残雪不过是季节的暗影——不做情绪的奴隶
在法庭上，法官宣布了一个杀人犯的死刑之后，给了犯人最后一个陈述的机会。他问犯人：“请问，你最后还有什么话说吗？”犯人恶狠狠地对法官说：“你这个伪君子，混蛋！你对我的判决不公正，你不得好死，你一定会下地狱的。”法官听后非常的生气，对着犯人爆了粗口。
等到法官骂完，犯人的脸上突然露出了笑容。法官大惑不解，问他：“杀人犯的人格真是低贱，被人骂还能这么笑得出来？”犯人平静地对法官说：“法官先生，我不过是一个即将行刑的死囚而已，没有文化，干着卑鄙的勾当，还因为几千块就杀了人，可是你不同啊，你是一个受过高等教育、读过很多书、受人尊敬的文明人啊。可是结果呢，我们还不是一样，在这个庄严的法庭上大失风度，甚至破口大骂，我们不过都是情绪的奴隶而已。”听了犯人的话，法官深感羞愧，为了避免尴尬，匆匆地离去。
的确，正如故事中的犯人所说，按照社会的标准比较，有人文明、有人粗俗，有人高高在上、受人爱戴，有人荒唐存世、过着卑鄙可耻的生活。可是，不管社会将人分成了什么样的阶层，在情绪面前，人人都是平等的。
对于无法控制自我情绪的人来说，任何人都是情绪的奴隶。因为火爆的脾气失掉了颜面，因为难忍的怒气丢掉了性命，因为一时气不过而做错事的大有人在。可是，他们往往都是不自知、不自觉的。冥冥中被自己的情绪引导，从而成为冲动、暴戾或者愤怒情绪下的牺牲品。
就像庭院中的杂草必须清除，厨房里的垃圾必须清理，身体上的污垢必须洗干净一样，一旦情绪出了问题，也应该马上解决，不能放任自流。每个人都应该管理好自己的情绪，重新找回心灵的宁静和归属。
在古希腊，有一个流传已久的关于“仇恨袋”的传说。仇恨袋常常出来挡住一个人的去路，如果你想把它捏扁、踩爆，然后从它的身上跨过去，那你就大错特错了。仇恨袋的特点就是捏不扁、踩不爆，而且还会越踩越大，最后变得像小山那样高，无论如何你都没有办法继续向前，只能停在原地和它不断地周旋。对付仇恨袋最好的方法就是“晾着”，也就是不去碰它，不去理它。时间长了，它就会变得越来越小，直到缩成一张纸片大小，让人轻易地玩弄于股掌之间。
其实，仇恨袋讲的是“仇恨”这种情绪，也像是讲情绪本身。对待情绪就像是对待春天的残雪。很多人讨厌它，觉得它既失掉了雪本身的美感，也让美好的春天变得“劣迹斑斑”。可是，你躲着它，让着它，等待太阳一点点来收拾它，过段时间你再看，肮脏不见，春日正酣。
悲观地看，残雪是冬天留下的暗影；换个角度，残雪难道不是春天的信号吗？
蒂芙尼是一个脾气暴躁，情绪波动特别大的女孩。哪怕是生活中的一点点小事儿，她也会发展到和人吵架的地步。因此，她的人际关系特别糟糕，几个男朋友也因为她的坏脾气离她而去。
终于有一天，再一次的失恋之后，蒂芙尼的情绪陷入了崩溃的边缘。求助无门的情况下，蒂芙尼想到了远在西海岸的朋友杰森。她打电话向杰森求救，杰森向她保证：“我一定会尽我所能帮助你，但是，首先你要让自己安静下来。这一刻让情绪安静，然后开始享受一段安静的生活。”
听了杰森的话，蒂芙尼决定尝试一次。首先，她放弃了紧张忙碌的生活，给自己放了一个长假。其间，她来到西海岸的旧金山找到杰森，杰森给她演示了一个小小的实验。他拿出了两个烧杯，分别装了一半的清水。随后，杰森拿出了两个玻璃球，一个是白色的，一个红色的，分别放到了两个烧杯里。
一个月之后，当蒂芙尼再次来到旧金山，两个人将烧杯里的玻璃球捞了出来。他们发现，那杯放白色玻璃球的水安然无恙，放红色玻璃球的水却变成了红色。杰森看着褪了色的玻璃球，对蒂芙尼说：“如果这两杯清水是你周围的环境的话，那么，放入坏脾气——红色玻璃球之后，整个环境都被坏脾气感染，你自己也无法避免。你的情绪反应就是这个玻璃球，如果它传递出去的是美好的信息，你身边的人就会相安无事，否则的话，坏脾气一旦发泄到别人身上，一切都会发生变化，并且再也回不到从前。”
听了杰森的一番劝导，蒂芙尼重新思考了自己的生活。她不再任性胡为，也开始懂得三思而后行。面对糟糕的境遇，她不再是抱怨、发脾气，甚至伤害身边的朋友，而是信任自己，静观其变。生活步入了正轨，她也开始了新的感情生活。一切美好的事物重新充满她的生活，而这一切，都是从抛弃那颗红色玻璃球开始的。
笑容如雾气般消散——失望是期待的朋友
从前，一只狼出去找食物，奔波了一天都没有收获。在回家的路上，它路过了一户人家的门口，听见房间里孩子的哭闹声。狼心想：“这不正是美味的一餐吗？”它在门旁等待着，伺机进入房间，这时，一位老太婆走到哭闹的孩子身旁，对他说：“别哭了，如果你再不听话，奶奶就把你扔出去，喂狼吃。”孩子一听，哭闹得更加起劲儿了，狼则心中大喜，蹲在不远处等待从天而降的食物。
狼等啊等，一直等到太阳落山，也没见到老太婆将孩子扔出来。
狼饥肠辘辘，已经等得不耐烦了，他转到房子的后面，准备闯进去，抢走躺在床上的孩子。它刚要起身，又听见老太婆说：“快睡吧，别怕！如果狼来了，奶奶就把它杀死，然后煮来吃。”狼一听，吓得浑身发抖，一溜烟儿跑回洞穴里了。
出去一天，狼群的伙伴问它有何收获，狼忍不住叹气说：“别提了，我今天遇到了一个说话不算数的老太婆。她原本说要把她的孙子扔出来给我吃的，结果我等了一天，也没有见她行动，最后她还说要杀了我煮了吃。幸好我跑得快，否则就没命了。”
狼原本可以潇洒自如地继续寻找食物，却因为老太婆一句无心的话，心生了期待，从此也受制于人，让自己丧失了意志的自由。和狼相比，人的追求、期待实在太多了。有时候，人们想要得到某件东西，得到之后还想要得到更多，贪念永无止境，然而，失望也常常乘机侵袭，让人防不胜防。
“期望越大，失望越大”，这句话已经被人说过无数次了，可是，如若事情不是发生在自己身上，谁都无法说清其中的真正感受。每个人对于内心想要的东西，总会提前在心里做个铺垫，定下标准，于是便成了一种期望。和现实状况相比，心理预期总是要高出很多，因此，当期待被美化，超过了现实可能达到的高度时，失落必定不期而至。
一向自以为优秀的宋昂，曾经和一位非常优秀的女生约会。见面之后，宋昂对其颇有好感，几个小时的聊天之后，他更加觉得“老天有眼，终于让我等到那个对的人了”。女生斯文有礼，谈吐优雅，亲切热情，但是很理智。一切的一切，都太符合宋昂对一个女生的期待了。
