洪晃
不能承受的信念之轻
东方文化是含蓄迂回吗？西方又是直白简洁吗？身处东方，又接触西方文化的我们怎样才能用最恰当的方式将两者融合，取长补短呢？
尊敬的洪晃老师：
您好！
作为一个当代大学生，作为不久之后就要步入职场的年轻人，我想向您请教的是，面对这样一个高速发展，中西文化剧烈冲击下的大环境，在未来的道路上我们应该秉持怎样一种为人处世的方式（西式的还是中式的），才更有利于我们的成长？
我们这一代人，在中国高度开放、中西文化急速交融的环境中长大。所以，自己的内心里始终存在着两种不同的观念，它们总是在不停地斗争着：一种是非常具有中国传统精神的处事风格——具体的表现比如为人圆滑，懂得迎合领导，不轻易给他人提意见，隐藏自己的野心和抱负，不出风头，不求有功，但求无过；另外一种则是比较西式的——讨厌官僚作风，讨厌一团和气，喜欢用最简单、最直接有效的方法提出问题，解决问题，工作上激烈地讨论与竞争关系，不影响到私人交情，即所谓的公私分明，对事不对人。
虽然身为一个完完全全受儒家文化熏陶的中国人，但若是从个人的情感喜恶出发，我却不太喜欢我们传统的行事方式，虽说这样做能更好地维系大家之间的感情，但却使工作的质量与效率变低。我更偏好，甚至可以说有些向往后者。我讨厌官僚作风，喜欢纯净而简单的人际关系。在学生工作中，我就更倾向于和那些能够一眼看出问题本质并及时提出来，不兜圈子的人一起合作。
可事实却是，我一直推崇的处世之道，使得自己碰壁不少！
举个简单的例子吧：我很喜欢打篮球，一直认为只要站在篮球场上，无论对手是谁，我都要认真对待，全力以赴。激烈的对抗与冲突，都是为了让比赛更加精彩，我喜欢那种良性竞争的感觉！无论在场上与对手发生怎样的摩擦，这也仅仅是为了取得比赛的胜利，无需牵扯到我们私下的交情。可惜，我的朋友们却不见得和我抱有同样的态度，他们会把场上的情绪带到场下，我们一旦在场上发生过敌对，即便我觉得无关紧要，但大多数时候，他们依然会让这种敌对的情绪在生活中延续。
有朋友曾善意地提醒我，我的一个很大缺点就是太有锋芒！但我之前却并不把它当做我的缺点，并试图把所谓的锋芒控制在工作中。我记得杰克·韦尔奇曾说过，一个优秀的领导人应该有锋芒！别人口中我的“锋芒毕露”，只是我希望能用我的激情去感染伙伴们，为了整个团队更加高效，更加优秀。
最近有一篇帖子在大学生中广为流传，作者在原文中提到，他有一个老板，对一件事满意的时候会下意识地调整自己的袖口，对一件事不满意的时候会不自然地摸一下左手食指，他经过观察之后了解了这一规律，自然将老板的心态拿捏到位，从此升官发财。
此帖子在网络上被大学生疯传，这多少表现出了大家对它的推崇心态。这种来自职场老手的声音，以及众人的欣赏之情，更加让我怀疑自己一贯的坚持！
我曾这样想：等到将来我进入企业工作，假如有一天发现自己的意见与同事和领导相左，我仍会大胆地提出来。因为这都是为了企业整体的利益，不掺杂个人目的。而别人对我，我亦希望如此。
可是，那些我自认为优秀且先进的理念，被我运用在大学生活中时，却受到了巨大打击！
我本身并没有留学经历，莫非这是因为我仅仅通过书本去获得对西方文化的认知，所以理解出现了偏差。所谓的西方文化，也许并非我想象的那样，另一种可能是，现实中的西方文化确确实实如此，但这样的文化却注定不符合我们生长的环境，我们自有我们的一套方式。年轻人应该去学习在我们固有的框架之下，如何把事情做好。而不应该去尝试挑战，甚至改变大家这种长期形成的思维模式。
或者，西化的行事风格，至少在企业经营中，确确实实是比我们的更有优势，我们正向着这样一个方向转变！但这注定会是个漫长的过程，一点点接受，一点点改变！
所以，洪晃老师，在这样的大背景之下，我们到底应该作怎样的人生准备，树立怎么的人生观念，才能成为中国之人才，时代之精英呢？
黄玉成，东华大学
背景资料
东华大学，工程学科在读
性格关键词：激情，稳重，豪爽
职业关键词：创新，勤奋，好学
人生态度关键词：感恩，欣赏，包容
困惑关键词：民主，公平，存在
黄玉成同学：
你好！
你的来信让我想了很多东西。你的问题其实很简单，就是我们应该有什么样的价值观念。这确实是一个很重要的问题。
我想我们先不要背上“我是东方，还是西方”的包袱，你就是你。你的价值观念中可以包容东方和西方两种精神，我们生活在全球化时代，其实纯粹的西方和纯粹的东方已经不存在了。
你喜欢所谓西方的、简单、直接、诚实的处世方式，不喜欢圆滑的、迂回的中国式处世方式。我想你们这一代很多人跟你的感觉是一样的，你们是“米老鼠”的一代，从小就接受了很多所谓普世价值观，对于你们来说，人与人之间的真诚比礼仪更加重要。我想这在任何社会都是一种进步，是封建社会走向一个公民社会的变化。想一想，如果你们这一代的中国人，80％跟你一样开始讲真话，再过五年，我们的传统就变了，等你们的孩子大学毕业的时候，真诚就是我们中国的传统了，在我看来也是社会的进步了。所以，要坚信我们每个人的选择都有可能是社会进步的动力。
当然，如果你的环境是市侩的，真诚会给你带来麻烦。那我想，你在迈入社会的时候，第一个挑战就是给自己找一个不太市侩的环境。大学生在应聘的时候总是把精力全部放在表现自己上，这是错误的。任何面试，选择者是双向的，对于你们来说，更重要的问题是了解这个单位是否适合你。举个很简单的例子，老虎和鲨鱼在陆地上打架肯定老虎赢，而在水里，就是鲨鱼了。有很多孩子，在中国学校考试门门不及格，而到了国外却是A等生，所以学会选择你的环境很重要。
而真诚和锋芒毕露是两回事情，中国的传统是含蓄的，谦让的，其实我很喜欢这种传统，可是改革开放30多年来，我们“进口”了美国人咄咄逼人的表达方式，这其实并不是一件好事情。我相信，真诚是好的，你要表达的观点和感情可以是真诚的，但是你不用咄咄逼人，侵略性的表达方式不一定有说服力，把自己的观点强加于别人应该是你们这一代最腻味的交流方式。所以我们老祖宗的东西里还是有很多好的，最重要的是你的选择，你要秉承哪些价值观，抛弃哪些。这是你的选择。
人的一生是由你自己的各种选择组成的，你可以选择上豆瓣网骂父母，上微博骂政府，或者学你帖子里的老板，天天不是摸袖口就是揪耳朵。或者，你可以选择做让你开心的事情。
我不信教，但是非常喜欢这段祈祷词，送给你：
请上帝给我勇气去改变那些我可以改变的，耐心去包容那些我改变不了的，给我智慧让我能辨认二者的区别。
May God give me courage to change the things that I can，the patience to live with those that I cannot，and the wisdom to tell the difference.
