处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。智者的睿智体现出一种学问，一种技巧，让我们从平凡的小事物中明白大道理。让我们在冲动的情况下变得理智；让我们在困境中看到希望；让我们的生活睿智灵性。
诚信
以诚为本是做人做事的首要原则。诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
荀子曾说过：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”
三国时期的吕布为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使，人无信而不立，他最终也落得个郁郁而终。
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧，”小男孩儿说道。“我不买。”绅士回答。说着绅士躲开男孩儿继续走。“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢。”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀，”“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱。”说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了。绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿得更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了。”“你的哥哥呢？”绅士问道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢。”绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
人生哲理：人无信不立，做个有诚信的人不仅可以让我们感受到生活的美好，也能帮我们找到人生定位。诚信地待人待事是我们做人的首要条件。
知足常乐
随遇而安、知足常乐是人们适应生活的一种方式和心态。它们告诉人们同一种处世哲学和生活态度，要求人们在任何的环境中都能乐天知命，安于现状，与世无争，悠然自得，没有更高的要求，感到满足。
田园夜色下，三三两两地飞着几只萤火虫，它们在夜色中闪烁着，偶尔累了就停下来休息一会儿。
几只萤火虫停在一棵大树上歇息，看见远处有一道很耀眼的光，便好奇地纷纷飞了过去，原来是人们在围着篝火跳舞，人们满脸的笑容载歌载舞，就连熊熊的篝火都随着风跳起了舞。
萤火虫看着如此的光亮也高兴了起来，它们躲在高高的大树下观看着人们的庆会。甚至飞舞在人们的周围，但是它们弱小的光让人根本没有注意。
一只萤火虫飞到树上，开始伤感和难过，它的愿望就是可以像火焰那般闪亮，让人们也同样随着它翩翩起舞，然而它觉得自己的光亮太柔弱了。它开始嫉妒正在飞舞的火焰，它冲上前去想要挡住火焰的光亮，它愤怒地飞上前去，却被熊熊大火吞噬了。
人生哲理：人应该追求有价值的东西，同时在得失之间懂得知足，一味地追求只会让人失去自我，就如一只盲目的萤火虫。当看到自己的欲望难以达到时，人们可以用知足常乐来抑制不切实际的欲望。而“只知耕耘，不问收获”，这类人一般不会欲壑难填，不会犯人心不足蛇吞象的错误，心态很是平稳，日子也会过得太平。
舍·得
会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。生命中有许多东西，甚至是最爱的，都要学会舍得放手，舍得离开，正如儒家所说，小舍小得，大舍大得，不舍不得的道理一样。
