我们走入社会，走进职场，经历失败和挫折在所难免。我们不是遇到这样的问题，就是遇到那样的麻烦，仿佛连仁慈的上帝都跟我们过不去，毫不客气地对我们这样的弱者说“不”。
深陷在一个个自己制造的、别人制造的、上帝制造的麻烦漩涡里，我们不禁问：这是为什么？但是，没有人能告诉我们这是为什么！和我们有关的麻烦，我们自己都想不清楚，别人又怎么能明白？
按照中国佛学讲究的因果关系分析麻烦，我们遇到的每个“恶果”，都不是无缘无故的。一切和我们现在有关的麻烦，都是我们以前的选择结果。我们当初做出什么样的选择时间，就已经注定现在要承受由这个选择带来的结果，即使有些结果并不在我们的意料之内。
在美国，有这样一个故事。约翰出差很久，着急回家与妻儿团聚，便开着汽车在高速公路上飞速行驶。行驶一段时间后，前面出现几辆车并排行驶，速度都差不多，把他死死地挡在后面，这让他很着急。经过观察，他最后选择紧跟在一辆载重卡车后面，然后再伺机超过去。
载重卡车上装满货物，货物在车上摇摇欲坠。突然，约翰感觉眼前一黑，什么都看不见了。原来，载重卡车上捆绑货物的绳子松了，货物掉下来重重地砸在约翰的车子上，瞬间就把他的车砸扁。
急着回家的约翰没有回到家里，而是被人送进医院。经过医生的抢救，他虽然保住一条命，但失去了健康的双腿。他的后半生只能在轮椅上度过了。
意外飞来的横祸，改变了约翰的生活，也把他的精彩的人生画卷彻底涂黑。为此，约翰想不通，他埋怨那个卡车司机，为什么要违法超载？为什么不用结实的绳子把货物捆牢？有那么多车辆行驶的高速公路上，货物为什么偏偏砸到自己而不是别人？为什么？为什么？约翰有太多的为什么要问，可是没有人能给他答案。他能做的，就是在轮椅上生闷气，抱怨着。
约翰认为自己是世界上最倒霉的人，最不幸的人。对他来说，上帝是在刻意捉弄他，给了他一个灰暗的人生，剥夺了他享受美好生活的权利。于是，他整天地唉声叹气，甚至想到自杀。他实在接受不了上帝这样的安排。
妻子发现约翰有自杀倾向，便请来当地一位著名的心理医生来到家里。还没等心理医生说话，约翰一口气问了心理医生十几个为什么。心理医生没有正面给出答案，只是默默地听着约翰抱怨。约翰抱怨完了，心理医生才委婉地问他几个问题。
医生问：“是谁让你选择开车回家的？而没有乘火车或者飞机？”
“是我。”
“是谁让你选择在那个时间段回家？晚一天回家不成吗？”
“是我。朋友确实建议我多玩几天，可是我拒绝了他们的好意。”
“回家的路有那么多条，是谁让你选择走这条路？这条路上车辆是最多的。”
“是我。因为走这条路回家的路程最短。”
“在高速公路上，明文规定两车的距离是200米，是谁让你选择紧紧地跟在那辆车的后面？并排行驶的有三辆车，又是谁让你选择跟着超载卡车后面？”
约翰红着脸，低着头，若有所思地回答说：“依然是我。”
心理医生继续说道：“超载卡车的货物没有绑紧，货物要坠落，不可能一点前兆都没有，你作为成年人，肯定清楚货物砸到自己的后果是什么。绳子松了，车子向前行驶，货物肯定要砸在紧跟在后面的车上，这个结果谁都无法改变。如果没有砸到你，也可能会砸到别人。货物砸到你车子上的灾难，是谁让它发生的呢？如果你选择在其他时间段走别的路，并与前后车辆保持足够的安全距离行驶，那么即使那辆车的东西掉下来，也不会砸到你，对不对？所以，你刚才问我那么多为什么的答案，应该是什么呢？是谁的选择导致你后半生坐在轮椅上呢？”
约翰若有所思，身体不由自主地抖动着。
心理医生继续说道：“既然这些都是你的选择，你就没理由再抱怨什么。世界上，每一秒钟之内都有车祸发生，并剥夺了很多人的生命。你只是千万遭遇车祸人中的一个，而你失去的仅仅是两条腿而已。世界上的残疾人不只你一个，他们当中有的人做出的成绩都让健全人汗颜。现在你又有两个选择，一是草率地结束一生，让爱你的人和你爱的人更加痛苦；一个是笑对人生，继续你的精彩生活，成为爱你的人和你爱的人的骄傲！”
既然自己遇到的不幸是自己的选择，约翰就再也没有勇气抱怨了。他再一次选择了重新面对生活，加入残疾人轮椅击剑俱乐部练习击剑，最后成为残奥会轮椅击剑冠军。
在这个世界上，对我们每个人来说，最困难的事情恐怕就是做选择了。可是我们还必须做选择，简单的有一日三餐吃什么，约见什么人，以什么样的心情去工作；大到做什么样的投资，选择谁做自己的合伙人。一个选择，不仅仅是对应着一个结果，而是N个，我们最期待的结果还不一定在内。
也许有人会说，我今天什么选择都不做。什么选择都不做也是一种选择，与这个选择对应的结果就是你明天不会有什么收获，没有收获也是一种结果。
由此看来，我们所遇到的任何结果，都是因当初我们的选择而发生的。今年的选择，对应的结果也许在明年、或者后年、或者十年后会显现，总之，该来的一定要来，从来不会迟到或缺席。
任何人的一生都不是一帆风顺的。我们追求的越多，遇到的困难、挫折和失败就会越多。我们步入社会，就不能不向社会索取物质财富和精神财富，也就不可避免地要经常被挫折上堂课。
在逆境中，我们可以把自己的不幸归咎于别人、诅咒社会不公平，但不论我们怎样抱怨、哀怨，都不能改变既成事实。即使能获得同情，事实上对我们摆脱逆境也是毫无作用。我们不自救，就没有人能救得了我们。
所以，无论我们现在境况如何，遭遇什么，一定要明白，发生在自己身上的一切，都是以前的选择，怨也只能怨自己。我们能做的就是坦然地为自己当初的选择买单、负责，并从这些挫败中吸取教训。不管这堂“课”的代价有多大，以后会证明我们现在的接受都是值得的。
没有人、特别是来自社会底层已经伤痕累累的我们，愿意再次遭受痛苦和失败。这就要求我们在做选择时，谨慎考虑，不能跟着感觉走。别说什么只在乎曾经拥有，别说什么活在当下，只要我们选择了，就得面对选择带来的结果。
因为身无长物，心有所向，所以我们自此凡事都必须做最正确的选择，才是规避不幸和失败的最佳防范措施。
2.贵人不一定是好人
因为我们是一个人在社会中战斗，以小米加步枪的装备挑战武装到牙齿的竞争对手，所以我们特别希望能得到好心的贵人相助或提携，进而缩短自己与人生的距离。
何为贵人？百度百科给出这样的解释：贵人，皇帝妃嫔封号之一。东汉光武帝时始置，其位仅次于皇后。后世也把贵人当作对地位尊崇的人的尊称，有时也把贵人当作对自己有很大帮助的人的尊称。
现在我们在21世纪的社会上行走，如果不能穿越到古代，只有在盗墓的时候才有可能碰上皇帝的贵人，而且还是一具不再完整的骨架。那种贵人，我们最好敬而远之，否则就会有组织对我们采取劳而改之的行动。
我们在社会中千里走单骑，深陷重围孤立无援，确实需要一些热心、善良的贵人相助。如果在我们人生的几个关键时刻，给力的贵人能搭把手，我们便可以借助贵人的资源和力量，迅速缩短与梦想的距离，提前在期盼已久的位子上落座。
在我们的心目中，贵人应该是能量巨大、资源丰富、光明磊落、虚怀若谷、正直善良、大公无私、和蔼谦卑、包容大度的好人、高人或善人。
于是，我们一直按照这样的标准寻找自己的贵人，不是这样的人，我们敬而远之，避而闪之。在多一事不如少一事、没有好处不办事、有了好处乱办事的年代，我们那些并不过分的所求，即使是某些人的举手之劳，他们也不屑向我们这样的吊丝伸出援助之手。
那些穿西装的人，谁也不愿意把脏兮兮的破麻袋背在身上。于是，我们有了“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”的抱怨。
事实上，这种尴尬源于我们对贵人的定义错误。我们的贵人，是能对我们提供很大帮助的人，不一定是好人、善人或高人。在我们实现目标过程中，不管某些人出于什么动机，只要愿意拉我们一把，带我们一次，送我们一程，他们就是我们的贵人。
一代枭雄多尔衮，在中国妇孺皆知。从崇德皇帝皇太极去世之后，多尔衮做了不是皇帝的皇帝，为满洲人入主北京、定鼎中原立下了汗马功劳，为爱新觉罗家族统治中国近三百年奠定了坚实的基础。
当然，多尔衮的成功也需要有贵人相助。他的贵人是谁？就是逼他生母殉葬、篡夺本属于他的汗位、剥夺他即将得到的旗主地位的皇太极。
皇太极对多尔衮而言，绝对不符合我们心目中的贵人标准。他只在乎自己的需要，从不考虑别人的感受。他的心目中只有自己的目的，根本不在乎为了实现目的，是否使用合理、合情甚至合法的手段。