他们谈的内容很丰富，几乎将两个人的人生观、价值观都拿出来交流了一遍。宋昂惊奇地发现，原来，他们的思想竟然有如此之多相合的地方。自认为进入成熟行列之后，早已不相信一见钟情，更不会轻易陷入到缥缈的感情中，可是，当宋昂和她分别之后，心中却升起了强烈的期待。期待收到她的信息，期待听到她对自己的印象，听到她关于期待下一次约会的心情表达。然而，电话铃声一次次地响起，最后都以失望告终。
按捺不住内心的冲动，宋昂拨通了她的电话，第一次她以公司加班走不开为由拒绝了他，第二次因为朋友有事走不开，到了第三次，她不想再浪费彼此的时间，干脆说出了内心的真实想法。在对方挂断电话的那一刹那，宋昂突然想问，难道我们不是很谈得来吗？为什么结果是如此地南辕北辙？难不成，这一切的心动和期待都是我一个人的自说自话吗？
陷在回忆中的宋昂开始一遍遍地回想当时的细节。每一句话，每一个字，在画面回放中，他审视自己是否表现欠佳，是否曾经说过一句错话。结果都是否定的。可是，她的笑容算什么？她轻松、愉悦的表现算什么？如果一切都不带感情色彩，那这些都仅仅是她良好修养的表现吗？假装欣赏，假装开心，只是为了照顾对方脆弱的自尊心吗？
宋昂一边回想着，一边哼起了黄磊的歌：“有谁孤单却不期盼一个梦想的伴，相依相偎相知，爱得又美又暖。没人分享，再多的成就都不圆满；没人安慰，苦过了还是酸……”反反复复地吟唱，他不仅潸然泪下，不仅仅是为了这一次从满心期待到大失所望的怦然心动，更多的是为了人世的感伤，为了不可名状的内心酸楚。
试问，一个人能为了心中的目标升起多少次期待，又能为了不尽如人意的结果承受多少次失望？如果失望仅能代表我心未死，难免太过疼痛，太过悲哀了。然而，有谁能保证，下一次、再下一次，不再是如此的循环呢？
人们常说，因为有所期待，所以才会失望，如果没有了期待，是不是就不会有失望呢？张小娴也说：“失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待，所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福。虽然这种幸福有点痛。”或许，我们应该鼓起勇气，敞开滴血的伤口，一次次地迎接期待、失望、再期望的过程。因为这是生命存在的一种形式，也是爱存在的一种形式。
让愤怒化成晴天的云——告别戾气
生活中的许多人，往往都带着某种“气场”生活。有的人带的是乐观之气，有的人带的是埋怨之气，有的人带的则是暴戾之气。何谓暴戾之气？查证字典得知，暴戾之气就是一种残忍、偏向极端的心理。
凡事要做，必要做得狠，就像一个杀气重的人，不一定会动手打人，动刀杀人，但随时可能破口大骂，往死里骂，像是一种报复式的发泄。
即使是生活中的一点小事，也偏向于非常严苛的责罚，这种人不一定罪孽深重，或者内心非常黑暗，但是身体里潜藏着一股强大的力量，随时等待爆发。当戾气深重的人被放置在社会的各个角落里，就不见得是一件功德之事了。
网络常常就是一个暴戾之气深重的地方。因为它可以将人的身份隐藏起来，变成发泄愤怒，表达观点的好地方，同时，它也是缺乏是非辨识的地方。因此，在一些地方论坛上，经常出现本地人和外地人掐架的情况，也有不同意见者互相对骂的情况。在网上，有些人耍耍嘴皮子，骂骂娘也就过去了，如果在现实中，那种“你死我活”的争论气势继续上演，恐怕双方都要兵刃相见了。可惜的是，很多深陷其中的人并没有自我知觉的能力，唾液的分泌随时都可能变成暴力的前奏，而身陷其中的人却依旧畅快酣然，享受着情绪发泄之后的快感。
在一个游乐场，很多年轻人都排在长龙似的队伍后面，等着坐云霄飞车。这时，一个冒充游乐场职员的男子走到门口，想要提前进入，结果被售票处的保安拦住了。男子被没收证件后，好言相求，可是，门口的保安却一脸嚣张的样子，出言不逊，数落着被拆穿谎言的男子。
面对众人的围观，男子心中压抑的怒火迅速升腾，于是他扬起拳头，将保安打倒在地。按道理来说，男子冒充职员想要“走后门”，有错在先，动手打人更是错上加错，然而，周围排队等候的人不仅没有指责男子不按规矩行事，反而为他打人的举动拍手称快。
实际上，理由很简单。排队许久的人们对保安带着不满，或者说，他们将心中的愤怒转嫁到了保安的身上，而保安的被打，则成为众人发泄心中不快的一个渠道。所谓人们身上的戾气，有时候表现出的就是自己的无能为力。挫败感、缺乏安全感导致心生恶气，自然让所有人缺乏对事情本身的理性思考。
凡是心中有戾气的人，往往内心极其痛苦，面对现实的无力和心中的愤怒形成强烈的对比。在没有他人介入的情况下，受制于自身的人往往将错就错，很难走出心理的困境。在普通人中，戾气总是不被人重视，大多数人甚至选择视而不见。比如，在自己身上烫烟疤的年轻人、对妻子施加暴力的丈夫、随便对人喊出脏活的路人。戾气一旦沾染到某个人身上，就会在生活中随时随地流露出来。
小荷，在13岁之前，都是母亲的好女儿，乖巧、懂事、性情温和。
直到父亲去世后，母亲改嫁，她就变成了另外一个人。她的继父是一个整日酗酒、无所事事的懒汉，整天对邻居说，要将女儿卖掉，换回来一座大房子。于是，小荷每天和继父争吵，争吵的结果就是换来一顿暴打。
挨过了漫长的五年后，小荷在外地认识了一个善良的男孩，于是迅速结婚，逃离了继父的阴影。可是，当她开始经营自己的家庭时，却表现出来和继父相似的脾气。因为性格怪异，她接连被公司辞退，在婆家，她和婆婆、小姑都相处不来，不是吵架，就是摔东西。丈夫对此苦不堪言。
孩子出生后，一家人期待着小荷能安稳地过日子，不要闹出太多的事情来。结果，她的脾气变得越来越暴戾，一不高兴就又哭又闹，严重的时候还骂人、打人。丈夫困惑不解，为什么结婚前那个温顺、乖巧的女子不见了，变成了一个疯疯癫癫的悍妇？
于是，丈夫背着家里人，求助于心理医生。心理医生分析过情况后，请求小荷的配合。经过心理剧的推演，小荷才发现，原来她将继父带给她的伤害转化成了心中的积怨，并且发泄到重新组建的家庭中。而一心爱她的丈夫、婆婆则无辜地成了暴戾之气的受害者。
经过一段时间的心理治疗之后，小荷放弃了对继父的怨恨，慢慢变得平和起来，对生活中的事情少了愤怒，多了理解，即使和丈夫发生争执，也不会吵吵闹闹，随便骂人打人了。小荷的丈夫说：“终于找回了最初认识的那个你。”
