说起武夷山，有一则古老神奇的神话：几亿万年前，这里是东海的一部分，一片茫茫的汪洋大海中生活着无数的生灵，唯见一座山峰。过了几千万年，山林里，有虎、熊、狼、猿、猴、獬豸、獾、野猪、麂、穿山甲、野兔以及飞禽等自由自在地生活着。不知又过了几百万年，海水退尽，鱼、龟等便也留在了这里。它们和山中的精灵都开始修炼，要到人间投胎做人。到了几十万年前，这里有了人类出现。一天，从远方来了位叫大王的勇敢青年，带领一群神勇的伙伴劈山凿石，疏通河道，终于治服了水患。那被疏通的河道形成了九曲十八湾，挖出来的沙石，便堆成了三十六峰、九十九岩，人们将这位青年称作“武夷君”。自从“武夷君”开发后，那儿渐渐有人迹出没，人们才探知那里有无数的奇景。光阴倏忽，到了几万年前，东海边上有了古闽国。古闽国的人以蛇为图腾，人们崇拜和敬仰蛇，没有人敢对它不敬。古人称蛇为虫，因此后来的人们以“闽”字为地方的代称。武夷山是古闽国的领地之一，原来极少人们出入。自从晋朝和唐末大批的北方人因战乱逃难到南方生活以后，才不断有人迁居到这附近。客家人勤劳、勇敢，吃苦耐劳，他们辛勤地向大自然拓荒、建设新家园，古闽国原有的一切格局渐渐在更新。
一天，玉皇大帝无意间俯视人间，被武夷山奇妙俊秀的风景迷上了。朋友，你道武夷山是个什么地方，能够使玉皇大帝迷上？武夷山是传说中的一处仙山。伫目岩崖，令人叹服大自然鬼斧神工；穿越林海，欣赏好宝地奇花异草；划舟泛流九曲十八湾，举目四瞻，可见三十六峰峰峰俊秀，九十九岩岩岩幽奇；徒步攀登天游峰，凭栏放眼，三千里八闽蓝天一望无际，数万年九甸青史堪萌诗情。却说玉皇大帝窥见武夷山九曲溪、天游峰、大王峰、神女峰等美景，想起早年听“武夷君”上天奏说过这山的事情，见到这里的飞禽走兽便动了恻隐之心，想到它们一向任世间人宰割，何不让这些苦苦修炼的生灵投胎享受人间的快乐。他皱眉一想，屈指一算，说道：“真到该它们出世的时候了。”恰好，这时太上老君和太白金星前来，他对二人说明了自己的意思，交代说：“这件事情就拜托二位爱卿代劳了。”二人应道：“是！”便领命前去。
在武夷山的南麓，有多条溪流蜿蜒曲折地穿流奔向建阳。其中有一条发源于黄坑村，在这一条溪流的上游东岸有一个山乡——禾坪里（今麻沙镇长坪村）。禾坪地势开阔、平坦，宽阔的黄（坑）——麻（沙）溪由北向南屈曲穿流而过，良田千顷，一望无际。这样一个人烟密集的小山乡，在宋朝中期之后，出现了一条小街，叫“禾坪街”。街上住着不少人家，有茶行、布店、客栈、酒家、小吃店和杂货铺、肉铺、铁铺、药铺等，每天有人到这里买卖东西，因此成为一个小圩场。由于周围有五六个山乡，每月逢五日邻村人和外乡大小商贩都聚集到这里赶圩。虽然圩场没有麻沙集市那么大，赶圩的时间只是一个上午，却也给山村人们带来了交易的方便并丰富了他们的生活。
北宋仁宗皇祐五年（公元1053年癸巳）农历二月二十五日这一天，天气晴朗，百花盛开。太阳刚刚出来半人高，禾坪街圩场上便已经人来人往，熙熙攘攘，人声鼎沸。小街的两旁摆满各种的货物，有当地人卖的鸡、鸭、兔，青菜、芋子、大小薯以及日用的竹木器具，周围几个乡里的人，也有外县的客商来此做买卖。
街中心的杂货店老板正站着与过道里的一个五十多岁老人在谈话：“罗先生，你走南闯北见识多，我们这里的风水怎么样？”
罗先生答道：“依老夫看，这方圆几十里，风水就数禾坪乡里最好。”
老板问道：“怎么个好法？”
罗先生说：“武夷山为东南第一大山，福建、江西两省交界处，长千余里，乃大龙大局，邵武、浦城、建阳、建安皆为武夷山龙脉所至，故人才济济，高官迭出。禾坪虽然是小山村，后山来龙旺相，起伏有波澜，穿帐过峡，背靠武夷山，面朝笔架山，水尾有高山环拱，而且溪水流到那儿不见去处。坝头至麻沙的河流又相当的弯曲。按照地理书说来，此地水口罗城周密，青龙山高耸，乃大富大贵之地。”
