1.聆听是一种美德
乌托从商店买了一套衣服，很快他就失望了，衣服褪色，把他的衬衣领子染上了乌七八糟的颜色。他拿着这件衣服来到商店，找到卖这件衣服的售货员，向他说了事情的经过。他只是想说说事情的经过，可没想到，售货员总是打断他的话。售货员声明说：“我们卖了几千套这样的衣服，你是第一个找上门的，你想诬赖我们，等我给你个厉害看看。”
就在双方吵得正凶的时候，第二个售货员走了过来，说：“所有深色礼服开始穿时都会褪色。一点办法都没有。特别是这种价钱的衣服，这种衣服是染过的。”
乌托先生叙述这件事时强调说：“当时我差点气得跳起来，第一个售货员怀疑我是否诚实；第二个售货员说我买的是二等品，我气死了。我准备对他说：‘你们把这件衣服收下，随便扔到什么地方，见鬼去吧。’”
正在这时，这个商店的部门负责人来了。他很内行，他的做法改变了乌托的情绪，使一个被激怒的顾客变成了满意的顾客。这位部门的负责人先是一句话也没讲，听乌托先生把话讲完。然后，又听那两位营业员把话讲完，当那两个售货员又开始陈述他们的观点时，他开始反驳他们，替乌托先生说话。他不仅指出乌托先生的领子确实是因衣服褪色而弄脏的，而且还强调说商店不应当出售使顾客不满意的商品。后来他承认他不知道这套衣服为什么出毛病，并直接对乌托先生说：“你想怎么处理？我一定遵照你说的办。”
后来，乌托先生不但没有把这件可恶的衣服扔给他们，反而高高兴兴地离开了商店。
人生悟语：
聆听是用心倾听，这是一种友好的表现，是一种修养，暂时把个人的成见与欲望放在一边，尽可能地体会说话者的内心世界和感受，听者与说者的结合，双方更能相互了解并从中得到新的知识。记住：静静地聆听别人讲话，是一种美德。
2.清醒是至高无上的快乐
古时候有这样一件事：有一天，齐景公设宴招待各位大臣，在饮酒之际，景公射了一箭，并未中靶，宴席上却响起了一片喝彩声。景公立即沉下脸来，把弓箭摔掉了。景公对弦章说：“弦章，我失去晏子，他已经死去十七年了。在这十七年中，我没有听人说过我一次过失，今天我射箭未中靶子，不仅没人批评，反而听到一片喝彩。”
弦章说：“这就是大臣们的不贤！论智力，他们不能发现您的过失；论勇气，又怕冒犯您的脸色。我听说有这样一件事，做国君的喜欢穿什么，做臣子的就喜欢穿什么；做国君的喜欢吃什么，做臣子的也就喜欢吃什么。有一种吃树叶的虫子叫尺蠖，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色，吃了深蓝色的东西，它的身体就变成深蓝色。您是否喜欢奉承的言辞呢？”
景公说：“好啊！今天这一席话，给我很多教益，你做了先生，我做了学生。”恰在这时，海滨的渔民送来了鱼，景公就把其中的五十车送给了弦章。
弦章回到家时，送鱼的车辆把道路都阻塞了。他牵住驾车人的手说：“刚才那些喝彩的人都是想得到你送的鱼啊！过去晏子从来不接受赏赐，一心一意为了帮助国君，因此，他不掩饰国君的过错。现在的大臣们一味地诌媚讨好，是为了谋求私利。因此，国君射箭没有中靶，他们还要齐声喝彩。今天，我没有很好地辅佐国君干出一番事业，却接受国君赏赐的鱼，这是违背晏子的道义，而支持那些想讨好国君谋求私利的人的欲望啊。”于是就坚决推辞，没有接受赠送的鱼。
人生悟语：
做人不但要谦逊，还要自知，老子曰：“自知者明”。苏格拉底说：“你要认识自己”。谦逊的人虽然知道自己之所长，但更应知道自己之所短。
3.勤奋是金
牛顿毫无疑问是世界一流的科学家。当有人问他到底是通过什么方法得到那些非同一般的发现时，他诚实地回答道：“总是思考着它们。”还有一次，牛顿这样表述他的研究方法：“我总是把研究的课题置于心头，反复思考，慢慢地，起初的点点星光终于一点一点地变成了阳光一片。”正如其他有成就的人一样，牛顿也是靠勤奋、专心致志和持之以恒才取得成大事者的，他的盛名也是这样换来的。放下手头的这一课题而从事另一课题的研究这就是他的娱乐和休息。牛顿曾说过：“如果说我对公众有什么贡献的话，这要归功于勤奋和善于思考。”另一位伟大的哲学家开普勒也这样说过：“正如古人所言‘学而不思则罔’，对此我深有同感。只有对所学的东西善于思考才能逐步深入。对于我所研究的课题我总是穷根究底，想出个所以然来。”
英国物理学家及化学家道尔顿（1766--1844）不承认他是什么天才，他认为他所取得的一切成就都是靠勤奋点滴积累而成的。约翰·亨特曾自我评论道：“我的心灵就像一个蜂巢一样，看来是一片混乱，杂乱无章到处充满嗡嗡之声，实际上一切都整齐有序。每一点食物都是通过劳动在大自然中精心选择的。”只要翻一翻一些大人物的传记，我们就知道大多灵敏杰出的发明家、艺术家、思想家和各种著名的工匠，他们的成大事者在很大程度上都归功于非同一般的勤奋和持之以恒的毅力。他们都是惜时如命的人。英国作家兼政治家狄士累利（1804～1881，于1874～880任首相）认为要成大事者就必须精通所学科目，要精通它，只有通过连续不断的苦心钻研，舍此别无良策。因此，从很大程度上讲，推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才人物，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在每一个行业都勤勤恳恳、奋斗不息的人们。
