人无家庭责任，则信义皆休
老狐狸认为，人无家庭责任，则信义皆休。
每一个人都在社会中生存，而社会中最基本也是最重要的单位就是家庭。
很多古代的典范人物都是因国忘家，这里谈到先有家，后有国，似乎有点矛盾。其实一点都不矛盾，古代典范人物是要在国和家中做一个取舍，最后毅然选择了国。现在不需要取舍，所以自然是先有家，后有国。家是国的基础，试想一个连自己的家人都不爱的人，怎么能对国家效忠呢？
我们必须有很强烈的家庭观念。在家庭中，在不同的阶段，我们要尽到自己的责任。
在一个家庭中，我们首先是子女，作为子女，我们要明白父母的辛苦，要学会感恩。人生在世，最感激的人应该是父母。父母是一本大书，并不是所有人都读得懂的，要学会关心他们。
作为子女，孝顺永远是第一位的。父母无私地将子女养大，可能占用了自己一生中最美好的时光。如此无私对待他人的人，试问这个世界上还有谁能够做到。虽然父母不求回报，但是为人子女必须报答。这不仅是出于自己的孝心，而且也是子女们做给自己子女的示范。古时候有一对夫妇，有一个老母亲，还有一个儿子。夫妇二人嫌弃老母亲，于是找了一个箩筐，将他们的老母亲抬到荒郊野外打算丢弃。然而往回走时，儿子拉着父亲的手说他要拿回箩筐。父亲问为什么，儿子回答说：“等你们老了，我再用它把你们抬过来。”父亲一听，顿时后悔了，赶紧把自己的老母亲接了回去。
孝顺并不等于愚孝，一定要懂得把握分寸。曾子是个很孝顺的人，有一次他的父亲不知道因为什么缘故拿起大棒打他。曾子挨了打却始终一声不吭，还站着不走。父亲当时处在盛怒之中，一顿狂打，曾子被打休克了。没有想到曾子醒来的第一句话是：“父亲大人，您没有受伤吧？”父亲很是感动。曾子因此而得到孝子的名声。后来他跑去见他的老师孔子，但孔子吩咐人拦住他，不让他相见。曾子觉得很奇怪，后来见到孔子，就问老师为何不见他。孔子骂曾子太愚蠢了，曾子不明白是什么原因。孔子说以前舜跟父亲住一起的时候，他的父亲很不喜欢他，又受到舜的继母调唆，经常打舜。如果父亲用小棒打舜，舜还能承受，站在那里不走。如果父亲用大棒子打舜，舜就立即跑开了。等到父亲的怒气消了以后才回来。这才是真正的孝道。像你的父亲当时正在盛怒之下，用那么大的棒子打你，你居然还愚蠢地站在那里一动不动。如果你被你的父亲打死了，就尽到了孝道吗？错，其实是你让你父亲成为杀人凶手。
在家庭中，要多与父母沟通，多向父母请教。或许我们会以为自己已经了解，见过的世面比父母要广得多，因此没有必要向父母请教。其实，父母对待孩子就像种树一样，在小的时候，一定通过各种规矩来保证小树能茁壮成长，等到长大了以后，父母就开始放松要求，到最后不再有任何约束。这种境地的变化会让很多父母心中形成落差。在这个时候，我们经常向父母讨教一些经验，一些为人处世的道理，告诉父母自己真的很需要他们，他们心中会很宽慰的。聪明的人都不要在父母面前显示自己的聪明，而应该学会谦恭。没有什么比告诉父母“自己还很需要他们”更让他们欣慰的。
父母年纪大了，往往喜欢唠唠叨叨，很多子女对此很烦。其实我们设身处地想一想，父母之所以如此，是因为他们对子女放心不下，担心子女吃亏或者过得不好，因此出于一片爱心才会说许多。作为子女应该体谅父母的这份心，即使说得不对，说得自己不爱听，也不要表现出来，而应该考虑到父母的本心，对父母表达感激。
