是不是神童并不重要

    当卡尔已经有一定成就的时候，人们开始展开了对我的议论，他们猜想着我培养孩子的动机。有人说我想把儿子教育成一个伟大的学者，还有人说我想把儿子培养成一个神童。甚至有人以为我培养孩子是为了满足自己的虚荣心。听到那些虚无的议论后，我感到非常难过。我并非他们所想象的那样，他们都误解了我教育的目的。

    我的教育目的很简单，只是想把儿子培养成全面发展的人才，所以，我才竭力去用自己可怜的那点儿智慧，在不影响工作的情况下，去努力培养他成为健全、活泼和幸福的人。

    我喜欢那些身心健康的人。当我发现儿子只喜欢希腊语、拉丁语，或者数学的时候，我就会立刻去纠正他的偏向。

    有人说我喜欢发展儿子的大脑，这是错误的。我在教育儿子的时候，特别看重他的德育而非智育。我不想自己的儿子变成高智商却冷漠无情的人。我不想把他培养成神童，只想让他全面地发展，让他变得完美，这是我最想看到的。我深深体会到，父母和其他家庭成员的行为，会对孩子未来的成长起决定性作用。家庭是孩子成长的摇篮。我们的言谈举止、行为作风每时每刻都在影响着孩子。我是一个算得上虔诚的牧师。所以，我非常重视对卡尔性格的培养。我不想让我的儿子成为一个：尽管是牧师的儿子，也读了很多圣贤书，却整天油嘴滑舌，为非作歹。如果是这样的话，那么，即便他有再好的才华，也没有什么意义。所以，我从卡尔很小的时候就开始让他接受虔诚的教育，让他读《圣经》，特别是基督教义，他能全部背下来，并且按照教义所说的那样做事。

    不管是我的朋友还是邻居，都不会看到我的儿子无理由的撒娇，儿子每次犯错，我都会纠正他。我是在尊重儿子独立人格的前提下，对他加以管束，让他明白，他不能为所欲为。

    无论对什么人，我都要求儿子礼貌待人，说话得体，即便是对父母也同样如此。并且在做事的时候，让他感觉到只有一个懂礼貌的孩子才会得到夸奖。

    从儿子小的时候，我就教他独立生活的能力。很多父母对孩子的宠溺，严重阻碍了他独立人格的形成。我要让儿子懂得尊重他人和自我克制，知道对自己的行为负责。当然，对于我来说，作为一个父亲，我也要担起培养儿子独立生活能力的责任。

    我教给儿子很多东西，让他变得聪明伶俐、活泼而容易让人亲近的人，我应该对儿子的成长负责。如果儿子只是学到了丰富的知识，却无法像其他人那样适应社会生活，对他人没有帮助，成为一个不会做出贡献的人，那么，我会感到非常失败和难过。从儿子很小的时候起，我就和他的母亲悉心照料他，但从不宠溺他。我很少把儿子抱在怀里，而是让他随便爬。父母应该成为孩子最早的老师，而不是孩子的保护伞。如果儿子不小心摔倒，我多数不会主动扶他，而是让他自己站起来。如此，我希望儿子能从中学会独立，让他明白，父母不是他永远的依靠，一切要靠他自己。

    我认为培养孩子的独立能力，才是真的爱孩子，如果过分宠爱孩子，过分保护他，在未来的生活中，他早晚要吃苦头。一个没有忍耐力，不能控制自己情绪的人是没有修养的，会遭到别人的蔑视。即便是孩子，如果无法克制自己，将来也没有什么作为。在我的家里，如果儿子受到伤害，即便他大哭，我也不会给他过多的安慰和同情。时间长了，儿子自然就明白了他只能靠自己的道理，他会学到不管是什么痛苦，都应该自己忍耐。逐渐地，儿子形成了坚忍的性格。

