有一回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带子松了。”
他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子复又弄松。
显然他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，试图表现这个百姓长途旅行的疲态。演戏细腻到这样，这位大师确有其过人之处。
话说回来，正巧那天有位记者到后台采访，看见了这一幕。等演完戏后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢？他不懂得这演戏的真谛呀。”
勘弥回答说：“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受。要教导学生演戏的技能，机会多的是，在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”
枕边哲理
在他人给人以建议或指正缺点时，不要在当时固执地争议其中的是非对错，这一点只需心里明白日后自然可以纠正；这时候，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报，千万不要随意封住别人对你的关切与善良之门。
佛祖的智慧
世人对佛祖的尊崇，曾经引起一位弟子的不满。一次，这位弟子竟然当着释迦牟尼的面辱骂他。
可是，不管他骂得多么难听，佛祖都不言语，没有理他。当他骂累了，佛祖就问他：“如果有人想送礼物给对方，对方不肯接受，那么，这份礼物该给谁呢？”
“当然应该还给送礼的人哪。”弟子不假思索地回答。
佛祖接着又说：“是啊，就像现在，你把我骂得一文不值，但是如果我不接受的话，这些责难又该给谁呢？”
弟子无言以对，顿时感到自己的浅薄与无知，他马上向佛祖道歉，请求他的原谅，并且发誓以后再也不诽谤他人了。
枕边哲理
佛祖只用一个比方就把辱骂他的弟子羞辱得无地自容，难道世人不该尊崇佛祖吗？当然，这个故事主要还是奉劝人们不要做坏事，因为骂人都会骂自己，害人就更会害己了。
绅士和木匠
英国诗人乔治·英瑞出身于一个木匠的家庭。他在上流社会中从不隐讳自己的出身。
有个贵族子弟嫉妒他的才华，在众人面前想出出他的洋相，就对乔治高声地问道：“对不起，请问阁下的父亲是不是木匠？”
“不错，您说得很对。”诗人回答。
“那他为什么没把你培养成木匠呢？”
乔治微笑着，很有礼貌地反问：“对不起，那阁下的父亲想必是绅士了？”
“那当然！”这位贵族子弟傲气十足地回答。
“那他怎么没把你培养成绅士呢？”
枕边哲理
人不应有高低贵贱之分，只应有男女老幼之别。每个人在生存上都有自己的技能和自己的特长，在职业上也都有自己的选择。因此，不管是从事什么职业的，只要是社会的一分子或合法公民，人格就是平等的，都应该受到别人的尊重。尊重别人就是尊重自己，反之，看不起别人也就是看不起自己。记住，千万别做“狗眼看人低”之人！
子反醉酒
春秋时期，楚恭王率军在鄢陵同晋兵血战。
鏖战正酣，恭王的眼睛被晋军的箭射中，疼痛不已，无法再战，只得鸣金收兵。
大将军司马子反回到营帐，直嚷口渴要喝水。他的仆人阳谷随军多年，十分爱戴自己的主人，知道主人酷爱喝酒，马上取出一坛酒来让他解渴。
子反的酒瘾很大，只要让他一沾上，就很难停下来，这一次自然喝得烂醉。
楚恭王包扎完毕，准备复战，派人去叫子反。子反醉卧在床，动弹不得，便推说心痛，不能出战。
恭王心想：子反是我国大将，倘若有所偏差，那仗不就败了吗？于是就亲自去探望，一揭开帐帷，就闻到浓烈的酒臭，顿时大怒：“今日激战，寡人身受重伤，指挥全军便依靠你了。谁知道你会这样胡来，你是准备亡国吗？你还能率领兵士吗？算了，这个仗也打不成了。”
于是，楚恭王撤回军队，并将司马子反按军法斩首了。
枕边哲理
利与害的客观效果并不是个人主观愿望可以决定的。某些时候，爱人过深至于溺爱，或者违背原则，或者无视法律，都很可能与爱人的初衰相反，走到爱的反面。因此，深爱一个人，最好是爱在心里，行动上，还是要讲究原则。
牧师的尴尬
周日，有一位中年人常到教堂做礼拜，他通常会坐在第一排，但是不久便会开始打瞌睡。
这样的情况让牧师有些不高兴，于是他想要整整那位中年人。
一次讲道的中途，牧师突然问道：“在座的各位，有谁在死后想要上天堂呢？想到天堂的，请站起来，让我知道有多少人有如此的决心。”
大家听到此话，几乎同一时间都站了起来，只剩下那位中年人，坐在椅子上沉睡不醒。
牧师请大家坐下后，继续接着讲道。没多久，他故意往中年人的方向提高嗓音：“想要下地狱的人，请站起来。”
中年人被突如其来的声音吓醒，意识模糊地站起来。
中年人一脸茫然，看见所有的人都坐着，只有他一个人站着，于是他问道：“我不知道你问大家什么，只是为什么只有你和我是站着的？”
牧师一脸尴尬，不知怎么说下去。
枕边哲理
戏弄别人只会让彼此之间的荆棘丛生，筑起人与人之间的篱笆围墙。荆棘刺伤的不仅是他人，是路人，还可能刺伤自己；篱笆围墙隔开的，也不只是他人，还有自己，更有自己的心灵。
闲话和鸡毛
圣菲利普是十六世纪深受爱戴的罗马牧师，富人和穷人追随着他，贵族和平民也都喜欢他，这一切都是因为他的善解人意。
有一次，一位年轻的女孩来到圣菲利普面前倾诉自己的苦恼。圣菲利普明白了女孩的缺点，其实她心地倒不坏，只是她常常说三道四，喜欢说些无聊的闲话。这些闲话传出去后就会给别人造成许多伤害。
圣菲利普说：“你不应该谈论他人的缺点，我知道你也为此苦恼，现在我命令你要为此赎罪。你到市场上买一只母鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛并四处散布。你要一刻不停地拔，直到拔完为止。你做完之后就回到这里告诉我。”
女孩觉得这是非常奇怪的赎罪方式，但为了消除自己的烦恼，她没有任何异议。她买了鸡，走出城镇，并遵照吩咐拔下鸡毛。然后她回去找圣菲利普，告诉他自己按照他说的做了一切。
圣菲利普说：“你已完成了赎罪的第一部分，现在要进行第二部分。你必须回到你来的路上，捡起所有的鸡毛。”
女孩为难地说：“这怎么可能呢？在这个时候，风已经把它们吹得到处都是了。也许我可以捡回一些，但是我不可能捡回所有的鸡毛。”
“没错，我的孩子。那些你脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗？你不也常常从口中吐出一些愚蠢的谣言吗？然后它们不也是散落路途，口耳相传到各处吗？你有可能跟在它们后面，在你想收回的时候就收回吗？”
女孩说：“不能，神父。”
“那么，当你想说些别人的闲话时，请闭上你的嘴，不要让这些邪恶的羽毛散落路旁。”
枕边哲理
是非之话一出口，便如散落于路途的鸡毛，随风乱飘，难以收回。说闲言之人一多，整个世界便会遍地鸡毛，无风三尺浪，风来吹满城，谣言四起，人心不定，清平与宁静将无端变得遥远。
苏章断案
汉顺帝某年，苏章被任命为冀州刺史。他在审理积案的时候，发现有一个大贪污行贿犯清河太守，正是他以前最要好的朋友。
一天晚上，苏章备下酒菜，请来那位老朋友。两人一边喝酒，一边畅叙旧情，十分快乐。这位清河太守的心里，原来是十五个吊桶打水，七上八下，摸不透苏章对自己罪行采取什么态度，这下好像石头落了地，他长嘘一口气，得意地说：“人家头上只有一顶青天，惟独我头上有两顶青天啊！”
苏章正色说：“今晚我请你喝酒，是聊尽私人旧谊；明天冀州刺史开堂审案，却是执行公理王法。”
第二天，苏章正式开堂，对这个清河太守审判正法。
枕边哲理
此之谓：“先尽私情，再了公事。”朋友之情固然重要，但国家法律更为神圣！维护法律的尊严是为官者的责任。不绚私情，秉公执法的官才是人民心目中的好官。
农夫和骗子
有个农夫牵了一只山羊，骑着一头驴进城去赶集。
三个骗子知道了，想去骗他。
第一个骗子，乘农夫骑在驴背上打瞌睡之际，把山羊上的铃铛解下来系在驴尾巴上，把山羊牵走了。
不久，农夫偶一回头，发现山羊不见了，忙着寻找，这时第二个骗子走过来，热心地问他找什么。
农夫说山羊被人偷走了，问他看见没有。骗子随便一指，说看见一个人牵着一只山羊从林子中刚走过去，准是那个人，快去追吧。
农夫急着去追山羊，把驴子交给这位“好心人”看管。等他两手空空地回来时，驴子与“好心人”自然都没了踪影。
农夫伤心极了，一边走一边哭。当他来到一个小池边时，却发现一个人坐在水池边，哭得比他还伤心。
农夫挺奇怪：还有比我更倒霉的人吗？就问那个人哭什么。
那人告诉农夫，他带着一袋金币去城里买东西，走到水边歇歇脚，洗把脸，却不小心把袋子掉进水里了。农夫说，那你赶快下去捞呀。那人说自己不会游泳，如果农夫给他捞上来，愿意送给他20个金币。
农夫一听喜出望外，心想：这下子可好了，羊和驴子虽然丢了，可能到手20个金币，损失可全补回来还可发一笔财啊。他连忙脱光衣服跳下水捞起来。当他空着手从水里爬上岸，他的衣服、干粮也不见了，仅剩下的一点钱还在衣服口袋里装着呢。
枕边哲理
对陌生人防备疏忽，不辨好人坏人，盲目相信他人，损失财物之后心存侥幸，贪图非分之财等等缺点，都足以使人上当受骗，一次又一次地跌跟头。
因为仰视
意大利艺术家米开朗基罗雕刻的大卫是世界上公认的最伟大的作品。但是，在当米开朗基罗刚雕好大卫像的时候，主管这件事的官员跑去看，竟然觉得不满意。米开朗基罗问：“有什么地方不对吗？”
“鼻子太大了！”那位官员说。
“是吗？”米开朗基罗站在雕像前面看了看，好像也赞同他的观点，大叫一声：“可不是吗！鼻子大了一点，没关系，我马上改，等一会绝对让您满意。”说着就拿起工具爬上架子，丁丁当当地修饰起来。
随着米开朗基罗的凿刀，掉下好多大理石粉，那官员不得不躲开。隔一会儿，米开朗基罗就修好了雕像，他请那官员到架子上去检查：“您看，现在可以了吧！”那个官员爬上架子看了看，高兴地说：“是啊，好极了！这样才对啊！”
送走官员，他的朋友问他：“我觉得你雕刻得很好啊，为什么他说不好，你就马上修改？”米开朗基罗回答道：“我刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉，到上面做做样子，其实我根本没有改动原来的雕刻。而官员之所以觉得雕像有问题，就是因为刚开始他是在高高的架子下仰视。”
枕边哲理
有时候，顺从上司按其标准装模作样做些改进，实在比同那愚蠢的上司争论说理要减去不少麻烦。像这般既糊弄了那主管官员，又很是卖了他面子，真是畅快。
谦让
战国时期，梁、楚两国相邻。梁国边境县的县令一职由梁国的大夫宋就担任。
梁、楚两国的边境都没有界碑。两国边境的老百姓各自种了一块瓜田。梁国边境的百姓十分勤劳，肯于吃苦，多次给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚国边境的百姓比较懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们种的瓜长势不好。
楚国边境的百姓看到梁国边境的瓜田长得绿油油的，比自己的瓜田长势好，十分妒忌，就在夜间偷偷去扒乱梁国瓜田里的瓜秧，使梁国瓜田里的瓜秧有的枯干而死。
不久，梁国边境的百姓发觉这件事，就向县尉请求：允许他们也偷偷到楚国的瓜田，扒乱瓜秧，进行报复。
因为这件事可能造成两国边境事端，事态严重，县尉没敢擅自做主，便去请示县令宋就。
宋就知道了以后，说：“唉！这是什么话！这是结怨招祸的办法，如果真的这样做了，对双方都没有好处。让我教给你处理这件事的办法，你必须每天夜晚派人前去，偷偷地给楚国边境的百姓浇灌瓜田，还要让他们不知道。”
县尉听了，感到很为难，但是这是县令的意思，他不敢违抗，只好把县令的话转告给了老百姓。百姓们更不明白这其中的意思，但既然这是县令的命令，他们不敢不照县令的意思去做。
于是，梁国边境的百姓就在每天夜里前去，偷偷地浇灌楚国边境的百姓的瓜田。楚国边境的百姓早晨到瓜田里一看，发现已经浇灌过了。就这样，在梁国边境的百姓的帮助下，楚国边境的百姓的瓜田长势一天比一天好起来。楚国边境的百姓感到奇怪，便暗中察访知道原来是梁国边境的百姓干的。
