7天过去了，佛珠并没有被放回来。
法师又说了，如果谁承认拿了佛珠，那么只要他认错了，这串佛珠就是他的了，并且这个人还可以继承法师的衣钵。
又过去了7天，依然没有任何人承认拿过佛珠。
法师似乎很生气地对弟子们说：“既然没有人承认，那么你们明天就下山吧，拿了佛珠的人如果想留下就留下。”
第二天，7个弟子中走了6个，其中的一个弟子留了下来。那6个人走的时候，舒了一口气。
法师问留下来的弟子：“佛珠呢？”
弟子回答：“我没有拿呀。”
法师又问：“既然你没有拿，那你为何要留下来呢？”
弟子回答：“因为佛珠的事情，我们这几天都互相猜疑。但是我想事情总是要有个结果的。再说，佛的手链不在了，但是佛还在呀。”
法师微笑着从怀里取出佛珠戴在他的手上，说：“一个人能够想到自己，更能想到别人，这就是佛法。”
推己及人是一种分享的思想，一个人能够在想到自己的时候也想到别人，说明他不但是一个宽容的人，而且是一个懂得生活的人。一个人懂得生活，他就会毫不吝啬地与人分享属于自己的东西，因为他知道，与人分享，在让别人高兴的时候，自己也会感觉到幸福。而那些自私的人永远只想到自己。
有一个农夫，他的妻子死了，于是他便礼请当地很有名的无相禅师到家里来为亡妻诵经超度。佛事结束以后，农夫问禅师说：“禅师！你认为通过你的这番超度，我的太太能从这次佛事中得到好处吗？”
无相禅师想了想，回答说：“你的妻子当然会得到好处！佛法无处不在，佛法就像太阳一样照着大地，得到好处的不只是你的太太，还有其他的众生也能得到好处。”
农夫对禅师的话感到很不满意，他不高兴地说：“你知不知道我太太是非常娇弱的，其他众生也许会占她便宜，如果他们把我太太的功德夺去，那么她岂不是不能安生了？现在我请你只为她诵经超度，这个好处不要让其他的众生拿去。”
无相禅师虽然知道农夫的想法很自私，但是仍然很有耐心地回答说：“这个道理其实很简单。一束光不但可以照耀一人，而且可以照耀大众，虽然天上只有一个太阳，但是世间万物都受到恩惠，一粒种子可以生长万千果实。就如你用心去点燃一支蜡烛，然后你会发现这支蜡烛可以去引燃千千万万支的蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，而且这支蜡烛本身不会因为点燃其他蜡烛而减少亮光。如果人人都能抱有这种观念，那么我们微小的自身，常会因为别人的分享而蒙受更多的功德，何乐而不为呢？所以，我们在看问题的时候应该平等地看待一切众生！”
农夫仍然感到无法理解，于是固执地说：“这个教义虽然很好，而且你说得也很在理，但我还是想请禅师破个例，我有一位邻居老赵，我们平日里关系不好，他总是欺负我，而且总是跟我闹别扭，所以我想能不能把他除外？”
无相禅师不高兴了，用一种很严厉的口吻说：“我既然说是一切了，怎么可能把谁除外呢？”
农夫怅然若失。
这个农民的做法反应了人性的自私和狭隘。很多人都如这个农民一样，想到的只是自己的快乐、自己的所得，不会去管别人怎么样。如果只是一味地想到自己，那么这样的人的路必然会越走越窄，最后被人们孤立。只有抛弃自私的想法，多为别人着想，自己才会感觉到快乐和幸福。
快乐也需要有人分享
人生就像水一样，有潮涨有舒缓，有高亢有低沉，有浑浊有清澈。无论是缤纷绚丽，还是淡雅、清新，每个生命都有其独特的风韵。每个人的生活方式不同，得到的结果也不同。有人身居陋室却有一颗快乐的心；有人身在富贵中却悲伤度日；有的人生活富裕却独守自己的财富，有的人生活贫穷却拥有很多朋友。这中间的区别在于，是否懂得与他人分享属于自己的东西，即使是快乐，也需要有人分享。