（中国互动媒体集团CEO，《世界都市ilook》主编兼出版人）
潘石屹
迷失在天平之前
有人拼命苦读，有人游手好闲，收获的人生并不一定是“努力总会有结果”。没有叫李刚的爸爸，我们怎样面对起跑线上的不公平？
潘石屹老师：
您好！
不知道您有没有过这样的经历：当您为一个目标奋斗了很多年，成功地实现了您的梦想之后，您发现有些人根本不需要付出任何的努力，只要依靠生来就有的资源，比如地缘优势，比如父辈的资本积累，就轻而易举地完成了您花费数年才能完成的事情，这让您觉得所作的努力完全没有任何的价值。
我的生活中就有很多这样子的例子。
我是一个浙江的学生，刚到上海上大学的时候很受刺激，同样的学校，上海籍的同学可以轻轻松松地被录取，而我在浙江却要和几十万人拼得你死我活，当我最终来到这里的时候，发现我的这些努力在这个城市里根本没有那么大的价值，只是我自己把它放大了而已。
在大学里，我们看到那些每天晚上拼命苦读的人和成天游手好闲的人，但是他们最后的收获很可能与他们的努力成反比。我所在的学院不是那么好，很多人在大一时没日没夜地读书就为了获得高的绩点争取转系，但大二的时候我们却发现，几个平日里痴迷电脑游戏的同学，一样也出现在了转系名单上，听说是因为他们“为学校发展作出了贡献”。
我学的是社会学和法学，所以我很了解这个社会的运作方式，我知道它存在的合理性，但是当这样的事情发生在我身边的时候，我还是不禁想问，我们的努力真的有价值吗？我们要花一生时间去努力获得的社会地位、财富，很多人一出生就已经拥有了，当我们无比珍惜这一切的时候，他们早已经在这个基础上获得了更大的成就。
我知道不该作这样无谓的抱怨，我也知道不公平才是这个社会的本质所在，我能够容忍起点不同，人生而不平等是必然的，无论我多么努力，无论我多么上进，但是我无法接受我们这一生都处在这种不平等之中。
其实，我已经是相对幸运的一个，我出生在宁波的一个相对不错的家庭中，不算富裕但衣食无忧，可以让我有较大的发展空间，相对于很多中部和西部的同学，家境不好的同学，我已经因为自己的出身享受了很多他们享受不到的东西。
但是当我看到社会上很多的“富二代”们，他们占有着无比丰厚的资源从来没有为这个社会造福，却可以得到我们得不到的各种机会时，我不平，社会是不公平的！我读法律就是想用自己的力量去追寻这个社会中公平与正义的存在可能。但很怕有一天我会发现，有人一样可以无视法律的存在，无视社会正义的存在，以他们的力量为所欲为，而我无力改变。
我相信我的人生会一直勇毅而向上，我也不会因为这样的社会现实而放弃追求梦想，放弃上进，放弃做一个高尚的人，但或许我会一直都想不明白这个问题，或许我会动摇，或许有一天我也会理所当然地享受不公平，而忘记曾经的这些苦闷。
作为处于社会金字塔尖的前辈，您经历了一个从无到有的伟大过程，相信这样的事情您也一样遇到过，很想知道，您是怎么看待这些事情的？
如果您的朋友想把自己的子女安排在您的手下，您会接受吗？对于您的子女，您会怎样向他们解释这样的事情呢？
望赐教。
桂思聪，华东政法大学
背景资料
桂思聪，华东政法大学在校生，宁波人。做事认真、负责、专注，思维缜密，有良好的组织、交际能力。爱好辩论、听音乐、看电影。
性格关键词：认真，负责，稳重
职业关键词：挑战
人生态度关键词：积极，主动，乐观
困惑关键词：考研，工作，个人发展
亲爱的桂思聪同学：
你好！
看完你的来信，感触颇多。首先要说我非常理解你的想法，在信中你先提出了你的观点：很多人奋斗一生获得的东西，另外一些人生来就拥有。然后你在信中还列举了一些发生在你身边的实例。我想有这样的想法和疑问的年轻人一定不只你一个。
要走出这种想法的困扰，我想应该先搞清楚我们为什么奋斗。我们奋斗的过程就是我们成长的过程，在这个过程中，我们得到能力的提高、解决问题的思想和办法，培养了我们勤奋、诚实、责任感、团结合作等美德，同时也会发现我们的不足，并及时改正。如果没经历这些，那可能就错失了人生最宝贵的在财富——精神的成长和进步。那些表面的物质层面的成就，只是一个训练的过程。
这就像考试，考试前你是不知道题目和答案的，通过考试发现自己的不足，成为自己进步和成长的机会，而如果在考试前老师把答案告诉了你，那考试还有什么意义呢？
如果我们只从物质层面，从名和利的角度去看，世界是不公平的。有人天生就拥有比别人多的优势和资源，比如美貌、家世、地位等，这是客观存在的，但如果局限在这个层面看待自己的人生，那就会给自己带来负面的压力。俗话说的“人比人气死人”，就是指仅从物质层面去看问题，只能让我们产生嫉妒、仇恨，消耗我们的快乐、智慧和奋斗的力量，最终让自己毫无收获。
你的问题也让我想到我的童年。我出生在西北贫困地区一个最贫困的村子里，我们家是这个村子里最贫困的一户，而且成分不好，妈妈因病瘫痪，我曾经因为没有铅笔而被老师“请”出课堂。那时村子里小孩子打闹起来，总会有调皮的孩子指着我骂：你是“反革命”！我在山坡上放牛时看到远处有火车穿过山洞就不见了，就想山洞那边是什么样的呢？这样的童年按照物质标准来看，一定会被认为是不幸的，但恰恰相反，我觉得童年是愉快的，因为我的家庭非常团结，爸爸很乐观，妈妈很善良。在最困难的情况下家里仍坚持让我们读书，当时村里的人都不理解，这样穷的一家人还让孩子读什么书呢？时至今日，我一直坚信，正是童年的艰苦给了我巨大的财富，让我在内心里有敬畏、有力量。
要相信，所有的困难都是考验，而历经考验的人才能真正收获人生的果实。从来不用接受任何考验的人生，其价值远没有历经考验的人生更有分量，更有意义。
如今你们这一代的年轻人，掌握的知识是我们年轻时候的几倍、几十倍，如果只关心一些表面的、物质的东西，这就像精神的翅膀上缀满了看上去很美的装饰品，有金银，有钻石，这些装饰品沉重得让本该高飞的你们不能高飞，只能落到尘世的土地上到处觅食。
相信命运给我们安排的每一个困难和考验的背后都有着独特的智慧，愿你能明察！
礼！
（SOHO中国董事长）
马明哲
中国青年到底失去了什么？
无论是成功的人，还是失败的人；无论是贫穷的人，还是富贵的人；无论是知识渊博还是孤陋寡闻，都在这个物欲横流的社会，活着活着……“五四”时的那一声呐喊，北大的三角地，早已湮没在历史之中。中国青年，你知道什么叫公民意识吗？
马明哲先生：
你好！
少年强则国强，中国的未来靠青年一代，青年的精神状态决定着整个国家和民族的未来，青年中的大学生是最富有活力和思想的一个群体。
一直在思索一个问题——人为什么活在这个世界上？来到这世界上是不是单为吃饭、穿衣、睡觉、享受呢？好像每个人都有答案，好像每个人又都没有答案。究竟我们到世界来的工作是什么？责任是什么？无论成功的人，还是失败的人；无论贫穷的人，还是富贵的人；无论知识渊博，还是孤陋寡闻，无论有无答案，都在活着活着……
做人的责任是什么呢？应该对全世界有所贡献有所帮助，要利于世界上所有的人，这是我们每个人真正的责任。如果没有基本的公民素质，就谈不上是一个成功的人。
现在的社会，一切处于转型重组的阶段，旧的精神已打碎，新的精神却还未形成。混乱、不公、不道德等等丑恶的东西经常以制度化的方式表现，现实世界显得那么疯狂。这对我们青年人来说尤为残酷，因为我们对这个世界有所期待，憧憬一个更美好的人间。面对现实的挫折感是可以摧毁一个人的。