楚国边境的百姓大受震撼，便把这件事向县令报告了，县令听后很高兴就把这件事告诉给了楚国朝廷。
楚王听了这件事，感到很惭愧，知道自己的百姓糊涂，做了错事，就对县令说：“你们边境的百姓除了扒乱人家的瓜秧，能没有其他罪过吗？”楚王的言外之意是要求县令严格地约束部下，检查有没有其他向对方挑衅的事件。
同时，楚王对梁国人能暗中忍让感到非常高兴，便派人带着丰厚的礼品向梁国边境的老百姓道歉，并请求与梁王交往。楚王时常称赞梁王最讲究信义。楚国与梁国关系融洽，是从宋就妥善处理边境瓜田事件开始的。
枕边哲理
为人处事要懂得谦让，这不是软弱，而是尊重对方，是自己容忍大度，识大体的表现。谦让能够将大事化小，小事化了，带来双方关系的和平与融洽。
伯尔和父亲
伯尔17岁了，刚学会开车。一天早上，父亲要伯尔开车送他到离家较远的市区去办事。伯尔非常高兴地答应了。
他开车把父亲送到目的地，约定下午4点再来接他，然后就去看演唱会了。等最后一首歌唱完的时候，已经是下午6点了。这时，他才想起与父亲的约定！
当伯尔把车开到预先约定的地点时，看见父亲正靠在一个栏杆上耐心等候。伯尔心里暗想，如果父亲知道自己一直在看演唱会，一定会非常生气。
伯尔低着头走了过去，先是向父亲道歉，然后撒谎说，他也想早点过来，但是车在路上出了一点毛病，需要修理，维修站的工人们花了2个小时的时间才修好。
听完儿子的话，父亲看了他一眼，说：“伯尔，你觉得有必要对我撒谎吗？”
“我没骗你！我说的都是实话。”伯尔争辩道。
父亲再一次看了看儿子：“当你在约定的时间没有到来时，我就给维修站打了电话，问车子是否出现了问题，他们告诉我你没有去。所以，你的车子根本就没有毛病。”听了父亲的说，伯尔羞得满脸通红，他低着头向父亲承认了看演唱会的事实。父亲认真地听着，脸色变得更加难看。“我很生气，不是生你的气，而是生我自己的气。我觉得自己很失败，因为我养了一个说谎的儿子。我现在要从这里走回去，好好反省一下我这些年来做的错事。”
伯尔的道歉并没有使父亲改变主意。
父亲开始沿着尘土飞扬的道路行走，伯尔迅速地跳上车跟在父亲后面。伯尔一路上都在忏悔，告诉父亲他是多么难过和抱歉，但是父亲只顾着走路，根本就不理他。
整整20英里的路程，伯尔以每小时4英里的速度一直跟着父亲。
20英里的路程里，看着父亲遭受肉体和情感上的双重折磨，这是伯尔生命中最难忘的一次经历。然而，它同样是生命中最成功的一次教育。自此以后，伯尔再也没有对父亲说过谎。
枕边哲理
当孩子做错事时，父母不要动不动就发脾气，责骂孩子，其实这其中也有父母自己的责任。若父母在孩子做错事时能够主动地反省自己，这样一来，孩子自然会感到内心愧疚，好好地反省自己。
戴高帽
世俗都爱把当面恭维人叫做“戴高帽子”。
从前，有一个德高望重的老师，因为在全国的知名度很高，所以有很多人都想来做他的学生，但是他都不收，他只收了两个资质较高的学生。这两个学生一直都很听老师的话，有什么不懂的问题，他们就去向老师讨教，而老师也一一给他们解答。
这天，朝廷听说这个老师有两个弟子资质很高，而且跟那位老师已经学了有十几年了，所以冲着老师的知名度，国王准备聘用他们来辅佐自己。
于是就派使者带着厚重的聘礼来到了那位老师的家里，向他说明了来意，老师说：“这个我没什么问题，但是我希望使者还是征求一下他们的意见。”
使者又来问两个学生，当学生听说要去当官时，想都没想立刻应允下来。
他们决定临行之前，一同去拜辞老师。
老师问：“你们到了外地，准备怎样待人接物？”
学生回答：“老师放心，我们准备逢人送上一顶帽子，保管叫地方上人人高兴。”
老师严厉地告诫说：“不行，这种丑事坚决不能做。虽然如今世风日下，老实人吃不开，但是我希望你们一定要严守情操，为人正直。”
一个学生连忙拜道：“老师的话对学生教育极大，如今社会上像老师这样不爱戴高帽子的人能有几个啊。”
老师含笑颔首说：“正因为如此，所以我教你们一定要为人正直。”
辞别出来，两个学生相视而笑说：“瞧，高帽子已经送出去一顶啦。”
枕边哲理
“好言一句三冬暖，恶语一言六月寒。”世上没有人不喜听人说好话。高帽子其实也有赞美和奉承之分，只是一种比较真诚，一种多有假意而已。在人际关系中，赞美是良好的润滑剂。每一个人都会本能地从心底里渴望得到别人的赞美，得到肯定，而真诚与假意一时之间难以分辨，有人渴望真诚，却还有不少人只消化好话，不论假意，如此，高帽子才能如此风行天下。
谁是不受欢迎的人
同学之间彼此不和，惊动了老师。
一天上课时，老师给每人发了一张纸条，要求全班同学以最快的速度，写出他们所不喜欢的人的姓名。
有些同学在30秒之内，仅能够想出一个，有的同学甚至一个也想不出来，但是另外一些学生却能一口气列出15个之多。
老师将纸条逐一收上来，然后进行统计分析，结果发现，那些列出不喜欢的人数目最多的，自己也正是最不受众人所喜欢的，而那些没有不喜欢的人，或者不喜欢的人很少的同学，也很少有人讨厌他。于是，老师得出一个结论：大体而言，他们加诸别人的批判，正是对他们自身的批判。
枕边哲理
当你喜欢一个人时，他很可能会接纳甚至也喜欢上你，因为你向他表达了你的喜悦之情；而当你不喜欢某一个人时，他很可能也不会喜欢你，或虽曾喜欢也会渐渐改变，因为你脸上那不耐烦的神情使人退却。你如何待人，别人也会同样待你，除非他另有目的。
看娃儿面
6岁时，娘跟别人打架，贼凶。晚上，趁着月光，为了报仇，我去拔光了别人家已带了花的辣椒苗。几天后的夜晚，我家一块已齐腰的玉米苗被别人全部斩断。
拔光别人家的辣椒苗后，回家来向奶奶表功讨赏，一向仁慈的奶奶抓了一根棍子劈头盖脸地朝我一阵猛打，直到我答应每次见到跟我家有“仇”的人，该叫爷的都要叫爷，该叫婶的都要叫婶，奶奶这才住了手。
秋后建房，爹被石头砸了脚，可“上梁”的那天，很多跟我家有“仇”的人都来帮忙，看到娘一脸内疚，他们说：“娃儿平时喊人喊得可好，不看大人面，也看娃儿面哩。”
枕边哲理
这是一条人际交往的黄金法则：你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。人心都是肉长的，你能够分辨是非，不因母亲与人有仇，便也与人结仇，而是将仇意换成善意，别人自然也会回报以善意。
西拉赫的问题
“卡巴延，我听说你生性聪明，”西拉赫说，“如果是真的，你能数出天上有多少星星吗？”
卡巴延随手抓起一把沙子递给西拉赫，然后说：“呐！和这沙子一样多。”
“多少？”
“数吧！沙子有多少，星星有多少。”
西拉赫不认输，接着又问：“卡巴延，要是你真的聪明，请你用水把我的手捆起来吧！”
“好吧！我得先用水搓条绳子才行。”
“搓吧！假如你是个足智多谋的人。”
“好说，不过你得先给我个样子。”
西拉赫还不服输，还要再考卡巴延，说：“卡巴延，你曾遇见过鬼吗？”
“现在我正和他面对面呢。”卡巴延说。
卡巴延的回答伤了西拉赫的自尊心，所以他不愿再和卡巴延继续交谈，扭头回去了。
枕边哲理
无论怎样不可能的事情，若推算起来，当也有它的前因后果，有前后步骤，有与它相关联之事。因此，若遇到此类的困难，你只消将计就计，将这些东西拉出来踢回对方就行了。
早就知道
大乌龟和小乌龟在一起喝可乐。大乌龟喝完自己的一份后，就对小乌龟说：
“你去外面帮我拿一下可乐。”
小乌龟刚走两步，就不走了，回头说：
“你肯定是支我出去后，要把我的可乐喝掉！”
“这怎么可能？你是帮助我啊！”
经大乌龟一再保证，小乌龟同意了。
1个小时过去了，大乌龟耐心等着……2个小时过去了，小乌龟还没有来……
3个小时过去了，小乌龟仍然未见回来。这时，大乌龟想：“小乌龟肯定不会回来了。它一个人在外面喝可乐。怎么会回来呢？我干脆把它这一份喝了！”想着就准备去喝。
小乌龟就像从天而降，站在大乌龟面前，气冲冲地说：“我早就知道，你要喝我的可乐！”
“你怎么会知道呢？”大乌龟尴尬而不解地问。
“哼！”小乌龟气愤地说：“我在门外已经站了3个小时了！”
枕边哲理
这是消极论断，验证自我。根据自己的猜疑、臆测，主动寻找支持消极心态的理由和证据。怀着这种心态，又如何能够与人共处、合作。
谁的错
法国北部的一个小镇，有位面包师傅常到隔壁农场买牛油。面包师傅发现每回购得15公斤重的牛油块，都被人偷斤减两，而且问题一再重演。终于，忍无可忍之下，他将农场主人揪送法办。
法官问农家：“您没有磅秤吗？”
“有的。”
“您少了秤重量的砝码吗？”
“我是少了几粒砝码块，重量不齐。”
“那您又如何能秤出牛油块的重量呢？”
“跟您据实禀报，法官。根本不需要砝码！”
“怎么可能？”
“事情是这样子的，当面包师傅很赏光地到农场买牛油，我也决定采购他做的面包。而且，每次就用他送来的15公斤面包当作砝码，秤出等重的牛油卖给他。如果他不服，认为被欺诈，这不是我的错，是他自己的错。”
枕边哲理
人人心中自有一杆称，心灵的砝码能够灵敏地测量出人际交往中的真诚与虚伪，它们是虚是实，是轻是重，是浅还是深。
晏婴使楚
晏婴出使楚国，楚王见他身材矮小，想羞侮他，就问道：“难道齐国没有人了吗？”
晏婴答道：“我的故国齐都，名唤临淄，说大，确实不大，只有几百闾（古代二十五户为一闾）人家，但是，如果每个人都把袖子甩开，能盖住偌大的太阳！如果每个人挥一把汗水，无异于一场大雨！国都的大路上，人如潮涌，摩肩接踵，怎能说没有人呢？”
楚王接过晏婴的话茬，冷嘲道：“齐国既然人多势众，为什么选派你出使我国呢？”
晏婴接着楚王的话音说：“是的，诚如您所说，齐国派出使者，是经过慎重考虑和选择的。高水平的，出使上等国家；低水平的，出使下等国家。我晏婴水平低下，不消说，就出使到贵国来了。”
枕边哲理
存心羞辱别人的人，很容易遭到别人的反感与报复，终会自取其辱。应对这样的场合全看个人的智慧机智了。
东施效颦
西施是战国时期越国有名的美女。她患有心痛之病，病时总是用手按住胸口，紧紧地皱着眉头。人家看到她这副病态的表情，觉得比平日另有一种妩媚的风姿，显得十二分的可爱。
邻居有一位东施，虽然奇丑无比，却不甘示弱，她看到西施的动作很美，也照样模仿西施的病态表情：用手按住胸口，紧紧地皱着眉头，以为自己也能平添妩媚风姿，也能同西施一般美丽。
可是看见东施这副怪模样的人，几乎没有一个不作呕的。
枕边哲理
同样的话语，同样的动作，同样的欢乐，同样的悲痛，在不同的人身上，就会有大为不同的表现，甚至还有可能完全相反。自然之关才是最美的，不要刻意去追求不适合自己的美。
东食西宿
战国时，齐国有个姑娘到了该出嫁的年龄，有两家人同时送来聘礼给这姑娘家，向她父亲求婚。
东面人家的儿子长得又矮又丑，可是家中富有钱财；西面人家的儿子呢，倒是一表人才，只是家境贫苦。姑娘的父母左右盘算，还是决定不下来，便把女儿唤到堂上，叫她自己拿主意。
父亲见女儿低头红脸，一副羞答答的样子，便说：“你要是不好意思说出口，就袒露手臂表示一下吧，喜欢东家儿子，就袒露右边；爱上西家儿子，就袒露左边。”
姑娘怔了半天，把两边的手臂都袒露出来。
“这是什么意思？”父母惊诧地问。
“我……”姑娘忸忸怩怩地说：“我想在东家吃饭，在西家住宿。”
枕边哲理
在现实生活中，人就必须要面对现实，根据身边的环境和自己的条件，实际地选择自己的生活。不脚踏实地，不切实际地做出选择和行动，再美妙的愿望与追求，最终还将是一无所获。
比他长
有一个人开了一家布店，过去数年，都是用一个比正常尺寸短的木尺卖布。
有一天他良心发现，想要把木尺换掉，规矩地卖布，做个诚实的商人，但又转念一想，不如先到对门的另一家布铺，看看他的木尺尺寸如何，再作打算。
他拿着一根小带子，趁对方生意忙乱之际，偷偷用那小带子把那家的木尺量了一量。回来一看，那家布铺的木尺居然比他的还要短1公分。
于是他强压住自己的良心说，我的木尺虽不足长度，但还是比对门的长1公分，我总比他强。因此，仍用那把木尺，继续欺骗顾客。
枕边哲理
世风日下就是这样形成的，人们不是拿真理作标准去行事，而是在同周围人的竞争中，以求得良心的通过就行。而良心的平衡却又是随着世风的改变而不断消磨改变的。
谁耳背