很多时候，充满戾气的人往往都是最初的受害者。在他们无能为力的时候，承受了过多的伤害，因此，当他们变得强大，或者进入全新的环境之后，就有可能成为新的施暴者，对更多无辜的人造成伤害。
消除每个人身上的暴戾之气，既需要改善社会的整体氛围，也需要个体用意志力来控制。即使你本身是暴戾之人，也要时刻提醒自己，保持冷静。当愤怒的恶气冲到了嗓子眼，即将爆发之时，先静下心来，深呼吸四次，将一腔怒火压下去。
另外，更重要的是保持宽容、豁达的心态。无论是家庭生活还是社会环境，都无法达到完美的程度。用真诚的态度面对，用平常心来处理，是对自己的一种修养要求，也是对他人的一种示范作用。
汲取内心的力量——勇敢战胜恐惧
当你还是个孩子的时候，是否非常害怕黑暗？是否害怕蟑螂？
当你牵着妈妈的手逛商场时，是否非常害怕人群把你们冲散？即使当你长大了，独自一个人在家的时候，外面漆黑一片，突然的一阵脚步声，或者楼梯口的门被狠狠地关上了，发出了“砰”的一声，你是否一下子心跳加速、呼吸变得急促，甚至全身肌肉都进入了紧张的状态？
每个人都有过恐惧的经历，可能有的人不害怕蟑螂，但却会对跳动的蟾蜍感到惊恐。即使是自称大胆的人，也会有其感到恐惧的东西，比如蛇、老鼠、高处或者水等。对这些产生恐惧好像成为了人类的一种共性。
实际上，分析那些引起人们恐惧的东西，它们都有一个共同的特点——会产生危险。当人面对蛇、老鼠、高处和水时，身体会本能地出现一种“对抗或逃避”的状态，这是任何生物在面临危险时都会出现的本能反应。有时候，即使没有危险发生，人们也会对一种即将发生的状况产生类似的反应。
心理学的研究证实，这些反应是人类在进化的过程中习得的反应，“对危险的恐惧”让人类更好地生存了下来。试想一下，如果你负责人类的进化过程，是否就会想尽办法，让人类得以在充满猛兽毒蛇的环境中生存下来？那么，你是否会让人类尽量远离那些危险的事物，即使遥远的、尚未发生的危险，也要小心警惕？实际上，在进化过程中，充当“命运规划师”这一角色的正是人类本能中的恐惧。
在一项关于怕水儿童的研究中，研究者发现，77%的被试在第一次面对池塘或者湖泊时，都会感到非常害怕。而且，被试的居住地离水域越远，怕水的比例越高。另外一项关于儿童怕高的跟踪研究显示，那些怕高的成年人在童年期并没有发生从高处坠落，或者在高处受伤的事。他们只是本能地怕高。
如果人们对外界环境不感到恐惧，根本没有办法安全地生存下来。
比如，走在车辆疾驰的马路上，如果你不产生怕被车撞倒的恐惧，就会恣意地在大街上行走，横穿马路，甚至在车流中奔跑。同时，如果没有对咬伤、中毒甚至死亡产生恐惧，你就可能毫无防范地和毒蛇相处，甚至和它成为朋友。因为有着对危险事物的本能恐惧，使得人类能够一代一代地生存下来，即使有些时候，人们对这种本能的反应都不自知。
在现代社会中，人们恐惧的东西日益增加，除了对危险环境，对野生动物的恐惧之外，人们还会害怕飞机失事，害怕自然灾害的降临，甚至害怕突然爆发的某种病毒夺走自己的生命。有趣的是，在人类文化的发展中，人们一边担忧着生活中一些可知或不可知的恐惧，一边享受着恐惧带来的兴奋感。这一点，从恐怖电影的盛行、极限游戏的流行可见一斑。
喜欢看恐怖电影的人，都知道恐惧带来的那种兴奋感；喜欢玩蹦极的人，也特别享受那种从高空坠落，仿佛面对死亡的快感。一位心理学家曾经做过一个关于恐高的实验，用来研究恐惧产生的吸引力。
实验者将被试分成了两组。一组男性被试走过一座悬在70米的高空，长137米的吊桥，另外一组男性被试走过同样高度、同样长度，但是相对稳定的另一座吊桥。也就是说，第一座吊桥会让被试体验到恐惧，另一座吊桥则不会。
在每一座吊桥的尽头，实验者都安排了漂亮的女被试（实验助手）等待着男性被试。女被试向男性被试询问一些问题，并留下自己的电话号码。结果发现，在走过第一座吊桥的男性被试中，有九位给女被试打了电话；走过第二座吊桥的男性被试，只有两个人给女被试打了电话。实验者得出结论：恐惧状态会增强人的吸引力。
心理学家曾经说过，愚昧是产生恐惧的来源。当人们面对自身无法解释的现象时，都会产生恐惧的情绪。比如，小孩子会受到老年人的鬼故事影响，害怕野地里的“鬼火”，以为是鬼神之类的神秘力量在操控火苗。当孩子开始接受教育，看到了关于“鬼火”的科学解释——那不过是尸体释放出的磷化物自燃的结果，自然就会从心底消除恐惧了。
战胜心中恐惧的方法，其中之一就是学习科学的知识。当人们能够对事物或者场景有更深入的了解，透过事情的表象看到本质和规律时，就能轻松地消除心中的恐惧。在心理治疗中，有一种治疗恐惧症的方法，叫做系统脱敏法。心理医生会通过循序渐进的方式，让来访者接触、了解他所恐惧的事物，从而消除来访者的恐惧症状。有人对毛毛虫、青蛙或者各种小型的爬行昆虫感到恐惧，不妨采用系统脱敏法，一点点地靠近，慢慢地了解。经过观察和实践，就会增长见识和胆识，不必要的恐惧也会随之消失。
另外，如果是对人、对失败、对被拒绝的恐惧，则需要不断地提高自身的心理素质，鼓励自己，直面现实。这种心理上的恐惧一般来自隐藏的自卑感，因此，不要忘了常用积极的心理暗示告诉自己说，“我能行，我很棒”，当心情变得淡定，说话也开始轻松起来时，恐惧就消失得无影无踪了。
新闻记者李慧刚刚开始采访生涯时，始终无法摆脱害羞、怕生的心理，遇到采访对象时，都是她在纸上写问题，同事小张帮忙提问。
她的问题总是非常尖锐，频频触到事情的关键，但是她永远都不开口，因此丧失了许多珍贵的采访机会。
一次，同事小张生病请假，而上司要她去采访当地高级法院的徐法官。李慧害怕极了，连说：“不行不行，我又不认识他，他是不会见我的。”
上司生气地说：“你的采访提纲我看过了，非常好，可是，不能每一次都要别人帮你提问吧，你总有独立面对采访者的一天啊！”“再等等吧，我现在还没准备好！”李慧怯生生地说。
上司没有理她，当即拿起电话，打到了法官的办公室，说：“你好，我是《民生报》的记者李慧，奉命采访徐法官，不知道他能否给我几分钟时间？”李慧站在电话旁边大叫道：“您怎么能报我的名字？”这时，电话那头传来了答复：“今天下午三点。”上司说：“李慧，你的第一次独立采访约好了。”李慧哭笑不得，只好硬着头皮赶往现场。
