我们要能工作，要有幸福，必须先有健康。

    ——洛克

    健康从“心”开始

    我们每个人都在追求健康，都希望自己拥有一个强健的体魄。但对于健康的认识却往往比较模糊，人们总是简单地认为身体没疾病就是健康，而事实上，不是的。世界卫生组织对健康做了如下定义：“健康是指身体上、心理上和社会上的完美状态，而不仅是没有疾病和虚弱的现象。”具体可以化为三个标准：一是没有器质性和功能性异常，二是没有主观不适的感觉，三是没有社会公认的不健康行为。可见健康是身体健康、心理健康和社会道德健康的综合体。

    人的心理活动对生理反应的影响是非常大的。比如，当—个人心情难过时，肠胃的蠕动就会下降，消化液分泌减少，从而导致食欲降低，会吃得很少；而当人情绪愉快时，胃粘膜就会增加，胃壁运动也会明显：增强，食欲就会比较旺盛。一般的情况下，积极、乐观的心理因素能有效地促进人的身心健康，而消极悲观的心理因素则会有损人的身心健康。因此，心理因素在很大程度上决定着人的身心是否健康。

    乐观的心态可增进身体健康。当人愉快时，大脑会产生“安多芬”（Endorpbins），使人增加舒服畅快感受。乐观有助建立良好的人际关系。一些人因拥有较正面的情绪，所以别人喜欢与他们交往，而他们也会积极主动地去建立友谊，关心及体贴别人的需要，帮助别人解决困难；相反，如果—个人心态悲观，那么他会觉得所有的人都对自己不够友好，所有的人都在想方设法地对付自己，感到生活总是毫无意义，工作总是枯燥乏味，加班总不心甘情愿。会觉得领导总是不考虑自己的感受，朋友总是不够真诚，家人总是不够体贴总而言之，一切都糟透了。积极乐观心态也有益于人的身体健康，一个人如果长期处于忧虑与烦恼中，疾病也就会找上门来了。

    有这样一个故事：以前，有一个人得了一种怪病，他终日为疾病所苦。为了能早日痊愈，他看过了不少医生，都不见效果。有一天，他听人说远处有一个小镇，镇上有一种包治百病的水，于是就急忙赶过去，跳到水里去洗澡，但是，这不但没有治好他的病，反而病情还加重了。

    有一天晚上，他在梦里梦见一个精灵向他走来，关切地问他：“所有的方法你都试过了吗？”他说：“试过了。”“不，”精灵摇头说，“过来，我带你去洗一种你从来没有洗过的澡。”

    精灵将这个人带到一个清澈的水池边对他说：“进水里泡一泡，你很快就会康复。”说完，就不见了。这个人跳进了水里，等他从水中出来时，所有的病竟然真的消失了。他欣喜若狂，猛地一抬头，发现水池旁的墙上写着“抛弃”两个字。这时他也醒了，梦中的情景让他猛然醒悟：原来自己一直都没有把那些坏心情抛弃，才得了这样的怪病。从那以后他不再消极，没过多久，他的身体就康复了。

    我们常说，笑一笑，十年少，意思是保持积极乐观的生活态度有助于延长寿命。美国科学家通过15年的研究，进一步证实了这一常识。大卫·斯诺登是肯塔基大学教授，他从1986年开始就对圣母修女学院的678位修女进行跟踪研究，这些修女每年定期体检，而且同意死后将她们的大脑捐献出来供医学研究。研究人员发现，年轻时比较乐观的修女，到年老后不容易患早老性痴呆症。越乐观的人，随着时间的流逝，他们对自身造成的压力就越小。相反，经常焦虑、动怒的人岁数大后更容易中风和患心脏病。

    几年前，斯诺登和他的同事开始仔细阅读180位修女在她们20多岁时写的自传，对生活持乐观向上态度的修女在她们自传中喜欢用“幸福”“快乐”“爱”“满意”和“充满希望”等字句，而且她们要比悲观的人平均多活10年。

    另外，美国明尼苏达梅奥医院人员对800多人进行了为期30年的跟踪研究，发现情绪乐观的人生存率远远高于预期值。另一方面，情绪悲观的人实际寿命与预期寿命相比，提前死亡的可能性高19%。

    由此可见，良好的心理对保持身体的健康是多么的重要。很多时候，不是我们的身体生病了，而是我们的心理生病了。我们应该多注重心理的调节，保持乐观豁达的心态，凡事想开些，克服紧张、恐惧、焦虑和痛苦等不良情绪，这样才能够保持一种良好的心理状态，促进我们生理机能的完善和健全。

    现代社会虽然给人们带来了很多的方便和享受，并且创造了很多机遇和成就，但同时也让人们承受着巨大的压力和无尽的烦恼。心理过于疲惫，从而导致各种各样的疾病乘虚而入。

    因此，要想拥有健康，我们除了关注身体健康、注重身体锻炼和保养的同时，更应该注重心理健康的状态，注重心理素质的提高，这才是保持身心健康的根本。—位哲学家曾经说过：“人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能够建立起来。”只有拥有了身与心的健康，我们的生活才会幸福美满。

    安居于大连市西岗区华胜街51号楼内的赵士谦老寿星生于1902年7月29日，老人红光满面，思维敏捷，精力充沛，谈吐诙谐，强健的体魄令人羡慕。

    老人在小时候，父母为了生存，挑着他曾四次搬家。长大后跟着父亲开荒种地，日出而作，日落而归，晚上还要与大人一起编篓子，经常饱一顿饥一顿，好在他从小在劳动中磨炼出一身铁打的筋骨，旧社会几次大的天灾人祸他都幸免于难，有两次他差点死于日本鬼子的刺刀下，说起此事老人到现在还不寒而栗。

    老人的父亲去世后，他成了家里的顶梁柱，养家糊口的重任落在他的身上。老人勤劳聪慧，吃苦耐劳，各种农活都能拿得起来，早早就成为种田的行家里手。他心眼好，乐于为邻居排忧解难，谁家农活忙不过来或播种需要指导，只要找上门来他都爽快地答应。他在劳动中铸就了铮铮好身骨，增强了他的免疫力。据老人的孙媳介绍，他一生没患过大病，平时也很少头痛感冒和打针吃药。

    到了暮年，老人依然热爱劳动，重视劳动养生，迷恋田园生活。他在房前种瓜种豆，植嫁花木，从事小圃劳作，享受劳作乐趣，给自己营造出一个好环境，一份好心情。他认为，老年人如果过分清闲，长期不参加劳动锻炼，会出现消化不良、血流不畅、器官退化，甚至肌肉萎缩、免疫力下降，不利于身体健康。老人晚年进城投奔子女后，在期颐之年，不愿清闲静养，经常做一些轻体力劳动和家务活。他说：“人不能总闲着，那样没病也会闲出病来。我一天不劳动，全身不自在。”由于老人重视劳动养生，活动了筋骨关节。因而改善了精神状态，延缓了身心衰老，换来了健康长寿。