在青年社会责任意识的讨论中，我们经常说现在社会缺乏健康的公民精神，缺乏理性的公民意识。那么问题究竟出在哪里？如今，越来越多的家长都只希望子女长大后成为社会中有权势、有地位的精英人才，而不是一个负责任的公民；越来越多的高校把大学生就业和工作后的收入作为人才的权衡标准，越来越多的青年狂热地追求功利而背离了自身道德底线，这是很危险的。中国青年的公民教育不能缺失。
很多人忽略对青年的公民素质教育，认为孩子读书少或者不读书一样是公民，所以我们的国民素质在整体上始终难以提高。甚至一些青少年一旦成“龙”无望，就“破罐子破摔”了，这也是目前社会上的青少年犯罪率不断上升的重要原因。
我们可以这样坦白地承认，我们目前大学校园的教育，既没有理想，没有坚持理想的精神，也脱离社会、脱离生活。导致我们青年一代中的不少人，既有可能浑浑噩噩、是非不辨，丧失了独立思考的心智和能力，没有思想而随波逐流；也有可能在现实面前，一筹莫展，缺少处理问题、解决问题的能力。
针对中国青年公民教育缺失的现状，我们该如何改变青年的社会理念呢？
作为一名大学生公益行动者，就通过各种公益活动发现还是有大量有志青年为了公民社会的理想不懈地奋斗着，在这个物欲横流的社会中保持着自己清醒的认识与独立的思考，坚持着自己的原则，虽然大家的物质生活是清苦的、坚忍的，有时甚至有点“苦行僧”的味道。但是在我们的大学公益生活中，和艰难困苦相伴随的，是挑战的刺激、友谊的滋润、信任感的激励的社会机制渐显雏形的成就感（尽管这一点还远没有到收获的时候）。每一个人周围，都有小小的磁场，无声地吸引着那些心性相近、情怀相依、理念相似的“同道”们。大家犹如星火一样散落在全国各个地方，犹如一道道精神的清流，缓慢却坚定地渗进犬儒和物欲交织的生存状态下那些日益板结的心田。
经历多了，发现坚持下来很不易，常常怀疑我们能否真的带来改变，哪怕只是很小一点点？仅仅依靠我们这一群人的呐喊，难免会感到彷徨。但我们还是在坚持，将公益视作我们的信仰与使命，我们享受着公益路上的点点滴滴。慢慢的也发现社会上有那么多的知名人士也在做公益，比如作为社会企业家的袁岳先生、杨元庆先生、陈光标先生……同时还有钱理群教授、梁晓燕老师、朱建刚教授、陆军教授……长期致力于青年思想工作，深切地关注民族与人民的命运，积极开发现代中国优秀的精神思想资源。有这么多社会力量的支持对于作为青年的我们来说就是一种巨大的力量和欣慰！非常感谢零点、谷歌、联想……长期致力于培养和发展大学生公益创业！
然而大学生公益也遇到了自身的瓶颈：很多青年公益行动者有强烈的使命感与公益心，但缺乏专业知识和领导能力；长期缺乏交流合作机会而造成自身的落后；因为没有足够的生存保障而导致公益人才流失……
所以我希望社会公益的有效力量能整合资源，针对有志公益青年的诸多困惑进行解答和帮助，通过专业的系统的公益知识技能培训提供青年公益行动者自身的决策、执行能力，同时通过与知名公益学者的讲座和交流提升公益人才在思想上、使命上、认识上的大幅度升华，让青年公益的行动更有力量！逐渐的在广大青年中就会产生新的理想主义。可以说，公民社会组织、志愿者行动是一片薄薄的土壤，在道德、理想、精神颓败的社会大堤上，开始慢慢地孕育一种良性土壤，土壤里有一株株小苗在生长，形成一种良性循环。在我面前的这条公益路，绵长而曲折，无论前方有怎样的挑战，我都会坚持下去。期盼您与我分享您的想法。
王鹏，河南理工大学
背景资料
河南理工大学在校生，公益实践经历2年，2009年成立起中国（河南）大学生公益论坛，致力于服务近百家高校公益社团。2010年5月注册成立和勤众益（郑州）教育文化有限公司；致力于服务青少年公益工作。
性格关键词：开朗，固执
职业关键词：公益，使命
人生态度关键词：自信，乐观
困惑关键词：知识，能力
王鹏同学：
你好。很高兴收到你的来信！
你观察很仔细，思索也很深刻。正如你所言，社会转型过程中，旧的秩序在打破，新的精神在建立，除旧布新的过程，公序良俗总会受到影响。但历史告诉我们，大浪淘沙过后，饱含真善美理念的道德观、价值观、人生观仍然会成为我们社会的主流。
在信中，我也很欣喜地看到你并没有囿于转型社会给年轻人带来的冲击。你积极从事公益活动，并由此发现大量有志青年为了理想社会不懈奋斗。他们有清醒的自我认识和独立的思考能力，坚持原则，不随波逐流。我相信他们和你一样，是我们国家的未来与栋梁。公益活动是培养公民意识的途径之一。你有志于此，我很欣喜，也希望你坚持。
公民意识要求每个公民从国家和社会主人角度出发，在公共生活中体现自己的责任感、道德观与权利义务观。我不认为当代青年人完全没有这种意识，只是还没有被启蒙、唤醒。我是做企业的，还是从企业角度来谈谈对这个问题的看法，希望对你有些许帮助。
当一个企业真正做大的时候，我们就会发现，赚钱不是唯一的目的了。一个庞大的企业组织体，一个作为社会公民的企业，它要承载股东和数万投资者资产增值的回报和长远期待，它要承载数十万员工安身立命的家园感，它要承载数千万客户的信赖和对他们的承诺，同样，它还要承载行业的创新与发展，社会的和谐与进步，乃至全民道德操守、伦理规范的恪守以及对美好未来的永恒追求。
承载得越多，似乎企业就越发超越了单纯的经济组织的概念，而进入受到道德评价的企业公民的概念。厚德载物，这是中国的老话，讲的也是同样的法则：企业要做得更大，赚更多的钱，走更远的路，就要时刻遵循社会伦理及价值规范，就要承担更多的企业社会责任，就要有更加深厚的德行及更加高远的符合人类社会共同目标的追求。
德越厚，所载之物才可越多，越重。美国的安然公司，业务创新能力很强，很赚钱，但缺乏最基本的道德操守，庞大的赚钱机器瞬间分崩离析。英荷皇家壳牌集团，掌握了全球最丰富的油气资源，却很注重资源地的环境保护，关心贫困人群的生活及医疗卫生状况的改善和教育事业。壳牌石油历百年而不衰，在财富500强排行榜中一直稳居前十。
在企业公民概念下，我们平安保险公司在经营、管理中，努力做到符合社会伦理及价值规范，承担更多的社会责任，修养更加深厚的德行，追求更加高远的符合人类社会道德的目标。在这种认识之下，平安历年来投入大量精力担负起应尽的社会责任，在教育、红十字、灾难援助、低碳经济等方面积极作为。就我个人来说，我也和家人共同成立了“明园慈善基金”来资助贫困地区的教育。
推心置腹地说，和整个国家、社会的能量来比，平安的力量微不足道。即便再努力，能改变的，或许也仅仅是偏僻山区的一隅，让那里的孩子多些读书上学、开阔视野的机会，或许也仅仅是一个员工或者公益支教者的心灵感悟，使他有机会反省自身的生存状态、生活模式，或许也仅仅是病榻上一个需要金钱救命的患病者的人生轨迹，让他得到康复，珍惜生命，关心他人，回报社会……所有努力，可能无法从根本上改变社会现状，但是，我相信，所有的付出，总会有所收获。
你信中谈及你个人做公益，碰到挑战和挫折，产生无力感，觉得自己无法改变什么。我想，从信仰的角度来看，每种坚持都是值得的。你既然认定了公益这件事，就应该昂首阔步地走下去，我期待未来有越来越多的年轻人加入到你我的行列当中，通过这个途径，认识到公民意识的重要性，并唤醒更多社会大众的公民意识，使得我们的社会更加和谐、健康地发展。