在一个家庭中，对自己的爱人，应要学会珍惜感情。这种感情不仅是爱情，而且还是一种亲情，要学会将爱情转化为亲情，同时也要学会不在日常生活中将这种亲情平庸化。其实两个人相爱是很神奇的事情，最后能走到一起成为夫妻更是幸福的事情。有人说，婚姻是爱情的坟墓，这是因为他们是没有真正读懂爱情。爱情最后必然会上升到亲情的。两人相处的时间太久了，以往的新鲜感就逐渐消失了。如果还要去追求新鲜，那么两个人必然会分手。消失了新鲜感就应该用一种亲情来填充。爱情确实是个奇怪的东西，当初克服了千辛万苦，冲破各种阻力和束缚，好不容易走到了一起，就应该好好珍惜。然而在日常生活中的一些琐碎的小事情，往往让我们不胜烦扰，人们经常会为一些小事情而争吵，最后导致劳燕分飞，这种结局是可悲的。一开始爱得轰轰烈烈，到最后反而成了仇人，这个问题确实值得人们好好反思。
在与爱人相处中，要学会站在对方的角度考虑问题，经常为对方思考一下。人不能总是站在自己的角度考虑问题，不能总是要求对方应该怎么做，不应该怎么做。很多时候，必须给对方一个自由空间，不要让婚姻成为束缚。古人说夫妻相敬如宾是有道理的，不是说夫妻之间讲客气，而是说应该相互尊重。
在一个家庭中，对待孩子，我们一定要好好地教育。孩子在很小的时候像棵小树苗，父母不但要辛勤培养，而且还应正确引导孩子健康成长。
作为父母要教育孩子不能成为一个自私的人。不成为自私的人，最有效也是最根本的办法是教会他们主动去关心别人，帮助别人解决困难和麻烦。如果孩子能够关心别人，那么他们又怎么会不关心自己的父母呢？让孩子主动去关心别人，是让孩子做人存有一颗善心，一颗热心。这种热心可以演化为孩子将来的孝道。
要关心孩子，不能让孩子成为一个比较冷漠的人。有些父母由于工作繁忙，而忘记了对孩子的关心，孩子在孤独中长大，自然对人对事缺少关心和兴趣，也很少会考虑别人的感受。试想一个不考虑别人感受的人，怎么会为父母着想？他们连猜父母心思的想法都没有。绝对不能让孩子在日常的生活中冷漠了心，要让孩子对世界充满着热情。这也是一个成功人士必须具备的素质。
不要简单地要求自己的孩子如何如何孝顺。孩子之所以不孝顺往往是受到父母的影响。如果自己对待父母没有任何感情，对待孩子也爱理不理，只关心自己的事情，又怎么能够让孩子对自己有感情呢？
关心孩子就不要让孩子心中有太多的负担。不要总是表现出自己为孩子做了哪些事情，付出了多大的牺牲。否则，容易让孩子心中有负担。当孩子长大以后，做事会顾虑很多，会过多考虑家庭因素，这种做法不利于孩子的前途。父母千万不要让孩子觉得有所愧疚，而应该让孩子没有任何心理负担成长。
所谓成功人士，不但要在事业上成功，而且要在家庭上也比较成功，而家庭的成功无外乎三个方面，一是孝老，二是夫妻和睦，三是子亲，且缺一不可。对于那些自诩为了事业必须抛弃家庭的人，即使成功了，也是不值得提倡的。真正的成功人士会让自己的家庭和事业都很成功。
每一个人都要正视自己在家庭中的角色和地位，尽到自己家庭成员的义务。一个连家庭都料理不好的人，怎么可能把事业做得很成功？即使事业取得了比较大的成功，但此时却没有人与之分享，这个时候人往往是最孤独的。所以千万不要想着家庭不行，事业来补，这种办法往往把自己送到了一个孤峰，孤零零的一个人在那里，不胜寒意。同时也千万不要吵吵嚷嚷说为了事业的成功必须抛弃家庭，两者其实并不矛盾，不知道人们为什么总喜欢把它们对立起来。可能有人认为时间和精力有限，照顾了家庭就荒废了事业，勤于事业就疏忽了家庭。其实关键在于一种平衡，即把事业和家庭平衡起来。对事业太执着和过度沉溺于家庭都是不可取的。