人生悟语：
毫无疑问，懒惰者是不能成大事的，因为懒惰的人总是贫图安逸，缺乏吃苦实干的精神。但对成大事者而言，他们不相信伸手就能接到天上掉下来的馅饼，而相信勤能补拙是良训，对于他们来说，勤奋是最好的资本。
4.让自己坚忍起来，才能顶天立地
英国政治家兼政论家爱德蒙·培克晚年时，他所挚爱的儿子不幸逝世，他的身体本来就很孱弱，当时英国也似乎已丧失了其一脉相承的传统精神，文化传统仿佛就要瓦解。所以他大声疾呼：“不要绝望，即使你觉得绝望，仍要在绝望中继续为成大事的目标工作下去！”
有一位师欧力·卡尔逊，他生下来就四肢瘫痪，不能自由操纵手足的活动，也不能说话。可是他的毅力终于助他克服了机能上的残废。他经过不断挣扎，终于获得了美国耶，鲁大学的学位，现在他是一名非常有名的瘫痪症专家，正在帮助同他一样不幸的瘫痪症患者。他还；曾写过一本自传，书名为{生就这副怪相》。这是何等的英勇！何等的坚韧！何等的自制！
有一位青年，同卡尔逊医师一样得了瘫痪症，可是他在信中没有透露自悲自怜的情绪，也没有掉眼泪——这些都是弱势的可悲表现。他也同卡尔逊医师一样坚强。在绝对困难的情况下，他写书，写小说，研究苏俄。虽然身体残障，可心中却有一颗明亮的星——咸为成大事者之梦在闪闪发光！
人生悟语：
把过去所有令你苦恼，悲伤和失败的事，全部忘掉。在清晨时就去面对一个崭新的挑点，抹掉旧的悲伤，以“今天”的勇气重新站起来，重新开始，对成大事者而言，每天都是新的一天，就等于不要把过去的悲伤，以“今天”的勇气重新站起来，重新开始，对成大事者而言，每天都是新的一天，就等于不要把过去的悲伤、痛苦带到今天来。每天都是一个新的开始，每个早晨都是重新被创造出来的世界。
5.莫让以前的损失折磨自己
二战后，曾有过不少有关德、日两个战败国修复战争创伤的描写，令人至今难忘的是两个细节，一是德国在徒有四壁的陋室中摆着插有一朵花的瓶子；一个细节是日本小学生坐在坍塌的教室旁晨读。这两个细节反映了两个民族的精神和他们在恶运面前达观向上的态度，这是不屈的民族生命力所在，也是二战后德、日两国迅速崛起并成为强国的精神动力。
哲学家威廉·詹姆斯给不幸的人们一个忠告：“要乐于承认事情就是这样的情况，能够接受发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。”住在俄勒冈州波特南的伊莉沙白·康黎，却经过很多困难才学到这一点。下面是她的经历：伊莉沙白·康黎小姐住在俄勒冈波特南。
在美国庆祝陆军在北非获胜的那一天，她接到由国防部送来的一封电报，她的侄儿——她最爱的一个人——在战场上失踪了。过了不久，另外一封电报说他已经死了。
“我悲伤得无以复加。在那件事发生以前，我一直觉得生命对我很好，我有一份我喜欢的工作，努力带大了这个侄儿。在我看来，他代表了年轻人美好的一切。我觉得我以前的努力，现在都有很好的收获……然而却来了这封电报，我整个的世界都粉碎了，觉得再也没有什么值得我活下去。我开始忽视我的工作，忽视我的朋友，我抛开了一切，既冷淡又怨恨。为什么我最爱的侄儿会死？为什么这么个好孩子——还没有开始他的生活——为什么他应该死在战场上？我没有办法接受这个事实。我悲伤过度，决定放弃工作，离开我的家乡，把我自己藏在眼泪和悔恨之中。”康黎小姐顿时沉浸在巨大的悲痛中，甚至失去了生存的勇气。
就在她清理桌子，准备辞职的时候，突然看到一封已被遗忘了的信——一封从已经死了的侄儿那里寄来的信。是几年前康黎的母亲去世的时候，他写给康黎小姐的一封信。“当然我们都会想念他的，”那封信上说，“尤其是你，不过我知道你会撑过去的。以你个人对人生的看法，就能让你撑得过去。我永远也不会忘记你教我的那些美丽的真理：不论活在哪里，不论我们和他离得有多么远，我永远都会记得你教我微笑，要像一个男子汉，承受一切发生的事情。”
康黎把那封信读了一遍又一遍，觉得他似乎就在自己的身边，正在和她说话。他好像在说：“你为什么不照你教给我的办法去做呢？撑下去，不论发生什么事情，把你个人的悲伤藏在微笑底下，继续过下去。”