（中国平安保险集团公司董事长）
许知远
被选择的一代
在面对未知的人生之路时，是遵循社会的惯例庸庸碌碌前行，还是坚守自己的信仰走一条忠于内心却不为世俗理解的路？
许知远先生：
您好！
作为“80后”的我，从小规规矩矩生活，但终归由于对基本的生活物质需求以及潜藏在内心深处的叛逆劲儿，让我成了个“表面”规矩的人。现在社会中有太多的规则和价值观引导，前者让我们备受束缚，变得光滑而无棱角，甚至于使人性的自由受到抑制，我们每天需要看领导的脸色，需要顺从前辈们的工作生活模式，需要遵守老一辈所推崇的价值观念——当然已经存在的价值理念中很多是我们需要也值得我们遵循的，但每一代人都根据自身的时代背景给这些尊贵的价值理念附加上更多的时代规则与约束，使得我们生活在传统的阴影之下，而丧失了作为新一代人的新的需求与个性。传统的价值观告诉我们应该去奋斗，去努力，去向成功人士学习，或许从内心来看，我并不情愿，因为为此不得不放弃娱乐、睡眠甚至是感情，去努力地让自己成为周围人眼中所谓成功的人。在很多人眼中，生活忙碌，那叫做充实；赚的薪水高，那叫成功；如果花很多时间发呆、闲聊，那就叫做荒废，诸如此类。
我们很多人会产生“我每天忙忙碌碌，但是生活只能基本糊口”，“我这么辛苦地工作只是整个公司内部的一颗小小的螺丝钉，没有人会发现并认同我的价值”之类的抱怨，我也有同样的烦恼。我们从小就被教育要有长大要去做科学家什么的目标，但是当我们逐渐长大，这些儿时幼稚的想法成了茶余饭后的闲聊，再没人会当回事。偶然间我看到某某哲人说“要认识你自己”，猛然发现活了这么久，读了这么多书，我最不认识的就是自己。以至于，我不知道自己该做什么工作，该去干什么事，何其悲哀！
回想之前的生活，我有过对自己的各种各样的期望与理想，其中有虚妄不切实际的，也有踏实合乎实情的，但经历了这个社会的种种之后会让很多人逐渐淡忘他们曾经的思考，自由的激情被各种社会观念或价值观所磨灭，最终期望与理想成了我们生活中的一件奢侈品。回想高中时代，我们被教育要好好复习，只要能考上一所好的大学，就拥有了未来光明的前途，从此可以报答父母回馈社会。而我真心想的是赶紧考完可以不用每天读书，可以放松地玩上一天；上了大学之后，我们被教育要积极参加社团活动，这样你能认识更多人，能锻炼你自己的能力，而我发现我参加社团活动的动机却变成了希望能有更多机会跟学校漂亮女生认识，跟学校的各类人物到处显摆；研究生期间，我们被教育要积极参加各类社会活动，加紧发表研究论文，这样你就可以找到一份令人羡慕的工作或者使得自己能在有各种深造机会时首先被推荐，而我发现我却琢磨着如何能在学期中挣够钱，趁假期自费去陌生的地方长途旅行。这么一圈兜转下来，我们被教育着，无声地背负了这么多社会所赋予我们的使命与任务，夹杂着各种功利性的目的，无暇倾听自己内心的想法，每当碰到自己不愿意去做的事，但可能对我的前途有益时，我会被迫让自己去完成，一旦产生任何畏惧放弃的想法，我就会立马告诉自己那只是个借口，我不能这么想。所以自己会熬夜来完成一项项领导交办的差事，不断地将自己的想法放到一边，委曲求全。在路上，我曾有幸碰到酷爱攀岩的外国朋友，我惊讶于他们长年不工作而去寻找每一处能够让他们攀登的岩壁，当然我会安慰自己，他们生长在发达国家，拥有世界上最好的福利，领着欧元的保障金来中国花人民币。我一边愤愤不平，一边羡慕他们的自由。
《沉思录》里说：“愿我们的心不是受那不断涌出的私欲支配和驱使；愿心不要同命运争吵，不要不安于现在，也不要为将来惶恐；一个人的心便是他回避喧嚣世人的最自由的宁静去处。”如何让自己的心在面对现实与理想之间，变得宁静、平和与从容，希望许老师可以给我一些建议吧。
朱拓，上海社科院
背景资料
男，1985年10月出生于浙江台州，目前就读于上海社科院，硕士研究生二年级，任上海社科院研究生会主席。大学毕业于浙江工商大学，期间积极参加校园社团活动。在大学四年级开始，利用每年的长假期出门背包旅行，到现在几乎走遍了全国。
性格关键词：平和，内敛，开放
职业关键词：人际关系，领导力，统筹安排
人生态度关键词：享受，低调，坚持
困惑关键词：价值观冲突，职业规划
朱拓：
见信好！
我能感觉得到你内心的困惑与彷徨。每一代青年人都有他们必须接受的挑战。挑战或许以不同的面貌出现，但它们的核心却是相似的，包括如何赢得个人的自由、独立，如何创建自己的世界观，培养内在的价值。
社会的贫富差距越来越悬殊，社会的利益分配越来越固化，社会流动性正迅速减弱，社会价值观日趋单一，物质上的成功成为唯一的衡量标准，所有人都挤在竞争残酷的独木桥上，身处巨大的社会机制之中，个人既难以理解其复杂性，又不知如何表达自己，不知如何保护自己，世界正在物化，头脑中留不下精神的空间……同一代人或许面对着同样的社会环境、相似的挑战，但是每个人的回应方式却是不同的。这也正是人的迷人之处，他从来不仅是经济、社会环境的产物，他还拥有自由意志。
在你的信里，你通篇在谈论社会、教育对你的伤害，你自己的困惑。但是你内心最深切的渴望是什么，你准备付出哪些努力来满足你的渴望呢？
事实上，我觉得你已经走在了寻找答案的路上。这世上不存在什么统一、固定的答案，我只能为你提供一点参考。前两天，我读到苏联时代的导演塔尔科夫斯基的日记，我喜欢他的坦诚，还有从不松懈的自我反省。“我认为，现实是我们需要担心的最后一件事，因为它够乏味了，永远会在那儿，而更美更必需的东西，却需要我们关注”，他摘抄了我喜欢的作家赫尔曼·黑塞的话：“现实无论怎么都满足不了我们，无论怎么也不会受尊崇，因为它是意外之物，是生活的残余。要改变永远令人失望、毫无乐趣的沉闷现实，唯一的方法就是否认它，从而证明我们比它更强大。”
我挚爱的作家托尼·朱特3个月前离去了，从两年前开始，他的身体从下到上逐渐瘫痪，死亡日益逼近，他像是另一个霍金，只有两个手指可动，生命给他最后的体验是只等肺部的肌肉萎缩。与此同时，他的大脑却获得了意外的动力。他发表在《纽约书评》的个人回忆，像是人类历史的另一个传统，那是苏格拉底临死前从容的学习一曲长笛，或是阿基米德在城市沦陷后仍在进行的物理实验。
不要低估自己的能力，不要忽略你的独特性，同时也要寻找广阔的参照系，来激发自己。读过凡高的《渴望生活》吗？它曾经激励了好几代青年的成长，我不清楚，你，还有你的同代人是否仍读它。没有经过折磨的理想，终究算不上理想，被现实压迫而熄灭的光芒，则不是真正的光芒。抛弃那一套陈词滥调吧，你要回到内心，你要拒绝遵循普遍规则，你要和自己独处，倾听自己内心的声音……不要让自己的心局限在眼前的生活里，要去理解人类文明的宽阔和丰富，在发现世界的过程中，你或许也能发现自己。找到自己的真正的渴望，以及对人生的期待。
祝好！
（《生活》杂志联席出版人，《亚洲周刊》、英国《金融时报》中文网专栏作家）
袁岳
人生何事缁尘老
“国家用教科书制造出这么多有文化的人，然而它只能利用其中的一小部分，于是只好让另一些人无事可做。”我们将会是那些无事可做的人吗？
尊敬的袁岳先生：
翻开邮箱发现居然能有机会向众多的社会成功人士请教，实在是又惊又喜。匆匆看了一下名单，还是将袁岳先生作为我的请教对象。您在我们学校演讲时（同济大学逸夫楼）做的那些俯卧撑，让我记忆深刻。
