久别丰都，上一次还是在长江三峡大坝落成以前，坐游船泊于老丰都城外的江面。现在是另一情景，从重庆机场降落，沿长江侧畔长长的车道前行，长江不断地在车窗外变幻风景。云雾缭绕，轻纱飘浮。两岸青山吐翠，新楼错落其间，修改着记忆中的长江风貌。从重庆机场驱车前往丰都，大概需用三个小时，好在沿长江行驶，一侧是青山叠秀，一侧是绿水倒影山色，如行走于山水画廊之间，不觉路遥。司机好像怕客人心急，连连地说道，快了快了，马上高速公路就通了，过两年还有高速铁路，方便得很！说到也就到了，一座新桥横跨长江，汽车向南一拐，横跨长江，南岸的丰都新城就迎面展现在我们眼前。

    丰都新城与旧城相对，在南岸的山顶上，城区有宽四十米的主干道，原先旧城的五万多居民，整体搬到这新城里来，加上新城建设增加的居民，现在这里是一座近十万人居住的滨江新城。新丰都是全新小城，楼房整齐，街道纵横，其间有街心广场、公园、绿化带，背后有青山，迎面是长江，江边是长长的步行风光大道。真是“万丈高楼平地起”，“敢教日月换新天”。丰都县是长江整座县整体搬迁，短短几年，树木葱郁，街市热闹，好像什么都没有发生过，丰都原本就是这个样子，老百姓原本就是这般惬意自在。晚饭后，当地同志陪同我们在滨江步行道上散步，一边是长江，上涨了一百七十米的江水，变得平缓温存，波澜不兴，风轻波平。另一侧是居民区，在楼宇间的小广场上，晚间健身的人们，随音乐而起舞，舞姿说不上曼妙，介于舞蹈与体操之间的全身活动。主人说，什么叫安居乐业，这就叫安居乐业。我们这里的老百姓，觉得北京、上海都在天边边，这里才是世界的中心，就爱江边的这块土地。是啊，没有盛世太平，哪能让市井百姓天天自在起舞？新生活让日子过得有滋有味，当然也会有新的问题和矛盾。主人告诉我，比方说从旧城搬到新城，一下子全城居民的生活方式都有了一个巨大改变，住进新房了，太阳又升起来了，睁眼一想，哎哟。每个人都欠了银行的钱。从旧城那些拥挤简陋狭窄的老房子，搬进宽敞明亮结实又通信电器设施完备的新房，这个变化不是天上掉下馅饼，而是居民与国家共同努力的成果。国家对原有被水淹的住房给了赔偿和补助，新居的增加的面积由银行贷款资助，因此，居民都成了按揭受贷户。先消费享受，后付款还贷，这个在西方普遍实行的消费模式，今天在西部三峡一座小城全面实施了。对这点，居民感到有压力，但对这种方式住新居也还满意，因为他们当初低价得到的新房，今天已经大大增值了。一路上给我们照相的摄影爱好者老丰都得意地告诉我：“我住的那套小别墅，那年花了三十万，现在有人给我一百万我都不卖了！”是啊，三峡库区老百姓能不能安居乐业，是三峡建设成功与否的重要标志之一。

    新丰都在长江南岸骄傲地站立着，然而它与那个久经沧桑的与长江号子相联系的丰都毕竟不是一回事，像一树移植进城市的大树，枝繁叶茂地活着，而地下的根却说这不是我的历史。丰都的历史沉进了大江之底，浩浩的江水成了那本神秘史书的封面，流动着却掀不开它，您似乎看得见它，却再也走不回去。一江相隔，北岸的丰都沉入了江心，南岸的丰都爬上了山顶，新的生活向上，过去的日子沉入水底，让江水冲刷。丰都人舍不得让所有的记忆都变成江上的水沫，他们把老城里有来由的几幢民居，整体换到了新城区，大概有六套老宅院，围成一个观光区：丰都古代民居。我们冒雨参观了这些老房子。雨水淅淅沥沥下个不停，天湿了地湿了，心情也如同这些老房子，像刚从水底捞出来，湿漉漉地想着那些曾经的房客和他们的故事。是啊，房子可以搬过来，砖瓦门窗也是早先旧宅原物。只是那些房客没有了。那些最早的东家和以后财主东家被扫地出门后，挤进这些宅子的下人和穷人。无论显赫还是平凡，都无法原样从老城搬过来。空空荡荡的大屋里，曾经丰富多彩的生活无法复原。也许，这就是岁月留给文学家们的念想：看看吧，多么空旷的老屋，那些悲欢离合，那些寻常故事，等着你再告诉大家啊。是谁在唱，天上一个月亮，水中一个月亮……我却默默念道：山上一个丰都，水下一个丰都，我不知道，哪一个更美，哪一个更让人挂念啊！

