我却误解她、伤害她。感情的亲疏对认识一个人、认识一件事的根本原来如此重要。
自从吃了那包药以后，我对房东大娘的印象开始好转，但仍然对她提防着，因为“防人之心不可无”嘛，毕竟她不是我妈，可是……
那天我课间回来取东西时，发现她正站在砖头上，拿着竹竿挑我的窗户，难道……我“喝”了一声：“你干什么！”她吓得掉了竹竿，从砖头上跌了下来：“我只是想为你开窗，因为电视上说‘非典’时期要经常开窗，可你……”我惊了，感到惭愧，我扶她起来：“对不起。”她布满皱纹的脸露出了笑容。起来后，她坚持要先给我开窗。窗子开了，不仅是房上的，还有我心灵上的。
至此，我终于知道疏远的感情会影响认识一个人、认识一件事。我以后再也不能以感情的亲疏来判断某人某事。
她现在还在为我开窗，我的泪淌在脸上，滴在心里：明天一定记着开窗。
创意点评：
本文在叙事时有张有弛、波澜跌宕。作者对房东大娘的认识真是一波三折啊！一个矛盾未解决，又出现一个新的矛盾。全文通过“大洗，猛灌”、生病吃药、开窗防“非典”三件事，一步步展示了房东大娘的善良。最后，作者终于被房东大娘的关爱所感动，开始明白一些看似简单而又常被忽略的道理。
8.错置时空
独上高楼
重庆某考生
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
——题记
曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁，偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？
一、李白
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者吗？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客吗？是遍访青山绿水、且歌且行的游者吗？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王以换取高官厚禄，而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
二、苏东坡
是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦吗？是举杯邀明月的饮者吗？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉吗？
在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦、游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我，达到了让后世永远仰望的高度。
三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子吗？是恨古人不知你为狂人吗？是不啼清泪长啼血的悲鸟吗？
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月、卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。
着一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。
在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，因而守护了历史的期许。
创意点评：
本文采用典型的错置时空法，选取文学史上三位成功名人，他们抛开人们世俗的期望，“独上高楼”、“守护了永恒的精神家园”、“守护了历史的期许”。文章处处洋溢着浓郁的深情，形象含蓄，寓哲理于其中。另外，大量引用文中人物的古诗词，将诗词的意境活现在文中，使文章充满了浓厚的诗香气。最后画龙点睛，可谓文采斐然。
三、构思布局素材咖啡馆
素材1：
……
我行走在江边，看着彼岸升起的烟花，虽非属罕见，却美得不加修饰，仿佛看到了生之繁华，以至于忘了往前挪走一步。
我爱这烟花，确信无疑，就像对书本的感情，偏执而无法扭转。它虽然始终停留在预定的轨道上，却总以自己的方式向盈盈的月光挑战，向绚烂的星空挑战，它注定将成为夜空中的主角。
而我们又何尝不是这样呢？用青涩的期盼与青春的激情写着三年韶华的轻狂，写着初涉人世的沧桑。我们尽情地欢笑，为苦战难题的成功而自豪；我们时而沉默少言，奋笔疾书于题海，一面思考未来的人生方向；我们缅怀过往，挥洒受挫时难抑的悲伤，却又总能拾起风帆，带着期望再次起航。
……
朋友们喜怒哀乐的脸庞在耀眼夺目的夜空中一个个浮现。要么因为老师的表扬，开心得像个三岁的孩子拍手欢呼雀跃；要么拿着触目惊心的成绩单，难过得悲伤满怀；要么看着同学领着奖状，抛给他一个羡慕又妒忌的眼神，却总也不愿承认他的好；要么就着一道数学题，与朋友争论得面红耳赤。
……
（选自重庆某考生《高考记言》）
构思布局点评：
本文在构思上以江边烟花景物入文，富有画面的动感。“我爱这烟花……它注定将成为这夜空中的主角。”“而我们又何尝不是这样呢？”由景到人，过渡自然。“要么……要么……”的画面交替出现，这种重叠思维使高中生涯这道美丽风景跃然纸上。
素材2：
借我一双慧眼吧，让我把这世界看得清清楚楚……
——题记
这里是一片草原，有许多动物都住在这里，它们在这里觅食、喝水、游戏……
梅花鹿很骄傲，因为它有一对美丽的鹿角。的确，这是一对很美的角，任何见过的人都会这么夸它。它引以为荣，每天下午都会出现在河边，对着河面仔细欣赏自己的鹿角。
“啊，这是多么美丽的犄角，你看它的杈分得多好啊，像一棵美丽的树，而且它是那么的坚硬，是它让我充满了阳刚的气质。啧啧，你看，河对岸的那头蠢驴每天都用嫉妒的眼光看着我。呵呵，你这头蠢驴怎么配得上这么美丽的犄角呢？哦，拥有这么美丽的犄角，真是太令人陶醉了。”梅花鹿喃喃自语。
倒映在水中的还有梅花鹿的脚，这四只丑陋的脚啊！为什么偏偏长在我的身上呢？梅花鹿心中有些愤愤不平，它的眉头不禁一皱：我唯一美中不足的就是有四只这么难看的脚，瞧它又细又丑，简直没有一点美感，真不知上帝为什么会这么安排！
它经常夸它美丽的犄角，也经常批评它丑陋的脚。
日子一天天地过去，梅花鹿依旧在夸犄角，也依旧在批评脚。
一个风和日丽的中午，梅花鹿又来到河边顾影自怜。突然，一种动物的本能让它感觉到危险的气息。当它警惕地观察情况时，赫然发现远处有一只狮子，与此同时，蓄势待发的狮子冲了过来。
一场激烈的追逐展开了。
……
（选自河南某考生《美丽的角·丑陋的脚》）
构思布局点评：
作者设计了一个狮子与梅花鹿的故事，构思巧妙，趣味横生。
比如，在文章开头，作者先写梅花鹿对自己“四肢”的厌恶和对“犄角”的赞美，而结尾处则写鹿最终被自己“犄角”要了命。结尾出人意料，主旨得以凸显。
素材3：
在市长的办公室里坐着三个人：市长、王灵动与马沉稳。王、马二人为某机关“一把手”与“二把手”候选人。王灵动，以聪明善辩、交际能力强在众多候选人中脱颖而出；马沉稳，因老实憨厚、沉着稳重的作风赢得了市长的青睐和支持。
市长要通过面试和实际行动来考核王灵动与马沉稳。谁最终能够赢得“一把手”这个宝座呢？市长也没底。市长现在进行面试。王灵动立刻给市长倒茶、点烟，然后又回到座位上，而马沉稳则毫无动作。
……
几天后，选举结果贴出来了：“一把手”，马沉稳；“二把手”待定。
（选自江苏某考生《灵动与沉稳》）
构思布局点评：
文章叙事清楚，整个故事情节十分连贯。作者在开篇以人物个性为人物命名，给读者以初步印象，也为文章的结尾埋下了伏笔。第二自然段又设置悬念，引发读者的担心，文章的结尾则照应前面伏笔，出人意料。
素材4：
有多少人曾经在这里被面子牵绊束缚，最终倒下？有多少人曾经为了这道坎不辞辛劳，穷尽一生？
物欲横流过市。当我们眼前充斥的不再是那单纯的恬静生活，而是应接不暇的“悬疑”、“侦探”、“复杂”时，我们不应该为了面子而构思过度。
面子，别让心太累了。当我们还涉世未深的时候，余秋雨曾在《历史的脸谱》中提及：构思过度已成为这个时代无可避免的灾难。为何我们的文艺界充斥的大多是复杂而又复杂的情节，华丽而又华丽的辞藻？精心编织固不是错，然过多的堆砌成就的便是一个又一个空洞的躯壳。这里不得不提到韩剧。诚然情节的老套是它的弊病，而它的影响力是巨大的，简单的人物、自然的场景无疑起着关键作用。简单——是每个人心中最柔软的感动。无须装点得多繁复，自然就好。构思过度在稀有的情况下也许新鲜，但狂热之后，人们回归的依旧是心的感动。我们还涉世未深，请闭起双眼，只用心听到最清澈的呼唤，心灵才能回归自然。
……
当我们开始用复杂去审视这个世界的时候，当我们不再直白，而是一语双关地说话的时候，我们的面子已用“构思过度”撑起。心，不需要太累，只要真诚！
（选自上海某考生《面子，别让心太累了》）
构思布局点评：
文章在构思上用因果思维对“面子，别让心太累”进行分解，道出世界万物都离不开发展的规律，人生更是无退路。
素材5：
二十四节气里，回忆流金溢彩，你骨骼秀美，衣衫玲珑。
——题记
立春·软衬三春草，柔铺一缕香
光之精灵彩衣斑斓，红橙黄绿蓝靛紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅。花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落于手心，在指间溶成艳色欲滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
还记得那一年的烟火么？三月的夜晚的烟火，漫天丰盛浓烈，暗处有不知名的花香飘来，你眼光潋滟如波，嘴唇嫣似红桃，令人沉醉的俊美与妖娆，在我心里刻成一张隽永秀美的图，不敢也不能遗忘。自那时起，我便肯定你是属于三月的，三月的寸草是你温柔无骨的双手，三月的阳光是你熠熠生辉的笑唇。
那一年三月，你恰满9岁，我8岁零9个月。
小暑·满架蔷薇争艳芳，三伏亦感幽幽清凉
蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆上的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你的笑唇比这花儿甜。
……
后叙
2003年的秋天你不声不响从我的世界消失，我在盛大而荒芜的边缘一遍又一遍想起你温柔的脸，想念你和我一起度过的春、夏、秋、冬。你说你生于阳春三月，所以“三”是你的幸运数字，你说你五岁就被我这个小鬼粘住，所以我是你三生三世都摆不掉的幸福，如今低头细算，你自己离开我已三年零三个月，我便画春草、画夏花、画冬雪来表达对你深深的思念，我便写三春、写三伏、写三九来表达对我们的友谊的深深怀念。亲爱的，轻声问候一句，何时回来？像季风过境，像连夜梦醒，带着芳菲记忆。
（选自湖北某考生《三生有幸》）
构思布局点评：
文章巧用题记、后记，别具特色。文章开头的题记，引出“节气”这一写作线索；结尾的后记，交代了写作缘由，题记、后记交相呼应，别具特色。
素材6：
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
——《庄子·知北游》
人生虽然短暂，灵魂却可以在瞬间升华。在那微风过处，飘来缕缕清香。
在一个深秋的日子，年轻的父亲带年幼的孩子去山上采药。父亲在艰难地攀爬，腰上系着一根绳子，绳子的末端是他的儿子。突然，绳子猛地紧了许多，父亲没有回头，因为他知道如果回头，儿子的处境会更糟。他努力向上爬，哭泣的心却声声呼唤着自己的儿子……终于，儿子转危为安。
也是一个深秋的日子，年轻的儿子带着年迈的父亲上山采药。不幸又一次降临，年迈的父亲一不小心离开了山崖，悬在空中。儿子努力向上爬，却无能为力。下面的父亲着急了。“砍断绳子！”他冲着儿子喊道。儿子没有回头，仍然艰难地向上挪动。父亲沉默了，但没过多久，他便从腰间抽出那把钝了的斧头，向那条维系着自己生命的绳子砍去。微风过处，那段绳子在空中摇曳着，山崖上只剩下儿子的哭泣声。
生命在瞬间消逝，灵魂在瞬间升华，人性之花在瞬间绽放，人生在瞬间化作永恒。
……
微风轻吟，抚慰这崖壁上的紫色灵魂；山川泼墨，记下这崖壁上的真情承诺。山谷里静静地孕育着真善美的种子，花开花落，谷底洋溢着真善美的芳香，鸟儿为之歌唱，婉转的歌声越过重山，掠过原野，把“真”的音符、“美”的旋律、“善”的乐章送进人的心房。
（选自安徽某考生《微风过处》）
构思布局评点：
文章以“微风”一线贯串，使人读来荡气回肠。这既是一曲凄婉的哀歌，更是一首亲情的赞歌！
第三节文体显圣，异彩绽放
一、文体技巧点拨
一块白布，你可以把它做成一条裙子、一块桌布、一个枕套、一个蝴蝶结、一条裤子……你怎样选择，可以根据具体的需要来定，当然也要考虑这块布的大小和厚薄。这个道理就像我们写作文，一个题目我们可以写成记叙文、议论文、说明文，但也要根据题目的要求和文体本身的特点来选择。自1999年高考“话题”类命题出现之后，考场作文对文体的限制逐渐放宽，由此逐渐引发了文体创新、求异之路。很多高中生开始写文言文、小说、戏剧剧本等文体。这种突破传统的写作样式，大胆选择自己最拿手的、最有新意的文体进行写作，容易凸显个性，可以独树一帜，给人鲜明的印象；强调性情的抒发，强调想象力的驰骋，强调语言运用个性化，强调颠覆常规文体的大胆展示，是创新写作的重要内涵。
文体大致可以分为两类：文艺文和实用文。文艺文包括：散文、诗歌、小说、戏剧、寓言、童话、科幻作品等。实用文包括：记叙文、议论文、说明文、应用文（书信、启事、合同、广告、日记、诊断报告、对话、新闻报道、节目实录等）。我们常见的文体是记叙文、议论文、散文等，我们这里说的体裁的创新主要指写除常见文体以外的文体。同学们在文体创新时可以使用以下一些方法：
1.节目导演
这种方法的灵感来自影视节目。我们可以将许多影视节目的形式和体例嫁接到作文中来，这样的文体必然极具个性和创新意识。比如百家讲坛、焦点访谈、人物访谈、模仿秀、对话录、节目录制、综艺娱乐等富有鲜明时代特征的文体，它们能让你在感觉精彩的同时，也领略到新文体的魅力。
童话寓言
在丰富多彩的童话世界中，我们感受到的是奇异的情节和虚拟的世界。童话以它独特的魅力使我们懂得了真善美。它们常常是凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，寄寓深刻的道理。这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。与个人思想品质、价值观念、生活哲理相关话题的作文题目可以采用这种形式。
书信传情
书信是日常生活中常用的一种实用文体，也可以用来写话题作文。这种文体的作文表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，还可以采用讨论的形式；内容方面可以写一件事，也可以写多件事。书信体最大的特点是抒情性，这种文体容易表达自我，便于拉近作者和读者之间的距离，增强文章的感染力。以书信的形式写作文，显得自由灵活、亲切真实，但要注意格式问题和表达问题。
会议记录
会议记录形式的作文结构精彩，内容简洁明了。会议记录一般由标题、会议基本情况、会议内容、会议结尾四部分组成。在具体写作文时，我们不一定将会议所有组成部分一一罗列，只需选择重点部分进行叙述，其余一笔带过即可。
论坛跟帖
所谓的“论坛跟帖”法是指以论坛帖子的形式来行文，即像是斑竹提出问题，然后网友在论坛帖文里发表各自的评论、意见，或者补充、修正一些内容。跟帖的内容可长可短，短的一个字、一句话、一个表情；长的可以是一段话、一篇新的文章、一组图等。
在写作这种文体时，要注意选择个性化的语言、独特的句式、不同的身份。要恰到好处，达到为同一个主题服务的目的。
6.日记连缀
日记连缀法作文，一般是由几则日记连缀而成，这几则日记之间在内容方面联系紧密，中间无须用叙述语言连接，情节发展暗含于内容之中。有时也许前面几则看似无关，而后面一两则使得前面几则便联系在一起。
这种文体样式能够更多地抒发感情，使文章显得真切而自然。
7.故事新编
这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托，融入人们的现实生活情况，达到再现生活的目的。此类文章多数妙趣横生，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。
8.小说样式
这种形式以“小、新、巧、奇”著称，它往往巧妙地截取生活中的一个片段、一个场景或一个细节，以小见大，折射出生活的本质，反映重大的主题。
互动对话
互动对话法是近年新兴的一种文章体式，这种文体显得自由灵活，谈话内容无所不包。常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式。许多优秀的小小说也看好这一形式。社会热点或生活中有争议的问题可以采用这种形式来写。
二、创意满分作文大讲堂
1.节目导演
看着我的眼睛
胡北
特写：眼睛逐步放大。
旁白：还记得人鱼公主与王子的故事吗？面对王子圣洁的邀请，人鱼含泪却微笑着接受。纵然柔软的脚似在刀尖上滑过，小人鱼未曾凌乱她的舞步。每次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑，小人鱼用她对王子真挚的情感充分认识到女巫呓语中的深邃。正是深深的感情让她对爱与生存有了最深刻的认知。
画面一：悬崖上一棵松树，静静地立着。
小鸟飞过来（满脸嬉笑，眼睛里充满不屑）：等待这棵树的只会是养料耗尽后的死亡吧！
老鹰掠过来（目光炯炯）：只有你才是强者，只有你和我才能领会巅峰的贫瘠！
树（缓缓地）说：“鹰和我是亲近的，当彼此深入地了解，才能有深刻的认识啊！”
独白：“一生二，二生三，三生万物。”只有对事物深入地探究，与之建立亲密的关系，用真挚的情感才能对事物有最清楚的认知。
画面二：沙漠上。三毛（抬眼）远望。
三毛（走着走着，自语）：只有怀着一份深深的感情，只有带着对它的向往，只有缩短与它感情的距离，才能真正地领悟沙漠。
王维走过来（仰天高歌）：大漠孤烟直，长河落日圆。
特写：圆圆的落日，圆圆的眼睛。
独白：认知的本质在于求索，求索的动力在于感情。只有感情的亲近才能唤起深入的求索，然后才能深刻地认知。
画面三：海边，海明威和打鱼人在凝望……
画面四：田野里，凡·高抬起头。向日葵迎着他的目光，向下，向下……
独白：对事物亲密的情感，让你们对事物有了最完美却也最孤独的认知。
（音乐声响起，《二泉映月》如泣如诉……）
画面五：小人鱼（静静地）来到王子床边，（深深地）一吻，将匕首抛入大海……
旁白：纵然小人鱼化作一个泡沫或是一片云彩，但拥有王子亲密的感情，全面真实的认知，小人鱼的眼睛在望着大海……
创意点评：
这篇文章写得非常有创意。作者运用电影和戏剧形式，借鉴特写镜头，通过几幅画面展现了小人鱼与王子相互认知的过程，形象地说明了认知的本质在于求索，求索的动力在于感情，只有感情的亲近才能唤起深入的求索，而最好的认知过程莫过于用眼睛去交流、去发现。
我们在写作文时，不妨也尝试用电影戏剧新文体，使文章创意十足。
2.童话寓言
卖书
贵州某考生
话说唐僧取经回来后，花果山众猴见孙悟空得道成仙，无一猴不羡慕。其中一只叫小三儿的，也梦想着有一天能赚钱出名。
一天，它问孙悟空：“大王，要怎样才能赚大钱呢？”孙悟空眨眨眼睛，想了一会儿说：“最近流行出书热，你也写本书吧！”
小三儿心想，我别的什么都不会，就是写作文还行。以前考试，我的作文还得过第一呢。对，写书！
它兴冲冲地回了家，用三个月时间打造出一本《新大唐西域记》，拿去给孙悟空审核。孙悟空翻了翻、看了看：“唔，不错，写得真不错。”小三儿挺高兴，回去找了家出版社，印了几千本书开始销售。
书上了市，反响平平，两个月过去，才卖了一千本不到。怪了，怎么没人买呢？小三儿想不通。于是，它上街做起了市场调查。
“《新大唐西域记》呀？没听说过。”
“什么？看书？谁有那闲工夫啊。”
“对不起，我急着回家上网。”
“《新大唐西域记》？买了，还没来得及看呢！”
问了几个人，不是没听说过就是买了没看，理由大都是没时间呀、要上网呀什么的。小三儿有点儿受打击。它又问了一个人：“你看过《新大唐西域记》吗？”
“看过看过，写得挺好。”
小三儿挺高兴，问道：“你是买了书还是向别人借的？”
那人像看怪物似的看着小三儿：“你有病吧！现在谁还买书呀，网上看书又快又实惠。好好学学吧你。”
网上卖书，成吗？小三儿边走边想，肯定已有人发了我的书。
“哟，这不是三儿嘛。怎么样，书卖得好不好呀？”猪八戒走来，问道。
小三儿摇了摇头。猪八戒听它说了事情的始末，抚着肚子告诉小三儿：“你呀，一开始就不应该听猴哥的，你应该把书发到网上去，那样才会火暴大卖，听我的，没错。”
于是小三儿回到家，把书发到了网上。果然不出一个月，点击率就已经非常高了。小三儿买了套西服，买了部手机，成了有钱人。
孙悟空见到它，语重心长地说：“现在像你这样写作，过不了多久人们就会忘记你，经典的东西是应该能保存很久的。”
小三儿不以为意，继续做着网络写手。
两百年过去了，人们对网络书籍的兴趣已经淡了，很少有人再上网看书，小三儿又成了花果山上普普通通的一只猴子。
天庭，孙悟空对八戒说：“八戒，你看，还是我说得对吧。书籍能永久保存人类的思想，通过看书，才能有所提高。什么网络呀，信息时代呀，不过是过眼云烟，就像一阵风吹过，什么印儿也没留下。”猪八戒无奈地笑了笑，低头看着人间书店里来来往往的人群。
创意点评：
作者以童话寓言的方式行文，借古喻今。由于网络的出现和普及，人们开始网上阅读，很少有人再买纸质书。针对这一现象，作者借小猴的经历，传自己的观点：只有书籍才能永久保存人类的思想，并指出出版和图书阅读中的种种不良倾向，呼唤优良阅读传统的回归。文章语言幽默诙谐，使人忍俊不禁。
3.书信传情
致和珅的一封信
甘肃某考生
和先生：
近来无恙乎？近几年来你的身影频频闪现在银屏之上，一部部清朝历史剧将你的故事演绎得淋漓尽致，致使你的大名妇孺皆知。想先生一生，居庙堂之高，不忧其君，不虑其名，专事搜刮、贪污受贿，弄得个脑满肠肥，却不料机关算尽太聪明，反误了先生性命，不但身死人手、家财散尽，白白浪费了先生许多精神，而且落得个千载骂名。先生若泉下有知，可曾有愧？有悔乎？
先生当是明理之人，为何却因为那一点银子，便只看到自己而看不到别人呢？你的眼中为什么只有金子那绚丽耀眼的光芒，却没有忧虑民生疾苦的焦灼呢？你的眼中为什么只有权杖杖头上那颗瑰丽的红宝石，却没有为国操劳的疲倦不堪呢？你想知道你落个身败名裂的下场的原因吗？小生不揣冒昧，愿为先生粗作指点，亦愿旁观者之言，能使先生悔悟，而当戒先生之后来者。
希腊智慧神庙庙门有这样一句话“认识你自己”，先生之错，便在于此。认识自己不易，既要在别人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去审阅自己，这个过程应当伴随你一生，一时一刻也不能废止。只有如此，才会心清神明，才会明白自己的责任和义务，才会明白自己生存的意义。
其次，人应当在看自己的时候看到别人。先生之错，在于只看到银子和权力，既不审视自己，亦不管别人如何看待自己，致使误入迷途，实为可憾、可叹。人之处世，得为立身之根，变为处世之本。有德者，如孔孟之圣贤，皆勤勉自修，此为看自己，一生致力于游说君主罢战休兵、仁政爱民，其根本还是在于看到别人疾苦而痛之于己心。有才者，如唐太宗等，亦深谙看自己与别人的道理，一方面严于律己，洁身自好，另一方面任贤用能，励精图治，使得国泰民安，物阜民康。他们没有被名利和美色遮住双眼，所以赢得了历史的赞许、人民的崇仰，千世万世为人们所称誉。
能看到自己的人和只能看到别人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到别人的人，方为圣贤。奈何先生只看到自己，却无视别人，是以身败名裂，当不宜怨天尤人。
愿先生早日转生，重新做一个对人民、对国家有用之人，以洗先生之污浊，得后世之赞誉。
先生之后来者
2007年6月7日
创意点评：
作者借书信体之长，与历史上有名的贪官和珅进行了一场跨越历史的对话。文章开篇直接指出了和珅身败名裂的结局，然后分析原因，刻画出了一个贪婪的官员形象。与此同时，作者告诫世人不要被权色所迷，看不清自己。这些精辟透彻的见解以及和珅贪婪肮脏的灵魂，具有很强的警世意义。
4.会议记录
我想握住你的手——中国足协特别会议记录
上海某考生
会议时间：2006年5月9日，世界杯开幕前一个月。
地点：中国足协对面大宝饭店会议室（中国足协经常开新闻发布会那地方）。
参加会议人员：中国足协各专职副主席、中超各俱乐部老总、特邀代表张吉龙、著名足球记者李承鹏。
会议主题：我想握住你的手，世界杯。
会议实录：
主持人：各位领导、各位老总、各位记者，大家好。今天我们在这里隆重集会，召开中国足协特别会议，今天会议的主题是“我想握住你的手，世界杯”。下面，我们首先有请中国足协专职副主席、中国足球管理中心主任谢亚龙先生讲话，大家鼓掌。
谢亚龙：各位好。世界杯还有一个月就要开始了，想想上届世界杯前一个月，咱们可是忙着呢，阎主任还提出了“进一个球、得一分”的宏伟目标。可惜啊，可惜今年愣是没咱们什么事。唉，我真想说一句，我想握住你的手，世界杯。可惜，这一届我是没什么机会了呀！
（掩面而哭，哽咽无语……）
谢亚龙：对不起，我失态了，大家有什么想说的，都说说吧！
薛立：我想说，“我想握住你的手，世界杯”，可惜这不是女足世界杯啊！
杨一民：我想说，“我想握住你的手，世界杯”，可惜足球不是按照学历和职称来踢的，不然凭我这博导，怎么也把中国队弄德国去了。
郎效农：我想说，“我想握住你的手，世界杯”，可惜这世界杯不是咱们的中超联赛，不然我可以搞个扩军，把世界杯搞成64支或者128支球队参加，那样怎么着也该有中国队了吧？
南勇：我想说，“我想握住你的手，世界杯”，可惜我只能管联赛的裁判，不能管世界杯预选赛的裁判，不然中国队跟中国香港队比赛的时候就让中国队在最后一分钟得三个点球。
张吉龙：我想说，“我想握住你的手，世界杯”，可惜这届世界杯预选赛的时候我已经没有掌握抽签的能力了，再说这届有日本、韩国、沙特、伊朗，把那么多队都抽一组去也不容易。不过相信要是我还在那位置，中国队应该不至于小组出不了线。
徐明：我想说，我想握住你的手，世界杯，可惜世界杯不是中国的联赛，中国队也不是大连队，不然我可以搞个派系什么的，也能保证中国队出线。还有啊，我还可以请李承鹏大记者也给中国队封个“外战密码”什么的，中国队说不定也能打好了。（扭头）是吧，李大记者？
李承鹏：其实也没这个必要。我想说，“我想握住你的手，世界杯”，可惜中国队不是山东鲁能队，不然我可以写一篇《中国队，你的名字叫崩溃》，刺激一下中国队，让中国队也像鲁能队一样知耻而后勇，一定可以进入世界杯。
（无人主动发言）
其他与会人员：唧唧喳喳、唧唧喳喳……
（谢亚龙环视全场，朝主持人点点头）
主持人：如果大家没人想继续发言，那今天的会议就到此结束吧！请大家散会后到大宝饭店一楼西餐厅就餐。
创意点评：
本文的文体是典型的会议记录体，时间、地点、议题及参与人一一俱全，围绕“我想握住你的手，世界杯”这一话题，通过参与人面对无法进入世界杯赛的情况，对当前中国足球存在的一些不良现象进行了辛辣的讽刺，表达了作者一些独特的想法。
5.论坛跟帖
矮纸斜行闲作草——一张关于阅读的帖
黑龙江某考生
发帖地址：http：//bbs.sina.com.cn
发帖内容：据有关部门调查，六年来我国国民图书阅读率持续走低。1999年为60.4％，而2005年为48.75％，首次低于50％。与此同时，网上阅读率由1999年的3.7％上升至2005年的27.8％。面对此数据，你对国民阅读有何见解？不论你是菜鸟还是大虾，只要会打字，都来谈几句吧！
1楼回复者：古典情怀
真的很为国人感到悲哀。
我是典型的怀古主义者，对图书更是爱不释手。中国是文学大国，有很多精彩、感伤的篇章都是在网上搜索不到的，而且网上文章虽多，但无论怎样也读不出手捧书卷时的那种洒脱与温馨。古书的清香伴着氤氲的环境，体味红了樱桃、绿了芭蕉的情怀，感伤梁祝的化蝶双飞，而网上阅读我只读出了枯燥与单调。
提醒国人还是不要忘记最古老也最具韵味的图书。
2楼回复者：流行前沿
反对！我恰好认为手拿书本翻来翻去才枯燥，网上阅读有什么不好？同样是丰富知识的存储，在网上可以有更广阔的信息面，有更多精彩的内容，还可以加快我们的阅读速度，节约时间。要知道，时间就是生命。现在科学如此发达，发明出了电脑，我们却依然啃书，那中国将如何发展？走在时代最前沿，丰富自己的人生吧！
流行因我不同！
3楼回复者：曲在沧桑
真不知道自己该支持哪一方。寂静时像1楼楼主那样，真的可以使自己轻松，感受到古人细腻的心灵。听见笛声会猜想远处是否有怨妇抑或伯牙与子期在合奏高山流水；闻到清香会猜想那是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷香，还是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的草香。然而，生活在这个大都市，我们不得不紧跟时代步伐朝前迈，为了生计，我没有太多的时间去买书或租书，更何谈看书？而网络正迎合了我们这一代人的心理，我的儿子更是网络爱好者，根本不习惯去翻书。毕竟是摸惯了鼠标的人啊！
4楼回复者：……
5楼回复者：……
斑竹留言：非常感谢各位的大力支持。书的确是我们的精神食粮，但生活在繁华都市、脚踏时代潮流的我们不得不改变自己的生活方式，只要能丰富自己的知识，武装自己的头脑，只要不忘本，用何种方式读书又如何呢？
创意点评：
作者的想象力极其丰富，他借用网上最普遍的BBS留言，展开论坛，使文章一下子具有鲜明的时代特色，因为网上留言最自由、最随意、最大胆，“百花齐放”。这种文体的运用，给作者留下了广阔的创作想象空间，后面的内容就好写了，不失为一条独辟蹊径的写文章的创新之路。
6.日记连缀
农夫的日记
四川某考生
星期日风
我是一个孤独的人。
我不想成为后人的笑料——“守株待兔”已很让我脸红了！究竟是什么让我面对众人的讥笑还能苦苦地支撑？是眼前这个很新巧的捕兔袋吧？不敢确信。我只觉那是黑暗的洞，在一点点吞噬着我的自信。
张三站我身后，道：“按照他的设计，捕兔应该不是问题——只要再坚持。”
我无言，毕竟有谁相信自己的敌人？这家伙曾最爱讥笑我“守株待兔”了！可是，我到底该怎么办？
星期一晴
今天天气很好，如我的心情，我已撤回了捕兔的工具，终于感觉不到压力了。至于旁人的讥笑，我已司空见惯。
我相信了儿子的话：“为什么要死死守着那一套呢？曾经的失败不能说明问题。收回迷茫，我们好好种田吧！”
是的，我不再坚持，我听从儿子对事物的判断。有什么理由不相信自己最亲的人呢？
星期二雨
这真是阴暗的一天！
我不相信地问自己为什么要放弃，太没勇气了！我后悔自己没听张三的话。他在我撤走工具的第二天便捕到了几只兔子！
又一次失败！
星期三多云
我要反思，我应该好好地反思。
几天的思考，我想应该有收获。
很容易想起《韩非子》的寓言，我也很受启发。人们总是很相信自己的亲人，这是一种感情的依赖感。意气用事，感情就会遮住理智。
有时候，敌人甚至是你成功的伴侣。别用仇恨掩住双耳，听不进“金玉良言”。
我不是感谢张三，我终于明白失败的原因。
基于正确的客观事实，我才能正确地认知事物，这些与我的儿子和张三都没关系，正如感情的亲疏与事物的认识，因为他们只能影响，而无法决定，真正面对的，是我自己。
某些事物不是简单的，要认知它，靠的是自己；别人的建议都只是参考，更别说因感情亲疏而区别对待——那真是一个彻底的错误！
我想，我真的应该明白了。
但愿明天是新的一天！
创意点评：
作者摒弃了常规化的写法，即一本正经、严肃地论证感情亲疏对人的影响，而是在形式上做了变通，以日记的方式，将几则短小精悍的日记组合在一起，表达自己对“感情亲疏和对事物的认知有关系”的认识，使人顿时耳目一新，想一气读完佳作。
7.故事新编
既生“亮”，何生“关张”
湖南某考生
东汉末年，群雄争霸，硝烟四起。
在一片“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的桃园中，刘备、关羽、张飞义结金兰，从此留下一段流传千古的美丽佳话。
乱世出英雄。“士为知己者死，女为悦己者容”，自从遇到刘备，他的三顾茅庐让我诸葛亮感激涕零，心知终于遇见心中之名主，扬名立万指日可待，从此出山助刘备成就鼎立三国之霸业。
手足情深。主公与关、张二人情同兄弟，出生入死几十载。关张二人忠心不二。关云长号“关髯公”，在刘备落难时用锦囊护须，身在曹营心在汉，过五关，斩六将，送二嫂。张飞长坂坡一战，早已扬名立万，为不可多得之虎将。
我与他二人及主公刘备的关系，却是十分微妙。
先是我上任之初，张飞便恃才傲物，看不起我这山野之人，以为我徒有“卧龙”之虚名，与我打闹，不听军令。后虽为刘备所劝，但仍是久久不能释怀。我宽之于人，待他二人向来不薄，但知自己永远也无法代替他二人在主公心中之地位。
公元264年，关云长虎落平阳，为孙权部将吕蒙所害。主公大痛，隐隐有伐吴之心。我心知不妙，几个月后，张飞为部将杀害后，凶手降吴。一载之内，五虎上将如灰飞烟灭，折伤殆尽。主公哀怒之下，草率出兵，亲率六十万大军，扬言灭吴。出发前那夜，我知主公此去必定是凶多吉少，苦劝道：“主公，节哀顺变，二虎相争，必有一伤，奈何与操贼坐收渔翁之利？”言曰：“我与他二人同生共死，今二人已死，我有何面目见二人阴魂于地下！”并下令有谏其勿出兵伐吴者，斩！那夜，我痛哭流涕，知自己已无法挽救危机，更深知他三人血浓于水之情。
果不其然，主公为陆逊所趁，火烧连营八百里，大军所剩十之一二。蜀国大势已去也，三军痛哭俱缟素。一代名主，也于白帝城陨落，从此我孤单一人，操持军国大业，呕心沥血。
出师未捷，我“卧龙”愧对蜀国百姓！
常言道：“有缘千里来相会，无缘对面不相识！”
