伍举与声子两代世交

    恩情须学水长流。

    ——鱼玄机

    春秋时代，楚国的伍参和蔡国的子朝是很好的朋友。两家之间交往也很密切，他们的儿子伍举和声子从小相识，两代世交，结成了深厚的友谊。

    伍举长大后，娶了王子牟的女儿为妻。此后王子牟因犯法获罪，逃亡到国外去。这件事株连了伍举，伍举被迫逃往国外。他觉得晋国很安全，于是夜以继日地赶路去投奔晋国。

    一天拂晓，伍举很早起身，背起简单的行装出发了。当他路过新郑郊外的时候，忽听背后有人叫他。回头一看，不禁又惊又喜。原来叫他的人是声子。这两位从小相亲而多年不见的好朋友，竟会在异国的土地上突然相逢，彼此都感到十分高兴。

    于是，他们就折下路边的荆条铺在地上，相对而坐，同时拿出干粮来边吃边谈。伍举更是百感交集，想起了过去的往事；而如今，有家不能回，流浪在外，不禁眼圈红了。声子便问他：“兄长，你怎么到这儿来了？”伍举听到这，泪水涌出，便把自己不幸的遭遇告诉给声子。他哭着说：“岳父的事情，我并不了解。我完全是无辜的，今天又被迫离开楚国，不知道何年何月才能重返家园！”声子听了，对朋友的遭遇非常同情，就安慰他说：“兄长，你去吧，这次我也要到晋国去，正好和你同行。你先暂时在晋国住下来，我一定尽最大的努力，帮助你重新回到楚国！现在你要振作精神，以后才能有更大的发展！”

    当时，晋、楚两国为了争夺中原地区的霸权，经常发生战争。在伍举投奔晋国后不久，声子被派到晋、楚两国去调节两国之间的关系。声子在晋国办完公事以后，就高兴地去看望伍举，并对他说：“兄长，回国的时机快要到了，你耐心地等着听我的好消息吧！”伍举紧紧握着声子的双手，感激得说不出话来，两行热泪不禁夺眶而出。

    声子告别伍举后来到楚国。他始终记着伍举的事，寻找一切机会帮助伍举。一天，令尹子木问他：“晋国的大夫中人才多不多？”声子灵机一动，计上心来便说：“多得很！个个才华出众，楚国是根本比不上的。”子木问：“他们是怎么物色到的？”声子说：“用不着物色，这些人都是从楚国跑过去的。”子木奇怪地问：“楚国的人怎么肯为晋国所用呢？”声子说：“楚国用刑太滥，有才能的贤人经常无辜得罪，都逃亡到晋国去。”声子接着说：“现在楚国的贤大夫伍举就是被迫出走的，他的岳父王子牟犯了法，本来同他毫不相干，却诬枉他，伍举无法申辩，只好逃亡到晋国去。如果他假手晋国来报私仇，楚国就休想太平了。”

    子木听罢，心里十分惊慌，马上清楚康王赦免伍举，并宣布增加他的爵禄，派人到晋国去接他回来。伍举明了这一切，都是声子的功劳，只有声子帮助他，才使他终于回到了楚国。伍举对声子非常感激，他们的友谊更加深厚了。

    此后，他们两家世代亲近和睦，伍举和声子的友谊，也流传后世，传为佳话。

    百里奚与蹇叔共患难

    乐莫乐兮新相知。

    ——屈原

    百里奚，春秋秦国大夫，虞国人。家穷，成亲离家，自谋生路。他先到齐国，无人推荐面见齐襄公。流浪至宋国，得遇蹇叔，两人纵谈天下大事，结为兄弟。蹇叔随即把百里奚推荐给虞国的贤臣宫之奇，宫之奇又把他推荐给虞君，作了虞国的大夫。可好景不长，晋献公出兵灭虞，俘虏了虞君和百里奚。正好晋献公要把自己的女儿嫁给秦穆公，便把百里奚作为陪嫁小臣送至秦国。