驴子一直怀疑马的听力有问题，决定好好考验一下它的听觉。
有一天，它轻手轻脚地走到马背后10米的地方，说：“喂，老马，你听到我的声音了吗？”
马没有反应，它又走到5米的地方：“老马，你听到我的声音了吗？”
马依然没有答腔，它只好走到离马3米的地方。
“你听到我的声音了吗？”
“听见了。”马说，“这已经是我第三次回答你了！”
枕边哲理
出了问题，人们往往首先怀疑的是别人，而忽略了问题有可能出现在自己身上。自以为是，自认聪明，几乎是人们的一大通病。跳出局外，把自己当成别人，谨慎、挑剔地审视自己，我们很可能会有崭新的发现。
看谁站得过谁
父子俩，性格刚烈，不肯让人。
一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，正巧一个人迎面走来，两人不肯相让，横眉竖眼，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。
父亲见儿子这么长时间也没回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“你暂且带着肉回去陪客人饮酒，由我跟他对站着，看谁站得过谁！”
枕边哲理
人与人之间，磕磕碰碰总是难免的。相互宽容、谅解，一些小事情便根本算不了什么，即便有什么大事情也都可以好好商量，化干戈为玉帛，正是争一步寸步难进，退一步海阔天空。
国王的补偿
从前有个国王听信小人的谗言，误认一位贤臣叛国。把贤臣捉来，割开他背脊，并取下二斤肉。
不久，有人证明贤臣并没有叛国。国王知道后，十分后悔，就送了一千斤猪肉给贤臣，作为补偿。
那位贤臣因背脊伤痛，上朝时痛苦地呻吟。国王听见了他的呻吟声，就问他说：“我取你二斤肉，已经还你一千斤肉，难道你还不满足吗？为何叫个不停呢？”
贤臣十分无奈地回答说：“大王，假如砍下你的头，纵使还给你一千个头，仍然不免一死；如今我虽然得到了一千斤猪肉，仍然免不了痛苦啊！”
枕边哲理
割掉的肉，流出的血，还有伤口那巨大的痛楚，是再多的补偿也取代不了的。因此，在伤害他人之前，一定要谨慎谨慎再谨慎，小心小心再小心。
距离
一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖。但是他们的刺毛开始互相击刺，于是不得不分散开。可是寒冷又把它们聚在一起，于是同样的事又发生了。最后，经过几番的聚散，它们发现最好是彼此保持相当的距离。群居的需要使得豪猪聚在一起，只是它们本性中的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。
它们最后发现的使彼此可以相安的那个距离，便是那一套礼貌；凡违犯礼貌者要受严词警告——用一句简单的话说——请保持相当距离。用这种方法，彼此取暖的需要可以满足了，而且彼此可以不致互刺。
枕边哲理
距离是一种保护，也是一种身体和心灵的自在，因为每一个人除了需要与人相处之外，还需要一种独立的安宁与温馨，需要有他自己独立的私人空间。相处距离太近，便会形成一种侵犯。切记，好朋友也要保持一定的距离。
军团的标志
古罗马的皇家畜养着一支猴子军团。成百上千的猴子被关在一个封闭的大院里，训练它们列队操练，分队进行搏斗。当然，这个军团并不用于战斗，而是用来表演，供人们取乐。
军团大院摆着一把铡刀。每只猴子捉进来时，都要把它的尾巴铡掉一截，通通只留五寸那么长，成为这支猴子军团的标志。铡断尾巴肯定是很痛的，被铡的猴子又蹦又跳，发出尖厉的叫声，自己舔着流血的尾巴伤心不已。铡断了尾巴的猴子从此变得驯服，没有尾巴翘了，训练起来相当容易。
特别耐人寻味的是，这铡尾巴的入团规矩，开头由人来执行，到后来就由那些先来的猴子们代劳了。每只新来的猴子一进来，猴子们就一拥而上，把它按倒在地，动作利索地把它的尾巴铡掉。当刚铡掉尾巴的新来者凄惨地嘶叫的时候，猴子们却围着它欢蹦乱跳，兴高采烈。每只猴子都经受过这一规矩带给它的痛苦，但每只猴子又都参与执行这种规矩来对待它们的新伙伴，并从中得到乐趣，一代接着一代。猴子军团存在多久，猴子铡猴子尾巴的规矩就持续多久。
枕边哲理
孔子早就说过：“丘也闻有国家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”他人也没有，自己就算受尽饥寒也不打紧；他人若已拥有，自己就是物资丰富独缺此项也还想将其弄到手。而对于一些痛苦灾难，自己若是曾经苦苦煎熬，便也多见不得他人的无恙，恨不得他人也一同经受此等苦难，心里才觉平衡好受些。
聪明的记者
美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公开场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。
在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探询胡佛的政见，他想了许多办法，但这位未来的总统一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。
这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢！”
“胡说！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的方法来代替那乱垦乱伐了！”跟着便大谈起垦殖问题来。
就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。第二天，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见了报。
枕边哲理
一个人在刻意保持沉默的时候，其实在他的心头还是有话想说的，而且想说的话说不定还不少，因为沉默不单带给他人以紧张的压力，也必定带给自己以紧张的压力。这时候，不妨像这位记者一样，选取他比较感兴趣的话题，只须说出一两个他不同意的观点来，然后就等待他的一番批驳就是了。
朱哈和法官
一天，朱哈正在逛市场，突然从背后上来个人，狠狠打了他一个耳光。朱哈朝他瞪了一眼：“你这是干什么？”
“对不起，我错把你当成我的一个不分彼此的朋友了。”那人歉意地向朱哈解释。
但是，朱哈并没有放过他，将他告到了法官那里。法官听了他的诉说后，做出裁决：朱哈以其人之道，还治其人之身，回敬那人一个耳光。
可是，朱哈对此裁决感到不悦。法官说：“既然你不满意，那就罚他给你10个银币。”说完就转向那人：“回家去拿10个银币来给朱哈。”
就这样，法官有意将那人放走了，因为他是法官的一个好朋友。
朱哈足足等了几个小时，还不见那人归来。此时，他心里明白：是法官欺骗了他。于是，朱哈走到在埋头工作的法官面前，狠狠地打了他一个耳光，然后对他说：“法官大人，我有要事在身，不能在此久等了。如果那人回来的话，请你收下他的10个银币吧。”
枕边哲理
既然一个耳光可以换成金钱，而且还可以延时交付，甚至拖欠不付，那么它自然也可以托人代为转交或接收了。法官如此包庇办事，受一个耳光也是罪有应得，无可奈何。
你不会念拉丁文
杰克是小学三年级的学生，聪明好学，勤奋向上。这次，他又获得了班上的最佳朗诵奖，心里像吃了蜜一样甜。回到家后，他把朗诵稿交给女佣，得意地对她说：“安妮，你念一段给我听听，怎么样？”
这个善良的女人拿起朗诵稿来，仔细地看了一遍，然后结结巴巴地说：“杰克，我不认识这些字。”
杰克更加得意了，他快速地冲进客厅，得意忘形地对父亲喊道：“爸爸，安妮不识字，可是我这么小，就得了朗诵奖状，这是多么了不起啊。再看看安妮，拿着一本书却不会读，我不知道她心里是什么滋味。”
父亲看了看杰克，没有说一句话，他走到书架旁，拿下一本书，递给他说：“你看看这本书，就能体会到她心里的滋味了。”那本书是用拉丁文写的，杰克一个字也不认识。
杰克永远都不会忘记那次的教训，无论什么时候，只要想在别人面前吹嘘的时候，他就马上提醒自己：“记住，你不会念拉丁文。”
枕边哲理
缘于实际生活中的环境条件等的不同，每个人所学知识都会有多少、繁简、专业、领域等的不同，但不管一个人如何博学，这世上都还会有大量的知识是他所不懂的甚至是闻所未闻的，毕竟，知识是无穷无尽的。永远记住这一点，它会告诉我们，要谦虚，骄傲不得。
自取其辱
伊斯法罕城有个人，看到一个孩子在玩一枚金币，就想把它骗到手。他走近孩子，给孩子看几个铜币，说：“你把你的这个给我吧，我这些全给你！”
“好哇，”孩子一口答应，“不过，你得装毛驴叫！”
那人四下望望，见没有别人，就学了一声毛驴叫。
孩子说道：“你以为毛驴分得清金子和铜，我倒分不清吗？”
枕边哲理
人一旦贪心一起，眼睛便看不清别的事物，智慧思维便仿佛被什么蒙住了似的，容易放松警惕，低估他人，到头来反而被人所耍弄，自取其辱。
徒弟买酒
师傅想拿学徒开开心，就吩咐学徒说：“卡尔，你拿这个罐子去给师傅打啤酒来！”
“师傅，拿钱来！”
“要用钱的话，哪个笨蛋还不会打啤酒？快去吧！”
学徒去了。他知道这是师傅在刁难自己，这可怎么办呢？他左思右想，想出了一条妙计。
几分钟后他回到师傅跟前，把空罐子递给师傅。“您痛快地喝吧，师傅！”
“你这蠢驴，这罐子是空的！”
“对不住啦，师傅。罐子要是装满啤酒的话，哪个笨蛋又不会喝呢？”
师傅在聪明的卡尔面前哑口无言了。
枕边哲理
对于无理的刁难，只要能够如法炮制，以其人之道还治其人之身，是再好不过的法子了。
装粮食的瓶子
狐狸和猴子好几天没吃东西了，在路上它们发现了一个洞穴，里面有个神像和两个瓶子。
狐狸祈求神像：“我们几天没吃东西了，这样下去会饿死的……”
神像说：“这儿有两个瓶子，一个装满食物，一个是空的，你只能用观察来选择一个。”
狐狸心念一动，遂自言自语：“两个瓶子中有一个装满食物，另一个是空的，我看这两个瓶子肯定都是空的。”
听了这话，一个瓶子开口了：“我才不是空的……”
狐狸一听，伸手抱走另一个瓶子。打开瓶口，果然里面都是食物。
猴子大惑不解地问：“你怎么知道这个瓶子里有食物？”
狐狸笑着说：“肚子空空的人，最怕人家说他空瓶子，肚子有墨水的人，你说什么他都不在乎。”
枕边哲理
半桶水，晃得很，自吹自擂，见不得人说短的人往往腹内空空，越加掩饰越容易露馅，受人唾弃与嘲笑。
两个盲人
有个齐国的瞎子，性情急躁，在大街上昂头直走，行人不及避开，被他撞着，他便破口大骂：“你眼睛瞎了吗？”
行人见他是个瞎子，也不多计较。
又来一个梁国的瞎子，脾气更加暴躁，在大街上横冲直闯，迎面撞到齐国的瞎子，两人一齐摔倒在地。
梁国瞎子爬起来就怒声骂道：“你眼睛瞎了吗？”
齐国瞎子也爬起来吼道：“你眼睛瞎了吗？”两个瞎子在大街当中声嘶力竭，骂成一团。行人围在旁边观看，都觉得十分好笑。
枕边哲理
自己有了缺点，便索性将责任全部推给他人，出了事情便一味责怪人家，实在是有些好笑。这般两人撞到一起，便无可避免地闹出大大的笑话来。
表里如一
一只狐狸被猎人追赶，它看到樵夫便赶紧向他求救。樵夫让它躲在自己的小茅屋里。不久猎人追到，问樵夫有没有看到一只狐狸经过。樵夫口头上虽然说没有看到，但手却指向狐狸躲藏的地方。
可是猎人没有看到樵夫的手势就离开了。狐狸看到猎人走了立刻跑出来，没有向樵夫道谢就要离开。樵夫责备它不知感恩，狐狸回答说：“如果你表里如一，我就会向你道谢了。”
枕边哲理
言行不一致，口是心非，表里不一的两面人，是不值得交往的，因为在他们那里找不到真诚。故事中樵夫想讨好猎人，又想讨好狐狸；想两边都得到好处。结果却被狐狸察觉，奚落了一番。
老鼠的死
一只居住在图书馆里的老鼠和一只居住在粮仓里的老鼠相遇了。图书馆里的老鼠摆出一副学者的架子，傲气十足地对粮仓里的老鼠说：“可怜的家伙，为了填饱肚子，你们甘愿住在干燥、憋闷的谷仓里，那里除了稻谷之外什么也没有。可想而知，只有物质满足，缺乏精神享受的生活该有多么乏味啊！图书馆里是多么安静啊，古今中外，经史子集，我都能见到。”
“这么说，您一定是位知识渊博的学者啦。”粮仓里的老鼠虔诚地说道。
