“策略”是个很宽泛的词汇。“现在”在时间上只是很快就会过去的一个点。美国作为一个国家所面对的、需要政府为之努力的问题，也在不停地发生着变化。中国虽然是个大国，拥有众多的人口和资源，但也不过是我们需要面对的众多国家中的一个。在我看来，对任何国家和地区制订策略，首先要对世界整体局势做一个明确的了解。这就需要了解我们自己和那个国家的人民，对整个世界有个正确的态度。
我们要关心的不只是自己的权利和义务，也要对其他国家，乃至全人类的利益有所关注。还有一些根本性的原则问题，也是在制订策略时不容忽视的。就是说这个策略必须建立在合法、道德和正义的基础上，并且还要服务于任何与我们有关系的国家和人民。基督教中就存在这样的原则和概念，那么，既然我们选择按照这种原则制订了对外策略，那在实施的过程中就要保证以此为指导。
不同的国家情况不尽相同，与他们的周旋就会出现一些变动，但不管怎样，都要坚持在指导原则上的一致性。这也是我们最终要实现的一个目标。我们原则中最根本的一条，是所有的个人和民族都应该具备获得自由的权利。而我们的目标中最重要的一个，是确保我们始终是一个自由的国家。要忠于那个原则和实现那个目标，我们在考虑问题时就不能只想到自己，还要考虑其他国家人民的生存问题，还有他们的安全和自由。
我们和中国的关系在我看来也带有类似的性质。我的国家和人民首先应该像以前一样，继续同情中国人民，我们的政府也应该坚持传统的对华政策。这些举动表明了我们的信念，那就是中国应该保持是一个独立、自主的国家，它的领土完整和管理国家的自主权必须得到尊重，也应该对中国领导人为实现自由、民主所做的努力表示肯定。
中国人民有着优秀的民族传统和个人能力，这是我们应该学习去研究和理解的。我们必须考虑到，这是一个强健、智慧的民族，拥有占世界四分之一的四亿五千万人口。同样不容忽略的事实是，中国有着与美国的差不多大的国土面积，它位于东亚的中心位置，有着丰富的资源和大力发展工业的能力。这个事实的含义是，中国在它的邻国眼中，一直是一个“中央帝国”般的存在。我们还应该回顾并研究一下中国近代的历史以及和它长期以来在经济、文化和政治上所保持的友好关系。我们要从历史的角度重新考量这个国家的一切，它的革命和民族主义运动，国民政府的创建所付出的努力，该政府还对日本长期的侵略做出了有效的抵抗，它作为盟友的表现和在联合国的创办过程中起到的作用以及在担任理事国期间作出的贡献。我们应该考虑到，《雅尔塔协议》和《波斯坦协议》对国民政府造成的影响，苏联背叛了它，转而支持中国共产党取得了最后的胜利。
目前，即使美国人民或政府与大陆的中国人民和那里的政府进行直接性的接触，也不会有什么收获。在一个多世纪的双方友好往来和互利关系后，美国和其他很多国家的人民和在华利益，被一起无情地赶出了中国，到今天都没有任何联系，这很令人感到遗憾。两次世界大战之前的那个世纪，很多西方国家在中国进行了大量经济和文化上的投资。美国进行的更多是文化上的投入，美国的基督教会和天主教会派遣了大量传教士到中国，很多美国的教育机构和慈善组织也在中国建立了分部。这些人连同其他国家从事这些事业的人，给那时的中国带来了很多好处，像西方的思想观念和生活方式、基督教思想、先进的教育和现代化的医疗手段和器械等等。共产党执政后，将这些组织和机构，连同他们所带来影响都一并从中国完全清除了出来。在苏联支持和影响下，中国政府加入到了共产主义阵营，并宣称美国是罪恶的源头。
但是，美国人民和政府仍能为中国人做很多事，与中国和美国以及整个自由世界的利益相关的事。
对待中国和她的人民，我们应该按照“黄金定律”来行事，即是说，以己之欲施之于人，我们想要得到他们怎样的对待，就应该怎样去对待他们，反之亦然。不管在何种情况下，只要他们的行动是出于自由和安全的目的，那我们就应该给予道义和物质上的支持。
最后，我们应该记住，美国曾对中国事务作出了几次妥协，但没有一次从中获益，反而每次都对中国造成了不好的影响。我记得的类似的例子有：美国在1917年签订的《蓝辛石井协议》；1919年在巴黎就山东半岛问题对日本作出的让步；1945年《雅尔塔协议》中关于远东的部分。毫无原则，放弃原本合理的传统，根据凭空才想出来的可能性来作决定，机会主义，这些都不应该是美国的行事风格。我们不应该在处理和中国以及她的人民关系时采取不一样的标准，而应该像对国内、离我们比较近的国家，和同我们生活方式相似的人民一样，采取统一的高标准。
最重要的准则是，我们对有关中国所作出的决策和行动，都应该明确的是和我们外交政策的整体目标保持一致的。我们坚持对和平和安全的寻求，这也是不抱有征服和奴役他人的民族所共同希望的。为了保证自身的安全，我们需要和有共同目标的人民相互合作。我们所有的政策和行动，都必须是要建立在健全的原则、持久的忠诚和信赖这样的牢固的基石上，而不是仅仅看起来吸引人的“互利原则”和美好的许诺那样松软的沙滩上。
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