    百里奚伺机逃出，跑到楚国宛县，不料被楚民捉送到南海放马。秦穆公后来听谋臣公孙枝说，百里奚有经邦治国之才，便想任用他，决定不惜重金将他赎回。公孙枝急忙劝阻道：“主公要是送厚礼去南海，百里奚就回不来了。”秦穆公很奇怪，问其原因。公孙枝说：“楚国让百里奚去放马，说明他们还不知道百里奚的才干，主公要是拿这样厚重的礼物去换他，不就等于告诉楚国，百里奚是个人才吗？如此，楚国便不会放他回来了。”秦穆公恍然大悟，就按照当时市场上买奴隶的价格，让人带五张羊皮将百里奚赎回。

    百里奚赎回后，穆公与他谈论富国强兵之道，欲任他为宰相。百里奚不受。曰：“我的本事远比不上我的朋友蹇叔，主公要富国强兵，称霸中原，就该把蹇叔请来”。秦穆公听说蹇叔比百里奚还要高明，马上派公子絷赶到蹇叔隐居的地方——宋国鸣鹿村去请其出山。蹇叔入秦后，秦穆公即任命其为右相，同时任命百里奚为左相。在蹇叔和百里奚的辅佐下，秦穆公积极推行各种改革，使得秦国一天天强大起来。

    邹长倩良言赠挚友

    习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。

    ——贾谊

    汉武帝的宰相公孙宏，小时家里很穷。他放猪多年，40多岁了，才发愤读书，学习《春秋》，学习其他经典。武帝初年。举贤良方正，他应试对策考第一名，拜为博士。

    要去长安时，他的近邻好友邹长倩，看他衣帽破旧，就脱下自己的衣服，鞋帽给他穿戴上，还赠送他干草一束、素丝一桄、扑满一个，并分别题词说：“干草虽不值钱．但人们日常生活离不开它。古诗说：‘生刍一束，其人如玉。’意思是，送他一束干草，那人像玉石一样美丽。用此诗赠您，希望您贵不忘贱。素丝一根一根地织成线，多少线积成了缕，多少缕积成了这一桄。这说明积少成多，积多成大。希望您不要认为是‘小善’而不去做啊！扑满是用土做的陶器，是用它装钱的。它的构造是有入口而没有出口。钱装满了，就把它摔破了取出钱来。因为钱贵重，而扑满不贵重。现在有些当官的收敛百姓的钱，聚而不散，将会得到扑满的下场，可要好好地警戒自己啊！”

    “保重吧，别后有山川的阻隔，风霜雨露的变迁，您谨慎从事，建功立业吧，我在家乡听候您的好消息！”

    后来公孙宏当了汉武帝的宰相，被封为平津侯。他打开东阁广纳贤明的人，把自己应得的俸禄全拿出来招待宾客食用。自己和家人经常吃粗米穿布衣，不辜负好友的期望，不忘记好友的赠言。

    孔融让梨争刑

    非亲有义须当敬，是友无情不可交。

    ——中国谚语

    孔融是曲阜人，孔子的第二十世孙，泰山都尉孔宙的儿子。他一生写过许多的诗和散文，是当时有名的文学家。

    孔融对父母恭敬孝顺，对兄弟谦让友爱，对朋友热情诚恳，对奸邪疾恶如仇。因此，大家都很敬重他。

    孔融的这些美德，是从小在父母的言传身教下培养起来的。

    孔融兄弟很多，他排行第六。父母从小就教育他们要谦让待人，尊敬父兄，明辨是非，注重仁义。所以他们家虽然孩子多，却一直和和睦睦的，邻里从来没听到过吵嘴打架的声音。

    孔融4岁时，有一天，他父亲的一个学生来看望老师和师母，带来一些梨给他和哥哥吃，孔融拣了个小的，客人觉得奇怪，就问他说：“小公子，你为什么拣小的吃呢？”孔融笑着回答：“我年纪小，当然该吃小的嘛！”