于是，康黎小姐又回去工作。不再对人冷淡无礼，并一再对自己说：事情到了这个地步，我没有能力去改变它，不过我能够像他所希望的那样继续活下去。她把所有的思想和精力都用在工作上，写信给前方的士兵——给别人的儿子们；晚上，参加了成人教育班——要找出新的兴趣，结交新的朋友。一段时间过后，康黎小姐几乎不敢相信发生在自己身上的种种变化。她不再为已经永远过去的那些事悲伤，现在每天的生活里都充满了快乐——就像侄儿要她做到的那样。
人生悟语：
荷兰首都阿姆斯丹一间15世纪老教堂的废墟上有一行字，那上面刻的是：“事情是这样的，就不会是别样”。生活中，我们必须面对现实，接受已经发生的任何一种情况，使自己适应，然后就整个忘了它，继续向前走，明智的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，却会很高兴地去找出办法来弥补他们的创伤。
6.不断进取方能自我完善
埃利胡·布瑞特16岁时就去给一个铁匠当学徒，他整个白天都不得不呆在车间里干活，而且经常还得点蜡烛加班，试问，今天哪个男孩成才的条件会比他更艰难？然而，他吃饭时面前总要摆一本书，只要一有空，他就把兜里的书拿出来看，晚上和节假日都学习不辍。这样，他设法利用大多数男孩虚掷了的零碎时间来接受出色的自学教育。当那些纨绔子弟们打哈欠、伸懒腰、干瞪眼时，年轻的布瑞特却在不失时机地学习、进步。
他求知若渴，常思上进，从而克服了人生道路上的重重障碍。一个富有的绅士愿意资助他去哈佛念书，但布瑞特说他能教育好自己，即使他每天得到铁匠铺工作十二或十四个小时。这是个多么有毅力的孩子啊！他在铁匠铺抓住每一刻的闲暇，借时如金，并且坚信，珍惜时间会使他获益匪浅，而虚掷光阴只会让他庸碌无为。想想吧——一个得在铁匠铺整天工作的孩子，竟然在短短一年间见缝插针学习了七门外语！
人生悟语：
自我完善暗含着一个重要的情感：不断进取的愿望，如果一个人愿意不断进取，自我完善，他肯定会找到出人头地的机会，或者即使找不到，他也会造出机会来，自我完善的工具就掌握在自己手里，要不停地使用它们，开始进展可能会很慢，但持之以恒就能保证成大事。
7.机遇偏爱有准备的头脑
法国物理学家柏克勒尔长期以来一直在研究荧光现象，他发现，有些物质在阳光照射下会发出荧光来。1895年，德国物理学家伦琴发现了一种穿透力很强的射线，因对它的性质不了解，所以取名为X射线。柏克勒也想在自己研究的课题上试验一下，荧光物质是否也能发射X射线。
柏克勒尔用硫酸双氧钠钾作实验，这种物质在阳光照射下会发出荧光，柏克勒尔想知道它们是否会同时发出X射线，他仿照伦琴检验X射线的方法，把一张照相纸片用黑纸包得严严实实，再把一匙荧光粉倒在纸包上，然后拿到阳光下去晒一会。柏克勒尔将荧光粉再倒回到瓶里去，然后拿着包着一张底片的黑纸包进了照相暗房，经冲洗发现底片感光了，它的上面是那匙荧光粉的几何影子。柏克勒尔知道，太阳光和荧光都不能穿透黑纸使底片感光。现在底片感光了，说明荧光粉经太阳照射后确实能发射X射线，因为只有X射线才能穿透黑纸使底片感光。
为了在科学会议上正式报告，柏克勒尔准备再做一次实验。但连续几天阴雨连绵。他只好扫兴地把荧光粉和用黑纸包得严严实实的照片底片一起放进写字台的抽屉里，等待天晴。关上抽屉时，他顺手把一把钥匙压在黑纸包上，边上就放着那瓶荧光物质。
四天之后，天气放晴，柏克勒尔查看结果：两张底片都已曝光，其中一张还有那把钥匙的影子！这是怎么回事？没有太阳那种物质发不出荧光，为什么底片会感光呢？
经过分析，柏克勒尔猜想，可能硫酸双氧黑纸铀钾本身会发出．一种看不见的射线，这种射线也像X射线一样，能穿透底片感光。在后来的科学会议上，柏克勒尔宣布了这个新发现，并声明他原先的推论是不合理的。其实，在日光照射后的硫酸双氧铀钾射出的荧光中，并不含有X射线。柏克勒尔最初在阳光下的实验，实际上也是放射性射线使底片感的光，只不过他误以为是X射线罢了。
柏克勒尔又精心设计并做了一系列实验。发现铀或铀盐会自发放射出射线。
柏克勒尔的这一重大发现和伦琴发现的X射线一起敲响了人类迎接原子时代来临的钟声。为此，柏克勒尔获得了1903年度的诺贝尔物理奖。
人生悟语：
巴斯德说：“在科学的领域中，机遇只偏爱那些有准备的头脑”。所谓“功到自然成”也是这个道理。
8.科学与冒险同行
富兰克林为探索雷电的奥秘，1752年7月的一天，他看到儿子和小朋友在外面跑着放风筝，心里不禁一亮，他找来树枝，扎成一个菱形的架子，又贴上能防雨的薄丝手帕，再将一根尖头的铁针插在风筝的顶端，系上一根长长的麻绳，麻绳的末端接一根丝带，在麻绳与丝带交结处，挂上一把铁钥匙，富兰克林精心设计制作的用来捕捉“天电”的风筝。
这个特殊的风筝制成后，富兰克林静候着实验的时机。他知道雷电无情，做这个实验有一定的危险性，但为了在科学领域有建树，他决定冒险。