同时作为家庭成员，也要学会付出。家庭就像冬天的一炉火，只有所有的家庭成员都不断地往里面添柴，火才能越烧越旺，家庭成员才能感受到温暖。其实每个人生活在社会中都是比较孤独的，如果离开了家庭，很多人都不知道该何去何从。当然在家庭中不要恃宠而骄，一定要明白一个道理，即使是一家人，家人也完全没有义务一直对你这么好。要学会对家人好，这样才能得到家人的照顾和关心。
在家庭中，为人不要太刚，太刚容易让家人受伤。有些时候我们所说的话，我们说话时的口气会变成一把利刃刺伤他人，家人离我们最近，往往成为最先受伤的人。不要随便开家人的玩笑，虽然只是玩笑，但是在不知不觉中也会让家人逐渐产生一些不好的感觉。当然也千万不要因为玩笑和家人翻脸。在日常生活中，争吵是不可避免的，但是要注意减少争吵的次数，千万不要因此而伤害了感情。
做自己应该做的事情
老狐狸认为，人应该做自己应该做的事情。
有位皇帝，本来也不适合做皇帝，但是他却偏偏在阴错阳差中做了皇帝，最后才发现自己最喜欢做的居然是和尚，于是又去出家，但是这个时候已经不可能了。正是这种在政治上没有太大的作为，做和尚又做不得的矛盾之中，他被别人结束了生命。这个人就是南北朝时期梁的开国皇帝梁武帝萧衍。
萧衍生于公元464年，南朝齐的大将，后来手握兵权，逼迫齐国皇帝“禅让”了帝位，建立了梁。
萧衍的父亲名叫萧顺之，是齐高帝的族弟，曾经做过卫尉等高官。萧顺之十分注重对萧衍的培养，萧衍也没有辜负父亲的厚望，他不但为人十分聪明，而且特别喜欢读书，很年轻的时候就已经博学多才，在文学方面更是造诣非凡。因为家族背景，萧衍很快就当了官，而且一当官就直接在卫将军王俭手下。王俭比较注重人才，他看到年轻的萧衍很有才华，而且言谈举止和别人很不一样，尤其出众，很快就提拔萧衍做了户曹属官。这时的萧衍不但能充分发挥自己的才能，而且办事果断机敏，同时还注意和周围的人搞好关系，不久王俭就提拔他当了参军。就在他仕途一帆风顺的时候，他的父亲去世了，遵从当时的孝道，他回家去守丧三年。三年后，萧衍复官。
齐武帝去世后，新皇帝即位。但是这个新皇帝可能是因为富贵太久了，毫无斗志，只知道天天吃喝玩乐，从来就没有把心思放在政务上，大臣一片忠心，对他进行规劝，但他从来就不听从。此时，掌握朝中大权的萧鸾特别生气，于是他果断地联合众人将新皇帝废掉，另立皇帝，这样朝中大权便掌握在他的手中。三个月后，大概是他觉得有什么不如意，索性自己就做起了皇帝来，他便是齐明帝。齐明帝萧鸾对萧衍也十分重用，总是不忘提拔他。然而齐明帝萧鸾只在位五年就病死了，他把帝位传给他的儿子宝卷。殊不知，这个宝卷治国无术，且为人还特别残忍，他一当上皇帝就杀掉了很多大臣，即使是对一些功臣他也丝毫不知道爱护，总是编织一个理由来妄加杀戮。在这个时候，萧衍开始和这个昏庸的皇帝对立起来，他联络了很多掌握实权的官员，共同废掉了宝卷，最终拥戴和帝。而他从此以后也掌握了朝中大权，升任大司马。
过了不久，萧衍就动用自己的权势，逼迫和帝禅位给他。做了皇帝之后的萧衍，初期时，政绩是非常显着的。萧衍十分注重从历史中吸取教训，他吸取了齐灭亡的教训，对政务很是勤勉，是个勤政的皇帝，很少有疏忽怠慢的时候。不仅如此，他还广开言路，对人才很是尊重，也力争最大限度地用好人才。他要求官员必须注重官吏的选拔，同时还要求地方的长官清廉。当然，萧衍本人是可以作表率的，他的节俭在历代皇帝中也是出了名的。