    那位客人听了直夸孩子懂事，父母家教好。

    孔融生活在东汉末年，当时朝廷里宦官专权，他们迫害异己，残害百姓，为所欲为，无法无天，弄得天怒人怨。

    孔融十六岁那年，有个叫张俭的官员触犯了宦官头子侯览，侯览下令逮捕张俭。张俭无处藏身，寻思着与孔融的哥哥孔褒是老交情，就逃到孔融家。恰巧这时孔褒不在，张俭见孔融年纪还小，不便把真情告诉他，想走又无路可投．因而坐立不安。孔融见张俭神色慌张，料定发生了危急的事情，就十分诚恳地对他说：“您有什么事情跟我说是一样的。”

    张俭见孔融虽然年纪不大，却谈吐不凡，就将事情的原委告诉了他。于是，孔融就把张俭藏了起来。后来，这事不知怎么让侯览知道了，侯览命令地方官来搜捕，孔融与哥哥孔褒又悄悄地把张俭打发走了。差人没抓住张俭，怕不好交差，就将孔融兄弟带走了。地方官审问是谁窝藏和放走了“罪犯”。孔融抢着说：“张俭是我做主藏在家里的，也是我放走的，与我哥哥无关。如果有罪，应当由我一人承当。”

    哥哥孔褒赶忙说：“不，张俭是我的朋友，他是来投奔我的，与我弟弟无关！”孔融的母亲知道此事后立刻赶到官府，斩钉截铁地说：“我是一家之长，家里不论出了什么事情，都应当由我承担。”

    那地方官见孔融一家母子三人争着受刑，不能判定谁是主谋，就将事情上报侯览，暗暗在心中钦佩有这样的好母亲培养出这样的好儿子。后来，侯览下令杀了孔褒抵罪。

    孔融小时候不仅让过梨，而且在危险将至的时候，争过刑。一让一争，足以证明孔融和兄弟姐妹之间是多么团结友爱，风格是多么高尚。

    联想到今天某些人一见利益就沾，一见荣誉就争，一见责任和犯了错误就互相推诿。这些人只知道钟爱自己，不懂得心中应该有他人。

    在商品经济发展的今天，金钱和利益时时考验我们，在利益面前，是不是具有孔融让梨的精神呢？在社会主义建设事业中，未必遇到的都是坦途，在遇到危险和困难时，每一个高尚的人，都应该像孔融那样，抢在剐人的前面。

    刘备责友

    善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。

    ——范晔

    刘备（161—223）是三国时期蜀国的建立者。刘备不仅善交朋友，和关羽、张飞结为异姓兄弟。还能诚恳地帮助朋友。刘备和许汜两人推心置腹，无话不谈。

    有一天，刘备和荆州刺史刘表闲谈。评论当世著名的人物，许汜也在座。当谈到徐州的陈登时，许汜插话说：“陈登的文化教养太低了。总也脱不掉一股粗野人习气。”

    “你有根据吗？”刘备诧异地问。

    “当然有。”许汜说：“头几年，他在吕布那做事，我去拜访他，他不但不搭理人，晚上他自己睡大床，却让我睡在小床上。”

    刘备笑着说：“他这样做是对的。”

    许汜站起来正要分辩，刘备双手搭在他的肩上，诚恳地说：“你在外面的名气大，人们对你的要求也就高了。现在兵荒马乱，老百姓够苦的了。你不关心这些，只打听谁家买肥田，谁家买好屋，尽想捞便宜。陈登最看不起这种人，他怎会同你讲心里话呢？他让你睡小床，还算优待你哩。若是我，就让你睡在地上，连小床也不让你睡。”

    刘表大笑说：“许汜，你快改掉这毛病吧。”许汜感到刘备是真诚帮助自己，感激刘备批评人不留情面，并表示要改正自己的缺点。

    吕岱诚选益友

    君子拙于不知己，而信于知己。

    ——司马迁

    吕岱，字定公，海陵（江苏省泰州市）人，三国时孙吴的将领。吕岱一生屡立战功，80岁时还统兵作战，享年96岁。吕岱不仅以年高领兵出名，更以诚选益友著称。

    吕岱的益友是徐原。吕岱很早就认识了吴郡的徐原。几次听徐原慷慨陈词，觉得他是富有正义感的人。后来又经过不断地接触，发现他志向远大，才略非凡。便同他交了朋友。吕岱知道徐原家境贫寒，就带衣物去看望。吕岱认为徐原可成大器，就经常同他促膝谈心，激励他尽忠报国。