如您所见，我想要询问的是关于就业的问题。这是个很俗套的话题，但同时又是历久弥新的话题。而之所以选择的是择业不是创业，是因为我个人认为创业是另一种形式的就业。我们不否认优秀的齿轮是必不可少的，因为国家机器的运转和日常维护是很重要的，虽然那没有太多的创造力；而与此同时，我们也愿意相信，不愿被打卡机拴死的人也是有的。只是要指出的是，无论是择业还是创业都是双向的选择，两者的区别在于择业是用人单位和个人，而创业是企业和市场在进行双向选择。我国现在的就业形势怎样呢？在我浅显的看法中，我认为高端人才的市场仍有缺口，一个很简单的例子就是我知道同济大学前阵子还在向海外招聘教授；与此同时劳动力成本在上升，一些跨国企业已经将劳动力密集型的工厂搬迁到劳动力成本更低、环境保护压力较小的地方，例如老挝、越南等地。那么大学生就业形势又如何呢？我想答案是不言自喻的，如果一切都如设想中的那样顺利的话，近年来大学生就业也不会成为大家关注的焦点。
愚以为，造成大学生就业形势严峻的原因，无非是随着高校教育产业化，高等教育全面铺开，但与此同时我国的产业链无法同时接受如此多的高等人才。在这方面我国制造业的窘境已经很说明问题了。我们没有自己的关键技术和关键环节如客户渠道或品牌等，以品牌为例，即使是港台地区也很少有全球公认的一线品牌，因为社会信任是难被全球化的，这种纽带的地域性实在太强。
现在的时代也发生了翻天覆地的变化，上山下乡已然不可能重现，于是我们触目所及处，都是抱着文凭而找不到事情做的，或者说不愿“屈就”的大学生。
其实学生也很无奈，正如古斯塔夫·勒庞在社会学经典著作《乌合之众》中所说的那样：国家用教科书制造出这么多有文凭的人，然而它只能利用其中的一小部分，于是只好让另一些人无事可做。
当我读到这一句的时候，实在是忍不住击节赞叹，一个人怎么会对未来的情形、趋势作出如此正确的判断？本学期我们的一门课程叫做“现代社会调查方法”，通过粗略的调查和估计，我们发现大多数的同龄人对于未来的职业生涯规划大多只有一个总体而模糊的概念，而没有明确且清晰的构想。这样的现象是好还是不好？我们应该一进大学就为自己制定事无巨细的职业生涯规划吗？
通过阅读《乌合之众》，我认为现在的本科教育缺少学徒期，即在投入实际工作之前，接受一些职业性教育，准备好一个框架，可以把我们迅速观察到的东西储存进去，并转化为实用技能的过渡时期。我们所谓的实习或是兼职都太不正式，没有办法引起人们足够的重视。事实上，在学徒期这一方面，许多高职院校做的都要比我们好，他们在规划之初就会想到学生的发展方向是否符合他未来的任务和特定工作的要求，是否能尽快投入到能够发挥自己能力的岗位上。
至于专业和就业的问题，更是不能免俗地要提到，一直认为，本科生的就业不要求专业对口，但是它的前提条件是，学生在接受本科教育期间确确实实学到了过硬的知识和技能。简单来说就是要有明确的一技之长，但是我实在没有把握说行政学就是一技之长，当然我知道行政工作很重要，可谁都没办法说本科时期学习行政专业，将来就一定能进入相关的行业发挥所长。
不知道这封信有没有机会转达到您的手里，无论如何还是要对您给我们这样的机会表示感谢。另外还要感谢您在学校演讲的时候告诉我们“世上无难事，只要肯折腾”，我希望自己也能够成为一个敢于折腾的人。最后由衷希望能够得到您的回复，哪怕是简单的只言片语都会成为一个普通的学生继续前进重要的动力。
此致
敬礼
陈方圆，同济大学
背景资料
就读于上海市同济大学。父母是普通的个体商户，家中没有太过复杂的社会关系。
性格关键词：谦虚，理智
职业关键词：待定中
人生态度关键词：机遇，努力，有限的自由
困惑关键词：未来，定位，方向
陈方圆同学：
你好！
谢谢你的来信。首先我很欣赏你的观察，你对于目前教育问题以及它的关键症结所在的朴素描述，我基本上都赞同，在这个意义上你是有见识的，甚至是有洞察力的。但是，从另外一个方面来看，我又觉得遗憾，因为你没有太多的行动力，像很多你同专业与其他专业的同学那样。在现在的大学生中，工科通常是好就业的，当然有职业分布的需要，但是一个很重要的原因是他们更有动手能力，工科同学不只能做好工程师，做其他工作通常也不错，就是做我们的研究咨询工作也蛮好。而其他专业的尤其是类似于你们这类专业的同学的就业问题则要严重得多，原因就在于动手能力。其实在美国，与你的专业接近的公共管理专业还是有很多技能课的，比如他们学了公共政策分析专业，然后大致会去做社区动员、组织公益组织、从事谈判、利用网络进行选民动员、定量与定性的政策分析操作、公共理念的传播与广告等等，这些课程都很需要行动的，而且从中获得的行动能力转移到其他领域也往往可以通用。所以我们大家第一的问题不在你们自己，因为那些本来该设的课没设，而不该设的课不少，没感觉的老师也很多，所以“瞎子”领“瞎子”，一起掉进窟窿里，问题是带领的“瞎子”还有工资拿，同学们就难找工作了。
我个人是基本不主张指望体制改革好了，然后同学们的机会局面就根本改变了，等待是要不得的，自救更为重要。在我提议的自救方案中，我觉得最重要的是四点：一是去实际的工作单位实习与学校的学习一样重要，只有这样你才能知道社会真正的需求，然后就有了选择的取向；二是不要把自己的专业太当回事儿，因为大部分同学对专业并无感觉，所以只要把它当一个暂时的编制，然后自由地寻找有感觉的领域，在考研究生、找实习单位、作课题研究、发展人脉关系的时候向自己有感觉的领域趋近；三是积极建立社会上的良师益友关系，弱化与家长、老师之间的传统影响途径，在自己独立的社交关系中形成自己的主见；四是在理想的现实下用目标管理法，为自己设定一个相对长期的努力计划，这就是个人战略了。在我提出这些建议的时候，意味着我们的同学需要打破专业束缚、打破家长主导、打破成绩迷信、打破校园围墙、打破眼前利益，这就是我说的“破镜”的意思。
顺便说下，我的第一个专业法律只是因为我的一个误解，并不是我喜欢的，而第一次读研究生也是服从组织的安排。但是，我学法律的学法绝对是很“非法律”的，因为旁听的非法律课远多于法律课，我上法律研究生的时候也主要是用哲学与社会学研究法律，当然我后来选择的社会学与公共管理都是我喜欢的专业，我也能用我喜欢的方式去学习，而且我把后来不断的学习与访问研究变成了对我职业支持性很强的资源渠道。我前面讲的那些原则，在我实际的学习生涯中都尝试过，而且也坚持了下来。有一点我很相信，我们是在通过学习寻找自由王国，我们不能为学习而丧失自由，如果是后者那么这样的学习方式就应该被打破。
（零点研究咨询集团董事长）
洪晃
面朝大海，春暖花开心却凉
有人说“80后”是最爱玩的一代，其实我们早已失去了玩的能力。我该继续在学堂里念圣贤之书，还是一步迈向社会做个社会大学的学生？
尊敬的洪晃老师：
您好！
都说我们这一代是幸福的一代，高科技把我们的生活拉动了一大步，迈入了所谓的新时代。可谁又知正是这些玩意儿推着我们这些还朦朦胧胧的孩子们一夜长大，加快节奏，顶着压力，陷入复杂的社会中摸爬滚打。