    坚忍是世界上最伟大的美德。它是与上帝同在的。

    人们认为我想通过培养出一个神童来获得名声，这种说法完全是污蔑。我从没有想过要把儿子培养成神童。

    什么是神童？那只不过是温室里的花草，而我想要培养出一个健康、全面且正常发展的孩子，而不是一个在某方面有短暂超常能力的所谓的神童。如果我把儿子培养成那样的神童，那我不就成了伤害他人、冲撞神灵的人了！

    培养儿子的同情心

    我和妻子努力培养儿子的常识、想象力和爱好等等能力。我不喜欢一个没有爱好和常识的人。我还努力培养他的道德情操，让他拥有高尚的品德和虔诚的爱憎好恶观。

    我努力教他如何爱他人，什么是同情，人生最美好的东西是什么。拥有一颗同情心，这样的孩子不会霸道蛮横，而会做对社会有益的事情。比如，帮助他人，分担他人痛苦等等。这样的孩子更会获得社会和大人的喜爱，他不管在学校还是在日后的工作中都会获得更好的发展机会，长大后会得到更多朋友的关心，也会成立一个美满幸福的家庭，我常常教育卡尔爱的力量，告诉他爱是上帝赐给我们的伟大力量。学会接受、同情他人，他将来会获得丰厚回报的。

    我曾对儿子说，我们每个人都应该关心他人。我们每一个人都得到过他人的帮助。我们应该随时去像别人讲述的那些古代圣人的故事和《圣经》中那些关于爱的篇章中讲的那样去做事。

    一天，和往常一样，我和儿子在黄昏时去外面散步，我边走着，边帮他解答各种各样的问题。这时，一个流浪汉走过我们的身边。这个流浪汉引起了卡尔的注意。他抬头问我：“他为什么要流浪呢？他需要什么帮助吗？”我没有立刻回答他，因为我总是要经过深思熟虑后才去回答他的问题。这一次，卡尔没有像往常那样不断地追问，而是追上那个流浪汉，并问那个流浪汉：“先生，您为什么要流浪呢？您需要什么帮助吗？”

    “我需要一块面包……”流浪汉说着，哈哈大笑了起来，他可能从来没有想过会向一个只有五岁大的孩子要求获得什么帮助。

    流浪汉摇了摇头，继续向前走去。

    “先生，请您等一等。……”儿子话还没有说完，就往家的方向跑去。

    流浪汉停了下来，向我打招呼：“先生，这是您的孩子吗？”

    “是的，是我儿子。”

    “多可爱的孩子啊，他真是个幸运的孩子……”

    我们站在路边，交谈了起来。他告诉我了他家乡的情况，讲了他流浪生活和对命运的感叹。

    一会儿工夫，卡尔就气喘吁吁地跑了回来，他手里拿来两块面包。他望向我，我点头表示赞同。

    “先生，这是我们家里人送给您的。”儿子说着，将面包递给流浪汉，他的神态和动作都好像在说，请接受吧。

    之后，我问儿子，你怎么会想要给流浪汉送面包呢。

    “我想你和妈妈一定会赞同我的做法，因为你曾经对我说过，人只有行善的时候，才会得到上帝的接受。”

    有很多孩子，在成长过程中，都会自然而然地产生出同情心，不管是男孩还是女孩，都有这种天性。随着他们认识能力的不断提高，他逐渐能区分出他人精神痛苦时的不同表现，并能采取行动表达这种关心。

    有些孩子不懂得关心人，甚至能做出残忍的事情，之所以这样，很多是因为家庭的不幸和其早期教育的不足造成的。所以，想要孩子懂得关心和爱护他人，家庭教育正确且父母的品行端正是非常重要的。在教育儿子的时候，我不是只简单地教给他一些道德规范，因为我认为简单地背诵那些规范而不让他实践体会，那些规范对他来说根本没有用。