    在吕岱推荐下，徐原做了官。因为主持正义、又有才能，很快就提拔为监察政务的侍御史。徐原为人心忠胆壮，有话直说。对吕岱更是毫不客气。只要吕岱做事不妥，他就前去劝阻。当面批评，毫不讲情面。语言刻薄，不管你能否接受得了。吕岱呢，认为这是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。他把徐原看成是一面不可多得的镜子。他从这面镜子里看到了自己的形象，知道了哪是是，哪是非，避免了很多大的过失。有人不理解地对吕岱说：“徐原对您太不留情了，亏您推荐了他！”吕岱感叹地说；“这正是我尊重徐德渊（徐原）的缘故啊！”

    徐原去世了，吕岱哭得十分悲痛。对劝他的人说：“孔子说，‘益者三友……友直（正直的人），友谅（诚实的人），友多闻（见识广博的人）……徐德渊才真正是我吕岱的益友啊！他死了，我还能从哪里听到自己的过失呢！”

    后世人常赞美吕岱和徐原的真挚友情。

    胡质辞交

    找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。

    ——《当代青年谈人生》

    三国时，魏国名将张辽（169—222）同护军武周原是密友，只是因为一点儿小事就突然闹僵了，见面竟然连话也不说一句。张辽听说胡质的学问和人品都不错，便托人给胡质捎话，说是要去拜访他，同他交个朋友。胡质以身体不舒服为理由，辞谢了。

    一天，张辽路遇胡质，看见胡质身体结实，红光满面，哪里有啥不舒服呢？他有些不高兴，埋怨说：“老胡啊，我一心想跟你结交，你怎么嫌弃我呢？”

    “这得问你自己呀！”

    “怪我？”

    “可不是！”胡质诚恳地说：“交朋友，应看大节，不计小事，才能长久地保持友谊。武周为人不错，你也曾夸奖过他。现在，只为鸡毛蒜皮的小事，你就不理他了。我的才学比他差远了，怎能使你长久信赖呢？因此，我们俩好不了多久就会崩，还不如不结交哩！”

    张辽听了又感激，又惭愧，连连称谢。随后，他给武周道歉，承认自己的错误，武周也作了自我批评，两人和好如初。胡质笑着对张辽说：“知过能改，你这个人可交。”说着，他热诚地邀请张辽到自己家里去做客，终于成了好朋友。

    管宁割席弃友

    势力之交，古人羞之。

    ——刘义庆

    管宁、华歆都是三国人，他俩是最要好的朋友。同坐在一张席子上读书，一起吟诗，一起写字，一起散步，很是密切。

    一次，管宁对华歆说：“我们不应该为金钱所吸引，为地位所诱惑。”华歆说：“你说得对。只有这样，才能保持良好的品格。”管宁高兴地说：“如果能够做到，我们将永远是好朋友。如果谁违背诺言，就抛弃他！”

    有一天，管宁与华歆一起在园里锄菜，忽然发现地上有块金子，管宁见了，视为土石，照样挥动锄头。华歆呢，看见那块金子在阳光下闪闪发亮，急忙抓在手里，左看右看，爱不释手。忽然，他想起了管宁的话：“不应为金钱所吸引……”才悻悻地扔掉。其实，管宁早在注视着华歆，见了他的举动，很是生气。华歆虽知道管宁生了气，可不以为然，认为太过分了。

    又一天，他二人坐在一起读书，忽听门外传来了鸣锣开道声：“回避，回避！”“瞠！瞠！”华歆连忙撂下书跑出去看，只见一华衣锦服的人，坐在一辆华盖车上，前呼后拥，好不威风。华歆看哪，看哪，直到没有影儿，还舍不得回书房，愣愣地站在门口，想着心事。