多年之后，当李慧成为一个优秀的社会问题记者，并且多次当选年度最佳记者时，她对采访她的记者讲述了这个故事，“当我一个人坐在法官面前，大声地提出第一个问题时，我终于战胜了内心的恐惧。
那一天，是我所有的采访中，最窘迫的一天，也是我职业生涯中最重要的一天”。
花儿的聚会——陶冶性情的视觉盛宴
张爷爷退休在家后，将他年轻时对花草的爱好发挥到了极致。他不仅着迷于盆景，在家里养了各种各样的植物，每个星期还要到花鸟市场去，搜罗难得的种子，然后种到自己的阳台上。他更是花了几年的时间，将一盆火棘修理成形，准备参加市内的园艺展览。
说起和花花草草的渊源，就要从张爷爷年轻的时候讲起了。年轻时，张爷爷就是一个平和、安静的人，喜欢在阳台上养几盆花，闲来无事的时候，浇浇水，剪剪枝。张奶奶说，最有趣的是，年轻时，他们吵架，张爷爷竟然会对着一盆花说老婆的坏话。
可惜，自从家里有了孩子之后，他的花花草草常常“死于非命”。
不是因为孩子过于热心，浇水太多涝死了，就是小孩子疯闹时压断了枝，最后，张爷爷索性放弃了所有的盆栽，再也没有在家里养过。直到孩子纷纷长大离家，自己也退休了，闲来无事，才将这一年轻时的爱好当成了生活的重心，精心修饰，好像对待孩子一般。
为了让他的花能够吸收到足够的阳光，张爷爷一家从原本的三楼搬到了顶楼，而且，他还做了很多铁架子，将家里的几十盆花都搬到了天台。张爷爷在心里计划着，“我以后要在天台盖一个玻璃花房，种更多的花，还要邀请邻居来参观”。
从此以后，张爷爷每天的生活都是和花草在一起。只要有时间，张爷爷就会跑到楼上弄盆景，给花草浇水、施肥、修剪枝丫。常常一待就是几个小时，都不会觉得累。当有人问他，“每天对着不会发声，不会说话的植物，您不会觉得闷吗？”张爷爷说：“你怎么知道它们不会发声，不会说话呢？我曾经听到过花开的声音呢！”
观察身边的人，但凡喜欢养花的人，好像都有一种与生俱来的恬静气质。他们性情温和、淡泊，在精心照料花草的同时，也不断让身心得以生长。好像那花，就是一种氛围，一种心情，在任何一个平淡的季节里，带给他们温馨和喜悦。所谓孤独到了极点，就能听到内心的声音，就是这样一种恬静到极致的愉悦，却不足为外人道也。
花是什么呢？原本不过是土地上生长的若干植物之一，因其美丽的花瓣、雪白的肌肤、幽远的香气，让人们将内心对美好的向往投射到了它们的身上。因此才有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的诗句，才有“傲骨梅无仰面花”的说法。与其说人赏花，不如说人自赏。对花尤怜的人，怜的不过是自己罢了。
养花可以让一个人的性情淡下来，慢下来，整个人也变得别致起来。曾国藩说过：“花草和主人的气数一致，花草繁茂旺盛，必主兴旺之家。”这种唯心的判断虽并不可取，但是却在某种程度上说出了花与主人的真实关系。
即使一个暴躁之人，每天见到手中的花草悠然生长的样子，不能要求它们快，也不能让花开得慢下来，因为植物自有它要遵循的规则，不是人的意志能够左右的，在干着急的过程中，也磨炼着禀性。潜移默化中，养花人付出辛劳，耐心等待花开，坦然接受花落，在一株植物的生长过程中获得了心灵上的愉悦和满足。原本的暴躁、急切之心想必也能够定下来了。
从前，有一个养花人，在千百种花卉中，只独爱月季花。身边的朋友都知道他这一爱好，因此，前来拜访的人都会手捧一盆月季花，作为礼物送给他。长此以往，他的花房里堆满了各种各样的月季花，花朵大小各异，颜色不同，即使是同一花瓣形状的月季，都有不同的颜色和大小。养花人非常喜欢这种独一无二的热闹，每每在朋友面前表达自己的喜悦之情。
一天晚上，养花人坐在花房门口的躺椅上乘凉，不知不觉中，他就睡着了，而且做了一个奇怪的梦。梦中，他正在月季花丛中修剪枝丫，突然间，许多花走进了他的花房，所有花都皱着眉头，对他怒目而视。
养花人尚未搞清楚怎么回事，牡丹花开口说话了，“世界上的花千千万，你宁愿要月季一种，而放弃世界上那么多娇艳的花朵吗？”
接着，睡莲说：“我虽然每天睡在林边的水池里，但是我也很美丽呀，为什么不让我住在花房里？”牵牛花说：“看看这花房的围栏，如果没有我的装扮，它不过就是锈迹斑斑的铁柱而已。”仙人掌说：“难道你只爱性格软弱的家伙，不愿接受倔强的灵魂吗？”
突然之间，所有的花一起开口说话，七嘴八舌地控诉着他对月季花的偏爱，控诉他的不公平。养花人在一片吵闹中醒过来，发现眼前没有牡丹，没有睡莲，也没有仙人掌，只有娇艳的月季散发着淡淡的清香。
养花人突然感悟道：“原来，花也是有意志、有权利的，它们也会因为被遗忘、被漠视、被人丢在角落里感到伤心、难过。”由此，养花人想到了人世间的许多事情，对自己钟情一物，不顾其他的行为感到些许自责。
长久以来，他都是凭借喜好做人的。喜欢的人多聊一会儿，不喜欢的人置之不理。殊不知，那些不被理会的人也是有感情的。他们不会像梦中的的花儿一样前来控诉，但是他们的内心也会因被落而受到伤害。
在院子里独步一阵后，养花人决定，去找更多品种的花来养，将他的小花房变成一个“众芳之国”。当然，在生活中，他也决定控制自己的性情，倾听那些不讨喜者的声音。戒掉偏爱，让每个人都有被倾听、被接纳的机会。
曾经有句话说：“喜欢花的人会去摘花，爱花的人则会去浇水。”
其实，培养一株植物，不仅仅是一个养花的过程，更是一个养心的过程。
有人的花用来装点，有人的花用来陪伴，有人的花则是为了自我的陶冶，为了给内心呈现一个丰盈的世界。
心灵出口——为伤痛寻找出路
在一片刚退潮的海滩上，一只螃蟹和两只蚌开始了午夜漫谈。
一只蚌对另一只蚌说：“我每时每刻都感到非常痛苦。”“为什么呢？”这只蚌哀怨道：“有一粒沙子进入了我的身体，而且好不安生地滚来滚去。它每动一次，我就会浑身剧烈地疼痛，一天都无法安息。”
另一蚌感慨地说：“你应该感到庆幸才对。要知道，当你驯服了沙子，将它变成你身体的一部分后，它就会变成一颗美丽的珍珠，从此以后，你就不再是海滩上一只普通的蚌了，你会身价倍涨，还会受到人类的称赞。”
第一只蚌说：“我宁愿不要那份浮华的荣誉，像你一样，享受轻松和快乐。看到那颗璀璨珍珠的人，只会羡慕珍珠的光泽，有谁会想过我的痛苦呢？”