我们打从出生开始，竞争也就随之开始了。“要赢在起跑线，倘若起跑线赢不了，就赢在终点。”有几个孩子是真真实实拥抱着童年的美好度过的呢？我很庆幸我是其中的一个，父母并没有约束我太多，我在最初的纯真里度过了我的童年。长大了迈入学堂，耳畔响着的依旧是“竞争激烈，多学自有好处”……舞蹈、话剧、奥数、美术，只有你想不到没有你找不到的兴趣班接踵而至，满足了原本就望子成龙的父母们，也把孩子们一再推入深渊。之后是人生的第一个转折点——中考，接着是第二个选择的十字路口——高考。当我们好不容易拖着疲倦的双腿迈入“金榜题名”的大学时，我们以为这是个港湾，可以暂且歇脚等待养精蓄锐后再作规划，谁知……
玩很重要
曾经有媒体问袁岳：“你生产力那么强，干的事情那么杂，很多事情还都那么有模有样，最重要的经验是什么？”袁岳老师告诉我们因为他从小爱玩。很多时候我们喜欢玩，只是想逃避学习给我们带来的挫败感、工作给我们带来的剧烈压力、生活给我们带来的厌倦感。如今的我们又有多少人是确知自己在玩中的乐趣是什么呢？
玩有很多种方式，如何在自己爱玩的范畴中找到成功的目标，其实也是个大学问。如今的大学生以为花天酒地，寻求的那么一丁点儿刺激就是真正会玩，其实那早已丧失了玩的天性。四年的光阴一过，他们就仍然是一页白纸，大学时光什么都没有留下。他们变成大海里的小鱼，迷茫、无助地奋力向前，想弥补曾经的错误，回头一看却发现还是身处大海的一端，无法前进。
我早早领会到踏上社会后巨大的竞争压力，就为自己报了日语业余学习班，起初那会儿可有斗志了，如今却早已人去楼空，成为一种无奈的负担，投了钱也只得继续跟着学着，其实它的乐趣早已不知在何处了。对于年轻的我来说，好玩才能产生动力，才能有一往无前的冲力和拼劲，可它究竟身在何处呢？
想干却不知从何干起
我们这一代人往往怀揣着很多自己的想法，但是真的做起来又好像都只有三分钟热度，久而久之，再大的热情也亮红灯了。找不到自己可以驾驭又能驾驭得当的领域：选择工管专业不是出于兴趣，也压根找不到自己的兴趣所在，只是跟随大流；想创业不知从何创起；看着招聘市场竞争激烈就想留学读研，又怕最后落得个无法毕业。我们的选择太多，想得太多，把实践的时间都消耗在选择和犹豫上了，同时也就熄灭了曾有的高昂斗志，于是乎我们一事无成。
难道找到好工作才是王道
大学是把双刃剑，劈得开你未来的理想路，磨得平你曾经热情激昂的人生路。
刚进大学那会儿，我怀揣着终将实现的美好愿望，开始了大学生活。常听说“大学只要不挂科，浑浑噩噩地度过也无所谓，毕竟找到一份好工作才是王道”。谚云：“人心不同，各如其面，既道不同何必相谋和”。渐渐地，一批谋得好工作的专职学生们，打破了我曾经的坚持。他们学历不高却有足够能力觅得一份与本科毕业生收入水平相当的工作，大学生又何必在此寒窗苦读几年载呢？我甚至怀疑当初选择大学是为何？如今大学生的就业形势还不如比自己学历低的高职人员，是巧合还是宿命？由此引发的学堂不如社会学得多、学得实在的争议也越发强烈。
于是，有一批学生就真的弃学堂从社会，读书时就赚取所谓的社会工作经历，在人才市场跑来跑去，不再关注自己的兴趣、专业，以找到好工作为终极目标。只要能让自己做，待遇还不错的都一并接受了。然而相对于当时的理想，我们就越发疲倦。
面对漫漫人生路，迷茫、徘徊、周转，如今的我们面临的已不再是向左走还是向右走的问题，而是路的前方迷雾太多，多得让我们不知路在何方。我们该如何确定自己的位置，继续自己的人生轨迹呢？
高洁，上海外国语大学
背景资料
上海外国语大学贤达学院的大二学生。中学期间策划和参与学校同班级间的活动；大学期间参与社团等活动，作过兼职打过零工。是个自小就像男孩子般大大咧咧的女孩，总对新鲜事物充满好奇，喜欢尝试、愿意挑战。
职业关键词：乐趣，负担，谋生
性格关键词：乐观好动
人生态度关键词：年轻没有不可能
困惑关键词：兴趣从何觅
高洁同学：
你好！
有没有想过“认真”二字的重要性？
如果你希望找到你的兴趣，“认真”二字是最不可少的。认真是你自己跟自己竞争，只要你认真了，你就是赢家。“玩”得好是工作的最高境界，也就是非常投入地去做任何一件事情。在我们社会中，会玩的人越来越少，你们这一代很可能是最会玩的，因为你们在成长中的见识比中国以往任何一代都更加国际化，不管你是学日文，还是在一个公司当秘书，认真二字很重要。有很多同学认为自己做的是很初级很入门的工作，所以不认真，巴不得早点被提拔到重要岗位，这种思想其实很市侩，只看到别人给予的职称，没有想到自己要如何把一项工作做好，其实聪明的人是会在小事中找到自己兴趣的。
我一直认为我们过高估计了“竞争”能够带给人类的价值，这个价值观念与美国市场经济一起诞生，但是我们已经完全知道这种rat race 对人的摧残。第二次世界大战以后，有经济学家在美国调查过幸福指数，发现尽管美国人的财富翻倍地增长，但是美国人却没有感到更幸福。因此，有人提出我们不应该再追求GDP，应该追求GHP，就是国民幸福指数。如果不这么做，地球也受不了了。挽救地球，创造幸福而不是物质的任务是你们这一代面临的最大的挑战。
说实话，认真不一定给你带来巨大的财富，但是能给你带来满足和幸福。我想给你讲一个笑话。
一个华尔街的大佬，去西班牙一个小渔村休假，觉得这里生活无比美好。他每天观察村里的渔民，发现有一个渔民特别出色，每天都和别人一样早早去打鱼，但是这个帅哥抓到的鱼大家都排队买，天天能卖光。
大佬开始观察帅哥，发现他每天卖完鱼就在港口吃午饭，吃完饭睡个时间很长的午觉，之后抱着吉他回到港口，这时候就有无数的女孩子围着他一起唱歌。晚上，帅哥和一群美女吃饭，总有一个跟他回家。就这样，天天如此。
大佬观察了一周后，就去跟帅哥说：
“想做大买卖吗？我是华尔街大亨，我能帮你实现你的梦想。”
“真的吗？”帅哥看着他说。
“当然。我已经观察你一周了，你是这个村最好的渔民，你的鱼总是一靠岸就卖光。”
“是啊，因为我的品种比较多，村里总是有老太太喜欢买小鱼，这种鱼很容易打捞，但是卖不出价钱，只有我这里有。”
“你看，”大佬说，“你很会观察市场动态嘛，你应该去收购几条渔船，这样你就有增长了。”
帅哥看着大佬不明白地问：“要增长干什么？”
大佬说：“有了增长，你的买卖就越做越大了。然后，你可以收购这个村里所有的渔船，成立一家公司，还可以做海鲜出口，不到两年，我保证让你的公司上市。”
“上市？”帅哥更不明白了，“上市干什么？”
“呵呵，年轻人，”大佬笑着说，“上市就是发财啊！你就会跟我一样有钱。”
“噢，”帅哥还是不明白，“那有钱了又怎么样呢？”
“你爱怎么样都可以，因为你是有钱人啦。”
“可是我就喜欢我这样的生活，”帅哥满脸不解地说，“你有那么多钱，还不是来我们村休假嘛。”
大佬无语了。
做你爱做的，第一步就是认真。
（中国互动媒体集团CEO，《世界都市ilook》主编兼出版人）
金志国
面对中国产业链的“非常6+1”，
当代大学生何去何从？
别再拿“世界工厂”说事儿，产业转型的时候到了！我想在产业链的六大软环节中发光发热，我该从哪儿开始呢？
尊敬的金志国先生：
您好！
我是上海交通大学一名大二的学生。从2008年入学以来到现在，感觉真是时光飞逝，好像刚刚报到完，转眼间就快大三了，最近看着校园内一群群穿着学士服的学长学姐，感到自己离这一天也不会太遥远了。于是我开始思考自己大四毕业了以后将何去何从，是考研、读博？还是出国深造？但想来想去我觉得无论选择哪一条路，将来都要面对一个很现实的问题，就是就业。
