1. 得理之处且饶人

    能为他人提供良好的帮助，善意地对待身边的人，也会对自己有好处。相反，斤斤计较，吹毛求疵，处心积虑地迫害他人，自己也将得不到内心片刻的宁静。

    聪明人的做法

    “服务生！你过来！你过来！”一位正在用餐的顾客指着面前的杯子高声喊，“看看，你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都糟蹋了！”

    “真对不起！”服务生充满歉疚地笑道，“我立刻给您换一杯。”

    新红茶很快就端上来了，碟边跟前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛奶。服务生轻声地告诉顾客说：“我是不是能建议您，如果放柠檬，就不要加牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”这位顾客的脸一下子红了，他匆匆喝完茶就离开了。

    不一会儿，有人笑问服务生：“明明是他的错，你为什么不直说呢？他那么粗鲁地叫你，你为什么不还以一点颜色？”

    “正因为他粗鲁，所以要用婉转的方式对待；正因为道理一说就明白，所以用不着大声，”服务生说，“理不直的人，常用气壮来压人。理直的人，要用气‘和’来交朋友！”

    专家点评

    在生活中，有提多得理不让、无理也要辩三分的狂妄之徒。他们为什么不能向故事中出现的服务生学习呢？正所谓“理直不怕气壮”。这样做，不仅会赢得他人的尊重，更容易提升一个人的公众形象和社会地位。

    笨人的做法

    某天，一户人家来了远方造访的亲戚。父亲让儿子上街去购买酒菜，准备请客没想到儿子出门许久都没回来，父亲等得不耐烦了，于是自己就出门去看个究竟。

    父亲到了街上，发现自己的儿子正在桥头和另外一个人面对面地僵持在那里，于是父亲就上前询问：“你为什么买了酒菜不马上回家？”

    儿子气急地回答说：“父亲你来得正好，我要从桥这边过去，这个人坚持不让我走过去，我现在也不让他走过来，所以我们两个人就对上了，我倒是要看看究竟谁让谁！

    父亲听完儿子的这番话，就上前声援道：“儿子，你好样的！这样吧，你先把酒菜拿回去给客人享用，这里交给我，让我来跟他对一对，看看最后究竟谁让谁！

    专家点评

    在当今社会上，到处都能看到这对父子的影子。这些人无论说话也好，做事也好，经常不愿给他人一点余地，不肯给他人一点空间的。

    人们往往只为了“争一口气”，而落下最坏的结果。本来根本没什么大不了的小事，非要大费周章地绕圈，坚持自己的意见，互不让步，结果小事变成了大事，甚至搞成两败俱伤，真是何苦。

    行动指南

    在狭窄的小路上行走，总要留一点余地让别人走，这是做人的智慧。两个人在羊肠小道相对通过时，若是争先恐后，两个人都有坠入深渊的危险。在这种情况下，要学会先停住脚步，让对方通过，然后自己在过去，这样才是最有礼貌、最安全的做法。

    遇到香美可口的佳肴时，要留出三分让与别人吃，这是做人的美德。路留一步，味留三分，这是一种谨慎的利世济人的做人方式。在我们的生活中，除了一些原则问题必须坚持外，对小事、个人利益而言，互相谦让会令他人身心愉快，也让自己的心灵撒满阳光。

    得理处还饶人是一种人情的积蓄。让人，多发生于互相竞争的情境，由于让人行为的出现，化解了矛盾，平息了斗争，使对手成为了手足，仇人变成了兄弟。因此，让人是有效避免针锋相对的极好方法，对个人也具有一定价值。它具体表现在：

    （1）得理不饶人，使对方走投无路，山穷水尽，有可能激起对方的“求生”意志，而既然是“求生”，就很有可能是“不择手段”，这对不饶人的你自己将造成伤害。这就好像把老鼠关在房间里，不让它逃跑，老鼠为了求生，会咬坏你家里的家具；而放它一条生路，它就只管“逃命”，也就不会对你的利益造成损害了。

    （2）当对方认识到自己的“无理”，自知理亏，而你在道理已明的情况下，就请放人条生路，对方会心存感激，往后自当图报，就算不会这样，也基本不可能再次与你为敌。这就是人性。

    （3）得理不饶人，不仅会伤了对方，有时也会连带伤了对方的家人，更严重的甚至是毁掉对方，这么做有失厚道。得理让人，也是一种品格。

    （4）人海茫茫，却常会“狭路相逢”。你今天得理不让人，殊不知他日你们二人会不会再次撞见，如果那时候他势旺你势弱，你就极有可能吃亏！“得理让人”，这也是为自己今后做人留条出路。

    今天的朋友，也许会成为明天的对手；而今天的对手，也极有可能成为今后的朋友。世事就如崎岖的道路，困境重重，所以，走不过的地方，不妨向身后退一步，让对方先过，就是再宽阔的道路也要给别人三分便利。这么做，既是为他人着想，又是为自己留好一条后路，俗话说“多一个朋友多一条路”。

    对他人不满的心理容易使人内心充满怨愤，变得狭隘。医学上认为，长期处于怨怒的情绪中，会带来心脏病和高血压等疾病，伴随你走完痛苦的一生。你的内心充满怒气，整天想着报复算计他人，哪里还顾得上对自己理想的执著与追求，更谈不上拥有成功的事业。

    你很少会遇到真正十恶不赦的人，对于你的敌人，也应该要做到得饶人处且饶人。这不仅仅是出于一种善心，同时也是在为自己的利益做长远打算。不要把人往绝路上逼，兔子急了还会咬人，更何况是人？

    一个人即便无路可退，他也会拼死一搏，由此带来的杀破坏力是相当惊人的。古往今来，绝处逢生的例子非常之多。

    每个人都有自己的底线，万不可把别人必进死胡同。就算是你的敌人，他有着在你看来千刀万剐的罪行，你也要学着宽容以对。

    2. 宽恕能够化解一切

    “和谐”是人与人之相处的最终目的，不要去谴责别人的小过失，更不要总是念念不忘他人的旧恶，因为这将使我们的心灵受到挟制，变得心胸狭隘，无形中成为自己与别人相处时的潜藏危机，使自己树立更多的敌人。一个人如果能有宽阔的心胸，那么，他自身的修养不仅臻于完美，与他人相处时也将是一团气。