我常想，如果我诸葛亮能获得主公对关张二人那样的情谊，也许我能避免这八百里火烧连营的悲剧；如果没有关张，蜀汉不会元气大伤，则胜负之数，存亡之理，未可说也。天意作弄人，一切皆随缘，如此，我孔明只好哀叹—声：
既生亮，何生关张？！
创意点评：
作者充分发挥自己的想象，从一个全新的角度来解读历史故事。是刘备无原则的亲疏酿成一个接一个的悲剧，感情亲疏于国于人造成的危害竟至如此！蜀国军师诸葛亮在蜀主心目中，远不如他的拜把兄弟那么亲近；以致蜀主为一己之私而意气用事，导致大败。
8.小说样式
摆渡手
某考生
爸是一个很强壮的大汉。
我和爸相依为命。
从我出生那时起，似乎就只有这个男人在我身边。随着他手上的茧一层一层地加厚，我也一天一天地在摇晃的船上长大。
我爸是一个好心的摆渡手，村里的人都这么说。我也一直这么自豪地认为。
因为他摆渡只是为了能让每一个村里邻居都能安然地渡河，而从不收取一分钱，所以我和我爸的生活全靠那一亩田地。虽然生活拮据，然而我爸却想尽办法让我吃好的、穿暖的。我觉得只要有我爸在，我就是一个幸福的孩子。
然而有一天，一个陌生的女子突然站在船舱外，我爸叫我唤她为“阿姨”。从此以后，这个“阿姨”便在我们狭窄的船舱里住下了。她对每个人都笑嘻嘻的，每次我爸在摆渡，她总会帮我爸擦汗、递水。
可是我不喜欢她，她占去了我爸太多的关注，这让我感觉到备受冷落。于是，我千方百计扔掉她送给我的东西，不穿她做的衣服，不吃她做的饭菜。可是我这样不仅没有得到爸关切的问候，而且我爸狠狠地瞪我，要我听她的话。看着“阿姨”满脸的泪水，让我更加不知所措，感到莫名的愤怒。
最终有一天，我半故意、半失手地将“阿姨”推进了流水的旋涡里。我爸发疯似的跳进河水抱上了奄奄一息的“阿姨”。
“我到底是不是你女儿？”随着爸爸抡起的巴掌落下，我声嘶力竭地喊了出来。
“你不是我女儿！她才是你妈！”爸爸脸上的青筋暴起，对着我大吼。
我转头望着躺在床上的她，呆呆地望着。许久，爸爸说话了：
“十多年前，我还是一个在外打工的青年人，因为学历不高，所以连肚子都填不饱，于是万念俱灰，喝了几瓶酒便昏昏沉沉地往这条河里跳。当时天很黑，我以为没人知道，但是你爸，就是这艘船原来的主人，他用尽力气将我推上岸，自己却被奔腾的河水卷走了！当时她，就是你妈，抱着一个月的你失去了理智，她恨恨地将你扔在船舱里，之后就不知去向。经过河水的冲刷，醒来的我只看见船舱里的你。是我的错，使你们美好的一家破裂。你的亲生父亲好心救了我，让我知道，人不能为自己而活，能帮助人，甚至失去生命也并不可惜！”爸爸泣不成声。
于是，我面前的爸爸就拿起了船桨，日复一日地渡人过河。我终于能理解他为什么每次都会那么奋不顾身地跳下河去救落水的人，甚至是落水的物品。他是怀着一颗感恩的心去面对周围的一切。
“你爸的精神一直鼓舞着我。我将你养大，又四处找你妈，乞求她的原谅，并用我的真心和时间等待她的归来，真真正正地做你的爸爸！”我爸握着我“阿姨”的手。
“我记住了你爸对我的救命之恩，他让我学会了爱别人，帮助别人！”我爸的这句话从此时时在我耳边回荡。
我爸是一个摆渡手。
我的爸爸们是伟大的摆渡手。
创意点评：
作者采用小说体的形式，为我们讲述了一个感人至深的故事。
这篇微型小说情节曲折，开篇先写“我”与爸爸相依为命，过着幸福快乐的生活，后来“一个陌生的女子”的出现打破了平静的生活，以至于使“我”失去理智，“半故意，半失手地将‘阿姨’推进了流水的旋涡里”，这样的举动激怒了爸爸，从而引出了两个爸爸的感人故事。一个爸爸为救人而丧生，另一个爸爸则是为了报答救命之恩，含辛茹苦养育着“我”，义务为他人摆渡而分文不取。“我”最终真切地感受到“我的爸爸们是伟大的摆渡手”。
9.互动对话
给孩子以蓬勃成长的春天
山东某考生
2008年5月16日，四川江油县公安局女民警蒋小娟敞开胸襟，为因地震失去母亲的孤儿喂奶。网友称蒋小娟为“史上最美女警察”。2008年6月7日，本报记者曹狄菲采访了蒋小娟。下面是采访记录。
记者：您给孤儿喂奶的照片在网上疯传，您也被网友称为“史上最美女警察”，您知道吗？
蒋小娟：刚刚知道。我也是网民，但自从汶川大地震以来，一直没有上过网。谢谢网友给我这么大的荣誉。
记者：这是您应该得到的。您是给了嗷嗷待哺的孩子以乳汁，但更是给了孩子以健康成长的春天啊！
蒋小娟：是啊，孩子需要春天，在和风习习的春天，他们才能够健康成长。在这场大地震中，有多少人把春天留给了孩子啊！
德阳市东汽中学谭千秋老师，在教学楼坍塌的一瞬间，双臂张开，趴在课桌上，身下死死地护着4个学生。学生得救了，他却走了，永远地走了。
汶川县映秀镇小学张米亚老师，在大地震来临的时候，双臂紧紧搂着两个孩子。待救援人员赶到的时候，孩子们还活着，他已经气绝身亡。
在学校，这样的老师太多了，他们是汤宏、袁文婷、苟晓超、吴忠洪、杜正香等。这一个个名字所代表的躯体下，是一个个获救孩子的生命。
想起这些老师，我就禁不住热泪盈眶。他们也爱春天，但为了孩子，他们把自己留在了冬天，是那样的义无反顾。谁能不感动？让我们给孩子以春天，让他们茁壮成长吧！
记者：您的孩子也才6个月，正是需要您哺乳的时候呢。
蒋小娟：是啊！可我的孩子有他爷爷奶奶照看，我理应把爱更多地给地震中的孤儿，他们更需要呵护啊！
记者：您的爱感动了千千万万的人，有人为您给孤儿喂奶的照片配写了一首诗，我读给您听：
别饿了小宝贝／我就是你的妈妈
我敞开我的胸襟／我裸露我的挚爱／虽然，我穿着一身警服／但此时／我更愿做一个喂奶的母亲
别饿了小宝贝／我就是你的妈妈
我有暖暖的胸口／我有甜甜的乳汁／虽然，我也有自己的孩子／但此时／我更愿做所有震灾中失去孩子的母亲
蒋小娟：这首诗道出了我的心声，我想，也道出了千千万万中国人的心声。春来草自青，有了春天，小草自然会绿遍天涯。就让我们活着的人为孩子献出自己的爱吧，因为爱就是暖暖的春天啊！
创意点评：
这篇对话体文章在叙述方面非常到位，它省却了与表现文章主旨无关的叙述与交代，让人物直陈心声，展示出蒋小娟至真至善的巾帼女警风采。“我理应把爱更多地给地震中的孤儿，他们更需要呵护啊”，这句质朴的话语中，蕴涵着的又是何等博大的母爱！通过蒋小娟的话语，作者又巧妙地拓展了事例范围，赞扬了汶川大地震时那些为了救学生而献出生命的老师们。对话之中巧妙点题，彰显主旨。
三、文体素材咖啡馆
素材1：
问：“何为纵向深度，横向宽度？”
曰：“纵向挖掘自己，发展‘寸有所长’；横向拓宽自己，弥补‘尺有所短’。”
问：“愚笨。不解，请详释之。”
曰：“昔闻野鸭教众动物游泳之技，狗龟之属皆得艺，独兔与松鼠不得其要领。鸭云：‘成功来自汗水！’蛙云：‘奈何针对短而不尽其长耶？’鹤曰：‘生存本领岂止一种耶？多多益善。’是吾所谓‘纵向深度，横向宽度’。”
问：“愿闻其详。则何为‘纵向深度’？”
曰：“现而今，江山代有人才出，竞争者多如过江之鲫，芸芸耳。欲立身一世，则必应有一技之长。人云：‘静坐无为。’是以欲成所长必应付诸汗水，诸如古人凿壁偷光，祖逖、刘琨之辈闻鸡起舞，抑或头悬梁，锥刺股，破砚冰坚。积小流以成江海，积跬步以至千里，于是艺精德成，方有利剑，能纵横驰骋，所向披靡。”
……
（选自2009年河北高考满分作文《纵向深度，横向宽度》）
文体点评：
作者显然受苏轼《赤壁赋》主客问答形式的影响，因而也采用了一问一答的形式，用文言文写就此篇。
素材2：
那是珠迸于玉盘，露泣于香兰，凤鸣于东山，龙啸于天穹。时疾时缓，时扬时抑，时为流水潺湲，时为泰峰崩裂，他手一拂，弦一动，曲曲心律便已洒遍竹篁。竹帘微挑，清风徐入，他双目微瞑，只付心事于瑶琴。
帘外，正有三人跪坐，一人长鬓凤目，一人髭须半白，皆有不耐之色。唯有正中一人，恭敬不失傲骨，谦和不逊风雅。弦音漫漫，满室萦人。
……
苔痕上阶，草色入帘，张飞怒气而立，关羽不满侧首。玄德一叹，坐相愈恭。
诸葛转身而出，手捧瑶琴：“使君高才，亮受教颇多。若论武斗，使君二弟已为良将，亮愿填补文才，竭尽愚智，以报使君知遇之恩。”旋即长拜。
刘备忙前趋相扶。诸葛抬眸笑望关张：“将军，可知琴曲之道？若六弦齐长则弦一律，无调。只有六弦各具长短，长为长，短为短，方能蕴声制律，并创长短参差之声。亮与将军各有所长，各有所短，愿各避其短，扬其长。如此笙琴长短相备，则可高可低，可伸可聚，纵横天下，莫能及也。”
关张相视，释然一笑，刘备拊掌，众皆欣然。
卧龙居内，弦音再漾，羽扇轻摇……
（选自2009年陕西高考满分作文《弦音漾处羽扇摇》）
文体点评：
作者借三顾茅庐的故事阐发了作文题目中人“各有所长，各有所短，愿各避其短，扬其长”的道理。取材恰到好处、意境高远，着实令人叹服。
素材3：
俺是一头驴，干吗非教俺日行千里？
——题记
俺是一头驴，但是俺能日行千里，这都得益于俺妈的悉心教导。俺妈说了，如今时代变了，社会发展了，经济快速增长，“神六”、“神七”都升天了，再不提速，咱们驴可就要被淘汰出局了。于是乎早上五公里，晚上三公里，一日不停地练，累得我四肢瘫软；一日三餐，早上牛奶加青草，中午鸡蛋拌饲料，晚上干嚼三捆草，吃得我头昏脑涨，俺妈却说：“营养上去了，身体就像马一样壮了。”俺没话可说。
俺妈说了，老鼠学会狗叫，在关键时刻可以自救；小狗学会游泳，在危急时刻可以逃生；还有……还有很多。
俺反问道：“那鸭子怎么不学上架？”说完我闭上眼睛，妈朝俺屁股上踢了一蹄，大骂道：“小小年纪没一点志气，别成天学你哥，傻呵呵的只知道拉磨。”
……
听说兔子老弟在学游泳，我很是同情，干吗非让我们学一些不擅长的技术？三百六十行，行行出状元嘛！
俺不管了，俺回家后告诉俺妈，俺不日行千里了，俺就学拉磨，像俺哥一样，俺要发挥自个儿的特长，俺要做个“拉磨驴状元”。
（选自2009年河北高考满分作文《千里驴》）
文体点评：
本文采用童话故事形式，用第一人称叙写了一头驴超出自己的承受力去干自己不喜欢的事。角度新颖独特，读来妙趣横生。
素材4：
我：大家好，欢迎来到今天的《对话》节目。今天我们请到的是失败、机遇、成功三位朋友。现在请你们三位先自我介绍一下好吗？
失败：大家好！我就是你们最不喜欢的失败。我的出现总是伴随着眼泪和哀叹。
机遇：你们好啊！我是机遇，通常我一出现总是给你们带来惊喜和不安，但总的来说你们还算是喜欢我的，对吧？
成功：我就是成功！我知道你们都希望我常常来拜访你们，我就不多说了！
我：那么今天我们来聊聊你们三位的关系，也好给大家一些成功的经验吧！失败，你和机遇的关系怎么样呢？你什么时候会出现呢？
……
我：原来如此！听了你们三位的对话，我和大家终于明白了，原来成功如此简单，就看你懂不懂得在失败中寻找机遇，在机遇中寻求成功！感谢你们三位！欢迎大家收看今天的《对话》，我们下期再见！
（选自2009年云南高考满分作文《对话》）
文体点评：
作者聪明地模仿央视名牌栏目《对话》结构成篇，在文体上新颖别致。
素材5：
清宣统三年三月二十九日（公元一九一一年四月二十七日），广州起义爆发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣岐闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：
赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。
国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？
皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。
五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。
圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。
水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。
春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。
大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。
新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。
宣战诏书何处寻？言说帝后西秋狝。
半丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。
……
吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。
聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。
后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎？
（选自湖北考生《站在黄花岗陵园的门前》）
文体点评：
作者以怀古诗的形式，咏叹史实，寄托哀思，表达了对革命烈士的敬仰之情。
素材6：
尊敬的兔子：
你好！
我很理解你现在的处境，习惯于在短跑比赛中夺冠的你，现在正承受着巨大的失落与无奈：为什么偏偏学不会呢？但是，你是否想过，为什么一定要学会呢？
作为一个人，我也常常会遭遇和你一样的无奈。当失败的浪潮一次次地涌向我生命的海岸，我终于懂得：上帝不会赋予谁更多的才华，把握住你的强项，让它发挥到极致。
我曾读过一种蝶——枯叶蝶。与常见的蝶不同，它没有阳光下熠熠生辉的薄翼，没有随风飘摇的金色触须，没有轻柔曼妙的舞姿，它有的只是一身如枯叶般的苍老与憔悴。然而它却顽强地活着，比普通的蝴蝶活得更为安详和长久。
生命不需要过多的技能来彰显其价值，只需要把握上帝对你独特的赐予，便能创造出奇迹。
……
所以说，兔子，那一座山再低你也难以企及，而你身处的土地，远方的成功却在召唤着你。
被狼逼到河边的你，也可以换个方向，继续奔跑！
此致
敬礼
远方的学子
2009年6月7日
（选自2009年山西高考满分作文《给兔子的一封信》）
文体点评：
文章以信的形式写就，恰当且别具一格。
素材7：
在一个叫“北京的符号”的论坛上，一场关于北京烤鸭的讨论正在如火如荼地进行着。
北京烤鸭已经从原来的门庭若市变得门可罗雀，那排着长长的队伍等着买烤鸭的场面已一去不复返。舍弃还是保留北京烤鸭已经成了一个令人关心的问题。
论坛的投票榜上，舍弃和保留的得票都在稳步上升，大有分庭抗礼之势，但“保留”以微弱的优势稍稍领先。
论坛上的发言异常热烈。
帖子一：我是一名学生，我家门前就有一家北京烤鸭店。刚开始那会儿，大家都争着买烤鸭，时间一长，人们吃腻了，而烤鸭仍是同样的味道，那烤鸭店的生意就冷清了。我想各地都应该差不多吧，北京烤鸭是到应该离开的时候了！
帖子二：我是一名导游，我认为应该保留北京烤鸭，虽然北京烤鸭不再像以前那样受欢迎了，但它毕竟是我们北京的象征，是北京的符号。在国外，一提到烤鸭，老外们马上就会说北京，烤鸭似乎在一定程度上代表了北京，它是北京的一张名片。我想，不管怎样，北京烤鸭是北京的文化遗产，应该保留下来。
……
版主发言：关于北京烤鸭的去留，是一个“仁者见仁，智者见智”的问题。我想，保留原来的符号，创造新的符号，应该是大家共同的心愿吧！
（选自北京考生《北京的符号——一场关于北京烤鸭的讨论》）
文体点评：
文章采用论坛跟帖的形式向我们讲述了在“北京的符号”这一论坛上展开的一场关于北京烤鸭存留的大讨论，角度独特。我们也可以尝试借鉴这种文体来写作。
第四节选材出彩，别有洞天
一、选材技巧点拨
曾经有这样一句广告语：“药材好，药才好。”意思是说有好的药材，才能制出好药来。写文章也是如此，题材选得好，作文就成功了一半。
如果把作文比喻为大厦，那么作文材料无疑就是大厦最重要的建筑材料。可以说素材的优劣决定了文章品位的高下，作文的创意往往就体现在题材的创意上。
题材创意，是指在题材选择和所写内容上体现新颖性、新奇性、意外性。这当然需要慧眼识珠，去发现生活中的空白、盲点和未开垦的处女地。这里给同学们介绍几种技法，希望对实现题材创意有所指导。
1.切合题旨
切合题旨，这是选材最基本的要求，也是选好材料的重要方法。那么我们如何做到“切合题旨”呢？
最好先审清题意，准确把握题目的要求和限制，然后在这个范围内开始搜索相关资料。然后围绕中心点，从这些材料中搜集那些最符合题旨的材料，最适合的材料才会脱颖而出。
避生就熟
在作文考试时，选材方面应注意避生就熟。不同学生的生活阅历各异，必然会产生不同的心理特征和思想情感，只有从自己生活的实际和所熟悉的生活领域选材，才能驾轻就熟，游刃有余。若是走陌生的道路，就有可能闹出笑话。
移花接木
移花接木的表层意思是指把一种花木的枝条或嫩芽嫁接到另一种花木上。比喻施展一些手段，暗中更换人或事物。在写作中，如果我们在运用素材时，移花接木，将其巧妙地进行改造、拼接、更换等就会使整个描述更具典型性和趣味性。
具体来说，我们可以从以下方面入手：
借我们熟知的课文和畅销书进行独创，比如问题创新、内容创新，等等。
借《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》四大名著里的故事和人物作依托，编写与现实密切相关的新故事。
任意组合多个名著里的人物，让他们发生新的、有意义的事情。
借助其他文体的形式进行文体的嫁接和杂交。如日记、手记或书信，本属应用文体，用日记、手记或书信形式写小说就有了新意。还可用实验报告、采访记、问答录等多种多样的形式写作文。
旧材新用
旧中见新，即在运用旧材料时变换思维，提出不同于传统观点的新观念。运用这种方式往往能使作文以“观点新颖”取胜。那么怎样翻新出奇，让陈旧的素材焕发出新的生命力，成就一篇富有创意的精彩美文呢？
第一，以崭新的思维方式去重新叙述材料，赋予旧材料以新意。如以“家”为话题，大多数学生都会在文中历数自己在“家”中感受到的温暖与关爱：来自父亲的关心，来自母亲的疼爱，来自爷爷奶奶的宠爱……这未免显得太“旧”。一位同学以《“半”家》为题作文，开篇先描述自己家庭的幸福美好，然后转写父亲因车祸去世，使完整的家成了自己和母亲两个人的“半家”。虽然家不再完整，自己在这个家中却享受到了比一个完整的家更多的爱——来自妈妈的无私的爱。
第二，围绕旧的话题添加一些新的细节。要在遵循历史材料基本框架的基础上有所创新，要让新编的内容与原始内容有机结合，并富有浓厚的时代气息。
对接热点
“对接热点”就是指选用新闻、时事热点材料来表达主题。这种选材方法使文章富有时代特征，也能彰显出作者对于社会时政的关心。
那么如何为我们的文章注入“热点”元素呢？我们可以引入具有鲜明时代特征的新鲜材料。比如，“嫦娥一号”绕月飞行，北京奥运会的筹备和召开，众志成城抗击冰雪灾害、抗震救灾，免费义务教育带来的新气象，物价上涨对于我们生活的影响等，这些刚刚发生和正在发生的事情，既是时代热点，又可以成为我们笔下的材料。至于我们所生活的地区，你所在的学校，都会发生一些反映时代特征的事情，这些也是很好的素材。
运用这种方法时，值得注意的是：平时一定要多留心周围发生的事情，关注社会热点、焦点、重大事件。
6.避同求异
在立意的时候，我们知道逆道而行，才能与众不同、独树一帜，选材同样如此。有些材料很普通，众人皆知，你如果选用它们，讲不出新意的话，文章很难成为“一匹黑马”，只能淹没于众多缺少新意、千人一面的作文堆里。选材要经过“放弃——选择——再放弃——再选择”的思维过程，才能挑选出一鸣惊人的材料。
二、创意满分作文大讲堂
1.切合题旨
此情可待成追忆，只是当时已惘然
湖南某考生
“发烧了，才知道不发烧的日子是多么清爽。”史铁生如是说。
漫漫人生长途中，有多少次，我们置身其中，却往往忽略其所在。友情、亲情，还有我们逝去的几千个日子，无不在忽略中远离。远离了，我们才发现它的珍贵。
仍记得老狼《同桌的你》中的歌词：你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西。三年高中生活转瞬即逝，离别不期而至。回首往事，才忽然忆起：有多少次，你为生病的我盖上你的被子；有多少次，你悄无声息地塞给刚打完球的我一包手帕纸；有多少次，你悄声唤醒睡眼惺忪的我，告诉我老师现在在讲哪一章、哪一节……记不清有多少个“多少次”，只想起自己对你的不冷不热、不闻不问，甚至为一件小事而向你发脾气，觉得你“一脸的谄媚”……要毕业了，终于开始后悔。不，不后悔，来日方长。
真的来日方长吗，妈妈？鬓角斑白的您早已失去昔日的风采。您念叨着：“老了，真的老了。”您的辛酸、您的无奈我终于懂了。“把爱全给了我，把世界给了我，从此不知您心中苦与乐”，满文军深情的歌声，唱出了您的伟大，唱出了我的无知。您老了，我大了，一天天远离您，您却永远记得我。我不想您的馄饨，不想您精心绣出的荷包，不想每晚那一杯热腾腾的牛奶……我不想，虽然远离，但这一切将我永远握在掌心。
同学散了，亲人老了，七千多个日子也一去不复返了。我坐在这里，听风吹过树叶发出沙沙的响声，突然感觉到，岁月不待人的沧桑。我们一日复一日地过着，青春是我们的资本，没有人意识到，我们的青春也在随那一轮落日渐渐隐没，等你突然回首，才像朱自清一般感叹：七千多个日子，都去了哪里？
平庸是可怕的，无知更会令人痛心，为什么一定要在失去时才知道珍惜？置身其中，更要领悟到这实际存在的爱与真情。
明天，我们要这样感叹：此情可待成追忆，所幸当时不惘然！
创意点评：
作者为了表达“远离了，才看清它的珍贵”这一主旨，借用相关诗句作为标题，紧接着选取了学校生活中同学对自己的帮助、家庭生活中母亲对自己的关心等平凡而温暖的事例，叙述极为精练，表现出友情、亲情的可贵。
文章结尾化用李商隐《锦琴》中名句来照应标题，较好地凸显了文章的主旨。
2.避生就熟
绿叶·情意
浙江某考生
当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的宾客已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。
处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地，顺从地跟随着我们来到城里。然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深沉的眷恋与无以言表的无奈，最终都化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。
别了，我听见这两个字。
在城里的爷爷，依旧每日早起，这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，多少显得有些另类。然而，爷爷并不在乎那些异样的目光，依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服，穿梭于社区的各个角落。他在楼前废弃的土地上开垦出一片花田，撒下各种奇奇怪怪的种子，每日侍弄，神情严肃得仿佛在完成一项神圣的使命。
只有我知道爷爷的孤独，因为我也有着这样的孤独。我怀念故乡的老屋，那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。
在这一片钢筋混凝土中，我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸。我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈地放下，我总有一种想哭的冲动。
当年的爷爷是一片意气风发的绿叶，他可以暂时离开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的风景。然而如今，这一片绿叶已然悄悄凋零，他需要回去，与故乡永远地厮守在一起。
那是爷爷的八十大寿，亲戚朋友们借此都聚在一起，我眼神流转，却寻不见爷爷的身影。悄悄起身出了宴会大厅，我看见爷爷徘徊在窗前。我过去，握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇，说：“我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护的孩童。
“好，我们一起回家。”
我从爷爷身上看到了自己的影子，每个人都是一片绿叶，不管飘得多远，都已被那一方土地烙下了深刻的印迹，是的，这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。
那么，就让我们带着对根的情意打拼，然后在日落之前，牵着手，回家。
创意点评：
本文取材于作者所熟知的实实在在的生活。它没有滔滔的精彩议论，也没有优美浓郁的抒情，而是用凝练的语言记叙了爷爷从“作别土地”到决定“牵着手，回家”的过程。本文情感真挚而淳厚，真实再现了“绿叶”对“根”的“情意”。
3.移花接木
发扬长处，青史留名
河南某考生
千年前，浓重的笔墨泼出绚丽的华章；千年后，凝固的字迹竟仍隐隐飘香。你们终其一生都无法取得高官，却发扬自己的长处，文采风流，千古流芳，云淡风轻地站在历史的高处，任后人一代代地仰望！
一、陶渊明
青山，绿水，草屋，疏篱。
归去来兮，归去来兮！脱下华服，换上布衣，你执一把锄头，轻快地踏上荒芜的田间小道，你的心底从未像如今这般坦然。想想年轻时屡次出仕屡次不顺，那时的你是如何的郁闷呐！终于，到了不惑之年的你看清，你的长处不是做官。于是，你毅然放弃五斗米的俸禄，归隐田园，做你的山水诗人，这才是你的特长啊！
“悟已往之不谏，知来者之可追”，你淡淡地采下一朵秋菊，从此不问世事。诸多流言飘过你的小屋，但对你而言，它们只不过是池塘边青蛙的聒噪。掬一捧清水洗洗耳朵，你又“晨兴理荒秽，带月荷锄归”去了。你就这样悠悠然走过了无数的岁月，偶尔回望青史，竟发现自己的名字已被镌刻成纹，深得无法抹去。
二、李太白
落笔惊风雨，诗成泣鬼神，唯有谪仙人。
大唐盛世，便是你的诗酿成了酒，醉了历史。遥想当年，你无比渴望出仕，光宗耀祖。可是，上天既给了你旷世的才情，又赋予你绝代的孤傲。你那放任的傲气怎能为官场所容？做官本不是你的长处哇！帝王调羹又怎样？贵妃捧砚又怎样？力士脱靴又怎样？山水之间才是你最终的归宿。罢了，罢了！你终于看清，诗文才是你要发展的长处啊！
于是，你在花间独酌，烈酒灌入豪肠，绣口一吐，又成绝世华章。你以诗为傲骨酒为魂，使历史的烟波之上，恒久飘荡的是浓烈的酒香。
三、苏东坡
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
绮丽的宋朝，吹的是酥媚入骨的风，飘的是缠绵悱恻的雨。一群仕人花间诉相思，柳边哀别离，在一片靡靡之音中酩酊大醉。你本该写些婉约词来附和，以求平步青云，但是你明白，你的长处在于豪放。
于是，你不顾“难登大雅之堂”的指责，手中的笔一刻也没有停下。听到了吗？大江东去，是恢弘壮阔的景；烟雨平生，是洒脱豁达的心。纵横捭阖之势，慷慨豪迈之气，使屋外乐坊有大汉忍不住擂鼓而歌。这震天的鼓声回响了千年，以至后世，永不衰竭。
是骏马，就竭力去奔驰；是雄鹰，就勇敢去飞翔；只要发扬长处，定能取得成功，在历史中留下浓墨重彩的一笔！
创意点评：
作者借古人故事，浇自己块垒，让陶渊明、李太白、苏东坡三位文坛名人为我们现身说法，演绎“发扬长处，取得成功”的辉煌人生。选取的陶、李、苏三人，尽管时代不同、性格各异，但在人生取舍上相似，最终傲居历史文坛而不朽。作者明修栈道，暗度陈仓，不事说教而理自明。
4.旧材新用
一蓑烟草任江平
福建某考生
时间，荡涤旧迹，仅留下微茫的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执于那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世。你就如同那甘之如饴的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以宁静致远，给人以超脱物外。我想要触及你的衣襟，指尖却只碰触到了清而澈、凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈，我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”。惠子的离去并未换来你的号啕大哭，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，你甚至了解了河鱼之乐、蝶舞之愉、螳螂之负，又如何会在乎那权势之争？
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时，那皓白之月不会迷失——只因有你这颗平淡的心相追随。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却让人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然远去。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执地追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。
创意点评：
庄子的题材可以说并无新意，作者在此却旧材新用，变换视角，以第二人称的叙述方式巧妙地将自己的理解与庄子的人生境界对接，从而表达出自己对“淡泊”这一哲理崭新的感悟。
5.对接热点
青山一道同风雨
广西某考生
“轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。”
5月19日14时28分，整个奔忙飞跑的中国，在尖利的防空警报声后停顿三分钟。七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国，神州上下，共此国殇。
国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚。
很久之前，诗人王昌龄这么写道：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。”青山无法阻隔我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那轮共有的明月。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援部队在汶川大地震的废墟下救出被困60余小时的姑娘乐刘会时，在场的人们激动得哭了，她却没有哭。“我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！”从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手。一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。
五千米的高空有多高？问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你：五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。五千米，这个国际专业领域深感不可能执行的跳伞高度，被解放军空降战士抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日、与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人们激动地说：“解放军来了！”这壮烈的一幕不只出现在革命战争年代，这是一地乡民与国家之间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚到一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的捐款……中国和某些国家因意识形态而产生的分歧，在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界各个国家的人心最盛大的团聚。
怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般撼天动地、凝聚人心的团结？《史记》中有云：“民与民同心，则家安之；君与民同心，则国兴之。”在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴？
青山一道，我们同历风雨共团聚；而将五洲四海的人心联结在一起的纽带，是这样一种期望：为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世享太平！
创意点评：
本文对该社会热点——汶川地震，首先亮出“国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚”这一观点，然后精选典型事例，通过“一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚”等三个层次，逐层深入地展开论证，最后归结出“在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴”。选材之用心，见解之深刻，使人佩服。
6.避同求异
语文，想说爱你不容易
某考生
语文，读你是水波不兴的平静，要有明亮的眼睛，所以我轻吟爱你不容易。
语文，听你是娓娓动听的欢快，要有倾听的耳朵，所以我低唱爱你不容易。
语文，赏你是鱼浅洄游的自然，要有智慧的心灵，所以我高歌爱你不容易。