一位犹太教的长老平时很喜欢打高尔夫球。一个安息日的一天，他觉得手痒痒的，很想去挥杆打球，但是犹太教有规定，信徒在安息日的时候必须休息，不能做其他事情。
这位长老实在无法忍受，苦熬不住终于还是决定偷偷地去高尔夫球场，他心想只要能打9个洞就好了。
因为教会的规定，所以在安息日的时候犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。
但是，当长老在打第二洞的时候，被巡检的天使发现了。天使很生气地跑到上帝面前告长老的状，说长老不遵守教义，在教会规定的不能活动的时间去打高尔夫球。
上帝听了天使的话，就跟他说自己会好好惩罚这个长老。
从第三个洞开始，长老打出了超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。
长老看到自己的成绩实在是太高兴了，等到打第七个洞的时候，天使又跑去找上帝告状：“上帝呀，您不是说要惩罚那个长老吗？怎么不见您惩罚他呢？
上帝说：“我已经在惩罚他了，难道你没有看见吗？”
长老一直打到第九个洞，期间都是一杆进洞的。因为打得太好了，长老对自己的成绩相当满意，兴奋之余的他决定再打9个洞。
天使又去找上帝，满脸的不高兴：“您说要惩罚他，那么他的惩罚到底在哪里呢？
上帝笑而不语，天使很生气地走了。
直到长老打完18个洞，他的成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，这个成绩让他高兴极了。
天使又一次很生气地问上帝：“这就是您对长老的惩罚吗？为什么他还是那么快乐？”
上帝说：“这就是我对他的惩罚呀，你想想看，他有这么惊人的成绩，还有这么兴奋的心情，但却不能跟任何人说，不能与任何人分享，难道这不是最好的惩罚吗？”
人的生活需要伴侣，快乐需要有人分享。人生快乐的源泉来源于自己，快乐是一种享受，能够与人分享快乐是一种幸福。
人生不如意的事情十有八九，但不管遇到什么事情都能想得开、看得淡就能拥有幸福的人生。俗话说：“高兴是一天，不高兴还是一天，既然怎么都是一天，不如高兴地过每一天。”快乐是一种心态，在拥有快乐的时候懂得与人分享就会有更多的收获。一个人如果不懂得与别人分享自己的快乐，那么即使有再大的成就也不会让自己感觉到快乐。
宽容处事，分享幸福
盘圭禅师是有名的禅师，一次他在跟弟子讲禅的时候，突然人群中有一阵骚动。一个弟子说：“你又偷钱了！这次我们绝不能饶你。”这个时候，只见一名弟子抓住另一名弟子的手，大叫着把他拖到盘圭禅师面前。
盘圭禅师问明情况后对弟子说：“原谅他这次吧！”
弟子说：“这次绝对不行！他不只偷窃了一次，他都这样好几次了，这次不能再原谅他！”接着其他的弟子大声嚷嚷说：“如果这次不把他逐出去，我们就集体离开这里！”
盘圭有些无奈地说：“你们在我眼里都是他明智的师兄，应该知道是非，你们现在看看他，他连是非都分不清，如果我再放弃了他，那么谁来教他呢？我决定把他留在这里，即使你们全都离开我也要这样做。”
那个偷窃的弟子听到盘圭的话，立即跪倒在地，热泪盈眶，他发誓要洗心革面，痛改前非。从此，他悟出了是非善恶。
禅宗讲究宽容、慈悲和关爱，而且他们认为宽容的爱是爱的最高境界。盘圭禅师也用实际行动阐释了禅宗的这个观点。生活中，人们都需要有一颗宽容的爱心，只有这样才能让那些误入歧途的人重新找回自己。宽容的爱不仅能够让那些误入迷途的人知返，而且还能让他们勇敢地面对人生。一个人只要心中充满了爱，就能为他人带来快乐，而且也能够让自己变得更崇高，让自己更能感觉到幸福的真意。