然而，就是这样一个节俭勤政的皇帝，他虽然逼迫和帝禅让帝位，但是在他的心里，他还是特别希望能够做个和尚。公元527年，这个向往做和尚的皇帝来到了同泰寺，在这个寺庙里，他把国事全部抛开，做了三天的住持和尚。为了更好地实现他心中的宏愿，他甚至将当年的年号改为大通，并逐渐开始不近女色，也不吃荤。萧衍不但自己是这样做的，而且还特别要求全国都来效仿。自从他皈依佛祖以后，就选择吃素，连祭祀宗庙，也从来不用猪牛羊，而直接用蔬菜代替，在他看来，神灵是吃素的。这个身逢乱世的皇帝没有想到继续励精图治，为百姓造福，而是试图出家当和尚。萧衍几次入寺做和尚，后来都是大臣们捐献财物将他赎了出来。萧衍对佛教理论研究得十分透彻，这需要投入大量的时间和精力，结果他没有精力再理朝政，朝政昏暗就可想而知。到了老年，萧衍特别刚愎自用，建了很多佛寺，也从来不听从大臣的劝谏，最后他被叛臣围困，在饥饿中悲惨地死去。
人一定要学会做自己，做最想做的那个自己，而且一旦目标确定，就要有一种认真精神，把这个自己做好。
南唐后主李煜是南唐国君李璟的第六个儿子，他在位时间十五年，但是这十五年间，他只是一味地苟安而不图进取，到最后，做了亡国之君。当了亡国之君后，没有过多久，就被毒死，只活了四十二岁。
作为一代词宗，李煜是当之无愧的。他所创作的词，直到今天还备受人们的推崇。大家评价他的词是直抒胸臆，感情真切，纯任自然。如果不是一个国君，他应该是一个十分潇洒、俊逸的文学家。然而遗憾的是，他被推上了皇帝的宝座。为什么是他当了皇帝，而不是别人？主要是他的父亲对他格外喜欢。李煜长得与众不同，他有一只眼睛是重瞳，据说有个很灵的相面人给他看了相貌，说他很有富贵相，因此，他的父亲对他期望很高。不仅如此，李煜自身多才多艺，不但文章写得十分出众，而且在书法和绘画方面也颇受赞誉，加上他为人很是厚道，因此备受他父亲的喜爱。
其实公允地说，在李煜继位的前几年，这个国家的国势就已经开始衰落，他的父亲在后周强大的攻势面前，不得不一再退让，最后将江北领土割让给了后周，而南唐和后周就隔着长江对峙。南唐也就依靠着长江天险保障自身的安全。但是南唐在五代十国中是最为富庶的一个国家，还是有实力和后周抗衡的，或许还有后发优势。然而，在这种后周不断发展强大，南唐一直走下坡路的关键时刻，父亲选择自己最喜欢的儿子做了皇帝，从此，把南唐的命运交到了一个根本就不适合也不想当皇帝的年轻人手上。父亲或许还以为是为自己的儿子着想，实际上却是害了他。
毋庸讳言，本质上李煜是个文人，一个很有才华的词人，他很有情调，而且对排场也十分考究，在书法、绘画和文章上都有很深的造诣。但就是这样一个十分优秀的文人，在天下人人垂涎的皇帝宝座上一筹莫展，在那样的乱世中，他没有周世宗豪气冲天和统一天下的壮志。在他的国家日渐衰落时，他居然对军事提不起任何兴趣。比如他的大将林仁肇就曾经主动请缨，愿意领兵几万人北上，去收复南唐的失地。为了避免宋朝廷对李煜横加指责，林仁肇甚至为李煜拟好了开脱的理由：只要林仁肇一起兵，李煜就向外发布消息说林仁肇叛变。这样如果能够成功，得利的是国家，如果失败了，到时候也只需要杀了他的全家，而李煜显然没有必要为此承担任何责任。