“那当然，每本书的一字一句我都要咀嚼，一页页装进肚子里。”
粮仓里的老鼠把图书馆里的老鼠带到一座粮仓里，指着墙角的一个瓶子说道：“您认得字，请看看这标签上写的是‘香麻油’还是‘灭鼠药’？”图书馆里的老鼠根本不识字，就在它进退两难之时，有一股香油味从瓶口飘出，于是，它就凭直觉猜测断定：“这就是香麻油。”
“真的？您看清楚了吗？”
“没错，不信，我先喝给你看。”为了证明自己博学，同时也是为了一饱口福，图书馆里的老鼠搬倒瓶子就喝了起来。谁知道只喝了几口，就浑身抽搐，不久，便四腿一蹬，死了。
后来，粮仓里的老鼠才知道，瓶子上写的分明是“灭鼠药”。
枕边哲理
知之为知之．不知为不知；不懂可以遮掩，暗地学习，但切不可不懂装懂，否则轻则出尽洋相闹出笑话，重则可能引发大的祸患灾难。
谁更吝啬
很久以前，有两个吝啬鬼，一个住东院，一个住西院。
一天，东院的主人叫仆人到西院去借锤子。仆人向西院主人请求说：“对不起，借锤子用一下好吗？钉几颗钉子。”西院主人忙说：“可以，可以。不过……要钉的是木钉还是铁钉？”仆人老老实实地回答：“是铁钉。”一听这话，西院的主人连忙改口说：“哎呀，真不凑巧，锤子正好让别人借走了。”这样，他把那仆人打发回去了。
东院主人听了仆人的禀报，生气地说：“世上竟有这么小气的人！什么铁钉木钉，明明是心疼锤子不愿借！真没办法，你还是把咱家的锤子拿出来用吧！”
枕边哲理
如此邻里，一个比一个吝啬，一个比一个鬼精，相信，这在一个地皮上的长长日子里，有的是好戏看了。为人不可太吝啬，你对人吝啬，只怕到时候人家对你更吝啬。
按规矩付款
1926年的一天，鲁迅到厦门的一家理发店里理发。理发师见他长发垂耳，穿着一件褪色的灰色长袍和一双旧布鞋，态度冷冰冰地招呼他坐下，马马虎虎地给他理发。鲁迅先生随手从衣袋里抓了一大把铜元塞在理发师手里，数也没数就走了。理发师一点数目，竟超过定价三倍多，不由得喜上心头。
过了一段时间，鲁迅又来到这里。上次那个理发师立即迎上去殷勤招呼。虽然鲁迅仍是那身打扮，这次却受到特殊待遇：不仅奉茶敬烟，而且精工细剪，足足花了一个多钟点。理毕，鲁迅照价付款，没有多给一个子儿。
理发师十分纳闷，问他为什么这次不多给钱？鲁迅先生平静地答道：“这不简单得很吗？上回你给我乱剪，我付款也就乱给；这次你给我认真地理发，当然我也就按规矩付款了。”
枕边哲理
对于势利之人，随手抓一把钱塞给他，乃是赏给侍应生小费，或打发乞丐的方式，其实是打心眼里瞧不起，而理发师见钱眼开，竟将蔑视当作赏赐，人格之低贱由此可见。
爱因斯坦与检票员
一次，爱因斯坦乘火车到科隆开学术会议。火车快进站时，旅客们都掏出自己的车票，做好出站准备。这时车厢里有人哭了起来。原来是一位老太太，她没了车票，她的车票在中途查票时交给了列车员，列车员却矢口否认。
爱因斯坦一见，忙走过去安慰她：“老太太，您把我的车票拿去吧。”
火车到了科隆站，同车的旅客都很担心，不知这位好心的学者怎么能平安地走出检票口。要知道，无票乘车的人，不仅会被处以5倍的罚款，而且还会被关进警察局！
爱因斯坦泰然自若，让那位老太太走在他前面。老太太平安地出站了，可他被拦住了，检票员向他要车票，他的脸腾地红了，检票员一见，就拉他去管理室。谁知爱因斯坦突然指责检票员粗野无礼，并且说，他的车票已经给了检票员。
那检票员先是一愣，然后也与他大吵起来。这时，站长出来了。爱因斯坦见时机到了，向站长说：“我经常乘车外出，就怕遇到这一类的麻烦事，所以有个习惯，在车票的反面总要写上自己的名字。您要不信，可以在这些车票中查一查。”
站长让检票员查一查，果然有一张写着爱因斯坦名字的车票。检票员只好向他道歉。
“不必了。”说罢，爱因斯坦扬长而去。
枕边哲理
爱因斯坦略施小技，既帮助了老太太，又使自己躲过了处罚。爱因斯坦实际上是“以其人之道还治其人之身”，当然在此也可以说成是“路见不平，拔刀相助”。
蚂蚁报恩
一只小蚂蚁在河边喝水，不小心掉了下去。它用尽全身力气想靠近岸边，但没过一会儿就游不动了，在原地打转，小蚂蚁近乎绝望地挣扎着。这时，正在河边觅食的一只大鸟看见了这一幕，它同情地看着这只可怜的小蚂蚁，然后衔起一根小树枝扔到它旁边，小蚂蚁挣扎着爬上树枝，终于脱险回到岸上。
当小蚂蚁在河边草地上晒干身体时，它听到了一个人的脚步声。一个猎人轻轻地走过来，手里端着枪，准备射杀那只大鸟。小蚂蚁迅速地爬上猎人的脚趾，钻进他的裤管，就在猎人扣动扳机的瞬间，小蚂蚁咬了他一口。猎人一分神，子弹打偏了。枪声把大鸟惊起，振翅飞远了。尽管蚂蚁是比大鸟弱小许多的小动物，但它却用自己的力量帮助大鸟躲过一次杀身之祸。
枕边哲理
心怀善意常帮助别人，一件微不足道的小事或许可以改变一个人的一生。人都有失意受困的时候，这时，一些小人物若是肯尽其心智力量，也很有可能会改变你的命运。
阿凡提理发
阿凡提在闹市开理发店，租期一年。
店主仗着店面是他租给的，每次剃头都不给钱。有一天店主又来了，阿凡提照例给他剃了光头，边刮脸边问道：
“东家，眉毛要不要？”
“废话，当然要！”
阿凡提嗖嗖两刀，把店主的两道浓眉剃下来了，说：“要，就给你吧！”
店主气得说不出话来，埋怨自己不该说“要”。
“喂，胡子要不要？”阿凡提又问。
“不要！不要！”店主连忙说。
阿凡提嗖嗖几刀，把店主苦心畜养的大胡子刮下来，甩到地上。
店主对着镜子一照，整个脑袋光溜溜的，活像一个大灯泡。他气坏了，但又无可奈何。
枕边哲理
对付仗势之人，可以用这种方式，问一些可作两解或多解的话语让他回答，然后再“顺”其心意，行自己之事，让对方无话可说。
孟母三迁
孟子自幼丧父，全靠母亲一个人含辛茹苦把他抚养成人。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小时候非常顽皮淘气。为教育他学好，孟母花费了很多心思。
起初，孟家住在一所公墓附近。埋葬死人的事情孟子看得多了，便学着玩挖坟、抬棺材、埋死人一类的游戏，有时甚至还学着送葬的人哭号。看着儿子整天玩这种把戏，孟母感到这样下去对儿子的成长不利。思来想去，孟母决定搬家，使儿子远离这种环境，让他的身心能够在良好的环境中健康成长。新居所靠近集市，孟子成天接触的是一些竞相牟利的商人，便又学着商人的样子做起经营买卖的游戏，并对商人赚钱的一套办法羡慕起来。孟母觉得这个地方对儿子的成长同样不利，于是再一次搬家，搬到一所学校的旁边居住。自此，孟子才开始学习诗书礼仪，逐渐懂得礼貌且要求上进了。这下子，孟母可高兴了，认为这个地方对儿子的成长大有好处，于是便在这个地方长期定居下来。后人又称这个故事为“三迁之教。”
枕边哲理
近朱者赤，近墨者黑，何况一个求知欲旺盛，却又不分是非一古脑儿收揽的小孩儿。身边的环境，对于一个人成长的重要性，可想而知，为人父母者，能不为自己孩儿营造一个良好的学习环境么？
聪明的阿凡提
阿凡提专与巴依作对。自认为聪明的巴依为了报复阿凡提，雇阿凡提为他的长工。
一天，巴依和老婆下棋，就把阿凡提叫到跟前说：“阿凡提，听说你很聪明，那你就来猜猜我们这盘棋的输赢吧。猜对了。我给你一个元宝，猜错了，你就要挨我20皮鞭。”阿凡提同意了，当场铺开一张纸，在上面写道：“你赢她输。”
巴依看在眼里，故意把棋输给了老婆：“你输了，该打20皮鞭了！”他得意地对阿凡提说道。
“老爷，我猜对了！”说完，阿凡提念道：“你赢她？输！”
这句话表达的意思是巴依输，他老婆赢，巴依一句也说不出来。“不行，再猜一盘才算！”狡猾的巴依说道。阿凡提又同意了。这一盘，巴依赢了老婆。阿凡提打开一念：“你赢，她输！”
巴依无话可说，他的阴谋又没有得逞。“不，还得猜一盘！这次我说话一定算数，你要是猜对了，这元宝就是你的了；猜错了，就可别怪我对你不客气了！”“可以，不过这回你说话可得算数了。”阿凡提说。
这一盘，巴依与老婆故意下了和棋。阿凡提又打开纸念道：“你赢她输？”
这次阿凡提不肯定谁赢谁输，所以说他们和了。巴依的阴谋再次落空。
枕边哲理
面对他人无理的刁难，要善于运用智慧，来改变自己的不利处境，化解眼前的危难。
尊重孩子
曾有一个三口之家到餐厅用餐，服务生问母亲点什么，接着问父亲点什么，之后问坐在一边的小女儿：“亲爱的，你要点什么呢？”女孩说：“我想要热狗。”
“不可以，今天你要吃牛肉三明治。”妈妈非常坚决地说。“再给她一点生菜。”女孩的父亲补充说。
服务生没有理会父母的提示，仍然目不转睛地注视着女孩问：“亲爱的，热狗上要放什么？”
“哦，一点西红柿酱和黄酱，还要……”她停下来怯怯地看了一眼父母，服务生一直微笑地耐心等着她。女孩在服务生的目光鼓励下说：“还要一点炸土豆条。”
服务生径直走进厨房，留下目瞪口呆的父母。
“你们知道吗？”女儿避开父母的目光，眼睛望着远处轻声细语地说：“原来我也能够受到他的重视。”
枕边哲理
尊重正在成长的孩子，孩子会迅速地独立起来，因为他们体会到了独立成人、受人尊重的滋味，自然也会按他们所期望的成人的标准，努力学习，为自己负责，尊重自己，也尊重他人。
天下第一棋手
清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，少有敌手。
有一次他微服出巡，在街上看到一个老人摆棋阵，并且在招牌上写着“天下第一棋手”，左宗棠觉得老人太过狂妄，立刻前去挑战，没有想到老人不堪一击，连连败北。左宗棠洋洋得意，命他把那块招牌拆了，不要再丢人现眼。
当左宗棠从新疆平乱回来时，见老人居然还把牌子悬在那里，他很不高兴，又去和老人下棋，但是这次竟然三战三败，被打得落花流水。第二天再去，仍然惨遭败北，他很惊讶老人为什么这么短的时间内，棋艺能进步如此地快？
老人笑着回答：“上次你虽然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即将出征，所以让你赢，好使你有信心立大功。如今已凯旋归来，我就不再客气了。”左宗棠听了心服口服。
枕边哲理
天外有天，人外有人。当自己做事情一帆风顺的时候，自己应当想到，其中很可能还有他人在暗中相助，所以位高者更应谦虚谨慎，不可太得意忘形，也不可忘了他人的功劳。
害人害己
一只青蛙看着自己的老鼠邻居很不顺眼，总想找个机会教训教训它。
一天，青蛙找到老鼠，劝它到水里玩。老鼠不敢，青蛙说有办法保证它的安全，用一根绳子把它们连在一起，老鼠终于同意一试。
下了水，青蛙大显神威，它时而游得飞快，时而潜入水底，把老鼠折腾得死去活来。老鼠最后被灌了一肚子水，泡胀的身子飘浮在水面上。
空中飞过的鹞子正在寻找食物，发现了漂浮的老鼠，就一把抓过去，相连的绳子又把青蛙也带了起来。吃掉老鼠后，意犹未尽的鹞子又把嘴伸向青蛙。在被鹞子吃掉之前，青蛙后悔地说：没想到把自己也给害了。
枕边哲理
害人终害己，把别人推向危险的境遇时，自己也会因难脱干系而被牵连，或心生恶念，而逐步滑向罪恶的深渊。
苏东坡题诗
一次，苏东坡微服出游，到一个山上的寺院观光。方丈见他未着官服就当一般游客对待，说声“坐”，又向小和尚说了句“茶”。谈了一会，方丈见苏东坡谈吐不凡，胸藏锦绣，知不是寻常人，就又重新招呼，说“请坐”，又喊小和尚“敬茶”。当得知来者是苏东坡时，方丈惊喜不已，急忙让到里屋，说“请上坐”，又喊小和尚“敬香茶”。方丈羡慕苏东坡的书画学问，请苏东坡给他提个字。苏东坡就以他到寺院后方丈的话语，写成了一副对联：“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。”羞得方丈无地自容。
枕边哲理
众生其实很难平等。即便佛门清净之地，其实也是等级森严，一样的势利待人。所谓的普度众生，首先当是自己已经度过，然后再度众生；而普度众生太难，也只能佛度有缘之人。可谁又是有缘之人？有钱有势有识之人，部分大急大难之人，此外，一般民众中，又还有多少有缘之人呢？
腿的长度
早年的林肯出言尖刻，甚至到了与人决斗的地步。后来，他接受了教训，在非原则问题上，总是避免与别人争执，按他的话说：“宁可给一条狗让路，也比与它冲突而被咬一口好。如果被咬伤了，即使把狗杀掉，也无济于事，得不偿失。”