    管宁仍然读书，好像什么也没有听见。其实，华歆的行动，早已被管宁看见眼里。

    华歆回来后，管宁立即割断了席子，说：“你违背了诺言，从今以后，你不再是我的朋友了！”

    管宁割席弃好友的故事，反映了他不为金钱地位诱惑的高尚品格，后来他终于成为一个有学问的人。

    邓攸弃子保侄

    自古义为先。

    ——邓攸

    邓攸（？—326），字伯道，西晋平阳襄陵（今山西襄汾）人，东晋元帝时曾任吴郡守，官至尚书右仆射。永嘉末年，邓攸被石勒军所俘，连同妻子、儿子和侄子同被掳。石勒打算掳他们过泗水北去。

    邓攸见岸边杂草丛生，林木茂密，便用刀砍坏了载他们的牛马车，牵着牛马，带着全家，藏在密林中。等石勒的军队过了河，走远了，邓攸才用牛马驮上妻子、儿子和侄子向南逃去。谁知，又遇上了强盗，抢走了牛马，他只得担着儿子、侄子，偕同妻子徒步行走。虽然不停地赶路，但行进非常缓慢。邓攸想：像这样带着两个孩子逃命，很难都保全性命；如果只带一个，或许能幸存。可是，一个是自己的独生子，一个是弟弟的遗孤，舍弃哪个呢？左思右想，横下一条心，对妻子说：“此去江南，远隔万里，很难两全。弟弟过世，若舍侄儿，会断其子嗣。只有舍子保侄了！日后若能幸存，或许能再生子！”

    妻子是个深通情理的人，知道此时丈夫的心，比她还难受。她流着泪，说：“他父，大丈夫自古义为先。此刻，也只能舍子取义了……”说完，夫妻对泣。于是，将子弃于荒野。

    可是，早晨弃了，晚上又追上来了。邓攸见了，居然将自己的儿子拴在了树上。儿子挣脱着，哭喊着：“爹呀——娘呀——”哭喊声撕心裂肺。他们不敢回头。带着侄儿，抽抽嘘嘘，向前赶路……“自古义为先”。邓攸弃子保侄的抉择，是与他平素的修养分不开的。没有“载米之郡，唯饮吴水”（自带粮食去吴郡任郡守，只饮吴地的水）的平素，哪有弃子取义的瞬间呢！

    谢尚以诚交友

    人生贵相知，何用金与钱。

    ——李白

    中秋时节，皓月当空，波涛滚滚的长江抖动着月华。这时，东晋的镇西将军谢尚（308—357），正率领军队驻守在长江之滨的采石镇。

    这天，他换了便装，和几个幕僚一起泛舟赏月，只见水天一色，无涯无际，引起无尽的遐思。忽然，伴随着一阵徐徐的轻风，远处小船上传来吟诵之声，激昂奋发的情思，优美豪爽的诗句，深深打动了谢尚的情怀。他派人前去询问，回报说是已故临汝县令的遗孤，名叫袁宏（328—376），吟诵的是他创作的《咏史》诗。谢尚便派人把他接上大船来。

    原来，袁宏的父亲过世以后，家境很是贫困。这个孤苦无依的少年，只好驾起一叶扁舟，涉涛履险，运送过往行人，维持温饱。在紧张的劳动之余，袁宏刻苦读书，他写的以历史为题材的诗作，是很出色的。方才，他在乘兴吟咏自己的诗篇。两个社会地位和年岁相差悬殊的人，竟然一见如故，寒暄几句，便高谈阔论起来。不知不觉间，明月西沉，朝霞东泛，连睡觉都忘记了。

    谢尚的热情称颂，使得默默无闻的年轻人，逐渐引起社会上的注意，名声一天天大了起来。谢尚还选拔袁宏担任军事参谋。此后，袁宏在文学和军事方面，都建立了卓著的功绩。

    李勉待友以诚

    与朋友交，言而有信。

    ——孔子

    李勉是唐朝的宗室后代，当过开封尉、刺史、节度观察使，最后还当过两年宰相。他一生中最喜好的就是与有才干、有知识的人结交，交朋友他以诚相待，肝胆相照。为朋友尽心竭力，两肋插刀的故事留传至今。