    广东梅州有位老人叫陈二姝，她笔直的腰板、乌黑的眼睛、麻利的手脚、从容的谈吐。实在让人难以置信，她已103岁。在被问起有什么养生秘诀时，陈阿婆说：没有，热爱劳动就是最好的养生。她每天一大早就起床，扫地、烧火、看小孩是她的主要任务。以前，孙子做豆腐卖，她每天凌晨2时就起床烧火做豆腐，直到2005年“五一”以后才没再做豆腐；她每餐基本上只吃一碗饭，晚饭后跟着后生一起看电视，约9点钟就上床睡觉。早几年，她还下田割禾，后因儿孙的反对，才没有再下田。她为人很乐观，总是说：“现在有活干，有饭吃，确实好，生活越来越好。”在陈阿婆居住的孙子家的正厅墙壁上，挂着一块“盛世人瑞”的大匾牌，那是她100岁生日的时候娘家人给送的。这位百岁老人的长寿秘诀告诉我们，生命在于运动，同时还要有一颗平和的心灵。

    想健康，先快乐

    俄罗斯著名的心理学家K.科克切耶夫对人们在思考快乐的想法与思考不快乐的想法之间的区别进行试验。实验发现，当思考快乐的想法时，人的味觉、视觉、嗅觉以及听觉都更加出色，在接触物体或者人时都能感觉到更细微的差别。同时，美国的威廉·贝茨博士也证实了，当人在思考快乐想法或者在想象快乐场景时，视力会立即提高。现代医学已经证明，快乐时我们的肝、胃、心以及所有内脏功能都更加良好。可见，快乐是人们健康的前提。

    传统主义医学观，曾经拒绝承认心理状态的改善与治愈疾病之间存在直接联系，不过直到今天这种错误的观念才被彻底地推翻。在西方近代的医学认为，不快乐是一切身心疾病的唯一根源，而快乐则是唯一药方。“疾病”即“disease”这个词本身就表示一种不快乐的状态，即“disease”。可见，快乐与人的健康有着密切的关系。快乐对人的思维和生理机器是朴素的、自然的。快乐时，我们思想更活跃、感觉更良好、表现更出色、身体更健康，甚至连生理感官都工作更高效。

    现代心理学认为：快乐是人的一种情绪，同时也是人的行为之一，正如弹琴是人的行为一样，只要经过一定的练习并把它发展为习惯，那么琴师在面对琴的时候，用不着思考与决定，就可以习惯地按动琴弦，弹出悦耳的乐曲。快乐也可以形成这样习惯定式，日常的生活中，人们经过练习，就完全可以培养出快乐的习惯以及快乐的心态。

    著名的心理学家马修·N·查佩尔曾经这样说过：“快乐纯粹是内心的事。制造快乐的不是物体，而是观点、想法和态度，而后者是个体与环境无关的自身行动建立的。”因此，快乐的心态是可以培养的。可以说，人不可能天生就拥有一切的快乐，也不可能获得绝对的快乐。正如萧伯纳所说的那样，如果我们觉得不幸，那么可能会永远不幸。不过，我们可以凭借动脑筋和下决心来利用大部分时间想一些愉快的事，应付日常生活中使我们不痛快的琐碎小事和环境，进而得到快乐。我们对小的烦恼、懊悔、挫折、不满、牢骚、不安的反应，在很大程度上纯粹出于习惯，人们做这种反应已经“练习”了很长时间，已经成了一种习惯性反应。这就像心理学上所讲的心理定式。

    美国著名的心理学家马丁·赛利格曼与他的同事研究发现能培养快乐的一个有效的方法：人们每天晚上要想三件当天发生的高兴的事情，并分析发生快乐的相关的因素。这样做会使人们更注意发生在身边的愉快的事情，这也会促使人们忘记了当天的不愉快。

    同时，心理学家经赛利格曼小组证明的另一个有效方法，那就是让人们看到自身的实力所在。在一个特殊的调查问卷中找出自己最突出的五个能力，并在其后一周的每一天里，运用自己突出能力中的一项或者多项。这些能力包括美感、积极性、幽默感、好奇心以及求知欲等方面。从心理学上来讲，这种训练的出发点是利用一个人最重要的能力去做可以带来自我满足的事情，这样也更加容易使人形成快乐的习惯。

    正如爱默生所说的一样：心理健全的尺度是到处都能看到光明的秉性。其实，快乐或随时保持人的愉悦的观念，也能在平时的生活中培养出来。很多乐观的人对于快乐的理解很简单，在这些乐观人的眼中，快乐不是在你身上发生的事，而是你自己做的，取决于你自己的事。

    日常的生活中，从很大程度讲，我们之所以对无关紧要的苦恼、挫折以及类似东西，脾气暴躁、心存怨恨、发泄不满、过于敏感，其实这纯粹都是出于习惯。因为一直以来我们对一些事情的反应都是如此，久而久之也就形成了习惯。

    对此，美国畅销书籍《如何快乐》的作者、心理学博士凯伦·撒尔玛索恩女士说：“我们的生活有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的变化扰乱心情。与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时帮助自己调整心情。”

    那么，在现实的生活中，我们应该怎么养成自己快乐习惯呢？对此，心理学家也提出了以下的建议。

    1.坚持每天拍几张照片

    每天用相机拍下一些身边的人和事，如窗外的树木、路边的小花或者邻居家的孩子和朋友的婚礼。当你把这些随时可能被遗忘的片段记录起来，并整理成照片的时候，你会觉得所有的细节都是美好回忆，这样你的生活也就增添了更多的快乐因子。

    2.学会做白日梦

    现实中，很多的家庭主妇，会从星期六一大早起床开始，马不停蹄地做家务活，如收拾屋子，洗一大堆的衣服等。这样的习惯常常会让人感到筋疲力尽，进而影响到自己的心情。对此，我们建议这样的人不妨暂时抛开那些琐碎韵家务活，在周末的清晨做一个美美的白日梦。这样让自己的身心得到彻底的休息。

    3.与自己的朋友保持定期的联系

    和相识多年的朋友定期以邮件的形式保持联系。与朋友经常交流，通过诉说或聊天的方式来为自己减压，达到身心愉快的效果。

    4.经常在水边散步

    心理学研究指出，因为在婴儿时期便置身于羊水，所以人与生俱来就是亲水的。人在水边散步，能有效地帮助人放松身心，即使烦恼再多，在有绿树有流水的环境中，你也能暂时抛开一切，为自己赢得暂时的快乐。