聪明的多尔衮心里很清楚，皇太极即位后让他吃了很大的闷亏。但是，如果他像哥哥阿济格那样，抱怨、咒骂、死磕和蛮干，公开反对皇太极，或者破罐子破摔，只能遭来更严厉的打击。皇太极与其他三大贝勒握有生杀予夺大权，他们找个理由弄死他这个不到14岁的毛孩子，就像踩死一只蚂蚁那么容易。
在皇太极即位时，多尔衮还是一个孩子，寸功未立，和皇太极手下的“五大金刚”根本无法相提并论。从多方面看，多尔衮在后金政府里，如果没有人提携帮助，根本没有前途可言。他与后金政府里其他已经得势的少壮派贝勒相比，只有劣势，没有优势。
作为弱势群体的多尔衮意识到，他要想在后金政府内出人头地，就必须让皇太极成为他晋升、掌权的贵人，因为只有皇太极有这个能力、这种能量。
于是，多尔衮对他的人生进行规划，并附有明确的行动准则。
1.紧跟皇太极，他永远是对的。时时、事事站在他的立场上。
2.抓住一切机会，表现出自己有足够大的利用价值。
3.想尽一切办法获得皇太极的信任和支持，并积极培养自己的势力和力量。
多尔衮为了实现他的个人目标，制定了名为“尊汗抑王”的发展计划。他的“尊汗抑王”计划，分为“尊汗”和“抑王”两部分。“尊汗”，就是时时、处处维护皇太极的利益、立场，为皇太极实现大权独揽的目标，可以做任何牺牲。“抑王”，就是抑制代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒。巧妙利用三人之间的矛盾、弱点和失误，在保护好自己的情况下，给予坚决、彻底的打击。
多尔衮没有把他的计划写在纸上，而是记在心里，并立即采取实际行动。皇太极为了打压代善、阿敏和莽古尔泰，实现他朝纲独断的目标，正在四处寻找高素质的打手。于是，他与多尔衮几乎一拍即合，各取所需。
1628年，多尔衮的表现机会来了。蒙古察哈尔多罗特部屡次劫杀金国使臣，让皇太极很没面子。他见蒙古察哈尔多罗特部兵力不强，内部不和，就决定捏捏这个不老实的软柿子。
于是，皇太极带领多尔衮、多铎，率领偏师前去讨伐。
这是多尔衮有生以来第一次上战场，虽然有些心虚，但是在出征前，他就暗暗告诫自己，这一次一定要严格遵守军纪，服从指挥调度，一定要发挥自己的聪明才智，带好兵，打好仗，既要表现出自己的勇猛，又要突出自己的谋略。
15岁半的多尔衮，为这次上阵做了充分的准备。在战场上，他的表现的确非常出众，让皇太极眼前一亮。回来之后，皇太极便赐给多尔衮“墨里根代青”称号，意思是，既聪明又智慧的人。
皇太极经过种种考察、验证后，发现多尔衮确实是能帮他实现个人目标的理想人选。多尔衮也通过在各种场合、各种事件中，拿出了令皇太极刮目相看的表现，因此获得了皇太极的欣赏和信任。所以，皇太极甘愿成为多尔衮的命中贵人，毫不吝啬地提拔多尔衮。
1626年8月，多尔衮在皇太极继承汗位时，还是一个小小的台吉。在皇太极的提携和支持下，多尔衮成为后金政府官员中晋升速度最快的人。
1628年3月，多尔衮接替哥哥阿济格之职，成为正白旗的主旗贝勒。
1631年7月，后金政府成立六部，多尔衮被任命为吏部统摄，位居后金政府百官之首。
1636年，皇太极改汗称帝，改后金为大清，分封群臣，多尔衮被封为和硕睿亲王。那时，在庞大的爱新觉罗家族中，仅有六人获得亲王爵位。
1644年，皇太极去世，多尔衮辅佐年幼的福临管理国家，实际上已经成为大清帝国的头号人物。
如果说没有皇太极的提拔和重用，多尔衮有天大本事，他也不会一年几个台阶地晋升，最后位居万人之上，权倾天下。皇太极是多尔衮生命中的贵人，这一点无法否认，无可厚非。
多尔衮化劣势为优势，寻梯过墙的官场发展历程提醒我们：贵人，不一定就是好人。
我们习惯性地认为，所谓的贵人，就是愿意主动、无条件地赏识、支持、帮助我们的好人。正是因为我们对贵人的误解，才导致众里寻他千百度，踏破铁鞋无觅处。
我们可以把身边的人分成好人和坏人，也可以分成我们需要和不需要的人。我们事业的发展，就必须依靠我们需要的人。这样的人，不一定必须是传统意义上的好人，也不一定是我们敬佩的人。只要在不违反法律和侵害他人利益的前提下，任何能给我们提供支持的人，都是我们的贵人。
机遇和贵人，不会毫无理由地出现在我们面前。
在资源、资本上暂时处于劣势的我们，必须明白一个道理：贵人不会平白无故地赏识一个人，更不会无条件地支持一个人。即使他不想在此过程中获得什么好处，但他绝对不会因为帮助别人而给自己的生活添乱。
世界上没有无缘无故的支持，也没有无缘无故的帮助。我们要想得到贵人的赏识和帮助，就必须让他们认为值得这么做，有必要这么做。
所以，只要我们对自己有要求，对生活有所求，就不能凭义气用事，不能跟着感觉走。不要总问别人凭什么，而是叩问内心要什么。我们要想实现一个目标，就必须清楚自己需要什么，别人又需要什么。我们只有先满足别人的需要，别人才有可能愿意满足我们的需要。
3.人有时候不是人
我非常喜欢王朔的那句戏言，“你把我当人看是应该的”。
在理论上，同为社会一分子，无论高贵还是卑贱，都应该把对方当人看，给予必要的尊重。事实上并非如此，还可能恰恰相反。
我之所以喜欢这句话，是因为在某些时候，别人不想把我们当人看。在他们眼里，我们就是一块没有脾气的橡皮泥，他们想怎么捏就怎么捏，想捏成什么就捏成什么。
很多地方均处于弱势的我们，在与一些人交往、相处过程中，从未奢望过公平。这不是我们没傲气，也不是我们没傲骨，而是简单的生存让我们是虎也得卧着，是龙也得盘着。一部《忍经》，一部《挺经》，明明白白地提醒我们，是可忍，孰可忍，无法再忍继续忍。
不是我们活得没有尊严，而是人有的时候不是人。他们穿人衣，说人话，就是不干人事。有理由，他们会伤害我们，没有理由制造理由也要伤害我们。因为他们手握利器，我们手无寸铁。
他们如此对待我们，是因为在他们心目中，一无法，二无天，只有自己的感觉和感受。至于别人的利益和权利，他们不想，也不屑去想。只要在他们的管辖范围之内，权力覆盖之下，就不存在他们不能做的事，不能整治的人。在没有监督、制约的情况下，他们已经达到为所欲为、肆意发挥的地步。
心无敬畏，人如野兽。上级监督，太远；平级监督，太软；下级监督，不敢。某些领导在流于形式的监督机制下，各种欲望无休止地膨胀，人性的阴暗面日益放大。他们是游戏规则的制定者，却一直和我们玩无规则游戏。没有好处不办事，有了好处滥办事。
虽然每个公司都有各种规章制度，但在某些领导大权独揽、专断独行的淫威之下，制度就成为写在纸上、挂在墙上、说在嘴上的装饰品。在各种潜规则中，出现了制度服从内部规定，内部规定服从领导指示的现象。
某些公司里，在利益分配上，从来都不是按照给公司做出的贡献大小分配，而是按照级别、资历大小分配。同一级别，按照与领导关系的亲疏分配。所有的分配原则，向来都是先比赛，后裁判，或者按照领导的选择性、倾向性分配。能得到的人，在什么情况下都能得到；不能得到的人，在什么情况下都无法得到。
特别在晋升、分房、年终奖方面，作为弱势群体的我们，经常成为可有可无的看客。资格，是算出来的。至于怎么算，按照什么算，一年一样，一次一样。总之，最后我们总会被巧妙地算计，游离于本属自己的利益之外。那些利益堂而皇之的归属他人，与我们无关。
其实，我们的要求并不多——应该给我们的，打个折扣给我们就可以。即便是这样已经数次突破我们承受底线的诉求，在一些领导的眼里，却成为我们不知足、不知止的奢求。他们觉得赏赐我们一个赚钱的机会，得到能维持温饱的收入，我们就应该对他们感恩戴德。
作为善良之人，我们总以为别人做事会有底线，会有所顾忌。事实证明，我们这样想是天真的，是错误的。我们不但被玩，而且被人绑起来玩，还不允许我们反抗，甚至抱怨。
身处这样的公司，面对这样的领导，作为经常被领导“照顾”的人，我们往往是干得比驴还苦，拿的比鸡还少。为此，我们活得既悲壮又可怜，根本无法淡定。
猪拱地，狗咬人，我们不会计较，因为它们就是一个畜生，不懂得礼义廉耻。我们之所以憎恨那些人，之所以抱怨那些事，是因为我们还把那些人还当人看，质疑他们为什么披着人皮不干人事。
于是，我们生气、郁闷和闹心。这又中了那些人的下怀。他们那样做，目的就是让我们难受，在难受中放弃我们做人的底线和原则，凡事考虑他们的想法，满足他们的需要，甘心成为供他们奴役的工具。