    李勉年轻的时候，由于家境贫穷，在客居梁、宋等地读书。李勉曾和一名太学生同住一个旅舍。两人的关系很好，平日里常常一起谈诗作赋。

    一天，那个太学生突然得了急病，卧床不起。李勉看他的病情十分严重，非常着急，忙给他请医生熬药，又给他端水端饭。无微不至地护理那位太学生，不知道的还以为他们是亲兄弟呢！

    太学生的病体不见好转，眼看快要不行了。他趁房内无人，紧紧拉着李勉的手，未说话泪先流，呜咽地说：“你我朋友一场，没想到你对我这么好，这些银子你拿着。”说着，摸出几锭银子交给李勉，又说道：“没人知道我身边藏有这么多银两，我死后请你用这笔钱将我安葬，余下的你就自己用吧！”说完，闭眼死去。

    李勉忍着失友的悲痛，遵嘱给亡友举哀，买了棺木、衣衾等物，把他好好安葬了。剩下的钱，他分文未动，都随亡友一起入土。不久，太学生的遗属来找李勉，李勉便和他们一起去给亡友迁葬，取出埋在地下的银两交给他们，并且又拿了自己的银子赠与他们。遗属感动得不知说什么才好。李勉却说：“朋友一场，这是应该的！”

    后来，李勉当了大官，结交了一位勤肯能干的密县县尉王啐，可是没多久皇帝下诏要处死王啐。李勉认为自己的朋友王啐没有错处，便暗暗查访此事，了解到王啐是被人陷害。李勉便上奏皇帝请求赦免王啐，结果王啐被赦免，而自己却被指控执行圣旨不力，召回京师贬官处置。

    不久，王啐特来向李勉道谢，跪下就要给李勉磕头，李勉忙扶起王啐说：“何必如此，大家都是朋友，当为知己者死，我做的这又算得什么。”后来，他们的关系就更密切了。王啐也不辜负李勉对自己的厚望。他上任龙门县令后，为官清正，办事能干，声誉很好。

    李勉在任节度使时，听说李巡、张参两人很有才学，便请他们进幕府任判官。这两人都是名士，李逸待他们始终十分有礼，三人都互相以朋友相称，关系和睦。每有宴饮，李勉都请李巡、张参二人参加。

    不久，李巡和张参先后去世，李勉仍然很怀念他们，宴请客人时总给他们空着座位，摆着酒杯和筷子，就像他们俩活着一样。即使在很欢乐的宴会上，李勉看到空座，也不免神色凄然，回想起往日和两人的深挚友谊和学问切磋，想起两人对自己的帮助，心中便充满了伤感和怀念的感情。

    李勉对朋友的态度为众人所知，许多人都以是李勉的朋友而自豪。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”李勉以自己的风格和性格来影响别人，同样从朋友那里也得到了许多珍贵的东西。

    刘君良关爱同族

    君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

    ——《逊志斋集》

    刘君良，唐代深州饶阳人。他家几代是孝友世家，讲究团结友爱，父慈子孝，兄弟团结和睦，到他这辈已经是四世同居了。

    同族兄弟们都住在一个大家庭里，吃一个厨房的饭，共同劳作，治理家业，一斗粮、一尺布都不私用岛，真可谓是孝悌力田、礼让成风的大人家了。

    隋大业末年，年成不好，谷菜都歉收，社会上人心也不稳定。这时，刘君良的妻子不是个很贤惠的人，劝他分家。他家院子很大，树也很多，由于孩子们都有教养，树上鸟巢很多，鸟也欢聚在这里，为了造成分家的借口和依据，刘君良的妻子偷偷把树上鸟巢里的雏鸟掏出来，互相交换，造成鸟的互斗，悲鸣。家里的人都很奇怪。刘君良的妻子于是造谣劝刘君良说：“天下就要大乱了，你看禽鸟都不安起来，何况人呢？快分家吧！”刘君良也莫名其妙，就和众兄弟商议好，分家另住了。