这天午后，天色转暗，远处传来隆隆雷声，他向郊外跑去，黄豆大的雨珠已倾盆而下，钻进云层的风筝和细麻绳被淋得透湿，成为可以让电流过的导体。他躲在一间小木栅的檐下，紧握着没有被雨水淋的丝带，目不转睛地注视着风筝的动静。突然，一道“银蛇”，只见麻绳上蓬松的纤维一根根竖立起来。富兰克林小心伸出一根手指靠近麻绳与丝带连接处，“劈啪”一声，一朵蓝色的电火花从铁钥匙头上跳了出来，他的手臂一阵发麻，赶紧往回缩。啊！这说明云层中的电，确实通过风筝和长长的麻绳传下来了。富兰克林情不自禁地大喊：
“我捉到天电了，这是天上的电啊！”
他赶快拿过来事先准备好的莱顿瓶，把风筝上的铁钥匙和莱顿瓶相连接，惊喜地发现，莱顿瓶充电了。
富兰克林的风筝实验震惊了全世界。几千年来，人们只知道雷公电母的神话传说。人们都畏惧神灵的威力，只能祈求上帝保佑。如今，富兰克林揭示了雷电的真正面目，证明雷电不是什么天神作法，而是天上带有正电和负电的云相遇而产生的一种强烈放电现象。
由此，富兰克林发明了避雷针，驯服了雷电，破除了迷信。人们称颂他是“把上帝和雷电分了家”。
人生悟语：
马克思说过，在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着崎岖山路敢于攀登的人，才能到达顶点。科学需要冒险精神，科学与冒险是结伴而行的，险中有夷，危中有利。
9.把思想放在解决问题上
在西点军校的赛车训练课堂上，教练老师说道：“在赛车时你最需要当心的一件事，就是当车轮打滑时要怎么办。”（坐在第二排的罗宾想：这用在人生中倒是个不错的隐喻，有时我们还真不免会碰上无法掌握的状况）。他接着说道：“碰到这种情形很简单，那就是把目光放在你想去的方向，可别像大多数人那样一心只想车子别撞上栏杆。”
当老师说完上述道理后，就对罗宾说：“现在我们要进行车轮打滑的反应训练，我这里有一台电脑，当一按其中这个按钮，有一边车轮就会腾空，造成车子失控而乱滑。这时候你可别盯着路旁栏杆，而要盯着希望车子驶去的方向。”
“没问题，”罗宾满怀自信地说道，“我听清楚了你所说的。”
头一次驾着车出场，罗宾一路上尖叫个不停。随之，老师就按了那个按钮，而车子便突然打滑并失控，你可知道罗宾的眼睛是盯着何处吗？一点没错，就是路旁的栏杆！眼看着车子就要撞上去。罗宾心里害怕得要命，就在这千钧一发之际，老师迅即把他的头扳向左侧，逼着他看向应当要去的方向。虽然车子还是不时打滑，而罗宾也一直担心会撞上栏杆，可就是硬被老师逼着只看车子应当去的方向。最后，罗宾终于把意焦摆对方向，而方向盘也能顺势转向。当训练结束时，罗宾停好了车子，重重地吐了口气。
人生悟语：
当生活中发生了什么问题，要把焦点放在寻求解决办法上，也就是朝向所要的结果上，可千万别把焦点放在让你害怕的方向上。
10.打开自己独立生活的局面
一位朋友谈起他在美国的一段经历。为了16岁的儿子能够成才，狠下心来，送他到一所远离住家却十分有名的学校去念书。那个稚气未脱的小伙子每天都需要转三站公共汽车，换两次地铁，穿越纽约最豪华和最肮脏的两个街区，历时三个多小时。而纽约的地下铁又是世界上最乱最不安全的地方之一。每天都有抢劫、强奸、甚至杀人的事件发生。为什么这位朋友让自己的儿子放着附近的高中不读，而冒那么大的风险，整天奔波于那危险的路中呢？
一方面固然因为儿子考上了世界的名校，另一方向更足田十我的朋友独立生存的观念使然。在美国，16岁的孩子应该是具有独立人格和精神的。我的那位朋友始终认为：在人生的旅途上，每个人都要经过这一关，都要穿越这样的危险地带，否则就难以在这错综复杂、险象横生的环境中生存下去。他告诉儿子说：人生的道路是更危险的，因为人生只有去，没有回，走的是只能走一次的路线，而每一步跨出去都是自己不曾熟悉的道路，若一步稍有不慎，你的整个人生都将遭到打击或挫折。所以他在给儿子的信中着重写道：“年轻人，你渐渐会发现，当你个人独行的时候，会变得格外聪明，当你离开父母的时候，你才会知道父亲是对的。”年轻人应该养成独立生活的习惯，并且用这种习惯去在对世界，对生活中的一切。
人生悟语：
养成独立生活的习惯，这种习惯会在成功的路上助你一臂之力，学会独立生活，拥有独立的品格，这是成大事者的典型特征。你要想成大事，必须也这样做！
11.谦虚使你更具魅力
美国南北战争时，北军格兰特将军，和南军李将军率部交锋，经过一番空前激烈的血战后，南军一败涂地，溃不成军，李将军还被送到爱浦麦特城去受审，签订降约。格兰特将军立了大功后，是否就骄奢放肆、目中无人起来了呢？没有！他是一个胸襟开阔、头脑清晰的大人物，他绝不会做出这种丧失理智的行为来！
他很谦恭地说：“李将军是一位值得我们敬佩的人物。他虽然战败被擒，但态度仍旧镇定自若。像我这种矮个子，和他那六尺高的身材比较起来，真有些相形见绌，他仍是穿着全新的、完整的军服，腰间佩着政府奖赐他的名贵宝剑；而我却只穿了一套普通士兵穿的服装，只是衣服上比土兵多了一条代表中将官衔的条纹罢了。”