    聪明人的做法

    张华是一位武警战士，一天他乘火车出差，在火车站亲见一名歹徒持械抢劫乘客的事件，。

    仔细一看，发现被抢劫的对象正是从前与他父亲不共戴天的生意伙伴，这个人因为先前不守信用，与张华的父亲发生了经济纠纷，导致其父含恨离世。做儿子的必然对这事耿耿于怀，此恨难消。

    后来张华去当兵，就是为了想学学习武艺替父报仇雪恨。但是，随着年岁的增长，张华的思想水平有所提高，这使他对两家的恩怨仇恨有了新的看法，他明白了一个道理：冤仇易解不宜结，过去了的事情就让它过去吧，随着时间的冲洗，让它在头脑中慢慢淡化。

    在看到歹徒行凶的时候，张华并没有见死不救，正义感战胜了复仇心理，他跳下车去与歹徒扭打在一起，剧烈的搏斗以后，张华的胳膊上挨了一刀，但他依然忍着剧痛追上歹徒，将巨款夺回，交给昔日的仇家。

    对方含泪跪了下来，对张华说：“过去，我做了对不起你们家的事，而你不但不记恨我，还舍命想就，这真叫我无地自容。”

    张华说：“过去的事情早就过去了，今后你知道怎么为人就好。”

    张华不计前嫌，舍命救仇人的事件，立刻就在当地传成佳话，后来报纸还进行了宣传，他也因此成为了当地的先进模范。

    专家点评

    从这个故事中，我们可以读出，宽恕是一种很高的思想觉悟，是一种处理彼此间积怨的好办法。无论在同事之间，亦或是在亲朋好友之间，采取不计前嫌的的言行，不仅仅有利于化解已有的矛盾，恢复彼此的交情，发展人际关系，而且有助于完善自身良好形象，为自己赢得舆论好评，形成良好的人际环境氛围。

    笨人的做法

    从前有一位画家在集市上卖画，以此为生。

    一天，有一位大臣的孩子来逛集市，这位大臣曾经在年轻时把画家的父亲害死了，画家心中怨恨，只见这孩子在自己的作品前流连忘返，并且选中了一幅，想买下来，画家对自己说：“该我报仇的时候到了。”他用一块布把那幅画遮起来，声称这幅作品不卖。再恳求了好几次后，孩子绝望地离开了。

    从那以后，这位大臣的孩子因为心病而变得虚弱不堪，他的父亲看着面容日益憔悴的儿子，只好亲自出面了，表示愿意为了那幅画，出一笔高价。然后，画家对对方说：“我宁愿把将幅画挂在自己家里的厕所墙上，也绝不会卖给你们家的人！”

    每天早上，画家都要按惯例画一幅他信奉的神像，这是他表现自己忠于信仰的唯一方式。但是现在，他觉得这些神像似乎与他之前画的神像有些不同，到底是哪不同却也看不出来。这件事令他苦恼不已，他每日仔细地找原因。直到有一天早上，他刚画好一幅神像，就惊恐地丢下手中的画，他发现自己刚画好的神像的眼睛，居然是那个大臣的双眼，而且嘴唇也是那么相似。

    画家把作品撕碎，扔了一地，并且痛苦地高喊：“我的仇恨已经融入到了我的画中，现在我再也画不出好的作品了！”

    专家点评

    这个故事告诉我们，如果一个人对他人心存报复，积怨颇深，那么自己所付出的代价远会比对方更大。如果你像这个画家一样，不懂得宽恕昔日的仇人，其实便是在对你自己进行报复，因为仇恨的念头会混乱我们的心志，一个人会由于无法将怨恨释怀而混淆自己判断是非对错的标准。

    行动指南

    我们在受到伤害的时候，极容易产生两种不同且相对的反应：一种是仇恨，一种是宽恕。

    仇恨的情绪，容易使人一度浸泡在苦难的深潭里。如果让仇恨的情绪持久地留存在心里，一个人的生活将逐渐失去秩序，行为愈来愈极端，最后更是一发不可收拾。

    而宽恕就不同了。一个善于宽恕仇家的人，他会随被伤害这个事实，经历从“痛苦怨怼”到“我认了”这样的情绪转折，最后认识到记仇的坏处，从而积极地去考虑怎样原谅对方。

    从前有一位商人，一生都在为了家人奋斗。在他年事颇高之时，决意将财产分给三个孩子，但在这之前，他要求三个儿子去看看外面的世界。临行前，商人告诉他们：“一年后你们都要回家，告诉我你们在这一年里所做过的最高尚的事情。我不愿意把我的家产分割成三分，财产必须集中起来，才能让下一代更加富有，因此在一年后，我会让能做到最高尚事情的那个孩子来继承我的所有财产！”

    一年很快过去了，兄弟仨回到家中。商人便要求他们把这一年当中做过的最为高尚的事情说来听。

    老大信心满满地说：“我在游历期间，曾遇到一位陌生人，他非常信任我，将一袋钱币交予给我保管。后来这个人不幸辞世，我便将那袋钱币原封不动地交还给了他的家人。”听了大儿子的话，商人说：“你做得固然很好，但诚实是你做人应该具备的品德，并不能称得上是高尚的事情。”

    老二接着说：“我旅行到一个贫困的村庄，遇见一个衣衫褴褛的小叫花子，他不幸掉进河里，我立马冲过去，奋不顾身地跳进河里救起那个小叫花子。”听了二儿子的话，富商说：“你做得也很好，但救人是你做人应尽的责任，也谈不上是高尚的事情！”

    老三听了两位兄长的话后，回想到自己做的事，不禁犹豫了一下，轻声地说道：“我曾经有一个仇人，他用尽一切伎俩想要知我于死地，有好几次，我都差点被他陷害死。旅途中的一个晚上，天气很好，我牵着马独自在悬崖边信步，这时候我发现陷害我的那个人正熟睡在在崖边的一棵小树下，而我只要轻轻一脚，就能轻易把他踹下悬崖，但我并未有这么做，我在他身边空空的行囊里放了水和食物，以便他继续赶路，然后我就悄悄离开了，这实在不算做了什么大事……”听了小儿子的话，商人激动地说：“孩子啊，能帮助自己的仇人，是非常高尚且神圣的事情，现在你办到了！我所有的产业都将由你继承！”

