首先是传说。关于黄鹤楼的传说我看到的至少有十种以上，这些传说多与神仙有关，充满了浪漫主义色彩。而这些传说中流传最广人们最耳熟能详的一种，也有几种版本。一种版本说，武昌蛇山，古时名黄鹄山，山头有家姓辛的夫妻，老夫妇开了一家小酒店。他们为人厚道，真诚待客，加之酒馆周围风景优美，酒馆里的酒菜也好，前来饮酒吃饭的顾客很多。有个姓费的道士，经常来此喝酒，喝完酒后也不给钱，转身就走，老夫妇从不找他要钱。费道士再来喝酒时，他们仍然热情接待，笑脸相迎。这样不知不觉到了年底，费道士又来喝酒，边喝酒边剥橘子佐酒。喝完酒后，费道士对老夫妇说：“这一年来，谢谢你们的款待，我无以回报，给你们画幅画吧！”说完就用剥下来的橘子皮，在酒馆的粉墙上画了一只飞舞的黄鹤。费道士说，今后到此饮酒的客人来了，你们只要拍拍手，墙上的黄鹤就会走下来跳舞助兴。费道士说完，便辞别出门，飘然而去，不知所踪。
费道士走后，喝酒的客人来了，老夫妇便拍拍手，粉墙上的黄鹤果然走下来，在客人面前翩翩起舞，引得客人们酒兴大增，纷纷称奇。此事一传十，十传百，远近客人都到小酒馆来喝酒，老夫妇的酒馆生意兴隆，赚了不少钱。这事很快就传到一个财主的耳里，财主心想，这黄鹤应该弄到我家里来。于是财主坐了一顶轿子来到小酒馆，对老夫妇说：我家的一只黄鹤不见了，有人说飞到你这里来了，赶快还给我。老夫妇说，我这里只有墙上的一幅黄鹤画，你硬想要就拿去吧！财主一看真的是画在墙上的画，而这堵墙他也搬不走，只好灰溜溜地走了。财主总是坏的，这个武汉的财主不甘心，于是跑到官衙，向县太爷告之此事。县太爷一听有这等好事，高兴得不得了，他一直想给皇上送点民间的宝贝，以获得自己更大的前程。把黄鹤弄来，送给皇上，那可是稀奇的宝物啊！县太爷带一帮人赶到酒馆。不管三七二十一，把那堵画有黄鹤的粉墙拆下来搬到官衙。县太爷把粉墙供在大厅里，请来了武昌城里的名流绅士，摆上酒席，然后县太爷拍掌要黄鹤从墙上下来跳舞，试试真假。县太爷的巴掌拍肿了，黄鹤仍是粉墙上的一幅画。这时，只听天空中传来一阵优雅的笛声，一位道士站在云层上吹笛，粉墙上的黄鹤听到笛声，拍拍翅膀，翩翩飞起，直上九天，来到道士身旁，那道士骑上黄鹤，随一朵白云远去。那云中道士正是当年画鹤的费道士。后来，人们在老夫妇开的酒馆边修了一座楼，名为黄鹤楼。
以上这种版本，甚至收进学生课本。但我看到《列仙全传》卷九记载，那结尾却是另外一种。说是老夫妇的酒馆因有黄鹤跳舞之后，很快聚下家产数万。费道士几年后又来酒馆，问老夫妇：“我在你们这里白喝了一年酒，酒钱够了么？”老夫妇忙答：“够了够了，超过了千百倍，我们把多的钱退给你吧！”费道士一笑说：“我来此目的不是这个。”费道士说完，取出玉笛轻吹，黄鹤从粉墙上走下，费道士骑上黄鹤驾朵白云飞去。老夫妇送走黄鹤与道士，就用赚来的钱修了一座楼，取名黄鹤楼。因老夫妇姓辛，黄鹤楼又名辛氏楼。
一个传说两个结尾，我倒更喜欢后一个。前面那个结尾，总感觉到被人加了工，蕴涵了阶级与某种人为的思想在里面。关于这个传说的其他版本，只在人名和细节上略有区别，基本的情节差不多，不再赘叙。
只有历史才是实在的，而传说只能是传说，当不得真。据史料记载，黄鹤楼始建于三国吴黄武二年（公元223年），当时是用于军事陈望和指挥的一座岗楼。试想一下，龟蛇锁江，大江浩瀚，站在江南蛇山之巅的岗楼之上，望江上的战船，看江北的敌阵，侦察和指挥战斗，是何等好的去处啊。只是这军事岗楼后来就演变成登临游憩、文人吟诗作画的胜地，与湖南的岳阳楼、江西的滕王阁并称江南三大名楼。自魏晋南北朝起，历代骚人墨客荟萃于此，登楼放歌，借景抒怀，给黄鹤楼留下了许多珍贵的人文宝藏，文因景成，景借文传，黄鹤楼遂成为山川人文相互倚重的文化名楼。历史上的黄鹤楼屡毁屡修，仅明清两代，就重修了七次，而且各代风格都有所不同。据专家们说：唐代的黄鹤楼巍峨，宋代的黄鹤楼雄浑，元代的黄鹤楼堂皇，明代的黄鹤楼隽秀，清代的黄鹤楼奇峻。清光绪十年（公元1884年）被烧毁的黄鹤楼，是寿命最短的一座。
我终于等到黄鹤楼的真身了。1980年武汉市政府重修黄鹤楼，1985年5月竣工，整整一百年后，黄鹤楼又获新生。新黄鹤楼主楼五层，高51米，攒尖顶，层层飞檐，把唐代黄鹤楼矗立巍峨、视野开阔和明清黄鹤楼如楼似塔的特点熔为一炉。雄伟绮丽，成为当代楼阁建筑的一颗明珠。新黄鹤楼对游人开放，中外游客络绎不绝，凡到武汉的外地人，不登黄鹤楼者就等于没到武汉。黄鹤楼成了武汉这座城市的标志，而用黄鹤楼命名的各种产品、商店、酒店、公司以及杂志、报纸上的副刊，多如牛毛，举不胜举。黄鹤楼，新生的与旧有的，那都是武汉人的骄傲。武汉人在外地，说起黄鹤楼，充满了感情；客居他乡者，想起黄鹤楼，那是有缕缕乡愁在心头升起的。有个故事说，武汉人与四川人在一起吹牛，四川人说：“四川有座峨嵋山，离天只有三尺三。”武汉人笑了笑说：“这算得了什么，武汉有座黄鹤楼，半截插在云里头。”这下四川人服了，倒不是黄鹤楼真的比峨嵋山高，而是武汉人会吹。吹嘘自家的事物，也说明对自家事物的深情与热爱。