    学会为自己减压

    在现实生活中，每一个人都在承受着来自各个方面的压力，如就业压力、工作压力、经济压力、学习与考试压力、社交压力、婚恋压力。可以说压力无处不在、压力无处不有，这是必须面对的现实。

    适度的压力，人们是能够承受的，但是如果压力太大，就会对人的身心产生伤害。俗话说：“人无压力轻飘飘，压力太大吃不消。”适度的压力不仅对身体无害，还会激发人们的积极性，使人变得机警敏锐，能够集中精力办事，增强斗志、迎难而上。但是，如果压力太大，使人长期在紧张、焦虑、恐惧的状态而得不到调节，就很容易引发各种身心疾病，损坏人的健康，甚至走向崩溃的边缘。

    日本著名学者池见酉次郎说：要想适应给人带来强大压力的现代生活，要想以顽强积极的态度生活下去，最重要的莫过于学会自我缓解精神负担的诀窍。

    美国医学工作者曾作过一项研究，发现在174名住院病人中，有140人总是充满了忧虑，而且其中一半人的症状是由压力所引起的。人体对压力的反应分三个阶段：警觉、抗拒和力竭。在警觉阶段，人体注意到压力源，内分泌腺开始释放荷尔蒙，引起心跳加快、呼吸急促、出汗、瞳孔放大等特征；在对抗阶段，人体可以自行克服压力造成的损害，但如果压力源没有消失，人体就无法实现这一点；这样一来，就进入到第三阶段——力竭。这种状态持续下去的后果，就是所谓的“压力病”，如偏头痛、心律失常、神经系统障碍等。因此，防止压力病的最好方法是避免压力，一旦压力发生，也要尽快减轻。

    压力真的无法避免吗？对这一问题，励志大师安东尼·罗宾给出了否定的答案。他发现，多数人担忧的事情中，大多都是不必要的。据他统计，在令人们忧虑的事情中，40%永远不会发生；30%涉及过去的决定，是无法改变的；12%集中于别人出于自卑而作的批评；10%与健康有关，但忧虑显然只能让健康问题更糟糕。最后，只有8%令人忧虑的事情，可以列入“合理”的范围。

    在工作和生活中，我们每个人都会面临一定的压力，而且时常感觉压力超出了自己所能承受的范围，这个时候，我们一定要学会排解压力。

    晓雪是一个公司的广告策划部门经理。搞广告策划的，给人的第一印象似乎就是头发倒竖、衣衫不整、满脸的灰尘，却两眼放光。但晓雪却恰恰相反，她更像—位大学里的教授：宽宽的眼镜架在直挺的鼻梁上，一身素雅的工作套裙，显得她更加精干利落，扎在脑后的头发一丝不苟，看不到一丝的杂乱。

    办公桌上，只有她现在正在考虑的一幅创意，看不见其他任何累赘之物；墙上也只是几幅艺术家的作品，更显得高雅不俗。她在谈到对于工作中的压力如何解决时说：“压力当然是有的，看你如何对待它。有的人被压力牵着鼻子走，结果越走越乱，越走越糟糕。我喜欢清清爽爽地工作，不喜欢被一大堆的杂物纠缠着。当感觉有压力的时候，我就检查自己，是否清理了自己的心理，扔掉那些不必要的东西，让自己更有创造性地工作。我总是定期地检查自己的抽屉、办公桌，看是不是又杂乱了。桌子上的杂乱也会影响一个人的心绪，让人感觉心里也很乱，总感觉被什么东西堵着，结果压力便来了。”

    有的时候，换换自己的工作方式，换换自己的工作环境，也会缓解一下压力。许多人都把压力归结为外部因素，认为压力是外部环境造成的，其实从自身寻找毛病的发源点更重要。兵来将挡，水来土掩。当你感觉自己已承受不了压力的时候，请检查一下自己，看看是否有累赘之物加重了你的负担，然后换换空气，更有创造性地投入工作。

    要正确看待自己。每个人都有优点，也有缺点，不要因为一件事没有做好就过分自责，要自信“天生我材必有用”，真心接受自己，保持乐观积极的情绪状态，降低压抑情绪的发生。

    要善于倾诉自己的苦闷。人生在世，谁都会碰到不如意的事情，产生苦闷和烦恼是在所难免的。这时，我们就需要及时地向别人倾诉，说出了心里话就会好受多了。内心有苦闷就要及时向自己的亲人和朋友倾诉，如果总是自己憋着，任其郁积在心头，时间一长就会演变成沉重的精神负担，危害身心健康。

    该哭泣时就哭泣。哭泣是一种很好的宣泄方法，它能释放我们体内积聚的能量，调整机体使之恢复平衡。心理专家认为：“癌症是没有哭出的泪水。”哭出来，不仅会内心舒畅，还会抑制疾病的发生。但是，感情的疏解一定要适度，哭得太多太久反而会伤身。

    用声音喊出你的不快

    面对生活的压力，人们选择了各种各样的方式来发泄心中的种种不满与郁闷，以达到减压的目的。据了解，在日本，每年的10月14日是“呐喊节”。在这个日子里，处于重压之下或感到心灰意冷的人们聚到一起，通过呐喊与尖叫的方式来发泄心中的愤怒与不满。

    据心理学研究发现，人们在充满悲伤与痛苦的时候，总希望得到别人相应的同情以及帮助，不过当人们发现没有合适的分担人选时，为了减少自己的压力、发泄自己的不满，需要通过各种方式来表达与释放。

    通常来讲，人在情绪不好的时候，不发泄，埋在心里，就可能为未来的一次爆发种下了一粒种子，那么久而久之将会给自己带来严重的身心伤害。据医学研究发现，如果人长期处于不快的状态下，那么人身体的各方面的机能将大大地下降，甚至会出现一些由情绪引起的障碍，进而影响自己的身体健康。特别是随着现代社会生活节奏的加快，人们经常会遭遇诸如工作困难、事业受挫、职场压力、人际关系紧张等情况，这就使人们形成了沉重的心理压力，而种种的心理压力及不适，如果不能及时地排解，很容易形成抑郁症等心理疾病。

    心理学研究发现，当人遇到不满或心情不悦的时候，通过呐喊的方式能减少自己的压力，进而达到心情舒坦的效果。这也就是心理上所讲的呐喊疗法。它是通过粗犷、强烈、急促、无拘无束的喊叫，将人们内心的积郁发泄出来，从而取得精神状态与心理状态的平衡协调。这样的方式不但可以舒展情绪，同时对于扩大肺活量也很有帮助。