可惜的是，我们把自己当人看，把他们也当人看。他们成不了一手遮天的爷，我们也做不了只有一副奴骨的工具。是人才，就做不了奴才。奴才是天生的，是需要天赋的。
人为屠夫，我为羔羊。我们不服，他们专治不服。被杀、被剐、被凌迟就是我们无法规避的结果。
让我们最痛苦的，不是我们面对的结果，而且思考他们为什么要给我们这样的结果。在我们的思考能力范围内，根本无法找到答案。原因很简单，我们是按照正常人的思维思考，他们做的却是没有人性的事。
人，有时候并不是人。他们不把自己当人，也不把我们当人看。我们再按照人的标准要求他们，绝对是自讨苦吃，郁闷的只有我们自己。
如果我们不把那些人当人看，他们做什么、怎么做，我们都为认为是正常的，均在意料之内的，无论剥削还是剥夺，违法还是违宪。
我们这样做，不是自欺欺人，而是避免跟一些自己在乎不起的人和事较真或较劲。没有打虎艺，非得上山岗，最后吃亏遭罪的只能是我们自己。
韩国著名的元晓禅师，曾经说过一段令人深省的话：“我曾经尽一切力量也无法阻止一朵花的凋谢，甚至集一百个神通力也无法阻止无常的来临。因此，不管你愿不愿意，世间的无常是无法避免的。”
赶一个时髦，我们把元晓禅师这段话称为“元晓体”。我们可以套用一下“元晓体”，简单明了地来形容我们在职场尴尬的境地。
“我曾经尽一切力量也无法阻止一个人的卑鄙，甚至集一百个神通力也无法阻止无耻的来临。因此，不管你愿不愿意，世人的无耻是无法避免的。”
把卑鄙无耻的人当人看，与他们谈底线，无异于对牛弹琴，对驴讲经，难受的只有我们自己。对于他们卑鄙无耻的行径，我们不看，不想，不在乎，惹不起还能躲得起。只要我们把自己当人看，对那些人不期望，就不会纠结于无法改变的事情之上，就能做到淡定、淡然。
让群魔们尽情地阴暗吧，让宵小们忘我地龌龊吧，我们既不悲观，也不旁观，而是当作与己无关。我们能做的，就是养自己的家，糊自己的口，审视自己的内心，把握自己的位置。其他的，都是其他的。
把一些人归于非人类，是一种生存手段，让我们把自己的心力、精力、注意力集中在自己想做、能做的事情上。
糟糕的社会，把人已经分为穷富、强弱和贵贱了。既然世界无法改变，我们只能改变自己。很多人、很多事，我们陪不起，也伤不起，只能让上帝的归上帝，撒旦的归撒旦，王八蛋的归王八蛋。
4.每个人都是按自己的需要出牌
过去的一年，发生了很多令人匪夷所思的事，因为与我们同处社会这张牌桌上的人，都不再按既定游戏规则出牌了。
没钱的养猪，有钱的养狗；没钱的想结婚，有钱的想离婚；没钱的老婆兼秘书，有钱的秘书兼老婆；没钱的假装有钱，有钱的假装没钱。
每个人都不说实话。说股票是毒品都在玩，说金钱是罪恶都在捞，说美女是祸水都想要，说高处不胜寒都在爬，说烟酒伤身体就不戒，说天堂最好都不去。
这是为什么呢？我们对自己难以理解的问题，总是习惯问为什么。已经发生的事情提醒我们，很多问题的背后，根本找不到真正与其对应的答案。
我们都玩过麻将。在玩麻将的过程中，桌前的四个人都会以自己手中现有的牌为基础，设计打牌的思路，不但在欺骗上家、卡着下家、盯着对家的同时，还要根据自己所抓的牌随时做出调整，目的只有一个，尽可能第一个和牌，赢得更多的钱。
也有人不这样打麻将的。别人需要什么牌，他们就打出什么牌，尽可能让别人和牌、和大牌，从他们手里赢走更多的钱。这种“经常点炮，故意输钱”的玩法，俗称打业务麻将，更是按照他们的需要出牌的。他们的目的不在牌内，而在局外。
我们在社会上行走，就类似打牌。我们手里都有独属于自己的牌，不玩不行，玩不好也不行。至于如何才能正确的抓牌、出牌，往往是根据自己的需要。
某种需要，在某些时候的作用，能超乎我们的想象。
每个人都有自己的需要，也都时刻想办法尽可能的满足自己的需要。
请不要拿道德说事儿。不涉及实际利益、不身临其境、不身遭其事的人都有至高无上的标准，譬如微博上加V的那些“公知”们，不论针对什么问题，他们都会无休止地标榜自己的正确。如果世界上有那么多人正确，确实是一件很危险的事情。
暂时放下那些“公知”们不提，史上那些时刻把“忠孝礼义仁智信”挂在嘴皮上的饱学之士，在面对生死抉择时，也依然会根据自己的需要出牌。
公元1644年4月，李自成把明朝帝都北京变成史上巨大的麻将桌。曾经在老百姓面前作威作福、在皇帝朱由检面前满口忠义道德的官员大佬们，不得不坐在这张麻将桌前。
作为体制内的人，这群“麻友”是饱受儒家教育、受皇恩、食君禄的文化人，按照老师多年的教诲，忠臣不侍二主的人生信条，应该与皇帝朱由检同进退；明政府帮助他们实现光宗耀祖、使他们依靠政府赋予的合法伤害权大发横财，名利双收，按照权利义务对等的原则，他们应该与明政府共存亡。
道理归道理，原则归原则。作为这张特殊麻将桌前的“麻友”们，如何打好他们手里的十三张牌，只与他们自己的真实需要有关。
确实有四十多名官员选择了与大明王朝共存亡。譬如工部尚书、东阁大学士的帝国高级官员范景文；礼部尚书倪元璐；右副都御史施邦耀等。
只要仔细分析，在这些以身殉国的官僚中，普遍具有以下相同的特点：一、南方人比较多，有四分之三来自长江流域。在城破之前，他们当中的大部分人力主迁都南京，因为他们在老家拥有大量土地和财产；二、入职比较早，职位比较高，年纪比较大，受皇恩比较重。
这些人在官场沉浮多年，可以说该拥有的都拥有过，该体验的也都体验过，年近古稀，金钱美女在他们眼里，已经是带不走的浮云。因此，他们要打忠义牌，给后人留下自己的忠烈牌坊。
最让人最感动的，应该是右副都御史施邦耀。城破之后，他解带自缢，却被家人救下。苏醒后，他又服下砒霜而死。
那些奋斗多年、仕途刚刚开始、或者掌握权柄不久的人，并不想为大明王朝殉葬。他们视自己为高级矿工，在乎的是自己能挖到什么，而不在乎在什么地方挖。
以这种心态打牌的人，当属兵部职方司主事秦汧、翰林院学士赵玉森、礼部主事张琦和礼部侍郎王孙蕙等人。
在北京城破的三天前，王孙蕙还一把鼻涕一把眼泪的向皇帝朱由检保证，李自成一旦杀入北京城，他一定会选择以身殉国，宁为玉碎，不为瓦全。他的表态，让朱由检很感动。
当大顺军队攻入北京城，明政府大小官员失去权杖时，王孙蕙在家里审视着自己手里的一把烂牌。母亲的哭声，老婆的叫声，孩子的闹声，使他决定改变事先拟定的出牌计划。
王孙蕙告诉家人不用担心，自己手里的牌虽然是死的，但游戏规则是活的，能不能赢，不在于手里有什么牌，而在于按什么规则去玩。
他找来一张宽幅黄布，在上面写下“大顺永昌皇帝万万岁”九个大字，用竹竿挑起，挂在家门外。
李自成进城时，他和秦汧、赵玉森、张琦三人在城门口站成一行，准备迎接新君。当大顺军队从他们身边经过时，他们谦卑地鞠躬行礼，表示甘愿为新主子效犬马之劳。
光表态不行，还要有具体行动。王孙蕙听说大顺政府准备甄别、辑录明政府的旧官员，这对他来说，绝对是混入大顺政府矿坑里挖钻石的好机会。他还打听到具体负责审核的官员名叫宋企郊，是赵玉森的旧交，就对赵玉森说：“现在是大顺开国之初，我们必须占得先机，才能获得理想的位置。”
赵玉森带着王孙蕙、秦汧去见宋企郊。三人走进衙门口后，谁也没想到，王孙蕙突然从口袋里掏出一张纸并将其举过头顶，上面写着：臣王孙蕙进表。
王孙蕙把“进表”二字顶在头上，就是明确表示他甘心无条件为新政权服务。宋企郊对这种“麻友”给出这样的评价：字，写得不错！
王孙蕙被宋企郊安排到吏部任监察之职后，他为了让自己手中的牌更硬一些，便利用职权，把和他关系不错的七个老乡，安排到地方做长官。他的这种行为引起宋企郊强烈不满，暗地里对他进行严厉斥责。
此时，王孙蕙已经明白，他一直被大顺政府在监视中使用、在使用中监视，那些人随时都可能找个理由砍掉他的脑袋。于是，他不再考虑宋企郊的辑录之恩，利用离京办事的机会，带着李自成颁发的令牌，安全通过各道关卡，逃出大顺政权的势力范围。此后，他烧了随身携带的大顺政府的介绍信，继续南下，但是最后却被土匪杀掉了。
最让人无法接受的是，大学士魏藻德、朱由检亲点的殿试一甲状元周钟、一甲探花陈名夏也都相继投靠李自成。
假如明朝崇祯皇帝朱由检没有死，面对此情此景，他应该说些什么呢？其实，他没有任何理由抱怨。在这个时候，每个人都有权利按照自己的需要出牌。