读你，我看到了李白，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，如此飘逸；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，如此洒脱；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，如此豪情。好一个李白，厌倦了官场生活，也能活个潇洒自在。语文，是你孕育了这样一位伟大的诗人，能让他寄情于诗词，投向你的怀抱。
听你，我听到了琵琶女“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，如此缠绵；“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，如此动听；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，如此伤感。白居易借琵琶女之声说出了心中的苦闷，弹出了心中的不快。我知道冥冥之中是语文牵引着，才有了千古绝唱的《琵琶行》。语文，又是你带领我领略了这样一番美妙的音乐，让我又一次感到你无穷的魅力。
赏你，我懂了李白的飘逸、琵琶女的孤寂，更了解杜甫、陆游的一片忠诚，我还明白奸邪小人在你面前无藏身之所。我知道你是如此的高雅，每次翻开你，犹如一次心灵的洗礼，每次都要反复揣摩，才能知道你的奥妙，每次都不敢一口气读完你，怕读后心灵的惆怅很难填补。
语文，对你的爱恋越来越深，知道你有《红楼梦》的经典，知道你有《四库全书》的博大，知道你有《钢铁是怎样炼成的》的毅力，还知道你有更多更多。明明无法列尽，却还想竭尽所能地再多说些你的事迹，想要更了解你的心情也越来越强烈。
语文，爱你真的不容易。疲了，倦了，累了，困了，我想找你依靠却怕你累倒，躺在你博大的胸怀中，我发现自己像个孩子一样爱撒娇。请不要阻止我，让我再一次畅游在你知识的海洋中。我发现自己只是条小溪，终会流向大海，即使路途遥远，充满荆棘，我知道你会等着我融进大海，因为你有海纳百川的胸襟。我想做只鸟，在你身边吟唱；我想做尾鱼，在你身边回游；我想做棵树木，在你身边守候。
语文，想说爱你不容易，可我还是深深地爱上了你，有些迷恋、有些醉晕、有些憧憬，这些美好的情感只有你能了解，只有你知道少女的这般心情该如何表述。语文，真的爱你，却又不能轻易地说出口，那样会显得不真诚，或有些浮躁，你知道么，在你面前，我一直都以真诚相待。
明明知道你已在我身边，
却还是为你跋山涉水；
明明知道你已近在咫尺，
却还以为你远在天边。
语文，想说爱你不容易，你是否已经感觉到了呢？
创意点评：
当大多数考生选择了写“语文，心中的一泓清泉”时，本文则剑走偏锋，选择了写“语文，想说爱你不容易”。开篇以排比句点题，交代“爱你不容易”的原因；接着以“读你”、“听你”分别引出李白和《琵琶行》的例子，以“赏你”作结，来阐释作者对语文的热爱；之后，作者又反复用例，向语文倾诉自己的一片痴情。文章思路开阔，天马行空，诗句、名言、典故等随手拈来，展示出作者深厚的文学功底。
三、选材素材咖啡馆
素材1：
静谧的月夜，意大利诗人夸西莫多吟道：“我没有芦苇的纤柔，我只有绿叶的闪亮，我有一片绿荫，便可展示灵魂的专长。”是啊，只要不被弱点束缚，发现自己的特长，倾注百分之九十的汗水，就定能开拓一片新的天地！
动物的世界里，不乏被弱点束缚的事例，但生存的本领不止一种，只有努力奋斗、发展特长，才是智慧的选择。
展开历史的画卷，我真切地看到：凡·高在幽暗的画室里对着失败的人物肖像伤心垂泪；卢梭在空旷的原野上手捧《博物学》而悲观失望；奥尔柯特茕茕孑立，被幻想小说的圣殿拒之门外。但他们并未被弱点束缚住，而是付出成倍的努力，潜心发展特长。于是，凡·高在大自然神奇的光与影里看到了自己对色彩的敏感，呕心沥血，终让《星夜》永恒地闪耀在艺术的原野上；卢梭在激荡的社会进步思潮中看到了自己思想的敏锐，经过全力奋斗，终让《社会契约论》成为启蒙运动中光辉的太阳；奥尔柯特在白雪飘飞的圣诞之夜感到自己对生活的崇敬，经过潜心写作，终让《小妇人》成为每代人拜读的巨著。
……
（选自2009年河北高考满分作文《让特长开拓新天地》）
选材点评：
作者对材料的把握全面而熟练，内容丰富是本文的亮点与新颖之处。
素材2：
爷爷是个老中医，家中总是堆满了各种各样的草药。我总是喜欢端着小凳在一旁静静地看爷爷磨药、熬药。可当那一缕缕药气逐渐弥漫整个屋内，我却厌恶地远远躲避。
小时候常在药铺里玩耍。高大结实的柜台，黑褐色的漆面，发黄陈旧的标签，一架小秤，一双巧手，在重重的药柜之间穿梭不歇。爷爷时常会像变戏法似的给哭闹的我拿出几枚甘草片，含在嘴中，一丝淡淡的甘甜萦绕舌间，于是忘记了药铺苦涩的气味，嘴角微扬，畅想着在遥远的山中，是不是也有人温柔地采摘这些草药，然后晾晒、品尝……
……
这样苦涩的药香，却成为我心中最香醇的余味与芬芳，伴随着爷爷的爱，细致、绵软，濡染浸透我的人生。这缠绕而挥之不去的药香，是我生命最美好的芬芳！
（选自2009年福建高考满分作文《这也是一种芬芳》）
选材点评：
本文选材于日常生活，并从中挖掘深意，内容真实自然、诚挚感人。
素材3：
假如给我一个选择，让我生活在古代的话，我会选择宋代，特别是北宋，因为那个时代有你——欧阳修。真想跨越千年的时光与你对饮，尽管我只是一个无名小卒，但你不会介意，因为你有宽广的胸怀。
品读你，品出你让人折服的大度。你位高权重，按常理，你会嫉贤妒能，阻止有才之人越居于你之上，但你没有，你勇于提拔，推荐有才之人。你提拔王安石，使他成为中国11世纪最伟大的改革家；你欣赏“三苏”，使他们声名远播，终成大家。这一切，让人不得不佩服你的大度。
品读你，品出你让人钦佩的豁达。你政治上不得意时，被贬为滁州太守，按常理，你一定是抑郁不得志，难以排遣心中的郁结，而你却不计较得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭记》，怡然自得。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”好一种豁达。你号“六一居士”，人问，何为“六一居士”？你说：“家有藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶。”人言此“五一”也，你却爽朗一笑说：“一老翁置于其间，岂非‘六一’也。”
……
（选自安徽某考生《品读欧阳修》）
选材点评：
本文选材贵在一个字：“丰”。作者品读欧阳修，因此选取了大量与他有关的素材来阐释文章主旨，令人不得不赞叹他的文学功底。
素材4：
……
俗世喧嚣，红尘滚滚，当我们不知不觉被挟裹入行色匆匆的人流，我们是否只看得见焦灼的步伐？命运的多舛，生活的艰辛中，我们是否忘记了从生命中汲取本真的力量，拼命地从大地中吸取着生命的汁液？
身患尿毒症的史铁生每天只有半个小时的清醒时间，他用这段时间思索人生，思索死是一件不可急于求成的事。即便他险些被疾病拉进坟墓，他依然可以在病痛中看到生的希望与生的意义，完美地演绎着自己的生命之歌。于是，史铁生的“地坛”没有退淡朱红，因为他从痛苦中看到了希望，看到了力量，看到了机遇。
当一道圣谕敲响了苏家大门，苏轼带着道道淤青的伤痕，带着丝丝渗出的血迹，在黄州这犄角之地，咽了苦胆。困顿的生活恰恰使他谱成了一曲曲曲高无人和的绝唱，逆境中的他将壮志谱成行云之上的天籁。他在艰辛中完成的绝美词话，伴着赤壁下一江春水流淌至今。
从逆境中看出希望，从艰苦中攫取机遇，于是斯嘉丽坚定地说“明天又是新的一天”；于是福贵抱定“存在就是幸福”的信念，憧憬地望向明天，唯美地诠释了生命的韧度；于是奥巴马在冷嘲热讽中坚定地望向未来，相信转机马上便会到来。
……
（选自2009年高考满分作文《就着夫奈，重启苍穹》）
选材点评：
本文选材广泛。作者运用了从古到今、从中到外的诸多材料，足见其知识之广博。
第五节亮化标题，先声夺人
一、标题技巧点拨
我们经常说“眼睛是心灵的窗户”，意思是说从一个人的眼睛中能看到这个人的内心世界。殊不知，作文也有“眼睛”，从它的眼睛中能透露一个五彩斑斓的世界，它的眼睛便是——标题。如果我们能够为作文嵌上一双美丽而又明亮的大眼睛，那么，我们的作品将会赢得更多的青睐，将会产生使人一见钟情的奇特效果。
人们常说，题好一半文，鲜活、巧妙的题目能为文章增色，让读者产生非读不可的感觉。要想写出高质量的作文，不可不重视拟题。尤其是在应试作文当中，如果大家写的是同样的文章，标题便是辨别作者写作水平高低的一个重要指标。例如同是写苏东坡，“此人只应天上有”这个标题明显就比“一代才子苏东坡”要妙得多。
标题创新，要突出一个“新”字，做到新颖别致、独出心裁。这里，为大家介绍几种标题创新的技巧。
1.设置悬念
所谓设置悬念，指的是在标题中或以相反相成的词语组合，构成意义的极大反差；或用一个语意不明确的句子，给读者留下无限遐想的空间；或表明一个异乎寻常的结局，从而紧紧抓住读者的心，激起读者急于探求内容的强烈愿望，引导读者去追寻；或以反问的语气向读者提出疑问……
总之，标题中只写出所记人物而事迹不详；标题中只露某事端倪而成败利钝未卜，这样就能制造悬念，使读者迫不及待地一睹为快。
巧用修辞
灵活巧妙地运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关、设问等修辞手法加工标题，可以收到新颖含蓄的独特效果。如《信念是飞翔的翅膀》、《生活不妨喝点苦酒》、《幸运是汗水的红利》、《交友，让我欢喜让我忧》、《岂能因“财”施教》、《怎一个“慢”字了得》、《前不见古人，后不见来者？——对“记忆移植”的困惑》、《答案在风中飘扬》、《乌鸦啊，你在何方》、《阳光很活泼吗》、《记忆王国唐僧行凶，南海仙境观音难解》、《我闻到了阳光》等。
融入古韵
古诗文、成语熟语，具有表达精练、含义深刻、脍炙人口、深入人心等特点。套用得当，往往能增加作文的文化意蕴，为文章创设一定的情境，增加文章灵动活泼的内在因子，激发读者阅读兴趣。但要注意，无论是引用还是化用，最基本的是要符合题旨，而最高的境界则是用得巧妙，不留斧痕，使文体内涵与文章内容浑然天成。
意象组合
我们所说的意象是指我们描写时所选择的对象，或者带有浓郁思想情感的关键词语。而意象组合则是指将能够突出文章中心或题旨的两三个意象用分隔号连缀组合在一起，充当文章标题。比如《诗人·明月·黄花》、《江南·明月·蝶舞》、《那山·那人》等。这种标题的好处是简洁、明快、富有跳跃性、充满张力。
数字入题
采用数字拟题，具有直观、醒目、寓意深、吸引人等特点。如《八·十八·二十八》、《1+1=？》、《联想1+1》等，这些标题都造成一定的悬念，为读者留下广阔的想象空间，很好地展示了作者的创意。
6.标点亮眼
用符号这种无声的语言拟写标题，读来清新活泼、形象生动，能给人留下广阔的思维空间。如：《助人为乐+悄悄走开=？》形象地反映了某些人自私的心理；而《“三个和尚”新传之一：变，变，变！》则具有较强的动态，人物活灵活现，如在眼前。
三、创意满分作文大讲堂
1.设置悬念
我于咖啡中看见
福建某考生
让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。
——题记
独自坐在空荡荡的天际下，于滚烫的开水中我闻得一阵卡布奇诺的香气。我爱极了咖啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。
故人对我说，要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，话语在我的轻轻搅拌中传入耳中。
自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味。渐渐的，冲泡于这咖啡色的粉末中，变得有滋有味，在慢慢的品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。叶芝说，这世上眼泪太多，你不会懂得。这个倔强爱着一个女权主义者，无疾而终的人，像极了我们对未来固执的单恋，在袅袅香气中，我们反思昨天，期待明天。
务实的生活，在于一个有价值的人生，要有像咖啡般细细碾碎的每一个颗粒般的经历，在涅槃中灼烧溶解，偶尔细细品尝，然后冷暖自知。
我知道这个世界上时时刻刻都有比我们臆想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生，关于爱或者恨。自汶川大地震以来，我的心一直沉浸在低谷，生与死不过是一瞬间的事，这样的苦痛，有如凹凸有致的碑铭镌刻在生命线上，让你抿着嘴、皱起眉头，这样苦味的咖啡，唯有自知。
史铁生说，孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。
哭泣与劫后余生的庆幸夹杂着，融于这咖啡中。你看，生命对我们是吝啬的，总是让我们失望；生命却又是慷慨的，总在我们失望后给予我们拯救。
我想，因了这生命的慷慨，我们必须有尊严地活下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。
我凝视着白瓷杯中的咖啡，又想起那位终生在爱与死之间作茧自缚的天才——维吉妮亚·伍尔芙。她的灵魂有着深刻的思想与错乱。我恍惚看见在春光明媚的苏格兰乡下，矢车菊香气的阳光铺满整个房屋，鹅毛笔与厚质纸张的摩擦，桌旁的咖啡轻袅地散发热气，她正写着《奥兰多》。
我的嘴角轻轻扬起，这个天才一生传奇，终在疾病中死去。她说，生抑或死，在她品完咖啡的苦与甜之后，剩下的也不过是一只空杯子，这一生，死后也带不走任何东西。
在这片狭小的天地，我经历的，不过是寻常的人生；看见的，不过是平凡的世界。其实，生活没有那么多的故事上演，只是有爱，就是我们生活的全部意义所在。这咖啡的苦与甜是综合的品味，咽一口，自己体会。
生命中一瞬间的爱，竟赚取了我们的一生，对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品尝这一世，终无悔！
天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺人眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象。想起这一路跌跌撞撞，眼泪忍不住灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。
伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。
创意点评：
本文标题设置悬念，它本身是个语意不完整的句子，于咖啡中看见了什么呢？通观全文，我们开始明白作者匠心独运。这是因为：文章“看”咖啡，借咖啡之苦将思维发散开去，引发对人生、岁月的深沉思考；由看咖啡，想到史铁生、伍尔芙、汶川大地震，想到生与死，最后感悟到“爱，就是我们生活的全部意义所在”。厚重之美，溢于言表。
2.巧用修辞
风，可以穿越荆棘
四川某考生
生命如风。
好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛。
唯有风，可以穿越荆棘。
狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过。事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。
梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。
苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
顿悟。
于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……
凡·高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅都卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！
幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。
于是，他也成功了。
《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。
关于风的故事太多。
在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
唯有风，可以穿越荆棘。
唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途！
创意点评：
标题运用了拟人的修辞方式，艺术地诠释了文题，含蓄地表明了作者的观点，一统全篇。考生用“生命如风”一喻到底，赋予了“风”生命的原动，荆棘则为人生途中的挫折。可见，作者是想借“风”来表达志向。同时，文中引用四个人物，或引其观点，或引其语言，或引其事迹，使“风”的伟力表现到了极致，“穿越荆棘”完美地成了必然，“遭遇挫折和放大痛苦”的话题就此得到完美阐释。
3.融入古韵
何处散发弄扁舟
某考生
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦胧中，诗仙李白吟着诗，在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟，悠悠地驶向历史深处文学的长河……
我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”。然而，巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼；当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周，同学某甲正沉浸在MP3重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》，某丙……
我突然感到一种失落，好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说：“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中，我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动，无法宁静。我害怕，我心中的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火，一阵令人炫目的世风袭来，就将它熄灭得连灰烬都不剩下。
“古人今人若流水，共看明月皆如此”，可是，今天迅猛发达的信息时代，文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活，我们心中的宁静便注定要被打破。有多少人知道茨威格？有多少人能够体味到赵万里“静水流深”的意境？不敢说，我真的不敢说。毋庸置疑，时代潮流浩浩荡荡，今天我们的生活充斥着快餐文化，更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏，符合了争分夺秒一族的审美需求，也契合了青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所打动的心理特征，这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活，充满了刺激、激情与快感。然而，不可避免的是，汉语真正质朴感人的诗意之美与人文关怀，伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的绝非仅是几句诗的遗忘，更是心灵诗意与真正深刻隽永的人文天堂的破灭，是许多单纯美好情感的流离失所。与之对立的，是拜金主义和急功近利观点的滋生和所谓大众文化的蔓延，实则是缺少文学涵养的低俗和对通俗文化的无端膜拜。
身处现代社会的我们，自然无法回到天真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多，在新兴文化中游历，而文学真正的精神家园日渐狭窄。
当我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何处有我悠然散发的扁舟？
“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗”，想起余光中的诗，但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动，多一份诗意的静气。
创意点评：
本文标题别有诗意，它用李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的诗句，一个“何处”的发问，形象地表达了作者对当今流行文化的疑惑、不解与忧思，对传统文化缺失的痛心与关注。文章浑然天成，思想深刻，值得细细品读。
4.意象组合
蓝色蛹·金色蝴蝶
某考生
蓝色——流动的忧郁
我想我是迷路了。
城市里的道路兜兜转转，我却总也找不到出口，高高耸立的密密的楼群将天空割离成一张破碎的脸。除了年轻，我什么也没有。
母亲临死前冰凉的手指，父亲的叹息，后母的面孔……在我眼前飞转，织成一张网，我想逃，无奈跑不出去。
我站在堤岸上看海，那些蓝色的波涛向我涌来。我深深理解堤岸的悲哀：想远远退开，却又动弹不得。蓝色的忧郁从我的眼睛里流出，流过我的脸庞。
蛹——自缚的悲哀
我拒绝那个女人介入我的生命。我无法将她当做我的母亲。
我拒绝了这个世界，我当做整个世界都是不爱我的。
我看过一幅画：一个孩子站在广阔的芦苇丛中，没有云，没有风，没有走出去的方向，只有寂寞来来回回穿行的声音。
我也知道，我疏远了爱，疏远了世界。
梦中，一只小小的蓝色蛹在轻轻哭泣。
金色——我爱上了世界
今天，她带我去看日出。
我看着金灿灿的阳光一点点将海水忧郁的蓝色吞没。她送给我一张CD——《new baby born》，我不知道如何翻译，她告诉我是“新生的孩子”。
她在晨光中对我微笑，握住我的手，对我说这个世界其实很美，有很多人在爱我：我的父亲，在天堂的母亲，还有她。
我转过身去，悄悄擦掉眼泪。
蝴蝶——破茧后的美丽
我感到背后隐隐地痛，转过头，惊奇地看到了一双金色的翅膀。
原来，我正在一步一步接近爱。亲近美好，才会认识美好。
当我冷眼旁观时，生命是一只蓝色的蛹；当我热情相拥时，生命是一只金色的蝴蝶。破茧而出的过程，也是感情变化的过程，亲近世界的过程。
用爱的眼睛看世界，我也如此美丽！
创意点评：
这是一篇以“感情的亲疏和对事物的认知”为话题的满分作文。初看标题，作者巧妙地将“蓝色蛹”与“金色蝴蝶”这两个意象组合在一起，使标题具有一定的审美性，并且给读者造成了一定的悬念，使读者情不自禁地想读下去。待读完全文，不得不为作者立意的匠心深深折服。文章讲述的是一个孩子对继母感情由疏到亲的变化过程，以四个小标题将这一变化过程形象地展现出来。蓝色代表着忧郁，蛹是作茧自缚的象征，金色暗示了感情的变化，蝴蝶象征着新生与亲近。标题及内文构思之精妙，可见一斑。
5.数字入题
八·十八·二十八
福建某考生
“啪！”一巴掌猛地打在屁股上，我大哭起来。“老师怎么教你的，小草是绿的，太阳是红的。看看你，怎么画的？”我透过泪眼，看着那张被撕掉的画：小草是黄的，太阳也是黄的。为什么非要把小草画成绿的，把太阳画成红的？我在心里嘀咕。戴上爸爸那副太阳镜，看到的小草和太阳就是黄的。我不解。
“还有你的作文，”老师的喊声把我拉回现实，“让你写爸爸、妈妈，你怎么写的？妈妈是书童，爸爸是车夫。”“本来就是嘛，妈妈陪我读书，爸爸背我上学，不是书童、车夫是什么？”我不服，和老师顶嘴。
那年我八岁，还是一个不规则的多边形，新颖、多变，极富想象力。周长长，面积小，人生阅历浅。
“太过分了。”我回到家，把书包一扔，坐在沙发上生闷气。“怎么了？”爸爸关切地问。“今天考试，居然有人作弊，老师也没看到。”“他有没有抄你的？你有没有受影响？”说到作弊，父母如临大敌，紧张地问。“那倒没有，只是这样对努力学习的同学太不公平了，我要去举报。”“别傻了，没影响到你就行了。举报，万一人家报复怎么办？再说了，那么多作弊的，你举报得过来吗？”听了父母的话，有道理，于是我打消了举报的念头。
回到房间，我想起刚刚被老师读过的作文，写友情的。只是我所描述的友情与我遇到的相差甚远。文中用了很华丽的辞藻，而我拥有的友情都是简简单单、平平淡淡，却又很温馨的。“文章很唯美，但很违心。”我苦笑着对自己说。
那年我十八岁，已经被渐渐改造成规则的图形，只是棱角还在，不新颖也不规范，不多变也不稳定。周长不长，面积也不小。
“我的这件衣服怎么样？”女伴向我展示她新买的衣服。“很不错，和你很配，你穿上它年轻了十岁。”我赞不绝口。其实那件衣服很难看，但我在“赞美”的时候，竟没有任何感觉，全然没有第一次说违心话时的慌张。
老板刚刚批评了我，说我工作的方法不对，并告诉我另一种工作方法。于是，我很听话地按老板介绍的方法去工作，尽管这方法更不对。但管他那么多，这是老板交代的工作方法，出了问题不关我的事。再说了，和老板顶嘴没好下场。多年的经历，已经让我有经验了。
这年我二十八岁，已经被打磨成一个圆了，我稳定，我周长短，我面积大。我的人生阅历丰富了，我变得世故圆滑了……
一天，去幼儿园接女儿，女儿哭着扑过来。“老师说太阳是红的，小草是绿的，可我戴上爸爸那副黄黄的眼镜看到的太阳和小草就是黄的。老师说这不行，还批评我……”女儿哭哭啼啼地讲着。这些话猛烈地冲击着我的心，尘封已久的记忆大门猛地打开。我想起了那黄的草、黄的太阳，妈妈是书童、爸爸是车夫，想起那个未经世俗打磨的不规则的多边形……
创意点评：
本文标题新颖、独特，将“我”的人生的三个阶段——八岁、十八岁、二十八岁串缀在一起，具体而形象地说明了人生就是一个由新颖、多变、极富想象力的不规则的多边形被渐渐改造成一个中规中矩、稳定而不变化的图形的过程。而随着时间的推移和阅历的不断丰富，人还将被进一步磨平棱角，打磨成一个稳定、规范的圆。这种打磨的过程，很可能会延续到下一代，就像生命的轮回。
6.标点亮眼
“什么？”——“是该这样！”
某考生
人生就是由n个“什么”和n+1个“是该这样”组成的。
——题记
一、孝子田世国
“什么？”听到田世国的事迹，我惊讶不已。一个事业正如日中天的中年男人怎么能捐人体极其重要的器官——肾呢？不是作为父母把肾捐给子女，而是作为儿子把肾捐给80多岁的老母亲。对此，连主刀医生都觉得出人意料。可是，我们静心细想一下，当面对历经沧桑把自己抚养成人的老母，当望着那双无限渴望生命的深深凹陷的眼睛，当我们想到“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句，作为儿子，把生命的一部分回馈给病危的母亲，让天下所有的母亲收获慰藉，这一切又都在情理之中。我们要竖起大拇指对他说：“是该这样！”
二、优秀大学生徐本禹
“什么？”看到徐本禹的经历，我顿生疑问。一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生，一个刚刚如愿以偿考上研究生的高才生，为什么偏要舍弃大好前程，选择贵州那个偏僻荒远、条件差到常人难以想象的山区小学去支教？别说其他人，就连他的老师、同学都甚感不解。可是我们静下心想一想，当徐本禹上大学经济困难受到许多好心人救助时，当徐本禹站在那群求知若渴的孩童面前时，徐本禹毅然的决定又在情理之中。我们应该竖起大拇指对他说：“是该这样！”
三、跨栏王子刘翔
“什么？”看完仅十几秒的比赛，我为刘翔欢呼雀跃，甚至变得目瞪口呆。一个初出茅庐、年仅21岁的中国上海的选手，参加一个从来就没有黄皮肤人种立足之地的男子110米跨栏项目的比赛，不仅夺得了奥运会冠军，而且平了世界纪录。比赛结束后，全世界都为之一惊。可是我们静心想一想，刘翔平日的刻苦训练，赛前不断进步的成绩，这一切又都在情理之中。全世界的人都应向他竖起大拇指，点头赞叹：“是该这样！”
……
人生就是这样，我们总会被许多出人意料却又在情理之中的事情环绕。面对一件事，当我们吃惊地张大了嘴巴喊“什么”时，如果能静下心来想一想，我们会自言自语地说：“是该这样！”其实出人意料与情理之中只隔着一层纸，一捅就破。
“丁零零……”“什么？考试结束了？”我惊讶道。转念一想：“对，是该这样！”
创意点评：
这篇文章的标题十分显眼，作者巧用三个标点符号，这是我们读这篇文章所获得的感受。作者围绕“出人意料与情理之中”这个话题，将“出人意料”以“什么”一词的反问指代，破折号表示认识上的转变，将“情理之中”以“是该这样”的感叹句式来释疑。这样富有创意的标题，给人耳目一新之感，使人怀着一颗好奇心来欣赏接下去的创意行文。
三、标题素材咖啡馆
素材1：
听朋友讲过这样一个故事：一个人在汪洋中遇险落水，一艘船经过，想要搭救他，他挥挥手说：“上帝会救我的！”又有一艘船经过，他依旧挥挥手说：“上帝会救我的！”最后这个人被淹死了。他上了天堂，质问上帝：“你为什么不去救我？”上帝说：“我派了两艘船去救你啊，是你自己不上船的。”在嘲笑这个人的愚钝时，又从心底涌出一片凄凉。上帝给我们的太多，而我们中又有多少人是始终清醒而理智地接纳了这一切恩赐呢？
……
（选自2009年吉林高考满分作文《泅渡在上帝的目光中》）
标题点评：
文章标题醒目，既蕴涵了深沉的哲理，又饱含昂扬的诗意，拓展了文章的说理与抒情思路。
素材2：
山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸。或者环抱双手，让流水变成湖泊；或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川。山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙、辗转的痛苦和人类的恣意给它的挫折。
……
（选自云南某考生《山水的挫折》）
标题点评：
本文标题引人入胜，作者借助自然界中的“山”、“水”这两个事物，运用象征、拟人和隐喻等手法，将自己的志向注入其中，并引发读者阅读兴趣。
素材3：
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德《短歌行》中的诗句。
我们何不以此自问：“何枝可依？”——问自己什么是适合自身的，找准自己的位置，找到自己的归附。
……
（选自2009年河北高考满分作文《绕树三匝，何枝可依？》）
标题点评：
作者引用曹操的诗句作为标题，自然地引出文章的议题，古朴而不失典雅。
素材4：
成功其实有很多种形式。
美国人西绪弗斯是一名职业登山家，视登山如生命。十年间，他已经成功地把世界几大高峰踏在了脚下。但西绪弗斯认为，只有登上珠穆朗玛峰的人，才算得上成功的登山家，而他十年间的努力，都是在为攀登珠穆朗玛峰做准备。
然而，命运最会捉弄人。一直自认为体壮如牛的西绪弗斯，在这次登山前的例行检查中，被发现患了心脏病。虽然轻微，在平常环境下一点也不会危及生命，但这是登山者的大忌。在海拔八千多米的珠穆朗玛峰上，它会轻易地要了他的命。
……
（选自广西某考生《幸亏那次没有成功》）
标题点评：
这个题目决定了故事的延续性，这正是作者的高明之处，开始给出一条直线，让读者顺着走下去。而这条线什么时候结束，便在他自己的掌握之中。
素材5：
在风云变幻的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于经济、政治等“硬实力”，“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力，国民精神风貌、思想素质等，而民族文化影响力尤为重要。
作为民族文化的载体——母语是民族的生存发展之根本。如果一个民族不重视它的母语文化，势必会走下坡路，至少经济发展潜伏着危机。在英语大行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔大概已成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。日本人却规定学生每周上一次毛笔字课。面对这种情况，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗？
……
“云山沧沧，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千年后依然鲜活生动，在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问：“我认为你们的汉语是世上最优美的语言，为什么亚洲其他国家和欧洲、美洲的一些国家重视汉语，你们自己却不重视呢？”
你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，到了炎黄子孙拯救你的时候了……
（选自湖北某考生《悬崖边的汉语文化》）
标题点评：
本文以“悬崖边缘的汉语文化”为题，精警大气，形象地表明了现代社会汉语言所面临的危机与挑战，给人以强烈震撼。
第六节凤头巧摆，美文生俏
一、开头技巧点拨
明人谢榛有语：“起句当如爆竹，骤响易彻。”也就是说文章开头一定要简洁明快，才能有先声夺人之势，这是对作文精彩开头的最基本要求。一般来说，文章的开头要做到三点：简洁，最好三两句成段，之后引入对文章主要内容的叙述；入题要快，最好三言两语就能引出话题或点明文章主要观点。文采斐然，这样的开头往往能够引人渐入佳境。
那么怎样创造出一个与众不同的精彩的开头呢？当然，问题不同、话题不同，开头的方法也多式多样，我们应学会灵活变通。下面就介绍几种独特的技法。
1.开门见山
