这部《中国古代民生思想研究》，是在本人主持的广东省哲学社会科学“十一五”规划2008年度项目——“哲学视野下的中国古代民生思想研究”的结项成果的基础上进一步拓展完善而成的。课题组成员还有中山大学学报编辑部杨海文编审、广州大学继续教育学院张金兰副教授。杨海文编审的研究成果已单独发表，故未列入本书，但对其在本项目的策划和探讨中付出的心血深表谢意！张金兰副教授参与了课题材料的收集、部分章节的写作和全书的校改工作，并承担了本项目各种繁琐的管理事务。本书的命名，之所以将原项目题目之“哲学视野”抹去，与本人目前尴尬的身份有关。本人自1987年到2006年年初，攻读的是中国哲学专业的硕士和博士学位，评定的是哲学教授，交往的也都是哲学界人士，是一个地道的“哲学人”。2006年4月，本人接受广州大学公共管理学院领导的安排，以教授的身份到社会学系任系主任，一干就是两届6年，至今仍留在社会学系，俨然成了一名“社会学人”。本人在社会学系得到了胡潇教授和谢俊贵教授等学院领导的关心照顾，得到了全系教师的理解支持。同时曾以系主任的身份出入于全国社会学界，有幸亲聆到国内知名学者的高端讲演，受益匪浅。本人还兼任广州市社会工作研究中心研究员和广州市广大社会工作服务中心总干事，从“经虚涉旷”的“形而上”事业转到服务社会的“形而下”事业，颇有一点“器中体道”、“下学上达”的味道。但本人现在面临的是哲学家园回不去、社会学殿堂进不了的两难处境，只能在哲学与社会学的“交汇处”寻找自己的学术空间。所以，本书越出了哲学和社会学的界限，呈现综合性研究的特点；越出了古代哲学大家的范围，连古代文学家的民生思想也不放过。由于构建这一研究体系还只是初步的构想，无论在范畴和命题的选择上，还是理论体系的设计上，都还需要进一步去完善。佛教民生思想是中国古代民生思想的重要组成部分，因时间紧，无法列入本书中，希望今后再做专题研究。由于本课题的研究，是一项开拓性的工作，没有多少现成的成果可供借鉴；加上我们水平有限，不足之处在所难免，希望在今后的研究中不断予以完善。

    本书得到广州大学学术专著出版基金的资助，特此致谢！最后对我的博士生导师李宗桂教授及我的中山大学师兄师姐师弟师妹们在本项目的专题讨论中提出的宝贵意见表示由衷感谢！

    程潮

    2012年11月8日于广州大学

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