    分开家一个月来，刘君良发觉了鸟不安是他妻子搞的诡计，于是斥责妻子说：“是你破坏了我们的家，你滚开吧！”

    妻子走后，他又把众兄弟召集到一起，说明原因，又合到一起住了。这时地方上很乱，乡里的人，无法安居，于是都来依靠刘家，大伙在他家修筑起堡垒来，起名叫“义成堡”。大伙守住在这堡垒里，渡过了难关。

    唐武德年间，深州别驾（太守的军官）杨宏业专程来刘家访问，他看到刘家有六个大院，共同吃一个厨房做的饭菜。看到全家的子弟们都彬彬有礼，招待他酒饭，使他很欢畅地离开这里。

    唐贞观六年，朝廷特下诏书，表彰刘君良孝悌友邻、和睦家庭的高尚品德。

    铁木真与他的密友

    向你的朋友学好，对着你的影子整装。

    ——蒙古族谚语

    铁木真是一个蒙古贵族家的长子，9岁时，父亲被仇家害死。从此，家境破落，生活贫困，他的母亲诃额仑夫人靠拾野果，挖草根，艰难地养大了自己的五个孩子。

    铁木真13岁时，有一天，家里的8匹骟马被贼抢去了，对于铁木真家来说，这是一个很大的损失。于是，铁木真自告奋勇骑马去寻找。路上遇到一个少年正在挤马奶，了解到铁木真的情况，非常同情他。他给铁木真换下了疲惫不堪的坐骑，又给他带了很多食物，然后对他说：“你的生活这样艰难，我们男子汉的艰难和责任都是一样的，我愿意做你的朋友，我叫孛斡尔出，我和你一起去找马吧！”他们走了3天，又经过一场厮杀，终于赶回了那8匹马，铁木真很感激他，回到孛斡尔出的家，执意要留下几匹马作为酬谢。孛斡尔出一再推辞，说：“我是看你有困难才来帮你，这完全是我自愿的，怎么能要你的东西？我家里很富有，父亲只有我一个儿子，所有的财产将来都是我的。我们是朋友，如果接受了你的酬谢，我还跟你做朋友干什么？”孛斡尔出的父亲纳忽伯颜看到儿子交了一个新朋友，十分高兴，对他们说：“你们两人要团结，要互相关心，帮助，千万不要互相争斗，遗弃对方！”

    从此，铁木真和孛斡尔出成了有难同当、有福同享的最亲密的伙伴，他的一生都和成吉思汗的事业紧密地联系在一起。

    鲁迅与郁达夫同行

    人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

    ——鲁迅

    鲁迅和郁达夫从1923年2月17日相识，历经10余年而友谊日增。

    鲁迅和郁达夫之间，不论在思想认识，生活态度和文艺见解等方面，都存在着明显的差别，但他们求同存异，赤诚相见。郁达夫对鲁迅十分尊重。

    鲁迅与郁达夫交往比较密切，是鲁迅到上海以后。1928年6月创刊的《奔流》，是他们合编的月刊。郁达夫虽称编者，实则挂名。鲁迅“因为《奔流》，终日奔得很忙。”而郁达夫却比较闲适。他们都各得其所，相处得很好。

    1930年2月，鲁迅、郁达夫一起列名发起“中国自由运动大同盟”。不久，“中国左翼作家联盟”成立，郁达夫又经鲁迅介绍，参加了左联。由于当时斗争复杂，郁达夫思想有些矛盾，一方面他有正义感和爱国热情，另一方面他又有感伤、颓废等情绪。在鲁迅面前，郁达夫从不掩饰自己的矛盾，鲁迅则坦诚相待，他写赠郁达夫的诗作就是明证。

    1932年12月31日，鲁迅为中外友人题诗写字，一连写了5幅，《无题》则是专为达夫新写的：

    洞庭木落楚天高，

    眉黛猩红涴战袍。

    泽畔有人吟不得，

    秋波渺渺失离骚。

    这首诗曾经得到人们的高度赞赏，郁达夫就最喜爱它，称它是鲁迅七绝中的压墨之作。从诗中看，对于郁达夫似有慰问和勉励之意，希望他认清形势，多为社会做些有益的工作。这时距郁达夫携妻王映霞移家杭州只有3个多月，也许鲁迅已经了解老友早萌退居之意。