如今大学生就业难成为了一个很严峻的社会问题，很多大学生毕业即失业，有的人甚至把考研当做了找不到工作之后的被迫选择。而即使是找到了工作的毕业生，也有很大一部分人生活在“水深火热”之中，干着与专业无关的工作，拿着微薄的薪水，过着入不敷出的生活，境况极其窘迫。每每看到这些内容的新闻，我总是感到很迷茫，为自己的前途感到担忧。
我曾经拜读过经济学家郎咸平教授的一篇文章，他指出，当今的国际竞争已经不是企业的竞争抑或是产品的竞争，而是进入到了一个前所未有的，全新的产业链竞争市场，而中国在这个没有硝烟的产业链竞争市场上处于极大的劣势。打个比方来说，我们制造一个芭比娃娃，污染了中国的环境、利用了中国的资源以及劳动力，最后制造出的价值1美元的芭比娃娃，在美国的售价是9.99美元。这中间多出来的9美元为产业链的其他六大环节即产品设计、原料采购、物流运输、订单处理、批发经营、终端零售所创造。而不幸的是，整条产业链里面最有价值、最能够创造出盈余的这六个环节，几乎都不是为我们中国企业所控制的。少数中国企业意识到了，继而取得了巨大的成功，但是可悲的是，大多数中国企业和中国企业家还没有觉醒，还在附加值最低的制造环节中苦苦挣扎。
可以说，正是中国的产业结构本身，构成了大学生失业问题的源头，而并不是大家所认为的学生不用功或者是专业不对口。今天中国的产业结构，是一个以“一”为主而不是一个以“六”为主的产业结构，而大学生恰恰是在这六大“软环节”当中才能学有所用，才能替国家创造出更多的财富。因此如今的中国产业结构不足以支持中国这些毕业的大学生，这或许就是大学生找工作难的主要原因。于是，很多大学生毕业之后不得不考研究生，研究生毕业又失业了，再考博士生，但是博士生毕业后要做本科生的事，确确实实是极大的人才浪费。
但话说回来，虽然大学生就业难问题的根源不在于学生不用功或者是专业不对口，但并不是与他们就毫无关系。就算中国现在产业结构改变了，一个不学无术、荒废青春，在大学里混日子的学生也必然无法在六大“软环节”中发挥作用。
我相信，我要做的，就是在那六大“软环节”中体现我的价值；我渴望抓住一切去探寻生命的意义，找到属于自己的未来！
如今的我，已不再是大一刚进校时的毛头小孩，经过了一年多的成长，我已经逐渐形成了自己的人生观以及世界观，遇到事情不会再随波逐流，而是更喜欢独立思考，力争透过现象去看事情的本质。我认为，作为新时代的大学生，要想在六大“软环节”中发光发热，必须具备各种各样的能力，而不仅仅是从小到大都被强调的学习能力。在经过了大一上半学期的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”之后，我尝试去参与各种各样的学生工作，参加志愿者活动并在其中成长了不少，成熟了许多。但我仍然很迷茫，总觉得自己为以后就业作的准备还是不够。在此，借这个宝贵的机会，我想请教一下金志国先生，您认为在当今中国产业结构下，一个优秀的、可以在“软环节”中体现价值的大学生，应该具备哪些能力和素质？我应该如何在大学中有意识地对这些能力和素质进行培养和锻炼？或者您认为，对于我这样一个即将大三，学习电子与计算机工程并且有一定社会实践与学生工作经验的学生来说，还需要为以后进入社会就业作些什么准备？期待您于百忙之中赐教，不胜感激！
此致
敬礼
杨膳丞，上海交通大学
背景资料
就读于上海交通大学密西根学院，第一专业为电子与计算机工程，第二专业为工商管理。曾任学院足球社社长。任学院体育部部长，组织参与过多种学生活动与志愿者活动。
性格关键词：乐观，开朗，不服输
职业关键词：IT业，金融业，服务业
人生态度关键词：天道酬勤，实现自我价值，享受生活
困惑关键词：就业压力，素质能力，如何培养
膳丞同学：
你好！
读到来信，深深地感觉到你是一个眼界宽广、善于思考的同学。身为一名大二学生，就能够对世界产业链竞争提出自己的看法，能够对中国制造业的现状和问题有清晰的把握，这是非常难得的。
在2008年品牌中国论坛上，对于中国制造在世界经济产业链的位置和未来，我提出了自己的观点。应该说，改革开放30年的成果之一，就是中国进入了全球价值链，但目前的位置是在“微笑曲线”的最低端——制造环节。没有网络、没有品牌、没有超前的研发团队，中国企业就只能担任一个“搬运工”的角色。更多的价值被其他环节，尤其是被两个高端的“技术”和“品牌”夺去了。我们要想走上价值链的顶端，就必须坚定不移地发展自主品牌，不然的话，中国和中国企业就永远没有话语权。
但是不是在中国的产业结构背景下，以“一”为主而不是以“六”为主的产业结构，导致大学生专业不对口从而导致失业和人才浪费？也不尽然。我始终认为，大学教育是素质教育，是一个人能力和素质的塑造阶段，而不单单是教授技术或者某项专业能力本身，它是更深层次的、更宽泛意义上的一种学习和提高。
很高兴看到在大学生活中，你能去尝试各种学生工作和志愿者活动。我想通过这些活动本身，你一定有自己的收获和体会。这些体会和感悟是在自己亲身实践的基础上感知到的，是书本上学不到的，但却又是将来踏入社会时非常重要的甚至是竞争中决定胜负的重要因素。
在当今产业结构下，哪些能力和素质是应该具备的？又如何有意识地去培养这些方面的能力？这是你在来信中特别苦闷的问题。相比具体的专业能力，我认为基本能力或者是思维方式更重要一些。一个年轻人要想脱颖而出，有几个方面是要特别留意加强的，这些特质短期内一旦形成，别人很难超越。这也就是打造自己的“软实力”，不仅是在专业上，更重要的是在自身基本的能力和素质上。
思考。善于观察、善于思考，是一种非常重要的能力。善于思考，并敢于付诸行动，是成就自我的基础之一。一个敢于思考、勤于思考的人，对接触到的每一样事物，都有自己的思考和解读，长此以往，也就形成了自己独特的“软实力”。
创新。对个人而言，创新是成功的捷径，创新能让一个人不断地突破自己；对企业而言，创新就是核心竞争力，能帮助企业找到竞争蓝海；对国家而言，创新就是生产力，是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。没有一个有远见的企业家会把具有创新精神的青年人拒之门外，相反，企业家们非常珍惜、呵护这些创新的火花。青岛啤酒科研团队获得“国家科技进步奖”以后，我就为他们颁发了100万元的奖金。
专业。专业是你走向社会的“敲门砖”，只有具备过硬的专业能力，才能有自己的核心竞争力。你所学习的电子与计算机工程专业在当今社会大有所为。无论是国家、地方还是企业，都非常需要这样的专业人才。拿青岛啤酒来说，通过引入ERP管理系统，已经在原料采购、物流运输、订单处理等方面实现了信息化管理，信息化带给我们的不仅是快捷、及时、高效，更重要的是带来了整个管理模式的变革。
责任感。人只有有了责任感，才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力，才能认识到许许多多有意义的事需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义，才能真正得到人们的信赖和尊重。对父母、对家庭、对整个社会，你先不要问他们给予了你什么，先问自己能为他们承担什么。在勇于承担、勇于付出的过程中，你会不断成熟、不断成功。