我们在各种文化背景的公司中行走，混迹于公司的底层或中层。公司的制度可能是倡导能者上庸者下，多劳多得、不劳不得；还有可能变相鼓励能干的不如不干的、不干的不如捣乱的。我们面对的领导和同事，可能是英明民主的，还可能是卑鄙龌龊的。我们拿脑力或体力换取的收入，结果可能是我们满意的或者是不满意的。
我们随时都会遇到猪一样的领导，狗一样的同事。这些与我们朝夕相处之人，不是我们能选择和决定的。面对这些人，我们唯一能做的就是淡定，可以与之相处，但不能受其影响，更不能奢求他们能按照我们的需要出牌。
在同一时刻的同一件事情上，在不同位置上的不同身份的人，都会有不同的着眼点和出发点，也会有不同的利益诉求，因此他们就会有不同的言行和态度。
我们习惯性地认为，你是什么样的人，就应该做什么样的事；你是我的什么人，就应该为我们负什么样的责任。如果我们死乞白赖地这样想，就得死乞白赖地活着，自己累，别人也跟着累。
在巨大的生存压力下，或者在欲壑难填的人面前，在游戏规则都可以随意改写的情况下，他们做出任何选择，我们都不要惊讶，因为他们只按照自己的需要出牌。那些牌，可能在情理之中，也可能在我们的意料之外。
除了父母，没有人有考虑我们冷暖饥寒的义务。有人考虑，是我们的人情；没人考虑，是他们的本分。
在乎不起的事，就不要在乎，这叫淡定，淡定的人生不寂寞。
躲不开的人，就及时将其忽略，这叫归零。及时归零，是最安全的生活模式。
5.不为一口食物做囚徒
因为出身社会底层，没有父辈的人脉资源可用，我们龇牙咧嘴地坚持到大学毕业，踉踉跄跄地进入社会后，为了生存，为了生计，很可能会找到一个能赚钱但是没有发展前途的工作，暂时过渡一下，准备在此期间等待机会发现机会。
事实上，对于这样的工作，我们很可能一做就是几年，甚至是一辈子。
一旦我们适应了一个环境、熟悉了一批人，形成了固定的职业模式，生活略有安逸，领导对我们还算过得去，我们干得也不错，待遇比上不足比下有余，工作的环境不算太虐心，我们就很难放弃这种鸡肋一样的工作了。这种撑不死饿不着的工作，把我们变成温水中的青蛙，慢慢蚕食掉我们身上的很多东西。譬如它会磨掉我们的意志，消耗掉我们的激情，扼杀我们奋斗的野心，让我们在不知不觉中变得平庸无奇。
熟悉的环境会让我们失去换一份工作的勇气，学会认命，进而简单地认为，一切天注定，胡思乱想没有用。没有发展前途但很安逸的工作，会让我们忘记选择这份工作的初衷。当初选择做这份没有发展前途的工作，是为了解决我们暂时的生计问题，而不是做一辈子。
我们打工，不仅仅是为了生存，还得为了生活，更得为了发展。毕竟我们50岁时，无法像20岁那样赚钱。
我们的适应能力是非常强的，可是一旦适应了一种环境，就很难再去适应一个新的环境，特别是去一个陌生的环境。
在工作一段时间之后，我们可能会因为适应了那里的人和环境，习惯了那种慢节奏的工作方式，满足了那样的待遇，渐渐地变得慵懒懈怠了。
曾经激情四射、有理想有抱负的我们，现在每天除了工作之外，不是和同事打牌下棋侃大山，就是看那些漏洞百出欺人弱智的电视剧，在随波逐流中把脑袋变得空空的，对未来不再多想，也不愿多想。
一个人三年不说话，语言系统会丧失。我们三年一直做简单的重复性工作，想象力和创造力也会丧失。
简单、重复、任何人都可以做的工作，只能维系我们的生存，却改变不了我们的命运。我们的父辈就是犯了这样的错误，导致我们这一代人的生存无比艰难。
如果我们在复制父辈的生活，我们的后代会比我们更难。他们的生活成本，就像现在的房价，没有最高，只有更高，会让他们活得更没有尊严，更没有脾气。
江菲，一个普普通通的女孩，出生在安徽省一个普通的农民家庭。因为家里没有什么经济来源，再加上孩子们都要上学，所以生活一直很拮据。1990年7月，刚满17岁的小江菲初中毕业，为了不再给家里增加负担，她就没有继续读高中。
辍学回家后，江菲一边帮父母干农活儿，一边打工，和父母一起挑起养家糊口的重担。1994年，21岁的江菲带上家里仅有的200元钱到安庆市打工。因为只有初中文化，又没有一技之长，找一份好工作对她来说确实不是一件易事。她只能从事一些没有任何技术含量的体力劳动。
几天之后，江菲在位于批发市场的一家粮店里找到一份工作。老板是一位中年大姐。她与老板达成协议：老板供她住宿，没有底薪，她每天用现金以批发价从店里进货，由她蹬着三轮车出去卖。
第一天，江菲就赚到15块钱。这是她第一次赚这么多的钱，夜里她兴奋得把15元钱掏出来看了又看。从此以后，江菲每天天不亮就起床，早早地从老板那里拿到米和油，再运到几个小区门口叫卖。由于她的米和油质量很好，再加上是送货上门，所以一天下来，她总能赚到几十块钱。两个月后，她就攒下了一千块钱。她把这些钱一部分汇回家里，留一部分给自己。一年之后，江菲已经有五千多块存款了。她向自己的财富之旅迈出了坚实的第一步。
有一天，江菲给一位客户送大米。在上楼梯的时候，一不小心脚下一滑，一下子就从高高的楼梯上摔下来，米袋子重重地压在她的身上。她感到浑身上下都在火辣辣地痛。她咬紧牙关，晃悠悠地扶墙站起来。所幸的是，她只是受了些皮外伤，并无大碍。她稍微歇息一会儿，忍着痛继续背起那袋米，费很大力气才把米送到客户家里。
那天晚上，江菲步履蹒跚地回到住处。躺在床上，她思绪万千，久久不能入睡，身体上的剧痛让她的头脑格外地清醒。幸亏自己年轻，换了年龄大的人，今天还不知摔成什么样，会有什么样的严重后果。现在自己年轻，还能够凭力气赚点钱。再过几年，自己还能靠出卖苦力赚钱吗？自己不能一直这样干下去，要想条出路才行！能够改变自己命运的出路，就是要靠钱赚钱，而不是靠有限的体力赚钱！
说干就干，1997年3月，江菲在安庆市石化住宅区租下一个门面，开了一家粮油店，自己当老板。为了延揽顾客，她直接给自己的粮油店起名为“信用商行”。
经过一段时间的摸索，江菲积累了一些经验。她开始直接从一级粮油批发商进货，有时直接从厂家进货。这样一来，生意的利润空间就大多了。
积累了一定资金以后，江菲又开了第二家店。不过，很快她就发现这里人口密集，而商店却很少，非常适合开一家大型超市。于是，江菲就和男友杨锋商量，在这里开一家超市。杨锋对她的想法非常赞同。经过紧锣密鼓地准备，江菲的“信用超市”终于开业了。
由于地理位置好，江菲的“信用超市”很快就赢利数十万元。两年之后，江菲和杨锋又在开发区附近买下一块地皮，投资一百多万元，建起一座星级酒店。从此，江菲陆续把自己的投资向多个行业延伸。到目前为止，江菲已经拥有了大大小小十多家酒店和超市。
一个有思想、有目标的人，是会选择会放弃的。人生的每一次经历，都是为自己以后活得更好做准备——有目的的准备！
一旦我们解决了自己的生存问题，有了一定的经营资本后，就应该想想我们现在干的事情，是否是任何人都能干的事情，接着再做几年，结果又如何。除了我们省吃简用能攒下点钱以外，还能有别的收获吗？那时我们的判断能力是不是已经变得和常人无异？
我们做任何等待和忍耐都应该是有目的的。没有目的的等待和忍耐，只能是对自己青春年华的蚕食和浪费。
我们一旦解决了生计的问题，就应该去做自己最想做的事情，比如开一家公司，或者换一份有前途的工作，比如进入拥有更大发展空间的公司。这时候，毕竟我们赚钱养活自己已经不是问题了。
不论现在在哪里，在做什么，我们都应该有梦想，有追求。不论在什么境遇里，和什么人在一起，我们都不应该忘掉自己最初的梦想和追求，更不应该因为衣食无忧就忘记自己来时的路，而是应该不断地为自己的事业大厦添砖加瓦。
我们可以在初入社会时为生存忙碌，但不能一辈子都为生存忙碌。如果我们打工的目的仅仅是为了赚钱，结果我们不但连钱都赚不到，而且永远奔波在赚钱的路上。
甘心与俗人在一起被俗事淹没，我们永远都是为了一口食物而不断奔走的狼！
6.关注自己的需要，忽略别人的眼神
在清朝康熙年间，北京城里出现一个象棋天才。他棋风飘逸、棋路离奇、招法令人匪夷所思，不按常理布局。即使是棋界成名高手，与之对弈，也被他杀得晕头转向，昏招频出。因此，他被圈内人誉为“鬼才棋王”。
自成名以来，鬼才棋王与国内数百名高手、国手对弈时，习惯迟到一刻钟。他出现在对手面前时，总是手拿一把巨大的折扇，一身白衣，显得器宇轩昂，风流倜傥。他的步伐平缓稳重，目光犀利，一副自信满满、居高临下、舍我其谁的架势。