    我常教导儿子，人最大的幸福就是做一个高尚的人。高尚的人能理解别人的思想，能体会别人的感情。高尚的人能自我克制，能帮助他人减轻痛苦，能替他人分忧。

    卡尔很小的时候就懂得这样一个道理，与其做一个学识广博的人，不如做一个高尚的人更容易得到他人的尊重。

    如果你希望孩子长大后有爱心、同情心和责任心，那么，就要从现在开始，对其寄予那些希望。我就是这样培养我的儿子的，他在很小的时候，我就对他抱希望了。我不会降低对儿子的期望，而儿子也从不会反对你对他的这种期望的。我不会因为担心自己期望破灭而放纵儿子。我坚信我的儿子一定能够成为最好的人。

    不管儿子年龄多小，我都将其和我放在一个位置上，不会因为他是个孩子而忽略他，也从来不因为他小就骄纵他。我们始终在平等的位置上。

    从儿子三岁开始，我就教他自己的事情自己做。实际上，他也做得很好。那时，他已经能帮助他母亲做一些简单家务了，比如，擦桌上的灰尘，摆餐具等等。随着卡尔逐渐长大，他能做的事情也越来越多了。他能够帮助家人做家务，也是帮助他人的一个方面，所以，我认为这是很好的事情。

    我告诉儿子，帮助别人说明有爱心，是个善良的孩子。而善良是人所拥有的最有力工具，它拥有无穷的力量。

    凡是与卡尔接触的人都会夸他像个天使那样纯洁。他是个很诚恳、充满爱心且和蔼可爱的孩子。他从没有与人吵过架。他热爱自然，不用说动物，就连一朵小野花他也从不乱摘。

    儿子有如此高尚的情操，内心充满光明，这让我非常欣慰和骄傲。

    一个人的性格决定他能否成功

    从某种程度上说，性格就是一种能力。如果一个人拥有开朗爽快的性格，那么，他就很容易获得别人的接受，因为交际广泛，走向各种人生道路的可能性也就大得多。反之，如果一个人性格孤僻，那么，他的交往范围窄，做什么事情都不愿意和人配合，结果，常常落得半途而废，他的人生道路就始终处在封闭的状态，所以说，一个人的性格决定着他的成功。在日常教育卡尔的时候，我除了培养他学习知识之外，还加强对其性格的培养。为了培养儿子各种能力和美德，我一开始就在日常生活中对其进行性格培养。在生活中，我们很容易发现，那些性格开朗的人往往给人留下良好的印象，而性格内向孤僻的人，则不容易与人接近，那么，是什么原因让人的性格产生如此大的区别呢？其实，我认为，性格上的差异并非天生的，而是在后期成长中逐渐形成的。我认为，幼年时期奠定了性格的基础。换句话说，最初几年的生活习惯、家庭环境和父母的态度对孩子性格的形成起着关键作用，有时候，甚至起决定性作用。我始终关注着卡尔的成长，在不伤害他的自尊的情况下了解他的内心，想在他烦恼的时候能帮助到他。如果他有不开心的事情，我就尽力让他说出来，然后帮他寻找解决办法，总之，不会让他把烦恼的事情闷在心里。我希望儿子成为一个开朗快乐的人。

    有一天，我从外面回来，看见卡尔正一个人坐在院子里发呆，他看上去不太高兴。因为儿子的性格向来很开朗，所以，我对他今天的举动感到很奇怪。于是，我走到他面前，询问他发生了什么事情。儿子抬头看了看我，然后轻叹一声，又重新低下头。

    我问他：“卡尔，出什么事情了，怎么这么不开心？”儿子默不作声。

    看到这样情景，我知道他一定有什么很大的不开心的事情让他难受。于是，我又说道：“儿子，爸爸是最爱你了。你不应该瞒着我，你每次遇到困难的时候不是都会找爸爸帮忙的吗？”我接着开导他：“爸爸最大的希望，就是想让你成为一个快乐的人。其实，什么困难都能解决的，只要你拥有一颗快乐的心。”卡尔终于说话了：“爸爸，我觉得自己不是个男子汉。”“为什么？”

    “因为我今天遇到肯特尔，他是村里一个农夫的儿子。他嘲笑我，说我不够强壮。他还把上衣脱掉，让我看他的肌肉，他说像他那样才是男子汉，而我不是。”