    近年来，有一种叫“呐喊花瓶”的减压工具进入了市场，并颇受消费者欢迎。使用者可以将这只花瓶放在嘴旁边，然后尽情尖叫直到心满意足而不必担心造成坏影响，因为花瓶的功能就是弱化尖叫产生的噪音，使其变得比悄悄话还低。

    通常来讲，喊叫疗法有以下几个步骤。

    首次，找一空旷处，放松站立，深深吸入一口气。在吸气的同时，左、右手握拳，右拳抬起，高过头顶，虎口向自己。

    其次，呼气，瞪眼发出“哼”的声音，尽量延长，同时紧握拳。待气出尽以后，再用最后的力发出“哈”音，同时两手尽量张开。

    再次，第二次深呼吸。在吸气同时，手势同上；呼气时，瞪眼，两手尽量张开，同时发“哈”音；气出尽时，再用最后的力发“哼”音，同时紧握拳。在呐喊的同时，想象那些曾经有过的不开心的事物，及时把这些心中的郁闷发泄出来。

    其实，发泄心中不良情绪的呐喊方式有很多种，除了大声地呐喊外，朗诵文章以及诗歌也是一种“声泄”，而且是无害宣泄。

    通常来讲，性格柔弱者，往往适宜于诵读缠绵、阴柔式的作品，以此消除郁闷。而相比之下，性格刚直者，则可以选择一些表现阳刚之气的文章、感情激越的诗文朗诵，以便疏导怨愤之气。

    曾经有一个人与人激烈争吵，被朋友强行带开，回到家中那个人仍气愤难平，直到最后才恢复了平静。朋友问其原因，他笑着回答：“得益于诵读《雷电颂》，并用大声朗诵道：‘雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音！你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那激越的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的、没有人的小岛上去呀！我要和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！’”其实，当他读完之后觉得一身舒坦，心中的郁块也随之涣然冰释。

    除了上面所讲的呐喊发泄方式外，其实唱歌算是喊叫疗法的另一种方式。王明有事没事总爱唱两句秦腔，有人问王明为啥热爱秦腔艺术，王明红着脸说：“在家里老婆冲我吼，在单位领导冲我吼，只有在唱秦腔时才轮到我冲别人吼。”现实的生活中，当你遇到不快的事情的时候，不妨经常唱唱，好好释放一下自己的不良情绪。

    安享平静，净化心灵

    有学者说，生命的奥秘，是从安于静默开始的。所以，安静也是一种幸福。

    古人云：“缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。”能拥有一颗平静的心，一片宁谧小天地，一段安定的生活，想必是人生极大的幸福。

    人世间，有多少人能真正放下一切，打开心灵之窗，让阳光与雨水来照亮、冲洗，在这红尘浊世中，终日扰攘，哪里才有安静的角落呢？

    当我们独处时，诸如孤独、寂寞、无聊等内在纷乱情绪均会一一浮现，也因此，我们需要安静，唯有当外在活动静止时，内在的活动才会浮现，才能被“看到”，人们可以借此整理一下自己的内在，整合分裂的自己。

    “灯动则不能照物，水动则不能监物，性亦然，动则万理皆昏，静则万理皆澈。”

    老子提出了“虚静”的观念，这是对生活具有批评性与启示性的观念，“虚静”的生活，蕴涵着心灵保持凝聚含藏的状态，唯有这种心灵才能培养出高速的心志与真朴的气质，也唯有这种心灵，才能导引出深厚的创造能量。

    人若能重视内在生命的培蓄，对于浮光掠影式的生活形态，就会予以改变。

    现代人的生活，往往匆促浮华，自然难以培养出深邃高远的思想。所以，繁忙躁进的生活，足以扼杀一切伟大的创造心灵。所谓：“得意淡然，失意泰然；静能制动，沉能制浮；宽能制偏，缓能制急；天地间真滋味，唯静者能尝得出；天地间真机恬，唯静者能看得透。”

    所谓：“人心如水，静止则明；不为物引，不为欲萦。”所以，人一定要随时清扫、淘汰不必要的东西，才不会让它们变成生活中沉重的负担。每个人的一生中都在不断地积累东西，包括你的名誉、健康、财富、地位、亲情、知识等，同样，也包括烦恼、沮丧、挫折、忧虑、压力等。这些东西，有的早该丢弃而未丢弃，有的则是早该储存而未储存。问问自己：是不是每天忙忙碌碌，把自己弄得疲惫不堪，以至于总是没能好好静下来，替自己做一次心灵的清扫？

    生活本身充满了平淡，我们要习惯于在平淡中得到享受。很多人都喜欢清扫房子后那种焕然一新的环境，扫清灰尘后人会有一种如释重负的感觉。同样，理完发的感觉也十分清爽，因为多余的东西去除了。儿童是快乐的，究其原因，在于他没有过多的心事，也没有不必要的忧虑。而成人则不同，我们的生命中有太多的积压物和太多想象出来的复杂的事物，它们抑制了生命能量的发挥，弱化了生活的幸福感。

    使用电脑的人都知道，回收站是需要经常清空的，否则会占用过多的空间，影响计算机的运转速度。人的头脑亦如此。你不能什么都扔掉，但你也不能什么都留着。聪明的人是善于取舍的人，是懂得适时取舍的，他很清楚幸福需要用眼光去辨别，更需要用勇气去放手，有太多负担的人是走不快的。

    而生命的难度也正在于此，你要不断清扫和放弃一些东西，因为生命里填塞的东西越少，就越能发挥潜能，而清扫心灵则是一个挣扎与奋斗的过程。在影片《天堂影院》中，老放映员对主人公说：“走吧，不要回头，永远都不要回来。”他的意思是要那个年轻人去闯荡，去发挥潜能，不要被过去的一切拖累，尽管他非常疼爱这个孩子。

    人生本就是一个不断挥手的旅程，少年要告别家乡，伤心人要告别伤心地，雄鹰要告别安逸，快乐要告别悲伤。没有告别，就没有成长，而有时离别是为了更好地相聚。知难而退胜过知难而进，知难而退有时比知难而进更重要，也更富有智慧。

    事实上，一个注定要消失的东西，如果突然消失了，倒是好事。人们走投无路，自然会去找别的出路，说不定就此便踏上坦途了。而那种慢性死亡，却是悄无声息地耗尽你的生命，深陷其中，会感到更加痛苦。在这个时候，人便需要果断地舍弃，而不是固执地坚持。下雨的时候没有伞不要紧，要紧的是尽快找到一个能够避雨的地方。淋上雨是不可避免的，但你如果不跑开，也许就会淋出一场病来，为一场雨得一场病是不值得的。

