心理健康的定义

    有关心理健康的定义，一直是个有争议的问题。目前，仍没有一个获得公认的准确定义。有的认为，心理健康就是指人的心理功能正常，无心理症状，这是大部分的临床医生所乐意采用的定义。在他们看来，不健康的反义词既然是健康，那么最直截了当的心理健康定义就是没有症状的心理状态。这种看法有些偏于狭隘、消极。现在不少学者认为，心理健康乃是一种最佳功能状态，在这种状态下，人不仅是免于心理疾病而已，而且是具有丰富的生命活力，能充分发挥自身的潜能。有些心理学家按统计学的观点给心理健康下定义，他们采用统计学上常态分布的概念，取得某心质的平均值作为区分健康与不健康的标准。即认为健康的心理就是一种平均状态，偏离了心质平均值便为不健康者。这种观点虽比较客观、具体，但容易把健康与不健康的问题绝对化。因为心理健康是一个相对的概念，健康与不健康之间并没有明确的数量界限。有的社会工作者则按个人行为是否符合社会规范来划分健康与不健康，认为心理健康就是合乎某一水准的社会行为，这种行为一方面能为社会接受，另一方面能给本身带来快乐。这种观点虽符合一般常识，但因为不同的社会制度、文化背景，其所要求的行为社会标准不同，即使同一社会文化背景，不同地区、社会阶层，衡量行为的标准也不尽相同，所以也不能作为普遍原则应用。现在较多的人以个体能否适应环境作为划分健康与不健康的标准，若一个人对环境适应良好，此人的心理便是健康的，否则不健康。这种观点有较多的合理性，但适应良好和心理健康在含义上仍有一些不同。

    上述定义在其涵盖方面和揭示心理健康的本质方面虽都有一定的局限性，但他们各自从不同的角度，以不同的尺度，对心理健康作出界定，对我们进一步理解心理健康有一定帮助。

    综合国内外学术的论述，我们认为，心理健康乃是指个体在各种环境中能保持一种良好的心理效能状态，并在与不断变化的外界环境的相互作用中，能不断调整自己的内部心理结构，达到与环境的平衡与协调，并在其中渐次提高心理发展水平，完善人格特质。这一定义表明，心理健康是一种良好的功能状态，它体现在个体与环境积极互动时的行为上，也包含着相对稳定并处于动态发展和完善中的人格特质上。这两者又是辩证统一的，体现在个体与环境相互的行为正是个体其内在心理特质所使然，而个体在不断适应和作用环境中，又发展、完善了个体的人格特质。

    由于人的心理内容极其丰富，心理结构极其复杂，上述定义也难以涵盖心理健康的含义，而且由于心理健康又是一种极为复杂的动态过程，不仅因个体不同的年龄阶段，其具体内容不同，不同的历史时期、不同的文化传统，对健康的理解和要求也各不相同。要准确地揭示心理健康的本质，还需要作进一步深入研究。

    摘自《学生心理健康教育》

    心理素质是人的素质结构的核心因素

    人的素质是一个蕴含着先天与后天、生理、心理和社会诸多因素交互作用的复杂的动态结构系统。人的素质的本质特征最基本的有四点：一是整体性，也就是人的素质是由居于不同层次，具有不同功能水平的各部分素质，通过一定的联系结构方式，既相对独立，又相互制约，发挥协同作用的结果。二是主体性，是指人在认识与改造客观世界和主观世界的交互作用过程中，所表现出的主体的自觉、自主的积极能动性和独特创造性，它的核心内容和内在标志是人在和客观环境相互作用中，在正确的价值观导向下所形成的积极健康的自我意识和发展水平。三是稳定性，是指人在一定的发展阶段，在各种不同情境中所表现出的内在的相对稳定的特质和发展的趋势。四是社会性，即人的素质总是以一定社会的价值标准为尺度，并为一定社会政治、经济、文化的水平所制约。

    鉴于辩证唯物主义把人看作是自然、心理和社会统一体的观点，我们可以把人的素质划分为三个不同层次和水平的亚结构：一是社会文化素质，包括政治思想观点、道德行为规范、文化科学知识、劳动生活技能、审美等方面的素质；二是心理素质，包括认知、需要、动机、情感、意志、性格等智力和非智力方面的素质；三是自然生理素质，包括生理机能、运动机能、体质体型等方面的素质。这三方面的素质分别处于人的素质结构的不同层次，它们相互作用和渗透，共同构成了人的素质的有机整体，相互制约或相互促进着人的整体素质的发挥和提高。其中心理素质居于社会文化素质和生理素质之间，是个体遗传和社会环境影响、教育要求相互作用在人的主体内部的沉淀，同时，又是人的主体性格结构的核心成分，推动、促进着人的整体素质的发展、提高和优化。因此，人的自然遗传素质和身心潜能开发、实现的程度，以及社会文化历史经验在人的身心结构中内化、积淀的程度，都可以从人的心理素质水平上得到综合反映。如果说社会文化素质是人的功能性素质的话，那么心理素质则是一种能动的结构性素质。前苏联著名的心理学家列昂捷夫在《活动·意识·个性》一书中指出：“我们很容易地将对人的研究划分出不同的水平：生物的水平，在这一水平上人是一个肉体的自然生物；心理的水平，这时人是一个生机活泼的主体；最后一个是社会的水平，此时他表现为一个实现客观的社会关系、社会历史过程的人，这些水平的存在，就提出了使心理水平与生物水平、社会水平联系起来的内部关系。”正是在这一意义上，我们认为，心理素质是人的素质结构的核心因素，是使人的素质各部分“联系起来”成为能动发展主体自身的内部根据。因此，心理素质是：以人的自我意识发展为核心，由积极的与发展相统一的价值观所导向的，包括认知能力、需要、兴趣、动机、情感、意志、性格等智力和非智力因素有机结合的复杂整体。根据著名心理学家维果茨基关于心理机能的理论，心理素质实际上是指人的心理机能的发展水平。它包括两个层次，即主要受人自身发展制约的低级心理机能，如感觉、知觉、不随意注意、形象记忆、直观动作思维、情绪、好奇心、冲动性意志等，以及主要受社会制约的，通过活动和交往所形成的高级心理机能，如随意注意、逻辑记忆、抽象思维、高级情感（理智感、道德感、美感）、预见性意志，其最高层次是形成完整的高级心理机能的自我调节系统，即自我意识的健康发展和个体心理品质的形成。这两个层次的心理机能又相互制约、相互促进、相互渗透，人的高级心理机能的发展促使心理潜能的开发、利用，而人的低级心理机能的控制、利用、开发，又能极大地促进人的整体素质的提高。