清朝康熙年间，安徽桐城有两户相邻而居的人家因为一块空地发生了争执。这两户家里都有人在朝为官，也是当地很有声望的名门望族。其中一户姓吴，另一户姓张。
吴家人打算重新修缮自己的老宅，但是要占用两家之间的一块空地。张家觉得吴家人占用空地就是欺负人的行为，坚决不同意吴家占用这块地，于是双方就起了冲突，最后还闹上了县衙。尽管当地的县官进行了多方的调解，但是双方仍是剑拔弩张，丝毫没有退让的意思。县官一时之间不知道该怎么处理了，他们两家都有自己惹不起的背景，于是感到很棘手，也因此把这件事情搁置不办了。
与此同时，张家人给在京城做大官的老爷写了一封书信，想要通过张家老爷的权力去解决这件事情。
不久之后，张老爷给家人寄来了一封信，张家众人打开信，见里面什么都没有，只有一首诗：
千里来书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
张家人看了这首诗后个个面色赧然，都觉得不好意思，彼此间也没有说什么，随即便主动让出了三尺空地。吴家人看见张家主动让地也觉得自己此前的行为不合适，有很多不在理的地方，然后也跟着张家人一起让出了三尺地。这样一来，张、吴两家之间就形成了一条六尺宽的窄巷。这两个大户人家的举动也感动了当地的普通百姓，大家争相称赞，一时间六尺巷成了当地一段家喻户晓的佳话。
这里所说的张家就是清朝权倾一时的汉臣——张英、张廷玉父子的家。这个张老爷当年就任文英殿大学士、礼部尚书，后来他的儿子张廷玉当上了清朝的宰相，而且是唯一一个有资格享太庙的汉臣。张氏父子在朝为官，清正廉明，而且以礼仪品质传世，后来张廷玉的4个儿子在政治上也都有令人骄傲的成绩，这一切与“和为贵”的宽容是分不开的。宽容处事，懂得分享，不仅能让他人高兴，也能为自己带来幸福。有爱就有宽容，有宽容就有幸福，具备这样的心态，不管是在官场还是职场上，都能如鱼得水。
狄仁杰刚坐上丞相的位置不久，谏官娄师德就去世了。娄师德在世的时候，狄仁杰根本看不上他，而且在朝堂上经常排斥他。
有一天，武则天在跟狄仁杰闲聊的时候突然问他：“你认为娄师德这个人怎么样？”
狄仁杰听后毫不犹豫地回答：“我们经常在一起共事，但是我没觉得他有什么特别好的地方。”
武则天听后笑了笑说：“你知不知道之前有很长一段时间，我对你的才能并不十分了解，但是后来我会重用你，你知道这是为什么吗？”
狄仁杰回答说：“我想是因为我文章写得好，而且为人正直吧。”
武则天却摇了摇头说：“我之所以能发现你这样善书文、精推理，而且品德端正的人才，完全是因为娄师德举荐你，他一直向我推荐说你是一个适合做宰相的人，我才开始重用你。”
狄仁杰对武则天的话感到难以置信，娄师德虽然经常跟他在一起，但是从来没有在他面前提起过这件事情。
武则天看他还有些不信，于是就叫人拿来了一个箱子，从里面掏出十多封奏折交给了狄仁杰。狄仁杰看了那些奏折后很感动，然后向武则天承认自己的错误。
狄仁杰在回家的路上一直心情很激动，他没想到自己有今天的位置完全依靠娄师德的举荐，即使自己很看不上娄师德，但是他依然宽容自己，这样的人让狄仁杰很佩服。
此后，狄仁杰为人变得更谦逊有礼了，并继承了娄师德的遗志，为朝廷举荐了大量的能人贤才，还博得了一个桃李满天下的美名。
娄师德为人以和为贵，处事公私分明。他虽然不被狄仁杰认可，但还是举荐了狄仁杰，这样的宽容不是每个人都能够做到的。那些不计个人得失，知道与他人分享幸福的人都是了不起的人。
宽容是一种品行，宽容需要的不只是度量，而且还要有一种牺牲小义的精神。宽容的是别人，让他人高兴了、悔悟了，自己也会感觉到幸福。
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