古语道：有所不为才能有所为。兵法云：伤其十指不如断其一指。都在舍与得之间为我们指明了方向。比如，现在有些人在专业上缺乏一技之长，眉毛胡子一把抓，样样精通，样样稀松，使自己找不到定位。“舍”需要智慧，“得”需要勇气，现代人更需要具备这样的智慧。
犹如我们一路前行，眼前的风景秀丽，美轮美奂，当舍不得赶路前行的时候，也许我们便失去了更多前方更美的风景。
30年前，一家兄弟两个人都想入伍参军。体检结束后，哥哥决定放弃参军。因为家中还有父母要照顾，父母亲年老多病，如果没有他的照顾生活都会成为问题，地方政府同意了他的要求。哥哥最终留了下来，这样的决定似乎合情合理。
现在，哥哥却认为这是一个令自己抱恨终生的决定。当年入伍的弟弟赶上了战争，也赶上了改革开放的好时候，现在已是军衔至上校。15年前转业到地方，先后担任过建设局局长，副县长。
而他，只是一个农民，每天在田间劳作，心里盘算着一年的收成，也希望来年有个好年景。弟弟当上县长之后有时回乡，坐着黑色的小轿车，身后是一队的陪同人员。每当这个时候，当农民的哥哥就对孙子说：“爷爷当年要是不管你的曾祖父母，现在也是那样大的官。”他为这件事情郁郁寡欢，逢人便说。他真希望时光倒退几十年，还有机会让他再次实现自己未了的愿望。
后来，弟弟从领导岗位退下来，回到老家，建了两间房屋。每天早睡早起，有时候也在自家地上种一些瓜果蔬菜。有一天，他和哥哥在田间相遇。他说：“哥啊，我真羡慕你，要是当年我选择不参军，多好啊！”哥哥立即站起来说：“哎呀，你怎么这样想呢？”他吸了一口气，说：“母亲去世时，我正在部队。父亲生怕影响我的情绪没告诉我。父亲去世时我身在他乡，又被公务拖累，也没给他老人家送终。哥啊，当年那个决定，真是让我抱恨终生啊！”哥哥愣在那儿，看着弟弟那头，感慨万千。
不管走哪条人生的路，有得必有失，如果当初两个人的选择交替，也许几十年之后，他们依然会有这样的感慨和失落。最好的也许就是自己不曾拥有过的吧。
人生哲理：有得必有失，这是自古的道理，上天是公平的，他让我们失去一些东西之后也会给予我们回报。患得患失是我们在成功路上的基石。任何事情、任何改革、任何进步想要“得”必须先有“舍”。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。
脚下的紫丁香
古人云：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
一个有魅力的人就像一束含苞待放的紫丁香，即使你一脚踩碎了它，它也不忘在你的脚下留下芬芳。
宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底。
宽容如一场小雨，给人以清爽，焕发激情，即使大地很污秽，也依然会覆盖它的周身。
宽容似一把花伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远当人头顶的“天空”。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，笑面人生吧，退一步海阔天空，宽容别人等于宽容自己。
在17世纪，有两个国家发生了战争。它们为了划分彼此的领地战争不断。
在一次激烈的战争之后，胜利的军队正高兴地凯旋，一名年轻的军官从腰间取出水壶正要喝水，但是他看见地上躺着的一名战俘伤者正看着他手中的水壶，他好像突然间明白了什么，起身走到了伤者的面前，正要递给伤者水壶时，却被害怕受到伤害的伤者用刀划伤了肩膀。
他皱着眉头，放下水壶，什么也没说地走开了。
当战士问他为什么不杀了那个人，反而给他水喝的时候，他只是说：“也许是我吓倒他了。”
他的话充满了理解和宽容，让所有人感动。
