裴毅然

    早稻田大学建筑学教授古谷诚章设计长野车站，获2007年全国建筑设计一等奖，成为日本建筑设计界精英。他向我们介绍了未来东京城市规划，他们设计的时间跨度为一千年。1995年，日本建筑中心开始一项宏大国家项目，研究设计“超超高层建筑”，由日本大型建设公司、建材生产厂家、电梯生产厂家、设计事务所、大学研究者等90家企业、20余名研究者组成项目工作组，从规划、结构、材料、施工、维持管理等14主题展开研究。研究的设定条件为“三个一千”：千米高度，千顷建筑面积，千年使用寿命。研究目标是希望从根本上改变现有城市开发思维，建设高度信息化的未来城市。“未来城市规划”的主导思想是向空间发展，向天空要空间。他们的设计方案是尽量将东京这座大都巿托举耸立，结束东京摊大饼状式的拓展现状。他们的设计将新宿第二代超高层从一幢幢过渡到空中连结，构建立体化城市。

    如今的东京，各种建筑已向四周延伸几十公里，生活效率及舒适性都很差。从市中心长距离上下班的满员电车，对人的肉体和精神都负担很重，交通耗能也很大。同时，日本人又普遍希望拥有土地以建造私宅，造成东京平面无序扩大。这一状况不仅日本如此，世界其他超大城市也如此。因此，“超超高层设计”的研发，对全球超大城巿的未来规划具有突破性的普遍意义。

    以千年为单位进行设计，如此前瞻，深感震憾。我知道中国建筑设计时距目前还未达到百年。组织20余名超一流研究者围绕14个主题展开研究，规划未来城市的千年设计，体现了高度整合能力。从绝对意义上，有多大整合能力，决定有可能搭建多高的平台，决定能够看得多远与走得多远。日本人已经想到千年以后了！尽管他们说：不可能设想得很完美，需要渐渐拾遗补缺，需要后人不断修正完善，但已令我深深震惊。

    日本建筑设计师不仅关注外形构造、空间设计，更关注建筑空间对思维的影响，其建筑宗旨是空间设计必须体现自由选择这一人文理念，而不是用明确的空间区隔限制甚或规定人们的思维。这一点，怕是我们的建筑设计师想都不可能想到的，因为中国建筑设计师还未意识到自由的重要性，自然更不可能用自己的设计体现“自由”。

    日本建筑设计师明确表示不要求十全十美，但必须考虑地震、维修、寿命、实用等基本元素，必须体现人文理念；承认不可能想得很完美，承认认识只能一步步前进，相信后人的智慧，同时强调历史与传统的连续性，而非让传统在现代城市戛然终止。在外形美观与内涵功能上，日本设计师更看重内涵功能。这些，都使我感受到什么叫差距。

    古谷诚章先生认为他们的这一未来城市设计，30～40年后将形成决心，投入具体建造。从日本学者身上，能够嗅出一股强烈的职业自豪与价值自信，他们都以能够为国家提供自己的专业智慧而骄傲。日本知识分子的社会参与度较高，是他们能够获得这一价值自信的台基。专业价值与社会意义，中国人文学者最常自问的两个词汇，在日本学者那里，则是根本毋须考虑的绝对神圣体。

    花田达朗先生乃早稻田大学新闻学教授，留德十年，多次访华，与京沪新闻学界广有接触。他认为十九世纪日本才有民族国家这一概念。此前封建社会，国家不统一，江户幕府背景很强烈，明治维新就是要制作近代化统一国家，“富国强兵”是明治维新发展方向的标志性口号。由于日本是带着自身社会矛盾走向现代化，且为追赶型后起之国，走了学英法依靠侵略求发展的道路，因此侵略了中韩等国。之所以发动侵略战争，乃是因为没有解决好国内诸多矛盾，为了掠夺国内稀缺的各种资源与劳力。同样由于是追赶型的现代化，前面有英法德这样“老师”，后面又有种种诱人利益，因此在现代化过程中发动了战争。

    明治维新的主课题就是如何发展民族国家，日本送贵族子弟留欧（主要是英法德），让青年知识分子学习政治制度等，然后发现英国的国会制（君主立宪）较符合本土民情，不像中国留学生只学习军事兵器。以伊藤博文为代表的一代日本留欧青年认为科技学德国、海军学英国、学术学法国，兼采众长，成功提出被日本社会普遍接受的折衷型口号——和魂洋才，即保留大和民族的传统精神，积极运用西洋才技。虽然“和魂洋才”有点类似我们戊戌后的“中体西用”，但人家日本的“和魂”并不固守君主政制，他们认识到通过国会能够采集民间信息，既得到广大人民的智慧，又让民众有机会参与国务，有利于各种社会矛盾解决于初起阶段。我们从帝制转型立宪的戊戌变法失败了，他们的明治维新成功了，应该承认这就是中日差距的最初之源。

    花田教授认为中国戊戌变法之所以失败，是因为中国疆土太大，不好操作。这当然是一种外交辞令，实质是说我们老大中国，封建文化积重难返，不易维新。毕竟西方民主政制与东方专制存在价值方向上的巨大差异，中国历史悠久，船大难调头，不肯轻易放下中央大国的架子。日本历史既浅，积负亦轻，反而船小好调头。他们通过对比，弃汉唐儒家文化就西方法治文化，史称“脱亚入欧”。

    1894年甲午之后，日本夺朝鲜、占威海、割台湾、索赔款；“九一八”、“七七”，给中国造成多少深重灾难。作为中国知识分子，没有一点民族伤痛感是不可能的。承认这个曾经的敌国某些优长，需要一点“勇气”。他山之石，看看人家快速进入现代化的轨迹，总还是必要的吧？

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