不过她们都是文官家的女郎，不怎么愿意跟勋贵武官家的小娘子往来。偏偏瑾希又把两样都给占齐，人家自然更是对她不屑一顾。再说谁都知道十二三岁的大女孩子是不愿意带六七岁小女孩一起玩耍的，况且瑾希身份特别。在世俗她们得规规矩矩尊称一声郡主，在慈云庵里则毕恭毕敬喊一声师叔。
两处茅草屋相隔有差不多得有半里地左右的距离，分别在果园的左右两边，能彼此相互保持隐私。瑾希挑选的小茅屋只有三间，建在小山顶的一片果树林子旁边。幸运的是林子里有一股天然涌泉形成的山泉细流，旁边还有一大片开阔的空地。
听说是因为土地里的石头实在是太多，不适合开垦出来种植，就空出来盖了栋小茅草房子。被叫小茅草屋还真的是很小，墙壁不过是用泥巴混合了麻丝米浆筑成，倒是经久耐用。屋顶上絮着厚厚的一层又一层的茅草。跟悦华大公主的“梅庐”比较起来简直是天壤之别。
堂屋正中靠墙壁有一张旧的条案，铺垫着绣佛经的围帘子（类似桌布，有带流苏的垂边）。上面陈设有紫铜香炉，白瓷净瓶。墙上的神龛供着一尊官窑素胎描金彩绘的大慈大悲观世音菩萨。
屋中间靠近条案搁着吃饭的木桌子加四条长条凳就空无他物。东侧房是瑾希带着紫棠住的卧室，里面就只有一张长木榻跟一张用薄木板搭的简易木床，另外有个放衣服的木柜子，这都还是前一任留下来的。严嬷嬷预计考虑了很多情况，却怎么也没有想到在现实中她们会居住在如此简陋的地方，不然当初怎么也会想法子弄一些家具什么的进来。
西侧房是秋水居住兼顾放置一些装米面之类东西的陶坛跟大瓮，也是一张木榻一个木柜，其余的连多余的凳子都没有。木柜子里倒是满满当当的塞有棉絮被褥葛布什么的，就是天气再冷也冻不着她们，比起华而不实的家具或者装饰品，这些似乎更加实用。
在下茅屋左边，也就是瑾希睡觉的木榻靠着的墙壁的隔壁，同样是用泥巴茅草搭建了个偏间，前面部分有简单的炉灶水缸铁锅碗筷算是厨房。后面部分则是一个简易的净房，用来洗澡沐浴什么的，还好有一个大的木澡盆。
至于茅厕搭在离茅屋四五丈远的地方，因为还不仅仅是她们几个人用，那些到果园里干活的比丘尼也会来这里使用。茅厕旁边的小屋是放工具的小仓库，堆放工具和背筐等。瑾希刚开始的时候说什么也不去那里上厕所，半个月后才慢慢克服心理障碍，没法子啊！她总不能天天去树林里到处施肥，万一自己踩到自己布下的“地雷”怎么办。
还好秋水原本就是个很爱干净的人，忍住恶心坚持天天用水冲洗木板搭建的茅厕，睁着眼闭只眼的将就下来，久了也慢慢的习惯了。要知道她们虽然说是宫女，可是平常也是有杂役驱使，何尝受过这样的罪。
刚进来的一两个月里，有些时候睡着睡着，瑾希忍不住就会无法抑制的哭泣。本尊的家世，身份，容貌，每一样都是个中楚翘，怎么偏偏就有这么多的磨砺和苦难呢？也不知道是本尊的潜意识还是其他什么原因，瑾希无论如何努力地给自己做心理建防也没有什么效果。
秋水是她们三个人当中年龄最大的一个，在不知不觉中替代严嬷嬷充当起母亲的角色。她不知该怎么安慰瑾希，不过想想自己当年刚离开家被发配进宫庭时也是这么熬过最初的艰难时光，于是倾尽所有把自己学习过的知识毫无保留的教给瑾希，期望瑾希忙于学习新知识从而忘记烦恼，能够渐渐的平静下来。
一天一天过去，这样的努力没有白费，瑾希果然慢慢的平静下来。加上她自身成年人的心理年龄，终于摆脱那种无法言喻的沮丧跟无助，笑容又重新会到她的脸上。好在她们也不用天天跟着庵里的大规矩走，只需要初一十五瑾希才会到山下庵里去聆听师姐们传颂佛音，当然也顺便领取下半个月的米面口粮。不过被要求必须得要熟读佛经，不光是《金刚经》，还得时不时按要求抄写《妙法莲花经》《地藏经》《药师经》佛经等。