    “爱产生爱，恨产生恨”，懂得用宽恕的心去对待仇恨自己的人，甚至能帮助对方脱离险境，这样的人才是真正高尚的人。

    人间的多少悲剧和多少恐怖，都是因为人们没有宽容心而产生的。无法宽容，实际上就是愚昧，而且这种愚昧，不是暴徒和野蛮人的那种愚昧，他们是由于对于世间事物的认识不清，而前者是由隔膜而误会，由误会而发怒，使自己深受其害。

    法国有一句谚语是这样说的：“能够了解一切事物，就能宽容一切事物。”所以，如果我们想要做一个文明的人，就要试着去了解人间的事物，对于他人的小过失，不要过于计较，应当予以宽容，一定不要严厉地谴责，这样会伤了他人的自尊，影响彼此之间的和气。

    我们任何一个人都应该学会用动机和效果相结合的的观点去衡量别人的行为，这样就可以控制不满情绪的产生，将萌生的报复心的扼杀在襁褓里。当别人给你带去伤痛或不愉快时，你应该试着回想自己是否也在某个时候给他人带去过同样的伤害。只要将心比心，报复欲望和不满的心态就会慢慢减少。

    3. 胸襟豁达能成大事

    人这短短的一生，没有什么事足以萦怀。在纷繁多变的世态面前，在复杂错综的人际关系网中，在竞争残酷、斗争激烈的氛围里，为什么不能展现出几分超然、几分大度、几分豁达？人的一生，要学会将自己的心胸置于眼前的利害得失之外，这样才能成就大事。

    聪明人的做法

    古时候有个叫陈嚣的人和一个叫纪伯的人，两人是邻居。

    有一天夜里，纪伯偷偷地走到陈嚣家门口，把他们家的篱笆拔起来，往后挪了挪，以增加自己的土地面积。

    这事被陈嚣发现后，心想：你不就是想扩大点地盘吗，我满足你。他等纪伯走后，又把篱笆往后挪了一丈，使纪伯家的地更大了。

    天亮后，纪伯发现自家的地盘又宽出了许多，知道是邻居干的，陈嚣是在让他。于是他心中很惭愧，主动找到陈家，把多偷偷占的地盘统统归还给了陈家。

    专家点评

    其实，没有人会笨到明明吃了亏还不知道自己在吃亏。所谓的“笨”和“老实”，只不过是忍住脾气，不去计较那些无足轻重的事情。象陈嚣那样，给他人多一些宽容、多一些大度、多一些体恤，自己也会少一点忧愁、少一点烦恼、少一点郁闷。降低了耗气伤神的法码，增加了健康快乐的基数，最终必将会以善待他人益于已的结局出现。

    忍一时，换来了良好的关系，时间久了，对方定必定会被你的大度和宽容所感动，能忍的人赢得人心。

    笨人的做法

    阿明和王凡是工作圈内的死对头，他们为了实地预演，提前来到沙漠适应场景，各自默默地行进着。

    大约走进沙漠二十多里时，晴朗的天突然刮起狂风，整个大地被风暴抬起来又埋下去，埋下去又抬起来……不知过了多长时间，风暴才消失了。为了在天黑前走出沙漠，阿明强忍着周身的疼痛，从地上爬起来，举起水壶，想润一润干得冒烟的喉咙，哪知，水壶已经滴水不剩。

    王凡比他好很多了，他的面前还摆着两小瓶矿泉水。见到水，阿明就激动得全身发抖！阿明想：向他讨，他必然会向自己提出苛刻的交换条件；向他买，在这个时候，他断然不会出卖自己的救命水！

    如果没有水，恐怕会渴死在沙漠里。阿明很害怕，他悄悄地潜到王凡的背后。这时，王凡正把最后一瓶水递到嘴边。阿明一把夺过高成手中的水，提起自己的行李包就跑……

    这天晚上，阿明翻完最后一道沙丘，一头跌倒在草原上的一堆篝火旁。等他醒来的时候，无意中摸了一下行李，却发现包里还有一瓶水。原来，这瓶水是王凡塞进他的行李包的，而此时的王凡已经在沙漠中没了行踪。阿明先是惊愕，继而为自己的小人行径后悔得号陶大哭起来。

    专家点评

    一瓶水害了两个人，王凡不知去向，阿明虽然靠一个自私的举动活了下来，但这件事将成为他心中永远也抹不去的不堪往事。事事工于心计、心胸狭小，处处流露出小家子气的人，不但不可能取得真正的成功，也不会体验到任何属于自己的快乐和满足。

    行动指南

    有位先生多年来一直忍受着妻子的唠叨，大家都因此惊叹他的克制力和忍耐力。

    有一天，一个朋友对他说：“你的脾气真是太好了，我要是你，早就不要她了，她的唠叨让谁都受不了。”

    “这是天意。”这位先生叹口气小声说。

    “我不信，你不会又说这是上帝故意来惩罚你这样的圣人吧。”他的朋友不无幽默地反驳道。

    这位先生平静地说道：“如果我妻子嫁给一个脾气坏的人怎么办，那个人一定会休了她，这样就会断送她一生的幸福。因此，你知道，上帝把她交给我这样能忍受她唠叨的人，他肯定是心里有数的。”

    这位好好先生的回答令人动容。试问：又有几个人有这样豁达的胸襟呢？什么是爱，这便是。

    名声享誉世界的美国著名通俗历史作家房龙，在1925年出版了一本书——《宽容》。这本书现已成为世界经典名著。房龙在此书中讲述了人类思想发展历史，提倡思想的自由，主张对异议的宽容，并对任何一切不宽容的行为斥责到底。他在书中大声疾呼：“打倒这个可恶的东西，让我们全都宽容吧！”房龙还认为，“个人的不宽容是个讨厌的东西，它导致在社团内部的极大不快，比麻疹、天花和饶舌妇人加在一起的弊处还要大。”

    为人的关键在于胸怀。有一位老师曾经说：“现在社会上，很多同学或同事由于所谓的‘竞争’而成为对手或敌人，这样的事例屡见不鲜。在那些缺乏器量的人眼中，别人身上有哪怕很少的一些胜过自己的地方，他都会好生计较，心里就像打翻了‘醋坛子’，一旦看到别人遇了挫折，他们就会为此幸灾乐祸，手舞足蹈。有人说‘人品’是做人的第一位，但我更认为好的人品其实是豁达的心胸造就的。作为一名老师，我想应该首先教学生做人，然后再教学生做学问。学问的深浅境界最终取决于做人的境界，而做人的境界就是取决于一个人的心胸和器量。”