都说处处为他人着想的人是最有魅力的人，就像故事中的军官在别人伤害了自己还不忘为别人着想的时候，我相信那会让我们感受到世间最伟大的宽容。
人生哲理：处世之道，善为先，为别人着想是平等之心的体现；是明白他人不同之显见；是解开千千结的度量；是智慧；是通向无限的开始。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
生活里的微笑
生活是用微笑编织的梦，没有微笑的生活，就像没有绿色的春天；没有微笑的生活，就像缺少阳光的天空。
微笑可以融化人们心中的冰河，微笑可以驱散人们脸上的阴云，微笑可以填平人们记忆中的伤痕……
微笑是一支轻悦的歌曲，让人们心情愉快；微笑是黑暗中的一缕光，带给人们希望。
微笑是一种最简单而最有力量的动作。它可以吞没一切痛苦，留下的是美丽。
微笑是最美丽的符号，它胜过盛开的花，强过多彩的霓虹灯，比过粉色的晚霞。
一个微笑的作用，它很可能使一个不相识的人走近你，甚至爱上你，成为你开启你幸福之门的一把钥匙，成为你走入柳暗花明之境的一盏明灯。
一家世界级的餐厅里每天都会有许多慕名而来的客人，他们都有着显赫的背景和财富。
就连这里的服务人员同样具备着良好的素质。
在一个下着大雨的傍晚，一位衣着简朴的老太太，蹒跚地走进了这家餐厅，一位小伙子连忙上前搀扶着她，也给她找到一个合适的位置坐下。当小伙子再次走上前问她需要点什么的时候，老人的脸一下子变得特别不自然，她说：“我只是进来躲躲雨。”
小伙子笑了，也没再说什么就离开了，不一会儿，他便给老人端上了一杯热咖啡：“喝点热的，小心感冒！”
老人很感激地冲他笑着说了声谢谢，雨后，老人就独自离开了。没过多久，这家餐厅就收到了一封感谢信，信中说到了当时的她忘记带钱，却又无处躲雨，是小伙子的微笑让她有了勇气走进来。
老人原来是当地有名的富豪，她把大半生的财产都放到了小伙子的名下。她只是说：“是那孩子的微笑让我觉得温暖，在我没有消费的情况下还请了我喝咖啡，那是我一生中最好喝的咖啡。”
人生哲理：给人一个微笑也是给予他人温暖，不管对方的身份怎样，不管对方的状态是好是坏，不要吝啬我们的微笑。微笑是最好的礼物，它价值丰盛，却不费一文钱。它不会使赠送的人变得拮据，却使收受的人变得富有。它发生于分秒之间，却能被永生不忘。没有人因富足而不需要它，也没有人因贫穷而不受它的好处。它为家庭带来欢乐，为事业培育关爱，也在朋友间互通情谊。它使劳累者获得休息，使沮丧者重获光明，使哀伤的人得到抚慰，也使陷入烦恼的人得到解脱。
倾听的魅力
按照心理学的讲法，有效倾听可以被定义为：在对话中，把感官、感情和智力的输入综合起来，寻求其含义和理解的智力和感情过程。一个具有霸王心态而不善于倾听的人，最大的自我戕害是斩断了与他人平等交流的渠道，失去了对世界的真实的感知，使自己的行动陷入盲目。善于倾听是优秀品质，是人格魅力。其次，倾听是一种习惯，倾听是一种内涵。
在生活中有了倾听，我们感受到快乐，但是在职场上学会倾听也是做优秀下属的首要条件。在倾听中，会感知生命的落叶不只在秋天，忧郁和悲伤不能久驻心灵，孤独也是一种美丽；在倾听中，会懂得理解的艰难和重要，即使是陌路人的一抹微笑，也足以驱散满怀的寒意；在倾听中，会明白阳光公平地照耀你我，照耀辉煌与平凡；在倾听中，会发现自己正在与一个博大的世界对话，所有的风霜雪雨，所有的世事沧桑，都只是一片自由舒卷的云朵，都只是墙上滴答的钟摆……
曾经有个小国派使者到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金碧辉煌的样子，把皇帝高兴坏了。可是这小国使者却想刁难一下，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。请来有学问的人探讨，可还是没有发现区别之处，怎么办？小国的使者说自己还等着回去，泱泱大国，不会连这件小事都不懂吧？