    实际上，卡尔身体非常健康，但他长得也算不上强壮。这本来不是什么大事，却没想到他因此受到了伤害。知道儿子不开心的原因了，我就给他讲一些关于男子汉的问题。

    “卡尔，你要明白，拥有强壮的身体并不代表他就是一个真正的男子汉。一个真正的男子汉还要有智慧和坚强的毅力，并且还要有承担一切困难和挫折的超凡勇气。你想一想，你现在还是个孩子，却已经懂得了那么多知识和道理。随着你慢慢长大，那些知识和道理就会变成你的智慧。并且，我认为你一直是个勇敢的孩子。尽管你身体不是最强壮的那个，但你也很健康。肯特尔是农夫的孩子，他每天都要帮家里干很多的活，并且，他年龄比你大，他长得比你强壮是很正常的事情啊。我想，等你再长大一点儿，平时多锻炼，也一定能够像他那样强壮的。肯特尔这样说你，非常不礼貌，你干吗要理会他说的呢？还有，你是个男子汉，就要懂得独立思考，不要因为别人轻易的一句话就受到干扰。”卡尔听了我的话，终于开心起来。啊，最初的烦恼原是因为听了别人的评价而产生的自卑感造成的，但他想通了我说的话，自信心恢复了，心情也自然好了起来。我不知道当其他父母遇到这种情况会怎么处理。但我认为，这个时候最应该向孩子讲清楚道理，打通他思想的障碍，否则，这个问题可能一直困扰他，让他常常感到烦恼。长期下去，就会影响到他的性格，即便他原来是个开朗的孩子也可能因此变成一个孤僻、消极的孩子。我就是这样教育卡尔，让他成为开朗快乐的人的。我认为，孩子是否具有良好的性格，很大程度上是由他是否是个全面的人才而决定的，这也将成为他未来发展的决定性因素。

    我从来不想把儿子培养成所谓的学者

    我不喜欢那些所谓的学者。他们只是懂得一点专业，他们为了显示自己高人一等的学识，不管走到哪，对谁，都是一副卖弄自己专业的模样，而不管人家愿不愿意听。对于专业之外的事情，他们什么都不懂，也没有一点兴趣。比如，他们缺乏常识，就好像一些不食人间烟火的人。他们对时事的看法都很拙劣，常常遭人耻笑。这就是所谓的学者。

    我可不想把儿子培养成那样的。那样的学者把所有的精力集中在研究自己的专业上，也不会有什么大作为。他们说的话都是很少听到的专业术语，他们的文章都是一些让人看了头晕目眩的句子。他们把那些拥有常识和爱好广泛的人当成凡夫俗子，他们贬低那些善于交际、拥有生活情趣的人。反之，他们把那些会罗列晦涩的专业术语，善于使用谁都看不懂的、味同嚼蜡的、又臭又长的文章的人，视为伟大的人。就像某位大学教授曾向学生说的那样：“你们只要能学会希腊语和拉丁语就足够了。像科学和国语一边喝茶一边说就能学会。”他们就是这样的一群偏见家。

    我一定不能让儿子成为这样的学者。

    所以，我培养儿子的辨别力、求知欲和对美术、文学的欣赏能力，有一个重要的目的就是避免他成为所谓的学者。

    我始终坚持要把儿子培养成全面的人，但这个漫长的培养过程中，是不是会出现与目标相悖的现象。因为我教育的是个鲜活的孩子，是个活生生的人。显而易见，只要是人，就免不了犯错误。

    当卡尔的学业有所成就后，他有一段时间，差点成为我厌恶的那种学者。很容易想到，一个小孩子在经常受到别人的夸奖后，会产生什么想法。概括地说，那段时间里，卡尔自我感觉过于良好了，他甚至认为自己的确是个神童了，是一个高于他人的学者。他说话的腔调都变了，总是说些高深莫测的话，他的写作变得晦涩难懂，有时候都根本看不懂。