    这首诗，于1933年1月10日寄出，并附信“丐其写字”。郁达夫收到后，便写了一首专门献给鲁迅的旧体诗，于1月19日特地送上门来。诗中有“彷徨呐喊两悠悠”，“不废江河万古流”句。这首诗用风趣的笔调，飘逸的风格，对鲁迅的业绩作出了热情的评价。

    郁达夫支持鲁迅，鲁迅也关怀郁达夫。就在1933年，鲁迅又借为王映霞写字之机，题诗一首赠郁达夫：

    钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。

    平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岭。

    坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。

    何以举家游旷远，风波浩荡足行吟。

    这首诗的写作背景是：1933年4月25日，郁达夫离开斗争漩涡上海，偕同妻子王映霞回杭州养息。之后，他与当地官员、士绅应酬往来，接受款待，写了一些点缀太平的游记一类的文章。鲁迅借用典故，对郁达夫进行规劝，并寄托着殷切期望。

    鲁迅这首诗的前三联，一再以史实典故作喻，极言杭州还是暴君统治的天下，虽然风和日丽，小山香满，但非爱国志士栖身之地。全诗的重点在第四联，希望郁达夫认清形势，“举家游旷远”，及早迁离杭州。在“风波浩荡”中抒写情怀。可惜郁达夫一味迷恋湖光山色、醇酒美人，辜负了鲁迅的期望。可以这样说，鲁迅是郁达夫思想和事业上的诤友，在激烈的生活波浪中，他是拉着郁达夫的手一同前进的。如果郁达夫能够倾听鲁迅的忠言，认真克服自身的弱点，他就不致于走那么曲折的道路。所幸者是抗战爆发后，郁达夫的爱国热情又熊熊燃烧起来，终于不负鲁迅生前的殷切期望，在海内外的“风波浩荡”中奔走辛劳，为民族解放和新文化建设作出卓越的成绩，并献出最可宝贵的生命。

    张学良关心相声艺人张寿臣

    知音世所稀。

    ——（唐）孟浩然

    张学良爱好广泛，对相声也有些研究，他曾对张寿臣说：“说相声不能光让人听笑话，还应该说些天文地理、历史典故、人情世态，让人们乐得有道理，在笑中长见识。”

    有一次张学良听了张寿臣的单口相声《化蜡钎》后，深有感触地说：“相声不能为笑而笑，而应该鞭挞坏人，以正民风。”并举了《墙头记》的笑话为例，启发张寿臣。后来，张寿臣认真修改，使这个讽刺不肖弟子的小段更加吸引人。

    还有一次张学良找到张寿臣说：“贪官污吏刮地三尺，连土地爷都恨之入骨，而你讽刺贪官的相声《得胜图》就不够尖狠。”于是，张寿臣对《得胜图》做了修改，特地添了一段贪官离任时的自白：“老百性还送来一块石碑，我没敢要——让我驮着吧！”使得这个段予更增加了讽刺效果。

    一次堂会上张寿臣说《八扇屏》，当张一口气说完《八扇屏》时已经很累，本想下场休息，不料有位贵客还在高喊：“快接着说‘诸葛亮骂王朗！”张寿臣无奈，只得接着说下去，下场已是气喘吁吁，张学良关切问张寿臣的身体，并说：“《八扇屏》不一定要说完八扇，而且‘诸葛亮骂王朗’郡段也有点画蛇添足。”此后，张寿臣就将这二段做了适当精简处理，效果很好。

    张学良与张寿臣相交日深，他们常纵谈古今兴亡大事，论说历代英雄人物。后来，张学良还想举荐张寿臣去当县长，终因张寿臣力辞而作罢。张寿臣感叹自己身为一个艺人，难以报效国家，张学良劝他说：“自古以来就有以说笑参政的，你们说相声，开通民智，也是报效国家啊！”并特意手书了“曼倩遗风”四字相赠。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com