老板拍一下大腿，竖起大拇指说：“先生，你果然高明。村中主要居住着刘、张、谢、游四大姓，都是唐末战乱南逃来的难民。当地人流传着民谣：‘刘厝人、张厝武、谢厝山，游厝官。’最早刘家多少强盛，财丁富贵俱全，而且出文人，‘九贤祠’可为证。近几十年来游家渐渐好起来，人才辈出。”
罗先生问道：“南方是山区，资源丰富，人烟稀少，好养人，所以北方人逃来这里不出三代就发了。不过，风水轮流转，天下没有常开不败的花，现在禾坪村其他姓氏的风水有些退了，游家却正是兴旺的头势，不久还会出大官呢。”
老板吃惊地问：“有这回事？”
罗先生说道：“当然。游家的祖坟做在钟山，那是做对了来龙的正穴。”
老板应道：“先生说得在理。唐朝末年游家的先祖匹公一人逃难到那里，娶当地人虞氏为妻。据说，那虞氏原来是个哑巴，谁知自从见了游匹就会开口说话。先生，你说这事奇不奇？他们生了一子，名吴，长大当了‘唐镇使’。游匹死后夫妻合葬村中梅历钟山。俗话说‘好地福人得’，游匹这个坟墓是一处难得的好风水，牵动了武夷山龙脉，所以游氏在这里繁衍非常快，从第三代开始子孙陆续外迁。在富垄村祖地居住的游氏家族到了第七代，即大宋真宗、仁宗时期，虽然兄弟只有八人，一个个家庭虽然生活也不怎么富裕，但是拼命地挣钱送儿子读书。到第八代，人丁才日渐兴旺，堂兄弟十六个，因此人才出众，出现了名士游复、游轼、游倬；第九代，皇祐年间以来又接连添了好几个男丁。现在，游家人口也快赶上刘家了，而且也出了几个官。真是三十年河东，三十年河西呀。”
忽然，一个头戴斗笠，脚穿草鞋，身着短衣的老年男子，大步走进杂货店前，问道：“老板，有乌枣、桂圆卖吗？”
“有！要多少？”老板满脸笑容地边回答边看了来人，说道：“三礼叔，你来得这么早呀！”
游三礼答道：“不早，多少钱一两？”罗先生抬头观察了一眼来人：五十左右光景，相貌一般，身材却魁梧，看上去已经很苍老。
老板答：“十文钱一两。”
游三礼小声地问：“涨价啦。”
老板说：“不错，现在的物价都涨，我们生意人也没有办法。要多少？”
游三礼犹豫一下，答道：“各买一两吧。”
老板听了问道：“家里是要添丁？”说着伸出肥胖的手指从一个木箱里抓了一把枣，拿起放进盘称一称，见多了些，于是抓出几粒扔回箱中，放下秤抓了一小张纸，将枣包好，又称一两桂圆也包好，一并递给游三礼，说：“二十文钱。”
游三礼从短衣襟里掏出钱，数了数才十九个，脸刷地红了，回答：“不、不够——”老板见情笑着说：“没有事，九这个数吉利。”那老者将十九文钱给老板，转身便走了。
老板见他去了，对罗先生说：“刚才这人便是游家的，他就住在村头。”
罗先生问道：“家里几口人？”
老板说：“好几口。他有三个囝：长子名默，次子潜，三子名勋，兄弟同一家吃饭。老大已经有了个儿子，老二游潜读过私塾，初通文化，是一个本分、勤劳能干的青年，老三游勋刚刚成家。由于兄弟连年娶亲成家，所以不仅家庭生活贫困，而且还欠下亲戚朋友的债。”
罗先生问道：“哦，想起来了。前三四个月我去过那儿，好像见过他一面。这人身板厚实，面相慈善，是个有福气的人，所以他的家人丁倒还可以。他家里真的有人要生产？”
老板应道：“我想应该是。他的老二媳妇很勤劳，前段时间挺着肚子还来卖东西，这些天却不曾见到。”顺便探出头望一眼，瞧瞧游三礼还在不在，见街道上早已没了游三礼身影，便缩回店中。
这时，游三礼背着一个小包袱顺着南行，过了万峰桥，向河对面的富垄村走去。欲知游三礼的家中情况，请看下回分解。
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