    这位老师讲得有道理，中华民族历来提倡发扬胸怀宽广、雍容大度的优良传统。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”在事业上取得成就，建功立业的，绝不可能是那些心胸狭窄、小肚鸡肠之人，而是那些襟怀坦荡、豁达大度者。只要有一种能看透一切的心境，就能做到豁达大度。把所有事物都看作“没什么”，才能在慌乱中从容自如。

    大凡有功成名就的领导人物，无不拥有宽阔的胸怀。不管亲疏好恶，不论聪明愚笨，自己都以足够大的胸怀来容纳他们。想要成就继往开来的大业，怎么可以缺乏恢弘豁达、浩然无比的气度，但不是每个人都能做到的。海洋之大，非一川之水就能汇成，山岳之高，非一丘之土就能堆积。依靠众人的力量方能生存，个人刚愎自用自用，独断专横，就注定会失败。

    天地有容纳之量，能成就大业者必有豁达的胸襟。项羽虽然有拔山之力，白手起家抗秦朝，驰骋天下，但在和刘邦的较量中，终究避不开失败的命运。项羽失败就失败在无容人之量，像范增这样的旷世奇才他亦无法容下。而刘邦虽是一介酒徒，却能容纳赏识无数个像范增这样的人才。个人的胸怀拥有如此之雅量，当让能与日月齐光辉，与天地同广大。

    唐朝是我国多民族国家形成的重要历史时期，唐太宗李世民就是这一历史进程开端的伟大莫基者。他以泱泱大国的气势征服了周边国家，保证了边境地区的安宁。在战争结束后，他开始缓解民族间的矛盾，着手改善民族关系，促进了多民族国家形成的历史进程，这更能体现他的博大胸襟。李世民让许多部落首领在京城长安任职。他十分信任对被任用的少数民族首领，“待其达官皆如吾百察。”李世民如是说。这些被重用的少数民族将领在征讨战争担任行军大总管、安抚使等要职，李世明让他们充分发挥了自己的军事才能，立下卓越战功。皇帝完全信任这些将领，他直接任命少数民族首领带领少数民族军队征战，在历史上有如此恢宏气度者，李世民大概是第一人。

    成功者分为很多种：有的人可以在风云变幻的政治舞台上纵横捭阖、运筹帷握；有的人可以在跨国企业的领导岗位上指挥若定、游刃有余；有的人能够用十年磨一剑的执著精神探索未知的科学世界；有的人则甘愿在书香琴韵的天地里品味自然与艺术的恬淡、幽远……无论是哪一类成功人士，只要我们细心观察就能发现一个共同特点，那就是他们宽广胸怀，他们坦荡气度，他们的成功与这些特质形影相随、寸步不离。

    胸宽则能容，能容则众归，众归则才聚，才聚则业兴——这样的道理其实并不难性，但真要落实起来就不容易了。

    4. 能控制情绪的人最强大

    不论是做人还是做事，我们都不能随便由着自己的性子来，如果有人因此夸你是“性情中人”，你就要小心了，那是在变相地说你无知、幼稚。

    聪明人的做法

    唐朝的娄师德，是世家公子，祖上历代都做大官。他弟弟到代州去当太守。他嘱咐说：“我们娄家委世为官，泽及你我，所以难免被人说道。你出去做官，要认清这一点，遇事要能忍耐。”他弟弟说：“这我懂得，就是有人把口水唾到我脸上，我也自己擦掉算了”娄师德说：“这样还不行。”弟弟又说：“那我就让它在脸上自己干。”娄师德说：“这样才对。”

    专家点评

    忍耐是一种难得的品质，它不是谁都能做到的，更不是谁都能学会的。忍耐需要健康的心理，做到了，万物皆备于我；学会了，人格得以提升。娄师德教诲他的弟弟“唾面自干”，无疑是毅力的展开和情性的张扬。

    笨人的做法

    春秋时有个名叫夷射的齐国大臣，经常为齐王出谋献计整治别人，被齐王视为近臣。一天晚上齐王宴请，他由于不胜酒力，便到宫门后吹吹风。看门人是个曾受过刖刑的无脚之人，陪着笑向夷射讨杯酒吃，大概君臣饮酒的时候，大夫都会顺便施点什么给守门人吃。夷射对他很是鄙夷，叫他滚到一边去，并大声侮辱道：“一个刖足的囚犯不配向我讨酒吃！”看门人想争辩时，夷射已悻悻离去。看门人无比愤恨。这时的宫门前因天下雨刚好积了一滩水，状如有人便溺之物，看门人见此顿生报复心理。

    正巧，翌日清晨，齐王出门，看见门前那滩不雅的水迹心生不悦，急问看门人是谁这么放肆，敢在宫门前便溺。守门人故作惶恐道：“我不是很清楚，但我昨晚看到大臣夷射曾经在这里站过一段时间。”齐王很是愤怒，以欺君之罪，赐夷射死。

    专家点评

    为一杯酒丧了命的确可悲，但若夷射克制了自己的情绪，没有对守门人进行言词上的侮辱，也不会招此恶报。再加上他平时常给齐王出谋划策整治别人，也种下了祸根。

    一杯酒本不足挂齿，但受人格之辱的仇，守门人岂能不报。夷射遭此借刀杀人之毒计，也是咎由自取。

    行动指南

    生活中我们有时会见到，在地铁里抢座位，在公交车上挨了一下挤，当事人因不能克制自己，而引发争吵、咒骂、打架，甚至流血冲突的情况。在社会治安案件中，相当多的案件都是由于当事人不能冷静地处理微不足道的繁琐小事而发生的。

    《孟子·告子下》中有一段话尽人皆知：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的话，正很好地总结了如何才能走向成功彼岸的道理。

    人生在世，不可能什么事情都是一帆风顺，总会遇到各种各样的困难、挫折，无论是来自自身的，还是来自外界的，都在所难免，有时不得不做出让步。为了自身长远利益，为了以后更大的成功，必须学会忍耐。能否忍受一时的困境与挫折，这得要看你是不是有雄心壮志。一个真正志向高远，想成就一番事业的人，从不为一时的顺利而过于激动，不为一时的阻碍而忧心忡忡，成败对他造成不了困扰。成功的人面对挫折、打击、磨难时，会沉着应对，会更加发愤图强，准备东山再起，用艰苦奋斗去成就一番事业，实现自己的理想，这是一种积极的人生态度。困难可以磨练一个人的意志，只有饱经了重重困难和不同挫折验练的人，才能成大事。