    丰都以鬼城闻名于世。鬼城也是历来三峡游的必到景点。在三峡大坝建成以前，我来过丰都一次，那已是十多年前的事情了。鬼城展示的是传说中的阴曹地府的景象，当年丰都城是江畔小镇，而名山鬼城却在古镇后的山顶上。人间的位置低，而地府的位置高，总觉得不伦不类。正是这不伦不类，在经历了大坝落成，长江水位巨变之后，名山鬼城因为建于山巅，完整无损地保存下来了。自此，山上鬼城山下古镇，变成了一江相隔的此岸与彼岸。此岸江之南是人间丰都，彼岸江之北是鬼城丰都。江水阻隔，相对遥望，会让人产生许多生与死、今生与来世的联想，不得不感叹造化的神奇。名山鬼城的主要景点还是我们熟知那几个关口：鬼门关、奈何桥、望乡台、阎王殿……当我再次来到这里，不同之处是道路拥挤阻塞，游客人头攒动。只见接踵擦肩的红男绿女，难遇牛头马面的厉鬼判官。我开玩笑地对同伴说：“跟着美女导游去见鬼，人气太旺，鬼都不敢露面了。”正是丰都名气大，还召来四方的神仙。原先只有阎王及其部下在此山值班，现在新修建了许多新门庭：有如来的宝殿，有观音的道场，还有药王殿、财神殿……天堂地府，来世今生，都随游客挤进了这名山仙境中。记得十年前游鬼城写了篇短文，文中有三叹。十年过去了，这三叹依旧浮现在脑海里：“那边是大笔大书人间美景，这边是小庙小鬼阴曹地狱，各有各的用处。阴府里转了一圈，此时此地的所得，也不是一句破除迷信，就能解的—其一，所有的对另一世界的描绘，在依古炮制的鬼城，都是现实的造像，而且是想象力不够的造像。阴间的房屋和阳世的一样，而且还是中国式的，真到阴间也只算是出差，连出国都不够，这‘另一世界’与我们现实之间的差别也太小了。不仅建筑一样，文字一样，好像吏法也一样，只是阴间实行的是酷刑，这些肉刑也是我们世界所见所闻的放大。其二，在表示报应、表明惩罚的造型和画图中，我发现，灵魂所做的错事，灵魂犯下的罪孽，自己并不承担，却要肉体受罚；而肉体是灵魂进入阴间时，已经抛弃了的东西。因此，这些阴曹地府的惩戒，也只是对尚有肉体的阳世人的说道；至于阴间怎么样，不说有没有阴间，就是真有个只让魂灵进入的阴间，那么这些挖心锯身割舌剁手之类的酷刑在那个世界不能实行，没有了躯体的灵魂还怕对‘无’加刑么？看来灵魂到了另一个世界也不想承担自己的罪愆，而是让被自己抛弃了的肉体受罚。其三，灵魂作孽所应受到的惩罚，在我看来并不需要等到阴间才让肉体替代。灵魂受到的惩罚是最现实的，也就是人们常说的现时报。这种现时报，不是说肉体得病、招祸失财这些物化的惩罚，而是灵魂自己才能体会的失落和打击：是自责，如果灵魂还有一点自省的话；是自怯，如果灵魂还知晓有道义的存在；是自卑，如果灵魂曾经高傲自信的话；是自弃，如果灵魂的丧失是最大的人生悲剧！”

    游丰都真是人生一大快事，过去如此，今日更值得看一看三峡大坝建成后的丰都。看南山新城丰都，也想水下千年的那个古镇丰都。漫步此岸人间乐土，也游览彼岸鬼城。水下山上，此岸彼岸，如此文化和历史丰厚之都，如此神采与想象丰满之都，岂是我这短文所能说尽的？愿君不妨前行，风情万种的丰都等着你啊！

    2009年于重庆

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