不论对手是谁，棋盘上局势如何，他总是镇定自若，气定神闲，好像结果已在他的掌控之中。他时而起身到窗前观景，时而品茗摇扇。对手出招时，他目光犀利，似乎洞穿对方肺腑，嘴角挂着冷笑，蔑视中透着狡诈；他出招时，右手拇指和食指娴熟地夹着棋子，不假思索，应声落盘，果断利落，似乎成竹在胸，胜券在握。
无论对方赛前准备得如何充分，对鬼才棋王的棋路有多深的研究，此时均是方寸大乱，频频出错，最后只能投子认输，自叹不如，甘拜下风。
鬼才棋王与各路棋手对弈上百局，无一局失利，让棋手与棋迷们不得不研究他的棋路和弈技，试图找到他的弱点和破绽，揭开他百战百胜的奥秘。怎奈鬼才棋王下棋随意随心，毫无章法、规律可循。即使某高手把他的常规招式熟记于心，了然于胸，再次与之对弈时，依然被他杀得一败涂地。
于是，众人打心眼里认为棋王是千年一遇的鬼才，凡人不可战胜。
谁知，难求一败的鬼才棋王突然接到一封从江南水乡寄来的挑战书，请求与之在京城某知名茶馆对弈三局，并以重金作码。鬼才棋王自然不把这个山野村夫放在眼里，欣然应战。
消息传出后，震惊京城棋界。凡是输给鬼才棋王的人均认为，来自穷乡僻壤的挑战者乃井底之蛙，自不量力，必输无疑。虽然这次对弈结果毫无悬念，但他们还是急切地期盼鬼才棋王再次续写神话。
对弈那天，茶馆内外人山人海，棋迷们翘首企盼。不过令众人想不到的是，挑战者居然是一位白发如霜、年过古稀的老人，还用一块黑布蒙着双眼。
鬼才棋王依然像往常那样的风流倜傥，姗姗来迟。随从在老人的耳边嘀咕几句后，老人起身，伸手示意弈王入座。弈王从未与蒙着眼睛的人下过棋，又见对手心无旁骛，内心深处不禁掠起一丝波澜，但他还是像往常那样镇定地坐下，准备迎战。
老人说：“老朽自幼失明，为不失观瞻，只好蒙上双眼接受棋王赐弈，望阁下见谅海涵。”
鬼才棋王微微一笑，说：“鄙人自出道以来，只求一败，几年来却难以如愿。现我已置下良田百顷，豪宅几座。此三局筹码，说多不多，说少不少。它一旦易主，不知道对您意味着什么，还请三思啊！”
老人说：“老朽已是土埋脖子之人，对名利早已了无牵挂。今天有幸与棋王对弈，只求一乐。不过，老朽下棋时有一怪癖，偶尔会摸摸棋盘上的棋子，不知棋王能接纳否？”
鬼才棋王不屑地冷笑道：“我的怪癖比你还多，举棋不悔即可，一切随你！”
老人说：“谢谢棋王宽怀，多多担待！”
对弈开始。老人虽然看不见棋盘上的棋子和局势，却不用随从提醒，仅凭落子的声音，就能准确判断出对方如何落子。鬼才棋王落子之后，老人不假任何思索，随即跟上。空闲时，他还用手指不时地轻轻地触摸着棋盘上自己和对方的棋子。
老人犹如圣古时代的姜子牙，手持打神鞭，气定神闲，占点布局，看似随意，却暗藏杀机。
在老人出神入化的布局之中，鬼才棋王显得手忙脚乱，以往的下棋的风采一扫而光。结果首局棋王中盘便投子认输，这是在场所有人始料未及的。第二局、第三局，鬼才棋王虽然总结失败教训，不再轻视对手，下得小心谨慎，但最终还是以三局全败告负。
鬼才棋王自愧不如，奉上对等的筹码之后，转身匆匆离去。
盲眼老人三局轻松完胜对于京城棋界高手无解的鬼才棋王，让他们不得不对老人佩服得五体投地。他们齐聚老人下榻的客栈，再三恳请老人赐教一二。
老人说：“鬼才棋王的棋艺造诣确实深不可测，但还没有达到让你我无解的地步。我的棋技，与在座各位只在伯仲之间，甚至在各位之下。”
有人质疑老人的话：“我对鬼才棋王棋路研究得不可谓不透，但与之对弈时，却从无胜绩。作为双眼失明之人，如果你的棋艺不在我之上，怎能连胜棋王三局？”
老人呵呵一笑：“这位爷，你已经说出我赢棋的奥妙了。你与鬼才棋王对弈，不是输在棋艺上，而是输在你的心明眼亮上。你的心思不在棋盘之上，而在他的身上，岂有不输之理？我眼盲心净，不想其名，不虑其技，不看其眼，不思其举，不受与棋无关之事干扰，赢棋自然在情理之中！”
老人如此一说，诸高手恍然大悟。他们在与鬼才棋王对弈之前，已怯其名，已惧其技，已畏其神；对弈之时，看到他气定神闲，镇静自若，胜券在握的样子，他们便认为此局必输无疑。即使棋王下出昏招，他们也怀疑是他故意布下的陷阱，不敢趁机剿杀；一旦被动，他们便心浮气躁，手忙脚乱，急于放弃。
他们输棋，不是输在技不如人，而是输在迷信别人，不忠于自己。
我们处事时，也会不自觉地受对方的社会地位、声誉、身份和身价干扰，进而失去准确的判断和应有的坚持，导致我们轻易放弃自己的原则和底线，故而时常忽略自己追求的目标。
譬如，两个人与我们谈判，一个开宝马汽车来，一个骑自行车来，我们给出的条件往往不同，即使让他们做同一件事。
2010年，在美国篮球职业联赛中，华裔菜鸟球员林书豪打出27+11，上演0.5秒内绝杀猛龙队，率队取得6连胜，在一周之内，曾经饱受质疑的他，成为震惊世界的“林疯狂”，全美的偶像。
黄皮肤、黑头发的华裔林书豪，由于身体素质一般，身高体重一般，在大学时代，没有一所篮球名校愿意接收他，因此他没有像其他著名球星在NCAA的经历和证明。进入NBA联盟之后，他的自身条件、篮球智商饱受出色的球探、眼光毒辣的教练、经验丰富的总经理质疑，认为给他在球队坐板凳的机会都是奢侈的。
林书豪相继被勇士队、火箭队裁掉。即使进入尼克斯队，他也是扮演打酱油的角色，时刻面临被裁掉的危险。
林书豪每天都参加球队的训练，每天都出现在队友、教练的眼皮底下，但是没有一个人相信他能给球队带来帮助。
面对这些行家接连的否定、队友不屑的眼神、随时被裁掉的危险、年薪不及队友年薪的零头时，林书豪均选择视而不见。他把自己所有的注意力全部集中在训练上，集中在篮球上，哪怕他很难获得一秒钟的上场时间。
也许再过一天，林书豪就要与NBA的赛场说再见了。尼克斯球队两位当家球星因个人原因不能出战时，无人可用的教练不得不把林书豪派上场，结果他抓住机会，给纽约人制造了惊喜，并且接连书写励志奇迹。即使面对篮球金童卢比奥、战神科比时，他也用近乎疯狂的表现拯救了纽约尼克斯球队，同时也拯救了自己。
Hardwood Paroxysm网站专栏作者Danny Chau面对此时的林书豪，给出了准确的评价：如果说林书豪证明了什么，那就是忠于自己是多么的重要。
不断制造奇迹的林书豪，只忠于自己，只忠于篮球。他不在乎权威审视他的目光和不负责任的预见，不论他们是专业的总经理还是职业球探，不论面对篮球金童还是战神科比，他的注意力只集中在比赛中、篮球上。
因此，他受到了“上帝的眷顾”。不对，也许他就是自己的上帝。
我们反思一下，不论面对何人，处在何方，自己是否时刻忠于自己，时刻把注意力全部集中在正在做的事情上？肯定没有！上帝没有眷顾我们，仅仅是因为我们对自己都不忠实，连自己都不相信！
既自卑、自负又不自信，是我们行为处事的通病。因为教育理念上的缺欠，因为成长背景的恶化，使我们从不敢专注于自己想要什么，却过多关注别人怎么评价自己的所作所为。
面对竞争对手，我们会习惯性地考虑自己的短板、对方的长处，总觉得自己不行。不是对手有多强大，而是我们从未自信；面对眼前的困难，我们从不积极主动地需求解决办法，而是愿意接受别人不负责任的分析和判断。
同一个问题，从不同的角度看，就会得出完全不同的结论。对于同一件事，每个人都有不同的利益诉求。没有一个人知道我们内心真实的需要，没有一个人能比我们了解自己，没有一个人能为我们的选择结果埋单。
凡事无绝对，信佛都不如信己，没有人能准确预见我们的将来。已经长大的我们，不再是过河的小马，必须时刻忠于自己内心的真实需要，把注意力集中在自己追求的目标上。
只有这样，我们才会输了无怨、赢了坦然。
7.翻脸不如翻身
来自社会底层的我们，经过岁月的打磨，家庭责任的负累，面对种种人为制造的不公平，已经学会了隐忍和退让。毕竟，这个时候的我们，赢得起，输不起。
一个集团对另一个集团的压榨，是没有底线的。如果我们无法成为领导需要的人，就会成为领导连续打压的人。很多单位都有这样的领导、这样的员工。很多时候，我们就是被领导打压的角色。
即使领导心里很清楚，他对我们这样做，既不合情，又不合理，甚至不合法，但他依然会选择这样做。因为只有我们难过，他心里才舒坦。