我是个武汉人：我儿时的故乡现已划为武汉市的郊区，我工作也在武汉，我也就把黄鹤楼当做自家的事物了，这是我家乡的楼啊！出差在外，与人谈起黄鹤楼，也有沾沾自喜之态。但是，黄鹤楼修起开放好多年，我却没有登临过。倒不是因为嫌那门票贵，而是觉得这楼离自己咫尺之远，随时都可去，暂存在那里让别人先看吧！这就像我书架上的一些书，知道这书写的是什么，就先放上架再说，反正这书是自己的，想看随时可看。没想这一放就是好几年。
我第一次登黄鹤楼时人很多，那是由湖南湖北江西三省作家协会组织的三楼文学笔会，三省作家相聚，先看岳阳楼，再看黄鹤楼，又去看滕王阁。江南的三大名楼，一口气看了，算是饱了眼福。那么多名家在一起，交流文学，沿途照相。看黄鹤楼时，从一楼爬到顶楼，见有许多的书画，没时间细看，只能是走马观花而已。后来又有多次到黄鹤楼观看朋友的书画展，参加文学界的一些聚会，都登了楼，也因人多，没什么感触，来去匆匆，日子就又过了一天天。
旧世纪过去，新世纪来临，春三月，我在一个星期四的下午，独自登上黄鹤楼的顶层五楼，依着平台的栏杆，面对大江，放眼江天，沉浸在一种境界之中。这天的登楼，起因是什么？我是一种什么样的心情，都难以说清，总之是突然决定，我要上黄鹤楼，而且一个人去的，上那顶楼，去看去思去想，呆上半天，什么事也不做。那天的江风不小，江面有些沉迷，但也能看到东去西上的船只，看到江北的大汉口商厦林立，高楼百丈，市声喧嚣尘上。吟诵唐人崔颢的名诗吧！“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”啊，长江苍茫，江树历历在目，家园乡关何在？名人墨客易生愁，谁又处此景遇中愁不生呢？事业，人生，家庭，友谊，爱情，当登斯楼，望江天，见流水，能不有万千感慨么？再吟李白的名诗：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白是“一忝青云客，三登黄鹤楼”。李白没有在黄鹤楼上题诗，据说只念了四句打油：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”这诗只能算是打油，他要捶碎黄鹤楼踢翻鹦鹉洲的说法我也不能接受。但李白写的这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，也可称是绝唱，不比崔颢的诗差。从黄鹤楼头的江上出发朝下游而去，西辞黄鹤楼啊，有人在楼上送你，你远了，孤帆远影融进了蓝天，只见长江之水在天边流着。我沿长江朝东望，江上船只倒是不少，却见不到那长挂白帆的航船，有的只是发出轰隆隆声响的拖驳和三层四层舱楼的客轮，来往于武昌汉口的轮渡船，因为有长江一桥和二桥的存在，已减少了许多的班次。长江上的木帆船是少见了，今天读李白送孟浩然的诗，想寻那意境，却是难了。我只是怅怅地东望，希望在那迷蒙的天际，见到那片孤帆远影。我的朋友，那是你的船只么？你们在远方可好，我在黄鹤楼上想念你们呢！
我独自登楼的这天下午，游黄鹤楼的人不多，使得我的依栏远眺遐思乱想没人干扰。如果当年崔颢李白登黄鹤楼时，楼上人满为患，熙熙攘攘，人来人往，他们能写出这等好诗来么？写出好诗，肯定只能在静静的氛围中，思想进入了某种境界，才能一挥而就。我在静静的下午，独对江流，吟诵唐诗，怀想友人，感叹流水之逝年华之逝，寻找那远处的帆船不得，也想乡关，想起我那儿时的村庄。喝斥我们“黄鹤楼上看翻船”的大人已不在了，我的童年也离去遥远了。啊，黄鹤楼，我家乡的楼，武汉人的楼，从我知道你的名字，到今天在你的顶层与你相依，岁月已经四十余载哟。黄鹤楼，你是千年古楼，你能不断涅槃新生，我们人为什么就不能涅槃新生呢！
暮色苍茫之中，我从黄鹤楼上下来。黄鹤楼后新建有世纪钟楼，楼内高悬巨大世纪铜钟，那是武汉市政府在新世纪到来之时而铸造悬挂在此的。雄浑的钟声此时敲响了，那钟声厚重，撼人心魄，在暮色中催人奋起。
我踏着钟声，仰望入夜的黄鹤楼，我突然觉得黄鹤楼很年轻，我也很年轻，那钟声也很年轻。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源