最后，有一位退位的老大臣说他有办法。
待一切准备妥当之后，皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成竹地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。
最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
倾听，我们在倾听里分担朋友的痛苦，分享朋友的快乐；我们在倾听里学习好的经验，忘却失败的痛苦。
人在未成功之前，一切的言辞都是暗淡失色的，学会倾听不仅是朋友之间的需要，也是人生中的需要。
人生哲理：让我们学会倾听，学会在倾听里得到知识，这是我们人生的驿站，是我们分享快乐的途径。倾听，是生命中不可或缺的一个章节。是倾听，让我们明白了什么才是真、善、美，让我们彼此的手握得更紧、心灵贴得更近，让我们积累了许多难得的经验，少走许多不必要的弯路；是倾听，让一句简单的话语，有了神奇的力量，让那些琐屑的小事，一下子变得无比的亲切起来，让那些平凡的日子，陡然增添了动人的光彩。生活是一部厚厚的长卷，需要心灵的关注，更需要心灵的倾听。
说话的艺术
古希腊有一句民谚说：“聪明的人，借助经验说话；而更聪明的人，根据经验不说话。”话谁都会说，但是把话说得动听，通过说话给别人留下良好印象，却未必是每个人的专长。在人与人之间的相处过程中，懂得说话的艺术极其重要。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。一个不懂说话艺术的人，是很难搞好团结、协调好各种关系、开展好各项工作的。
从前，有个人家里办喜事，他邀请了全村的人，摆了几十桌酒席。
等到要开始的时候，他才发现自家的一个亲戚还没有来到，于是，他便把喜宴稍微地延后了一下，焦急地等在家门口。在他焦急地转来转去，还不停张望的时候脱口而出：“怎么搞的，这该来的还不来？”
客人听见了之后敏感起来：“该来的没来，那我岂不是不该来的却来了？”客人立马感到很不高兴，起身便要离开。他看见客人要走，立即拉住了客人，慌张地说：“怎么走了？别弄得该来的没来，不该走的又走了。”剩下的客人一听，觉得他这是话里有话啊！心想：“不该走的走了，那我岂不是该走的没走，该来的没来，那我岂不又是不该来地来了？”于是，起身便离开了。
眼看大部分的客人都走了，他更是又气又急，想拉又拉不住，情急之下连忙解释道：“你们怎么都走了，大家误会了，我并不是叫你们走啊！”
本来剩下的客人决定还是留下来，听了他的这番话更是不高兴，心想：“难道是让我们走，我们反而留下了？”站起身就头也不回地走了。
看着客人们都走了，他后悔自己说话之前没有想得周到，以至于伤害了客人和朋友。
人生哲理：说话是一门学问，也是一种技巧，是打开我们心灵的钥匙，也是伤害我们心灵的匕首。学会说话是我们生活的一个技巧，也是我们享受生活的开始。掌握说话的艺术，做到说话有品位、有分量、有感染力，首要的是加强学习、提高修养。知识丰富了，修养提高了，判断事物、表达思想的能力，就会相应提高，说出的话才能有水准、切中要害，才能让别人入脑入心。说出话来，才会思维缜密，才不会言语偏激，伤害对方的感情。经过大脑的过滤和剪辑，三思而后出口，这样说出的话才能收到良好效果。
远离诱惑
生活中，与抓住机遇同样重要的是远离诱惑。诱惑会蒙蔽我们的眼睛，阻止我们前进的步伐。在生活中，我们不能让自己与诱惑较劲，因为在看似浮华的背后，可能隐藏着巨大的甚至足以致命的危机。所以，我们要拒绝诱惑，远离诱惑，离得越远越好。
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。