如果我们遇到这样的领导，是和他翻脸还是自己翻身呢？我们仅仅是这个公司盘剥的对象，完全可以一走了之，但绝对不能因为分手而翻脸。我们可以换工作，但不能轻易换行业。同一城市里的同一行业，说大也不大，与领导翻脸的事情传出去，我们说不清道不明，对我们有害无利。卑鄙的人永远卑鄙，君子斗不过小人。
只要我们在另一家公司混得好，就是翻身。从我们自身实际利益来说，翻身比翻脸要重要得多。
如果我们暂时不想离开或者不能离开，就更不能与领导翻脸。这一点，美国著名演讲家朱迪斯在一家保险公司做员工时，就把其中的道理演绎得淋漓尽致。
前总经理罗伯特退休、新经理西蒙上任，作为罗伯特最信任的总经理助理朱迪斯，成为西蒙最不信任的人。一朝君子一朝臣，这个道理在全世界都适用。
朱迪斯想过辞职，但是她不知道自己除了做保险公司的总经理助理还能做什么。毕竟，她在保险行业做这种工作已经很多年。她所认识的人，都和保险有着直接或间接的关系。最要命的是，她认为自己的适应能力非常差，除非真的走投无路，否则不会轻易离开熟悉的环境、熟悉的人群。
西蒙给朱迪斯两个选择：1.到营业部做底层的保险推销员；2.向公司递交辞职报告。
对此，朱迪斯非常不满。她心里很清楚，西蒙这样做的目的，就是不想见到他不信任的人好过。
第二天，朱迪斯从总经理助理办公室搬离，到营业部上班。
她之所以没有和西蒙翻脸，立即辞职，原因很简单：1.她只有高中学历，一时很难找到合适的工作；2.自参加工作以来，她一直在保险公司工作，对别的行业一无所知；3.即使要换工作，也要利用保险业务员工作的高度自由，骑驴找马；4.她以前做过保险销售，懂得保险销售的技巧，也做成过多笔业务。
朱迪斯很多年没有做保险业务了，她现在必须从零开始。
她每天到公司开完早会之后，便出去做业务。每天她都坚持做足8小时，见100名客户。三天内，她被人拒绝300次，却没有拿到一张保险单。
一个月过去了，朱迪斯依然没有签单，心里非常着急。可以说，她几乎动员了自己所有认识的人，却没有人愿意购买她推销的保险。这个月，她不但没有赚到一美分，还搭上很多钱。
如果朱迪斯再不签单，只能无条件走人，西蒙达到了他的卑鄙目的。现在朱迪斯最想做的，就是和西蒙大吵一架，然后转身走人，但她没有这么做。因为她知道，西蒙可能非常愿意看到她走投无路、气急败坏的样子。
这一天，朱迪斯突然接到大通曼哈顿银行加利福尼亚分行行长丽塔的电话，她的孩子病了，无人照顾，问朱迪斯能不能帮助她照看一下孩子。
在上个月，朱迪斯曾经三次拜访这个女人，她态度虽然和蔼，却以各种理由拒绝签单。现在她怎么好意思求自己帮忙呢？心情已经坏到极点的朱迪斯，真想对她说一句“滚犊子”。
朱迪斯没有这样做，而是带着鲜花和礼品赶到医院。
丽塔的孩子艾丽丝被确诊为急性肺炎。不巧的是，她丈夫到法国出差，总行到北加利福尼亚支行审计，作为行长她不能离开，急得她团团转，不知如何是好。
丽塔难为情地对朱迪斯说：“我现在真的需要朋友的帮助！我丈夫被公司派往法国，半年后才能回来；保姆的丈夫因车祸住院，她请假回去照顾丈夫。总行来银行审计，作为一行之长，我无法离开。孩子病得这样厉害，需要有人陪护，我不知道现在怎么办！”
朱迪斯毫不犹豫地说：“如果你相信我的话，请把孩子交给我，我会照顾好她的。我是三个孩子的母亲。”
朱迪斯的慷慨和仗义，让丽塔非常感动。
艾丽丝出院后，丽塔拿出2000美元送给朱迪斯，做为她照顾爱丽丝的酬劳。丽塔真心实意地希望朱迪斯能把钱收下，朱迪斯却毅然拒绝了。
丽塔把朱迪斯照顾艾丽丝的事，讲给同事和朋友，这些人纷纷主动打电话约见朱迪斯，要给自己和家人上保险。
像原子裂变一样，朱迪斯和很多人发生了意想不到的化学反应。曾经让朱迪斯愁眉苦脸的保险合同，纷纷主动递到她的面前，让她应接不暇。
只要是第一次拜访客户，朱迪斯都会根据客户的实际情况，精心挑选一件礼品带上。上门拜访时，只要客户不提保险，她绝对不提，而是和客户谈些与保险无关但彼此都感兴趣的话题。客户咨询时，她会根据客户的实际需要，精心设计出既经济又实惠、且能满足客户的保险组合方案。
每次拜访客户，她都像去看望老朋友一样，带去的是关爱、关注和关心，带回来的是一份或者几份保险合同。
以丽塔为基点，朱迪斯编织了一张庞大而无形的业务关系网。每个新客户，在保单签订之后，又会成为她的义务宣传员、推广员。即使她待在家里，也会有人主动打电话，请她为自己、家人做保险代理人。
朱迪斯没有想到的是，她现在每个月的收入，比做总经理助理多出四倍；让她更没有想到的是，她不再担心失业。能做保险业务的人，世界上就不存在他们不能做的工作。
朱迪斯从总经理助理被贬为底层的保险推销员。谁也没想到，以前拙嘴笨舌的她，经过半年的历练，却成为阳光、幽默、健谈的人。这为她日后成为美国超一流演讲家奠定了坚实的基础。
我们在遭受不公正待遇时，和对方翻脸是一件非常容易的事情，却解决不了任何问题。只能使双方的关系更加僵化，从而使我们失去一个平台和平台背后蕴藏的机会。
权力、信息、资源、地位不对等，就无公平可言。作为弱势群体的我们，与强势集团谈权利，谈公平，无异于与虎谋皮。他们心目中只有三大法——自己的看法、想法和说法，别的法均可忽略不计。他们对弱势群体的态度只有一个：有招想去，没招死去。
没有实力的愤怒是毫无意义的。只有我们彻底翻身，具备了一定的实力，别人才会邀请我们一起喝咖啡，凡事不得不考虑我们的看法和感受。
翻脸，仅是置一时之气；翻身，才是制一世之利。
8.让计划服从变化
古时候，有一个渔夫，是出海打鱼的高手。他有两个习惯，一是出海前到市场看看什么海鲜价钱最高，就确定打捞什么；第二个习惯就是一旦确定打捞什么，严格执行自己的计划，雷打不动，宁缺毋滥。
这年春天，市场上的墨鱼供不应求，非常走俏，价格比往年贵一倍。于是渔夫便计划这一次出海全部捕捉墨鱼，发一笔大财。
他出海几天后，捞了几网，捞上来的都是螃蟹，而市场上的螃蟹价钱还不如墨鱼的三分之一。不，一定要打捞墨鱼，非墨鱼不打，他暗自下决心。在海上生活几天之后，由于生活物资用完不得不返航，他这次空手而归。
回到岸上到市场上一看，渔夫差点气晕过去。半个月前走俏的墨鱼快堆满市场每一个角落了，价钱还不到他出海前的四分之一。而螃蟹却少之又少，因为物以稀为贵，其价格已经比他出海前的墨鱼还高。渔夫想想自己扔回海里的螃蟹，后悔不迭，直捶胸口。他又暗下决心，这一次出海，一定多带生活物资，一定多到几个地方下网。他不信这个邪，凭着自己多年的经验还捞不着螃蟹！
这一次出海，渔夫只注意海下有没有螃蟹，然而他看到的却都是墨鱼。想想市场上那么多墨鱼，捞上来运回去，还不够柴油钱。一定要捕捉到螃蟹，他一边发誓一边在海上漂荡。真够倒霉的，这次他遇到的除了墨鱼还是墨鱼。
渔夫本来还想在海上多漂几天，多走几个地方，但是生活物资又没了，只能返航。他又一次无功而返。他上岸到市场上转了转，发现螃蟹价钱也不是那么高了，墨鱼的价钱也不是那么低了，不过都卖得不错。于是他再一次调整打捞计划，下一次出海，无论遇到螃蟹或者墨鱼，全部捕捞。
第三次出海后，渔夫严格按照自己的计划捕捞，可这一次螃蟹和墨鱼他都没见到，见到的全是马鲛鱼。结果可想而知，这一次出海他又是空手而归。
渔夫没有赶上第四次出海，他在自己的誓言中饥寒交迫地死去。
公元1世纪欧洲有句著名的格言：“不允许调整的计划不是好计划。”中国也有一句俗语叫做“计划赶不上变化”，这两句话尽管字面意思不同，道理都是相同的：我们在做事前应该有一个目标，根据目标制定近的、远的计划逐步施行，但是，我们还要根据天、地、人、自己的实际情况，及时修正和调整自己的计划，合理、及时地决定自己放弃什么，选择什么。
初入社会，迫切想改变自己生活质量的我们，是有梦想有激情的。我们为了尽快地实现自己的梦想，也会制定很多自己认为完美的、不可更改的计划和行动。
最简单的例子，如我们爱上一个女孩，当时决定不论发生什么事情，遇到多大的阻碍，也要和她在一起，忠贞不贰，矢志不渝，非她不娶。
两个人真心相爱时，所说的话都是发自肺腑的。但是，地没老天没荒，海没枯石没烂，曾经相爱过的人却形同陌路。当对方已成为别人的新娘时，我们还坚守当初的诺言，欲爱不能，欲弃不甘，结果只能是给别人添乱给自己添堵。