听到两只蚌的对话，躲在石头下面的螃蟹开口了，它说：“你们都不要互相羡慕了！既然沙子已经在你的身体里了，就坦然地接受这份痛苦吧，至少，你会因为这段短暂的疼痛而变成永恒的珍贵；至于没有经历痛苦的你，也不用羡慕别人了，在尚且没有沙子的日子里，好好地享受这份轻松和快乐。日子这么开心，有什么好羡慕，又有什么好悲伤的呢？”
螃蟹的话说得非常好。常言说：“世上本无事，庸人自扰之。”人们常常感到悲伤，感到痛苦，除了追寻错误的东西，就是自寻烦恼。
看不到自身的优点，只知道去羡慕别人的好处。殊不知，当你在艳羡他人悠闲的时候，别人可能也在羡慕你的充实。就像卞之琳在诗中写的，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，任何人都有可能成为别人眼中的风景，任何人都有值得他人羡慕的地方，与其暗自神伤，不如开心过活。
因《卧虎藏龙》一片而享誉国际影坛的导演李安，在成名之前，也曾度过一段漫长而艰难的岁月。
从大学毕业之后，李安没有顺利地开始他的事业，反而陷入了失业的窘境。在长达六年的时间里，李安除了偶尔到几个剧组去帮帮忙，照管一下设备之外，其余时间都赋闲在家，成了一个标准的家庭主夫。
那时候，全家的生活都依靠妻子微薄的薪水。他只能包揽所有的家务，负责买菜、做饭、带孩子，以此来缓解内心的愧疚。李安曾经笑谈过这段往事，他说：“我想我如果有日本丈夫的气节的话，早该切腹自杀了。”
在此期间，他也看了大量的剧本，开始阅读、看片、收集材料。
当他仔细研究了好莱坞电影的剧本结构和制作方式后，试图将中美的文化结合起来，创作一些新的作品。根据他自身的成长背景，李安相继写了三部关于家庭的剧本，分别是《推手》、《喜宴》和《饮食男女》。
在这个“家庭三部曲”中，李安诠释了在西方文化冲击下的华人家庭和中国的传统文化。随后，三部作品的相继成功，也为他迎来了在好莱坞拍片的机会。
在张靓蓓编着的《十年一觉电影梦》中，作者用李安的第一人称口吻写道：“当晚7点多飞抵纽约，没想到车还没到家门口，远远就看见家里灯光通亮，原来太太带着儿子已经在家等我回来了。家的温暖，治好了我的杀青忧郁症；家，也是我做收心操的地方。”
其实，无论多大成就的人，都会有那么一段忘不了的伤痛岁月。
有的是理想无法实现的痛，有的是爱情无法圆满的痛，有的是远在异乡、思念亲人的痛，有的则可能只是简单的触景生情，在今天的某个时刻想起了过去的伤心往事，产生了悲伤的情绪。
当然，事业的成功可以弥补失意的伤痛，婚姻的幸福可以弥补失恋的伤痛，可是有些伤口，好像在时间中变成了记忆的伤口，即使愈合了，还留着硕大的一个疤痕，让人想忘也忘不掉，想丢也丢不下。
这个时候，人们就需要给悲伤的心灵寻找一个出口，将沉积的伤痛发泄出去。
曾经有一个女孩，因为出车祸，撞坏了眼睛，从此变成了一个盲人。因为无法接受残酷的现实，她变得脾气暴躁，怨恨身边的所有人。渐渐地，她失去了朋友，失去了一切，她变得一无所有。这时，身边的一个男孩始终没有离开她，每天照顾她，陪着她经历每一次痛苦的挣扎。后来，他们成了男女朋友。男孩带着她用手感受阳光，感受风，感受雨水的洗涤。女孩觉得，如果可以一直这样下去，她已经很幸福了。
有一天，男孩对女孩说：“如果我向你求婚，你会答应吗？”女孩点了点头。男孩又说：“如果有一天，你的眼睛好了，你还会答应吗？”
女孩再一次点头答应了。没过多久，女孩得到了眼角膜的捐赠，重新见到了光明。可是，她却发现，男孩是一个盲人。
没过多久，男孩真的向女孩求婚了，可是女孩拒绝了。男孩没有任何抱怨，在离别之前，他只对女孩说了一句话：“请照顾好我的眼睛！”这时，女孩才知道，原来她的眼角膜是男孩捐赠的，而她，已经彻底伤了他的心。
看起来，快乐总是很难寻觅，悲伤又是那么轻易获得。然而，治疗悲伤却不是那么轻而易举。告别悲伤的出路有很多种，有的人躲在回忆里反复咀嚼，当日子变成回忆，回忆变成日子，也就无所谓开心和悲伤了；有的人则选择告别，去哭诉，去旅行，去逃离原本受伤的地方，重新开始一种新的生活。
其实，在所有的方法中，最直接的方法就是勇敢面对。如同面对自己的不完美，面对自己的错误一样，坦然地面对此刻的悲伤心情。
如果找不到发挥才能的机会，就安心地过平淡的日子；如果找不到知心的爱人，就计划好一个人的生活；如果遭到背叛，就接受这一伤害，因为那个选择主动背叛的人才是真正的弱者。
在北美洲大陆南部的危地马拉，生活着一种叫落沙婆的小鸟。这种鸟要经过七天七夜的艰难挣扎才能下一个蛋，难产的落沙婆无以排解痛苦，只能彻夜不停地鸣叫。没有人能解救它的痛苦，因为一切都是自身存在的命运。
七天七夜之后，鸟妈妈的辛苦换来了可喜的成果。生出来的鸟蛋非常健康，蛋壳特别坚硬，因为这样，幼鸟孵出来也会更强壮，更健康。
作为一个母亲，落沙婆用七天的痛苦换来了孩子的健康，而那彻夜不停的哀啼，则是落沙婆唯一释放肉体痛苦的方式。
正如但丁在《神曲·第十三歌》中写道：“哈比鸟以他的树叶为食料，给他痛苦，又给痛苦以一个出口……”受啄是痛苦的，但却给了原有的痛苦一个流淌的出口——以皮肉之苦来释放内心的痛苦，痛苦之深可见一斑。人类的痛苦未尝不是如此，用一种面对时的痛苦来释放原本的伤害之痛，虽然一时让人无法承受，却是对心理彻底的救赎。
舌尖之功效——当美食战胜失落
任何人都会碰到情绪糟糕到极点的时候：迷糊了一个上午，刚刚起了工作的劲头，电脑却无缘无故地死机，所有的工作都要从头开始；一时冲动之下，买了一个超贵的包包，结果信用卡透支，下半个月的生活就要水深火热了；同事开着气派的私家车上班，自己却仍然在哼哧哼哧地挤公交车……当坏情绪来袭，好像世界末日来临一般，心里就像积压着莫名的火气，任何工作都进行不下去。
很多人，尤其是女孩子，在情绪不佳的时候，总是想要通过吃来安慰自己。电影《非常完美》中对女孩子的这一行为给出了独特的解释：当人伤心的时候，心脏的位置会下移，为了摆脱伤心的状态，就需要大量的食物将胃填充起来。当胃变得膨胀时，就会托起心脏，帮助它回到原来的位置，情绪也会随之大大改善。
当然，这不过是电影里的特定情节，并没有任何科学依据。不过，当人情绪失落、郁郁寡欢时，选择正确的食物，的确能够起到安抚情绪的作用。健康的饮食，不仅不会让人因为大快朵颐而发胖，还能让坏情绪消失在顷刻之间。