主要是为了用来施舍给那些买不起佛经的却无比虔诚的信仰佛教的广大信徒或是用于焚化超度。瑾希每天不再临摹名家法帖而是一心一意的眷抄佛经，还好那些能眷抄佛经供奉到庵堂里的多是字写得好看又端正。她尽可能挑选用颜体眷抄经书的摹本，这样子也不算辜负当初沐侯爷的期望，谨记沐家的后代以习颜体为荣。
秋水担任起夫子跟母亲的双重角色，教导瑾希从琴棋书画到刺绣剪裁缝纫，算筹记账等任何一样贵女应该学会的知识。紫棠则是武教头，每天天不亮就拉着瑾希起来蹲马步习吐纳，射飞镖练轻功。
紫棠还真是个老实得很的，当初自己在鹰卫里是怎么样被师傅师兄们折腾着训练出来的，如今瑾希就是怎么如法炮制的被折腾。严嬷嬷当初交代了的话百分百的严格执行，因此并不因为瑾希是主子就可以讨价还价，该学习的摸爬滚打，飞檐走壁一样不缺。
从此瑾希过上了比在皇宫里还要郁闷无聊又痛苦的日子。寅时二刻起床练习马步，跟着学拳跑步练脚力。卯时三刻回来吃了饭还没坐下休息到一刻钟，秋水又开始充当教习，从怎么坐怎么走路怎么吃饭怎么喝水怎么微笑怎么哭泣，不求将来在贵女贵妇的交际中能够面面俱到，但是至少外表让人看不出有任何差异。而且秋水主攻的是药膳，也倾其所有的教给瑾希。因为做药膳而必须学习的最基本的医理跟药理跟毒物，以及食物的相生相克等一股脑的全部没有拉下，完全秉承多学一点总是不吃亏的思想。
一整天下来，还不要想好好睡一觉，紫棠非要拉她连暗器。而想要练好暗器最重要的是眼力，在黑漆漆的屋里点一根香，豆大一点点的红光，眼睛一下也不能够眨地盯着看。最后练到伸手不见五指也能够清清楚楚分辨出物体时就成了。
瑾希天天累得连玩的时间跟力气都没有，哪里还要时间来哭泣，就这么年复一年，四五年的时间下来，功夫学得不好不坏。虽然说不上什么高手不高手，遇到危险好歹也能够自保。主要是被紫棠按照训练暗鹰的方式训练的，而暗鹰一般多是以轻功和隐蔽见长。三十六计，走为上。真要是打不过，逃跑的本事还是有的。
为此瑾希白天晚上身上都绑着沙袋，那是秋水按照紫棠的要求缝的布袋子，里面给装了少量的沙子，分别绑在瑾希的四肢跟腰间，以此来增加重量做负荷训练。不过瑾希的年纪小，身体还没有展开，为了不伤到元气跟筋骨，紫棠每半年才给她增加一次沙袋的分量。
长期以往，一直这么三四年坚持了下来。后来去掉所有的沙袋以后，瑾希的奔跑速度跟跳跃能力全部都大幅度的提高。虽然说不是什么草上飞，水上漂，踏雪无痕的绝顶轻功，不过比较一般人而言，奔跑跟行动速度不言而喻。
没有实物操作，琴棋书画基本上都是纸上谈兵。礼仪练得再好也没有人看到。至于书法，抄了几年佛经下来，字正饱满，尤其是写的一手蚊头簪花小楷更是令人羡慕。
画功则是跟着学了秋水擅长的工笔白描，用那个描花样子最合适，因为她们也没有别的颜料可用。不过偶尔也练习一下画人物，悉心勾勒细节最重要。当然瑾希最喜欢的还是刺绣跟缝纫剪裁等女红，对此项技能略有小成，把个花样绣得是活灵活现。总是多活了一辈子的人，很多稀奇的花样，奇思妙想的想法都是这个时代所没有的。
连从她们手里收购绣活的桂嬷嬷都交口称赞，经常给她们捎带些丝线绸缎料子之余也偷偷的夹带糕点纸张颜料跟八卦。不然她们被禁锢在这荒山野岭，如何能探听到外面的那些跟自己息息相关的消息。
在慈云庵里缝纫军服的虽然是庵里的众比丘尼，跟外界打交道的却不是她们本人。而是录属于尚衣局里的一些管事嬷嬷们，由她们出面负责打理一切。一般都是一个月或者半个月收集一次成衣运走，再把布匹棉花什么的又运来。
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