三个人难分上下，于是主考者便想出个测试他们的好办法。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”
“两公尺。”第一位说。“半公尺。”第二位很有把握地说。“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。结果这家公司录取了第三位。
一个远离诱惑的人，才会懂得珍惜现在的生活。有些人自持技高，常与危险为伍，并以此作为炫耀的资本，“常在河边走，必定要湿鞋。”最完美的做法，就是离危险越远越好，也就是与诱惑离得越远越好。
诱惑是一个美丽的陷阱，让我们陶醉其中，得意洋洋；诱惑又是残酷的，它会让我们失去自我，失去一切美好的东西。
铭记那句格言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
人生哲理：远离诱惑，才能超越不能被打败的人生，保持积极向上的情操，才能有一个让人瞩目的高度。远离诱惑，不等于一直不接受那一块金子，而是要采取比较新颖的办法来争取——恰如那位司机一样，远离充满诱惑的一次机会。
学会宽容
孔子曾经这样说过：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量。”中国圣人孔子认为，一个真正成功的人有包容、恭敬、诚信、灵敏、慷慨五德，而包容是五德之首。
有一位部门会计，在一次外出时，手提包被盗，里面除了常用的钱物外，还有公司的公章。当她又内疚又担心地站在总经理面前讲完所发生的事情后，总经理笑着说：“我再送你一只手袋好吗？你前段时间的工作一直非常出色，公司早就想对你有所表示，但一直没有机会，现在机会终于来了。”
那位没有暴跳如雷的总经理，用宽容的态度处理了这件事，使部门会计心怀感激，后来任凭其他公司有多么优厚的待遇聘请她，她都不为之所动。
这就是宽容的力量。
有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容别人是对对方的一种尊重、一种接受、一种爱心，有时候宽容更是一种力量。
宽容本身也是一种沟通、一种美德。假如生活中，我们受到了不公正待遇或自己或身边的人做错了什么，千万不要生气愤怒，而应学会宽容。生气是最愚蠢的做法，是一种徒劳的、于己于人都无益的事情。
宽容并不是懦弱，是在用爱心净化世界，投之以木桃，报之以琼瑶，把宽容插在水瓶中，它便绽出新绿；播种在泥土中，它便长出春芽。
在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。宽容，对人对己都可成为一种无须投资便能获得的“精神补品”。
学会淡泊，学会宽容！
人生哲理：学会宽容，是人生的智慧，互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定千年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。生活里有太多太多不如意的时候，需要我们用宽容的心境去对待。宽容实在是一种大度，宽容是对他人的理解，同样也是一种豁达的生活方式。
生活需要无为的态度
一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有糊涂智慧的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，则是一种胸襟和度量。
“无为”与“有为”在《老子》一书中是很重要的，它们直接影响到我们做事的态度，所以对它们关注的人很多。“有为”与“无为”是两个不同的概念。人的“有为”与“无为”是受其大脑所控制的。它们之间是可以转化的，你可以随意选择“有为”或“无为”。而实际上每个人都会认为自己在实际中的“有为”，是正确的。因为只有“有为”，才能建功立业。绝对地“无为”即是什么事情也做不成的。然而，“有为”、“无为”只是相对而言的。过度的作为，只会伤精劳神。