    爱拼心理容易过劳死

    过劳死指的是长期慢性疲劳后诱发的猝死，即由于工作时间过长、劳动强度过重、心理压力过大导致精疲力竭，甚至引起身体潜藏的疾病急速恶化，继而出现致命的症状。据世界卫生组织统计，由爱拼心理导致的过劳死的发病率正在逐年增加。

    调查显示：脑力劳动的上班族是过度疲劳的高危人群，30～45岁的人群面临工作和家庭中的各方面压力，最容易过度疲劳；其次是18~25岁的人，他们面临读书压力，是过度疲劳的第二大人群。

    一西南交大外语学院22岁的学子，因同时做3份兼职，过度劳累导致免疫力急剧下降而突然死亡。

    华为员工胡新宇因为经常在公司加班，而身染沉疴，不治身亡。

    这几起猝死事件足以引起大家的警惕。脑力劳动者之所以感到疲劳，其实是心理的问题。随着生活和工作的压力越来越大，人们往往要付出许多倍的努力以取得成功，这时人的精神处于极度杂乱的状态。受压抑的感情冲突未得到及时宣泄时，就会在肉体上出现疲劳症状，以致引起心理的扭曲变态，导致心理疲劳。

    心理专家认为：这样的疲劳看似微不足道，但若不注意，不及时调节的话，那么导致的后果是轻则降低工作效率、生活质量，重则诱发多种身心疾病。如果是心理疲劳，千万不要滥用镇静剂、安眠药等药物，要找出情绪忧郁的原因，使心理状态恢复平衡。病理性疲劳，应及时找医生检查和治疗。

    又是一起让人惋惜的高校教师过劳死。何勇，这位年仅36岁的浙江大学数学系教授、博导，因弥散性肝癌晚期于8月5日与世长辞。家属与学校同事公认的死亡原因是过度劳累。

    “他再也不用说‘忙工作’了。”何勇的妻子不时擦着红肿却已流不出泪水的眼睛。连妻子晚饭后要求散步的小小心愿都未能满足的何勇走了，他回绝妻子的理由一直是“忙工作”。

    何勇总是风风火火、精力充沛，一学年内他的工作考评是数学系平均考评得分的三倍。因此他的去世不仅外人想不到，“连他自己也想不到，所以他对自己身体很不在乎。”何勇的妻子哽咽着说。

    今年5月31日，一向身体无恙的何勇突然发烧不止，“但他一直认为没事”。6月9日以后，他还带领学生参加高考阅卷，此时他已发烧至38℃。“但他很能忍，总说工作忙因此不去医院看病。”何勇的妻子说，“还是我给他去医院配的药。”后来何勇实在是挺不住了，去医院一检查却已患上不治之症，直到去世他都不知道自己的病情。

    “他经常一回家就喊累，然后总要躺在床上休息一会。”何勇的妻子说，过度的劳累让他很烦躁，几乎没有什么心情陪7岁的儿子玩耍。而晚饭后陪自己散步也成了妻子时时盼望却实现不了的心愿。

    美国心理专家斯宾塞教授指出：工作狂属心理变态，在各单位的低、中级管理人员中尤为常见。工作狂与对工作有热情者有本质区别——前者往往并不热爱自己的工作，一般很难从工作中得到快乐，而只是拼命地工作以求某种“心理解脱”，此外他们在工作中还常常强迫自己做到“完美”，一旦出现问题或差错便羞愧难当、焦虑万分，却又将他人的援助拒之门外；而后者则十分热爱自己的工作，从工作中能获得巨大乐趣，出现失误时既不会怨天尤人，也不会懊恼不已，相反却会聪明地修正目标或改正错误，同时也注意与同事和上司协调、配合，因而人际关系相对融洽。考核显示，尽管前者的工作量要比后者大得多，但工作效率和工作质量都明显不如后者。

    由此可见，工作狂不仅对身体有巨大危害，甚至威胁生命，对工作也是有害无益。那么，如何来积极预防、调适这种由爱拼心理导致的过劳死呢？

    ①要懂得改善自己。要懂得去改善自己的心态，培养积极的心态、摒除消极的心态，并且改善自己所处的工作环境，进而达到心理平衡。

    ②适当降低期望值。上班族应该适当地降低成就动机和对自己的要求，慢慢接受自己的不足和失败，以减轻压力，消除焦虑症状。

    ③学习一些放松技巧。跟心理医生学一些适合于自己的放松方法，比如肌肉放松法、音乐放松法，以及休闲运动放松法等。这些有助于消除工作疲劳，使身心处于一种放松的状态中。休息好了，也有助于提高工作效率，而不用拼命地用大量时间去完成工作。

    有一种珍贵的鱼养殖在海水中的四方形渔网里，小鱼会在网子里以绕圈的方式游来游去，养殖的人让鱼儿充分地环游着，并不断喂养饲料，好让它们快点长大。一位养殖这种鱼的老先生，有一天突然发现渔网的四个角落里竟然藏了几只偷懒不肯游动的小鱼，那些小鱼要是不游动就不会长大。老先生于是想了一个方法，既然四方形渔网的角落是小鱼们休息的藏身之地，他干脆把渔网改成了没有死角的圆形结构。

    老先生的构想确实发挥了很大的功效，小鱼们找不到可以休息的角落，于是只好在圆形的渔网里持续不断地环游着。紧接着问题就发生了，设圆形渔网几个月之后，小鱼们全都死光了，调查得出的原因是它们太过劳累了。

    于是，老先生再一次启用了四方形的渔网，并仔细观察渔网中鱼儿的动态，这次他发现偷懒不游动的并不是特定的鱼群，鱼儿们采取轮流交替的方式在休息。原来它们都是在适度休息之后再恢复游动的。

    人和鱼儿是一样的，休息是为了走更远的路。要懂得休息，不要给自己太大的压力，才能更好地工作。而睡眠是人类最好的休息方式，所以重视你的睡眠吧！

    身体是革命的本钱

    健康是无价的。英国一位著名医生说过，人要长寿，必须要做到除了睡眠时间以外使脑部不断活动。每个人必须于职业、工作之外找一种正当的嗜好。职业给他以生活资本，嗜好则给他以生活乐趣，可以使他在愉快、高兴的心情下，活动其精神。“行动”的意义等于“生命”，而“静止”则等于“死亡”！

    凡是想大有成就的人，必须懂得努力自爱。这就是说，他要尽一切努力，培育其身心健康。他必须明白，成功大半依赖于自己的“成功机器”——身体。所以，对自己的身体必须要在意。