所谓开门见山，指的是写文章时不兜圈子，直接切入主题的一种写法。这种写法入题很快，简洁干脆，是很多人喜欢用的一种方法。比如高考满分作文《出乎其外，入乎其内》开头为：“何谓‘出乎其外，入乎其内？’笔者认为：做事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本质；做人要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。”文章开头即用开门见山法，点明作者自己对“出乎其外，入乎其内”的理解，势如破竹，简明而精要。
这种开头方法适用于各种文体的作文，只要应用得当，便可写就一个好开头。
引用导入
在作文时，选择与主题密切相关的名言警句、诗歌、流行歌词、俗语、谚语等作为文章开头，常常能给文章主题营造一定的气氛，给读者留下鲜明而深刻的印象，成为文章的亮点。
如一位同学的作文《面对大海》，在开头就使用这种方法：“清代张潮《出梦影》中有言：‘菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷（yǒu）为知己。’当面对大海，面对着这片蔚蓝；我不禁想到：海以何人为知己呢？”作者引用前人文句，顺着引文的文气，巧妙引出话题。
对比入题
“对比入题”即指将对比的内容引入文章开头，给人以深刻印象。如《真情诚可贵，理智价更高》这篇文章的开头为“有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。”这里既将感情比做化苦涩为甘甜的药，又将它比做使人伤痕累累的双刃剑，两者构成巧妙对比，形象地揭示了文章主旨：真情诚可贵，理智价更高。
现实入题
“现实入题”是指以生活中的现象作为文章开头，这样的开头有助于拉近作者和读者之间的感情。
如作文《父辈》是这样开头的：“父亲这一代人，他们长身体时，遇到了灾难，求学时碰上上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费……可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直……”这种以现实生活入题的方法使读者容易产生共鸣，引人入胜。
故事导入
一篇文章的开头如果能用生动、有趣、精彩的小故事进行导入，就犹如注入了一股神奇的力量，必然会引发读者的阅读兴趣。
用故事导入，要注意两点：一是故事要有利于作者观点的引出；二是因为故事本身仅仅是一个话题的引线，所以最好不要过长或过细，只要能达到引出正文的目的即可。
例如，《守住心灵的契约》的开头就恰当地运用了故事导入法。“我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。‘尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。’尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。”作者以这个精彩而简短的故事引入话题。读者读到这时定会眼前一亮，思想也因此而腾飞，联想无穷、驰骋不已，可见效果果真不同凡响。
6.巧设题记
题记用语简洁而意味深长，或富有哲理，或文采飞扬，读来如食甘果，如饮醴泉。题记的存在不仅能使文章在形式上显得别致，更具吸引力，而且它能奠定文章的基调，凸显文章的深刻，昭示文章的走向，标志文章的水准。如果文章一开头就展示出逼人的才气，还怕不能打动读者？
7.排比铺陈
使用排比的修辞方式开篇，能够铺排文气，增强语势，读来朗朗上口，使文章富有节奏感和音韵美。例如，作文《因诚信酿造生活》的开头：生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
作者以比喻和排比相结合的方式，形象地诠释了诚信的价值，使文章酣畅淋漓、气势磅礴、汪洋恣肆。
二、创意满分作文大讲堂
1.开门见山
说“安”
北京某考生
紫禁城的大门被叫做天安门，这“安”字，安定、安全、安宁、安逸之意全出。此外，还潜藏着统治者安于斯所、安于现状的心理。
但其实，天下没有永久的安，只有不安于现状、勇往直前的人，才会在奋斗中感受到一份心安理得。
安于现状，是对自身的一种纵容。三国蜀汉后主刘禅在投降后被封为安乐公。他不思亡国之痛，不觉亡国之辱，而是纵情于灯红酒绿的世界，安乐于纸醉金迷的生活。于是，这种对自身的放纵，导致了他灵魂的尽失，从而留下了千古骂名。
安于现状，是对人生理想的一种阻挠。人生理想宛如一座百仞千丈的高峰，无限风光，尽在险峰之巅、绝壁之顶。于是，实现理想，也就是沿着陡峭山路攀登的过程。然而，当有些人登至半山腰，看到些花花草草，看到了片云只月，便欣欣然，安于途中，不愿登上山顶，一览天下奇景。这种安不是一种淡泊，而是一种阻挡前进的障碍。
安于现状，是对国家前途的不负责任。清军入关后，自认为天朝上国，物阜财盈，无须同外国互通有无，于是，清廷实行了闭关锁国的政策，将西方先进的科技、进步的文化和思想一并挡在了冷冷高墙之外。统治者们安于九州一统的格局，安于封建体系的牢固，但是军事、科技的落后，终于使清廷败于西方殖民者的坚船利炮之下，连天的炮火打破了这份所谓的安宁，丧权辱国成为这个不可一世的王朝的最终命运。
所以，安于现状，永远得不到真正的安；而真正的心安理得之人，正是那些不安现状，开拓进取的勇者。
不安现状，决定着一个人自强不息，有所作为。居里夫人在发现了放射性元素钋之后，闻名世界，成了世人皆知的科学家。但她并未就此停下进步的脚步，而是不安现状，继续探索，终于发现了镭，从而为人类科学历史又增添了光彩照人的一笔。
不安现状，决定着一个国家的崛起、富强，是那些不安现状的革命者，前仆后继，建立了崭新的中国；那些不安现状的建设者，不知疲倦，创建着富强的中国。
于是，不安现状者才在不断努力中感受到了一份真正的安定，真正的心安。
愿不安现状的奋斗者永安！
创意点评：
本文开头用语简明精练，开门见山，直点主旨：“人生，不能安于现状。”用最少的话，说出自己要表达的思想，为全文奠定基本点。接着用三个段落从“安于现状，是对自身的一种纵容”、“安于现状，是对人生理想的一种阻挠”、“安于现状，是对国家前途的不负责任”三个角度，层层递进地从反面分析了安于现状所带来的危害；然后正面分析“不安于现状”是取得成功的不二法宝。最后文章再照应开头，提出希望不安于现状的奋斗者永安的道理。
2.引用导入
怎一个“情”字了得
山东某考生
人是有感情的，正如古语所说，“人非草木，孰能无情”，故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了“情人眼里出西施”的缠绵，“感时花溅泪”的悲凄。
亲情是世人极重视的，有人将之喻为血浓于水，不为过。我们每个人在亲情的哺育下成长，都在亲情的关怀下日渐成熟。
然而感情可否作为我们认知事物的尺度呢？恐怕不能。智子疑邻的故事可谓众所周知，那个财主笃信自己的儿子，父子情深，这是可以理解的，然而，缺乏了理智之思，对邻人无端怀疑，则是不应该的。
以主观情感之亲疏行事，往往会造成莫大的损失。昏庸无道的楚怀王，因宠信郑袖而信了奸臣谗言，放逐了屈原，因而内惑于郑袖而外欺于张仪。听信谗言，结果日削月割，以趋于亡，最终都城被攻破，成为亡国之君。倘若怀王能不以个人情感行事，听信屈平之逆耳忠言，恐怕也不致落得身败名裂的下场。此之过，岂一“情”字所能释怀？
我们也看了理智战胜情感的感人场景：三国时代，群雄逐鹿，刘豫州据三足鼎立之一雄踞西南，威风可谓大矣。诸葛亮这一策事谋臣功不可没，难以想象，没了神机妙算，被周瑜称为神人的诸葛武侯，蜀国又是何许情形？当街亭之役时，马谡夸下海口，说自己如何胸有成竹，结果关键一役由于马谡的粗心大意，街亭这一具有重要战略价值的隘口痛失。面对蜀国将领缺乏的现状，群下的竭力劝阻，诸葛武侯挥泪斩马谡，这是理智战胜情感的义举，千百年来，广为传诵。
时下许多合情合理但不合法的案例纠纷不断，一时间反响强烈，情、理固然可以体悟，但还是要以法律为准绳，靠理智与清醒去约束诸多为情所迷惑而一时又理智不甚清醒的人们。
情感的维系，使得世界更美好；但过于偏执与狭隘的情感利益观，则会阻断美好的继续。在情感与理智的较量中，情感让位于理智。
于是，余有叹焉，这次第，怎一个情字了得？
创意点评：
这篇文章开头引用古语“人非草木，孰能无情”导入，紧扣住一个“情”字。在开篇三句话中嵌入了三句有关情感的名句，显示出了作者较为扎实的写作功底。写作文时，若引用名句开篇，定然能为文章增色不少。
3.对比入题
真情诚可贵，理智价更高
某考生
有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。
朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。
是的，“问世间情为何物，直叫人生死相许”。世间最美是真情，最难挣脱的也是感情。刘秀非能以礼贤下士而名，然对子陵却恭亲俯就，只为当年子陵曾与其共历患难，交结至深。李煜不过亡朝之君，更乏回天之术，不过一句“问君能有几多愁”，也被宋主逼迫而亡。亲近的人是水啊，便无芬芳之味也能汩汩地润泽过心头。厌弃的人是火啊，便有荧荧之光也怕被他灼伤了双手。
任人唯亲亲近了佞人，疑人唯疏疏远了忠良。这感情闯的祸令多少贤者被弃，多少家过离散！然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网，用客观的目光审视心灵的取问。斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子。”当敌人以其长子相挟时，他毅然决定，不！不能用亲子之情去换人民之福。我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物，但至少这一次，我们不得不敬服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。
谁不知“无情未必真豪杰”，没有亲疏之别，怎能体悟深夜父母燃起的心灯，怎能感怀严冬朋友投寄的温情；没有亲疏之别，国土沦丧时我们凭什么去护卫，家园陷落时我们凭什么去战斗？然而，不要让感情的云烟缭乱了你的目光，不要让亲疏的尺度混淆了你的评判！该忘却时就忘却，当亲情直面正义，我们要做生死抉择，摆正认知的天平；当友情直面道德，我们要如大法官捍卫评判的尺度。法官妈妈尚秀云之所以感动全国的母亲，因为她懂犯错的孩子也如自己的女儿需要温柔呵护。而你我，没有尚妈妈的宽怀，却也能够忍心看“感情”二字曲解了人生的正直？
人这一路上，鲜花稗草，杨柳刺棘，何尝不是并肩而至？取舍的时候，何妨扪心自问，我可曾为道义评判，抑或只为情感左右？如此，这一生才无怨无悔，才有辉煌！
创意点评：
作者在开头部分巧用对比引入文章。将敌友双方眼中的感情相比较，指出感情既是能化苦涩为甘润的“善变的药”，又是可以带来累累伤痕的“双刃剑”。巧妙的对比，形象地点出了文章的中心：真情诚可贵，理智价更高。
4.现实入题
我爱唐装
湖北某考生
APEC让全世界刮起了“唐装热”。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装！
曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧。我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？
我们明白，错的不是衣服，而是有些人戴上有色眼镜去审视它的眼光。民族落后，让他们自卑自怜。于是，在他们心目中，一切与祖国的、民族的、传统的沾边的东西，都没了自信：动画片不及日本的生动，名著不及俄国的有内涵，手机不及美国的先进，甚至觉得连文字也没有英语简单。一旦丧失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的阴影，人们便陷入“外国的月亮总是圆的”的误区。
可为何，唐装还是那件唐装，如今却走上了国际大舞台，并绽放着最美丽的花朵呢？为何，唐装还是那件唐装，如今却成为一种时尚潮流呢？
原来，这是中国经济腾飞之后，是中国重振泱泱大国雄风之后，是人们足以骄傲地自称“我是炎黄子孙”之后对民族热爱最直率的呈现。爱祖国，爱唐装，爱这个能让我们扬眉吐气的国家的一切。我们的“海尔”绝了多少想要分一杯甜水的外企，我们的陶瓷惊艳了多少黄头发蓝眼睛。
因着民族的爱，撒播对唐装的爱。
人的感情左右着人的判断力。回想那不屑于唐装的年代，真的是因为衣服本身吗？谁能否认当我们一想到它的传统就嗤之以鼻的偏激呢？谁又能否认其实我们根本没心情去看它一眼，就更别提客观评判它的轻率呢？
唐装以上等丝绸制成，其上的刺绣艺术更凝聚着中华五千年的文明——这样的认识，难道不是基于我们发自内心的赞叹吗？这样的改观难道不是因为我们心中充满的民族之爱吗？
民族的自立自强拾回了人们久违的判断力，真爱唐装也罢，因爱中华民族而爱唐装也罢，我只想高呼：我爱唐装！
创意点评：
这篇文章直接以现实APEC会议引起的“唐装热”入题，以人们对唐装先后情感态度的不同，引出了对本质追问——衣服自然不会有对错，错的是人们的心。如果这篇文章在入题时用时事材料来紧扣话题，评时事来追踪本质，作文开头也会比较鲜明精彩。
5.故事导入
雕琢美的天使
广东某考生
有一个记者问建筑工地上的三个工人：“你们在干什么？”第一个说：“我在砌砖。”第二个说：“我在赚钱。”第三个回答：“我在建一座美丽的房子。”若干年后，那记者发现，前两个仍然当建筑工人，第三个则成了小有名气的建筑师。
很多时候，我们心中有什么，决定了即使我们不是艺术家，也照爱不误。假如我们是科学家，我们可在探索规律的过程中，坚持追求真与美的统一。爱因斯坦就爱美，他对一个科学理论最严厉的批评就是：“噢，它看上去多么丑！”假如我们是哲学家，我们可以坚持善与美的统一。罗素就爱关，尤其是对美女、美酒。周国平也爱美，他坚持写“哲理美文”，而不是枯槁的大块头。假如我们什么都不是，我们仍然可以爱美，譬如说化化妆。
接着，要知美。美难以定义，但我们要能够敏锐地捕捉它。美，可以是或狂野或细腻的笔触，可以是或华美或深邃的文字，可以是或激昂或忧伤的音符。“生活中缺少的不是美，而是发现美的眼睛。”
至此，我们已经心中有数，可以用美了。在美的指导下，我们可以一步步雕琢出美的天使。当然，我们并非都是熟练的雕刻师，但是不要害怕，我们心中的那把刻刀会越用越娴熟。就是说，即使我们不幸长得很丑，又五音不全，又色盲，智商也不高，我们仍然要坚持雕刻，因为，心中的天使已经有了展翅的欲望，它不允许我们停下。也许有朝一日，我们会惊讶地发现，大功告成了，我们已经能够在美的天使的指导下，去欣赏美，去创造美。
有一个美丽的神话，说的是一个叫皮格马利翁的人，倾心倾力雕刻一尊少女的雕像。雕刻过程中，他灌注了无穷的爱意，同时又小心翼翼，最后大功告成时，他无可救药地爱上了这尊雕像。这一切感动了神，于是神赋予她生命，两人幸福地生活在一起。
是不是备受鼓舞？让我们每一个人都在心中雕琢一个天使吧，一个关于美的天使。也许有朝一日，我们会发现他展翅高飞了。现在，你是不是已经感觉到了，心中的天使正蠢蠢欲动？
创意点评：
作者以一个小故事开篇，通过第三个工人的回答来诠释“雕刻自己心中的天使”这个话题。全文在思路上以“爱美、知美、用美”为线索，材料丰富而新颖，所涉及的“三个建筑工人、爱因斯坦、罗素、皮格马利翁”等知识信手拈来，使文章主旨得以升华，读来顿觉妙趣横生。
6.巧设题记
相信自己，也要相信别人
山东某考生
庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。
——题记
有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似不可统一的矛盾双方，但二者有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢？当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人说去吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好，然而，他力排众议，相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去十七年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿？正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人的战绩。
然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人，这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”，这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。
唐大宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。
“金无足赤，人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理，同时，也没有谁会一无是处，因此，我们要相信自己，也要相信别人。
在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合、相互补充，你会拥有精彩的人生。
创意点评：
本文作者妙用题记的行式开篇，提出了文章的主旨，即“智者，相信自己，也相信别人”，使文章显得颇有文采，让人如食甘果，如饮清泉。然后，从“相信自己是对自己的肯定”和“相信自己的同时也要相信他人”这两个方面全面地论证了主题。在论证的过程中，运用对比论证，突出了自己的观点，很有说服力。
7.排比铺陈
传递——彩色的纽带
广东某考生
传递是一个眼神，令你倍感温暖；传递是一首诗，诵出生命的华章；传递是一本书，授人以知识；传递一杯热茶，传递一声祝福；传递一把火炬，传递一个信息……
生命中充满了传递，而正是因为传递，我们的生命才变得多姿多彩，宛如一条彩色的纽带——
传递亲情
“铃——铃——铃——”
“喂，儿啊！妈听说你那边来了冷空气，还可能下雪，要注意多添件衣服，别着凉了啊！”
“妈，知道了！今天还暖得很呢！”
“哎呀，你这孩子，别看今天暖，随时都可能变冷的。你啊，从小就不知道照顾自己，老是着凉了拖着一大把鼻涕……”
这边，儿子的眼湿润了。
亲情的传递，或许只是一声问候，然而，它让我们在冬日里看见了暖阳。
传递，是一条温暖的亲情纽带。
传递经验
一名青年当上某公司的技术人员，年复一年，其他同事纷纷得到提升，但青年还是一名普通的技术人员。他感到不满，自己满肚子的技术经验，为何得不到领导的青睐？这天，他找到了总经理。
“经理，今天我来是想弄明白一件事。”
经理点起一支烟，平和地说：“我知道你想说什么。你有经验，你对你的工作得心应手。”他顿了顿，看到青年略为紧张的神色，“但是，你知道你为什么得不到提升吗？因为你的经验从不传授给别人。如果你离开那个职位，你的工作将造成一个空缺，公司就运行不了。”
青年听了，恍然大悟。此后，他耐心地把经验传授给别人，很快他就得到了提升。
传递，是一条金色的经验纽带。
传递思想
千百年来，孔子的思想一直滋润着华夏人民的心窝，让我们分清真与伪、美与丑、善与恶。当中国处于一片黑暗混沌之时，鲁迅把他那理性的思维与强烈的爱国情感灌输于笔尖，倾注于文字，时刻警醒着中国人民，时刻洗涤我们的心灵污垢！
传递，是一条思想的纽带。
传递存在于我们周围，传递是一种美，美在它的不加修辞，美在它的纯真朴实。传递这条多彩的纽带，联结每颗心，牵动我们的生命。
创意点评：
文章开头就以一组排比句式直接入题，点明了文章的主旨，增添了文章的气势，使人读起来朗朗上口。接着，作者用三个小标题从不同的角度切入，生动形象地给我们展示了传递的真谛、传递的意义，三个小标题又组成三个排比段落，与文章开头相对应。这种结构方式使整篇文章在结构上有了一种美感。
三、开头素材咖啡馆
素材1：
想要忘记流浪，却铭记了江南。想要忘记丝竹，却记住了二胡的那一抹忧伤。
——题记
我是二胡，漂泊似冬雪之夜，幽怨似深秋桂子的二胡。从一开始，我就在流浪，我想忘记流浪，我要有个安稳的家。
我到过蒙古包、轱辘车、风吹草低见牛羊的大草原，可那儿有马头琴悠扬的声音；我到过红高粱、信天游、大风起兮云飞扬的黄土高原，可那儿天生就是唢呐的故乡……
……
我只知道高山流水，俞伯牙和钟子期传世的焦尾琴的无奈，我只知道浔阳江边令白居易动情的那把琵琶。
我在等待，等待可以让我铭记的声音。
当那年台门拂柳的时候，我朦胧的思想被惊醒，我听到一个久违的声音。于是，我张开双臂，用母亲的姿势欢迎这个似乎只属于这儿的孩子。
从此，江南所有的唐诗、宋词、元曲中总少不了二胡的那一抹忧伤，二胡的哀婉将江南的天空笼罩很久很久。
可她在流浪，她要走了……
而我的脑子里，却铭记了那个属于回归的声音，从此，经久不息。
年年台门拂柳，杏花春雨，在二胡流浪的步伐中，时刻有江南的足迹，而在等待的江南深刻的眸子里，总少不了二胡的影子。
彼此忘记，会是很简单的，而铭记，却是要用心、用一生去经营的承诺。
（选自陕西某考生《二胡·江南》）
开头点评：
文章开头巧设题记，将江南与丝竹这一意象浸润于诗化的语言中，使文章一开始就有浓浓的诗意。
素材2：
海德格尔曾经说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”我却觉得，美才当诗意地栖居，因为它雕琢了诗人心中孕育于大自然之中的天使。
“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。”春的天使驻进了诗人的心中，雕刻着“人闲桂花落，夜静春山空”的闲情逸致，雕刻着“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的愉悦，雕刻着“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的灵动，雕刻着“流水落花春去也，天上人间”的哀愁。春的气息悄悄溜进了诗人的意境，在纯净而无杂念的季节里，诗人心中的诗情画意雕刻了春的天使、春的灵动。
“江南可采莲，莲叶何田田。”闻到了吗？夏日的清爽混杂着一丝甜甜的气息；“东边日出西边雨”的美景，让诗人不禁感叹“道是无情却有情”；那“接天莲叶无穷碧”的胜景，美得使人流连忘返，才有了“映日荷花别样红”的佳句；还有那“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的悠悠情境，让诗人仿佛置身于“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的悠闲之中。夏的调皮、夏的活力激发了作者的创意，让夏日这位天使活在诗人心中，雕刻无数的娇俏与活力。
……
（选自广东某考生《美，当诗意地栖居》）
开头点评：
本文引用名言警句开头，使文章一开始便意蕴深刻，情感真挚。
素材3：
谁不期盼破晓的绽放绚烂一季的辉光？
谁不渴求篱下的花艳夺魁满园的荣耀？
谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟？
谁不欣赏蝴蝶曼妙轻盈的舞姿、动人的旋律之下婉转的飞旋，又有谁彻悟了蝶变的焦灼、等待，临近破茧时耐不住的狂躁，好似一跃而生出温柔一刀的牢笼。然而，那守不住一季的庄重之蝶，在破茧期未到便提前赏览景致的顷刻，断翅的断翅，无触的无触，残缺的身体孕育了一年的包容，却抵挡不住这一季的浮华。
……
（选自山东某考生《蝶变》）
开头点评：
开头语言优美动人，三个句子构成了排比的句群，引领全文，读起来朗朗上口，富有诗意。
素材4：
“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。”这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。
高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？
……
（选自重庆某考生《猛虎与蔷薇》）
开头点评：
文章开头两段运用对偶、排比等修辞手法，大气而有才情。
素材5：
微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰是那挺拔的苍松，积蓄着万般力量……
如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！
……
（选自2009年福建高考满分作文《这也是一种力量》）
开头点评：
文章开头两段用排比句简洁有力地点明观点——“微笑也是一种力量”，语言上开合有度，行云流水。
第七节曲终奏雅，尽显神韵
一、结尾技巧点拨
元代的大文学家乔梦符有“凤头、猪肚、豹尾”的精彩论述，认为文章结尾当像“豹尾”，意指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。
如果把文章的开头比做“爆竹”，那么文章的结尾就有如“撞钟”。撞钟者，余音袅袅，言有尽而意无穷。好的结尾一定要与原文融为一体，紧扣文章主旨，而又高于原文。精彩的结尾可以为文章增添异彩，正所谓“回眸一笑百媚生”，这一笑，使人陶醉其中，久久驻足回味。
那么，如何做才能给文章结一个余韵悠长、回味无穷的尾呢？不妨参考以下几个方法。
1.首尾圆合
首尾圆合是指作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。结尾的这种呼应可以表现为内容上的小结，也可以表现为情感上的回应，还可表现为手法上的配合，它们都能使作文的开头和结尾浑然一体，体现一种美感。
卒章显志
白居易在《新乐府》中说：“首句标其目，卒章显其志。”意思是说在文章收尾时，作者要将自己的胸怀和志向明确地表达出来，给人一种鼓舞向上的力量。这种卒章显志的结尾方式有着画龙点睛之作用，既有助于读者更好地理解和把握文章的主题思想，也能给读者留下深刻的印象。
在写作文时，运用卒章显志法，其构思过程比较简单，就是先实写，实实在在地叙述事情或描述情节；然后虚写，即揭示主题，升华道理，深化感情。前面的文章是蓄势，结尾处则是升华。我们在运用这种方法时，最好认真推敲，力求结尾富有深意，水到渠成。
散文笔法
散文笔法含蓄委婉，作文结尾处如用这种手法来体现，就会给人“言有尽而意无穷”之感，给人留下回味无穷的境地和深刻的启迪。如下面这篇文章的结尾：
夜幕渐渐降临，火似的红霞把整个小街染成了一片血色，青青的石板路，古色古香的店铺，一片寂静。在河边漫步，走过小街，穿过小桥，或凝视宁静的水面，或仰看天际点点繁星，或倾听屋里穿出的隐隐欢声笑语，放纵自己的遐思，尽情地享受小街的这片宁静，也真是别有一番情趣！夜深了，小街静下来了，天上的星星和小街的街灯遥相呼应，分不清天上人间。
二、创意满分作文大讲堂
1.首尾圆合
琴弦断
陕西某考生
她从来不擅长弹琴。
还记得小时候，母亲骑自行车带她去学琴，酷暑烈日下，母亲背上的衣服湿了一大片。她坐在后座上，眼睛无神地望着街边的一棵棵女贞树，几次想开口说：“妈妈，咱们不去了吧。”但看到母亲前倾而用力的背，只好抿一抿嘴唇，咽下想说的话。
她一直擅长写作文。
“百年三万六千日，一日须饮三百杯”，长安坊间的恣意少年是她心头的一首诗；“湖海平生豪气，关塞如今风景”，边城塞外的苍茫风光是她笔下的一阕词；“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐”，江南水乡的温婉女子是她耳边的一支曲。
她有自己灵秀的笔，她可以用文字勾勒山水，晕染心情。她没有聪敏的双耳，辨不清宫商之调；她没有青葱玉指，弹不出让人心驰神往的清歌雅韵。
但是，母亲总说：“成功的百分之九十来自汗水！”
每次想起母亲那如琴弦般坚毅的目光，她就感觉到那目光满载着期望，饱含着鼓励，紧紧缠绕着她，让她几乎窒息，于是，她拼命练琴。可是在空寂的琴房里，每一个音符从琴弦上响起时，她的心却不能和音乐一起飞翔，只有寂寥和孤独涌进心房。
她想起了五凤楼里的沈从文，既然与人沟通不是他的强项，他也无法成为演说家。也罢，不如就做自己喜欢做、能够做的事情。于是，他一头扎进文物库房，潜心研究，在大量的史料和文物中纵情徜徉。最终，一部《中国古代服饰研究》成为举世公认的学术经典。冷静地选择擅长的领域，让沈从文点亮了自己极有可能暗淡的人生！
她又想起了斜阳下、栏杆边的柳永。既然仕途、经济不是他的强项，他无法平步青云，封妻荫子，也罢，不如就做个词人。于是他一头扎进勾栏酒肆，和歌妓们吟咏唱和。于是在三秋桂子，十里荷花中，他唱响了宋词的一段千古传奇。
她还想到了勇武恣意的霍去病。既然舞文弄墨不是他的强项，无法文采传世，无法立言以不朽，也罢，不如跃马挺枪，纵横沙场，用年轻的生命丈量河山，在金戈铁马的疆场上书写气贯长虹的青史！
她任思绪飞扬，那琴似乎已经变成了沈从文面前的官样文章，柳永耳边的皇帝斥责，霍去病手中的羊毛软毫。她拼命弹着，琴声却滞涩如黄河堆凌，只有不断增加的分贝敲击着她的耳鼓。她更拼命地弹着，似乎那凌汛已充满她的胸腹，她压抑，她愤懑，她想咆哮，她想撞碎一切！
月光碎了一地。
抬起头，看见母亲站在门口，手里那叠纸，是她多年的习作。“女儿，既然这样，我们就不练了吧！”
“当！”琴弦应声而断，如同捆绑她多年的绳索解开了扣。
她的泪，落在手指的趼上。
创意点评：
本文结尾相当精妙，琴弦断这一水到渠成的情节，既是对标题和开头的照应，又暗含了两代人之间的理解，含蓄地表达了作者的思想情感。
卒章显志
愿景
天津某考生
夜阑人静，独坐桌前，我把台灯的亮度调至最小。放一曲柔柔音乐，品一杯淡淡清茶，通过那氤氲的热气，我仿佛再一次看到了自己人生的远景：盼望成熟，渴望平淡。
高中时来到城市负笈求学，宿舍中的同学来自五湖四海。自己总想做到无伤一人，全体成员和睦相处，可总苦于无法实现。志趣相投者，即使相隔万里也会有无言的默契；道不相谋的，即使一壁之隔也是形同陌路。父亲告诉我：“生活不总是绚丽多彩的，平平淡淡才是生活的真。你还嫩啊，儿子！”
为了让自己尽快成熟，我观察起周围的环境：太阳日复一日地朝升夕落，月亮周而复始地圆缺交替，一样的山高水长日月交辉，一样的草长莺飞柳绿花红……且不说“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，单是那喜马拉雅山在一天看似若有若无的生长，便汇集成如此的高度，伟大的力量归于平淡，便汇集出生命的真谛。
曾经为自己年龄的增长而欢呼雀跃，也曾经为自己取得的一点进步而沾沾自喜，还常在人生的小土坡上放眼傲视未来……可当一次又一次的拼搏被时间更迭成遗憾与过去，当满载信心与梦想的帆船在人生的大海上触礁而搁浅，我总会黯然神伤，欷歔不已。可是生命仍在继续，人生又回到另一个起跑线上，痛苦与无助终会烟消云散。苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作，使他成熟。尖啸的山风于谷口处收住，化为温柔的和煦；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是，苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋、大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
于是在我的人生愿景中，成熟不再意味着身份证上年岁的增加，淡泊也不再是刻意追求的结果。行路时让人一步，见别人困难时伸手扶助一下，竞争激烈时不忘为友人送去关心与祝福……成熟便是如此简单，而这样持之以恒，淡泊的是对名利的渴求，获得的是人世间的真爱！
诸葛亮在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”得失俱忘，看庭前花开花落；宠辱不惊，看天上云卷云舒。生命如许，便可做到成熟至极、淡泊之至，而人生的本真便也蕴藉于此了吧！
愿我人生的小小愿景常存于心。
创意点评：
作者由平淡的环境入手，追忆了自己并无波澜起伏的求学生涯和幻想圆满的不成熟心路历程，写出了自己在追求成熟的过程中的感悟。结尾处，水到渠成，卒章显志，坦陈人生愿景中的成熟——平淡，言有尽，而意无穷。
散文笔法
带着感动出发
安徽某考生
忘不了，忘不了故乡那一轮明月，如明镜一般，照亮了我阴霾黑暗的心灵天空；忘不了，忘不了故乡那一泓清泉，如母汁一般，滋润了我干渴荒芜的心田；忘不了，忘不了故乡那一条血脉，如脐带一般，记录着我作为华夏子孙的深情；忘不了，忘不了故乡的一草一树，忘不了故乡的乡音乡情，忘不了……
我要回家，越过浅浅的海峡，带着感动出发……
“听说北方有民歌，只有黄河的肺活量才能将它唱响，从青海到黄海，风也听见，沙也听见……”1950年，余光中22岁，与母亲一起前往台湾，寻找失散的父亲，这一去竟有半个世纪与大陆分离。43年后，余老重回故里，听着南京紫金山下钟声作响，看着重庆锦江水滚滚向东流去，老人不禁潸然泪下。在南京大学，与千名师生席地而坐，高唱着他的诗篇“纵使全身焚烧，那唐魂汉魄仍萦绕在我的心间……”全场学生激昂奋起，与这位来自台湾的游子激情吟唱，眼泪在天空中挥洒……
余老回来了，带着他那对故乡文化的崇敬和热爱，带着他那汉魄唐魂，还有那不尽的泪水……
“掉头一去是风吹黑发，回头一望已雪染白头”。75岁，52年。2005年，连战回家了。剥去政治的污衣，让我们感受游子重回故里的赤子之情。从台湾出发，连战面对众多记者提问默不做声，回福建拜祖，跪在祖先的坟前，只见那泪水在他的眼中打转，不知有多少滴滴落，寻根问祖，其实是在寻找真正的家啊！“两岸血浓于水，和平是最终的趋势”，连战的话掷地有声。
连战也回家了，带着他那对故乡先人的爱，带着他那赤子之心，还有那不尽的泪水。