2012年夏天，一部美食纪录片——《舌尖上的中国》让一众吃货们“大饱口福”，也让被谍战剧、宫斗剧和虐恋剧霸占许久的电视荧屏上飘出了一缕清新的气息。生活在繁忙城市的人们，终于可以告别快餐速食，体味一次中华大地上的美味。
从天寒地冻的查干湖到四季如春的海南岛，从内蒙古奶豆腐到云南松茸，看着镜头里细致的讲述，坐在电视机前的观众应该没有人不流口水吧？
《舌尖上的中国》让美食爱好者看到了许多可口的食材，让文化研究者看到了各地的饮食文化，食物对于情绪的疗伤作用终究是不容小觑的。当你被糟糕的情绪缠住，徘徊在情绪的低谷时，不妨尝试一客蓝莓果冻英式松饼，或者其他碳水化合物类的小吃，等上30分钟，奇迹就会发生。除此之外，一片涂蜂蜜的面包或者一碗爆米花，同样能帮助你打发坏情绪。
精神不振时，一杯香甜可口的卡布奇诺就能让人神清气爽。将要罢工的大脑神经瞬间激活，重新焕发斗志。不过，咖啡因产生的短暂兴奋感极容易让人产生依赖，而且对睡眠质量颇有影响，不建议大量饮用，睡前更要尽量避免。
张开大口，猛吃猛喝一顿，可以让人摆脱极度烦躁、坐立不安的情绪，仿佛吃掉的不是食物，而是心中所有的烦恼，甚至是最讨厌的那个人。不过，也有另外一种人，不仅仅在享用食物的时候心情愉悦，在烹饪食物的时候同样身心愉悦。所谓独乐乐不如众乐乐，把食物当作生活的调剂，与朋友一起分享，不是一件更有益身心的事吗？
在电影《朱莉与朱莉娅》中，女主人公朱莉就是凭借美食提供的力量，摆脱了糟糕的情绪，重新找到了生活的目标。
朱莉是美国政府的一个普通职员，每天坐着接各行各业的投诉电话，雷同的工作让她对职业早已失去了兴趣。朱莉平时最大的爱好就是做菜。她喜欢研究各种各样的菜谱，甚至还有一个愿望，就是将全欧洲的食品都亲手做一遍。
被平淡的生活、沉重的经济压力搞得头昏脑涨的朱莉，偶然间被一本名叫《掌握烹饪法国菜的艺术》的烹饪书籍吸引。这本书的作者是美国鼎鼎大名的美食家朱莉娅。她将自己数年来制作美食的心得和对各地美食的评价写成了书，一时间竟然洛阳纸贵。在一般人看来，茱莉娅对食物的评价近乎苛刻，然而，任何人都不得不承认她的广博和专业。
朱莉拿到这本书后，决定花上一年的时间将书中的食谱都尝试一遍，365天，524道菜。同时，她还将每天的做菜心得写到了自己的博客里。起初，遭受几次失败之后，朱莉有些心灰意冷，可是，她写在博客里的文章却引起了不小的反响，当然，也引起了茱莉娅的注意。
两个爱好烹饪的女人相遇了，同时，朱莉也开始了解食谱背后的茱莉娅和她的内心世界。茱莉娅是一个美国人，却对数量庞大、种类繁多的法国菜情有独钟，是什么让她产生这样的兴趣？在学习的过程中，茱莉娅又经历了怎样的心灵转变？一切都成为朱莉急切想要了解的“心灵食谱”。
一年过去了，一边做着全职工作，一边致力于完成食谱的朱莉终于实现了她的目标。由于博客的高点击量，朱莉同时实现了成为一个作家的梦想——虽然只是写美食专栏。在这一年的时间里，朱莉发现了生活中的一个道理：生活，是由自己打造的，而快乐，并不像看上去那么难得到。
只要对生活有着热情，人们就会喜欢美食，并且从美食中获得开心和乐趣。茱莉娅用她的美食诠释与丈夫的爱情，朱莉则用烹饪来驱逐生活中的压抑和苦闷。值得庆幸的是，朱莉在学习做菜的过程中，不仅学到了她的技法，还学到了她对生活的信心，对婚姻和生活的满满热情。最后，她重新找到了生活的希望，也更懂得珍惜身边的爱人，压抑和困顿消失不见，剩下的是美味的食物，还有对生活的守候和希望。
寂寞的竹枝词——跟着音乐找快乐
所有人身上，每天都会出现各种情绪，痛苦、孤独、无聊、疲惫、绝望……有的人在生气，为什么自己的努力没有获得期待中的结果？
有的人在抱怨，为什么走在路上被人撞，开车被人抢，排队还会被人插队？有的人在失望，为什么心烦意乱，想要找朋友安慰一下时，对方永远听不懂你在说什么？当你被坏情绪包围时，你是憋在心里，还是发泄出去？
如果憋在心里难受，一时间又找不到发泄的途径，那么听音乐吧！
人在心情烦躁的时候，听一听舒缓的音乐，往往能够放松情绪；人在愤怒的时候，听一听那些重金属摇滚，如果恰好能够和演唱者一起嘶声呐喊，则会起到更好的调节作用。
情绪糟糕的时候，有的人喜欢去嘈杂的环境中寻找安慰，比如酒吧、KTV。相比于安静的角落，嘈杂的环境能让人产生一种心理上的安全感，有利于将不良情绪宣泄出来。尤其在KTV嘶吼了几个小时之后，常常能收获意想不到的轻松感受。这正是调节情绪的方法之一：发泄法。
当然，有人喜欢在音乐中宣泄愤怒、悲伤或者郁闷，也有人喜欢在音乐中寻找快乐。常年与音乐为伴的人深有体会，在空荡荡的房间中，如果唱片里回响着浅唱低吟，或者一段简单的乐音，原本没有着落的情绪就像找到了寄托之物，内心也会感受到强烈的安全感。
在疗养院住着一位在音乐中寻找快乐的人——张志明。他已经在世上奔波了大半生，后来遭遇车祸，造成下半身截瘫，后半辈子只能在轮椅上度过。他的孩子们已经移民，独留他一人孤独生活。
疗养院的日子舒适，但是无聊得很。身边的人都在抱怨自己的不幸，要么打牌、下棋，要么一个人待着，张志明则选择了音乐。不管他做什么，不管他去哪里，一定要有音乐相伴。
实际上，张志明并没有什么天分，只能说喜欢听音乐，喜欢唱歌而已。上小学的时候，他曾经参加过学校的文艺队，代表学校到市里参加过演出。随着年龄的增长，他走出校门，上山下乡，回城进厂，结婚成家，人生的路上不断添加责任和担子，但他从来没有放弃过音乐，也没有忘记过唱歌。
在车间操作机床时，在教徒弟手艺时，在送儿子上学时，张志明都要哼上两个小曲儿，与其说是唱给别人听，不如说唱给自己。几十年过来了，张志明经历了生活中的波折，却从来没有忘记音乐这个朋友。当他下岗时，他会学着刘欢的腔调唱《从头再来》；当他从昏迷的状态醒过来，得知自己失去了行走的能力时，他在心里面唱的是《一无所有》。音乐陪他度过了一蹶不振的日子，也陪他度过了日后一个又一个孤独的年头。
如今，他的音乐造诣依旧没有达到什么程度或者水平，也没有认真拜老师学习音乐的技法，但是，他学会了在网络中寻找好听的声音，并且将每一次欣赏音乐的心得分享给所有网友。在聆听美妙的乐曲、歌声的同时，他忘掉了命运的不幸，找到了自己的快乐，也找到了生命意义之所在。