即使是大臣这样周全的安排，这位文人皇帝也没有同意。在他看来，要想国家保全，就只有念佛，但这个是没有用的，他估计也意识到了，于是整天醉生梦死，做些文人的填词游戏，束手待毙，等候国家灭亡的那一天。后来，在强大的宋朝面前，李煜借酒浇愁，听任国家的衰亡。不久，国家就灭亡了，李煜也做了亡国之君。七夕的晚上，李煜心情郁闷到了极点，于是他让歌妓奏乐，声音很大。有人告诉了宋太宗，太宗十分生气，又听说李煜在《虞美人》中对故国很是怀念，更加恼怒，当天晚上，他就派人给李煜送去了毒药。李煜死的时候才四十二岁，这个年龄应该是一个词人大放光彩的年龄。
如果李煜不是国君，只是出生在富贵人家，或许李煜能够在人世间逍遥自由，将他的词发展到登峰造极的地步，但可惜的是他偏偏是个帝王。
每一个人都有自己最擅长做的事情，也应该去做自己最擅长做的事情，这样才能够让自己的能力得到最大限度的发挥。人一定要做自己想做的人。虽然现在社会每一个人都承担很大的压力，家人也对自己有很大的期望，但是这和做自己最想做的人并没有任何矛盾。
曾经有一个毕业于名校的硕士生，学识渊博，也很有思想和头脑，他最擅长于教书，对此自己明白，别人也提醒过他。然而他想锻炼一下自己，于是选择到某家报社去做业务，从广告业务员做起。很明显他并不适合做广告业务，但为了锻炼自己，他愿意这样去做。开始做业务时还有一些新鲜，也学到了很多东西，虽然业绩并不算太好，但却比起其他新人要强。但最后业务越做越艰难，他也不得不离开业务岗位，因为他觉得这里并不适合他，而且他觉得自己锻炼得已经够了，不需要再做过多的改变，否则就不是自己了。
这个硕士生所遇到的问题也是很多人遇到的问题：如果自己在做着一份并不适合的工作，出路只有两条：一条是改变自己，不断适应社会，将这种事情变成自己擅长做的；一条是离开这样的工作岗位，去寻找自己比较适合的岗位。后一条更长远，更有远见，但要经历一个阵痛期。不要把自己想象成为天才，每个人都有擅长和不擅长的东西。
年轻时就应该培养自己的兴趣爱好，以后才能成为自己想做的人，而不至于像很多人一样，到老了才知道自己该做什么。
扮演好自己的角色
老狐狸认为，人一生要扮演很多角色，一定要扮演好。
人的一生，其实是个很短暂的过程。很多人会有这样的感觉，一年好像还没有开始，就已经结束；一生好像还没有开始，也已经结束。对于每一个人来说，人生只有一次，不过是短短几十年的时间，四季也不过更换了几十次。每一天时间分分秒秒不回头，过了今天，今天就永远消失了；过了今年，今年就永远消失了。人生就是如此来去匆匆，我们没有办法改变，但我们可以做的，是让自己的人生更加充实，更加丰富多彩。
是否还记得，很小的时候我们都梦想成为科学家，成为艺术家，我们因为有了这些理想而大吵大嚷，但最后还是很无奈地发现自己拖着理想的翅膀行走在路上，最终难免落入平凡。
由于时间的极其有限，因此我们的每一个理想都变得十分奢侈。几十年如一日，对于今天的我们来说，是没有办法想象的。我们没有耐心去几十年如一日地做同样一件事情，并且把它当成生命的全部。我们追求更多更卓越的成就，要取得这些成就，首先就要避免无谓地浪费时间。如果树立了很多不切实际的理想，并且为了这些理想付出一腔热血，然后却半途而废，这是生命的最大浪费。为了避免这种浪费，最迫切要做的事情就是确立自己人生演员的地位。英国着名戏剧大师莎士比亚曾经说过：“人生就是舞台，男人和女人都是演员。”生活中，我们每个人都是演员。很多人之所以平凡，就是因为他们没有意识到这一点，或者他们意识到了，却没有勇气去扮演自己的角色。