格兰特将军不但赞美了李将军的态度，而且也没有轻视他的战绩。他认为自己的成功和李将军的失败，都是偶然的机会造成。他说：“这次胜负是由极凑巧的环境决定的，当时敌方军队在佛吉尼亚，几乎天天遇到阴雨天气，害得他们不得不陷在泥淖中作战。相反的，我们军队所到之处，几乎每天都是好天气，行军异常方便，而且有许多地方往往是在我军离开一两天后便下起雨来，这不是幸运是什么呢！”
格兰特将军把一场决定最后命运的大胜利，归功于天气和命运，这正表示他有充分的自知之明，始终没有被名利的欲念所埋没。
人生悟语：
愈是有本领的人，愈是不需要别人的夸奖。与人相处时，要懂得谦虚，不必自吹自擂，那样只会遭人白眼，使你身边的朋友离你而去。
12.无知者无畏
1796年的一天，德国哥廷根大学，一个19岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。
像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。青年做着做着，感到越来越吃力。
困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解这道题。终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题！
作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？你知不知道，你解开了一道有2000多年历史的数学悬案？阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”
多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有2000多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”
这个青年就是数学王子高斯。
人生悟语：
很多时候，我们不是因为失败而放弃，而是因为害怕自己根本就不能成功而失败，以一颗平常心去面对一切，问题就简单多了。
13.深谋远虑，掌控全局
春秋时期的秦晋关系也很有意思。今天还有一句话，叫做“永绪秦晋之好”，实际上，秦晋两国总是在勾心斗角，尔虞我诈，有时大打出手，弄得亲戚成了仇家。
晋国曾经一度动荡不安，国君屡有变动，持续了将近20年直到重耳成为国君才安定下采。晋公子夷吾在秦国，想借助秦国的力量回晋国即位，于是发生了下面—段故事：
晋国人岭芮说：“别人把国家都占去了，我们爱惜什么钱财？回国后能得到民心，贿赂些土地又有什么？”夷吾听从了。
齐田的隰朋率军队会合秦国送夷吾回晋国即位，夷吾就是晋惠公。秦穆公对淙芮说：“公子依靠的是什么力量？”答道：“下臣听说逃亡的人没有党羽，有党羽就一定有仇家。夷吾小时候不喜欢玩闹，能够斗争但很有限度，长大后这个脾性也未改。至于其他方面我就不是很了解了。”穆公又问秦国大夫公孙枝说：“夷吾的位子能够稳固吗？”公孙枝回答；“下臣听说只有合乎准则才能安定国家。《诗经》上说：‘无知无识，适应自然规律。’这说的是文王。又说：‘不弄虚做假，不残害人民，就很少有不合乎典范的。’不爱玩闹也不爱争斗，个性自然是少猜忌也不争强好胜。现在他的话里边充满猜忌和好胜，要安定国家，恐怕很难呀。”秦伯说：“猜忌多则怨恨多，又怎么能成功？正好可以为我所利用。”
穆公是一位很有头脑的国君，他不立好的，反立一个坏的，其目的就是利用坏国君搞垮晋国。夷吾回国果然是弄得天下大乱，同秦国发生战争：
鲁德公十四年（公元646年）冬，秦国发生饥荒，向晋国请求粮食援助，晋国不给。晋大夫庆郑说：“前年晋国灾荒，秦国救济了我们大量的粮食和钱财。现在我们不去救援他们，就应该算是幸灾乐祸，忘恩负义。我们忘恩负义，就会失去亲附的人；幸灾乐祸，是没有仁义；爱惜财利是不祥；激怒邻邦是不讲义气。这四种德都失掉了，凭什么保卫国家？”晋大夫虢射也以“皮之不存，毛将焉附”八字进谏。庆郑说：“背弃信用，背叛邻邦，谁来周济患难？不讲信用，祸患必至；失去后援，必定失败。这一定会应验的。”虢射说：“即使支援秦国也不会减轻对我们的抱怨，反而会助长敌人的力量，不如不给。”庆郑曰：“忘恩负义，幸灾乐祸，是百姓所唾弃的。亲近的人还会因此结仇，何况冤家敌国呢？”晋惠公听后依然不予理睬，仍是一意孤行。庆郑退出公室，说：“国君肯定会为此后悔的。”
当初秦国送晋惠公回国即位的时候，秦穆公把贾君托附给他，并且叮嘱：“让众公子都回国吧。”晋惠公曾答应送给中大夫器物，不久也违背了诺言。他曾向秦穆公许诺送给秦国黄河以外的五座城邑，东到虢略城，南及华山，还有黄河之内的解梁城，也没有兑现。晋国闹饥荒，秦国向晋国输送了粮食；秦国赶上饥荒，晋国却不伸出救援之手。秦穆公考虑到晋惠公做了这么多的不义之事，认为时机已到，决定大举讨伐晋国。