说起来，什么算是音乐呢？对于一个纯粹的欣赏者而言，任何使自己感到精神愉悦的声音都是音乐。虽然欣赏者只能算是音乐领域的门外汉，却不代表他们只能被动地等待音乐来调动情绪。相反，所有人都倾向于在合适的情绪下听相应的音乐。
心情烦躁时，轻音乐是情绪的舒缓剂。比如班得瑞的自然音乐、恩雅的新世纪音乐、卡洛儿的吟唱、爱尔兰风笛的田园之声……闭上眼睛，认真聆听吉他的每一次拨弦，风笛的每一次变奏，随着情景的变化，聆听者仿佛进入了高山之巅、蓝色大海、雪中森林、花间溪旁等境界，在采撷大自然的交响时，心灵也得到了片刻的安宁。感到颓废时，不如听听贝多芬的系列交响曲，在英雄主义的伟大乐章中，走出情绪的阴霾，重新找回精神的力量。
音乐如同世界上其他美好的事物——绘画、雕塑或者文学作品一样，常常令人心生尊敬，将其束之高阁，虔诚供奉。然而，在大多数时候，不仅音乐对人身心的疗养功效不为人知，人们连欣赏美好音乐的基本时间都没有。
在华盛顿的地铁站里，约夏·贝尔站在过道里，并且在地上放了一顶帽口朝上的帽子。他像一个街头艺人一般，连续演奏了六首巴赫的作品。
在拥挤的地铁通道，不到一个小时的时间，先后有两千人经过他的身旁，却没有人认出他是世界上最伟大的音乐家之一，也没有人听出来，他演奏的巴赫作品是音乐史上最复杂的乐曲，而他用的小提琴，则是一把价值350万美元的顶级小提琴。
在约夏·贝尔演奏近3分钟时，一位衣着体面的中年男子停下脚步，站在约夏·贝尔的身边听了几秒钟。他看出来眼前这位不是一位简单的街头艺人，更像是一位音乐家，但是他还有更重要的事情要做，于是急匆匆地继续赶路了。
4分钟时，约夏·贝尔收到了1美元。它来自一位女士之手，可惜她并没有停留，放下钱就继续赶路了。6分钟时，一位小伙子倚在墙上倾听了一会儿，随后看看时间，好像是要参加会议，急忙离开了。
10分钟时，一位小男孩停了下来，他看了一眼约夏·贝尔，却被妈妈拉扯着走远了。小男孩忍不住内心的好奇，在前进的过程中不断地回头，最后，他难耐大人的力量，乖乖地离开了。在45分钟里，约夏·贝尔共收到了32美元。没有人知道，这位在地铁里演奏的艺人，刚刚结束了一场剧院演出，演出的门票平均要花200美元。
其实，约夏·贝尔这位伟大的音乐家之所以会出现在地铁里，是为了配合当地一份报纸发起的活动。实验结束后，媒体向大众提出了几个问题：在普通的环境、不适的时间里，人们能感知到美吗？如果能感知的话，谁会停下来欣赏？实验的结论是，即使是世界上最好的音乐家演奏着最出色的音乐，如果人们连停留都做不到的话，那么，在匆匆而过的人生中，无数美好的东西都将被错过。
去我执——放下执着的念头
在印度佛教中，有这样一则故事：一个叫黑指的婆罗门拿着两个花瓶来送给佛。佛对黑指说：“放下吧！”黑指放下了其中一个花瓶。
佛又说：“放下吧！”黑指放下了另外一个花瓶。佛再次对黑指说：“放下吧！”黑指满脸疑惑，心想：“明明我已经两手空空，为什么还要叫我放下呢？”于是，黑指问佛说：“我手中已经空无一物，没有什么要放下的了。”佛说：“我不是要你放下花瓶，我要你放下我执。唯有放下我执，才能真正地解脱，才能真正地自在。”
在佛教中，“我执”指的是人对一切有形、无形失误的执着。人类执着于自身的一切，包括优点和缺点，于是，在哪里都放不下自我，执着于自己的想法、做法、人格，导致自我意识太强而缺乏对他人尽义务和责任。消除我执是佛教徒修行的目标之一，就像故事中讲的，佛认为，没有我执的人才能获得真正的自由，才能将潜在的智慧显现出来，成为大智慧的人。
从佛理心理学看，这种“我执”似乎比西方心理学中的“固着”或者“本我冲动”更加透彻，覆盖面更广。在生活中，人们很容易依赖自我的想法而活，即执着于有个“自我”（不同于弗洛伊德讲的“Ego”）来区别自己和他人。因此，个人就和众生有了差别、有了对立，同时，人们还希望每个人都和自己的想法一样，将内心想法当成了宇宙的核心。而这些坚持，都带来了许多新的痛苦。如果你细心观察，生活中那些特别在乎自己的人，往往烦恼特别多，而那些看起来不太在乎，内心无私的人却活得非常快乐、自在。
我执中的“我”，其实不过是一种内心的感觉。比如，一件物品，当它不属于任何人，摆在商店里，或者丢在大街上，都和你毫无关系，你也不会因为它的境遇好坏而发生情绪波动。可是，一旦将这件物品变成“我的”，就会产生一种日夜忧患的感觉。不管是弄脏、损坏还是丢失，都变成了“我的损失”，因此造成了对“我”的伤害，成为一件悲观、难过，甚至心痛的事。而这一切感情、情绪的变化，都是由“我”附加上去的。
我执的执着之处，就在于任何事情一旦与我有关，就变成了切身的感受，成为生活中痛苦、悲伤的一部分。世界上每天都在发生地震、海啸和泥石流，平均每秒钟就要死掉好几个人，那些遭受灾难的人可能引起你的同情，如果你足够热心的话，还会慷慨解囊，救助深陷痛苦中的人。可是，一旦这件事发生在与你有关的人身上，比如亲人，比如恋人，一切都变得不同了。
即使是一起普通的事故，也会因为“我”的参与，变成了世界上的头等大事。因为在这个偌大的世界里，每个人依赖着周边的人际关系，组成了一个小的世界。和大世界的灾难相比，这个小世界的任何人出问题，都是小世界的大灾难，这样的话，又怎么能不是天大的事情呢？
从前，在一个庄园主的家里，养着一群失去自由的奴隶。其中有一个小男孩，他和他的父亲一样，从出生就是奴隶。等他长大一点之后，他就被庄园主安排在磨坊拉磨。这一干，就是60多年。
当他从一个活蹦乱跳的小男孩，变成一个满嘴没牙的老奴隶时，解放奴隶的法律获得通过，举国上下开始解放黑奴。庄园主不得不放了他，还给他作为人的自由。那天，庄园主对他说：“从今天起，你自由了，走吧，去你想去的地方。”
老奴隶听说自己获得了自由，高兴得差点昏了过去。谢过庄园主后，他和其他的奴隶纷纷告别，准备开始新的生活。老奴隶在众人的目送下走出了主人的庄园，可是，他没走多远，就跪在地上，仰天大哭，因为他突然发现，自己根本没有地方去。
对于老奴隶来说，庄园就是他的小世界，庄园主和没日没夜的拉磨生活就是他世界的组成部分。任何一个在自我世界中生活自如的人，都无法去接受整个世界的陷落。老奴隶对旧式生活的依赖，也是一种我执。
实际上，我执的烦恼都是由“我”开始的。一切和我相关，因此世界上的事物都罩上了神秘的色彩，因个人而变得神圣。然而，这一切的坚持不过是一种幻觉，就像沙漠中人对海市蜃楼的追逐一般，除了让自己痛苦，没有任何益处。