我们初入社会，下决心改变自己尴尬的生活现状，确实应该有一个具体的规划。但是，在目标不变的情况下，这个规划绝对不是一成不变的。
就像我们决定去一个地方，可能有很多路可走，有多路车可乘。如果最初确定的路线人多路堵，或者乘坐的车中途发生车祸或抛锚，我们还坚持计划不变的话，就很难在最短的时间内到达目的地。
我们实现自己的目标也是一样的。在我们自身不断完善的过程中，社会也会发生变化，人们的需求会发生变化，我们的能力和实力也会发生变化。
这个社会既复杂又动态，新事物不断出现，旧事物不断淘汰。因此，我们从制定好实现目标的计划那一刻起，就必须随时准备应对意料之外的情况——这些情况可能让我们走到连自己都想不到的地方。
既然我们的计划要不断地改变，为什么还要根据自己的目标制订计划呢？因为通往成功的任何一条道路都是迂回曲折的，从起点到终点不可能是完全笔直的线，路上还有N多个充满诱惑的十字路口，让我们不知道该何去何从。
我们没有目标，就会迷失了方向，既看不清来时的路，也无法选择正确的路口。
进入社会只能空手夺白刃的我们，如果不能随遇随缘，死板教条地执行原来的计划，恐怕比没有计划更糟糕。这句话包含两层意思：1.我们制定的计划会受到很多变化制约，而一些变化我们无法预料得非常精准；2.我们必须具备调适能力，根据实际情况，能够随时修正、改进自己的计划。
当我们站在社会门口的一刹那，就必须要树立一个明确的人生目标，否则我们就会迷失在充满诱惑的花花世界里。目标确定之后，还要提醒自己，实现目标的计划是可以调整的，改变的。
当然，做出任何改变都不容易。那么，我们应该怎样科学正确地调整自己的目标和计划呢？改变计划要遵循哪些原则呢？
1.及时修正计划，不能轻易改变目标
来自社会底层、见识没有那么多的我们，有一个难以避免的问题，就是很难抵御来自社会各个方面的诱惑。一旦我们经不住诱惑，就会轻易更改计划，并把向诱惑妥协当成自己的习惯，进而轻易地更换自己的目标。
短时间内随意地改变目标，会让我们一次次地从头再来，导致我们奔波多年一事无成，一无所获，甚至连生活费都积攒不下。人生大目标一旦确定，不要轻易更改，尤其是我们人生的终极目标。
目标是刻在水泥上的，而计划是写在沙滩上的。实现任何一个目标，都是由实现若干个计划组成。计划在天时、地利、人和、运气同在的时候才能实施。这些条件不具备，就得时时调整自己的行动。
2.调整实现目标的期限
任何一个计划，都要有达成的期限。如果调整一个短期实现计划的办法，还无法实现的话，我们就要根据实际情况，把实现计划的时间延长，但是延长的时间应该有个限度。
如果在延长期限内还完不成，也许靠我们的力量真的无法实现了，就得放弃这个计划，再制定新的计划。
3.降低计划的难度
我们树立了目标，恨不得马上实现，就会盲目地缩短计划的长度和宽度，无形中增加了完成计划的难度，导致我们尽全力也无法完成。这时候就需要我们把这一个计划再次分解，由易到难，由小到大。
我们因为现实的残酷、运气不佳、能力有限、获得的帮助不够才不得不降低实施计划的难度。降低计划的难度不是放松对自己的要求，而是让自己换一种思维，去考虑和审视自己的计划，选择自己能把握住的办法去向目标靠近。
4.放弃目标
放弃原来的目标，也是实现另一个目标的重要组成部分。放弃本身就是一个残酷的现实，意味着我们以前所有的努力都将付之东流，而自己看起来一无所获。
一些目标，是因为我们误解而选择，因为了解而放弃，犹如离婚和辞职。一个人的资本、资源、能力都是有限的，想做的事情太多，而能做成的又太少。一旦我们锁定的目标，无论怎么努力都无法实现，就应该果断地放弃，重新设计自己的目标。
我们当初想挖到一块黄金，但是现在我们只能去找钻石，那么找到钻石也未尝不可。
这个世界根本就没有失败，只有暂时还没有成功，或者以另一种方式成功。
9.这是赢在转折点的时代
一个人的一生中，有两个时间点非常重要：一是起点，二是转折点。
如果我们因为投胎的错误输在起点，因为自身的怠惰输在转折点，那么，我们的一生就注定要平凡甚至平庸。尽管我们的起点都不是自己选择的，却决定了20年内我们与他人之间存在着天堑般差距。
有人说，现在就是一个“拼爹”的时代。一个人的本事比天大比地大，都不如有个好爸爸。有好爸，得天下。看上去确实如此。草根的孩子苦苦奋斗十年，也未必能赚够“二代”某年年底的压岁钱。
假如我们在人生的起点，拥有一个超级给力的爸爸，小时候就不会遭受别人的歧视，就能接受世界上最好的教育，就能轻松找到前途无量的工作，创业资源用之不竭。我们既不会为生存忍辱负重，也不会为五斗稻粱忍痛割爱。只要我们想做事，能做事，就没有做不成的事。因为不但有人把我们扶上马，还能送几程。
我们之所以痛恨“拼爹”的人，是因为我们无爹可拼。我们为此愤愤不平，动辄在网上洋洋万言历数“拼爹”之丑陋，在微博上绞尽脑汁编排段子控诉“拼爹”之不公，以博取千人同情，万人呼应。
我们这样做，仅仅是逞一时口舌之快，结果能改变什么呢？估计除了使更多的人愤怒、郁闷之外，什么都改变不了。很多时候，很多事情，都是在乎的不明白，明白的不在乎。
我们之所以输在起点上，一可能是家庭环境，二可能是社会环境。然而，许多成功人士的经历表明：输在起点并不算输，因为我们的人生还有转折点。细数当代众多的名人、明星和富翁，哪一个不是苦苦经营数年，最后在人生转折点上抓住机遇，进而一举成功、成名的？
赢在转折点，不一定非得出大名、发大财或当大官。只要是通过正当的渠道和手段，实现自己切实可行的目标，就是成功。譬如，进城打工的人，在城里拥有一套属于自己的独立住房，让家人过上稳定的生活，对他来说就是一种成功。
成功，是一个无法用数据考量的概念。与我们自己作纵向比较有所进步，就是在接近成功，或者已经成功。成功不能作横向比较。任何人，只要作横向比较，可能都是失败的。因为天外有天，人外有人。每个人的资源、资本、资质、能力与能量都不一样，没有可比性。
在这个资讯异常发达的时代，我们时刻饱受各种信息的干扰和影响，并左右着我们对社会、对时代、对自己的判断，从而导致自己心浮气躁、戾气、怨气滋生，似乎我们有无数个理由接受贫穷或失败。
只要我们贫穷或失败，即使贫穷或失败得理直气壮、心安理得，直接受其贻害的，依然是我们至亲至近的人，除了父母和儿女，没有人为我们的贫穷和失败埋单。因此，我们成功难，不成功会更难。
已经输在起点上的我们，一定下决心改变自己，在人生的转折点上翻身，尽可能让自己和家人在社会阶梯中上行几级。
这个社会看上去似乎已经固化、板结，其实只是在某些板块、某些行业如此，如矿山、地产等近似垄断的行业；好多领域还是有很大空间的，如服务延伸与升级、新兴产业等行业。
三百六十行，行行出状元。兵无定势，水无常形。只要我们怀有改变家人生活状况的强烈愿望，对生活充满激情，主动调整自己努力的方向，为实现可行性目标积极奋斗，就一定能等来命运的转折点，也会赢在这个转折点。
社会的需要是不断变化的。每一次变化，都会出现大量的商机，都是一批人命运的转折点。比如，个人电脑的普及，使比尔·盖茨成为当时的世界首富；手机时尚化、娱乐化、智能化的需求，使苹果手机一统天下；城市的无限扩展，交通拥堵，生活节奏变快，催生了电子商务，导致淘宝网上商贾云集。
我们应该庆幸自己生长在不断变化的时代。在这些变化过程中，很多机会是不需要任何资质和条件的，这就给处于草根阶层的我们，提供了广阔的空间。只要我们善于观察、发现和总结，准确预见，并为之做好充分的准备，肯定会把握住一个或者多个机会，从而书写自己的人生奇迹。
下面简单列举2012年出现的转折点。
这一年，食品安全成为社会关注的焦点，人们对食品的需求已从“温饱型”向“营养健康型”转变。绿色、环保、无公害的食品，成为广大消费者的新诉求。一些提倡健康饮食的餐馆将成为新的消费需求热点，蕴藏着丰富的商机。
如果我们静下心来，从事绿色食品开发与生产相关工作，开办类似净菜社、药膳馆、天然饮食、自然菜馆、素菜馆等餐馆，不做大而全，只做小而精，想不赚钱都难。
这一年，富裕阶层越来越忙，对个人生活质量要求越来越高，个人事务、家庭事务无暇顾及，私事“外包”已成大势所趋。