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……后来啊，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”。 1979年5月16日，林毅夫这位年轻的台湾军官，纵身跃入海中，向厦门方向游去，这是多么漫长的泅渡啊！可是他完成了这一奇迹，从北大毕业到学者再到享誉世界的经济学家，他毅然坚持着自己的梦想。“我爱台湾，更爱大陆，我是中国人”这句话时刻挂在他的嘴边。
林毅夫也回家了，带着他那不尽的梦想和对大陆深沉的爱，还有那不尽的泪水……
月是故乡明，水是家乡甜，人是家乡美……出发吧，让我带着感动，带着那一脉相承的根，带着那血浓于水的亲情……
我要回家，越过浅浅的海峡，带着感动出发……
创意点评：
本文结尾出彩，最后两段用散文诗化的语言，增强文章气势，升华了文章主旨，可谓独具匠心。
三、结尾素材咖啡馆
素材1：
清晨，微风和煦，晨光初露，我迎着这和煦的清风开始了一天的晨练。这是我与大自然的又一次亲密的接触。
人类是大自然的造化，是大自然的产物。人类离不开大自然，大自然提供给人类赖以生存的物质基础，还提供给人类和煦的阳光、温暖的春风、美丽的鲜花、秀丽的风光。伟人说：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”诗人说：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”好一派田园风光，这就是我们美丽的大自然！
……
大自然——让我欢喜让我忧，给我欢乐给我愁，我爱大自然。总有一天，我们会学会与大自然和谐相处，亲密共存的；总有一天，人类会控制住大自然的暴脾气的！
我爱大自然！
（选自重庆某考生《生活在大自然中》）
结尾点评：
结尾只有一句话——我爱大自然！简单直接，自然收束，毫无拖沓之感。
素材2：
我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶；我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹；我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。
传说中有一只鸟，为了唱出胜过夜莺的歌，它始终如金子般缄默着，在见到那棵荆棘树之前，它们从不鸣叫；记忆里有一种星，为了燃出生命里最闪耀的火花，它们积蓄光亮，在生命的最后一刻燃尽绚烂的光芒。这是荆棘鸟的选择，因为做自己，但求无愧；这是流星的选择，因为做自己，但求无悔。
……
心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落；心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。我们不做别人的模板，要做就做那参天直立的大树。根深深地扎进黑暗的泥土，树高高地伸进光明的苍穹，做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。我们要时时保持心的洁净，不让雨下进真实的灵魂里。做自己，才是更好的人生追求！
（选自河北某考生《别让雨下进灵魂里》）
结尾点评：
本文结尾处借景物烘托作者内心，同时点明主旨，显得情韵深厚。
素材3：
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
……
秋雨先生说：“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。”现代剥离了“山脉”、“水道”，暗淡了“遥远”、“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
（选自山东某考生《美，距离忧伤》）
结尾点评：
文章结尾处，作者连续用了三个反问句，卒章显志，篇末点题，具有很强的表达力。
素材4：
每一个孩子从步入幼儿园的那一天起，就仿佛踏上了求知的艰难征途。瘦弱的身躯背负一个偌大的书包，更背负着全家人殷切的期望。为了让孩子不输在起跑线上，为了让孩子全面发展，有些家长失去了理智，全然不顾孩子的兴趣和特长，全然不顾孩子身心的健康发展，舞蹈、绘画、书法、钢琴……试图全面地开发孩子的潜能。殊不知，这样做的结果只是让孩子过早地失去了金色童年，让孩子在全面发展的海洋里迷失了自我。
……
生命，需要经过严格的淬砺才能展现出它耀眼的光华和纯美的质地。潜心砺剑之时，不求闻达，把剑试锋之日，必能一鸣惊人！所就者大，则必有所待；所取者远，则必有所忍。
家长们，因材施教，适身则优，孩子不可能十八般兵器样样精通，经历了时间的洗礼、岁月的磨砺，擅长之“青刀”出鞘之日，才能攻无不克，战无不胜！
（选自山西某考生《因材施教，适身则优》）
结尾点评：
结尾处用简洁的语言点明主旨，卒章显志。
第八节字字珠玑，文采斐然
一、语言技巧点拨
优美的文辞就是思想的光辉，可以说，语言能力是作文能力中最基本、最稳定的因素，它像一个生命体的细胞那样重要。一切正确积极的主旨，巧妙精彩的构思全靠语言来表达。
古人云：“言之无文，行而不远。”好文章的魅力往往通过语言来体现。语言越有文采、越有创意，作文就越有吸引力。
但是，仍有不少学生视之为难以逾越的“高峰”，常有畏难情绪。为了帮助大家在较短的时间内取得语言上的突破，下面介绍几种提高作文语言能力行之有效的方法。
1.推敲句词
古人写诗作词非常注重炼字。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”、“吟安一个字，捻断数茎须”、“诗赋以一字见工拙”等，都道出了在写诗作赋时对于推敲字词的重视。时至今日，我们也应该具有这种精神境界，唯有如此，才能写得出值得推敲的好文章。
推敲，首先要求用字准确而生动；其次要求用字精练，最好能言简意丰，耐人寻味；再次要新颖而有创意，突出个性风格，如此才能具有永恒的魅力。
比如，高考满分作文《情役》，单标题在语言方面便是“推敲”句词的典型。作者从汉字里精挑细选，用极少的字组合成这样一个标题，含蓄而又深意。
比喻增色
南唐后主李煜内心有了愁绪，便吟出：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”岑参看到塞外的雪花，便随口吟道：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”他们正是用新奇的比喻写出了千古传颂的佳句。比喻之于语言，犹如华美服饰之于人。作文中运用比喻手法，可以使抽象的东西形象化，不再那么单调生硬，给人以深刻的印象；可以使语言发出夺目的光彩，含蓄而又蕴藉，把读者引入一个美妙的境界。
铺排造势
排比这种手法因为其独特的表达效果而受到诸多学生的青睐。文章中用这种手法来说理，则能达到条理分明的效果；用它来抒情，则感情洋溢，淋漓尽致；用它来写景，则层次分明，细腻而又韵致。排比能增强文章的美感，给人以排山倒海之感。如：
滴水之恩，何以报？春天阳光普照大地时，用温度回报了小河，让小河的冰层消逝，使它能够欢快地流淌。
滴水之恩，何以报？夏天烈日炎炎，甘露用泪水回报了大地，让花朵开放得更加鲜艳，让荷花在浇水之后开放得灼灼其华，沁人心脾。
滴水之恩，何以报？“落红不是无情物，化作春泥更护花。”经历了春风夏日，落花用身躯回报了养着自己的大地妈妈。
滴水之恩，何以报？冬天寒风凛冽，雪花飘落，万物皆“冬眠”，只有梅花孤霜傲雪，用梅花的香气来回报人们……
大自然皆如此，何若人也？
这个排比句陡然增强了文章的气势，使文章语言极具表现力，引发读者全神贯注地投入关于此话题的讨论之中。
妙语寄象
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”在这里他其实是用借象寄意的手法，来论述做学问的三种境界，即用三种诗歌营造的意象来寄托自己要表达的真意。
我们现在说的“妙语寄象”也就是指在设象构形时，选用精妙的语言，尽可能使自己要写的意象活泼灵动而传神。
旁征博引
“旁征博引”是指在写作过程中，充分联想，将古今中外的历史故事、名言警句融入文中，增加文章的信息量、说服力和感染力，使文章倍增气势，兼备形神。如：
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”，从《诗经》中，我知道中国人众口传承的君子形象是温润如玉、坚硬如玉的，那是一种高尚的情操和雍容的气度。
“生当作人杰，死亦为鬼雄……”，从李清照的深情歌颂中，我明白中国人欣赏的是怎样豪爽大气的英雄。
雄浑壮阔、气度雍容，简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟，传达给我们的竟是如此深刻的哲理！教我们如何不深深地热爱自己的母语？
此段文字由于旁征博引，不仅形式整齐，读来朗朗上口，有气势，有文采，而且有力证明了作者的观点。
6.寓庄于谐
寓庄于谐也就是使用幽默。幽默与智慧同在，作文中幽默的语言会给人一种新鲜感，令读者忍俊不禁。不仅如此，好的幽默语言不仅是开个玩笑，更是辅助表达情感的有力手段。比如：《高考名人录》中：
参加2007年重庆高考的有孔庙中学的优秀学生方仲永、闰土、孔乙己、诸葛亮、范进。监考老师也有大名鼎鼎的崔判官和白无常，面无表情地盯着考场，哪怕是一只蚊子也难以飞进来，考试的一角还有一个冷冰的监控探头睁着硕大的玻璃眼虎视眈眈。
……
考试终了，一大群考生鱼贯而出，一些抢新闻的记者蜂拥而至。
记者：谈谈你们对考试的看法、经历、见闻、感悟和认识。
方仲永：考试能改变我们的命运。
闰土：我最烦考试了，尤其是高考，应该改为推荐上大学。
……
这是一篇散发着灵气的考场佳作，选材巧妙，语言诙谐幽默，寓庄于谐。含蓄地表达了作者自己对高考的体验和感悟。
7.文白交杂
近几年高考满分作文中，以文言文写作受到阅卷老师好评的不在少数。这些作品有的以情感人，有的以理制胜，有的铺张华美……这些文章有的反映时代精神，有的演绎历史经典，有的记录民族变迁……它们既能有效表达作者的思想，又能体现作者的自信洒脱与深厚的文学积累。
例如高考满分作文《祭乌鸦文》：
鸦兄：
弟不幸闻其遭际，念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝，如何又闹出了东施效颦的故事？况君英明一世，奈何糊涂至此？而今落入人手，弟不悉尔生死沉浮，故聊作文一篇，生则驱邪，死则谢后世……
初读本文，让人佩服作者的智慧与洒脱；再读，则感叹文章思想之深刻、文采之斐然，不禁令人拍案叫绝。
如果你不擅长这种写作，建议在平时可以尝试，但在考试时，还是应以自己最擅长的手法写作文。
8.渗透哲思
如果在文章里插入一些哲理，那么不仅会使文章充满智慧的闪光，而且能使作文的论证高度大大上扬。那么应该插入哪些哲理呢？具体说来，约有五种：客观全面看事物的原理、发展变化的原理、事物之间相互联系的原理、对立统一的原理、由表及里的原理。适当地加入这些哲思，会为文章增色不少。
言有内蕴
文章贵在含蓄蕴藉，使读者“于无声处听惊雷”，在不知不觉中感动或受到启迪。那么如何做到言有内蕴、含蓄蕴藉呢？我们不妨在写作过程中埋下一些潜台词，比如“国家不幸诗人幸，但愿诗人常不幸”这句话的潜台词就是国家不幸的时候，会涌现大批优秀的诗人，现在诗人有幸，恰恰说明国家存在不幸的现实；但愿诗人不幸，这样证明国家恰好是比较安定繁荣的时期。我们也可以借物抒情或者借助生活细节和生活现象来阐明道理，表达思想。
二、创意满分作文大讲堂
1.推敲句词
情役
广东某考生
心为情役，人为情役，何其悲哀！
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位糊涂的母亲自杀前说了一句话：“他是我儿子！”唉！人为情役，命为情丧，何其悲哀！
“他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇，包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，容易被感情所役使，无法挣脱。
心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦放入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向，于是，便视听混淆，听到和看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。
包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必须做到情理两分，情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而做出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚而置法理于不顾，不能因为感情深厚便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘若心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就会纲法全无、德义皆失，又何谈依法治国，以德治国？
愿不再心为情役，人为情役。
创意点评：
本文标题虽简练、明了，却意味深长，为文章成功关键所在。文章在立意和构思上以“心为情役，人为情役，何其悲哀”打头，开门见山，直奔主旨；以“愿不再心为情役，人为情役”煞尾，照应文题，照应开头，强化了论证的中心。再看文章的主体，文白相间的语言，精练而有力，自创的“理智的天平一旦放入感情，便不可避免地产生倾斜”之类的句子，就像名言警句。本文作者在写作时对词语的推敲与选择，使得整篇文章文采不凡，颇有深义。
比喻增色
一步与一生
四川考生
路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。
我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。
一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。
我渐行渐远，我渐进渐远……
终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。
我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转……
“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。”
“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’。”
“曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’。”
我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。
我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。
“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹‘时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何’。”
“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。”
“居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容暴露了他丑恶的灵魂。”
我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错，错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！
枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！
创意点评：
作者多处设喻，使文章含蓄而有韵味，把人生喻为两扇不同的门，这就把人生这一抽象的概念化为其体可感的形象。又如文章前四段，运用描写性语言，把读者带入了幽美的意境之中，使人其中，乐而忘返。文章的主体部分引用了历史上的一些人物事迹，通过他们的人生来表现主题，生动具体，引人深思。
铺排造势
滴水之恩，以何报
云南考生
古人云：“滴水之恩，当涌泉相报。”就是说在你困难时帮助过你的，你就要在别人危难时报答他。
滴水之恩，何以报？春天阳光普照大地时，用温度回报了小河，让小河的冰层消逝，使它能够欢快地流淌。
滴水之恩，何以报？夏天烈日炎炎，甘露用泪水回报了大地，让花朵开放得更加鲜艳，让荷花在浇水之后开放得灼灼其华，沁人心脾。
滴水之恩，何以报？“落红不是无情物，化作春泥更护花。”经历了春风夏日，落花用身躯回报了养着自己的大地妈妈。
滴水之恩，何以报？冬天寒风凛冽，雪花飘落，万物皆“冬眠”，只有梅花孤霜傲雪，用梅花的香气来回报给人们……
大自然皆如此，何若人也？
当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是备至的关怀？
滴水之恩，你以何报？
诸葛亮用自己的一生回报了当初刘备的三顾茅庐的赏识；李密用忠心回报了君王的栽培与信任，用孝心回报了母亲的养育之恩；贝多芬用音乐的成就回报了父亲的鼓励与支持；当代歌手用声音和美妙的音乐回报了热爱和喜欢他的歌迷……他们都在回报。
“感恩的心，感谢命运……”一首诗道出了我们应当如何来回报，“滴水之恩”，是怀着一颗感恩的心来回报曾经帮助过我们的每一个人。
希望小学的女孩怀着一颗感恩的心，记住了那句真、善、美的话语——“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”
丛飞节衣缩食，资助贫困学生，而当他病倒时，却无一人去看望他，这些受助者没有怀着一颗感恩的心，没有记住古人的话：“滴水之恩，当涌泉相报。”但丛飞的事迹得到了全国乃至全世界的肯定与赞许，他的付出我们来报。试问那些受助者，你们以何来报曾经帮助过你们的人，是冷漠吗？
滴水之恩，以何报？用一颗真诚的、感恩的心来报；用你的关怀来报；泪水带来的是失望，微笑送来的是关怀。因此用你一个甜甜的微笑来报。
你一句关怀的话语、一个甜甜的微笑、一个关怀的拥抱、一个感恩的眼神……都是滴水之恩，也都是涌泉之报。
啊！只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。啊！只要人人怀着一颗感恩的心，我们就将知道滴水之恩以何报。
——“滴水之恩，以何报？”
——“滴水之恩，以心报！”
创意点评：
作者借助铺排，在文中渲染感悟，增强文章感染力。前半部分以自然界春夏秋冬的变化更迭形象生动地说明“何以报”的道理，后半部分则用古今中外的感人事例圆满深刻地回答了“以何报”的问题。两个部分之间由自然界推及人类社会，全文句式灵活多样，文句有表现力，这主要还是要归功于作者对于排比这种写作手法的灵活运用。
妙语寄象
空白中的独舞
某考生
见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。
而后，生命以退让、以不完满的空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白。
茶：引恬淡上了心间
西方人喜欢咖啡，浓烈而沉重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细抿一口，是满口的苦涩。强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思想，裹住你的神经，像一个霸道的人，一下子占据了所有的空间。所以西方人喜欢冒险，喜欢开拓和占有。
而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水汽渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情，汇入了一片思绪的空白中。所以，好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。
做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪、给生活以更多的空间，方可恬淡自如、从容不迫。
画：一片空白引情来
一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉络，更会沉默着刻画叶子在阳光下的阴影，凡·高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子的生之悲哀与死之疯狂。而无论是谁，则都过于具体，过于注重那些事物的表象。换句话说，他们都过于完满。
而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀，而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任，利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空、情溢天地的境地。
这是智者的抉择。
兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片空白。
人：空白在心中
所谓一花一世界，一鸟一天堂。世界的本原也就隐藏在那片微小而不完满中。
佛陀拈花示众，众弟子皆不解，唯有伽叶双手合十，面露微笑，口称“阿弥陀佛”，终继佛陀大业。这是人的智慧，在不完整的空白中，窥视了人间的真谛。
人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然洒脱，生命意义也由此显现。
当我们在一片空白中独舞，悄然发现我们正拥有一片完满天地。
创意点评：
本文的主要特色在于“寄物于象”。什么是空白？是“一弯弦月”（非满则缺），是“一涓细流”（非涌流则为半流），是“一片空山”（无草木则有后发空间）。什么叫留白？饮茶之留余味，观画之见空白。从中可以看出作者对生活的细心体验与积累，以及独立思考的个性。于是，妙语灵动，文采顿生。加上流动自如的结构，便将这种深邃的哲理思考融进充满诗情和禅意的语言中，读来如品茶，醇厚芸香。
旁征博引
母语如河
湖北某考生
唐诗过后是宋词，那么国内的“英语热”过后呢？我们是否该拾回对母语的尊重和热爱？
——题记
依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边勤劳地耕种。从《诗经》中一路走来，我听到无数黄皮肤黑眼睛的中国人吟诵着不朽的诗篇，抑扬顿挫，断金切玉，每个字都那么妥帖，那语言仿佛活了过来，如梦谣般轻轻吟唱着中华民族的风骨和气度。
是的，未曾将汉字看成没有思想没有感情的死物；未曾将汉语看成简单的交流工具，我一直以来都是将它放在高高的神坛上，当做祖先千百年传承下的民族图腾般顶礼膜拜，神圣而虔诚。在我眼中，母语如河，流淌着先祖的谆谆教诲和万般叮咛。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”从《诗经》中，我知道中国人众口传承的君子形象是温润如玉、坚硬如玉的，那是一种高尚的情操和雍容的气度。
“生当作人杰，死亦为鬼雄……”从李清照的深情歌颂中，我明白了中国人欣赏的是怎样豪爽大气的英雄。
雄浑壮阔，气度雍容，简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟，传达给我们的竟是如此深刻的哲理！让我们如何不深深地热爱自己的母语？
然而，令人惊诧悲愤的是，众多言论举措甚嚣尘上：在只有华人物理学家参加的大会上，主办方要求所有专家学者一律用英语发言；大学生的必修科目是英语，汉语却被漠视；众多公共场所，标识牌上使用的竟也是英语！
触目惊心，汉语——我们的母语，竟被漠视弃置到了如此田地！
在日本人无所不用其极地在沦陷区推行奴化教育，进行日语教学时，广大中国人民奋起反抗，汉语最终不能被从中国历史上抹杀！然而，如今为何我们不能对我们的母语深深地尊敬、刻骨地铭记？
依旧，喜欢端端正正的方块字；
依旧，喜欢音韵和谐的汉语。
因为，那是我的母语，是深深植根于民族土壤中的我的母语。母语如河，请仔细聆听波涛的絮语，因为，那是灵魂的诉说。
创意点评：
作者先用一段题记切入话题，切中时弊，发人深省，然后围绕一个“比”字展开。在此之后，作者开始旁征博引，用名人之语来警醒世人，母语在任何时候都应当受到我们的尊重与保护，它如同大河一般厚重、雍容、湿润，从而生生不息，代代传承。
6.寓庄于谐
对肚子的批判
湖北某考生
时钟已悄悄爬过了零点，复习了一天，人已精疲力竭，身体的各个器官先后开始怠工。先是阅千卷的眼睛开始酸涩，接着是听万组单词的耳朵开始阻塞，继而干坐了亿秒的屁股开始麻木。
人丢下书本躺在床上，用毛巾盖了肚子，很快进入了梦乡——梦里，身体的各个器官正在激烈地争论，中心直指肚子。
大脑高居在最上方，离肚子足有一个身长的距离，它平日里也不爱与肚子交流，对肚子不甚了解，更别说什么感情了。它最激动，首先发言：“我是运筹帷幄的大脑，决策着一切的一切，所有优美文章的构思立意都由我来搞定，不像肚子，悠闲地过着日子，只知容纳食物，不知分担劳苦！”
听大脑这么一说，嘴可来了精神，它素来和大脑亲密无间，一直主张“亲脑”外交，一旦大脑有了什么想法，它一定尾随其后。可嘴没有脑那么鲁莽，它更善于辞令，摆出一副领导者的架子：“在我们这个组织里的各位大臣们，你们不辞劳苦，分工合作，共同应付着大量的习题、卷子，你们辛苦了！可你们注意到没有，在我们这个组织里还有一个尸位素餐，它不像我们勤快灵巧的手，调拨着人生最和谐的旋律，所有的易题难题都由它写到卷子上；它也不像坚定有力的腿，承载着中枢的指令，支撑着庞大的躯体，去实现、去延伸人的意志。这个人就是肚子！它毫不客气地占着最中央的位置，整天无所事事，可人还这么照顾它，连睡觉还要将它盖上，把我们大家都裸露着。”
这时肚子的两位好兄弟再也忍不住了，它们因为时时在肚子左右，和肚子关系密切，感情也更为深厚，它们愤愤不平：“的确，最好的食物是肚子最先收容着，可你们想到它的贡献了吗？它是整个身体的仓库和工场，它把最精美的食物沿着血液的河流一路运输出去，一直到达心的宫阙、脑的宝座，经过五官的百窍，最强韧的神经和最细微的血管都从它这里取走供它们生存的粮资。你们取走了精华，剩给它的只是些糟粕。如果它空着，脑将发昏，眼将发黑，手将发抖，脚将发软；如果它空着，满脑子的情感将会被一个意念所取代——马上填饱肚子！”
大家一想也是，看来我们不应该凭感情的亲疏而对某物做片面的评价，我们应该理智地看待肚子，看待身边的人和事。这时，大脑收到了肚子的短信——该吃早饭了。
创意点评：
本文最为突出的特点就是诙谐幽默。本文选择寓言的文体，采用拟人化的手法，借人体主要器官展开的一场论战，批评了生活中的一些不良现象：以自我为中心，自以为是。作者并没有说教式地对不良现象进行批评，而选取人体器官发生论战这种活泼轻松的方式来表现。论战各方越是振振有词、冠冕堂皇，就越让读者觉得滑稽、幽默，在捧腹大笑中获得启迪和教益。
7.文白交杂
赤兔之死
江苏某考生
建安二十六年（公元221年），关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，唯伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善’，今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠与吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言‘人中吕布，马中赤兔’，想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠与关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生乎？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
创意点评：
本文用文白杂交的语言编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事。文章用语非常老道，散整错综，文采飞扬，是本文制胜原因之一。除此之外，丰富的想象力与高远的立意也是本文成为上乘之作的重要因素。
8.渗透哲思
在忘记与铭记的两岸
四川某考生
席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶荣，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我，她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我，“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉器”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的人生……
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与铭记的选择。风吹起花瓣，如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇、唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于生命之河中，坐在自己独有的船上，我知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！
创意点评：
作者将自己对生活的感悟与思考融于叙述过程中，他的笔触纵横古今中外，有诗有文，有详有略，有“忘记”有“铭记”。由此及彼的联想，从不同角度挖掘琐碎事务之中的深刻哲思。而且，所涉及的典型人物及其典型作品，无不具有丰富的人文内涵，材料的厚重增添了文章的厚重，读来便觉含蓄隽永。
9.言有内蕴
行走在消逝中
某考生
（一）
暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的惆怅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，可是叫时间？
天空尚且弥留些彩霞不曾隐逸，脚步终于还是没有融入初夏的大杂烩中。我，怀着我的那颗不曾走出三月的心，迷失在行走着的路上。
脚印指引着我走向了诗的安魂场，刚想轻吟一首小诗，却不料为三两株窃窃私语的小草所惊吓。它们，相谈正欢；它们，正期盼着后半夜与露珠的狂欢。而我呢？我的心，又在期盼些什么？
田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡的，和着些许清凉，令我有种说不出来的无奈；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土啊，你们，又将孕育怎样的生命？
家，对了，身后应该还有家的影子，可从我的眼里看去，又是那般的模糊。唯独那盏心灯，哪怕在风雨里，也应该不灭？
行走在消逝中，我，应该怎样安放我的灵魂？
（二）
暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的感伤与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，应该叫时间。
天空尚且残留些彩霞不曾藏匿，脚步终于还是没有融入初夏的交响乐中。我，怀着我的那颗走过五月的心，找寻在行走过的路上。
脚印指引着我走出了词的失乐园，刚想轻吟一首短词，却不料为十来株喃喃细语的小草所静寂。它们，正相谈正欢；它们，期盼着后半夜与露珠的拥抱。而我呢？我的心，也应该有它自己的栖息地。
田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡的，和着些许清凉，令我有种说不出来的懒散；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土里啊，你们，又将孕育多姿的生命。
家，对了，身后肯定还有家的影子，没有回转过身去，却感觉到它在我心里深深的烙印。那盏心灯，哪怕在风雨里，也可以不灭。
行走在消逝中，我，渴望这样安放我的灵魂。
（三）
暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的欢畅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，唯有时间！
天空尚且留恋些彩霞不曾安睡，脚步终于还是没有融入初夏的大合唱中。我，怀着我的那颗行走在六月的心，澎湃在涂满希望的金色的道路上！
脚印指引着我走进了梦的欢乐谷，刚想微笑一个永恒，却甘愿为满目的幸福歌唱的小草所驻足。它们，正充满理想；它们，正期盼着后半夜与露珠的亲吻。而我呢？我的心，也一定会有它自己的栖息地！
田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡的，和着些许清凉，令我有种说不出来的惬意；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土啊，你们，又终将灿烂成五彩的生命之花！