只有做到了“无为”，才有可能会大有作为。因为，只有在“无为”的时候，人的头脑才是最清醒的，不会受到任何条条框框的束缚，创造者的创造力才能充分有效地发挥出来。
从前在美国有一位重要的国家要务官员，因为他担任着重要的职位，所以他也清醒地意识到自己肩负的责任重大，但是又深感力不从心。事情的琐碎和杂乱，他常常觉得应付不来，然而他也常被这些要事弄得晕头转向，苦不堪言。
美国人民却根本不肯体谅这位官员的苦恼，反而认为他这是无能的表现，在一次选举中，人们以绝大多数的选票把这位可怜的官员撵下了台。虽然他离开了自己的职务，但是他仍然能准确无误地意识到国家面临的困难，可谓洞察力敏锐，一眼中的，即使这样，他仍使百姓觉得惶恐不安，毫无安全感可言，结果造成绝望感，从而将他推下了台。
不能说他没有才能，也不可谓其不够聪慧，而终于落得如丧家犬被赶下台的可怜下场却正是因为他的敏锐杂乱无章，的洞察力和有限的才能产生了矛盾，反而走向了失败。
“人法地，地法道，道法自然。”人既存在于这个社会、这个世界，则必将担负起自己的责任。这是社会准则，是人类文明发展的必需，是我们所处的社会存在的必然。无论是社会还是国家赋予我们何种使命或任务，我们应坦然接受。
无为的人心中的目标、理智、智慧坚如磐石。心中无为，才会有所作为。无为要求我们以平静的心态正视生活中一切不如意的事。
人生哲理：无论是灾难或是生活中小小的困难，这都是既成事实，是无法改变的。“无为”的人不会怨天尤人，因为我们知道怨恨于事无补，人更不会自暴自弃，而自暴自弃将导致更大的失败。
真假的辨别
智者同愚者最大的区别应该是在某个事物的本质上的认识，事情里的本质是决定人们行为做事的关键。本质是事物的内部联系，本质是事物内在的、相对稳定的方面，本质是事物的根本性质。本质也是现象的本质，隐藏在现象背后并表现在现象之中，本质要靠思维才能把握。
一个看似正确的现象，也许会隐藏着不为人知的本质，也许正是外表的某种现象，蒙蔽了人们，也左右了人们的思维、改变了人们的行为方式。
古时候，有一位妇女失去了孩子，突然在一个集市上看见一个身材胖胖的女人抱着她的孩子，她急忙冲上前去，跟身材胖胖的女人厮打了起来，正好被正在街市上巡逻的捕快看见了，并将两个人带到了衙门。
衙门老爷立即审理了此案，看着两个伤心痛苦的女人，任他怎么问都看不出任何破绽。只见找孩子的妇女哭啼着说：“我的孩子正是前两天丢的，而这个孩子正是我的亲生孩子，我亲手将他抚养到两岁，怎么会认错孩子呢？定是这个女人偷了我的孩子。”
胖女人立即辩解说：“这是我自己的孩子，街坊邻居都可以为我作证。”衙门老爷越听越糊涂，当即就将两个人收押，午后再审。
一位师爷将事情的经过都看在眼里，他随即给衙门老爷出了个主意。就这样到了下午，两个妇女到了堂上，依然大呼冤枉，在老爷面前，两个女人各自陈述着自己是孩子的亲生母亲的各种理由。看起来，似乎双方的理由都很充分，到底谁才是孩子的母亲呢？
接下来，老爷对两位妇女说道：“既然你们二人的争论相持不下，我也被你们弄糊涂了，这样吧，孩子你们抢到谁手里就是谁的。”说完，命堂下衙役将孩子抱到两位妇人之间，两个女人分别站在两侧，各自抓住了孩子的一只手。随着衙门老爷的一声令下，两个妇人开始使劲地拉扯着孩子，一个使劲另一个也不敢怠慢，同时使劲，小孩的手臂在拉扯下变得通红，孩子哇哇大哭起来。只见，告状的妇人心有不舍，立即松开了手，随即大哭了起来，胖女人凭着自己的力气立即将孩子拉到自己的怀里。
