这两部与猪有关的中篇小说是：苏童的《肉联厂的春天》（载《收获》 1994年第5期），孙健敏的《大师的欲望》（《载小说界》 1995年第1期）。两位年轻的先锋作家在他们的作品中都写到人与猪的关系。本来人就是人，猪就是猪，二者不可并论。但人与猪有没有相同的地方？作家在他们的作品里表达出了似有似无的见解，颇值得我们去咀嚼体味。
《肉联厂的春天》写的是某青年对外交事业特别感兴趣，但现实是他被分配到肉联厂工作，成天与猪肉、大肠、心肺、猪尾巴打交道，他厌恶极了，极力设法离开这个猪的世界。厂长终于同意他调离，与他在冷库里一边劳动一边谈话，下班的女工不知他们在里面，把他们锁进冷库。第二天人们上班时，看到他们与整库的猪肉一样，成了冻肉。而此时工厂的外面，正是春暖花开时节。苏童的这部中篇显然写的是一种生存环境，一个人为改变自己的生存环境所作的种种努力，但其结果与那些摆在市民桌上的猪肉一样，成了硬邦邦的一块。这里面是不是说到人与猪的一种宿命观点：人有一种生存环境，猪也有一种生存环境，人欲去改变这种环境，猪没去改变环境，其结果是一样的。这结论如何？是够荒诞的了，有没有什么道理，读者自己去作思考。
《大师的欲望》写的是一个研究“人”的30来岁的大师，生活中除了他的学术就是一种不可抑制的情欲。他利用机会，与女人做爱，写其欲望淋漓尽致。大师突发奇想，研究猪与人的相同处来。他从一农舍偷得一头猪回家，养在洗澡间里，天天观察。一日，来了他的年轻女朋友，他研究进入特殊阶段，就把女朋友杀了，剁成肉丁，再把猪杀了，也剁成肉丁，然后把人肉丁与猪肉丁拌在一起，看看有什么变化。结果没什么变化，大师的结论则是人是人猪是猪，二者不一样。但大师的荒诞行径，难道是人的所作所为么？孙健敏的这部中篇，写入的异化变态，那兽性的表现是离奇也是有些怕人的。
读这两部中篇，猪年就不知不觉到了。肥猪拱门，是吉祥丰收的象征，猪在这里是一种很可爱的动物。人的本质是什么呢？此时，窗外瑞雪飘飘，积雪映在窗玻璃上，分外明亮。冷风吹在人身上很凉，但空气是十分的洁净。这样的时刻，来思索人与猪的关系，似乎特别恰当。人与猪同为生命，猪在人眼里生来就是吃了睡，睡了再长肉，长肉后杀了给人吃。猪的生命价值在于它用自己的肉体丰富了人们的食物，提供了佳肴与营养。人呢，生在世上吃穿长大繁衍最后老去，人的生命价值是什么呢？是创造，创造精神的和物质的财富。人与猪的最根本的区别就在这里。但是人如果没有创造的话，那与猪在本质上有何区别？甚至活着还不如猪有用。我思索的结论是人必须要做点什么，必须要创造，否则不如可爱的猪。
中篇小说《肉联厂的春天》与《大师的欲望》中，揭示的人与猪的关系，看似深沉、荒诞，其实想清楚了，是十分简单的事情。小说写得好，耐读是一回事，但道理却是又一回事。
猪年开大门，把猪放进来，老百姓关心的，是猪年带来财运与平安，图个吉祥。
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