    拥有健康并不能拥有一切，但失去健康却会失去一切。健康不是别人的施舍，健康是对生命的执著追求。很少有人能够彻底明白体力与事业的关系是怎样的重要、怎样的密切。人们的每一种能力、每一种精神机能的充分发挥，与人们的整个生命效率的增加，都有赖于体力的旺盛。体力的旺盛与否，可以决定—个人的勇气与自信心的有无；而勇气与自信，是成就大事业的必需的条件。体力衰弱的人，多是胆小、寡断、无勇气的。

    要想在人生的战斗中得到胜利，其中一个条件，就是每天都能以一副体强力健的状态、精力饱满的身体去对付一切。然而有些人却以一个有气无力、半死半活之躯从事于工作，其不能得到胜利，又何待言！对于那整个生命所系的大事业，你必须付出你的全部力量才能成功。只发挥出你的一小部分的能力从事工作，工作一定是干不好的。你应该以一个精强、壮健、完全的“人”去从事工作，工作对于你，是趣味而非痛苦；你对于工作，是主动而非被动。假如你因生活不知谨慎而以—个精疲力竭的身体去从事工作，你的工作效率自然要大减。在这种情形之下，你所做的一切，将都带着“弱”的记号，而在弱的状态下，成功是难以得到的。

    拿破仑的体魄就强健得让人惊讶。拿破仑的脉搏从来不超过62次，尽管他的胸脯上没长几根毛。长时间的骑马、征战增强了他的体质，水、空气和爱干净是他最喜爱的“药物”。他能一口气乘车将近500英里从蒂尔西特赶到德累斯顿，到达目的地之后依然精神饱满；他能骑马50英里从维也纳赶到塞默灵，在那里吃早饭，当天晚上再赶到申布伦，继续工作。他能骑马奔驰5个小时，从巴利阿多里德赶到布尔戈斯。经过长时间的行军，他带领部队于午夜抵达华沙，早晨7点又开始接见新政府成员。与英格兰的战争爆发后，他与4位秘书连续工作了3天3夜，然后在热水里泡6个小时口授快信。他对奥地利大臣梅特涅说：“有时候死亡只是由于缺少活力。昨天，我从马车里摔了下来，我以为这下子完了。但我正好有时间对自己说：‘我不会死。’别的任何人碰上这种事，也许会丢了性命。”无论这种说法有没有医学依据，至少有一种坚定的信念在他心中存在，支撑着他去奋斗，使他的身体能在关键时刻释放出超人的力量。

    “身体是革命的本钱”，虽然是老调重弹，可道理却是千真万确。一位医生说得好：“如果你现在没有时间锻炼，你将来就会有时间住院。”的确，当身体再也熬不住时，再忙的事业也要停下来。

    均瑶集团前董事长王均瑶总资产35亿元，钱赚得够多了，却英年早逝，年仅38岁，实在可惜。当然，王均瑶的死也触动了一些企业家，使他们认识到平时的锻炼对人的健康的影响是非常大的。

    刘总是个成功的企业家，10多年前就已经是出入坐“大奔”、开车有司机的大人物了。生活的安逸让刘总动得越来越少，前几年，刘总的身体明显地“发福”起来，而且一发不可收拾，胖得连走路都觉得辛苦，他就干脆尽量不走路。结果，刘总被检查出得了糖尿病、高血压和高血脂，还有肥胖症。身高才1.7米的他，体重竟突破了140公斤，而这个时候刘总才36岁，但这些他都觉得没什么。“生活好了自然就胖嘛！”他一直都是这样认为的。但王均瑶英年早逝的消息对他的触动很大，他决定改变自己的生活方式，而且立刻行动起来，到商场给自己买了全套的运动服和运动鞋。由于自己确实太胖了，很多运动不方便做，他就选择了走路。每天晚饭后就出去快步走路，开始时只走半小时就已经累得气喘吁吁、大汗淋漓了，往后他就逐渐给自己增加时间，不久他就可以连续走2个小时的路了。

    健康的维护，有赖于身体中各部分的均衡运转，而成功的取得，又有赖于身体与精神两方面的均衡发展。所以我们必须尽一切努力，以求得到身体上的平衡，而身体上的平衡得到以后，则精神上的平衡也就容易得到了。人们得病的部分原因，是由于身体各部分的发展不均衡。例如，对于某一部分的细胞不需要过度的刺激与活动；而有些部分的细胞，则嫌刺激、活动太少。均衡的发展才是正道。

    身心不断地活动，是祛病健身的最好方法。要维持健康，必要的活动绝对是前提。

    单亮，是西南交通大学外语学院学生，2004年6月4日，因突发高烧被同学和老师送入医院，6月13号凌晨离开了人间。单亮同学曾担任校学生会的干部，学习成绩一直居于专业前列，多次获得校综合奖学金。2004年被定为免试研究生。医生说，单亮被送到医院的时候，已经深度昏迷，体温高到41℃，然后有肾功能的损害，还有呼吸功能的衰竭，然后在治疗的过程中，情况逐步加重，后来又出现了多器官功能衰竭，最终不治身亡。

    医院诊断他已经患了一种很少见的细菌感染。病情严重的话，可以导致败血症，可以导致化脓性的脑膜炎，甚至严重到可以导致人各个器官功能的衰竭，最后导致死亡。

    单亮生前有多份兼职，它们分别是：1.？私立大学外聘英语教师；2.？两个学生的法语家教：3.？为一位公司经理补习外语；4.？为一家公司翻译资料；5.？一位中专生的家教。

    据单亮的同学反映，单亮平时不注意营养，早饭从来不吃。午饭有时候工作起来忘了吃，有时候找工作跑了一天中午来不及吃，到了晚上9点钟以后回来买方便面和牛肉凑和着三顿并成一顿吃。生活不规律，食物没有营养，高强度的工作，不从医学的角度理解，就是从一个普通人的角度理解，这些也都是会使身体受到损害的。

    单亮的去世给我们提了一个醒，重精神而轻肉体的结果——由于对肉体的长期忽视甚至虐待，终会招致肉体对生命的报复。但是倘若单亮是幸运的，不仅没发生意外，而且在不久之后，他的梦想都如愿以偿地实现了，那么在外人眼里，甚至在他自己眼里，早年的那些超负荷打拼和对身体的亏待，会不会成为另一种不被质疑的东西呢？比如某种值得标榜和推崇的精神资本？在很多名人的成功故事和现身说法里，我们不是早已熟悉了这种东西吗？可是我们怎么可以拿我们的生命去打赌呢？