衙门老爷点点头，立即就问正在哭啼的妇人为什么松开了手。只见妇人伤心地说：“孩子还那么小，他哪能受到这样的拉扯呢？”老爷笑了笑，当即作出了决断，并对胖妇人说：“你分明就是想夺走人家的骨肉，还不从实招来？”果然，胖妇人认罪了，承认自己一直没有孩子才想到抱个别人家的孩子，这才起了坏心思。
正是这样的睿智，让孩子又重新地回到了母亲的身边，同时为衙门的老爷获得了百姓们称赞的美誉。原来，那位出此谋略的师爷深知母亲对自己孩子的爱是最无私的，对孩子的关心最深厚。无论如何，母亲是最不愿意自己的孩子受到任何伤害，即使自己将失去更多珍贵的东西也在所不惜。
人生哲理：清白在有的时候也会被一时的阴谋蒙蔽。不要让假象模糊了你的视线，应该用自己锐利的双眼去发现，用睿智的心去挖掘，用善于思考的头脑去权衡，如此，我们才能看到事物的本质，才能准确地解决。
聪明人的糊涂学
处世机智灵活，才能变中取胜，只有敏捷多变，才能遇险不惊，保存自我。
人生在世，精明一些，固然容易取得成就，但是一个精明的人通常是锋芒毕露的，精明的人具有才能，能够做这些别人做不来的事情，而且十分干练，自然会得到人们的羡慕。但是在功过得失之间，也难免遭到他人的阻碍、说三道四，又何必为此斤斤计较而浪费精力呢？
难得糊涂，是一种豁达的处世方式，也会减少很多烦恼！豁达大度也不失为一种好的为人处世的方式。
为了既能快速实现自己的目标和理想，又不给自己带来不必要的麻烦，精明的人应该让自己显得糊涂些，把自己的精明掩藏在淳朴与厚实里。
真正的精明人信奉自己的哲学，踏踏实实地工作，豁达淡泊地生活。他的路一定会越走越宽，人生自然会越来越愉悦。
三国时期魏国政治家、军事家司马懿，含而不露，让曹操为之发憷，最终把持了曹氏家族的天下。
公元201年，司马懿二十刚出头，血气方刚，初生之犊，朝气蓬勃。而这时曹操已击败了北方最强大的敌手袁绍，统一了中国北部，挟天下而令诸侯。曹操对司马懿早有所闻，决定聘请他为己用。但是司马懿见汉朝衰弱，而且还有曹氏专权，不愿屈节为曹操做事，推辞说身患瘫痪，不能起身，并加以拒绝。
但是曹操生来就非常的机警多疑，马上意识到这个青年必是借故推托，而不应聘正是对他的大不敬，曹操自然是非常的恼怒。于是马上派人前去探个虚实，派去之人扮作刺客，悄悄地翻墙越到司马懿的卧室里面，那人手挥寒光闪闪的利剑，刺向司马懿。就在这个千钧一发之际，警觉的司马懿立即意识到是曹操派人前来试探自己卧床的虚实，于是就将计就计，装着瘫痪在床的样子，毅然放弃了一切逃生、反抗和自卫的努力，安卧不动，任刺客所为。刺客见状认定真的是瘫痪无疑，便收起了利剑，扬长而去。
装作瘫痪这一招不仅使司马懿逃避了聘征，而且也逃避了不受聘征受到的迫害。做到这般“糊涂”，需要有在仓促间对刺客来意的准确判断和当机立断的决案，又需要临危不惧、置生死于度外的果断，真是惊险无比，常人难为。
司马懿躲过这场试探后，非常谨慎而有节制地行事，但是最终还是被奸诈而多疑的曹操有所察觉了。于是，事情过不了多久，曹操再次请他做文学官，而且还交代了前去的使者说：“司马懿若仍迟疑不从，就抓起来。”善于审时度势的司马懿判定，若再拒绝，定遭到杀身之祸，只能就职。况且此时曹氏专权已经成为定局，逐鹿中原已经是稳操胜券。
之后的一天，曹操在梦中梦到“三马共食一槽”，槽与曹同音，曹操认为这就预示着司马氏将要谋取曹氏的权柄。于是对司马懿多加留意，这样的举动同样没有瞒过司马懿的眼睛，他感觉到曹操对自己的猜疑将会带来灾难，于是司马懿就装出一副对权势地位无所用心的样子，整天也是一副胸无大志、目光短浅的样子，就这样让曹操安下心来，取消了对他的怀疑和警惕。
司马懿用他的智慧同曹操斗了几十年，不但保存了自己，而且也为司马家族夺权奠定了坚实的基础。若不是司马懿关键时刻装糊涂恐怕早早地就死在了曹操的手下。
人生哲理：用兵的时候应随着敌情的变化而采取适宜的战法，为人处世同样也需要有恰到好处的智慧。做人也好，做事也罢，都应该学会具体事情具体对待，切不可自认为机智让人看出破绽，故作聪明往往只有失败的下场。