家，对了，心里还装着家的温馨，暖暖的，轻抚着六月的情怀，从来不曾隐喻在梦里。那盏心灯，哪怕在风雨里，也始终不灭！
行走在消逝中，我，将要这样安放我的灵魂！
创意点评：
本文语言有一种朦胧的诗意美，如：暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的惆怅与我擦肩而过。脚印指引着我走出了词的失乐园，刚想轻吟一首短词，却不料为十来株喃喃细语的小草所静寂。……这些诗一般的语言，使文章有内蕴，耐人寻味。本文的形式也很新奇，作者采用古诗词中一咏之叹，重章叠句的手法，巧妙渲染了作者的内心世界。
三、语言素材咖啡馆
素材1：
是粗枝茂叶的，就让他长成参天大树；
是细藤柔蔓的，就让他尽情缠绕；
是细草微茎的，就让他为大地铺上一层绿色；
是姹紫嫣红的，就让他为这一切增光添彩。
有了顶天立地的参天大树与摇曳多姿的柔美藤蔓，森林于是有了刚柔并济；
有了绵延千里的不枯野草与千娇百媚的嫩红艳绿，森林于是有了繁花似锦。
发挥各自极致的美，各种优势得到发挥；
融合各种极致的美，森林才能一片繁华。
……
高处的树木遮光，低处的植被保持水土，外围的植物抵御侵袭，内层的树干挺立支撑，繁华的森林由繁华的树木构成，整体的优势由各自的优点所筑。发挥各自的优势，强强联合，一个强大的共同体便会出现。
（选自2009年山西某考生《繁华森林》）
语言点评：
本文综合运用比喻、拟人、排比、对偶等多种修辞手法，整句与散句结合，语言流畅优美，富有诗情画意。
素材2：
恰如平静的湖面上荡起的一丝涟漪，恰如静谧的夜空划过的一颗流星，恰如杂乱的荆棘中绽放的一株娇花。
人生的际遇，总是如一棵青藤，不知在何时，在攀缘的途中，便绽放出可爱的嫩芽。
其实人生就是这样，绝境逢生，谁都能在“山重水复疑无路”之时，收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
“行到水穷处，坐看云起时”，用来形容王维的诗意人生再合适不过。亦官亦隐，纵情山水，王维在二者中往返，却在山水中找寻心灵的慰藉。
游尽明月中的清泉，历尽青松下的圆石，享尽这不为我所役的人生。在山重水复之时，随意躺下，却又找到内心另一座恬静闲适的村庄，浮云升起，飘散。明月照亮了他的心，也温暖了我们的心灵。
郑愁予说过：“我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。”道出的是多么凄凉的光景，可我们若是转念一想，姑娘心中泛起的腾腾热意就是错了，不也错得美好吗？
……
（选自2009年云南某考生《柳暗花明又一村》）
语言点评：
本文集古典诗词的雅致与文化散文的神韵于一体，语言灵动、细腻、温婉，修辞、句式、典故都运用得得心应手。
素材3：
……
木琴，对手，一段不朽的佳话；高山，流水，一曲撼世的音律。伯牙，子期，一个奏琴，一个鼓瑟，配合得如此完美，羡煞旁人。不断的磨合，点滴的默契，汇成了二人之间令人神往的沟通之渠。一次偶然的相遇，却是上天安排的完美戏剧，没有过多的言语，只有彼此的信义。因为诺言，他们越发的心有感应；因为诚信，在他们的人生画卷里，巍峨着山，清澈着水，流动着他们二人共谱的和谐篇章。
是诚信，让伯牙和子期的情谊更加深厚，共谱弦音淙淙的高山流水。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”站在易水河畔，我为你那为国分忧的赤诚之心感动不已。荆轲，一个足以彪炳史册的名字。你如燕国大地般宽厚的脊背托起了太子及百姓的期望。国家正处于多事之秋，舍弃小我，成就大我，你用那颗诚信的心坚定着脚步。“回首山河空荡响，只留风雨响青萍”不会是你的叹息。“白刃临头惟一笑，青天在上任人狂”才是你无畏的精神。即使会英雄气短，壮志难酬，但你们信守诺言，终不回头。就为这，壮士，我送你一程！
……
（选自海南某考生《吹响诚信的号角》）
语言点评：
文章语言优美，大量引用古典诗词，并多处运用排比，注重对仗，增添了文章阅读的音乐性和历史厚重感。
想象力既是一种智力因素，也是写作的基础之一。即人们在头脑中对表象进行加工、改造，创造出一个新艺术形象。事实上，写作的任何一个环节都离不开想象，要激发自己的思维，发展自己的智力，提高自己的写作水平，就必须充分发挥自己的想象力。
平时我们可以有意识地培养自己的想象力，如续写未完成的故事情节，改变作品的主人公而重编故事，提供一个抽象图形而加以某种情境，或植根于现实，展示生活的愿望，想象未来、时空情景等。其实平时注意抓住课本中能触发自己想象的诱导物，进行适当的点拨，使读与写紧密地结合起来，这也是一种激发想象力的重要途径。那么我们在写作中，如何充分发挥自己的想象力呢？这里给大家提供几种切实可行的方法：
1.烘托渲染
烘托渲染本来是中国画的一种技法，指用墨色或彩色区分画面的明暗浓淡，凸出形象，增强画面的表现力。后来人们把它用在写作上，它的定义为：为了使所写的事物的特色突出，往往用另外一种事物来陪衬或对照，对人或人的外形、行为、心理、语言、景物等多方面进行挥洒铺陈，集中描写，突出本质的一种表现手法。渲染烘托离不开作者大胆合理的想象，比如，在描绘景物时，把大自然中的景物与日常生活中自己经历过的一些比较熟悉的具体事物联系起来，化抽象为形象，赋予景物以思想感情，这样才能把景物描绘得惟妙惟肖、曲折含蓄、独具风格。
营造意境
在写作文时，发挥想象，营造意境，可以为文章增加一定的韵致。所谓“意境”，就是作文所塑造的形象中蕴涵的或者体现出的含义隽永的境界，是作品的艺术形象与作者传达的情感、观点、态度之间的完美统一。因此能够达到意境美，重要的不是如何刻画实境，而在于实中蕴虚，在意象之外传达意境。一般来说，刻画人物，描摹情状，如果只是表面的形似，只求生动逼真，而不揭示生活哲理，就不能表现作者崇高的精神境界。这样不能引起读者的联想和深思的意境营造显然是失败的。
内心独白
用内心独白来揭示人物情感波澜，抒发作者的思想感情，常常能达到入木三分之效。所谓内心独白法，就是指通过人物自言自语或默想的描写来表现人物内心活动的方法。这种方法能够把人物内心最隐秘的部分直接袒露出来，使读者深切体验人物的心灵状态，引起共鸣，从而使文章具有强烈的感染力。内心独白具体方式又可分为直接内心独白、间接内心独白和戏剧独白。直接内心独白是指作者以“我”的口吻来叙写自己的内心活动，敞开心扉做最彻底的思想流露。间接内心独白是用第三人称的描述来刻画人物形象。作者采用的是“半介入”的态度，在这种内心独白中，作者在人物心理和读者之间，起着现场向导作用。戏剧独白则是通过戏剧的独白形式进行写作。
情景再现
情景再现是指运用想象和联想，艺术地再现历史人物当年的情景或化用诗词意境成段。它包括历史情景再现和诗词意境再现。
（1）历史情景再现
例如，通过想象，将陶渊明当年的隐居生活再现在读者面前：一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山间清泉流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着篮子，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。幽幽菊香与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便以菊花枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达！
这个片段让我们如同身临其境，透过历史的窗口，看到陶渊明当年的生活情境。
（2）诗词意境再现
著名作家余秋雨曾经再现了王维的《渭城曲》原诗意境：王维实在是温厚到了极点。对于这样一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这种再现，远远超过了对于诗词本身苍白的解释，它使人沉浸在一个充满诗意的世界里，久久回味。
换位自述
作者在叙述时变换角度，以不同人物或事物作为叙述主体，展开叙述的方式叫做换位自述法。具体来说，它主要有以下几种：
（1）多主体叙述视角。即文章具有两个或两个以上的叙述视角，分别从不同方面、不同角度对同一事物或同一主题展开叙述。这种方式从不同侧面展示了话题的魅力，可谓“仁者见仁，智者见智”。
（2）生物叙述视角。指由人以外的其他生物（动物、植物或物品）的眼光来看世界，从而叙述事件、判断事件。
（3）换位叙述视角。指作者用换位思考的方式，站在对方的立场上来切入主题。比如以“家庭教育”为话题的写作，多数学生都会从自己的角度出发，劝告家长为孩子创造一个好的成长环境，而有一个学生却一反常态，将自己幻化为一个即将做母亲的人，用写信的方式告诉未来的宝宝，自己以后准备如何做一个好母亲，视角一变，顿时给人一种新鲜感。
6.由此及彼
东晋丞相谢安喜爱文学，与侄儿侄女一道欣赏雪景，他想考一考侄辈的诗才，便指着窗外的大雪笑问：“白雪纷飞何所似？”侄子谢朗略一凝思说：“撒盐空中皆可拟。”侄女谢道韫从容不迫地说：“未若柳絮因风起。”这里谢朗把飘飘而落的雪花比做盐粒，谢道韫则把它比做柳絮。无论是盐粒还是柳絮，都是他们因看到眼前的雪花而由此及彼联想到的。所谓由此及彼，是指人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。以某一事物作为触发点，由此任意联想出与之有关的事物。比如有人看到荷花荷叶，而联想到《西洲曲》；有人看到雨巷中的姑娘而想到美丽的丁香。当你脑海里有了这种似曾相识的感觉时，由此及彼的联想思维方式则左右了你的思维。在进行由此及彼这种联想时，你一定要注意联想的广度、深度和新颖度。要能够步步深入地揭示文章的主旨，即从新的角度，用新的眼光去观察事物、思考问题，就会得到不一般的见识。
二、创意满分作文大讲堂
1.烘托渲染
“清茶”、“快餐”两相宜
黑龙江某考生
一个安恬的午后，我独自坐在茶楼上，呷着清茶，透过窗子，时而望望窗外的集市，时而移动手中的鼠标，在网上查找信息。一篇关于阅读方式变化的调查，引起了我的注意：图书阅读的比例在逐渐减少，而网上阅读的比例逐年增加。
我想：“读书”和“读网”如同品茶和吃快餐，各有各的“味”。
“清茶”虽淡却耐品味
一杯清茶，清澈见底，你似乎一眼看透了它，但个中滋味还需“品”，因为“品”得到的“味”是无穷的。
捧读《论语》，其中做人的道理并不是那么直白。“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“文质彬彬，然后君子”，它对你的影响是潜移默化的，不像网上的“成功学”、“处世秘籍”之类那样平白无味。试想，在一个夏日午后，闲坐庭院中，手捧《诗经》，想象先民们的生活图景；诵读《将进酒》，体验一代“诗仙”太白的浪漫人生经历；品读东坡居士的《蝶恋花》，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，从中你可以受到东坡乐观豁达精神的浸染，就会鼓起勇气，去寻找自己的“人生之春”。这，就是读书虽淡，却值得细品之妙。
“快餐”无味却可饱肚
我对“读网”持否定态度。
但不可否认的是，如快餐一般的“读网”可以满足生存的需要。生活在这个飞速发展变化的时代里，你的知识随时要更新，这个时代就是一个“知讯者”生存的时代。无法想象，一个落后于时代的人，会对社会有多大意义。因此，我们更多的是要适应时代、社会的发展，要紧跟时代的变化，那么“读网”就为我们提供了极好的学习方式。
快节奏的生活的确已使我们没有多少“品茶”的闲情逸致，但，这也无可厚非，因为“快餐”可以满足你对海量信息的需求。
“清茶”与“快餐”本没有比较的必要，因为它们都是我们生活中不可或缺的部分。人是完整的人，既是“物质的人”，又是“精神的人”，“品茶”使我们身心放松，“快餐”让我们跟上时代的脚步。所以，无论是哪种方式，我们都可以有所收益，都会助我们的生命以无穷的动力！
创意点评：
这篇作文想象丰富，令人拍案叫绝。作者形象地将读书比喻为品茶，生动又贴切。同时，将网上阅读称作“读网”，来与读书相对应，恰到好处。而且，作者又将“读网”比做吃快餐，让人想到年轻人在肯德基、麦当劳等西餐厅进食的情景。“读网”的大部分不就是年轻人吗？营养学家一再呼吁，说它没有什么营养，但你能否认它不能充饥吗？这就是“读网”。
2.营造意境
没有天空的日子我怀念海子
四川某考生
一片片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑脸。他不会忘记，“麦地和光芒的情义”，麦地也不会忘记，在那个有风有光、有云有雨的天空，他在那里。
他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记。对着窗子，他只会看见荒凉的山冈、黑色的土地，只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。
带上《圣经》，他说。他跟过去隔着黑色的土地，他和未来隔着无声的空气。他忘记了自己。
但是，他永远都会铭记，“活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福”。他永远都会铭记，“荒凉的山冈上站着四姐妹，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们破碎”。他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕，都是他心中安安静静的愿望。
2月26日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。”他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。土地忘不了他。他就是土地王，他就一直这么走着。跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来！
那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不会忘记他，早早地唤他回去。
那一夜，世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。如今，他和他的诗永远不会被忘记。
梦中，我常常来到他的棺木前，他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。
梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空。梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑脸，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可抵达的天空，它却永远铭记在我心中。我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。
创意点评：
本文意境深远，有厚重感：一方面，作者对海子及其诗作情有独钟，因而当他引用海子的诗句时，信手拈来，无雕琢之痕。海子诗歌中的安静、悲伤和执著，丰富了文章的意蕴。另一方面，作者对永远的海子的深情怀念，对海子诗歌世界的渴望和追寻，使文章有了超越时空的人文魅力，充满浓浓诗意而又不失厚重。
3.内心独白
宝钗鸣冤
湖北某考生
小女子宝钗择日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是他们戴着有色眼镜看我的缘故。
我承认与林妹妹相比，我的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意、事事小心，怎么能使母亲和我在这样的旋涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人都和平相处罢了。
有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”，说我一心想着名利富贵，这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育“三从四德”的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？
木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声“林妹妹”时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？
第九节想象超群，天马行空
一、想象技巧点拨
人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句……其实，就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子的沉冤也可以得到昭雪了！
创意点评：
作者从古典名著《红楼梦》中找灵感，借用薛宝钗这一文学形象，以内心独白的方式，运用对比的手法，层层深入地揭示了话题的内涵，烘托出文章的主旨。本文以内心独白的方式向世人倾诉自己的冤屈：同样是宝玉的表亲，同样是大好姻缘，同样是为宝玉挨打而流泪，为什么黛玉博得了大家的同情，对“我”却有种种非议。宝钗发自内心的呼唤和呐喊，使读者深入地理解和体验了她的心灵状态，同时也警示世人：不要以感情亲疏来看人。
4.情景再现
菊花人生
湖北某考生
一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达！
可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天？有多少人又能理解他离开了人人都认为是幸福生活的官场情怀？你能体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛？他明白，一个人无力挽回历史潮流，既然这样，他只有愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋。他是由内在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生，于是希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在与自己的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。
“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，“出乎”的，便是外在的豁达潇洒；“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致。我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“内乎”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些对他而言并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花是其真爱，是他人生的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，我们分明看到超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生！
创意点评：
作者用情景再现法，穿越时空，写出了陶渊明的自在生活和他的内心挣扎。很多人看陶渊明都比较片面，原因就在于只看到“外”而看不到“内”。据此，作者展开议论，提出疑问：“可是，他真的活得像世人所说的那样？”然后逐步深入剖析，辩证地看待问题。通过对不同角度的分析，摆出了自己的观点：人最重要的是过好自己喜欢的生活，而不是过别人认为幸福的生活。
5.换位自述
“诚信”漂流记
山东某考生
话说诚信被那个“聪明”的年轻人投弃到水里以后，他拼命地游着，最后来到了一个小岛上。“诚信”就躺在沙滩上休息，心里计划着等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。
突然，“诚信”听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。他马上站起来，向着音乐传来的方向望去：他看见一只小船正向这边驶来，船上有面小旗，上面写着“快乐”二字，原来是快乐的小船。“诚信”忙喊道：“快乐，快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗？”“快乐”一听，笑着对“诚信”说：“不行，不行，我一有了诚信就不快乐了，你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐。对不起，我无能为力。”说罢，“快乐”走了。
过了一会儿，“地位”来了，诚信忙喊道：“地位，地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗？”“地位”忙把船划远了，回头对“诚信”说：“不行，不行，诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊！有了你这个诚信，我岂不倒霉，并且连地位也难以保住啊！”诚信很失望地看着“地位”的背影，眼里充满了不解和疑惑。他只好接着等。
随着一片有节奏的却不和谐的声音传来，“竞争”们乘着小船来了。“诚信”喊道：“竞争，竞争，我能不能搭你的小船一程？”“竞争”们问道：“你是谁，你能给我们多少好处？”“诚信”不想说，怕说了又没人理，但“诚信”毕竟是诚信，他说：“我是诚信……”“你是诚信啊，你这不成心给我们添麻烦吗？如今竞争这么激烈，我们‘不正当竞争’怎么敢要你诚信？”言罢，扬长而去。
正当诚信感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：“孩子，上船吧！”一个白发苍苍的老者在船上掌着舵道：“我是时间老人。”“那您为什么要救我呢？”老人微笑着说：“只有时间才知道诚信有多么重要！”
在回去的路上，时间老人指着因翻船而落水的“快乐”、“地位”、“竞争”意味深长地说道：“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”
创意点评：
作者把“诚信”这一概念比拟成人，沿着命题者所设置的知性与感性结合的思维领域，让“诚信”在人生与社会的长河中继续漂流，让它继续与当今社会中充满了“功利”的热点话题“快乐”、“地位”、“竞争”碰撞。将“诚信”这个话题引向对现实生活的更深一层的思考，可见作者想象力之丰富。当读者读到“诚信”的绝望，正在联系现实欷歔不已之际，文章忽然来了个一百八十度大转弯，让时间老人从容出场，肯定了“诚信”的价值，顿时让读者眼前充满了光明与希望。文章颇耐人寻味。
6.由此及彼
水的遐思
陈晓婷
漫步于金黄的夕阳下，我来到一条小溪旁。驻足观赏，我看到了岸边绿草如茵，一派欣欣向荣，清冽的泉水也在弹奏着和谐美妙的曲子。望着淙淙的溪水，我不禁陷入了无限的遐想……
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子的话让我思绪万千：古人对于水竟然有如此深刻的感悟！是啊，光阴似箭，流水无情，生命在时光的大潮里转瞬即逝。不容我们片刻停留，便挥手十余载过去了。水啊水，你能不能慢点流，让我们在生命旅途中能休憩片刻？
“水能载舟，亦能覆舟。”这是我对水的另一种感悟。在中国五千多年的历史洪流中，得道多助、失道寡助的人屡见不鲜：秦始皇朝的暴政激起人民的不满，导致陈胜吴广起义；清朝的腐朽统治把太平天国运动推向高潮……水的性情是如此刚正不阿，令人折服！
水是刚柔并济的。在秦观的《鹊桥仙》中，我们品味到“佳期如梦”的似水柔情，而在苏轼的《赤壁怀古》中，我们看到了“大江东去”的壮丽景观。在细细咀嚼水的韵味、水的豪放之余，我们心中顿生钦佩之情：水是生命之源，它主宰我们的生死，但它不骄不躁，默默地为人类献出自己。它的奉献精神也未尝不令人折服。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”我又从中获得了深远的经验：万事万物莫不是从微乎其微的量变开始，经过不断的积累、集聚，才能促成质的飞跃。我们学习也要从不断的积累开始，不厌其烦地从外界获取知识，长此以往，我们就能成才。
“滴水之恩，当涌泉相报。”水的无私让我想到了这句哲言。“投我以木桃，报之以琼瑶。”我们要有感恩报恩之心，我们要对有恩于我们的人报以真情。当我们得到帮助时，要不忘回报给别人。
“水中望月，雾里看花。”这种教诲要我脚踏实地，一步一个脚印，不要好高骛远，天上不会掉馅饼。我们要凭自己的努力，踏踏实实地做好本职工作，谢绝无缘由的夸奖，回避无付出的奖赏。
“叮叮叮……”远处深邃浑厚的钟声把我从遐想中唤回，此时的我获得了巨大的收获。我懂得了珍惜时光，体味到水的刚烈和温柔；我还知道做事要从小事做起，脚踏实地，不断获取知识；我还明白，要有一颗感恩的心，要对世界充满热爱与尊敬。水啊水，你是一位苦口婆心的母亲，你让我领悟到做人的道理；你是一位勇于提议的挚友，让我及时改正自己的缺点，更加充满信心地面对困难，更加愉快地挑战自我！
创意点评：
作者在本文中巧妙地对与水有关的古今名句进行筛选、整理，由水的特征、品质展开联想。流水与时间的关系让人感叹，水的正反两方面作用力让人震撼，水的刚柔并济令人折服，水的积少成多给人启发……作者正是抓住了事物之间的关系原理，通过丰富的联想，由此及彼，沿着水与世间万物存在的微妙关系展开叙述。
三、想象素材咖啡馆
素材1：
如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是“傲雪独立、犹有暗香”的雪梅！
忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。
……
忘记时，我们要拿得起，放得下，犹如进入“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高境界，超然物外，忘记一切，轻松上路，抛下包袱。铭记时，我们像沙漏一样，分轻重缓急，择甲乙丙丁，一一细心选择，然后拿出最耀眼的那枝伸出墙头的红杏，放在心中最重要的地方，让它绽放，细细释放所有的香味，让它浸透心田。
忘记与铭记，在我们的心中会如一杆天平，称出平分秋色；在我们的手中，会如一瓣丁香，香出豆蔻年华；在我们的眼中，会如一丝细雨，润出天街绿意。于是，我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把忘记和铭记摆在心头。
在心灵的石碑上，篆刻忘记与铭记！
（选自陕西某考生《四季，镌刻心灵的石碑》）
想象点评：
作者多处设喻，化用古诗词，并再现其意境，使人读来如身临其境，沉浸于作者用想象编织的世界，而不知归路。
素材2：
自从五十多年前，萨缪尔·贝克特写了《等待戈多》，我就备受煎熬。
读者们看好了那本书，都和书中的两个人一样，猜测我，探究我。有的人认为我是一个叫戈多的人，有十分奇特的事情；有的人认为我不是人，只是代表了希望，或者光明一类的东西。面对这些猜测，我只是好笑，却有许多人来等待我，等待我出现，给他们帮助。
这些疯子，我怎么能在他们面前出现呢。他们会像魔鬼一样把我抓住，扯下我的衣服，把我拍个够，或许还会将我解剖呢。我要等，等他们忘记我。
……
我突然想到，谁也不曾见过我。于是，我到大街上，大喊一声：“我就是戈多。”人群中传出阵阵笑声：“快走开，我们在等待戈多，不要妨碍我们。”“谁是戈多？”“连戈多也不认识，你太老土了。”又是一阵笑声。
还有这么多人在等待我——戈多。
这个世界就像一场荒诞剧。
（选自福建某考生《我就是戈多》）
想象点评：
本文的写作角度独特，作者想象丰富，一反常态，以“我就是戈多”为题，使用第一人称，由“我”（戈多）来反观世人等待“戈多”的种种心态。
素材3：
依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执著地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子归来？
父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个唯一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。
路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！
……
（选自湖北某考生《路是月的痕》）
想象点评：
文中月、路与笛声构成了朦胧而静美的如诗的意境，新奇独特，引人入胜。
素材4：
天上一日，地下一年。凡间经济的高速发展刺激了平衡的天庭经济，同时也急红了玉皇大帝的眼。为了拉近天地间的差距，玉皇御笔一挥，一批天营企业陆续成立。
众仙都已入位，唯有天庭运输公司还缺经理一职。对于天庭的支柱产业，玉皇也是不敢大意。最后，他决定派刚正不阿的李靖与人缘最好的弥勒扮成凡人下界取经。
三天后，两人学成归来，玉皇向来尊重李靖，便令他先掌舵，弥勒作为候补，随时任用。
李靖就职后，在经理室挂上了“规则是力量”的警示牌，这是他从凡间学来的。一月后，公司产值略有增加，但有无数的匿名信飞到了玉皇手中。原来李靖刚正不阿，用严格的规则管制众人，弄得工人怨声载道。迫于压力，玉皇不得不用弥勒代替李靖。李靖愤愤不平，挂印而去。
几天后，在众仙的欢呼声中，弥勒走马上任。在众人的簇拥下，弥勒来到经理室，望见“规则就是力量”几个大字，微微一笑，回顾众人说：“此愚人之论也！我在凡间学习时，看到有个经理不守规则，纵容员工，员工们也知恩图报，干群关系好得不得了，依我看，人心为先，规则为末！”“是，是……”
……
（选自某考生《弥勒规则》）
想象点评：
作者大胆地想象，打破时空的限制，虚拟出天庭办公司的故事，情节有趣、逼真。
第十节情真意切，扣人心弦
一、抒写真情实感技巧点拨
古人说，“情者文之经”，“为情而造文”，可见情感在写作中的重要性。动人者，情也。“感情贵在真挚，贵在自然流露，只有来自灵魂深处的真情方能震撼读者的心灵。”那些“为赋新词强说愁”的虚情假意是不可能引起读者的感情共振与心理共鸣的。
情感态度也许是人们最个性的表现之一。即使是大致相同的情感，细细体会也会有微妙的分别，这正是每个人不同生活经历、不同社会背景、不同情感历程的具体表现。只要将真实的情感具体而微地传递出来，每一篇作文都是具有个性的文章，都能闪耀创意的亮光。
那么我们如何用浓浓的真情去拨动读者的心弦，引发读者的万千思绪，激发读者万千的情感体验呢？下面介绍几种具体可操作的技巧，帮助同学们在写作文时达到“以情动人”、“以情感人”的境界。
1.质朴真挚
感情质朴的文章更贴近生活，更能与读者产生共鸣。要使自己的文章以质朴取胜，应注意：
在写作内容方面，要回归质朴生活。如果你写文章时，背离自己熟悉的生活，而去寻觅所谓的高尚的、伟大的人或事，缺少生动感人的生活细节，那么你只会写出一堆空洞的文字。只有用自己的眼睛去观察生活，才会写出最具真情实感的文章。
大爱至诚
目前，很多高中生的作文偏“小儿科”，缺少“大气”之美。要想写出“大气”的文章，在选材上就要视野开阔，能够心系天下，关注国家、民族和人类的命运。这当然不是临场发挥能够做到的，需要在平时养成“看四海云涛，观五洲风云”的习惯。切忌只关注“小我”的世界。
大气之文，在情感上必定要达到一种“大爱至诚”的境界。有一种爱叫博爱，它是相对于狭隘的亲情之爱、友情之爱、同窗之爱等更为广博、纯净、深厚的爱。它与“小我之悲戚”完全不同，大爱者，必定是关注苍生、关注弱势的悲天悯人之情。
如何在文章中凸显“大爱至诚”这种境界，则要视文章的思想内容和文章载体而定，不必拘于一格，定于一尊。
咏物抒情
“咏物抒情”，也称“托物言志”或“写物寄意”，是抒情的手法之一。它是指通过描写某种具体的事物，来寄托自己的感情、志趣、思想观点等。
要运用这种手法写文章，就要掌握好“物”与“志向”、“物”与“感情”的内在联系。首先是物的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述要具体明确，要善于将自己所寄之“意”的形态、性质、情境等方面的特征，对“物”进行渲染，从而使“意”自然表达，达到水到渠成的效果。
细节传情
文章最感人的莫过于细节，有细节文章内容才充实，有细节文章才能表达出真情实感，风韵独特，富有感染力。成功的细节描写往往能够达到“一瞬传情，一目传神”的艺术境界。古今中外许多名篇佳作无不如此。如归有光的《项脊轩记》对轩的摹写，对母亲与祖母的细节刻画，以及结尾处对枇杷树的勾勒都是“事细而情深”。作者用质朴的细节轻拨读者的心弦。要写好细节，就要从自己熟悉的人和事，从自己切身体验的生活中去寻找曾经打动过自己的东西，将或喜或悲、或憎或爱的感情集中到某一点上，并着力描画好这个“动情点”（即动情细节）。这个动情点，可以是瞬间的印象、感人的语言、特别的眼神、有意义的物件、动人的心理描写，等等。
在具体写作时，我们应该先为动情点的出现做好铺垫，并用工笔细描的方法活画出令人动情的感人细节，使文章洋溢着感人的真情。
言必己出
19世纪英国诗人王尔德说：“第一个把美人比做鲜花的人是个天才，第二个把美人比做鲜花的人是个庸才，第三个把美人比做鲜花的人则是个蠢材。”这是对拙劣模仿者的讽刺。