这是我对你的一些小小建议，希望对你有所帮助。我一直非常喜欢和年轻人交流，你们身上流露出来的朝气和勇气是我非常欣赏的，从你们那里，我也有机会得以自我更新。希望我们还能有机会再次沟通。
真诚地祝福你，年轻人！
（青岛啤酒公司董事长）
许知远
我想知道风往哪个方向吹
曾经有那么一个时代，只要学了一身武艺，就可以去闯荡江湖、行侠仗义。如今，面对世间不平事，没有人回应我的质疑，没有人理会我的批判，暴力，只有暴力才能改变世界了吗？以善的名义杀生是一种罪过，无意义的宽容同样是罪过，我该何去何从？
尊敬的许先生：
您好！
不知道您是否会看到这封信，然而我还是决定尝试一下。您的书和文章，给过我深刻的印象，所以借着这个机会，我想向您请教一个问题，当然这一问题也是友人抛给我的。也许是受了武侠小说的影响，我以为曾经有那么一个时代，只要学了一身武艺，就可以去闯荡江湖、去行侠仗义，然而时过境迁，似乎侠之不存、义亦不再，即使学得了一身武艺，又有何用？当然，换了时光，朋友的问题却是这样的：假如有人送你一把枪，你会用它做什么？我并没有费力地去想，就有了下面的答案：我会去杀人，杀那些该死的人，当然最后一颗子弹留给我！那么，现在如果我把同样的问题摆在您的面前，您会作何回答呢？
当然，这并不意味着我是一个崇尚暴力的人，事实上，我对法律充满敬仰，我对自由充满向往，我深知他人的生死并不由我来决定，每个人都有自由并自主生活的权利，如果他该死，也应该由法官来宣判，由刽子手来行刑。然而，正义总是来得太迟，我看到的是法律被利益集团扭曲，沦为代言的工具，自由也只是意味着利益集团可以自由地欺辱弱势的公民，却从不会为自己的行为忏悔。作为个人，我该怎么办？请允许我引用夜叉乐队的歌词：“这是个用钱来换取尊严的世界，我们该用什么来抵挡出卖；这是个用权力划分尊卑的世界，我们该用什么来抵挡伤害。”为了守护属于自己的一点点真善美，我必须保持反抗，可是我反抗的资本在哪里？我不知道将来的某一天，我会不会遭遇强拆，会不会去上访，会不会变成第二个赵作海。当看到他们当中的勇敢公民不得不用身体作为抵抗的武器时，我钦佩这种野蛮的行为。如果有一把枪在手中，我想不出我还应该有其他的选择。我去杀人，并不是说那些该死的人与我有什么深仇大恨，事实上，根本没有，我能处处感受到他们的存在，可是却没有一个人出来面对我的质疑，没有一个人答复我的批判。俗话说冤有头债有主，可是我找不到债主了。
胡适曾经说过，容忍比自由更重要，的确，宽容是一种美德，可是对这些毫无羞耻感的利益集团的容忍，又何尝不是对历史的犯罪呢？我们的容忍，除了助长他们的威风，还能有什么意料之外的好消息吗？或者说，当我们唯一的选择只有宽容的时候，这种宽容还有什么意义呢？是从什么时候起，我们都做了上帝的子民了——“上帝让你灭亡，必先让你疯狂”，而我们的使命就是坐在这里等兔子了。
然而，多少年以后，我们的后代肯定会笑话我们的：看看你们过的是怎样的一种生活吧！说的人不干，干的人不说。你们不是天天把马克思主义挂在嘴边上吗，马克思有一句很简单的话，凡是读过的人都会感觉到力量——“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，可是你们的力量哪里去了，你们根本就没有改变世界，你们在等待世界改变！
所以，如果有人给我一把枪，我的直觉告诉我，改变世界的机会来了，然而尊敬的许先生——请原谅我没有使用老师这一称谓，因为我认为“先生”是一个从来没有因为时代的变化而出现贬义倾向的词汇——回到开始的问题，假如有人送给您一把枪，您会很绅士地说一声“谢谢”，然后把它轻轻地放在抽屉里吗？因为那只是一件礼物而已啊。当然我知道，这里不是大洋彼岸的另一个国度，所以它只是一个假设性的问题，并没有人真的要送给您一把枪，不过问题已然存在，您的选择是什么呢？
当我把最后一颗子弹留给自己的时候，事实上意味着我对自己的选择是有负罪感的。我认同禅宗并与人为善，即使以善的名义去杀生也是一种罪过，可是，无意义的宽容同样也是一种罪过，那么在两种罪过之间，我还有其他选择吗？徐志摩曾经在1928年说“我不知道风是在往哪一个方向吹”，那么现在您能告诉我风是往哪一个方向吹吗？
此致
敬礼
王飞，上海社会科学院
背景资料
河南省上蔡县人，生于1984年10月，天蝎座，上海社科院社会学专业在读硕士生。喜欢读书，喜欢思考，喜欢摇滚音乐，喜欢上网，喜欢跟各种各样的人聊天，对未知的世界永远充满好奇，对远去的历史念念不忘。
性格关键词：执著，孤独和善良
职业关键词：批评，研究和公益
人生态度关键词：理想主义，相信命中注定，认真度过每一天
困惑关键词：责任，历史与命运
王飞：
读到你的信，丝毫不怀疑你对自己的定位。但我担心，你多少被一种焦躁困扰。暴力是一个最省力的方法。任何人，任何组织，只有在它的智力与情感的力量耗尽时，才会选择暴力。或者说，只有人们陷落于智力的懒惰与情感的匮乏时，才会诉诸这最直接的方式。
在40年前的那篇名为《论暴力》的文章里，汉娜·阿伦特追溯与分析了暴力在现代历史，尤其是在20世纪的支配性作用。因为现代技术的出现，暴力不再是驱动历史的辅助力量，而可能成为其中心力量。这也像是现代社会的另一种隐喻——手段取代了原有的目的，成为目的本身。克劳塞维茨把战争定义为政治的延伸，恩格斯则认定暴力是经济发展的加速器，取代这种19世纪思维的是20世纪对暴力的崇拜。浸泡在咖啡馆里的西方哲学家们纷纷投入到这股情绪中，他们用美妙的言辞把暴力浪漫化。萨特声称“不可抑制的暴力……是人类自身的再创造”，“杀死一个欧洲人是一石二鸟……躺下的是一个死去的人，但一个自由的人却站了起来”。历史最终证明，这些论调是多么的错误与危险。
这也是我们时代的特征。很多人尽管深受暴力之害，却又不自觉地成了暴力的信奉者。普遍的社会不公，缺乏正常的沟通渠道，令愤怒既没有渠道的释放，也无法转化成行动，人们深感无力，将暴力当成了最后的依靠。
在过去的几年中，经济改革带来的暂时安慰已经消退，政权与社会之间的默契也正在失衡，市民社会迟迟没有建立，个人与群体的失败感无人平抚。有很多人试图安慰这个社会，让人们对社会现实视而不见，也有很多人提出了解决方案，只是大部分解决方案是错误且危险的。人们太急躁了，什么都想找到快捷方案，但首要是把问题想清楚。
但对于反抗者来说，暴力最多只能摧毁一个旧体制（很多时候，它连旧体制都不能摧毁，它带来的更多是自相残杀），而不能带来一个新社会；对于统治者来说，暴力只能通过被统治者的恐惧带来一时的稳定，但是它永远不能提供真正的合法性。每当社会动荡时，人们就都忘了历史教训，纷纷对暴力寄予厚望，因为它最简单、最直接，最能释放烦躁。
我这番话或许不动听，它也很可能被理解成怯懦。面对如此多的社会不公，我们怎能心平气和？事实上，我自己也没有答案，且深受这种悖论的困惑。但节制，的确是我们时代所稀缺的品质。
祝好！
（《生活》杂志联席出版人，《亚洲周刊》、英国《金融时报》中文网专栏作家）
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