九月，晋惠公迎击秦国军队，先派出韩简观察敌情。韩简回来报告说：“敌军人数虽少，然而斗志昂扬，我军恐怕抵挡不了啊。”惠公问：“什么原因？”简单回答：“国君您当初逃离晋国是得助于秦国，回晋即位也是由于秦国的宠信，闹饥荒时吃的是秦国粮食，秦国三次有恩于我国却不思图报，所以才起兵来攻打我们。现在我们又迎击他们，我军松懈，秦军振奋，斗志差一倍都不止啊。”
十四日，秦、晋两军战于韩原。此一役，秦国虏获晋惠公而回师。
人生悟语：
“百智之首，知人为上；百谋之尊，知时为先；预知成败，功业可立。”这是成功乃至成大事者的必要条件。
14.懦弱——阻止了勇敢和开拓
艾文·班·库柏是美国最受尊敬的法官之一，但他小时候却是个懦弱的孩子。
库柏在密苏里州圣约瑟夫城一个准贫民窟里长大。他的父亲是一个移民，以裁缝为生，收入微薄。为了家里取暖，库柏常常拿着一个煤桶，到附近的铁路去拾煤块。库柏为必须这样做而感到困窘。他常常从后街溜出溜进，以免被放学的孩子们看见了。
但是，那些孩子时常看见他。特别是有一伙孩子常埋伏在库柏从铁路回家的路上，袭击他，以此取乐。他们常把他的煤渣撒遍街上，使他回家时一直流着眼泪。这样，库柏总是生活在或多或少的恐惧和自卑的状态之中。
然而自从读了荷拉修·阿尔杰著的《罗伯特的奋斗》一书之后，库柏内心受到了鼓舞，从而在生活中采取了积极的行动。
在这本书里，库柏读到了一个像他那样的少年的奋斗故事。那个少年遭遇了巨大的不幸，但是他以勇气和道德的力量战胜了这些不幸。库柏也希望具有这种勇气和力量。
库柏读了他所能借到的每一本荷拉修的书。当他读书的时候，他就进入了主人公的角色。整个冬天他都坐在寒冷的厨房里阅读勇敢和成功的故事，不知不觉地吸取了积极的心态。
在库柏读了第一本荷拉修的书之后几个月，他又到铁路上去拣煤。隔开一段距离，他看见三个人影在一个房子的后面飞奔。他最初的想法是转身就跑，但很快他记起了他所钦羡的书中主人公的勇敢精神，于是他把煤桶握得更紧，一直向前大步走去，犹如他是荷拉修书中的一个英雄。
这是一场恶战。三个男孩一起冲向库柏。库柏丢开铁桶，坚强地挥动双臂，进行抵抗，使得这三个恃强凌弱的孩子大吃一惊。库柏的右手猛击到一个孩子的嘴唇和鼻子上，左手猛击到这个孩子的胃部。这个孩子便停止打架，转身溜走了，这也使库柏大吃一惊。同时，另外两个孩子正在对他进行拳打脚踢。库柏设法推走了一个孩子，把另一个打倒，用膝部猛击他，而且发疯似的揍他的腹部和下巴。现在只剩一个了，他是孩子头，已经跳到库柏的身上，库柏用力把他推到一边，站起身来。大约有一秒钟，两个人就这么面对面站着，狠狠瞪着对方，互不相让。
后来，这个小头头一点一点地退后，然后拔腿就跑。库柏也许出于一时气愤，又拾起一块煤炭朝他扔了过去。
库柏这时才发现鼻子挂了彩，身上也青一块、紫一块。这一仗打得真好。这是他一生中重要的一天，那一天他已经克服了恐惧。
班·库柏并不比去年强壮多少，那些坏蛋的凶悍也没有收敛多少，不同的是他的心态已经有了改变。他已经学会克服恐惧、不怕危险，再也不受坏蛋欺负。从现在开始，他要自己来改变自己的环境，他果然做到了。
人生悟语：
一味地迁就和忍让，是在向别人举起一块懦弱的招牌。懦弱常使人像傀儡一样，接受命运的支配。成大事者总是让懦弱远离自己，因为他们明白：冰峰之巅的雪莲永远不会被懦弱者摘取。
15.与其抱怨不公，不如提高自己
京剧大师梅兰芳搭班唱戏唱红了以后，准备和忘年朋友杨小楼自组戏班，以实现艺术上和经济上的独立。
杨小楼是清末民初最著名的演员之一，被誉为武生泰斗，慈禧掌权时期曾多次被邀至宫中演出，名声大噪，因此虽然梅兰芳是戏班的首要发起者，但杨小楼的“戏份儿”要比梅兰芳大，在戏班里拿的工资就应当比梅兰芳高。对这个问题杨小楼本人并没有特别在意，倒是他的那些追随者觉得梅兰芳那么年轻，无法和杨小楼并驾齐驱，于是提出两人同拿头牌的戏份儿，但杨小楼再拿一份加钱，即每卖出一张票，杨就从中提取一角钱。由于当时一般的戏也能卖出千把张票，这样一来杨小楼的收入就大大高过梅兰芳了。
梅兰芳年轻气盛，认为自己在艺术上并不比杨小楼差，在票友中间的知名度也不亚于杨小楼，而薪水却相差如此悬殊，心里当然不太服气。但他表面上并没有表现出来，只是认真地对待每一次演出，暗暗地叫着劲儿。而杨小楼呢，也就心安理得地领着他那份加钱。
新戏班演出了一段时期，无风无浪。一个寒冷的夜晚，梅兰芳到一位友人家里吃饭，望着窗外凛冽的寒风，什么也吃不下去。原来，昨天杨小楼演《冀州城》，卖出去一千多张票，今天该梅兰芳演《嫦娥奔月》，偏偏天气如此恶劣，要是上座率不如杨小楼，那岂不砸了。梅兰芳忐忑不安，差一点就托病“回戏”（即临时罢演）。在朋友的规劝下，他最终还是坐车前往了剧场。