林肯身材瘦高，腿长。一次，有位自命不凡的同事不无讥讽地问林肯：“一个人的两条腿应该有多长？”
林肯沉稳地答道：“我认为至少应该碰到地面。”
枕边哲理
林肯得体的让步，不仅避免了无益的争端，还显示了自己的大度，使对方陷入尴尬。直至他当上总统以后，此话仍被人们引为美谈。
仁义胡同
古时候某人在朝为官，一日忽然接到老家书信。拆开一看，方知家中与邻人发生争执，起因是隔开两家院子的墙塌了，重新砌墙时都为多占些地皮而寸土不让。家人捎书来请他出面说话，以让邻人退缩。
不久，官员的家人收到了盼望已久的回信，里边却只有一首打油诗：
千里捎书为打墙，让他三尺又何妨。
万里长城今尚在，不见当年秦始皇。
家人乃明白了其中的道理，主动往后退让三尺，邻人也不甘落后，也往后让三尺，于是中间出现了一条六尺宽的胡同，可供村民行走。村人于是将胡同命名为“仁义胡同”。
枕边哲理
人争一口气，佛争一炷香。你若得寸进尺，人便得尺进丈；而你敬人一尺，人也会敬你一丈，为一些日常生活中鸡毛蒜皮的小事闹得面红耳赤，打得头破血流，实在是远不如心平气和，让人三分，彰显出自己不一般的气度来得划算。
挖井的三兄弟
有一年，天大旱，三个月没下一滴雨。一家三兄弟决定挖口井。
三天下来，三兄弟累极了。但是，井还没挖成。
老大看看手上的血泡，说：“这井挖好后，井水得归我分配，是我动员大家想法子的。”
老三急忙乱叫：“不行，主意是我出的，水得归我分配。”
老二没吭声，心里却想：这一大一小都想捞甜头，跟他们一起干，真划不来。第二天，他就换个地方，一个人单干了。
老三跟老大干了一天。老三累得实在够受，心里想：他年老力衰，跟着他干不明摆着吃亏吗？第二天，他也换了地方。
兄弟三人各干各的。结果，井还没挖好，他们都渴死了。
枕边哲理
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，更何况是三兄弟。大家克服艰难，打好一口井大家共用就行。齐心协力，同舟共济，才容易度过难关，共享利益，否则各自为政，力量分散，一人力量毕竟有限，最终全都受困。
跑得快些
每天，当太阳升起来时，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。
狮子妈妈在教育自己的孩子：
“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活饿死。”
在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：
“孩子，你必须跑得再快一些，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”
枕边哲理
大自然的生存法则就是适者生存，残酷而现实；人类社会不少领域同样如此，所以，我们一定要时时锻炼自己，强大自己，争做生活的强者。
狮子与猪
有一天，一头猪领着一群猪走进深山。
在山野中忽然遇见一头狮子。狮子看见猪群，高傲地吼道：“我是百兽之王，你们赶快退避。”那头猪回答道：“让我退避，这是不可能的。如果要与我决斗我一定奉命相陪。请你暂时等一等，我要去披上我的铠甲。”这时，狮子感到费解，说道：“你算什么上等贵族吗？报上名来，看看是谁胆敢和我挑战？你既然要披铠甲，就随你便吧。”
那头猪立即往一个大粪坑里一跳，滚了一身污秽之物，重新走到狮子面前，说：“来，我与你决斗！”狮子一看，实在是没法下嘴，就说：“我是百兽之王，常以獐鹿等兽类为食物，有时稍稍劣等一点的我都不屑于吃，何况你这种不干净的脏东西。如果我与你决斗，实在是怕你把我弄脏了。”
枕边哲理
王者固然有王者之风，同时却还有许多荣耀、盛名、极重生命等方面的顾虑与负担，而无名者固然处于弱势，力量薄弱，然而它没有盛名所累，不需要顾什么面子，没有包袱，可以采取一切手段，全力以赴，甚至以命相搏。
我的亲戚
几个小朋友在议论，都说自己的亲戚是怎样一个高贵的人物。
银行家啦，实业家啦，大财主啦，大官啦，大将军啦，全都有。大家你嚷我喧十分热闹。
可是有一个人不作声。别人叫他说，他说不必说了。再三地叫他讲，他才说：“街市上的叫化子，都是我的亲戚。拉黄包车的，也是我的朋友。”
大家都笑起来，说他骗人。他正色道：“所有的人类，无非是体面跟不体面两种，现在体面的，都被你占尽了，只剩下这些不体面的丢在那里。我若不把他们收留来认作亲戚，恐怕他们会跑到各位府上，成为各位的亲戚，那就糟透了。”
枕边哲理
世界之大，无奇不有，三教九流也无所不容，上自皇室公卿，下至苦力乞丐，他们都生活在这同一个世界上。我们不能也不应当忽视或否定他们的存在。即便是在自己的亲戚当中，也不会都是些高贵的人物，肯定大多数都是些底层人物，或穷亲戚，因此做人不要太势利眼！
投其所好
有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。
他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好？”
“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”随从告诉他说。
这个人把县令的爱好记在心里，胸有成竹地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书？”
“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”他连忙讨好地回答说。
县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？”这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。
他琢磨了半天，以为县官问的是本县发生的一起命案，于是吞吞吐吐地回答：“我平生确实不曾杀过人，对于陈佗被杀之事更是一无所知。”
县官一听，知道这家伙并没有读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？”
这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事。
“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”他边跑边大声说。
枕边哲理
不懂装懂，弄虚作假，结果只能是自欺欺人，自取其辱，贻笑大方。即便是讨好他人，投其所好，也要对“其所好”有所了解之后，才能有物可投啊。
猫之死
有一只猫总是把自己吹嘘得很了不起，对于自己的过失却百般掩饰。
它捕捉老鼠的本领还不太精，经常会让老鼠从自己的嘴边逃掉。对这种情况，它就说：“我看它太瘦，先放走它，等以后养肥了再说。”
它到河边捉鱼，鲤鱼的尾巴狠狠地劈头盖脸打下来，把它的脸打肿了，它却装出笑容说：“那是我不想捉它，捉它还不容易？我就是要用它的尾巴洗把脸。刚才到阁楼上去玩儿，我的脸弄得太脏了！”
一次，它掉进泥坑里，浑身糊满了污泥。同伴们惊异地看着它，它连忙解释道：“我最近身上长了一些跳蚤，用这办法治它们，最灵验不过了！”
后来，它掉进了河里，同伴们打算救它，它说：“你们认为我遇到危险了吗？不，我太热了，想洗个澡……”话没说完，它就沉没了。有同伴说：“不好了，它沉下去了，我们快救它吧！”“走吧，”另一只猫说，“我们一片好心，到时候又要被当成驴肝肺。一会儿它肯定会说它在表演潜水。”可是那只说谎的话的猫再也没有机会为自己辩解了，它沉下去就再也没有上来过。
枕边哲理
金无足赤，人无完人，谁都会有自身的缺点，都会犯上一些或大或小的错误，就这一点来说，一个人勇敢承认自身的缺点和错误并不太难。能够坦然面对自身的缺点和错误，这是智者的心态；如果不肯承认自身的缺点和错误，百般撒谎掩饰，最终将会毁了自己。
锁匠寻徒
老锁匠一生修锁无数，技艺高超，收费合理，深受人们敬重。更主要的是老锁匠为人正直，每修一把锁他都告诉别人他的姓名和地址，说：“如果你家发生了盗窃，只要是用钥匙打开的家门，你就来找我！”
老锁匠岁数大了，为了不让他的技艺失传，人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一身技艺传给他们。
一段时间以后，两个年轻人都学会了不少东西。但两个人中只有一个能得到真传，老锁匠决定对他们进行一次考试。
老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了半个小时，众人都以为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”
老锁匠十分高兴，郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人不解，老锁匠微微一笑说：“不管干什么行业都要讲一个‘信’字，尤其是我们这一行，要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠，他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁。”
枕边哲理
诚信是一个人立足之本，尤其是他所投身的行业对诚信有着较高的需求时，就更是如此。一个锁匠要不是对诚信有着苛刻的要求，那么凭借他的专业技能，就有可能搞得一方混乱不堪，到头来，不单害人不浅，自己也将无路可退。
蜈蚣的脚
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它可以爬得和蛇一样快速。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“脚多，当然跑得快。”
于是，它向上帝祷告说：“上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上贴，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满身是脚的自己，心中窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”
但是，等它一开始要跑步时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚劈里啪啦地各走各的，除非全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。
这样一来，蜈蚣反而走得比以前慢得多了。
枕边哲理
有时候所拥有的东西不是越多越好。凡事都有一定的限度范围，缺少固然有其不足，但若超过了最大的允许范围，便有可能难以调节控制，反而成为拖累，适得其反。
婆婆的改变
有一个年轻的村妇问医生：“有什么秘方可以毒死我的婆婆？我受不了她的虐待了！”医生告诉她：“可以常给你婆婆吃甜芋泥，百日后无病自死。”百日过后，村妇向医师哭诉：“婆婆突然改变她的态度，变得对我非常和善，可是她已经吃了一百天的甜芋泥了，怎么办呢？”医师听完笑着说：“放心好了，你婆婆不会死啦！”
甜芋泥不会毒死人，它只是一道可口的点心。由于媳妇经常面带笑容去伺候婆婆，婆婆也经常吃到媳妇准备的甜芋泥，因此婆婆改变了态度，并且善待她的媳妇。
枕边哲理
恩会生恩，怨还生怨，恩恩相还难有尽，怨怨相报何时了。基督教《圣经·新约》中有这么一句话：“你想人家怎样待你，你也要怎样待人。”这是一条做人的法则，被称为人际关系上的“黄金法则”，又称为“为人法则”，几乎成了人类普遍遵循的处世原则。
损人不利己
有一天，狮王突然生病了，动物们知道后都纷纷赶来探望。
狼是马屁大王，它想现在机会来了，于是第一个赶到狮王的洞里，并带来它刚从农夫那里抓来的一只肥胖的母鸡，作为孝敬狮王的礼物。
狮王很高兴，对随后赶到的动物们说道：“狼是我朝的第一大忠臣，它对我的孝心、忠心，你们都有目共睹，今后，你们都要向它学习。”
“是，尊敬的大王。”众动物们虽然对狼不满，但慑于狮王的威风，都不敢对狼如何。