作为初次创业者，完全可以为这个人群提供有针对性的、专业的“VIP”型的个性化、人性化服务，帮助富裕阶层打点琐碎的个人事务。只要我们做到让顾客感动、感激，必然有钱可赚。
这一年，由于人们对居住环境的环保要求日益严格。简装修、重装饰成为居民普遍认可的居住理念。但是，并不是每个人都能把自己的居室装扮得简洁大方，舒适靓丽并有独特创意。
只要我们懂生活，爱生活，有创意、设计能力，在精装修商品房的基础上，根据居住者的要求，通过窗帘、插花等技艺的点缀，从而改变家庭软环境的风格和内涵，就不愁没生意。
以上列举的三个行业，都是2012年非常赚钱的行业，也是善于捕捉机会之人的人生转折点。类似的行业还有很多，都是前景广阔的新业态。
创业者进入该市场的门槛也不高，初期要潜心做特色，创品牌，有了一定规模后可乘势发展连锁店，逐渐扩大市场份额，必然能在一个领域中占有一席之地。
事实上，固化、板结的不是社会，而是我们自己。因为怠惰，我们习惯把自己的命运交给别人掌控，自己恐惧学习和总结，不愿意主动思考和改变，导致生存模式一成不变，价值取向死板单一，不被社会淘汰才是怪事。
天生我材必有用。任何人都能成为社会的需要，只要他愿意。遗憾的是，我们在否定教育中长大，既见不得别人成材，还把自己当作劈柴。
我们把自己当人看、当人才看，是应该的，也是必要的。
只有这样，已经输在起点上的我们，才不会轻易放弃自己的追求。我们不能在直中取，还可以在曲中求，进而赢在转折点。
同样一件事，或者一个东西，不同人就会有不同的理解和预见。决定我们前途的，不是我们现在站在哪里，而是我们面向何方，看到多远，想到多少，做到多少。
这个世界，没有我们想象的那样好，也没有个别现象证明的那么坏。在我们自身能力有限或者受限的情况下，我们能做的，就是读懂世界、了解世人的真实需要，才能赢在转折点。
记住，是人选择了命，不是命选择了人。命，就是用来改变的，也是在转折点上改变的。在层出不穷的人生转折点上，如果我们不积极主动地采取实质性的行动，而一味地愤怒和抱怨，那么我们剩下的只有伤身伤神。
10.完成破茧成蝶的过程
从前，深山里有一块铁，在强大外力作用下，被分成了六块，落在六个不同的角落里。每块铁都不甘心就这样在深山里被腐蚀成锈，一点点地烂掉。它们梦想着有一天，自己能被人发现，成为最有价值的商品。
第一块铁，被山下的铁匠发现了，拿回家去。这个铁匠是专门给村里拉车的马打造马掌的。不论什么铁块，只要到了他的手里，都会被他打造成马掌，然后以一副一文钱的价格向村民出售。那块铁被铁匠打成几副马掌后卖给了车夫，钉在马蹄上。
第二块铁，被县城里的一位刀匠捡到了。这是一位在当地小有名气的刀匠，他专门为县城里的伙夫们打造菜刀。因为他的手艺好，打造的菜刀锋利无比，经久耐用，一把菜刀在他这里能卖到十吊钱。刀匠把这块铁拿回去，经过高温熔化、锻造等几道工序，把这块铁变成了一把锋利的菜刀。后来一位厨师相中了这把菜刀，经过与刀匠讨价还价，最后花八吊钱买走了。这块铁也就成了厨师剁肉切菜的工具。
第三块铁，被四处寻找造剑好铁的铸剑师发现了。他是全国著名的铸剑师，一位将军委托他打造一把宝剑。他为了能够铸造一把让将军满意的宝剑四处寻找好铁。看到第三块铁时，他高兴万分。因为只要他把这块铁铸造成宝剑，将军就会给他一百两白银。铸剑师把这块铁拿回家里，经过反复冶炼，并加入不同比例的其他金属成分进行锻造、冷淬，再经过精密压磨抛光，三个月后，一把冷光森森的宝剑出现了。将军对这把宝剑非常满意，给了铸剑师一百五十两银子。将军凭借这把宝剑，驰骋疆场，保家卫国，立下赫赫战功。
第四块铁，被一位外国的钟表制造师发现了，拿到他的造表工厂里，经过多道程序的处理和加工，最后把这块铁变成了造型独特的西洋钟。这座钟最后被当地的一个富翁看中，毫不犹豫地掏出一千两银票，把这座钟摆到了他的豪华别墅里。
第五块铁，被一家机械厂的工程师发现了。这位工程师是冶金学博士，负责精密仪器材料生产和研发工作。他得到这块铁之后，如获至宝，经过分析研究，他发现这是块不同寻常的铁，如果加一些金属元素进去，就可以改变其性质，可以做成仪器上的游丝线圈。于是，他和他的助手对这块铁采用了许多细致的冶炼工序，成功地把这块铁加工成一台价值百万元仪器的核心零件——精细的游丝线圈。这台仪器之所以很多国家不能生产，就是因为不能生产这个游丝线圈。在国际市场上，那种游丝被世人称为软黄金。
第六块铁，被一个医疗器械工程师捡到了，把它加工成牙医的手术工具——用来钩出牙神经的钩子。一磅黄金的价值大约是两万五千美元，而一磅这种钩状钢丝比黄金要贵重几百倍。
从一大块铁上分出来的六块铁，落到六种不同的人的手里，成为六种不同的产品，也就有了六种身价和六种不同的命运。
来自社会底层千万草根之一的我们，就是这六块铁中的一块，很有可能成为马掌、菜刀、宝剑、名贵钟表、高级精密仪器、牙医手里的高级手术工具。至于成为什么，靠我们的野心、人生规划、学历、能力、进入的圈子和运气。
在凡事讲究资格的国度，学历是我们最容易获得的、但非常重要的砝码。所以，在我们读书的时候，能多学一点就要多学一点，能进名牌大学还是要进名牌大学，能跟上名师就力争跟上名师，能读一个博士就读一个博士，别信什么学历没有能力重要。有能力没有学历的人都是天才，而我们接受好的教育可能就是一个人才。
我们一辈子专门用来读书的时间并不多，适合学习的时间也不长。在这段时间内，我们还是应该把更多的精力、心思放在学习上。尽管当时我们并不明白自己为什么要学习这些无聊、枯燥的东西。书到用时方恨少。知识这东西，往往是用到的时候我们才知道不够，才想起来去学习。到那时候，工作、家庭和交际上很多琐事，必然要占据我们很多时间，花去很多精力的。譬如总是缠着我们逛街买东西的女朋友、带领孩子没完没了地参加五花八门的教育，等等。
我们获得高学历，就可能很容易地进入一个更好的圈子，比如像杜邦、微软、沃尔玛、强生、通用电气等世界知名企业。在这样的公司工作过，就像赢得过奥运会金牌一样，这种工作经历会给我们增加很大的谈判砝码。因为老板们都知道，在这些公司工作过的员工，能力是不用质疑的。
并不是我们所有人都能拿到高学历，拿不到也没关系，那就需要我们有野心，有赚钱的欲望，有一个切实可行的人生终极目标、有一套详细的人生规划和不断调整计划的能力。
同样的一块铁，冶炼锻造的方法不同，加入的元素不同、比例不同，它最后形成的产品就不同。
大学同住在一个宿舍的八个人，走入社会十年之后，社会地位、身份和拥有的财富肯定不一样。原因之一，就是八个人走出校门之后，走了不同的路，进入不同的环境，用不同的成功理念经营了自己。
上帝发到我们每个人手里的牌都不一样，如果上帝一不小心发给我们的牌很糟糕，那么该怎么办？上帝只是给我们发了牌，并没有规定我们必须怎么玩手里这把牌。我们应该根据自己手里的牌，来决定自己牌的玩法。同样一把牌，玩斗地主不能赢，玩510K游戏就可能赢。总之，根据自己手里不能更换的牌况，选择它具有最大优势的玩法，我们就可能成为赢家。
如果我们手里的牌非常糟糕，似乎玩什么都不成，那么我们还应该有三样东西，那就是：有一颗巨大的野心，永不消失的赚钱欲望，从小事儿做起从零做起的踏实劲儿。
在我们没有任何资源可以利用的时候，甚至在自己一无所有的时候，我们最起码还拥有善良、正直和勤奋。即使我们什么都做不了，还可以做最好的自己，能让认识我们的人知道我们是一个好人，是一个有上进心、值得信赖的人，那么我们就会有很多事情可做，别人也愿意把简单的事情让我们来做。
有了事情做，我们不要因为事情的大小、自己能获得多少利益而去考虑做与不做，而是尽心尽力地去做，尽善尽美，精益求精。这不是我们有什么目的性，而是我们做事情一贯坚持的原则和习惯。
做好人，就会做好一件小事；做好一件小事，就能做好一件大事。人生就是由许多小事和大事组成的，做好了每一件小事和大事，就等于经营好了自己的人生。
进入社会十年内，是我们破茧成蝶的关键时期。每一个选择，每一个决定，每一步路，每一个圈子，对我们来说都非常重要。我们要想尽快成为美丽的蝴蝶，飞过名叫成功的那条河，就得悉心经营自己的每一天，用心对待身边的每一个人，遇到的每一件事。
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