    孔子一生大部分时间不得志，经历了许多政治和生活纷扰，可是他仍活了73岁。人生七十古来稀，应该说，孔子是长寿的，这与他晚年有一套养生术有关。

    孔子曾以“三十而立六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”概括他一生几个阶段的特点。他的话就是很深刻的养生经。人到了老年，自己的行为能把握得住，也能放得开，进入一个人能“解脱一切”的状态，这时，不为世事所困扰，对一切顺境、逆境都看得很开，变得眼界高超，虚怀若谷。但这又不是看破红尘、消极避世，而仍然是积极进取，追求理想，享受生活乐趣。所以孔子晚年还致力于编撰《春秋》，不倦地学习《易》以至“韦编三绝”，还继续给弟子上课。有一次楚国大夫叶公问孔子的学生子路：“你们的孔夫子是个怎样的人？”子路一时不知怎样回答。孔子知道了这件事后对子路说：“你怎么不这么说——孔子这个人啊，发愤时可以忘了吃饭，高兴时什么忧愁都扔掉了。他啊，连快要老了自己还不知道。”（见《论语·述而》）应该说，正是这种开阔的心境使孔子获得了长寿。

    孔子晚年饮食很讲究，有“八不食”的习惯，从现在的保健和饮食卫生观点看，大部分也是正确的。这“八不食”分为三类：一、色味方面：食物变颜色了不吃，变味了不吃。二、食物质量方面：粮食陈旧了不吃。鱼和肉不新鲜了不吃，不时新的菜蔬不吃。三、制作方面：烹调不当的食物不吃，作料放得不妥的饭菜不吃，从市场上买回来的酒和熟肉不吃。这八不吃，对饮食卫生的要求很全面，对当代人也是一种启发。孔子还很强调吃相，他说：“食不语，寝不言。”就是吃饭时不要说话，睡觉时也不要说话。孔子有句名言：“食不厌精，脍不厌细。”“食”指粮食，“脍”指切碎了的肉。这句话的意思是说，要多吃经过精加工的粮食，吃的肉切得越细越好。这是大有道理的。老年人的牙齿不好，肠胃的消化功能也大大减弱，食物太粗，肉不切细、不煮烂，便咬不动，会引起消化不良症。孔子晚年坚持了这一饮食原则，保证了营养的摄入，是他长寿的重要保证。孔子的这句话还可作另一种理解，那就是老年人要多食用美食。美食就是经过精巧烹调，色香味俱全的菜肴，能刺激人的食欲，使人胃口大开。现代很多营养学家都主张：保健食品应该是美食，如果经济条件允许，我们应提倡家庭美食。“美食精细以颐年”，对老年人来说，这不是一种奢求，而是养生的需要。

    我们可以看到，孔子是十分注意保持身体的健康的，这也正是他的养生之道，他的养生之道帮助他拥有了健康，而有了健康才能著书立说，才能将抱负变成现实。

    保持心理平衡

    心理失衡的现象在生活中时有发生。大凡遇到成绩不如意、高考落榜、与家人争吵、被人误解讥讽等情况时，各种消极情绪就在内心积累，从而使心理失去平衡。消极情绪占据内心的一部分，而由于惯性的作用使这部分越来越沉重、越来越狭窄；而未被占据的那部分却越来越空、越来越轻，因而心理明显分裂成两个部分，沉者压抑，轻者浮躁，使人出现暴戾、轻率、偏颇和愚蠢等难以自己的行为。这是心理积累的能量在自然宣泄，其行为具有破坏性。

    这时需要的是心理补偿。纵观古今中外的强者，其成功之秘诀就包括善于调节心理的失衡状态，通过心理补偿恢复平衡，甚至增加建设性的心理能量。

    有人打了一个颇为形象的比方：人好似一架天平，左边是心理补偿功能，右边是消极情绪和心理压力。你能在多大程度上加重补偿功能的砝码而达到心理平衡，你就在多大程度上拥有了时间和精力去从事那些有待你完成的任务，并有充分的乐趣去享受人生。

    维护心理平衡，保持良好心态，是热爱自己、热爱生活，也是热爱别人、热爱社会的一种生活态度、生活方式，久之，更是一种生活习惯。维护心理平衡，保持良好心态，实在是—个人的智慧、一个人的能力、一个人的品味。因此，心理平衡被WHO（世界卫生组织）确定为健康的四大基石之一，被国际社会《维多利亚宣言》视为三大里程碑之一。

    那么，人怎样才能养成令自己保持心理平衡的习惯，使自己处于健康而良好的状态呢？

    ①对自己不苛求。每个人都有自己的抱负，有些人把自己的抱负目标定得太高，根本实现不了，于是终日抑郁不欢，这实际上是自寻烦恼；有些人对自己所做的事情要求十全十美，有时近乎苛刻，往往因为小小的瑕疵而自责，结果受害者还是自己。

    ②暂时逃避。在现实中，受到挫折时，应该暂将烦恼放下，去做你喜欢做的事，如运动、打球读书、欣赏等，待心境平和后，再重新面对自己的难题，思考解决的办法。

    ③不要处处与人争斗。有些人心理不平衡，完全是因为他们处处与人争斗，使得自己经常处于紧张状态。其实，人际之间应和谐相处，只要你不敌视别人，别人也不会与你为敌。

    ④对人表示善意。生活中被人排斥常常是因为别人有戒心。如果在适当的时候表示自己的善意，诚挚地谈谈友情，伸出友谊之手，自然就会朋友多，隔阂少，心境自然会变得平静。

    ⑤适当让步。处理工作和生活中的一些问题，只要大前提不受影响，在非原则问题方面无须过分坚持，以减少自己的烦恼。

    ⑥找人倾诉烦恼。生活中的烦恼是常事，把所有的烦恼都闷在心里，只会令人抑郁苦闷，有害身心健康。如果把内心的烦恼向知己好友倾诉，心情会顿感舒畅。

    ⑦知足常乐。不论是荣与辱、升与降、得与失，往往不以个人意志为转移，荣辱不惊，淡泊名利，做到心理平衡是极大的快乐。

    实践证明，心理平衡的作用，超过一切健康保证的总和，所以，心理平衡，对于每个人的健康和生命意义，实在太重要；对于维护每个家庭幸福、社会和谐与稳定，也实在太重要！

    记住雨果的话吧：“笑就是阳光，它能驱逐人们脸上的冬日。”

    过分看重金钱对健康不利

    对于金钱和财富，我们要持有一种健康的心态才行，要不然即使有大把的金钱也不会快乐，也不懂得运用它。我们生活的目的大多数是想生活得更好一些，然而我们又不可过于看重金钱，因为一旦钻到钱眼里，金钱就会束缚个人的自由，破坏原有的美好生活。

    托尔斯泰说：“财富就像粪便一样，堆积时会发出臭味，散布时可使土地变得肥沃。”所以，一个人在获得财富之后，切忌有过分看重金钱的习惯，否则，沉重的压力会成为你健康的敌人。