“尊敬的狮王，乌龟早就对你有二心，你看，到现在它还没来看你呢！”狼开始搬弄是非，但这句话被刚刚赶到的乌龟听到了，狮子立即对乌龟怒吼起来。
“尊敬的大王，我之所以来迟了，是因为我听到你生病的消息后，便急着四处寻医问药，想找到一个良方为你治病。”乌龟为自己辩解道。
“这么说来你倒是对我最忠心的人，快把良方献出来。”狮子转怒为喜。
“大王，这是我从人类那里得来的一个秘方，告诉我的人据说还是华佗的后代呢。”乌龟说。
“快，快献出来。”狮王乐得手舞足蹈。
“秘方里说要治好大王的病，就必须剥下一匹狼的皮，趁皮还热乎乎的时候，包住你的身体，大王的病立刻就会好起来。”
狼立刻被捉住，活剥了皮。
枕边哲理
心怀恶念，常常给别人下圈套的人，总有一天，会落入别人报复的圈套之中，所谓损人利己之事做得多了，结果是害人终害己。
珍贵的大南瓜
一位勤劳的农民，从自己的菜园中收获了一个大得不得了的南瓜，他又惊又喜，把这个南瓜献给了国王。
国王很高兴，赐给农民一匹骏马。
这件事很快家喻户晓。
一个财主动开了脑筋：献个大南瓜，就能得到一匹骏马，如果献一匹骏马，国王会赐给我多少金银财宝抑或美女呢？
于是财主向国王进献一匹价值连城的骏马。国王同样很高兴，吩咐侍者：“把那位农民献的那个珍贵的大南瓜，赐予这个献骏马的人吧。”
枕边哲理
朴实的真诚奉献，与贪婪的邀功请赏，其结果自当有所不同。虽然有时候邀功请赏往往会得到一时的赏识与收获，但绝经不起时间的考验。
送礼物的小男孩
一位富有的老妇人住在斯威夫特博士家附近，她常常派她家仆人的一个小男孩给斯威夫特博士送点礼物。斯威夫特只是接受礼物却从不给那小男孩任何小费。
一天，斯威夫特正忙于伏案写作，那个小男孩奔进他的房间，把书撞得东倒西歪，还把一个包裹往他书桌上一扔说：“我家女主人送给你两只野兔。”
斯威夫特转过身来说：“我的孩子，这不是投递包裹的方法。现在，你坐在我的椅子上，看着我做这件事的方法，你长长见识。”
那小男孩坐下来。斯威夫特出去了，敲敲他房间的门并等待着。那个小男孩说：“请进。”斯威夫特进来走到书桌前，彬彬有礼地说：“对不起，先生，打扰了。我家女主人向您问好，并希望您能收一下她儿子今天早晨在田地里打到的这两只野兔。”
那小男孩回答：“谢谢你，我亲爱的孩子。请向你家女主人和她儿子转达斯威夫特博士对他们的谢意。对了，这有两个先令赏给你。”
斯威夫特笑了。打这以后，他就从没忘记给那小男孩小费了。
枕边哲理
如果不是这一次换位表演，博士做了一回小差使，他便总不会理解小费对小男孩的意义，自然不会也不记得给小男孩小费了。凡事不应只是考虑到自身的利益，还要兼顾他人的利益。特别是他人对你的态度行为有所疏忽怠慢或失误的时候，更应该反省一下自身的原因。
心态决定环境
老人静静地坐在一个小镇郊外的马路边。
一位陌生人开车来到这个小镇，看到老人，停下车打开车门，向老人问道：“老先生，请问这个城镇叫什么名字？住在这里的人属于哪类人？我正在寻找新的居住地！”
老人抬头看了一眼陌生人，回答说：“你能告诉我，你原来居住的那个小镇上的人是什么样的吗？”
陌生人说：“他们都是一些毫无礼貌、自私自利的人。住在那里简直无法忍受，根本无快乐可言，这正是我想搬离的原因。”
听了这话后，老人说：“先生，恐怕你又要失望了，这个镇上的人和他们完全一样。”陌生人怏快地开车离开了。
过了一段时间，另外一位陌生人来到镇上，向老人提出了同样的问题：“住在这里的是哪一种人呢？”
老人用同样的问题来反问他：“你现在居住的镇上的人怎么样？”
陌生人回答：“哦！住在那里的人非常友好，非常善良。我和家人在那里度过了一段美好的时光，但是，我因为职业的原因不得不离开那里，希望找到一个和以前一样好的小镇。”
老人说：“你很幸运，年轻人，居住在这里的人都是跟你们那里完全一样的人，你将会喜欢他们，他们也会喜欢你的。”
枕边哲理
心中有佛，眼中有佛。如果一个人觉得他所居住的整个小镇上的人们都是一些毫无礼貌、自私自利的人，那么可以肯定的是，他自己的心胸、修养、道德等也好不到哪里去。
心中有佛
苏东坡和佛印和尚是很好的朋友，但是两人也喜欢彼此嘲讽一番。
有一天，两人坐着打禅。一会儿工夫，苏东坡睁开眼问佛印：“你看我坐禅的样子像什么？”
佛印看了看，频频点头称赞：“嗯！你像一尊高贵的佛。”
苏东坡暗自窃喜。
佛印也反问道：“那你看我像什么呢？”
苏东坡故意气佛印：“我看你简直像一堆牛粪。”
佛印居然微微一笑，没有提出反驳。
回到家中，苏东坡得意地跟妹妹苏小妹说：“今天佛印被我好好地修理了一番。”
当苏小妹听了事情原委后，反而笑了出来。
苏东坡好奇地问道：“有什么好笑的？”
“人家佛印和尚心中有佛，所以看你如佛；而你心中有粪，所以看人如粪。其实输的是你呀！”
苏东坡这才恍然大悟。
枕边哲理
不管做什么事都要用心去做，只有那样才会做好，才会做什么像什么。
欣赏创造奇迹
台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最后，情不自禁地感叹，“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都应当会有大的成就！”
这是作者当时顺笔写下的感叹。没想到却影响了一个青年的一生。20年后的一天，当年的小偷与作家相遇，他告诉作家，他已经是台湾几家羊肉店的大老板了！林先生当年写的那篇特稿给我很大的震动；是你的感叹打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正当的事呢？
回头想想，如果没有作家当年的欣赏和企盼，恐怕也就不会有他今天的事业和成就。不难看出，欣赏对人生是多么重要啊！
枕边哲理
欣赏和赞美，是一种理解和沟通，也包含了信任和肯定。欣赏，也是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康地成长和进步。其实，社会上的每一个人都渴望别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。智者说：高声赞美他人和我们所处的世界吧，它一定会因你的赞美而变得更加美好，我们的心境也会因此而天天沐浴甘美的春风！
写专栏
有一家杂志社的社长，想要请一位非常有名的学者为他的杂志写专栏。可是不管社长怎么劝说，他百般推辞，就是不答应，并且说：“我等一下还得赶飞机到外地去演讲。”
看到学者如此坚决，社长只好告辞。过了三四个小时之后，学者走到巷口想搭计程车赶赴机场，却看到社长的车子还没有离开。
社长笑着说：“走，时间不早了，我载你去机场。”过了些时候，学者的专栏，如期刊登了。
枕边哲理
“精诚所至，金石为开”，真诚的付出，自然会有同样真诚的回报。
公鸡下蛋
小甘罗的爷爷是秦国的宰相。有一天，甘罗看见爷爷在后花园走来走去，不停地唉声叹气。
“爷爷，你碰到什么难事了？”甘罗问。
“唉，孩子呀，大王不知听了谁的挑唆，硬要吃公鸡下的蛋，命令满朝文武想法去找，要是三天内找不到，大家都得受罚。”
“秦王太不讲理了。”甘罗真的替爷爷上朝了。他不慌不忙地走进宫殿，向秦王施礼。
秦王很不高兴，说：“小娃娃捣什么乱！你爷爷呢？”
甘罗说：“大王，我爷爷今天来不了啦。他正在家生孩子呢，托我替他上朝来了。”
秦王听了哈哈大笑：“你这孩子，怎么胡言乱语！男人家哪能生孩子？”
甘罗说：“既然大王知道男人不能生孩子，那公鸡怎么能下蛋呢？”
枕边哲理
有些帝王、上司好用些不切实际的事情来刁难他的手下。手下有苦难言之时，当也可采取这般类比的方法来避免灾难，维护自身的权利。
一错再错
我们的法律老师有个癖好，喜欢提问，提问之前必高声重复一遍问题。有一次正在上课，突然老师提高声音开始提问，所有同学都恐惧地盯着老师，惟恐被喊到。
“25号！”老师点到。
一片沉默（二呆正在发呆）……
“25号——二呆！来了没有？”老师重复道。
刷！整个教室的人都看着二呆。
“没有！”二呆大叫。
全班人愣了！不过很快开始佩服二呆的勇气。
“怎么没来？”老师又问。
“他病了！”二呆无奈，只得撒谎，全班一阵哄堂大笑。
“你是他宿舍的吗？”
对于莫名其妙的大笑，老师被搞糊涂了。
“是的。”面对老师的盘问，二呆脸都绿了。
“太不像话了，回去让他下午到办公室来找我！”
“啊？！好。”二呆头皮都开始发麻了，下午谁替我去挨骂呢？就三傻吧，唉，又得请那小子吃一顿了。
二呆正为逃过一个问题而庆幸，老师又补充道：“那个问题你替他回答吧。”
“啊？！”二呆极不情愿地站了起来，郁闷之情可想而知，教室里已经有人笑痛肚子。
“老师，能不能重复一下您的问题？”
“啊！这个问题我已经重复了三遍了，你怎么上课的？”
“不好意思，我没听清！”二呆额头上已经有汗珠了。
“那好，我重复一遍。”
“报告老师，这个问题我不会答。”二呆想反正是一死，何必死得那么窝囊呢，于是理直气壮起来。
“那好，下午两点钟和二呆一起到办公室来！”
所有同学笑得前仰后合，从此，法律课再无一人敢说某某没来。
枕边哲理
有时候，人们为了应付眼前的尴尬而随口撤一个谎，却没料到，为了圆这一个谎言，随后而来却要接着撒上一连串的谎言，最终漏洞百出，谎言不攻自破，徒然贻人笑柄。因此，切记，宁愿尴尬一时，也不可信口撒谎。
谁是贼
一天晚上，一位女士在机场候机。为了打发几个小时的等候时间，她买了一本书和一盒饼干。
她找到一个位子，坐了下来，专心致志地读了起来。突然间，她发现坐在身边的一个青年男子伸出手，毫无顾忌地抓起放在两人中间的那个盒子里的饼干吃了起来，她不想生事，便视而不见。
不久，这位心怀不悦的女士也开始从那个盒子里拿饼干吃。她看了看表，同时用眼角的余光看到那个“偷”饼干的人居然也在做同样的动作。
她更生气了，暗自思忖：“如果我不是这么好心，这么有教养的话，我早就把这个无礼家伙的眼睛打肿了。”
她每吃一块饼干，他也跟着吃一块。当剩下最后一块饼干时，他不太自然地笑了笑，伸手拿起那块饼干，掰成两半，给了她一半，自己吃了另一半。
她接过那半块饼干，想道：“这人真是太是没教养了！甚至连声谢谢都不说！我从来没有见过这么厚颜无耻的人。”
听到登机通知后，她长出了一口气。她急忙把书塞进包里，拿起行李，直奔登机口，看都没看那个“贼”一眼。
在飞机上坐好后，她又开始找那本没看完的书。突然她愣在那里，她看见，自己的那盒饼干还原封不动地放在包里！
现在要请求那个人原谅已经为时太晚了。她心里非常难过，因为她自己才是那个傲慢无礼、没有教养的“贼”。
枕边哲理
曾几何时，我们在生活中以为事情应该是某种样子的，而后来却发现，事实并不像我们所想象的那样，即便有时是自己亲眼所见。
曾几时何时，我们因为缺乏信任而凭借主观臆断来不公正地评价他人，结果往往远离事实。
由此可见，我们在对别人进行评判之前应该三思而后行，要先想想别人为什么这样行事的原因，想想别人好的一面，而不要急于作出负面判断。
吝啬财主找帮工
从前，有一位怕人吃怕麻烦的吝啬财主，由于他吝啬得出了名，常常雇不到帮工。有一年正是收麦的季节，他四处寻人，终于找到饭量“小”且爽快的伙计，此人一顿只吃一碗米汤两个馍，很投财主心意。
在吃早饭时财主只给他端来一碗米汤两个馍，伙计吃完后对财主说：“掌柜的，给我再端碗米汤两个馍，连午饭一块吃，中午就不回来了。”财主听后高高兴兴地端来一碗米汤两个馍，伙计吃完后又对财主说：“掌柜的，干脆再来一碗米汤两个馍，把晚上的一起吃，晚上就不用生火了。”财主心想，这人真好，中午不回来，晚上不生火，真省事。
吃完饭，财主准备好农具，半天工夫过去了，仍不见伙计出工。进房一看，见伙计正睡觉哩，便生气地说：“你这个人太不像话，晚饭都给你吃过了，还不上工，睡觉做啥？”伙计似醒非醒地说：“你这人管事太宽，晚饭都吃了，不睡觉做啥哩？”一句话问得财主无从答对。
枕边哲理
你吝啬，我也吝啬，你讲歪理我也顺着你意来讲“道理”，你怎样对待别人，别人就怎样对待你，就这么简单。
书生借梯
赵国有个人叫成阳堪，有一次他们家的房子着火了，因为房子很高，没有梯子登不上去。火势非常凶猛，必须马上登上房顶灭火。成阳堪就派他儿子到村里奔水氏的家里去借梯子。
