<僵尸世界大战>

    前言

    前言

    这个历史事件，有好多种不同的名称:「危机」、「黑暗年代」、「尸变」，还有一些比较新奇又流行的名字，例如「世界大战Z」或「第一次Z战」。我个人不喜欢「第一次Z战」这个称呼，因为它难免让人联想起日后可能还会发生「第二次Z战」。对我来说，这件事情称之为「彊尸大战」就好。虽然有许多人质疑「彊尸」这个词在科学上并不精确，但如果要找出一个更能被社会大众普遍接受的词汇，来形容那些一度差点令人类灭绝的东西，则也不是件容易的事情。礓尸仍然是一个毁灭性的名词，具有庞大的力量，可以让人脑海中立刻浮现许许多多的记忆与情绪，而这本书的主题，正好就是这些记忆与情绪。

    这本书，记载了人类历史上规模最大的战斗。本书的起源，是因为我与「联合国战后委员会报告」主持人之间发生了一场规模比较小、带有个人情绪的冲突。我本来付出了极大的劳力与爱心，替战后委员会记录战事经过，我的交通津贴、我的通行证、我所有的翻译(无论是真人或电子翻译)，以及我那个但宝贵的语音记录器「伙伴」（我的打字技术很差，有个语音纪录器真是无价的礼物)等等，这一切的东西都见证了这个计画所具有的高度价值与意义。所以，想也知道，当我最后发现我的报告内容有一半被删除时，我是多么震惊。

    计画主持人认为，「（叙事)具有太多个人感情了。」我们进行了好多次热烈的争论，她认为报告中有「太多看法，太多感觉，这些都与报告无关，我们需要确切的事实与数据，不要有人性因素混杂在里面」。当然，她说的没错，官方的报告是一堆冰冷、硬邦邦的资料，是客观的「战后行动报告」，好让未来的子孙们能够研究这一段世界未日般的十年灾难。然而人类之所以能够和历史产生连结，靠的不就是人性因素吗？后人真的会关心这些事件发生的经过和伤亡数字统计吗？或者他们关心的是「战争中每个人发生的故事」？毕竟大家都是人啊?假如排除掉这些人性因素，岂不等于让后人对历史无知吗？这样有朝一日，难道人类不会再度重蹈历史的覆辙吗？还有，人性这个因素，岂不是我们人类和我们的敌人「活死人」之间的唯一差异吗？我把上述见解向我的老板报告（虽然我报告的口吻可能差了一点)，等到我最后吼出：「我们绝十能让这些故事消逝!」之后，她立刻回我：「那你就努力别让这些故事消逝，你自己去写本书吧。你手上还保有访谈笔记，你在法律上也有权使用这些记录。还有谁能阻止你在自己的书中讲述这些故事？」

    毫无疑问，有些书评会质疑，全球性的世界大战才刚打完，是否适合出版一本这样以个人遭遇为重点的历史书。毕竟从美国本上宣布美国胜利日算起，距离现在也不过才十一一年:而若从另一个世界强国在「中国胜利日」庆祝解放算来，不过才十年。现在大部分人都认为，「中胜日」才是彊尸大战正武终结的时点。当某个联合国的官员表示「人类先是经历十年战争，战后至今已经享有十年的和平了一的时候，我们该用什么样的观点去回顾这场浩劫？这种说法很有道理，我们也不能加以忽略。以目前的这个世代为例，对于那些曾经参与战斗、承受苦难，并且为人类赢得这十年和平的战士来说，时问不仅是敌人，也是盟友。是的，随着时间流逝，人类会想出更多后见之明，在战后的这个成熟世界当中，为人类的记忆增添更多智慧。同时，许多记忆也流失了。流失的记忆被困在残破、软弱的躯体或心灵之中，无法看到胜利的果实。众所皆知，彊尸大战结束后，因为营养不良、污染、之前本来已经根除的疾病等因素，使得人类的乎均年龄大幅滑落。即使在美国，虽然经济已经在复甦，健保也普遍了，还是缺乏足够的资源来照护所有生理与心理的伤患。也就是因为「时问」这个敌人的因素，我才决定不要用事后诸葛亮的观点来空谈，转而决定出版这些幸存者的故事。也许距今几十年后，某个人会拿起这份记录着昔日幸存者的智慧回忆录，也许我自己也身列幸存者的名单当中。

    虽然这本书是一本集结回忆的作品，但它也包含了许多科技、社会、经济等方面的细节:而这些细节，在联合国当初的委员会正式报告中也有记载。这些细节与本书主角所叙述的故事相关。这些都是他们自己的故事，不是我的，而我也尽量不要在书中凸显我个人。本书当中对于口述历史的当事人所提出的问题，是从读者的角度出发而设计的，我自己尽量不加添个人的判断或评论。如果真的有哪个「人性因素」是须要加以排除的话，那该排除的就是我。

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