    当我们受到外界的不良刺激时，难免产生情绪波动，这是人本能的生理和心理反应。但是，这种波动的情绪可能会令人丧失冷静和理智，不计后果地行事。因此，我们不能放任这种激动的情绪。当面对纠纷，遇到人际矛盾时，要尽量克制，控制自己的情绪，一要忍气，二要忍辱，正如俗话所言：忍得一时之气，免得百日之忧。不要像火药引线一样，一点就着。

    我国古代打仗时，如果守城方宣布闭门停战，攻城方便在城下百般秽骂，待惹得那守城一方怒火中烧，带领人马杀出城门，攻城方才可乘机获胜。兵法上称之为“激将法”。但若守城方能克制忍耐，对方也就无计可施了。不但敌我作战之际需要有克制忍耐的大将风度，在日常生活中的待人处事方面也要有控制力，也要有涵养。

    忍耐是一种成熟的涵养，更是一种以屈求伸的长远打算，是人类适应自然选择和社会竞争的一种做人方式。生活中的争端很多都起于无谓的芥末小事，无法控制自己的情绪，伤人且害己，纵然有点匹夫之勇，终归城府太浅，所谓小不忍则乱大谋。

    忍耐并非怯懦，而是于从容之中静观或蔑视对方。唐代高僧寒山问拾得和尚：“今有人侮我，冷笑笑我，藐视目我，毁我伤我，嫌恶恨我，诡谲欺我，则奈何？”拾得答曰：“子但忍受之，依他让他，敬他避他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置之，冷眼观之，看他如何结局，”这种大智若愚的生活智慧，用老子的“不争而善胜，不言而善应”这句话来评论恰如其分。

    人生中有诸多的失意、落寞，看不顺眼的人和事实在太多太多。被人误解，遭人诽谤，甚至被别人愚弄一回两回也是常有之事，对此，那种动不动就掳袖子，或以牙还牙，或自暴自弃的行为，实在不明智。做人就应该学着胸怀坦然，心存真挚，宽容旷达，做人达到这种境界，也就能学会克制自己的情绪了。

    俗话说得好：“和气能生财”、“忍一忍百气消”，正是此理。当我们面对别人的误解、谣言，甚至是恶语中伤，如果你大发雷霆，那就正中他人下怀，不但解决不了问题，还会让人觉得有“此地无银三百两”之嫌，最后更会背上个“家教不好”、“缺乏修养”、“没有风度”等恶名。不善克制会加深人与人之间的误会，导致人际关系紧张，万事难。

    真正能控制自己情绪的人，无论前方是祸是福、是险是夷，无论身处荣华富贵之中，还是沦于山林贫贱之际，无论横逆生死，他们的心中总有一个原则，这个原则就是自己主宰生活，永远不被外物与环境所潜移默化。

    克制情绪能使大事化小，小事化了。阻止使阴谋破产，使误解消融，避免冤冤相报。当然，提倡克制并不是让人一味地无原则忍让退缩。当他人的挑衅涉及你的自尊时，你必须义不容辞地对自己加以维护，面对没有原则的人或事，你应当不留情面地坚决给以拒绝和抵制。

    多一分克制，少一分冲动吧，你会觉得天地宽阔，在人际关系中游刃有余。学会克制就会使生活之树常青，事业之树常青。

    5. 小问题要看开

    原则问题上，我们不主张让步，但在生话中一些小事上，让一步又何妨？我们身边有许多人，对于别人一些无关紧要的小错误总是纠缠不休，结果弄得大家都不愉快。每日为一些鸡毛蒜皮的事争论不休，光阴便在吵吵闹闹中悄然而过。其实对于无关紧要的小错误我们没有必要去纠正它，放过去也无伤大雅。

    聪明人的做法

    微软公司的一位程序员发现公司的Basic语言软件中的着色功能有缺陷，他花了好多天时间才改好。然后，他得意洋洋地找到总裁比尔·盖茨说：“比尔，你看看这个，我找到了一处设计错误。”

    盖茨问他：“错在哪里？”

    程序员回答：“你瞧，就在这里。我真不能想象是哪个没有脑子的混蛋写了这段程序。”

    盖茨又问：“你能保证现在没有问题了吗？”

    “我敢肯定现在没有问题。”程序员回答说。

    “很好。”盖茨点点头。

    过了一段时间，那个程序员才听说写错Basic语言软件中的着色功能程序的“没有脑子的混蛋”就是比尔·盖茨。

    专家点评

    我们从比尔·盖茨身上学到了做人不要斤斤计较，要有宽大的胸怀。在日常工作和生活中，同事间产生误解和摩擦是再正常不过的事情。因此，在遇到矛盾时要学会谦让大度，对方可能用了过激的态度或言辞，别在意，别放到心里去，要勇于去承担自己的责任，做到“宰相肚里能撑船”。

    笨人的做法

    有一位王太太多年来不断抱怨对面的李太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净！看看，她晾在院子里的衣服，总是有肮脏的斑点，我真是不明白，她怎么连洗个衣服都洗成那个样子，碍了我的眼……”

    直到有一天，有个朋友到王太太家，这个明察秋毫的朋友发现不是对面的李太太衣服洗得不干净。朋友拿了一块抹布，把王太太家窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是王太太自己家的窗户脏了。

    专家点评

    一个人看到外面的问题，总比看到自己内在的问题更容易些。而把错误归咎给别人，也比检讨自己容易许多，于是，像王太太这样愤世嫉俗的人，常从年轻计较到老，看见别人过得好，就想咬他一口，斜视久了你的眼睛就会看什么都不顺眼。生命是用来享受而不是把每天都浪费在斤斤计较上的。

    行动指南

    斤斤计较不仅可以为自己避免不必要的纠纷和烦扰，而且也顺便顾及了他人的名誉，不会给别人带来无谓的烦恼。同时还体现了自己有博大的胸怀和做人应有肚量。

    我们常常用“宰相肚里能撑船”来形容一个人的气量。为什么我们说宰相的气量大？那是因为他们日理万机，管的事多，自然而然肚量就大了。再者，当上宰相的人，站得高望得远，原本人们眼中大事的，现在回过头来看，根本算不上什么大事，也就不再计较。正因为是宰相，当然清楚“胸襟不宽大，永远就别想做大”的道理，所以也就能约束自己，比以前更有气量了。