    美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。可是，当他越来越有钱的时候，他就变得很贪婪了，并且极其的冷酷。深受其害的宾夕法尼亚洲油田地方的居民对他深恶痛绝。有的受害者做出他的木偶像，亲手将“他”处以绞刑，或乱针扎“死”。无数充满憎恶和诅咒的信投进了他的办公室。到最后，甚至他的兄弟都讨厌他了。

    因为洛克菲勒为了钱操劳过度，身体变得极度糟糕，医生们屡次警告他，要他不要太过操劳。可是，洛克菲勒总是以事情太多为由，日夜操劳。终于有一天，医生向他传达了一个可怕的事实：以你身体的现状来看，你最多只能够活到50多岁。你最好不要再这么拼命赚钱，金钱是买不到健康的。这个时候，离死亡不远的他才开始省悟到贪婪的魔鬼已经控制了他的身心，他听从了医生的劝告，退休回家。开始学打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊，经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。

    然而，找他捐钱的人太多了。无论早晨或夜晚，还是上班与用餐时间，都有人请他捐钱。有一次，在一大笔捐款之后，一个月内请求捐助的人数竟超过5万人。由于洛克菲勒要求每笔捐款都必须有效地使用，所以每—件申请案均须经仔细调查。面对那么多的求助者，他急得直跳脚。

    他的助手盖兹提出忠告：“您的财富像雪球般，愈滚愈大。您必须赶紧散掉它，否则，它不但会毁了您，也会毁了您的子孙。”

    洛克菲勒告诉盖兹：“我非常了解。请求捐助的人实在太多了，但我一定要先弄清楚他们的用途才肯捐钱。我既无时间也无精力去处理此事，请你赶快成立一个办事处，负责调查事宜。我根据你的调查报告采取行动。”

    于是，在1901年，设立了“洛克菲勒基金会”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。

    哲学家史威夫特（DeanSwift）说过：“金钱就是自由，但是大量的财富却是桎梏。”洛克菲勒深谙这个道理，他一生之中共捐了7.5亿美元，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自至诚；不是出于骄傲，而是出自谦卑。

    他一生不做钱财的奴隶，喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁，依旧身心健康、耳聪目明，日子过得很愉快。

    他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。

    钢铁大王安德鲁·卡内基说：“一个人死的时候还极有钱，实在死得极可耻。”

    当我们过分迷恋金钱的时候，金钱作为获取美好生活的手段就失去了其原意，而变成了一种纯粹的目的。金钱有时就像一个罪恶的刽子手，能残忍地斩断亲情、友情和爱情。

    现在不少人急于发大财，结果不是被骗就是去搞歪门邪道，甚至不惜铤而走险，以身试法，如制假贩假、盗版走私、做毒品生意等。他们完全成了金钱的奴隶，财富对他们如同绞索，他们越是贪婪，绞索就勒得越紧。

    所以，对于金钱和财富，我们要持有一种健康的心态才行，要不然即使有大把的金钱也不会快乐，也不懂得运用它。

    要有合于时代的金钱感觉，即合理地支配你所拥有的钱财。这话说起来容易，实际做起来却是有困难的。因为人对事情的想法和创意，多多少少受限于生长的环境，所以虽然知道，却不容易做到。

    总之一句话：要做金钱的主人，而不要做它的奴隶，因为那样是对健康非常不利的。

    拥有一颗童心

    相对成年人来说，孩子可以说是最懂得享受幸福的专家了。而那些能够保有童心的中老年人，更可称得上是一种天才。因为，能保持年轻人的心态是相当难得而宝贵的。

    因此，若要永远拥有幸福，我们绝对不可让自己的精神变得衰老、迟钝或疲倦，我们不可以失去纯真。有位老师曾问她的学生：“你幸福吗？”“是的，我很幸福。”学生回答。“经常都是幸福的吗？”老师再问道。“对，我经常都是幸福的。”“是什么使你感觉幸福呢？”老师继续问道。“是什么我并不知道。但是，我真的很幸福。”“一定是有什么事物才使得你幸福的吧！”老师继续追问着。“是啊！我告诉你吧！我的玩伴们使我幸福，我喜欢他们；学校使我幸福，我喜欢上学；我喜欢我的老师。还有，我喜欢上教堂，也喜欢上主日学校和其中的老师们。我爱姐姐和弟弟。我也爱爸爸和妈妈，因为爸爸妈妈在我生病时关心我。爸爸妈妈是爱我的，而且对我很亲切。”

    老师认为在她的回答中，一切都已齐备了——和她玩耍的朋友（这是她的伙伴）、学校（这是她读书的地方）、教会和她的主日学校（这是她做礼拜之处）、姐弟和爸妈（这是她以爱为中心的家庭生活圈）。这是具有极单纯形态的幸福，而人们最高的生活幸福莫不与这些因素息息相关。

    老师又向一群少年提出过相同的问题，并且请他们把自认为“最幸福的是什么？”一一写下来。他们的回答也令人觉得感动。这是他们的回答：“有一只雁子在飞；把头探入水中，而水是清澈的；因船身前行而分拨开来的水流；跑得飞快的列车；吊起重物的起重机；小狗的眼睛”

    虽然这些答案很普通，但无疑却存有某些美的精华。想要成为幸福的人，重要的秘诀便是：拥有清澈的心灵，能在平凡中窥见浪漫的眼神，葆有赤子之心以及单纯的心情。

    很多知足者都拥有一颗年轻的心，因此，他们更容易获得幸福。拿破仑·希尔在其《满足》一文中，对满足与幸福有如下描述：

    全世界最富裕的人住在“幸福谷”。他富有经久不衰的人生理想，富有他所不能失去的东西，这些东西能给他提供满足、健康、宁静的心情和内心的和谐。

    下面是他的财产清单，它们本身说明了他是怎样获得这些财产的：

    “我获得幸福的方法就是帮助别人获得幸福。

    “我获得健康的方法就是生活有节制，我仅仅吃维持我的身体健康所必需的食物。

    “我不仇恨任何人，不嫉妒任何人，而是热爱和尊敬全人类。

    “我从事我所热爱的劳动，我还把游戏同劳动相结合，因此我很少感到疲劳。

    “我每天祈祷，不是为了更多的财富，而是为了更多的智慧，用以认识、利用、享受我所已经拥有的大量财富。

    “我不使用辱骂的语言。

    “我不要求任何人的恩赐，只要求我有权把我的幸事分享给那些需要帮助的人。

    “我和我良心的关系良好，因此它总是指导我正确处理一切事情。

    “我所拥有的物质财富多于我的需要，因为我清除了贪婪之心。我只需要在我有生之年能用于建设的那部分财富。我的财富来自分享了我的幸事而受益的那些人。”

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