张远是一名普通的公司职员，他的工作能力不错，就是脸上常常愁云密布。一切都源自他过分在意别人的看法。
每一天，他都早早起床，洗脸刷牙，装扮自己。他要求自己衣着体面地出现在公司同事面前，说话得体，做事有礼。即使这样，他仍然认为自己做得不够好，他说：“我一直希望能把工作做得更好，从而得到别人的肯定和好评。”
带着这种心理预期，他每天都神经紧绷，表情严肃，不苟言笑。
这种自卑的心理像一只噬咬心脏的虫，始终盘踞在他的心头，以至于他整日地紧张、焦虑不安。
心理咨询师问他：“你有没有留意，办公室里的同事是不是能力和你差不多？”张远说：“应该差不多。”“那他们有像你这样焦虑吗？”“好像没有，我看他们每天都很轻松，过得很开心。”“那就是你太在意自己了！”心理咨询师说，“现在呢，我们将工作能力和他人评价分开。你的工作能力和同事差不多，但是，对他人评价产生期待，或者说，对他人眼光过于在乎的只有你一个。你将这种心理变成一张生存的面具，而且，你整天都戴着它，让自己没有喘息的时间，所以你才如此痛苦。”
“那我该怎么办呢？”张远问。“其实很简单。”心理咨询师回答说，“只要你摘下这张面具，面对真实的自己。犯错就犯错，犯错的你也是你。
只有你坦诚地接受了一切，就不会如此执着，也不会如此痛苦了。”
如果我们能够放下心中种种牵挂，放弃心中那些剪不断、理还乱的念头，去除“我”的干扰，世间的悲欢离合就会从个人的悲剧变成客观的规律。就像有人说的：“我对这个世界彻底失望了！”实际上，世界本来就是这个样子，根本不是世界错了，而是这个人本身错了。
坦然地接受，就不会有痛苦，也不会有挣扎，就像人们接受花开花谢和草木枯荣一样。
为抑郁唱一首赋别曲——开朗生活
总是有些时候，整个人都变得懒洋洋的，不愿意起床，也不想出门，对什么事情都提不起兴趣，和身边最亲密的朋友都变得没有话说，严重时，甚至头痛、背痛、脑子迟钝、感到身体疲乏。有人怀疑说，我不会是得了抑郁症吧？没错，这的确和抑郁有关，但还没严重到抑郁症的程度。如果你最近出现了以上的这些症状，只能说你沾染上了抑郁的情绪。
生活中总是有工作不顺、感情不顺或者遇到偶然性事件的时候，这些繁杂的事物让人分身乏术，铺天盖地的压力也把人压得喘不过气来。如果情绪的纾解不畅，很容易就感染了抑郁的情绪。一旦被抑郁情绪缠上了，原本活在重压之下的人就容易变得悲观，凡事都会往坏处想，越来越觉得心情不快，越来越觉得自己没有价值，再发展下去，不仅情绪上痛苦煎熬，身体上的病痛也会赶来凑热闹。
最近，老陈的胃病又复发了。去医院检查时，医生看了一下他的气色，又看了他的病历，最后，内科的医生建议他去看心理咨询师。
老陈心想，我胃痛，看什么心理咨询师啊？带着心中的疑惑，老陈来到了心理咨询处。
心理咨询师询问了最近发生在老陈身上的事，最后确诊他的胃痛是抑郁情绪的一种表现。原来，老陈两个月前从单位正式退休，开始了赋闲在家的生活。原本整天忙碌，不是开会，就是下乡调研的老陈，一下子打乱了生活的节奏，整天闲来无事，竟然不知道日子怎么过了。
两个月里，老陈哪里都没去，整天坐在卧室里听京剧，在老伴儿的催促下，他才能勉强下楼，到小区旁的公园里坐一会儿。长期的封闭生活，让老陈看起来越来越没有精神，原本周末还会约上几个球友到老年人活动中心打会儿羽毛球，后来去的次数越来越少，最后干脆放弃了。
老陈的老伴儿说：“自从他退休啊，整个人就变了一个样。一天天地没有一句话，看见孙子来了，也没有以前那么高兴了。原本还整天在房间里听京剧呢，后来什么都不做，干脆就整天躺在床上。”
根据咨询师的判断，老陈完全是由于不适应退休生活导致了情绪抑郁。咨询师建议说：“既然您喜欢听京剧，还喜欢打羽毛球，不如参加一些老年社团，每天和朋友们锻炼、学习，给生活找点乐趣，很快就能走出抑郁状态，胃病也不会再犯了。”
一旦有了抑郁的情绪，首先是要学会自我调节。比如尝试在工作中寻找乐趣，在生活上寻找寄托，尽量让自己放松，将目标放在触手可及的地方，每天有思考，有行动。除此之外，国外的一项心理研究显示，有氧运动也可以帮助人们消除抑郁情绪。对于抑郁症患者来说，适量的有氧运动甚至比抗抑郁药更有效。
运动会刺激大脑产生内啡肽，这是一种令人愉悦的物质，能让人体验到快乐。而且，运动可以转移注意力，从而让运作不停的大脑专注在眼前的事情上，摆脱负面的情绪。
在《英国运动医学杂志》上曾经刊登过一篇文章：来自德国柏林的医生追踪了患重度抑郁症的病人，发现药物对他们的病情作用不大，反而是适量的运动改善了他们的情绪。
研究人员请这些患者每天在跑步机上运动半个小时，在10天的时间里，运动量逐渐增加，研究人员同时评估患者的情绪变化。结果，有6名患者的情绪大为改善。作为对比组，另外一组的患者接受药物治疗，不做运动，结果，对照组的情况没有任何变化。
其实，不管是抑郁症，还是抑郁情绪，都有一个共同的特征，就是全身无力，没有精神做事情。运动正好可以调节人的运动神经，通过消耗热量来改善体能。同时，运动中的自我掌控感会帮助患者重新树立对自己、对生活的信心，情绪状况自然得到改善。
告别抑郁情绪，另外一个有效的方法就是利用社会支持系统。所谓社会支持系统，就是我们身边的亲人、朋友、同事。一个对自己失去信心的人，如果能够及时地从支持系统中得到鼓励，就不容易陷入严重的抑郁情绪中，还有可能因此而好转。
李涉曾经有一首名叫《登山》的诗，诗中这样写道：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”在前两句中，诗人表达了自己的情绪状态：整日昏昏沉沉，好像处在半梦半醒之间，因为忽然听说春天即将过去，才勉强自己去登山。由此可见，诗人此时带着典型的抑郁情绪，对生活缺少期待，浑浑噩噩地度日。幸运的是，诗人在路过竹林中的寺院时，和寺中的僧人简单地聊了一会儿。这番交谈让原本心情郁闷的诗人体会到了难得的清静与悠闲，并且获得了心理上的解脱。从心理学的角度看，改变诗人心境的这番交谈，就是社会支持系统起的作用。
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