成阳堪的儿子平日里饱读诗书，对礼节之道烂熟于心。此时他穿上衣服，戴上帽子，打扮得整整齐齐，不慌不忙地走到奔水氏家里。主人迎了出来，他连作了三个揖，才缓步登上台阶，进到厅堂里，安静地坐在西边柱子下的客人席位上，丝毫不提一句有关救火的事情。
主人见到年轻的客人这样从容不迫，彬彬有礼，落落大方，一种敬佩之心油然而生，便更加殷勤地招持客人。主人命令仆人摆上宴席，盛情款待这位客人。主人举起杯，向客人敬酒。年轻的客人离开坐位，站起来喝完了酒。为了表示感激之情，他也举起酒杯，回敬主人。一切都进行有条有序，礼节周到完备。
喝到正高兴的时候，这时候主人开口说话了。他问客人说：“先生大驾光临，真令寒舍蓬荜生辉。有什么事需要我帮忙吗？如果有的话，请尽管吩咐，能做到的话，我一定不会推辞。”
听到主人的问话，成阳堪的儿子这才说明了来意。他语气不急不缓地说：“家门不幸，上天降祸到我家，房子着了火，肆虐的烈火烧得正旺。想要爬上高大的房屋去浇水灭火，可惜肋下又没生翅膀，飞不到房上，只好望着失火的房子号哭。听说你们家里有登高的梯子，可不可以借给我家用呢？如果可以的话，晚生将不胜感激。”
奔水氏听了他的话，大吃一惊，这才知道他家着火了。俗话说水火不留情，怎能这样不紧不慢呢？奔水氏急得直跺脚，说：“你怎么这么迂腐呢？假如正在山上野餐，老虎来了，一定赶紧吐出口中没吃完的东西，奔跑逃命；假如正在溪水里洗脚，看见鳄鱼奔来，一定顾不上穿鞋，就光着脚逃命。你家房子已经着火了，这哪里是你作揖礼让的时候啊？快，我们赶紧去救火吧！”
于是，奔水氏赶紧和仆人抬着梯子，让成阳堪儿子领路，跟在他的后面，往他家跑去。
大路太远，他们就抄小道跑，小道又崎岖不平，他们深一脚浅一脚，跌倒了爬起来再跑。跑啊跑啊，他们终于跑到了成阳堪的家，抬头一看，房子早已经烧成灰了。
枕边哲理
百无一用是书生，不看场合，不顾缓急，不分安危，只知一味埋头苦读诗书的书生们空空的清谈、繁缛的礼节会误尽多少事情，闹出多少笑话和悲剧来。不拘小节，识得大体，才能转危为安，扶大厦之将倾，将大事化小，小事化了。
我和我们
农夫甲和农夫乙忙完了田里的工作，一起回家。他们走在路上，农夫甲忽然发现地上有一把斧头，就跑过去捡起那把斧头。他看了看斧头，觉得还很新，就想带回家占为己有。农夫乙看到这把斧头就说：“我们发现了一把斧头。”
农夫甲认为这把斧头是他发现的，应该归他所有，就对农夫乙说：“你刚才说错了，你不应该说‘我们发现’。因为这是我先看见的，所以你应该改口说‘你发现了一把斧头’才对。”
他们两个继续往前走，农夫甲的手上仍然拿着那把捡到的斧头。过了一会儿，遗失这把斧头的人走了过来，远远地看见农夫甲的手上拿着他的斧头，就匆匆忙忙地追上来，眼看对方就要追上来了。这时候农夫甲紧张地看农夫乙一眼，然后说：“怎么办？这下子我们就要被他捉到了。”
农夫乙听他这么一说，知道农夫甲想把责任归咎到两个人的身上，于是就很严肃地对农夫甲说：“你说错了，刚才你说斧头是你发现的，现在人家追来了，你就应该说‘我快被他捉到了’，而不是说‘我们快被他捉到了’。”
枕边哲理
有福同享者，有难未必肯同当，何况是有福没有同享。朋友之间，一旦不愿让对方分享你的幸福与喜悦，又如何能要求人家与你分摊苦难呢？
狼的计划
有一只很有心计的狼懂得人性的弱点，为了得到口味鲜美的羊，它决定实施一个阴险的计划。
它对牧羊人说：“我以前的确是干了许多坏事，但我已改头换面，做一个有良心的狼了，请宽恕我吧，让我们把恩怨都一笔勾销吧。如果可以，我愿意做您忠实的仆人，像狗一样跟随在您左右。对于您的羊，我更会像亲兄弟一样对待它们，我要保护它们，绝不让任何动物伤害它们。听说，狐狸一直在觊觎您的羊群，您放心，只要有我在，狐狸不是不会得逞的……”
狼一边忏悔着自己以往的过错，一边流下了悔恨的泪水，接着信誓旦旦地保证。牧羊人感动了，以为狼真心悔改了，便收留了它。
接下来的日子里，狼老老实实地守护着羊群，并且一点坏事也没干。牧人开始还对它小心防范，提心吊胆，十分警惕地看护着羊。狼始终一声不吭地守护着羊群，丝毫没有要伤害羊的迹象。
后来，牧人不再提防狼。一次，牧羊人因事进城去，便把羊群交给狼独自守护。于是，狼乘此机会，咬死了大部分的羊。牧羊人回来，看见羊群被咬死了，十分后悔，并说道：“我真活该，我为什么把羊群托付给狼呢？”
枕边哲理
要认清自己真正的敌人所在，切勿为坏人的花言巧语所迷惑。对狼之同类而言，或者确有有良心的狼；对人类而言，却绝没有有良心的狼。
责任的意义
1920年，有个11岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔125美元。在当时，125美元是笔不小的数目，足足可以买125只生蛋的母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出125美元说：“这钱可以借给你，但一年后要还我。”从此，男孩开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力，终于挣够了125美元这一“天文数字”，还给了父亲。
这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德·里根。他在回忆这件事时说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。
枕边哲理
学会为自己的过失负责任，知道自己过失所带来的后果，就会尊重他人的劳动成果，不会再轻易地去犯一些不必要的错误，日后也懂得挑起自己肩头的担子，为自己的生命负责。
可怕的嫉妒
有这样一个故事：有个人幸运地遇见了上帝。上帝对他说：从现在起，我可以满足你任何一个愿望，但前提是你的邻居必须得到双份。那人听了喜不自禁，但仔细一想后心里很不平衡：要是我得了一份田产，那邻居就会得到两份田产；要是我得到一箱金子，那邻居就会得到两箱金子；更要命的是，要是我得到一个绝色美女，那个注定要打一辈子光棍的家伙就同时拥有两个绝色美女！那人想来想去，不知该不提出什么愿望，因为他实在不甘心让邻居占了便宜。最后，他咬咬牙对上帝说：“万能的主啊，请挖去我的一只眼吧！”
枕边哲理
这则流传在东南亚一带的故事，反映的是传统的东方式嫉妒，看了让人毛骨悚然。它告诉我们：如果让人类的这种心态恶性循环下去，所有美好的东西将成为嫉妒的陪葬品。嫉妒其实还有积极的一面：你好，我要比你更好！生活的强者常把嫉妒当作一种动力，激励自己努力进取。
真诚的姑娘
在美国南北战争期间，有位姑娘找到林肯，要求总统开一张去南方的通行证。
林肯说：“战争正在进行，你去南方干什么呢？”
姑娘说：“去探亲。”
“那你一定是个北方派，你去劝说一下你的亲友们，让他们放下武器。”林肯高兴地说。
那姑娘说：“不！我是个南方派，我要去鼓励他们，要他们坚持到底，绝不失望。”
林肯很不高兴：“你来找我干吗？你以为我能给你通行证吗？”
姑娘沉着地说：“总统先生，我在学校读书时，老师就给我们讲诚实的林肯的故事，从此，我便下定决心要学习林肯，一辈子不说谎。我不能为了一张通行证而改变自己说话做事都要诚实的习惯。”
林肯被姑娘诚挚的话打动了，“好吧，我给你开一张。”说着，在一张卡片上写下了这样一行字：“请让这位姑娘通行，因为她是一位信得过的姑娘。”
枕边哲理
诚实是世界上最伟大的美德了。诚实的道路上却多有波折阻拦，然而它最终总能穿过重重障碍，通达理想的彼岸，因为他首先穿过的，就是人的心灵。
翻面的鱼
阿猎小时候家里很穷。一天，有个客人到他家，难得的诱人的鱼香，令他垂涎不已。阿猎当时才6岁，还不懂得掩饰自己，他吵着要吃鱼，母亲答应了，但是有个条件：等客人吃饱后方可上桌。
阿猎不听：“等客人吃饱了，鱼不就被吃光了吗？！”
母亲答道：“知礼的客人绝对不会将鱼翻过面来吃的，另外一面一定还是好好的。不信你去窗边看看……”
阿猎来到窗边，踮着脚尖往里看，眼睛盯着桌上的那条鱼。忽然间，客人用筷子把鱼翻了个身……阿猎失望地回到厨房，扑进母亲怀里大哭起来。母亲也哭了，她不知如何安抚阿猎的心。
几十年过去了，生活水平提高了，阿猎也成了一名经理。但在所有的应酬宴请中，每当有鱼上桌时，阿猎就会回忆起儿时那忧伤的一幕。每次，他总是不轻易把鱼翻面，因为他永远记住了母亲的那句话：知礼的客人，是不会把一条鱼全吃光的。
枕边哲理
不只考虑自己的利益，还要考虑他人的利益需求。不管是在外做客，还是做别的什么，我们都要细心留意，不要只顾自己的享受，而忘了他人的利益需求。
卖地
木村事务所这几年发展顺利。就是有一桩事不顺当——近郊的一块地皮对于建造齿科材料厂太合适不过，可是，前后半年内木村董事长不知见过地主多少次，费尽口舌，但那倔强的老寡妇丝毫不为所动。
一个下雪天，老妇人上街时顺路来到木村事务所。她本意是想见到木村后并告诉他：“死了买地这条心！”推开门，老妇人自觉穿肮脏的木屐进去不合适，就在那儿呆呆伫立着。“欢迎光临！”这时一位年轻女职员出现在老妇人面前。这时她没有拖鞋可给老妇人换，就把自己穿的拖鞋脱下来，整齐地摆在老妇人脚前，笑着说：“很抱歉，请穿这个好吗？”
女职员不在乎脚底的湿冷，对踌躇不前的老妇人说：“别生气，请穿吧！我没什么关系。”为老妇人穿好拖鞋，女职员再问道：“老太太，您要找谁呢？”
“谢谢，我要见木村先生。”
“他在楼上，我带您去见他。”女职员像女儿扶母亲那样扶老妇人上楼。
老妇人穿在脚上的拖鞋是温暖的，而更使她感到温暖的，是这素不相识的女孩子温暖的心。突然间，老妇人恍然大悟：“是啦，人不能只求自己的利益，也该为别人着想呢。”于是她改变主意，决定把土地卖给木村。
枕边哲理
一个友好的问候，一个关切的眼神，一个会心的微笑，一个关爱的动作，都会带给人以温暖、以喜悦，带来心灵春风般的抚慰。
艺术来源于生活
卓别林早就想拍一部关于流浪汉的喜剧，然而，虽然做了许多努力，但仍是不够满意。
一天，卓别林在旧金山的大街上遇到一位流浪汉。他灵机一动，迎上前去：“你好，我看你一定很饿了，我也饿了。一块到饭店吃一顿吧！”流浪汉十分高兴，心想一定是遇到一位乐善好施的虔诚的基督徒了。于是两人走进了一家饭店。卓别林特意多要了一些酒。流浪汉不客气地狼吞虎咽大吃起来。酒足饭饱之后，两人便乘酒兴侃侃而谈。流浪汉便把自己如何漫游，如何搭便车，如何在“上等客车”上被抓住等等趣闻全部告诉了卓别林，同时还表演给卓别林看。卓别林认真地听着，仔细地研究他的表情、姿势和性格。在吃饭过程中，一部新的影片的大体轮廓已经在卓别林的脑子里构思出来了。后来，这部影片获得了巨大成功。
枕边哲理
虽说艺术家需要向他人汲取素材，但一顿饭便赚了如此之多，实不多见。
不要忽视比你小的敌人
在美洲海洋中有一种很小的鳄鱼，它的外皮很疏松，浑身长满了尖锐的棘刺。它对付比自己大几倍的鱼有一套办法。当大鲨鱼把它吞进肚子里以后，它就缩成一个刺球，用身上的刺一边到处乱刺乱撞，一边用嘴吃鲨鱼的肉，鲨鱼虽很疼痛，可毫无办法，只能听之任之，最后一命呜呼。
老虎自恃森林之王，整天专吃野鸡、野兔及一些小动物。有一天，老虎觅食时遇到一只牛虻。“不要在我眼皮底下打扰我觅食，否则我要吃掉你。”老虎生气地喝道。
“嘻嘻，只要你够得着就来吃呀。”牛虻嘲笑老虎，并且趴在老虎鼻子上吸血。老虎用爪子来抓，牛虻又飞到虎背上，钻进虎皮中吸血。老虎恼怒地用钢鞭一样的尾巴驱赶牛虻，牛虻越钻越深，老虎躺在地上打滚妄图压死牛虻。牛虻立刻飞走了，不一会儿引来一大群同伙，群起而攻之，没过多久老虎便奄奄一息了。
枕边哲理
比起鲨鱼，小鳄鱼是渺小的；比起老虎，牛虻更微不足道。生活中我们最大的敌人就是自己不屑一顾的小缺点。我们之所以被打败是因为我们轻小重大的思想忽视了小毛病、小缺点，这才是我们应该警惕的。
新闻自由
德国科学家巴伦·亚历山大·冯·洪保尔特拜访美国总统时，在总统的书房里看到一张报纸，上面满是对总统的辱骂攻击之词。巴伦拿起报纸，愤愤地说：“为什么让这些谣言泛滥？为什么不取消这家报纸？至少也应该重罚编辑，把这家伙投进监狱。”