    当然，这样的变化也赢得了一些人的承认，不用说，我所说的“一些人”一定是那些喜欢故意卖弄学问的所谓的学者。更可恶的情况发生了，卡尔这样的变化尽管让他披上了学者的外衣，但他不像以前那样可爱了，有时甚至让人感到厌恶。

    我看在眼里，急在心里。

    有一天，我阻止了他在一群小伙伴面前卖弄“才华”的行为。

    我问卡尔：“卡尔，你现在怎么变得连话都不会说了呢？”

    卡尔惊讶地看着我，好像没明白我的意思。

    实际上，卡尔刚才对小伙伴的“演讲”非常糟糕，他不仅没有准确表达自己的观点，还故弄玄虚。他故意做出深沉的样子，把一个简单的道理说得非常复杂，并且，还胡乱引用了很多毫无关联的名言，这让他的小伙伴根本不懂他在说什么。看到卡尔没有回答我，我就问那些小伙伴：“你们刚才听懂卡尔在讲什么了吗？”

    孩子们的话让卡尔很羞愧。

    “没有听懂，不知道他在说什么。”

    “开始还能听懂，后来就听不懂了。”

    “卡尔，你到底想说什么呀？”

    ……

    事后，我对卡尔说：“能简单明了地表达自己的思想，这才是真正有学识的表现。如果你总是在自己与他人之间建立一道无法逾越的鸿沟，那么，你就成了一个白痴。”

    虽然卡尔犯了这样一个可笑的错误，但他还算聪明。之后，他改正了错误，并经常提醒自己不能成为喜欢卖弄且迂腐透顶的学者。

    这里，我要强调的是，教育的目的是尽最大努力去培养出一个全面发展的人，这应该是所有父母和施教者应尽的责任。

    一个全面发展的人，应该是心胸开阔、富有献身精神、充满仁爱之心的人。一个全面发展的人，应该能够看到矛盾和缺陷，并能立志解决它。

    在卡尔很小的时候，我就开始培养他辨别真伪善恶的能力。因为如果没有这种能力，那么，知识就显得苍白无力了。

    无法教给孩子辨别能力的学校，就是一个庸人的聚集地。那样的学校成了售卖学问的零售店，教员只是一个店员。虽然他们大多数都在尽职尽责地销售教育学、语言学、博物学等等知识，但孩子们无法从中感受到丝毫的创造力。我常常告诫卡尔，一个没有创造力的人，即便他能听懂全世界的所有语言，能看完全世界所有的书，但他也没有任何价值。

    很多学校的管理者只是在制定严格的规划，然后按照这一准则培养出一批又一批规矩的人。这样的学校培养出来的都是“平均”的人才，他们中很难找到有特点的人。这些学生和他们的老师一样，没有思想，也没有创新的观点。完全是一群庸人，这样的人再多也没有多大用处。

    在教育卡尔上，我先是研究怎样发挥他先天的个性，然后培养他的独特见解和首创精神。只有这样，他才能成为一个有鲜明特点的人，他成年之后，才会创造新的观点和思想。这样，他才能给世界创造一点价值。

    我的一些朋友，自诩是高明的教育家，他们为孩子制定了各种各样的清规戒律。这些规范、纪律多得让人恐怖。有很多孩子在这样条条框框的限制中长大，他们根本没有自由发展的机会。我听说，有很多有才华的孩子因为触犯了学校的戒律而遭到惩罚，在他们要发挥出自己与众不同的个性时而遭到指责。

    我们想要把我们的孩子培养成什么样的人呢？难道只让他们成为一些事故的店员，还是一些工作娴熟但没有思想的手工艺人？如果这样的话，世界上哪里还有真正的科学家、哲学家、艺术家。

    我们应该记住，雅典时代，伟大的希腊文明是在自由教育的环境下产生的；反之，拜占庭时代希腊文明的贫乏，正是那些清规戒律的结果。

    关于儿子，我最大的希望就是能够让他成为一个对社会有贡献的人，而不是一个只会死读书的所谓的学者，更不是所谓的一鸣惊人的神童。

    我希望卡尔能成为全面发展的完美的人，这比其他什么都重要。

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