记者不知该如何称呼这位神秘的年轻人，斟酌了好一会儿才恭敬地说：“老师，您这套二十四孝屏风引起了巨大轰动，专家们称之为无价之宝，对于它的价值，您是如何评价的？”
年轻人微笑着说：“这套二十四孝木雕屏风，如仅仅拘泥于它的经济价值、艺术价值，那就本末倒置了。它的价值在于其重要的历史意义、社会意义，也就是它的现实价值。中国传统文化几千年来讲究忠孝治国，《孟子·万章上》说‘孝子之至，莫大乎尊亲’，也就是古语所说的‘百善孝为先’，这是人类最基本的道德伦理准则。‘孝廉方正’是清特设的制科之一，需荐举后赴礼部验看考试，方能授以知县等官职。《孝经》说，‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’历代帝王都提倡以孝治天下，求忠臣必于孝子之门，把孝道作为立身教民之本，建国治邦之基，雍正钦赐此‘孝廉方正’便是一个有力佐证。所以说，能孝之人才能完善自身，报效社会国家。所以说，孝文化是中国传统道德伦理与思想文化的重要组成部分，是中国传统美学的重要内容和本质精神。
“我们不可否认，自改革开放以来，拜金主义横行，道德沦丧，子女虐待父母之事时有发生，这些都违背做人的基本道德。孝道是中华民族繁衍之根，立世之本。这组二十四孝屏风中的故事，真正体现了孝道精神之所在。实现伟大的中国梦，离不开中华民族的传统美德，离不开孝。看到这些木雕，观者会觉得孝道不仅是道德伦理规条，更是纯净人性的表征和道德完善的体现。从这个角度讲，这组二十四孝屏风是不世出的无价之宝！”
年轻人侃侃而谈，渊博的学识，高尚的情操，对孝道的尊崇让记者深为折服，一时崇拜得五体投地，随之冒昧地问了一个颇为忌讳的问题：“老师，您是如何得到这组二十四孝屏风的呢？”
听了记者的问题，年轻人原本神采奕奕的脸色一下变得肃穆起来，沉思了一会儿，抬头扶了扶眼镜，看了一眼墙上由著名书画家郑少白先生书写的“厚德载物”横批，虔诚地轻轻说出两个字来：“行善。”
原载《清明》2018年第1期
原刊责编 许含章
本刊责编 吴晓辉
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