总统微笑着回答说：“把报纸装到你的口袋里，巴伦。如果有人对我们自由的现实和新闻自由有怀疑，你可以拿出这张报纸，并告诉他们你是在哪里见到的。”
枕边哲理
如果观点相反，我将坚决反对你所说的话，但我誓死捍卫你说话的权利——这是对新闻自由的最好注解。
总理的平民母亲
泰国总理川立派86岁的老母亲川梅，是一个摆食品摊的小贩。她闲不住，虽然高龄了，还在曼谷的一家市场内摆摊卖虾仁豆腐、豆饼、面饼。她说：“儿子当了总理，那是儿子有出息，与我摆摊并没有什么矛盾。我不觉得有什么丢人的，我很喜欢摆摊，在这儿，能见到很多的老朋友。”
川梅最高兴的事，就是看到儿子下班回家后狼吞虎咽地吃她亲手做的豆腐。
泰国的媒体称赞说：“一个来自平民阶层的平凡母亲，教育出一名以其诚实正直而受人尊敬的总理。”而川梅在面对记者时却谦逊地表示：“我其实没有做什么，我只不过在他小时候教导他人必须诚实、勤劳和谦虚，我从不打骂他，但我也记不得他有哪件事让我失望。”
枕边哲理
望子成龙是普天下父母的共同心愿，但任何一条“龙”都是在人生最初时需要父母培养做人的基本品德，离开了这一点而单是想孩子出人头地，有一番较大的出息，实在是不好指望的事情。至于在孩子成“龙”之后，父母不以子贵，甘于默守自己那平凡不显眼的岗位，做一些众人视为“低下”有损“龙子”声名的事情，那就需要有极宽阔的胸怀才行。
水淡为情浓
元末明初年间，送礼之风大兴。《水浒传》的作者施耐庵，当时是社会名流，为人正直，对这种腐败风气不满，但有些时候又难以推却，只得也学着“送礼”。
有一次，苏州府的州官刘老爷六十大寿，邀请他赴宴。施耐庵让家人挑了两坛“酒”，他拿着一幅对联，前去祝寿。刘老爷见施耐庵登门来祝寿，十分高兴。
席间，刘老爷为炫耀自己与施耐庵的深厚交情，专门让佣人将施耐庵送来的酒启封，在座的宾客每人斟上一杯。众人一尝，觉得没有什么味道，清淡如水，可是谁也不敢说，一怕得罪州官；二怕不吉利。只好违心地叫好说：“真乃好酒。”
施耐庵听后却哈哈大笑说：“我还有一幅对联赠送大人，请悬挂。”刘老爷急忙叫佣人将对联展开，上联是：朋友之交，下联是：清淡如水。满堂宾客顿时鸦雀无声。
刘老爷脸色一沉，马上自我解嘲地说：“好！好！好！圣贤有言，水淡为情浓；更显交情之厚也！”结果，这两坛清水被喝了个精光。
枕边哲理
君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契；而世风日下，一般朋友之间的交往，却是礼轻了就要受人鄙夷嘲弄。而能另辟蹊径，给官老爷送上淡水之薄礼者，实在是有些愤世嫉俗，难能可贵之人。
可悲的猴子
有一只猴子被耍猴人捉住，十分害怕，以为一切都完了，只等死亡来临。谁知耍猴人不杀它，给它穿上红袍戴上纱帽，教它坐在椅子上抽旱烟，模仿人的模样与动作。猴子学了几天，全学会了。耍猴人就让它骑在羊背上，叫狗拖着狂奔，猴子更加得意了，觉得自己比羊和狗都高贵。于是，对它的伙伴羊和狗，总是爱理不理地摆出一副惟我独尊的架势。
有一天，当猴子戴上纱帽，穿起红袍登场的时候，孩子们哄笑起来：“官老爷来了，官老爷来了！”猴子听见，更是万分得意，好像它真是一个大官了，拿起鞭子在它的伙伴身上狠狠地抽打着。它忘记了自己与羊和狗一样，同是耍猴人的奴隶啊！
枕边哲理
一个人也是如此。社会和环境要让他们戴上各种面具，明智者戴上面具又摘下面具能找到自我，而不少人一戴上面具就迷失在面具的阴影之中，永远迷失自我，可悲的是到死也没发现自己真实的模样。
哪个是你自己的
在清代乾隆年间，有两个书法家，一个极认真地模仿古人，讲究每一笔每一画都要酷似某某，如某一横要像苏东坡的，某一捺要像李太白的。自然，一旦练到了这一步，他便颇为得意。另一个则正好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔每一划都不同于古人，讲究自然，直到练到这一步，才觉得心里踏实。
那么，究竟谁更高明呢？那个故事没说，只是交代了一个情节——有一天，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：“请问仁兄，您的字有哪一笔是古人的？”后一个并不生气，而是笑眯眯地反问一句：“也请问仁兄，您的字，究竟哪一笔是您自己的？”第一个听了，顿时张口结舌。
枕边哲理
从创造学的观点看，第一个书法家毫无出息，除了没完没了地重复别人，实在是一无所有，可怜之极；第二个书法家则孜孜不倦地钻研，造就自己独特的个性，做到了“我就是我”！齐白石先生有言：“学我者生，似我者死。”生命没有了新奇，世界缺少了创造，陈陈相因，互相抄袭，那还有什么意思？
本性难移
一只雌猫爱上了一位英俊的青年，就向爱神阿芙罗狄忒祈祷，请求把它变成人的样子。爱神被它的真情感动，就把它变成美丽的少女。青年看到这位少女，一见钟情，两人彼此爱慕，就结婚了。
有一天，阿芙罗狄忒想试探猫在变成人形后性格有没有改变，就在房间里放进一只老鼠。这时，这位少女忘记自己已经是人，就从床上跳下来，敏捷地捉住那只老鼠，放进嘴里吃掉。女神看了大叹一声，便又将她恢复成原来猫的模样。
枕边哲理
江山易改，本性难移。一个人即使外貌改变了，性情仍是不易改变的。反过来，我们如要了解一个人的本性，当不可只看外表，还要从他日常待人处事的细节上观察，一个人无论怎样掩饰面目，其本性总会显露端倪。
猫的名字
有一个人高价买了一只猫，他自认此猫长相不凡，因此便取名叫虎猫。一天，他特别邀请了一群朋友来家里观赏这只猫。
有个朋友向他建议，老虎固然凶猛，不如龙来得神奇莫测，不如叫龙猫。
有一个朋友则建议，龙固然比虎神奇，但龙升天需要依附空中的云彩，云岂不是超过龙吗？不如取名为云猫。
又有一个朋友对他说：“云虽能遮天，但风一来云就消失无踪，不如叫风猫。”
又有一个朋友说道：“风一碰到墙，就被挡住了，不如叫墙猫。”
有一个朋友则说：“墙最怕老鼠打洞，不如叫鼠猫。”
这人听了哈哈大笑，捕捉老鼠本来就是猫的本性，猫就是猫，为啥要使它失去本来的面目呢？
枕边哲理
猫就是猫，猫的本性就是捕捉老鼠。离开这一点，而奢谈其他种种威猛形象，过人本事，都会将猫弄得面目全非，猫不猫，虎不虎的。
捧着空花盆的孩子
从前有一位贤明而受人爱戴的国王，把国家治理得井井有条，人民安居乐业。国王的年纪逐渐大了，但膝下并无子女，这件事让国王很伤心。终于他决定，在全国范围内挑选一个孩子收为义子，培养成自己的接班人。
国王选子的标准很独特，给孩子们每人发一些花种子，宣布如果谁用这些种子培育出最美丽的花朵，那么谁就成为他的义子。
孩子们领回种子后，开始了精心的培育，从早到晚，浇水、施肥、松土，谁都希望自己能够成为幸运者。
有个叫雄日的男孩，也整天精心地培育花种。但是，10天过去了，半个月过去了，一个月过去了，花盆里的种子却连芽都没冒出来，更别说开花了。
苦恼的雄日去请教母亲，母亲建议他把土换一换，但依然无效，母子俩束手无策。
国王决定的观花日子到了。无数个穿着漂亮衣裳的孩子涌上街头，他们各自捧着盛开鲜花的花盆，用期盼的目光看着缓缓巡视的国王。国王环视着争奇斗艳的花朵与精神漂亮的孩子们，并没有像大家想象中的那样高兴。
忽然，国王看见了端着空花盆的雄日。他无精打采地站在那里，眼角还有泪花，国王把他叫到跟前，问他：“你为什么端着空花盆呢？”
雄日抽咽着把自己如何精心摆弄，但花种怎么也不发芽地经过说了一遍，还说，他想这是报应，因为他曾在别人的花园中偷过一个苹果吃。没想到国王的脸上却露出了最开心的笑容，他把雄日抱了起来，高声说：“孩子，我找的就是你！”
“为什么是这样？”大家不解地问国王。
国王说：“我发下的花种全部是煮过的，根本就不可能发芽开花。”
捧着鲜花的孩子都低下了头，他们全都另播下了种子。
枕边哲理
诚实是做人的根本。一个在小事情上都不诚实的人，又如何能将国家大事相托付呢？
本性
有一天，一只青蛙坐在河边。一只蝎子路过，对他说：“青蛙先生，我想过河，可是我不会游泳。你能不能发发慈悲，让我坐在你背上，把我送过河？”
青蛙说：“可你是蝎子呀，蝎子最喜欢螫青蛙了。”
蝎子说：“我螫你干什么呀，我的目的是到河对岸去。”
“好吧！”青蛙说，“只要你不螫我，上来吧，我送你过河。”
可是，他们才过了一半河，蝎子就不由自主地使劲螫了青蛙一下。青蛙痛苦地挣扎着问：“你为什么螫我呀？这下我们两个都活不成了。”
蝎子说：“没办法，因为我是蝎子，蝎子就是喜欢螫青蛙，我实在管不住自己。”
枕边哲理
人们常说：江山易改，本性难移。这个寓言故事就是最有力的例证。在本性面前，不要说是口头承诺，就是怎样的承诺与信誓，都将显得苍白无力。所以在你相信一个人的承诺与信誓之前，你一定要考虑它们是不是符合这个人的本性。
忘了什么
一个货郎来到一家乡村客店住宿，他把担子放下，就请老板娘给他做晚饭。
这个货郎本钱不多，一担货物总共也值不了几个钱。贪财的老板娘想从他身上多搜刮几个钱，就在他的这副担子上打主意。
她一边在厨房里做晚饭，一边和丈夫商量：“一个货郎到咱们店里住下了，咱们能不能想个办法，把他的担子留下呢？”
“这好办！”丈夫说，“你在他的饭里加一点健忘草。谁吃了这种草，一定会忘掉一件事。货郎能忘掉什么呢？当然会忘掉他的担子。”
老板娘听了这话，连声说好，便扯了一把健忘草，放到货郎的饭里。货郎吃得很香，饭罢谢过老板娘，就进客房睡觉去了。
第二天一大早，货郎就离开了客店。老板娘醒来后，连忙去查看货郎的担子还在不在。可是，她到那儿一看，客房里已是空空如也了。
“哼！你真是个大笨蛋！”她大骂自己的丈夫，“你不是说健忘草很灵吗！他根本就没有忘掉自己的担子！”
“那么，他肯定是忘了别的什么东西。”丈夫冷静地回答说。
“他什么也没忘！”老板娘气得喊叫起来。
“不可能！”丈夫顶嘴说，“你再好好想一想！”
老板娘认真地回忆了一下：货郎究竟会忘记什么呢？突然，她醒悟了，一拍脑门说：“是忘了，是忘了！”
“我不是跟你说了吗？”丈夫高兴了，“可他到底忘了什么呢？”
老板娘怒气冲冲地说：“他忘了付房钱。”
枕边哲理
一个人容易忘掉的，不会是自己随身的东西，不会是自己的习惯，也不会是自己切身的利益；一个人容易忘掉的，是不常用的东西，是习惯之外的事情。
王子选妻
从前在夏威夷有一对双胞胎王子，有一天国王想为儿子娶媳妇了，便问大王子喜欢什么样的女性。王子回答：“我喜欢瘦女孩子。”而知道了这个消息的年轻女性想：“如果顺利的话，或许能攀上枝头作风凰。”于是大家争先恐后地开始减肥。
不知不觉，岛上几乎没有胖的女性了。不仅如此，因为女孩子一碰面就竞相比较谁更苗条，甚至出现了饿死的情况。
但后来事情的变化急转直下，大王子因为生病一下子就过世了，因此仓促决定由弟弟来继承王位。于是国王想为小王子娶媳妇，便问他同样的问题。“我比较喜欢丰满的女性。”小王子说。
而知道消息的岛上年轻女性，又开始大吃大喝以求增肥，不知不觉间，岛上几乎没有瘦的女性了。岛上为预防饥荒而储存的粮食也几乎被吃光了。而最后王子所选的新娘，却是一位不胖不瘦的女性。
枕边哲理
潮流其实都是人为鼓捣而成，而且它随时都会改变方向。一味地跟随潮流，迎合某些人的口味，最终会不知所向，而被潮流所淹没，毕竟那些“风流人物”，也不过是各领风骚三五年，何况即便是同一个人，不同时候他的口味也会变得有所不同。
爱因斯坦的旧大衣
一天，爱因斯坦在纽约的街道上遇见一个朋友。
“爱因斯坦先生，”这位朋友说，“你似乎有必要添置一件新大衣了。瞧，你身上这件多旧啊。”
“这有什么关系？反正在纽约谁也不认识我。”爱因斯坦无所谓地说。
几年后，他们又偶然相遇。这时，爱因斯坦已然誉满天下，却还穿着那件旧大衣。他的朋友又建议地去买一件新大衣。
“这又何必呢？”爱因斯坦说，“反正这儿每个人都已经认识我了。”
枕边哲理
“身上的大衣只是旧点，又不是不能穿，干什么要换件新的呢？”爱因斯坦是世界上最伟大的科学家，你能说他买不起一件新大衣吗？他不愿买或不想买完全是因为他具备了勤俭节约的优良品德。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源