人生是个大舞台，我们每个人都是舞台上的主角。我们不是一个一生看戏的人。如果我们不去主动选择，那么我们必然要接受命运的安排。或者到别人的戏中去演个配角，或者一辈子为别人鼓掌欢呼。这样的人生确实是毫无意义的。人应该树立演员意识，在人生这部戏中，我们自己是戏中的唯一主角。
没有人能永远活在别人的戏中。我们小的时候树立理想，长大后树立榜样，我们似乎明白自己这辈子要做什么，其实，很多时候我们是不明白的。科学家、艺术家虽然很崇高，但是人们走上那条路，必然是有一段经历，而这段经历是没有办法重复的。每一个人先天的禀赋不一样，性格不一样，这对于一个人能否成为科学家、艺术家有十分关键的作用。并非所有人都能够成就丰功伟业。至于成功人士，很多人都将其定位在那些拥有很多的财富，拥有很高的地位的人群上。其实这些只不过是个结果，只不过是他们努力的副产品。我们更应该看重那个努力的过程，因为在努力的过程中他们已经是成功人士了。因此我们也完全没有必要太看重结果，而在过程中成功。对于我们来说，更为重要的是，我们应该有不一样的成功。如果去重复他们的老路，最后的结果只能是浪费生命。有位伟大的科学家说过：“我之所以比别人看得远一些，是因为我站在巨人的肩膀上。”他没有花时间和精力去与巨人比肩，而是在他们的基础上取得了更大成功。别人的戏中别人永远是主角，我们要做的是要找到适合自己的舞台，演好自己的戏。
作为戏中的唯一主角，我们正因为有自我，所以才有意义。显然，生活中有很多人都因为种种原因失去了自我。他们或者是臣服于权威之下，或者是卑微地躲在角落里。如果把其人生比作一朵睡莲的话，他们可能一辈子都在沉睡，而没有机会开花。即使他们也有开花的冲动，但是看到周围姹紫嫣红的花，怕自己开出来的花让大家取笑而放弃了。这种人以为失去了自我，自己就安全安稳了。其实事实刚好相反，害怕被人看不起，而不敢去表现的人，只能更被人看不起。失去了自我的人，别人越是觉得可以忽视。要想赢得成功人士的尊重，绝对不是表现出一种卑微的姿态，而应该表现出一种与众不同的气质，如此成功人士才会真正尊重你。
人们习惯从自己的角度出发去考虑问题，考虑自己的定位。比如一户普通人家接待国王，往往会想方设法去寻好的东西以博得国王的高兴。其实不论这户人家多么努力，花多大的本钱去找，他们找到的永远也没有国王拥有的好。倒不妨用自己日常所吃的东西招待国王，国王反而会更开心，因为这些可能是国王从来没有吃过的。道理其实就在这里。人因为有了自我，所以才有了意义。
作为戏中的唯一主角，我们应该有切实的行动；作为戏中的唯一主角，我们必须学会规划整部戏的演出，没有人应该或能够为你规划出来；作为戏中的唯一主角，我们必须对自己有要求，最可怕的是对自己没要求，得过且过，有了要求，就有了动力和目标；作为戏中的唯一主角，我们要更加珍惜时间，在人生舞台上的时间是十分有限的，过了这一分钟，就永远没有了这一分钟；作为戏中的唯一主角，我们要学会进入状态，“生活在别处”是可怕的，一个人没有了热情和激情同样是可怕的，行尸走肉似的过了一天又一天，等到暮年才恍然悔悟，会有一种很痛苦的后悔袭上心头。