    在生活中，我们经常遇到这两类人：一类人爱斤斤计较，眼睛里容不下沙，肚子里容不下气，甚至由于气量小而闹出病来。这种人知道自己气量小，就反复强调自己不是“宰相”；另一类人则相反，他们并没有宰相的气量，却喜欢伪装成“宰相”，在很多主要问题上不作斗争，看上去一团和气，实际上破坏原则。这两种做法都是不正确的。

    人与人相处，难免会发生一些碰撞、摩擦，只是看你如何去处理。有些人争强好斗心较重，常为一点小事争得脸红脖子粗，自己做错事，不着重检查自己，而是使劲地找别人的不是，缺乏的就是一种理解和宽容。每个人都渴望得到别人的理解，而在得到别人理解之前首先要学会理解他人、宽容他人。

    颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。

    他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。

    只听买布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？”

    颜回走到买布的跟前，施一礼说：“这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。”

    买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：“谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！”

    颜回说：“好。孔夫子若评你错了怎么办？”

    买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？”

    颜回说：“评我错了输上我的冠。”

    二人打着赌，找到了孔子。

    孔子问明了情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！”

    颜回听孔子评他错了，只得老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。

    对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。孔子开导颜回说：“我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠；我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要？”

    颜回恍然大悟，“噗通”跪在孔子面前，说：“老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢。学生惭愧万分！”

    俗话说：“一样的米，养百样的人。”你周围和你发生联系的人在性格、爱好、学识、生活习惯、思维方式以及家庭环境等各个方面都不尽相同，要和不同的人保持正常的交往就不能用一个标准统一的衡量。但是，有些人总是喜欢让自己精锐的双眼盯在别人的缺点上，发现这个不好，觉得那个也不行，横挑鼻子竖挑眼，如此至察，只会把朋友都“吓”跑了。古语说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”一个人过于清醒明白、自命清高，往往难以合群。更要命的是，这种处境往往会影响别人和自己的情绪，紧张、焦虑甚至愤怒会把你的人际关系搅得一塌糊涂。

    真正有修养的人会以宽容、豁达的胸襟对待周围的人，包括他们的缺点，而不是斤斤计较于别人的小失误。他们能够容忍别人有意无意的侵犯，也能够获得更多人的敬重。唐代高僧寒山问拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐视我，毁我伤我，嫌恶恨我，诡谲欺我，则奈何？”拾得和尚答曰：“子但受之，依他让他，敬他避他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置之，冷眼观之，看他如何结局？”这种大智若愚的生活艺术，体现的就是一种宽容的心态，也正是老子所谓的“不争而善胜，不言而善应”。

    据说明朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人，两家毗邻而居。一次，两家都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书一封，要张英出面干预。俗话说，宰相肚里能撑船，张英看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家见书明理，立即把院墙主动退后三尺。

    叶家见此情景，深感惭愧，也马上把院墙向后让三尺。于是，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。而且两家后来一直修好，和睦相处。

    “人非圣贤，孰能无过”，任何人都有缺点，人的一生是不断自我完善的过程，所以，我们应该多点自我牺牲的精神，把别人的错误当自己的错误来原谅，理解和宽容他人。一个人能顾全大局，或暂时抛弃个人的恩怨，这恰恰是思想境界较高的表现，这样的宽容只会换来更多人的尊敬。

    不纠缠别人的一些无关紧要的小错误，放弃斤斤计较吹毛求疵的坏习惯，让自己的生活中更多一些宽容，人生中也便拥有了更多的微笑。

    6. 忘记心中的仇恨

    对于他人的无心之过，我们应当采取宽容的态度，而不是将它铭记心头，这样，你也就少了很多思想负担，也就意味着你更容易没有烦恼。因此，从这个角度上讲，学会忘记，比学会记忆愈发重要。

    聪明人的做法

    春秋时期，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍叔牙助小白，管仲助纠。在双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险些因此丧命。

    后来小白做了齐国国君，即齐桓公。齐桓公执政后，任命鲍叔牙为相国。可鲍叔牙心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他；治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”

    齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐桓公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

    专家点评

    管仲相齐时，鲍叔牙甘居其下，一起致力国政。从中，我们可以看到鲍叔牙面对“一人之下，万人之上”的相国职位时，他为了国家，而宁愿放弃这权高位重的相国地位，推荐有旷世之才的管仲，这让我们更加深刻地体会到他那为国为民的仁者风范。鲍叔牙遂以能知人善用为世人所称道。

    笨人的做法

    刘老太家的鸡失踪了，她到处打听，最后才知道是让隔壁张嫂家媳妇给炖了。刘老太很气愤，找隔壁理论，没想到对方根本不承认有这回事。刘老太在激烈的争吵中占弱势，竟然被气晕了过去。

    连续争吵了一星期，刘老太被气得身体越来越虚弱。

    一年过去了，刘老太仍然对此事无法忘怀，最后带着一肚子气离开了人世。

    专家点评

    这个故事很荒诞，为了一只鸡，居然能送了命。但是它告诉我们，仇恨是人们心中的黑沼泽，如果不能完全释怀，你最终有一天回因为仇恨而陷入万劫不复中。

    行动指南

    忘记不高兴的事情，并不代表我们分不清楚谁好谁坏。事实上，一个人的好与坏，都只是相对而言的。这个世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。如果你比照某一个特殊的事件，在特定环境下的某时间对一个人或一件事做出一个评价。那么，这样的评价很有可能很片面的，这是不切实际的。

    唐朝的李靖曾任隋炀帝时的郡丞，他很早就发现李渊有一手遮天的野心，便向隋场帝检举揭发。

    李渊灭了隋后，准备下令杀李靖。但李世民不赞同这种报复，他认为李靖是个人才，再三向父亲请求保他一命。

    李渊听取李世民的意见后，用了李靖。果然，李靖忠心效国，驰骋疆场，征战不疲，竭尽全力安邦定国，为唐王朝立下了赫赫战功。魏征也曾鼓动太子建成杀掉李世民，但李世民同样不计恩怨，量才重用，令对方感到“喜逢知己之主，竭其力用”。魏征也为唐王朝的繁荣做出了重要贡献。