和不同的人交往
和不同的人交往，就像打开一扇扇不同的窗子。看到的风景不一样，对人们的帮助自然也是不一样的。有人说：“一个人的成功，只有百分之十是由于自身的专业技术，而百分之九十则是要靠他的人际关系。”人际关系是成功的基础，构建和谐通达的人际关系，需要人们平日里的细心经营和维护。
朋友有的时候不仅仅只是人们生活中的情感需要，它也能给人们的事业和人生带来实际的价值和利益。再也没有什么力量能像真挚的朋友一样，帮助人们实现成功，成就梦想。
在美国有一位叫华卡的农家少年，在杂志上读过很多大企业家大实业家的故事，他也很想成为那样的一位成功的人，为了知道他们是怎样成功的，为了知道更多详细的细节，也很希望得到他们的忠告。
于是，有一天，他便跑到纽约，早上七点就到了他慕名已久的大企业家的事务所里。高个子企业家看到一位跑到自己面前的少年很不高兴，甚至是有点讨厌，然而他听到少年问道：“我很想知道，我怎样才能像你这样成为一位成功的企业家呢？”
高个子企业家立即觉得这个孩子的思想不一般，脸上便露出了柔和与微笑。他居然拉着孩子畅谈了一个小时。除此之外，华卡还拜访了其他的实业家人士。
华卡照着计划，走访了所有成功商业人士，他们遍布各个领域，并且还给了华卡很多赚钱上的技巧，也许有的忠告并不适合华卡，但是这至少是得到了成功者的知遇，给他带来了自信和勇气，于是，他便开始做起他的事业。
几年之后，少年的华卡已经成长为一个成熟的男人，然而他的事业如同他增长的年龄一样，年年在增加，在扩大规模。
华卡活跃在商界许多年，实现了他少年时的梦想，但是他同样总结出了一条原则信条，即多与有益的人结交，一定能改变一个人的前途和命运。
和天性乐观、自信的人交往，我们就仿佛打开了一扇快乐之窗，展现在眼前的，全都是阳光明媚，碧野飞花。这种人脸上总是写着笑容，眼里总是含着渴望，仿佛生活都是风和日丽，仿佛世界永远充满花香。即便厄运临头，他们也坚信，阳光总在风雨后，不经风雨怎么见彩虹。和这样的人交往久了，你也会渐渐变得乐观、坚强，将所有烦恼悄然遗忘。
和天性悲观、绝望的人交往，我们就如同打开了一扇哀怨之窗，映入眼帘的全是霜天暮景，惨淡愁云。这种人内心忧郁、颓废。总是生活在阴影里，即便是阳光普照，他们也会伤心地感叹不久就要天黑。如果经常和这样的人来往，难免你也会变得悲观和颓废，不知不觉中丧失自信，丢掉希望。
和心地善良、高贵的人交往，我们就好似打开了一扇温暖之窗，收入眼底的全都是暖风徐徐，春意盎然。这种人心中充满和善、友爱，乐于奉献，在别人需要和理解的时候，总是毫不犹豫地伸出双手，给予关怀、帮助。和这种人亲近久了，你也会渐渐变得热情洋溢，拥有高尚的情怀。
和内心阴暗的人交往，我们就宛如打开了阴冷之窗，扑面而来的全都是污臭熏天、霉菌丛生。这种人心胸狭窄，性格偏激，自私，眼睛里从来装不下别人，一举一动全都是为了自己。千万不要试图和这样的人成为朋友，因为在他们心中，永远没有真正的朋友，只有永远的利益。
每一个人都是一扇窗，为我们打开不同的世界。有的人让我们看到美好，有的人让我们看到丑陋，有的人让我们看见精彩，有的人让我们看到无奈。当然，人是一个复杂的个体，每个人的“个性”也不都是一成不变的。因此，有时候，同一个人也可能为我们呈现出截然不同的风景。
人生哲理：不同的窗子，为我们展开不一样的世界；不同的窗子，给我们不一样的感悟。然而，就像蜜蜂永远迷恋花丛，就像花儿永远期待春光，我们每个人都希望结识一个优秀的朋友，都希望打开一扇美好的窗子。结交比自己优秀的朋友，则能促使我们更加成熟，不断地使自己力争上游。关键是你的选择，你打开的是哪扇窗子，又将为他人呈现出一个怎样的世界？
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