如果一个人总是与他人说一样的话，那么他的语言必定苍白无力。写作文也是如此。在写作的时候，务必做到言必己出，情有所依，只有如此，作文才能突破千人一面的俗套。任何缺少自己独特思想、模仿抄袭他人的写作者，他们的文章都不可能流露出发自肺腑的真情实感。那么如何做到言必己出呢？最好在写文章的时候多带有一些“我之色彩”，你所生活的环境不同、文化背景不同，你所生发的种种情感也必将不同。只要说自己的话，真实地再现内心情感即可。
二、创意满分作文大讲堂
1.质朴真挚
山的那边
福建某考生
黎明咬破夜的唇，将那抹血迹留于天际。于是，鸡鸣、犬吠，炊烟袅袅地从寨子里浮起来，飘飘摇摇进了林子。
父子俩早早起了床。父亲手脚麻利，戴上斗笠，荷上锄头，“吱”地打开门，走了出去。儿子的动作显得嫩生了许多，慢慢摸下床，掬一捧清水洗了把脸，使自己清醒过来，水缸中一圈一圈漾着他惺忪的睡眼。然后他拎起灶上昨夜整好的干粮，朝着渺茫的晨雾中那个略有些佝偻的身影奔去……
这是一方好美的水土。是啊，来这里旅游的人都这么说。绿水环抱着青山，相环相绕，相厮相守，美了这里的风景，也美了这里的人。只是光着脚的儿子不懂，为何如此迷人的风景，留不住那记忆深处已有些模糊的母亲，让爹和自己成日守着那块巴掌大的地，还让自己光着脚丫子满山溜。只是这些疑问，似乎都没有一个清晰的答案，儿子疑惑，山水也疑惑了。
那块巴掌大的地，是被当地人称作“坝子”的山间小盆地。不大，却隐藏着儿子童年所有的欢娱，锄草、浇水、施肥，甚至是看着太阳从山的那边落下。此刻，儿子和父亲正躬着背，劳作。
儿子累了，直起腰来。“爹，俺还得在这里待多久？”父亲一怔，“说啥？伢子。”“爹，俺老师说让俺回学校上课……”父亲没回话，双眉稍稍蹙了一下。
“爹，老师说了，上了学，有了学问，就能走出这片大山。山的那边可大了！老师说，出了山，就能让视野变大……”
“啥‘视野’不‘视野’的？俺只懂种地！”
儿子不还嘴了，他懂爹的脾气。他用稚嫩的眼，瞅了瞅云雾弥漫的青山，又低下头劳作。
而爹也纳闷了，“山的那边，真有‘视野’么？说不准有，要不他妈为啥死活不肯回来？不想啦，不想啦。”
正午，山雾揭开了面纱，山才笔挺挺地屹立于水中。父子俩歇下来，坐在田埂上。父亲黝黑的脸上沾满汗水，用手一抹，便又沾上些芳香的泥。
儿子又呆了，望着山的那边。
“伢子，又怔！快吃，干活。”儿子收回眼神，有些失落。于是，又是劳作。
红日西沉，天际再次被染红，不过，是金灿灿的，烘得儿子的心暖暖的。
儿子眯缝起眼，似乎在眺望着什么，脸颊红彤彤的，又有话要说：“爹，瞧！”
爹也直起身子。
“爹，看，太阳落到山的那边去了。那里肯定遍地都是金子，太阳也喜欢那边。”
爹倏然有了欲哭的念头。是呀！说不准伢子出了山，能找回他娘呢！想到这里，他心里不禁幻想出伢子他娘回来的情景，心里也就暖了。
“伢子，上学去吧！爹许了。”儿子脸上真的暖了。他能回学校了，能有“视野”了。
“记得给老师捎句话，让他记得给你们‘视野’……”山和水找到了答案，灵动在父子的心里……
创意点评：
本文质朴无华的语言中流露的不仅仅是一种泥土气息，更是一种真切的情感。“山的那边”，充满了诱惑力，“我”的母亲被吸引去了，“我”的父亲心里很不是滋味，“我”因为不能上学心里也不好受。这是一种情绪，这种深藏的抑郁与辛酸是一种情感，它感染了我们，也吸引了我们，牵引着我们。
2.大爱至诚
他们
某考生
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？抑或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是，习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙：他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是他们在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝，却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：“当然，一定回去！”那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差。”“我们不和城里的孩子比爸爸。”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
创意点评：
作者抛开小我的世界，将视线投向生活在城市尽头的农民工子弟，以一种平等关爱的目光打量“他们”，感受这些孩子生活的艰难，以及昂扬上进的生活情怀。同时，作者用心去体会他们“过早地承担了不属于这个年龄的负担”，为他们的成长激动、落泪，对他们的未来充满了信心与希望。这种至诚的大爱使文章“大气”了不少。
3.咏物抒情
母亲手中的稻草绳
山东某考生
就在昨晚，我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血涌遍全身……
母亲啊，您可曾知道，您坐在门前编织稻草绳，那蓝布褂，那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳——那幅画面伴随了我十几个春秋啊！母亲啊，那是永不退色的记忆，伴我一年又一年……
还记得您那次生病，恰好我放假回家，父亲给了我一把零钱，让我去给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中，带着上次考试失利的烦恼，走得缓缓的。在这喧闹的市场上，我无心观察周围形形色色的人，只偶尔望望菜堆，寻找您爱吃的菜。其实，我根本不知道您爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是偶尔抬头，我看见一位老伯在用稻草绳绑着菜，那稻草绳好熟悉！这不是母亲一直编着的稻草绳吗？母亲您那单薄的身体倚在门前，手一颠一颠地将稻草编成绳子……
还记得那个夜晚吗？天黑黑的，父亲在屋内抽着闷烟，烟雾缭绕，您依旧在门外编着草绳，手一颠一颠之间，稻草就被编成了草绳。我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的学费……
时间好像在那一刻停留，静得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸妈，我不上学了”在口中转了几圈又被我咽了回去。只有我自己知道，我对学习是多么渴望，可家中……母亲，您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟，起身去了邻居家，我的心依旧沉沉的，您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳……
我回过神来，匆匆地买了您应该爱吃的菜。
母亲啊，我就是您手中的草绳，从小编到大！母亲啊，您在门口编草绳的背影，那是永不退色的记忆。
在后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那双永不停息的手，和那一颠一颠的稻草绳……您用那双手告诉了我什么是自强不息。
我在您的那双手下成长，像稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜，时间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颠一颠的手……
创意点评：
作者借助稻草绳再现了母亲编织稻草绳时的身影，那双“一颠一颠”、“永不停息”的手。文章写稻草绳，实际上就是写一位面对困境不肯低头，顽强而又执著的母亲，同时也表达出“我”对母亲的爱与敬意。
细节传情
让我走远看看你
湖南某考生
我是你生命的延续。命运的精灵在我出生之日起便用血缘的长绳将我和你绑在一起，挣不脱，扯不断。我们紧紧相伴十八年，却因置身太近，使我在这十八年的岁月中感受不到我们之间真实存在的那个温暖厚重的字。
以后啊，让我走远看看你。
小时候，在别的孩子还被全家捧在手心的时候，在别的父母还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候，你把我带到游泳池边，用命令的口吻说：“下水。”几岁的孩子，即便在浅水区身高也不及水深，怎么敢走向那未知的恐惧？你没向我说明救生技能的重要，狠心将我扔入水中，且拦住急欲下水救我的哥哥半分钟，任那么小的我在水中挣扎、叫喊、哭泣。那是如死亡般恐怖的记忆，让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当十岁的我被教练一眼相中，加入县游泳队的时候，当我独自去海南潜水却中途弄掉氧气嘴的时候，我突然发现这一技之长竟如此有用，而此时，我已经远离了你。
上小学的时候，在别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候，在别的父母做好可口的饭菜为孩子端上桌子的时候，你配了一把亮闪闪的钥匙挂在我胸前。随口叮咛：“走路的时候靠着马路右边走。”于是，长长的20分钟的路程，一个刚上一年级的丫头片子，便这样一点一点学着自己走了。因为步行，我每天要早起10多分钟；因为步行，我每天要晚回家10多分钟。回家后，家里没有炊烟，没有人声，我只好先做作业，等你和妈妈回来。你永远不会觉得一个人待在家里是一件多么恐怖的事，自强如你，只会觉得那是天经地义。那是一段如粗布般灰暗无光的记忆，让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当读四年级的我便能独自骑车去上学的时候，当12岁的我便敢一个人走南闯北的时候，我突然发现我的自立能力竟如此超人，而此时，我已经远离了你。
我上初中时，你被调去外地，留我一人在家读书。妈妈每周回来一次，而你，即使我过去，也未必能找到时间陪我。好强如你，只是在偶尔见面时询问我的功课，那是如羽毛般苍白无力的记忆，让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当我顺利考入重点中学的时候，当我在高中仍取得好成绩的时候，我突然发现严厉竟能如此激励一个人的成长，而此时，我已经远离了你。
今天早上，你又骂骂咧咧地责怪我不会买圆规，硬是自己上街重新买回一个最好用的，亲自给我送到教室，然后转身离开。我站在远处看着你，和近距离的相处不同的是，我突然觉得你已苍老一个世纪。
父亲，我亲爱的父亲，过去的十八年，我们相离得太近，因而感受不到爱的存在。那么以后，让我走远看看你，看看你是如何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天空。
创意点评：
本文的细节描写达到了“一瞬传情，一目传神”的艺术境界。从“丢进游泳池”，从“靠着马路右边走”，从培养“我”自己生活的习惯等细节里，作者采用欲扬先抑的笔法，诉说着父亲对女儿那种沉默的爱，而这种爱，它已经传承进女儿的世界。
言必己出
我笔我心
广东某考生
我看着表，时间一分一秒过去，只有不到四十分钟了。看来我犯了常识性的错误：没有为作文留下足够的时间。
常识、常识，我该怎么办？考场作文以写议论文为上策，这是临考前老师耳提面命的常识。考场作文最忌标新立异，这是课堂上老师再三强调的常识。考场上，你不要胡思乱想（删去“你”），这是出门前妈妈再三嘱咐的常识。
天啊，这么多的常识，可是我完全没有按照常识去做，我该怎么办？
我告诉自己要冷静，是的，冷静也是考场上的常识；我告诉自己要自信，是的，自信也是考场上的常识；我告诉自己，要机智，是的，机智也是考场上的常识。
环顾四周，大家都在奋笔疾书，都会是些什么样的文章呢？大段大段文采飞扬的佳句？一个一个妙笔生花的词语？还是引经据典或是评论时事呢？应该都有吧，考前都做好了准备，考场上就要应用自如，这是常识。
可是我呢，要是让老师知道了，肯定要急得不行了：“告诉你多少次了，怎么总不听呢？”要是让妈妈知道了，肯定又要教育我了：“高考啊，你怎么能冒这样的险啊！”
是的，很明显，我没有按常识出牌。写到这儿，五百字了，没有一个经典的论据，没有一个华丽的句子，当然也更没有引用典故、引用名句等必要的考试手段。我这篇文字算什么呢？无论如何也算不上考场的“常识”文本、“标准”文体——议论文啊！
我听见自己的心跳声，我知道自己很紧张。在这样大型的考试里做出这样大胆的举动，如此不计后果。
但我也有自己的常识，我知道，我要做的就是我笔我心；我知道，我要在每一个文字中留下自己的感情；我知道，我要坚持自己的选择。
总要有人突破常识，才会有新的天地，就象（像）那第一个吃番茄的人；总要有人走出常识，才会有新的创造，就像杂交水稻的诞生。
我轻轻地笑了，是的，我不是一个乖孩子，没有按常识完成作文，但是，我知道，我做了我该做的——在写作中写自己最真实的。其实，这又何尝不是常识？
创意点评：
文章信马奔驰，不按常识出牌。初看，这是一篇没有遵守考场常识的作品；再看，这恰是一篇佳作，是作者我笔我心、言必己出的佳作。每一个文字中表达的都是自己的真情实感，字里行间充满着冷静、自信、机智。坚持自己的选择，写自己最真实的想法，汇成主旨句就是“我笔我心”。全文随着心绪，边破边立，最后写作主旨出现“突破常识、走出常识”，给人一种豁然开朗之感。
三、抒写真情实感素材咖啡馆
素材1：
……
总是有一种驱动力促使人们去探究未知世界里的谜团。别涅迪克由一只裂而不碎的烧瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他对科学的敏感。达尔文由美洲和欧洲两地生物的异同而提出生物进化论，更得益于他不舍的探索。
总是有一个方向促使人们向它发出挑战。奥斯特始终坚信电与磁之间一定存在某种联系，于是他一遍又一遍地闭合切断电源，最终发现了电磁互相转换的原理，也正是借着这个原理才使人们对电磁波有了新的认识和利用。敢于坚守一个方向努力拼搏的人们往往成为创造的宠儿，因为创造的成果也要感激他们那种咬定青山不放松的奋斗精神。
总是坚信凤凰涅槃之后一切会更加美好。居里夫人凭借着对科学的热爱和生活赐予她的灵感，让她从沥青中发现了放射性元素镭。虽然她为此付出了美好而宝贵的时光，但她无怨无悔。为了科学，为了创造，纵使红颜变成了白发，但只要有创造性的成果来回报殚精竭虑的付出，也可以无悔矣。
总是陶醉于深秋里片片灼热的红叶能在风霜中快乐地吟唱。达·芬奇为了画那平常得不能再平常的鸡蛋，也能呕心沥血，孜孜不倦，由画鸡蛋而开创了全新的绘画生涯。经历了岁月风霜的考验，他采撷到的红叶是永不退色的。
……
（选自某考生《坚持·追求·创造》）
抒写真情实感点评：
本文连用5个“总是……”为领句，领起5个自然段，排宕而下，势如破竹。虽是说理之文，可铺陈之中亦浓升感情，拓宽视野。
素材2：
离高考只有一个多月了，我突然感到了一种紧张与焦虑，夜里无眠，看着白色的月光照在窗台上，夜风拂过，我想起了爸爸妈妈，想起了老师，想起了同窗好友……
……
一个多月后就要高考了，昔日的同窗好友就要各奔前程了，尽管心中有千般的不舍、万般的无奈，终将化为一句：“朋友，珍重！”曾经在伤心的时候我们相拥而泣，在高兴的时候我们的笑声传到了千里外；曾经我们因鸡毛蒜皮的事也吵过闹过，但终在彼此的真诚中和解。在这些哭声、笑声、吵闹声中，我们的友谊之花越开越盛。三年的同窗岁月转眼就要结束了，少不了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚情谊，也少不了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的悲凉。飘逸的柳絮带走了我们的歌谣，嫩黄的菜花儿把我们嬉戏的脚印藏好，但我们留给明天的还有彼此的牵挂和那份珍贵长存的友谊。
临近高考了，我会更努力地学习的。我要将成熟自立、高考的胜利、难忘的师恩和珍贵的友谊留给明天。感谢爸爸妈妈无私的爱，感谢老师谆谆的教诲，感谢好友们的真诚，亲情无价，师恩难忘，友谊长存！
（选自某考生《留给明天》）
抒写真情实感点评
本文紧扣话题，写出了作者亲历的种种真情实感，言为心声，情由胸生，感情色彩丰富，具有很强的感染力。
素材3：
“水面清圆，一一风荷举。”那是清水塘中的一抹绿色，光滑润洁的叶面折射着太阳的光芒，星星点点的小白花婀娜地开着、笑着，宛然清水塘中的精灵。
这是浮萍。我很羡慕它们，总是安适而慵懒地躺在清凉的水面上，骄傲地展示着它们的美丽，偶尔伸开双臂招摇着清风，偶尔低声私语招引着蜂蝶。
我认为它们是世上最美丽的休闲家，从某一个地方沿路集结来到这里，开始享受着这里的阳光雨露，没有根的束缚。它们是一群被上天眷顾的精灵。
当整个绿塘晒着太阳，塘边的一株小藤便开始蠕动了！
它顶着嫩绿的尖芽，被灼热的太阳照亮。当晶莹的露珠亲吻着它稚嫩的脸，它，终于攀到了一棵大树上。
之后每一天，它都努力地向上攀缘，一刻不停。一种坚毅与希望早已埋入它的心里，伴随着种子生根发芽！它知道，在那高处，在那大树的顶端，才是它生命的高度，才是它生命的追求与希冀！
……
（选自浙江某考生《浮萍·藤》）
抒写真情实感点评
作者咏物抒情，借浮萍和小藤的遭遇来写人生：生无所息，才能让生命更加充实，才能锻炼自己的品质。
素材4：
夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕，也有些生气。
一家三口挤在这两室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机；虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中，但我有自己的理想与目标；我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。今年是高三第二学期了，高考是我实现人生梦想的转折点。
唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早起床离去，又是那么晚回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游玩，去河边吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有给过我一次实现的机会。
不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很多的明天。
……
（选自2009年湖南高考满分作文《踮起脚尖》）
抒写真情实感点评
本文朴实的语言深得朱自清《背影》真谛。在文风浮华，动辄排比、引用的作文中，本文犹如清水芙蓉，朴实而动人心弦。
第十一节思想睿智，张扬个性
一、提升文思技巧点拨
写作文就像做人一样，要有自己的思想和个性，只有如此，才能做到高屋建瓴，写出来的作文才有创意。一篇思想睿智、个性张扬的作文，其作者也必然具有一定的思想深度，他既有传统精神，又有现代意识；他既懂得古典文学的精华，又关心时政；他既有强烈的社会责任感，又有着独享生活的智慧；他既有闪光的人性美，又不乏自己的主见和个性。
在人类历史上，大凡有突破、有创新、有建树的人物，往往都是思想睿智、个性鲜明、具有特色、不随波逐流的人。从某种意义上说，人无个性必平庸，同样道理，如果文章没有思想、没有个性，势必会淹没在众多平淡的作文中，走向平庸。
那么，如何写出有思想、有个性的文章？这里有一些方法可供参考。
1.聚焦社会风尚
流行现象，是社会发展大潮中的激越浪花，性质特别活泼，在不同的作文里稍加变化，就能旧瓶装新酒，承载新的内容，包容新的意蕴。恰到好处地在作文中融入流行现象，必定会为文章“着上新装”。前几年流行《天下无贼》，于是一个考生将这部电影的主人公搬来用，结果一蹴而就，写出了新意，成为翘首之作。其实我们也大可以在写作文的时候，从现在流行的电影、电视剧、访谈等节目中找灵感，为文章剪裁一件“时尚的外衣”。
强烈责任意识
要想写出思想深刻的文章，就必须有强烈的责任意识。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的学生，不可能写出大气而有思想的好文章，因为他们习惯了唱独角戏，习惯了漠视他人、社会和国家。与之相反，那些“家事、国事、天下事，事事关心”的考生，由于能“两条腿走路”，注重在生活实践中积累素材，积淀感悟和经验，最重要的是有着强烈的社会责任感，因此他们在写作文时往往能够信手拈来，运用自如，并且文章的字里行间都回荡着一种浩然正气，使人读来不禁拍案叫绝。
逆道而思
“逆道而思”是指对生活中的现象进行反向思考，通过分析，提出力透纸背的反面新观点。“逆道而思”往往能表现出作者独特的思想、深刻的理解和强烈的批判精神。其实很多现象值得我们用这样一种思维方式去思考。比如：成绩好的学生品德一定好吗？仓廪实而知礼节正确吗？现在90后、80后到底孰对孰错……我们从反面出发，总能发现一些问题，或进行鞭辟入里的批判，或进行热情洋溢的褒扬，或一笑而过地评论……
在进行“逆道而思”的写作方式时，要注意论据充足，分析透彻，说理入木三分，如此，才能使人心服口服。
演绎生活智慧
演绎生活智慧，是指在写作时能够从纷繁复杂、包罗万象的生活中挖掘出智慧与哲理。我们总是向书本中寻求智慧，其实生活本身就包含着取之不尽、用之不竭的智慧。
那么我们当如何向生活“取经”呢？首先，我们在观察事物或思考生活的时候，有时可能会有一些感悟，那么请及时记下来，作为积累智慧的资本。其次，我们在认识生活时，要运用多种思维方式来思考问题，比如类比、联想、推理等，全面而深刻地认识事物，由表及里对事物进行分析、综合、比较。最后，当你对生活有了自己的独特感受后，你可以经过归纳、抽象等思考活动，将其升华为一般意义上的认识，以引起广泛的共鸣。
人性闪光
人性，即在一定的社会制度和历史条件下形成的人的个体价值观。在正确的教育和熏陶下，人的本性会变得越来越善良、纯真、高尚。当我们看到弱小的生命挣扎于痛苦之中时，我们会去同情它、保护它；当我们看到有人跌倒时，会扶他站起来；当我们感受到父母无私的爱时，我们的心里很温暖；当我们得到别人的帮助时，我们心怀感激之情……这些就是人性的闪光。
聚焦真善美，鞭挞假恶丑是作文实现人性闪光的基本路径，也是我们作文时的首选内容。在写作文的时候，我们可以通过故事情节、语言、动作等细节描写来向读者展示人性的闪光，敲开读者心扉。
二、创意满分作文大讲堂
1.聚集社会风尚
傻根
广东某考生
“他什么都不懂。”这是村里的女人们对傻根评价最多的一句话。
傻根很傻，自从在城里念完书回来就变傻了。看，现在他又在田里劝他爹别往庄稼上喷农药，还说什么农药喷多了，植物害虫就会产生抗药性，还会污染到附近河流水源什么的。这不是很傻吗？谁都知道，有害虫就要喷农药呀，连村里3岁的娃娃都知道。傻根变傻了。
还有，邻居家的三愣子结婚时，本来开开心心地摆完喜宴，第二天就准备下田干活，可是傻根又跑过去，非得拦住三愣子，要他带着他的老婆去登记，领那个啥结婚证什么的，折腾了半天。俺村里的人历来结婚办喜事，只需父母同意，再摆几桌酒席，叫上村子里的人吃一顿就可以了，什么登记、结婚证，那些岂不是多此一举？傻根变傻了。
傻根他叔说要办个啥鱼塘，然后在鱼塘边上再盖个猪窝，说是要用猪粪来喂鱼，那样鱼长得快。正要开工动土的时候，傻根又跑了过来，嘴里胡说什么要是这样的话，鱼的体内就会有很多寄生菌，人吃了对健康有害，很容易得病什么的，后来被他叔叔狠狠骂了一顿。可不是吗？几十年来，谁家的鱼塘不是这样养过来的？不但养的鱼又大又肥，而且一举两得，谁敢说这个方法不好。傻根变得越来越傻了。
最可恨的是，去年哪个县上造纸厂的厂长说准备到俺村旁边建一个大型的厂子，那样多好呀。附近几个村就数俺村里穷，建下厂子后，那就不用愁了，到厂里打工总比干农活强呀！可在动工之际，那可恶的傻根又冒了出来，说什么造纸厂污染大，建在村子旁边，会影响附近村民的饮用水什么的，还会使庄稼死亡。后来，竟带来了土地局和两个负责水资源检测的专家，硬是把来建厂的人赶走了。这不是断了俺们村子里的财路吗？好不容易等来这么一个财神爷，就这样没了，为此，村子里不少人在暗地里骂傻根真的很傻。
傻根终于要走了。听说城里的学校开学了，他要回去继续上学。他走的那天，只有家里人去送他。远远的几个妇女瞧了瞧村口，说：“以后我保准不让自己的儿子到城里去上学，真是越学越傻了……”仿佛挺自豪的。
傻根真的很傻吗？
创意点评：
《天下无贼》曾经红极一时，“傻根”自然成为大家追捧的影星，本文以热点人物“傻根”为主人公，自然吸引众人眼球。当然，本文有自己更高明之处：暗扣主题。全文没有出现一个“常识”，却通过“傻根”这个人物，多处挑战人们在生活中“常识缺乏”的劣根性，使主题得以体现。考生通过傻根这个人物的几件小事，突出其在村民心中的“傻”，借此表达真正的“傻子”其实是这些不懂常识的村民，立意之深得以凸显。
2.强烈责任意识
这也是一种危机
福建某考生
某日，跟同学一起到某书店看书。一进门，看到琳琅满目的书堆得甚是拥挤。上前细看，发现书有三类：一为“百家系列”，二为文学名著，三为励志图书。看到这种情形，同学赞道：“真好，有这么多书看啊！”而我却感到这是一种悲哀，也是一种危机！
感到悲哀的不是书少，也不是书贵，而是“文学”泛滥的危机！自改革开放以来，我国经济日益繁荣，文坛也随之被激活，却产生了文学泛滥的现象。
如今，书店的书类和数量越来越多，但大多数的书是为了迎合人们一些“特殊胃口”，如“戏说历史”、“正说野史”、“皇宫艳史”等一些书籍充斥着书店。还有一些什么励志图书，在打造一种如花似雾的成功学，使人们追求不知何在的虚无缥缈的成功。更可怕的是一些所谓的“文学名著解读”，用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的一些人物戏剧化、丑恶化，改变人们心中的名著形象。凡此种种现象，可以称之为“文学泛滥”。看似繁荣的文坛在名和利的驱使之下，产生的是文化泛滥、主流缺失、缺少精神的现象。
这样的一种现象不能不说是当今文坛的一种危机。因为商业利益和功名利禄的驱使，我们的作家们“产量”越来越高，竞相“放卫星”，为迎合人们的“快餐”需求和好奇心理，写一些没有精神、缺乏引导人们健康向上品格的书籍，使文坛看似繁荣，实则荒芜！
回想古人求学作文的姿态，不禁汗颜。杜甫一叹“文章千古事，得失寸心知”，所以他的诗字字真金，首首真情。古人吟诗作赋，须“两句三年得，一吟双泪流”，更有甚者则“吟安一个字，捻断数茎须”。这是何等的认真、踏实、谦虚之态啊！我想，我国古代为什么会留下如此丰富的文学瑰宝，这和古人求学作文的态度是分不开的。记得秦朝相国吕不韦有这么一个故事：他主持《吕氏春秋》修撰之时，曾将书简持于市中，能改一字者赏五十金，世人皆叹。由此可见古人之态。
面对当今的文化危机，我们只有放下架子，认真反省，好好总结，然后以求真务实之态，追求真善美，做好求实作文的工作，引领人们、社会遵从真善美，追求真善美，让社会更真、更善、更美！
走进书店时，别以为书越多越好，其实，这也是一种危机……
创意点评：
本文在选材方面并不新颖，难能可贵的是文章字里行间洋溢着作者强烈的责任感和使命感。作者能够从表面琳琅满目的图书中，看到当今文坛潜在的危机，尖锐地指出：“我们的作家们‘产量’越来越高，竞相‘放卫星’，迎合人们的‘快餐’需求和好奇心理，写一些没有多大价值，只为消遣的图书。使文坛看似繁荣，实则荒芜！”好一个义正词严，痛快淋漓！
逆道而思
这也是一种问题
福建某考生
有瑕疵的才是真实的。
——题记
曾几何时，我们见过这样一则广告：画面上有绿油油的草地，草地上一头奶牛正悠闲地吃着草。旁边说着“提取优质原乳……”画面转到厚重的灰白世界，在运作中的流水生产线上，一罐罐铁盒生产了出来，旁白说着“无菌生产车间，全自动化管理，上千道检测程序……”画面转向一个个似乎很先进的设备，最后画面转为一个个母亲幸福的笑脸。旁白说：“××牌婴幼儿奶粉，国家免检产品，妈妈们最好的选择！”广告到此为止。
所有的节目都会把最重要的东西放到最后，因此“国家免检”就被放在广告的最后。
诚然，要获得这一称号实属不易，只有十分优秀的产品才能获得国家信任，允以免检。所以，免检产品都是没有问题的。
然而，没有问题，这也是一种问题。
有人说过一句话：“干一行，毁一行。”当获得了国家的信任后，为了利益，他们抛弃了良知。
好一个“国家免检”！好一个“妈妈们最好的选择”！当数以百万计的妈妈们兴高采烈地买下这些奶粉时，阴霾便笼罩在她们的头顶。若干年后，越来越多幼儿肾结石的病例发生，心力交瘁的母亲们终于发现头顶上的阴霾了，上面骇然写着两个字：三鹿。
当专业人士指出三聚氰氨绝不可能通过检验的时候，母亲们愤怒了：什么1000道检验程序！什么国家免检！她们的怒吼也无法使她们的子女恢复健康。名叫“三鹿”的乳白色的阴霾连成一片，笼罩着整个中国。
“我们究竟该吃什么？国家免检产品？名牌？哼……”一个母亲冷笑着说道，一滴眼泪滑落。
没有问题也是一种问题，在这场奶粉风波中，小品牌和国外品牌基本没有被波及，正是因为他们不“免检”。
在获得了免检称号后，得到的是无上的荣誉和群众的信任，同时也得到了犯罪的便利和事成后更为丰富的利润。我们已经无力质问：“这些老总们难道没有自己的孩子吗？”但在这场风波过后，我们实在应该思考一下。
所谓乐极生悲，爬得越高摔得越惨，没有问题所造成的问题，比曾经存在过的任何一个问题都来得严重。我们希望听到的是“我们还存在不足，我们会改进”，而不是“我们没有问题，请放心”。俗语说：“不干不净，吃了没病。”这个道理大家都懂，但这个道理我们宁愿不懂。虚伪的完美令我们胆寒，有瑕疵的东西我们反而能接受。
近日，国家取消了食品类免检制度。我仿佛听见一声叹息，哀怨而悠长，令人动容……
创意点评：
一般学生在写文章时，往往运用顺向思维，而本文作者将文章的立意定为“‘没有问题’也是一种问题”，从社会的“常态”中发现“非常态”。面对震惊国人的“三鹿奶粉”事件，考生反思其过去的一系列宣传中“没有问题”的假象、“国家免检”的幌子，揭露它谎言背后所隐藏的更大危机——祸国殃民。
考生能够选取一个恰当的角度，来观察、思考众所周知的“三鹿奶粉”事件，立意新颖，论述深刻，具有独特见解。
4.演绎生活智慧
小常识，大智慧
广东某考生
所谓常识，即平常人都拥有的知识，正如我们所知，四季更迭，昼夜交替。在我们的生活中，却极少有人从常识中悟得为人处世的智慧。其实，小小的常识也蕴涵着大大的智慧。
常识给予我们为人的智慧，让我们不断提高自身的素养。众所周知，孝顺父母是一种常识，我们都知道身体发肤，受之父母。从管仲“贪生怕死”，顾念家中年迈父母，到岳飞孝顺父母，我们已耳濡目染了不少此类事例，这常识告诉我们，做人要常怀感恩之情。若常怀感恩之情，即使遭遇挫折，面临困境，我们依然能保有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定信念。保护环境是一种常识，然而，谁能想象，当地球上最后一滴水是人类自己的眼泪时，世界会如何？我们都知道要保护环境，谁又知道那之中所承担的是对社会的责任，是对人类的责任。保护环境中折射出的应是一种责任感，让我们用双肩扛起责任。
常识给予我们处世的智慧。我们知道蚂蚁是一种群居动物，当一只工蚁寻得猎物时，便联合团队，齐心协力地扛起比自己大得多的猎物。这不正启发我们：在这个竞争激烈的时代，所谓的“独善其身”已俨然不可行，时代要求我们有团队意识，能在临危时为他人伸出援手，在共苦中互相鼓励，在甘甜时也掬一捧清甜的成功之泉为他人抚去心灵之创伤。煮水时，“沸水不响，响水不沸”，教会我们做人要耐得住寂寞，运筹帷幄；蜜蜂采花蜜的圆圈舞告诉我们沟通是桥梁，迎接了一个又一个人心的港湾……庆幸自己每天都生活在常识中，让我无时无刻不拥有从常识之花中汲取处世智慧的机会。
常识易知而难行，践行常识，需要不懈的努力。知为行之始，行为知之终。倘若口中挂有“常识”二字，却不懂付诸实践，常识便成了空的躯壳，凸现不了它对人生的价值。人类发展史中，从原始猿人钻木取火，我们认识了火——闪耀光芒的热源：从战国时代发明的司南，认识了铁——有磁性的物体；从霍金的研究中获知那不可测的宇宙中，有一个具有无比威力的黑洞。倘若不用火煮食烧木，不用铁铸铁建房，不用黑洞了解宇宙奥秘，社会难以发展，人类前进的脚步也将停滞不前。虽知“百行孝为先”，虽知“保护环境，人人有责”，但在实践过程中，唯有坚持不懈，努力践行，方可展望一个更加光明的未来。
朋友，常识给予我们为人的智慧，馈赠我们以处世的哲理，当太阳的光华为月所侵蚀时，当小草褪去淡黄的外衣换上嫩绿新装时，你是否正在凝思这小小的常识中蕴涵的大大智慧呢？
创意点评：
作者以“小常识，大智慧”作为标题，很好地折射出了他的观点：从日常生活中的常识入手，剖析其蕴涵的深刻道理以及体现的智慧，鞭辟入里。从行文来看，开篇考生就提出了“小小的常识也蕴涵着大大的智慧”的观点，然后从三个不同的层面深入论述，小常识蕴涵着大智慧，我们应当如何从中进行挖掘，才能掘出智慧的“金矿”。
5.人性闪光
夜的最后一章
陕西某考生
夜仔细想想，灯便亮了。
风想吹灭灯光，却吹来了黎明。
——题记
夜悄悄地降临了，这是5月12日的夜，一个不平常的夜。
这个夜晚好黑，是一生中见过的最黑最黑的夜吧。这个夜晚好静，是生命中初次聆听吧。这里的人们看不清，坚硬的石柱压住的不能动弹的躯体，因为沉重的楼板挡住了双眸的方向。也许躺在身边的是白天我刚刚翻过的课本、铅笔……被压在废墟中差不多已有一天了吧？可我没有外面的任何消息，我饿了，渴了，想起了妈妈昨天为我做的饭菜。一滴凉凉的东西流入我的嘴角，是泪吗？妈妈，你在哪里？
我想起我每天上学时看到的那个卖冰糖葫芦的阿姨，那冰糖葫芦甜甜的、酸酸的。阿姨身边围满了小朋友，他们像我一样喜欢吃冰糖葫芦。小朋友们，现在你们在哪儿呢？
广场边上，大清早晨练的人可多了，李奶奶的剑舞得可好了，我跟她商量好暑假要向她学习的。李奶奶，你现在还好吗？