    要想成为一个受欢迎的人，就必须要有一个宽厚的胸怀。人和人相处，就算有再深的矛盾，也总要有一方首先打开心胸，这样才可以使事情继续进行下去，使矛盾得以化解。

    如果我们能去牢记别人的好处，忘记别人的坏处，就自然会受到大家的欢迎，继而得到很多朋友。

    乐于忘怀是成功人士的一个特征。乐于忘怀，换句话说就是“既往不咎”。人要想生活过得好，就应该把“既往不咎”的精神放在首位。乐于忘怀的人，善于卸掉沉重的包袱，大步地朝前迈。别人不小心犯了错误，对你心存歉意的时候，我们更该以礼相待，并且对他格外亲近，这样会令对方更加感激你的宽容。

    乐于忘怀是胸怀豁达大度的一种表现，而你的胸怀是否豁达大度关系到你能成为一个什么样的人。今天的你要把昨天抛开，倘若不能将经年积累形成的痛苦与创伤、错误与迁就忘却，如果不懂的摆脱与放下，你必然因负累沉重慢下步伐，减缓了奔赴成功的速度。

    那么，如何才能做到善于忘怀呢，只有一个办法：放下。

    哲学家康德是十分懂得忘怀之道。有一天他发现他最信赖、最可靠的仆人兰佩一直酝酿着偷盗他钱财的计划，果断把他辞退了。但是过了一段时间后，康德又十分想念他，于是他自己的在日记上写下了一行悲伤的文字：“记住要忘掉兰佩。”

    真正说来，一个人要忘掉某些伤心愤恨的往事并不那么容易。不过，当它浮到眼前时，我们必须保证自己不陷于悲不自胜的情绪，必须防止自己再度陷入愤恨、悲伤和无助的伤心往事里。这时候最好的方法就是抛开念头专心投入到工作中去，对未来做一个规划，或者去运动、旅行。

    宋代的王安石在做宰相的时候，曾经因为与苏东坡的政见不同，便借故将其贬官到黄州，苏东坡因此很凄惨。然而，这样，苏东坡仍然豁然大度，不计前嫌，从来没把这件事放在心上。在王安石不当宰相后，他们二人的关系反而好了起来。苏东坡不断给隐居金陵的王安石写信，经常共叙友情，互勉互励，又时讨论学问，也十分投机。当苏东坡从黄州调往汝州时，还特地到南京看望王安石，王安石对他盛情接待，两人结伴同游，促膝谈心。临别时，王安石叮嘱苏东坡：“将来告退时，要来金陵买一处田宅，与我永做睦邻。”苏东坡也满怀深情地感慨说：“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”两人冰释前嫌，成了最知心的好朋友。

    每个人都本该拥有与生俱来的活力和精力充沛的精神面貌，而劳碌的生活往往会给人们造成某种心理压力，如紧张、失败、挫折等等，渐渐形成情绪问题。人们会有时会因此反应暴躁，有时会反应冷漠，心灰意懒，导致半途而废。为了避免这种心态的滋生，我们一定要培养积极的生活态度，学习忘怀之道。

    我们生活在现今，面对着将来，而过去一切的一切，都已被时间之水冲刷得，一去不复返。因此我们完全没必要对那些不愉快往事、仇怨念念不忘，不要拿别人的过错来惩罚自己，不妨试着将心胸放宽大一些。总是对别人的坏处耿耿于怀，只能被其腐蚀，并且变得愤世和怨怼，搞得自己狼狈不堪，甚至造成精神崩溃，陷自身于疯狂，深受其害的是自己的心灵，不值。

    宋代禅宗“无门禅师”有一首诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”忘怀之道，可以净化我们的心灵，使我们真正卸下心中的烦恼与不愉快的情绪。让我们在失意之余，有时间让神经放松一下，喘口气，恢复体力。做人，一定要豁达大度，学会忘怀。

    7. 为人高尚者懂得急人之难

    一个人的能力虽无法同时帮助许多人，但是多个人的力量可以同时帮助一个人。一个人的能力即使不强大，只要能有乐于助人的精神，他也会受到大家的广泛的欢迎。并且在你遭遇不幸的时候，身边也将有人无声地给予你援助。

    聪明人的做法

    在一个寒风刺骨的冬夜，一对年事已高的夫妻在路上找到一家破旧的小旅馆。他们敲开大门要房间，却被小伙计告知，旅店早已客满。

    “这已经是我们寻找的第六家旅社了，这该死的天气，每到一处都是客满，这下我们该怎么办呢？”老夫妻失望地说，对着阴冷的大街直发愁。

    善良的小伙子不忍心让这对老夫妻在外面挨冻，就对他们说：“如果你们不嫌弃的话，今晚就暂时睡在我的床铺上吧，我自己可以打烊后去堂里打地铺。”老夫妻非常感激。

    第二天早上老夫妻要照店价付客房费，小伙计斩钉截铁地拒绝了。老夫妻在临走时开玩笑地说：“你经营旅店的才能够得上当一家五星级酒店的总经理。”

    两年后的一天，小伙子收到一封来自纽约的信，信中夹有一张往还纽约的双程机票，信中邀请他去拜访当年睡他床铺的那对老夫妻。

    当老夫妻把小伙子带到纽约繁华的第五大街和第三十四街交会处是，他们指着那儿的一幢摩天大楼说：“这是一座专门为你修建的五星级宾馆，现在我们正式邀请你来当总经理。”

    专家点评

    年轻的小伙子因为当年的一次举手之劳，无意之中改变了自己的人生。这就是著名的奥斯多利亚大饭店的经理乔治·波菲特的故事。小伙子因为给了老夫妻一次热心的帮助，从而得到了一家五星级酒店。

    许多时候，帮助他人就是在帮助自己，而冷漠自私的人最后只会伤害到自己。

    笨人的做法

    约翰是一个非常忠厚的小伙子，他独自住在一个小屋里，勤劳的他天天细心呵护着自己美丽的花圃。小约翰有很多朋友，其中要数汤姆跟他最要好。汤姆是个富有的磨坊主，他总是自称是小约翰最忠实的朋友，所以他每来到约翰的花园，都以最好朋友的身份拎走一大篮子各种美丽的鲜花，在果蔬成熟的季节还带走很多水果。

    磨坊主汤姆经常说：“真正的朋友就应该分享一切。”然而他从来没有给过给小约翰任何回赠。

    冬天来临了，小约翰花圃的花朵的都枯萎了。“忠实的磨坊主朋友”却从来没去看望过孤独、寒冷、饥饿的小约翰。

    磨坊主在家里发表他关于友谊的阔论：“冬天去看小约翰是不合适的，人们经受困难的时候心情烦躁，这时候必须让他们拥有一份宁静，去打扰他们是不好的。而夏天来的时候就不一样了，小约翰花园里的花都开放了，我去他那采回一大篮子鲜花，这会使他多么高兴啊。”