谁知，刚到了剧场所在的那条街，梅兰芳就看见大街两边挤满了汽车、马车和人力包车，很显然都是来看戏的。梅兰芳没想到在这样恶劣的天气里会有这么多人来看他的戏，这显然是对他艺术成就的承认。梅兰芳的精神立刻振作起来，下了车大踏步走进戏院，只见里面人山人海，热闹非凡。原来，这一天共卖出去一千八百多张戏票，不仅超过了杨小楼，而且打破了这个剧场开办以来的最高上座记录。
第二天，杨小楼照例领到180块的加钱，但他却笑不出来了：“人家唱戏，咱拿钱，惭愧惭愧。”杨小楼也是个正直又明事理的人，于是向戏班提出从此以后不拿加钱了，自己的戏份儿和梅兰芳一样就可以了。从此，杨小楼在戏班里与梅兰芳平起平坐，再也不敢小瞧梅兰芳了。
人生悟语：
蜡烛先把自己点亮，然后能给别人送去光明。在得到别人认可之前，别忘了先提高自己。
16.珍视自己的事业生涯
一天深夜，巴黎格拉西埃尔路24号5楼的一间屋里，还亮着灯光。
屋里，只有一张白木桌子、两把椅子。桌子上堆放着物理学书籍和一盏煤油灯、一束花。
新婚不久的居里夫妇正在灯下攻读。
本来，居里的家人曾经要给他们几件家具，可是，新娘玛丽觉得，添一件大沙发或一把圈椅，就多一件东西要掸刷尘土，擦亮磨光，她没有工夫。
他们俩商量好不请人参加联欢会，也不接待宾客。那么，大沙发和圈椅对他们有什么用处呢？
新婚八个月后，玛丽给哥哥的信上说：我们除了德卢斯基一家和在梭镇的公婆之外，不见一个人。
我们差不多从来不到戏院去。这种生活虽然很单调，但我们过得很满意。只有一件事使我们惋惜：日子太短，过得太快。
1914年的一天，有一位朋友从柏林来看望爱因斯坦。天下着蒙蒙细雨，路上几乎没有什么行人。
在朦胧中，他看见有一个人在桥上慢慢地来回踱步，低头沉思。
这个人毫不理会轻风细雨，手拿铅笔，不时急速地在一张纸条上写着什么东西。
“原来是你呀，您在这儿干什么呢？”爱因斯坦的朋友高兴地叫道。
“我应约在等一个学生，但他迟迟没来，一定是考试把他难住了。”
“这岂不是浪费了您的时间吗？”
“啊，不．不，我过得很有意思，我现在想出了一个出色的想法。”
说完，爱因斯坦小心翼翼地把被雨淋湿的小纸条叠好，放进了背心口袋。
人生悟语：
人生就像一条向前流淌的小河，逝去了就不会再回来。“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”珍视生命中的每一分钟，珍视自己的事业生涯。
17.施谋用计，创造良好战机
公元前484年。齐国的右相陈恒企图操纵国政，但是觉得有国书、高无平等大臣在朝中，有些碍手碍脚。经过考虑，他心生一计：把国书等人派遣出去。于是，他向齐简公说：“鲁国作为我们的邻国，却勾结南方的吴国一道攻打我国，这个仇一定要报。”于是向简公建议派遣国书等几位大臣率领兵马讨伐鲁国。陈恒亲自送齐军来到汶水之滨扎营。
孔子听到消息，不禁大吃一惊，连忙问周围学生“鲁国是我们的父母之邦，现在有难，不可坐视不救。谁能替我到齐国去，制止齐军攻鲁？”子贡从座席上站起来自告奋勇，前去当说客。
因此子贡立即来到汶水求见陈恒。
子贡说：“我听说有这样的话：‘忧患在外部的应当攻击弱国，忧患在内部的，应当攻击强国。’据我观察，相国和贵国的国书等各位大臣之间，有些纠葛。现在，国书和高无平等大臣率军进攻衰弱的鲁国，毫无疑问将取得胜利。但是，取胜的功劳属于各位大臣，这样，各位大臣的权势将不断增加，而相国就将面临困难。如果相国能够移兵去进攻强盛的吴国，那么，进攻必将受到挫折，这样，国书等各位大臣将面临困境，而相国就可以掌握齐国的大权。这对于相国来说，难道不是最好的计策？”陈恒高兴地说：“先生的一番言论，使我顿开茅塞。然而现在齐军已经来到汶水，如果改变方向去征伐吴国，人们必将怀疑我的动机。你看怎么办？”子贡说：“只要你先按兵不动，等我立即到吴国说服吴王派兵来救鲁国伐齐，这样，齐国就有攻吴的理由了。”陈恒同意子贡的意见，就对国书说：“我听说吴国将进攻齐国，因此，我们的大军先驻扎在这里，暂不伐，等我派人探听吴国的消息，如吴国来犯，就先打败吴军，然后再伐鲁。”
子贡日夜兼程赶到吴国。他向吴王夫差说：“上次吴国和鲁国联合伐齐，齐国人恨之入骨。现在齐军屯兵于汶水之上，企图先伐鲁、后攻吴，以报昔日之仇。大王何不先发制人，兴兵伐齐救鲁？以吴国的强大，定能打败齐国，并使鲁国听命于您；吴军乘胜，进而威逼晋国，就可以称霸诸侯。”夫差说：“上次打败齐军后，齐国表示愿意服事吴国；现在齐国不来朝聘，我正要向它问罪。只是我听说南面的越国正在训练军队，有侵犯吴国的野心。为了消除后顾之忧，我准备先行讨伐越国，然后进兵齐国。”子贡连忙说：“越国弱而齐国强。征伐越国，得到的利益小；而纵容齐国，引来的祸患大。您如果畏惧弱小的越国而避开强大的齐国，这是不勇；如果追逐小利而忽视了大患，这是不智；而不智不勇，怎么能争霸天下呢？假使大王确实对越国有顾虑，我愿意为您去说服越王，让他亲自领越军跟随您北伐齐国。”夫差十分高兴，便命子贡去越国。