作为戏中的唯一主角，永远都要珍惜演员的称号。就像《喜剧之王》中的尹天仇，他什么都没有，只有演戏的热情和冲动，同时还有他十分珍惜的演员称号。在他看来，跑龙套也是演员。确实如此，一个人无论多么卑微，在舞台上扮演多么可怜的角色，那都是自己，都是演员。我们很羡慕别人拥有财富，我们经常把自己比作穷人，其实我们每一个人都不穷，我们拥有知识、有理想、有文化、有人性。真正有理想的人是永远都不会被困住的，困境只不过是茧，总有一天，自己会破茧而出，成为一只美丽的蝴蝶。而在与困境的斗争中，我们锻炼了自己的能力，锻炼了自己的才干，这就是蝴蝶的强有力的翅膀。无论我们处在如何卑微的位置，永远要相信自己是人生的主角，只有保持这样一种姿态和心态，才能够最后取得大成功。
作为戏中的唯一主角，任何时候都不能自暴自弃。自暴自弃意味着人生这场戏已经提前结束。自暴自弃或许能够得到一时的心理安慰，但是从长远来看，绝对是有百害而无一利的。无论在生活中受到怎样的打击，我们都要坚信打击能够促使自己更快地成长，它并不是负担，也不是让我们消沉的理由。有些人一受到打击，就沉沦，就消沉，这实际上是给自己找个借口，以图一时的安逸。受到的打击不应该成为我们的借口，而应该成为成长的食粮。有些人过了25岁就没有了理想，可能是因为习惯了生活。生活是平淡的，但并不允许我们平庸。能取得大成功的人一定不会在平淡生活中沉沦，他们有信心、有毅力，即使没有观众，他们也专心地扮演着自己的角色。历史上有成就的人往往都是孤独的，他们从来就不沉沦，即使看不到前途，他们凭借自己的使命在专心做自己的事情，正是这种坚持不懈，才取得了最后的成功。
作为演员，我们要做的事情很多。我们要确定自己所想扮演的角色，我们要规划自己的人生目标，我们要确定自己的人生方向。我们不能浑浑噩噩地站在舞台上茫然不知所措。我们要用有限的时间尽可能地展现自己的风采，赢得人们的喝彩。我们要学会按照自己的意愿来做人做事，不要过分看别人脸色。我们要知道珍惜，不要再错过，已经错过的，就让它过去，不要再恋恋不舍。我们要学会把自己一生的时间用于最想做的事情。我们不要再为没有财富而苦恼，当然我们也不能放弃追求财富的种种努力。我们要学会做一个有主见、有思想、有方向的人，而不要做一个随波逐流、人云亦云的人。我们要成为大成功者，这种成功重要的是过程，而不是结果。同时，这种成功和别人的不一样，是别人无法取得的。不要花时间去嫉妒和谈论别人，要用更多的时间努力演出，努力付出，只有这样，才能演好人生这部戏。
需要特别强调的是，无论在任何时候我们都要充满自信、激情和热情，永远相信自己是最优秀的。努力投入地去生活，同时也不要在生活中平庸起来。要学会在生活中找到更正确、更适合自己的目标，并且朝着这些目标不断地前进。我们对自己也不要过于苛求，不要拼命地去奔跑而忘记了路上的风景，即使最后看来，人生这场戏演得并不完美，自己还可以发挥得更好，也不会因为只顾着去演戏而忘记了去好好地享受生活。
人必须懂得平衡的艺术，平衡工作与生活，平衡自己与他人，平衡事业与家庭，平衡付出与回报。每一个人都不是完美的。在人生舞台上的每一个精彩表现并不一定都会赢来喝彩，这就需要我们有一颗善于平衡的平常心。永远不要和生活对立起来，要学会和自己的上天讲和。
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