    磨坊主天真无邪的儿子问他：“爸爸，为什么不让小约翰到咱们家来呢？我会把我的好吃的、好玩的都分给他一半。”

    没想到磨坊主却被儿子的话气坏了，他怒斥孩子：“如果小约翰来到我们家，看到了我们烧得暖烘烘的火炉、我们丰盛的晚饭，以及我们甜美的红葡萄酒，他就会心生妒意，而嫉妒则是友谊的大敌。”

    专家点评

    吝啬的磨坊主汤姆简直是只一毛不拔的铁公鸡，他懂得在百花齐放的季节去拜访自己的“好朋友”小约翰，而在寒冷的冬日，却独自在家享受温暖，置朋友的不幸于不顾。贪婪者不缺金钱、财富，然而其灵魂、精神却是日趋贫穷。

    行动指南

    有两位钓鱼老手一同到池塘垂钓。这两人均凭各自的本事，大显身手，没过多久的功夫，皆大有收获。

    这时鱼池附近已经不知不觉聚满了十多名看客。见到这两位钓鱼高手如此轻松就能把鱼钓上来，不由感到十分羡慕，于是都去附近商店买了一些钓具想来试试自己的运气如何。可是，这些游客不善此道，费了很大劲也一无所获。

    再说说那两位钓鱼老手，他们有这截然相反的个性。其中一人性格孤僻而擅长与陌生人打交道，单享独钓之乐；而另一位高手却非常热心肠，他性格豪放爱交新朋友。热心的这位看到游客钓不到鱼，心想独乐乐不如众乐乐，就说：“这样吧！我把钓鱼的诀窍教给你们大家，如果你们觉得我的技巧还挺受用，并且钓到了很多鱼时，每钓到十尾就分给我一尾，不满十尾就无须给我。”游客们立即答应，双方一拍即合。

    教完了第一批人，他走向另一群游客，同样也传授起钓鱼技巧，依然对他们说了老规矩，要求每钓十尾得到一尾的回馈。这位乐于助人的钓鱼高手，把一整天所有时间都用于指导兴致勃勃的游客们，一天下来，竟然获得了满满一大筐鱼，还认识了那么多新朋友，那些受益的游客左一声“老师”，右一声“老师”，十分感谢他。而另一位和他同来的钓鱼老手就没受到这么好的待遇了，他体会不到这种服务他人的乐趣。当他的同伴在大家围绕下饶有兴致地传授钓鱼方法时，他形单影只地闷钓了一整天，最后点了点竹篓里的鱼，数量也远远没有同伴的多。

    给予别人帮助的同时，对方往往也能对你产生一定的益处，只是时候早晚问题，施予帮助的结果常常是双方受益。不愿意为人提供帮助的人，别人也不愿为你提供方便。

    自私的心态会拉开人与人之间的距离。一个人只关注自己的收益，无视他人困难的人，终究是会被所有人抛弃的。要想获取，必先施予。明明是向人求助，但给人的感觉却是在为他们服务，顺水推舟，人情大卖，这是成功人士的为人技巧。所以，一个真正优秀而成功的人都会给自己这样一个做人准则：热心助人，做一个有热心有良知的人。

    曾经有一个有富商对爱因斯坦抱怨说：“我身边谁都不喜欢我，他们都说我太自私小气。可是我明明连遗嘱都已经写好，要把我所有的财产捐献给一家慈善机构。”

    爱因斯坦说：“有一个关于牛和猪的故事，也许可以给你一些启示。有一头猪到牛那里，对牛抱怨：‘别人总是说你很友善，这点倒也没错，因为你给他们牛奶。可是他们从我身上带走的东西更多啊，他们得到的香肠、火腿、肉不都是我的吗？连我的猪蹄子都拿去炖了！可是，谁都不喜欢我，对人来说，我就是一只让人讨厌的猪！怎么会这样呢？’牛想了一会儿说：‘可能是因为我活着的时候就给予他们了。’”

    爱因斯坦说这个寓言的用意很明确，只有真诚地给予，才会获得真诚的感情。

    生活中，有一些自私冷漠的人，在他们眼中，帮助他人就等于自己一定要有所牺牲，所以事不关己高高挂起，何必要为别人的事牺牲呢？其实不然，别人得到的并非就是你所失去的，帮助他人的同时也是在帮助你自己。

    美国加利福尼亚州有一种树叫红杉，它的高度约达90米，相当于30层楼那么高。一般情况下，越是高大的植物，它的树根应该扎得越深，而红杉的根却只能浅浅地浮在地面。

    一般来说，根基浅的高大植物理论上讲十分脆弱，一阵大风就能将它连根拔起。红杉为什么却长得那么高大，并且屹立不倒呢？当然是因为红杉的生存原理与其他植物不同。红杉是以一个整体生长的，一大片的红杉树屹立在风中，无论是再大的风，也无法撼动几千株根部紧密连接，占地上千公顷的红杉林。除非强劲到足以将整块地掀起的风力，否则再也没有任何自然力量可以动摇红杉分毫。

    红杉的生存原理给我们提供了一个正确的启示：成功不能只靠自己的力量。成功更多需要集结别人的力量，只有帮助更多人成功，才能得到更多的力量，那么你自己才能更成功。

    有两个旅行者在寒冷的雪地里走着，忽见前方躺着一个人，看样子是被冻僵了，其中一位旅行者乙停下来想去帮助那个人，但他的同伴却认为这样耽误了自己赶路，于是自己丢下朋友上路了。这位有爱心的旅行者背起躺在地上的人，使尽浑身力气带着他往前走。由于背着人走路，加大了运动量，他体温得以保持，而他的体温也使这个人的身躯温暖起来，冻僵的身躯能动了！两人并肩前行，当他们赶上那个旅伴时，发现他已经冻死了。

    做人的互助原理是：你在他人困难的时候伸出援手，别人也会在关键时刻助你一臂之力。这看起来似乎是等价交换，然而，不管你是一个多么厉害的人，都不可能孤身一人鞭挞天下，因为人生中离不开与各式各样的人打交道。要想让别人帮助你，你就必须先付出同样的精力去关心别人、感动别人，这样才能获得别人的回报。

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