越王勾践听说子贡到来，亲自到都城郊外三十里外迎接。子贡说：“我最近去见吴王，请他救鲁伐齐，而吴王怀疑越国将要进攻吴国，所以想先伐越国。如果您并没有为报仇而攻吴的想法，却被吴王所怀疑，这说明越国的做法很笨拙；如果您确有报仇伐吴的志向，却被吴王所发觉，那越国就危险了。”勾践听后脸色发白，跪在地上问道：“请问先生有什么办法可以救我？”子贡回答：“您亲自率领一支军队，跟随吴王伐齐，这样就可以消除他的后顾之忧，从而也消除了他对您的怀疑。吴、齐交战，假使吴军战败，吴国的力量从此消弱，您也就不必再怕它了；假使吴军战胜，吴王一定会进而和强大的晋国争霸，这样一来，吴国后方就出现空隙，越国就有隙可乘了。”勾践再次拜谢说：“这是上天派遣先生来指教我，我怎敢不听从先生的教诲！”
子贡回到吴国，告诉吴王：越国即将派遣臣来吴。果然，过了几天，越王派大夫文种向吴王贡献宝剑，精甲等礼物，并表示越王勾践将亲率三千军士随吴王伐齐。吴王非常高兴，把子贡从宾馆召来，问他：“勾践此人果然有信义，愿意亲自率领军队随我伐齐，先生认为怎样？”子贡答道：“让一国之君跟着奔波，似乎太过分了！不如准许越军参加伐齐而辞谢越王。”吴王表示同意。
于是，子贡离别吴国，又匆忙赶往晋国，对晋定公说：“我听说‘没有远虑的人，必定有近忧。’现在吴军正要伐齐，如果吴军取胜，吴王一定会来和您争霸，请您早作准备。”晋定公说：“多谢指教。”
等子贡回到鲁国，吴军已打败齐军。不久，吴王果然又亲率大军北上伐晋。越王勾践乘吴国内空虚，攻占吴国都城。
子贡经过这番攻心游说，使鲁国既免遭齐军的攻伐，又免受吴国的挟制。
人生悟语：
抓住敌方关键性的弱点，施谋用计，以钳制敌方行动自由，创造出良好的战机。
18.舍不得孩子套不住狼
战国时期韩、魏、赵三个后起的统治集团联合击败晋国统治者的“三家分晋”战争，就是欲取姑予的典型事例。
智襄子当了晋国国君，先逼韩康子割地，康子想拒绝。段规说：“襄子贪利而刚愎自用，若不割让将会来攻打我国的，不如割地给他。他尝到这种味道，必袭用这种方法向别国要求割地，别国不割给他，必然兴兵打仗，然后我就可以免于战争之祸而待机以应了。”康子说：“好。”遂派人把一万户的地域割给智襄子。智襄子很高兴。又要求魏桓子割地，桓子想拒绝，宰相任章问：“是什么原因要拒绝呢？”桓子说：“无缘无故的要求割地，所以拒绝。”任章说：“无故要求割地，这样会使我们的官吏畏惧；我们把地割给他，智襄子必然骄傲起来。他骄傲起来就轻敌，我们畏惧就团结，以团结的部队对付麻痹轻敌的敌人，容易取胜，智襄子的统治必不长久了。周书上说，‘将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之。’因此，你不如割地给他，以骄纵他，然后联合友好的国家一同时攻智襄子，怎能单以我不割地引起智襄子不满而遭祸患呢！”桓子说：“好。遂以一万户的地域割给智襄子。智襄子又逼赵襄子割让蔡、皋狼两个地方，赵襄子拒绝，因此派兵围攻晋阳，韩、魏从外部进攻，赵在内部起兵响应，智襄子被杀，晋国遂被韩、魏、赵三家所分。
春秋鲁桓公十二年（公元前700年），楚国进攻绞国，两军接峙于绞城南门。绞军闭城坚守。楚国大夫莫傲屈瑕认为“绞国弱小而轻躁，轻躁则少谋略”，献计先派些士卒化装樵夫引诱绞军，而后设计歼灭之。楚王接受其建议，派人化装成进山打柴的樵夫，进山打柴，诱绞军出城掠夺。又派两支人马分别到达山里埋伏，并且断其归路。头一天，绞军捉获楚军士兵三十余人。次日，绞军争先恐后追捕化装成砍柴人的楚兵。楚军已埋伏于绞城北门外山中，待绞兵追至，伏兵四起，绞兵猝不及防，大败。另一路楚军断其归路，并猛攻其城。楚武王迫绞订立降约方撤兵。绞国开始是紧闭城门固守，楚军多次攻击不下。相持月余，楚军终不能胜。而莫傲屈瑕却从中悟出道理：城中柴草已经不足，此时以柴草之利而诱，定能诱使绞军上钩。结果不出所料。绞王正为柴草而发愁，见楚人三三两两在山间打柴，又没士卒保护，以为有利可图。楚武王又故意让绞军连续几天抢去柴草、衣物、干粮。绞军胆子更大，利令智昏，最后终于导致国家灭亡。
人生悟语：
“将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之。”为了眼前的营头小利而失大局，这不是明智之举。成大事者目光长远，能失小利而保大局。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源