亲爱的同桌，我怎么一直看不到你呢？我向你借的《钢铁是怎样炼成的》只剩几页就要读完了，你还说要和我一起聊聊保尔呢，你现在没事儿吧？
妈妈，我好冷，越来越冷了，我想披件衣服。妈妈，我的右手好像出血了，动弹不得，我以后还能写字吗？妈妈，我有些累了，天这么黑，我想去睡觉，也许梦里可以见到你，见到同学，见到老师，也许，还可以喝口水，吃口米饭……
妈妈，我好像梦见花灯了。记得每年的正月十五，我们都会去看花灯。这次的花灯好耀眼啊，我的眼睛都被刺痛了。妈妈，我好像听到了人们在耀眼的花灯下说笑的声音，只是时隐时现。妈妈，是你在花灯下找我吗？
“有人吗，有人吗？”
妈妈，我在这儿，我在这儿，天是不是亮了？
我看到了人影，似乎听到有人在急切地呼叫。妈妈，是你来找我了吗？妈妈，我不怕，我要勇敢，我要永远和你在一起，永不分离！
也许，是夜深了，耳边轻掠过一丝风，凉丝丝的，很清爽。妈妈告诉过我，风吹起来，黎明就要到了。
再见，夜的最后一章。
创意点评：
这篇文章处处闪烁着人性的光芒。作者回忆那段不堪回首的沉重往事，在黑暗湿冷、饥渴难耐中，她自然地想到了妈妈，想到了饭菜，想到了冰糖葫芦。她还产生了看花灯的幻觉，花灯下的欢笑是那样温馨和谐，和眼下的危险处境两者对比，更使人揪心。
但就在这样的危险时刻，她还想到“小朋友们，现在你们在哪儿呢？”“李奶奶，你现在还好吗？”她还牵挂着同桌，“你现在没事儿吧？”这样的担心与牵挂，处处闪耀着人性的光芒。
三、提升文思素材咖啡馆
素材1：
让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而，走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖、兔子跳水而求一个“各个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。
“君子不器”的通才大概是最长也最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。
还是孟子说的“二者不可得兼”。
我们总是希望将所有的美好加之于一个人身上，就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情；希望赵佶可以左手国策，右手花鸟；希望纳兰可以口吟《饮水词》，手斩胡虏头……思及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。
……
韩愈说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”我们何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？
子非鱼，何必曳尾？
子非鸟，何必高飞？
子生斯世，何不乐见有兔非鱼，而欣然享此“和而不同”之美？
（选自2009年河南高考满分作文《兔非鱼》）
提升文思点评：
本文禅理诗意，让中外的圣哲现身说法，将隐晦之理道破，使人读来顿时醍醐灌顶。
素材2：
人被躯壳的长短而左右，因羞愧或甘心于三尺之躯而自修囹圄，从某种意义上来说，是盲了自己的心。
人到达这样那样的高度，对低处多少有了鄙夷，然而更吸引眼球的在于仰望时的那方景致。生活的阶梯上，人各拥其位，这高度或成阻碍，或与期望值尚有一段距离。聪明的人啊，在暂无法登往高处时，学会了踮起脚尖。
有弹性的不光是身体，还有心。又或许，我们能理解为，踮起脚尖不过是某类外化，真正的内核是我们的那颗渴望攀升的心。
我想起了登埃菲尔铁塔。它那么自然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起头，踮起脚。眼再抬一寸，脚再高一厘，望见的不过是塔身。眼睛到不了的地方，让心到达。搭乘塔内的货车，在尖顶与自己的心会合。方才的踮脚虽是徒劳，可心中所升腾的征服感最终引我站在这里。巴黎城慵懒地在塞纳河畔小憩，正午的城市在午睡，我的心却在狂跃不止。我再次踮起脚尖，让猎猎的风灌满我的胸膺。
……
（选自2009年湖南高考满分作文《踮起脚尖》）
提升文思点评：
作者从反面起笔，高屋建瓴，开篇就言人性之弱点，思想颇有深度，非一般人所能企及。
素材3：
地球上的一切生命，都在生长与消亡中留下痕迹。地层中的羊齿类植物，化成了煤；石板上三叶虫的遗骸，是它朴素的墓志铭。当人作为个体走向死亡的时候，他的记忆也随之一起逝去。为了保留这些宝贵的人生经验，人们往往把它著述为书，流传后人。正如一位哲人在他的遗作中所写：“这是将要离岗的哨兵对将来替岗的新兵的忠告，是老之将至的人最后的叮嘱。”正是在这样记忆的流传中，历史之河缓缓前行。
……
人是复杂的，每个人的记忆都是广阔浩瀚的星空，那无数隐秘矜持的情感，毕竟是不可复制的，也是不能拷贝的。
人生虽然只有几十年，却绝不是梦一样的幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是一支燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它烧得光明炽热，传给下一代的人。记忆，也大抵如此吧。
噢，生命的痕迹……
（选自2009年江苏高考满分作文《生命的痕迹》）
提升文思点评：
作者从死亡的角度对人生意义展开诗意的沉思。视野广阔深邃，议论涉及多方面内容，融思、史、诗于一体。
素材4：
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”老子如是说。
我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们的生活就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程。正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。
而今的我们，对于祖先圆与缺的哲学，应当重新审视。老子的“福”与“祸”就是一种意义上的圆与缺，“祸兮福之所倚”告诉我们那缺憾的一面仍可以带来全的完美。
苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不同的经历让我们的生活更加丰富多彩，而缺和圆的对比才让我们既发现缺的美，也发现圆的美。
圆与缺的哲学是什么？也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。
……
（选自2009年云南高考满分作文《圆与缺的哲学》）
提升文思点评：
敏锐的洞察力、哲理化的语言、严密的思路、透辟的说理水乳交融，是本文脱颖而出的主要原因。
素材5：
胡杨逢早折枝而存，壁虎遇敌断尾以生，捕蛇者见啮砍臂为活，大凡物居天地之间，皆可偶遇两难之境，孰轻孰重，洞然而见也。然今有事而莫衷一是者，余窃笑矣。
昔者有愚人善游，会大雨而水涨，诸人溺水中。顷之，余皆傍岸，而唯其后，或问其因，曰：“负金，重而坠也。”人皆劝其捐之，不肯，遂死。
金固不值于命也，尚有人昏之，今有人鬻我之兔鼠首铜像。国人皆詈之，然二首已卖，买者曰：“弗酬也。”众皆哗然。或曰：“此非君子也，安有允而弗行者也？言必信而行必果也，弗效也。”
然余不苟同也。此见豆而弃瓜也。一人之信，可舍也，一国之信，不可舍也。
蔡铭超之所为，舍小信而取大信者也。以“民族英雄”而多之，宜也。
……
（选自2009年江西高考满分作文《轻重说》）
提升文思点评：
本文开篇列举两害相权取其轻之数例后，仅说“余窃笑矣”，就宕开一笔，以故事引出作者的观点。“以‘民族英雄’多之，宜也”的观点，充满思辨色彩，富有说服力。
第十二节底蕴丰厚，彰显才气
一、文化底蕴技巧点拨
有文化底蕴的作文通过叙事写景、谈古论今，能反映出某种历史文化传统、氛围、特征、风格，显示出考生深厚的文学功底和文化底蕴。例如，浙江省2006年高考满分作文《栖息江南》有这样一段对江南的描述：
江南，是你心灵栖息的地方。
古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈、钩心斗角终使他们累了，于是他们打点行囊，到了江南，终老于斯。
这段文字通过对传奇女子三毛、江南巨贾沈万三、不留名的文人隐士、文化古镇周庄的描写，使江南浓浓的文化氛围和历史的厚重感跃然纸上。这样的文字，怎能不打动读者的心？
有文化底蕴的文章体现在内容和形式两方面。从文章内容看，主要有善引名言或历史故事；新解历史、人物或经典著作；巧借故事新编，借古讽今等。从作文的形式，主要有：巧选句式，善用修辞；妙语连珠，凸现睿智哲理；模拟古白话、古文体等方面。这里给出几种很实用的技法，供你在写作时借鉴。
1.句式灵动
汉语的句式丰富多彩，灵活多变。最常见的句式有主动句、被动句、把字句、是字句、肯定句、否定句、常式句、变式句、单句、复句、口语句式、书面句式、整句、散句、长句、短句。所谓“句式灵活”，就是指根据文章所写内容的需要灵活变换多种句式，这样能使语段灵动生辉，变幻多姿。那么怎样才能做到句式灵动呢？简单来说，要了解各种句式的特点和表达效果；要根据具体的语言环境和表达需要，选用最适合的句式；在平时，可以经常练习用不同的句式造句，或几种句式夹杂，写成简单的文章。
历史翻新
“历史翻新”是指选取历史故事或历史名著中的一些情节，在它的基础上，加以嫁接移植，进行续写、扩写或改写等。在写的时候，一定要用文化的眼光写出新意，对历史人物或事件作出详细、周密的观察和评价，发表自己的独特见解。
具体说来，我们可以根据作文所需，撷取历史典故或诗文中的精要部分，集中表达对古代英雄的看法。我们也可以移花接木，对一个个单一的材料进行改造、更换，将几个人的特点融于一人，或将几件事剪辑组合为一件事，达到集中刻画的目的。我们还可以将平时积累的材料，哪怕是一句短短的诗词、一个小小的故事，通过合理想象或虚构，演绎成一篇文章，如高考作文《〈孔雀东南飞〉新传》、《阿Q新传》、《永远的苏武》等都是典型的演绎成文。
我们还可以变换角度，另立新意。例如，高中课文《报任安书》中有一个精彩段落：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”我们不仅能从中挖掘“逆境成才”的立意，而且还可以挖掘更多的新意，如“意念”、“信心”、“选择”等。
化用名句
所谓“化用名句”，也就是说不指明出处，直接将名句编织在自己的语言中，这种引用不露斧痕，最受青睐。“化用名句”也分为两种形式：一是“借用式”，即借用名句的句子形式来抒发自己的感情。如苏轼的“如蝇在食，吐之方快”一句，便是借用了《汉书·杜钦传》中的“如鲠在喉，不吐不快”，但表意已有所不同。二是“引申式”，即发挥名句的原意，在原有意思上引出新意来。例如《所谓伊人，在水之溪》就是这方面的代表。不难看出，这篇记叙性散文的情节，是根据司马迁《史记·屈原列传》中“屈原行吟江畔”和屈原《涉江》中“吾与重华游兮瑶之圃”的诗句申发而来。
化用名句，不仅能提高我们的理解能力，丰富我们的审美情趣，还能培养我们的创造性思维。
关照文化
所谓作文要“关照文化”，是指在写文章时，要通过叙事写景，来谈古论今，反映出不同国家、地区、民族等特有的历史文化传统、氛围、特质等。可以通过各种方法来关照文化。例如，在文章里多处引用名人名言或历史典故，新解历史人物、历史故事、历史经典等。
连缀诗词
苏轼的一句“腹有诗书气自华”，被后人千古传颂，并奉为作文的典范。的确如此，古典诗词中蕴含了深厚的文化底蕴，如果在文章里巧妙运用古诗词，就能使文章散发出浓郁的古典韵味。
将诗词连缀成段，不仅能使文章出彩，而且使文章更上一层楼。它还能透露出作者丰厚的文化底蕴和非凡驾驭语言的能力。当然在写文章的时候，要依具体情况而定，不能见了诗词就生搬硬套，反而弄巧成拙。
6.意境悠远
所谓“意境悠远”是指“意”与“境”完美结合，相互融合。有时是景物描写与抒情结合，情景交融，相得益彰；有时是象征隐喻，意味深远；有时是言有尽而意无穷。要想写文章达到这个境界，可以采取一些方法：
（1）采用比喻和象征手法。用一连串的比喻来营造出一幅颇有意境的美景，与此同时，用象征手法暗示作者的想法，这样便可以达到意境悠远的境界。
（2）寓哲理于抒情之中。在描写抒情时，暗含一定的哲理。
（3）借鉴虚实相生的艺术，虚中有实，实中有虚，虚实结合，给读者一定的想象空间，任凭思路纵横驰骋。
二、创新满分作文大讲堂
1.句式灵动
脸·人·精神
某考生
千变万化的世界，掩映着千变万化的脸，蕴藏着千万种精神。
——题记
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
贝尔加湖畔，你是否看到那张透着铮铮之气的脸庞？
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。”苏武牧羊，边塞生活十九年，去时的符节早已脱掉了光亮的色彩，年轻的使臣也已白发斑斑。可是随着时间的流逝没有改变的是那一腔报国之情，不为名利所诱，不向淫威屈服，始终保持着一颗心的清洁，大丈夫的铮铮铁骨与拳拳赤子之心。
那张瘦削的脸也因满载报国之意，永远活在了人们的心灵辞典之中。
笔谏时政，心系苍生，万户争传新乐府。
堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。
人生不过短短几十年的时光，然而白居易何以穿越千百年的时光，让后人永久地瞻仰和敬佩？精神，那张苍白的脸上透露出精神，敢于把世间疾苦写入诗篇的精神。在一个世俗世界，在精神屈从权贵的世界中，他独守着心灵的清白，坚持着自己的信念。历史记住了他，创造历史的人们记住了他，发黄的史书蕴涵着人生的芬芳、心灵的光芒。
那张苍白的脸有如皎洁的明月照亮了世间的每一个角落。
刚正不阿，留将正气冲霄汉。
幽愁发愤，著成信史照尘寰。
是谁弹响了史家的千古绝唱，是谁吟出了无韵之《离骚》？是那张充满刚毅之气的脸。
曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心、正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
在暗淡的灯光下，那张脸布满了离愁别绪，都源自对祖国、对朋友、对亲人的爱……于是那丝丝的愁绪便全都溶入了这绵绵的雨中，显得格外空灵。
雨打蕉叶的声音，总会让人体味出一点淡淡的忧愁和感伤。在诗人的窗檐上，雨滴落下，激起的水花总是旋即破碎，人的心灵也总是脆弱的，经不起太多的离散。在这个寂寞的雨夜里，祖国、友情、亲情是诗人心灵唯一的慰藉。在那个遥远的夜晚，在滴答滴答的雨声中，诗人那张刻满离愁别绪的脸正昭示着对祖国的爱，对朋友、亲人的思念。
创意点评：
本文在形式和语言上很具特色：题记将主旨浓缩于其中；正文分成四个小节，每小节采用一个小标题，使得文章内容思路清晰、层次清楚。本文语言整散结合，时而简洁整饬，时而文意流动，别有一番韵味，生动活泼。
2.历史翻新
告子书
河南某考生
子瞻、子由吾儿：
暌违久矣，深为记挂。近悉汝兄弟二人学有所成，欲往京中应试，父深嘉许之。欣慰之余，以数言遗汝二子，当再三体悟，深为自谏。
前秦苻坚，劳师南征。弃精熟马军不用，反以步易骑，以水代陆，此何异于邯郸学步，以短击长乎？坚拥带甲百万投鞭断江，气势如虹，一时无二。苟非自弃所长？诚如谢玄之勇，谢安之谋，亦自难阻挡。诚如此，则衣冠尽墨，华夷相泯尔！国如此，人亦然。父以书遗汝，乃使汝知。人各有所长，欲为天下大事者，不必尽力于短，困窘之际，当思扬长弃短，多向并进。
子瞻性本疏狂，豪侠恣性，长于辩论，精于文辞，兼才学出凡，不免崖岸自高，不肯流俗。父教汝以“谦抑、审慎”，守此戒，后肆意所长，放落任侠，百事可为。凭汝才学，尽疏本愿，一展平生志愿，尽抒毕生豪情。汝当自信，以汝才学，纵欧阳参政亦必自愧弗如。当自加磨砺，勤自修明，于文理一道，再加参详。撄其锋，磨其锐，沥之坚，淬之质，去脱诗文生疏滞涩之处，犹宝剑锻打，百炼成钢。扬汝所长，日后自必扬文宇内，四海蜚声。谨遵父嘱，则文垂千古，名流后世，诚可期也。
子由性实坚韧，质朴审慎，老成持重，勤勤恳恳。虽略显木讷凝滞，人多嘲讽，然父实知汝乃金玉之质也。汝虽才不若汝兄，然勤勉自持之材实远过之。当思秉汝一贯刻苦辛勤之风，仰之弥高，钻之弥坚，以勤诚为锉刀，去汝之泥淖污垢，显浑金璞玉之质，张超凡脱俗之里。父教汝以“钻研、守拙”，遵此嘱，发扬汝坚韧勤恳之长，日后身登台阁，位列宰执，功于社稷，列于庙堂，比及汝兄，实各有千秋也！
汝等日后各有家业，父有言于此：当以各子女本质为基石，扬其长，宏其气，培其精擅之道，避其败馁之科。我苏门寒素，祖非有剖符丹书之功，裂土享邑之爵。吾孙侪无由借力以为臂助。当教子以弘扬意气，各扬所长，博采众精，以谋求生存，续前展之道。
人之天资，本自有别，各个不同。以发展精擅为立身之基，方可图超迈，志自强。汝兄弟得悟此理，则父心安矣。雀无鹰之迅猛而灵巧胜之，犬无虎之霸横而犀利胜之。百物各有天赋之长，故各有生计；众生皆具本生之技，故各有前程。未可强期也。切切！
诸事遂顺
须勤书札以慰父心
父洵笔
嘉祐六年冬
创意点评：
本文借900多年前苏洵之手，给二子写信，文字深沉老道，如“撄其锋，磨其锐，沥之坚，淬之质，去脱诗文生疏滞涩之处，犹宝剑锻打，百炼成钢”。文辞考究，以假乱真，仿佛真是苏洵再世。作者将历史翻新，以古喻今，创意十足。
3.化用名词
季节
某考生
曾经，想要做一个豪放不羁的文人，行走在羽扇纶巾之间，落花中独立，看微雨中的飞燕，绿柳如烟中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上留下自己韵短而味长的一笔；曾经，也想学易安凄柔忧婉，随手斟杯青酒，便能盛满离人的眼泪，书页间曼曲轻歌，便能道尽万古痴情。
然而，属于宋词的季节，那百花热情绽放的春季，如今早已静静消逝，取而代之的，是如同秋季般萧瑟与荒芜的现代社会，所有美好的事物早已如落叶般静静飘落。
随着人类文明的进步、数字时代的到来，那个精致玲珑的季节，早已浓缩成淡淡的疏影，在墨香古卷中沉淀下去。骢骏驰骋，快不过手中的鼠标轻点；绿蜡红烛，亮不过高楼的灯红酒绿。身前身后，全是忙忙碌碌的上班一族；睁眼闭眼，都是琳琅满目的红绿指数。生活节奏正以令人瞠目结舌的速度增长，现代人正在把自己变成流水线上的罐头，没有个性，毫无情感，有的只是机械地、快速地朝着尽头移动。在那本该丝弦弄音、霓裳轻舞的七夕之夜，还会有谁去看那纤云暗渡？素笺成灰，相思成灾，在爱恨情仇随意抛洒的今日，还会有哪家女子“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”？
这是个欲望充斥灵魂的季节，回望钢筋水泥的丛林，如秋季般阴森。人们的心灵被禁锢，在追名逐利中迷失自我，却叹息良辰美景虚设，世路难行。可是，又有谁肯把浮名换作浅斟低唱？又有谁坦荡，一蓑烟雨任平生？太多的是非恩怨剪不断，理还乱，我们日日彷徨不知所终，哪里还能用无与伦比的文字，写出千回百转却明澈依旧的心境？
现代人的空虚、寡陋，就似落叶后的枯树枝，单调乏味。记得张潮《幽梦影》中有言：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”现代人却早已习惯于“因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文”。而那造就山水仙气、世外清音的佳句，那种意在笔先、神余言外的韵律，也早已零落成泥碾作尘，于暮霭沉沉中遁于无形；那兰舟催发的桨声，也早已在千里烟波的楚江里，一篙独去。
回眸之间，万千繁华已落尽，只剩一个单调的秋季。
创意点评：
本文语言表达技巧十分娴熟，其中多处化用古诗名句，使文章极具诗味，而无半点雕痕，显示了作者高超的文字驾驭功底。全文紧扣“季节”展开，写了古代“属于宋词的季节”，更主要的是写了现代社会这一“单调的秋季”，写出了“季节”的时令特征以及如“秋季”般的现代社会的时代特征，发人深省。
4.关照文化
人与路
某考生
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
站在喧嚣的历史舞台，叩问际会的风云，聆听先代哲人的足音。同是华夏文坛上的巨人，陶潜、屈子、李白却走出了不同的人生之路。究竟后人应沿着何人的路前行？
“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人所选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出来吗？
我放弃了归隐之路。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了悲壮之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷得如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？
屈子之路虽壮，却承受不了沧桑重荷。
李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”。
一叶轻舟，“唯见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！
流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
陶潜人生之路的选择，是其志趣的表现；屈子人生之路的选择，是其个性的张扬；而李白人生之路的选择，是其乐观的写照！
我将沿着李白的路往前走，无论路上有多少荆棘，我坚信，只要一直在走，脚下总会有一片康庄大道！
不同的人选择不同的路，我将沿着李白的路走下去……
创意点评：
文章如果渗入一些对历史或文化的关照，会显得底蕴丰富。本篇即是如此。屈原、陶潜、李白都是华夏文化名人，但他们人生遭际各异：屈原走的是死节之路，陶潜走的是归隐之路，李白走的是达观之路。而我们该沿着何人的路前行？那就在于自己的“选择”了。本文通过对屈原、陶潜、李白所代表的三条路的褒贬，明确了自己对人生之路的阐释。
5.连缀诗词
怀想天空
某考生
在浩如烟海的文学作品中，总有那么一群美丽的精灵，以它们动听的声调、变幻的格律，引领着我在那片天空中飞行。
这些精灵有一个美丽的名字——宋词。
已记不清是怎样认识宋词的了，只知道自己已深深地迷恋于宋词那飞扬的文采，深切的情感；只知道自己在平凡的生活之外，可以在这片天空自由地飞行，自由地呼吸。
我爱读李煜——那个孤独悲伤的词人。国破家亡的痛苦让他的词如淬火升华，再不是那唱尽繁华绮梦的靡靡之音，而是一种痛彻心扉的悲鸣。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“流水落花春去也，天上人间。”“自是人生长恨水长东。”李煜唱遍愁情，吟遍悲伤，当不知多少帝王的楼阁都在历史的风雨中消散时，唯有他，赢得了永恒。读李煜，我读懂了那一份悲伤，那一份孤独，让我的生命中有了一份不会经历却体验过的情感。
我爱读辛弃疾。每每走近他的词，都会感到剑气逼人。如同一把龙吟剑在匣中长啸。我读到他的豪情：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”我读到他的壮志未酬：“了却君王天下事，赢得身前生后名，可怜白发生。”我读到他的痛苦：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”是啊，纵使栏杆拍遍又怎样？你本是一位旌旗拥万夫的将军，却只能在梦中挑灯看剑，回到吹角连营，岂不悲？辛弃疾，那一份壮志难酬让我悲伤，那一份痛苦让我难过。也许，灵魂正是这样开始成长的。
我爱读苏轼。每每读到他的词，总是会看到他舞动长袖，潇洒而又孤独，而那一轮让他迷恋的明月，在我将痴时跌落至我的掌心。我喜欢读他的“明月几时有”，我更爱读他的《念奴娇·赤壁怀古》，一句“大江东去”唱红了关西大汉的脸，一句“早生华发，人生如梦，一尊还酹江月”唱尽了所有的无奈。苏轼是豁达的词人，被贬黄州，也许彷徨，也许失意，但最后，他站得潇洒，站得笔直。他的旷达让我每每读到他的词时都会感到如同海风拂面，吹尽我身上的琐屑与世俗，让我飞得更高。
我爱读宋词，喜欢李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，喜欢柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，喜欢晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”，喜欢宋词那一份婉约，那一份豪迈，那一份愉悦，那一份悲伤。喜欢在清冷的灯光下，翻开一本宋词，让自己深入那隐没寂寞繁华的文字之中，让自己的灵魂自由地飞翔。
平凡的生活中，我知道我有一片天空，可供我自由呼吸，自由品味，自由感悟，自由成长，自由飞翔！
我爱宋词，爱在它的天空中自由飞翔的感觉。
创意点评：
作文中恰当地引用名言警句会为文章增添无限风采，本文即是如此。文章围绕宋词的天空，写出读李煜、读辛弃疾、读苏轼以及读李清照、读晏殊等的个性化感悟，恰当地引用了这些词人的不少词句，融入自己的情感，使整篇文章语言变幻多姿，情韵悠悠，满纸生辉。
6.意境悠远
栖息江南
浙江某考生
日日行走在巨大的水泥森林里，飞扬的尘土遮挡了视线，喧闹的噪声堵塞了听觉，烦琐的事务占据着生活的每一个角落。你是否为这永无止境的忙忙碌碌感到窒息、疲惫？
那么请给自己留一天空白，放下所有负担牵绊，带着一份恬淡的心情，走进江南。
这里没有机器的轰鸣，只有澄澈的水静静流淌着。这里没有汽车包围，只有欸乃的舟楫起伏的声音。漫步在青石板路上，抚摸着斑驳古墙，你仿佛可以听到逝去岁月里那些动人的故事。随便在一家茶馆坐下，品一杯淡香的茶，听一段折子戏，你便会随着前朝旧事的兴衰而遗忘了时间。
江南，是你心灵栖息的地方。
古往今来，多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上什么风都沾有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然而，日复一日的尔虞我诈、钩心斗角终于使他们累了，于是他们打点行囊，来到了江南，终老于斯。
谁说生命的意义只在于不断忙碌，不停地拼抢，不停地竞争？对利益、金钱和虚荣无止境地追逐到头来只会遗失了自我，玷污了自己原本纯净的灵魂。不妨歇一歇，停一停，来到江南水乡，这里有别样的风景。
划船少女明亮的眸子脉脉含情，开口便是吴侬软语的呢喃。路边有白发苍苍的老者在练习书法，一挥笔就是一行遒劲有力的大字。在街头随便遇到的人，他们的背后或许都有传奇的故事。只是你和他们，都选择了停留。在江南的似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂——生有所息，这才是智者的哲理，这才是生命的真谛。
宠辱不惊，观庭前花开花落；去留无意，望碧空云卷云舒。这是你一个人的江南，请栖息于此。
创意点评：
本文为我们勾勒出一幅唯美的江南画卷：江水清澈、桨声欸乃、白墙黑瓦、门漆斑驳、恬静安宁，这意境亦真亦幻，既苍凉又芬芳，令人心驰神往。
作者精选出的三毛、沈万三、划船少女、练习书法的老者等材料，有力地表达了主题。结尾的“宠辱不惊，观庭前花开花落；去留无意，望碧空云卷云舒”更使人心生无限遐想。
三、文化底蕴素材咖啡馆
素材1：
“盖文王拘而演《周易》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”古人云，人生不如意者十之八九。然而唯有那些敢于“直面者”，才会以一种坚忍、刚强的心态去对待它，也就有可能像司马迁所列举的那些人物一样成就一番不同寻常的伟业。
苏武说，我“韧”
擎一杆旌节，胸纳汉匈和睦的襟怀，他阔别歌舞升平的长安；扶一串驼铃，奔走于茫茫大漠。当厄运遭逢时，他从容挥刃；面对随之而来的万般威胁利诱，他宁愿执一根羊鞭，置身蛮荒之地，也不屑锦帽貂裘加身。朔风冷月，他与孤独为伍；寒霜幽怨，他与穹苍做伴。面对艰难困厄，他点燃信念的火焰，温暖寒天彻地的漫漫长夜。茫茫沙海，邈邈飞雪，没有摧折他对大汉的忠诚。茹毛饮血，憔悴羸弱，茕茕孑立，形影相吊，多少个寒星相拥的夜晚，他遥望南方，抚摩那杆象征大汉尊严的旌节，心中涌动着多少殷厚的思念。他经受过消沉的折磨，更无数次经受过绝望的煎熬，然而一想到自己身负的使命，他的心头就充满着光亮和温暖。“我要坚持！我要活下去！我要回到故乡去！我要不辱自己的使命！”就这样他挥舞着羊鞭，在大漠深处，日月轮回十九载，终于迎来了回归故里的那一天。
……
（选自某考生《当我们无路可走时》）
文化底蕴点评：
作者通篇采用史传典故来写作，借古论今，使文章内容具有一定的厚重感。
素材2：
飘荡千年的精灵
侯田芳
不知于何时，你悄然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。
从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我，不得不说是精灵。
也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。那些诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。
在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说，不得不说是一笔极为可观的财富，因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日，她还在闪闪发光，像黄金一样。不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的，往往是永恒的东西。而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》，带着屈原的怨愤与不平。
屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。
这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，体味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金一样。跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。
中华文化，可谓博大精深。可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱蕴于其中。实在不能不是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。
……
文化底蕴点评：
作者独具慧眼，选用传承千载，仍然芳香四溢的中华古诗词作为我们这个诗的国度传统文化的代言人，来写生生不息的传统文化，使文章荡漾着一种豁达正气，可圈可点。
素材3：
金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，至今却冰消瓦解。那烟笼寒水月笼纱的秦淮河凝结了太多的惆怅和忧伤。漫天卷着风尘的年代已经过去了，站在历史的彼岸，透过迷蒙的云烟，我试图回望远逝的年代里的点点滴滴。
沧海的变幻，桑田的轮回，我心情激荡。曾几何时，曾在何处，久违了的沧桑？这里，一千多年前，曾经验证过人生的壮笑，艺术情怀的弘广。
记忆中的秦淮是一册《板桥杂志》，满纸水流花静，道尽秦淮旧事；是一篇《影梅庵忆语》，一字一泪哭成，终结成才子佳人风月情怀；是一曲《哀江南》，吊秣陵，吊旧院，吊秦淮，歌别大明王朝！
……
滚滚秦淮河水载着泪水来到今朝——鳞次栉比的高楼大厦，浓妆艳抹的时髦女郎，川流不息的长龙车队……挤在人群之间，我闻到的只是沾满铜臭的气息，听到的只是聒噪滥俗的解说词。秦淮水中的烟头和纸巾，我不知道这是现代人给它的见面礼，还是秦淮文化的伤逝。
……
（选自某考生《秦淮一叹》）
文化底蕴点评：
作者将曾经壮美的秦淮河写得古色古香，沧桑幽怨，又把沉浸于“灯红酒绿”中的秦淮河写得浓妆艳抹，聒噪滥俗。通过两相对比，我们可以深深感受到作者心中的隐痛、惆怅、无奈，文章也因此而节奏紧凑，饱含激情。
素材4：
江南。
你，如何在古玛雅文明已经消逝，楼兰文明在漫天的风沙中风化，古印度文明渐行渐远中，芳华依旧？
你，笑而不答，只一幅清晰的烟雨画卷在我的面前渐次铺展。
千年前的你，如同一个青涩女子，碧柳，堆烟，细雨，粉荷……山水诗意，是你最擅长的东西，也是你赖以生存的根基。
撑一支长篙，在江南的湖面且歌且行。杨柳依依，顺着和风细雨倩腰曼展。双燕比翼，承着旭日飞舞缠绵。春水碧连天，画船听雨眠。“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，那是东坡先生的文义攒动；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，那是香山居士的一点芳心；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，氤氲水汽就这样将亭台水榭的妩媚渲染到了极致；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，溯流从之，扁舟上温婉的女子又是多么的妩媚……
（选自某考生《千年江南，芳华依旧》）
文化底蕴点评：
作者从文化的角度关注身边的各种现象，思考这些现象背后的文化含义，文辞华美，一种淡雅而芳香的江南文化气息仿佛扑面而来。
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