    心理素质具有下述特点：

    1.能动性

    人在和外部环境的交互作用中，尤其是在教育影响下形成的兴趣、需要、动机、情感、理想、信念等心理素质，构成了人进一步认识和改造客观世界和主观世界的内部动力机制，并在自我意识的调控、导向下，不断发展和充分发挥出人的潜在能力，推动人的整体素质的提高。

    2.中介性

    心理素质居于素质结构的中间层次，既是个体遗传素质和社会环境、教育影响交互作用在人主体内部的积淀，同时，主体已有的心理素质又中介着社会文化经验的内化和自然生理素质的充分发展。因为人的各种社会素质的形成必须建立在人的相应的心理素质基础之上，只有通过形成新的相应的心理素质而内化、扎根。

    3.稳定性

    人的心理素质一经形成便具有相对的稳定性。在人的素质结构中，心理素质与社会文化素质相比具有更大稳定性。虽然，人的心理素质也是随着环境、身体等因素的变化而不断发展变化的，但其稳定性是内在的和相对的。

    4.独特性

    由于每个人先天的禀赋和各自生活环境、接受的教育、参与的活动各不相同，因而在此基础上发展起来的个体素质也各不相同，表现出个体之间的差异性和独特性。而这种独特性又主要集中地表现在每个人的心理素质上。发展人的个性，一定意义上说，主要是指发展和发挥每个人的心理素质上的独特性和创造性。

    正是人的心理素质的能动性、独特性、中介性、稳定性铸成了人的素质的主体性、整体性、稳定性、社会性，而成为素质结构中的核心因素。

    摘自《心理素质教育概述》

    心理素质的结构——功能模型

    心理素质是素质教育实验研究中提出的一个新概念。然而，对于其内涵的释义和解说却说法不一。我们从心理素质的层次、因素及过程几个方面作出规范，构建心理素质的结构——功能模型，为素质教育实验设计提供一种假说和方法。

    心理素质作为现代心理学的一个新概念，立足于现代素质论的心身观。现代素质论的研究表明，身心关系——也就是心理与素质的关系，本质上是一个体与用、质与能、结构与功能的关系。即素质是心理现象的本质和主体，而心理则是素质的机能和运动形式，心理不仅是对象世界的反映，也是素质的结构、功能和发展水平的信息映象。参照自组织理论的理想化方法，可以把心理素质定义为一个物质性的身心结构素质（主要是脑、神经系统、感觉器官、运动器官等身心组织）、功能性的身心潜能素质（包括体能、智力、能力、需要等）、信息性的社会文化素质（包括知识、品德、性格、自我意识、人格等）三个层面交互作用、动态同构的开放的自组织系统。这样，我们不仅突破了经典素质论的抽象、割裂、封闭的形而上学心身观，而且整合了人的生理、心理和社会素质，开拓了现代心理学一个富有前景的新的研究领域。

    参照上述理论假说，我们就可能构建心理素质的结构——功能模型。心理学诸多流派关于心理结构的理论与学说，诸如：皮亚杰“图式”说，勒温的“心理动力场”说，奥苏贝尔的“认识结构”说，苛勒的“格式塔完形”说等，为我们构建心理素质的“结构——功能”模型提供了可资借鉴的理论与方法，但也提出了不少需要深入研究的课题。例如，心理结构的因素分析，有所谓三分法（知、性、意）与二分法（认识与意向）之争，还有意识与无意识、理性与非理性、智力因素与非智力因素等问题的歧义和论争。我们动用活动、交往、心理同构的理论与方法对人的心理素质进行“结构——功能”性的整合。这里的活动和交往，是心理素质不同层次的诸多因素交互作用、动态同构的功能性中介机制，也是心理素质社会化与个性化的中介机制。关于活动的形式水平，我们借鉴维果茨基学派关于外部活动与内部活动，集体活动与个体活动的理论与方法，着重于两种水平的活动形式的考察：一是生理心理活动，包括生命活动、神经活动等，它开发和形成了人的无意识的心理潜能素质，包括无条件反射、条件反射、本能、体悟、微觉、感受性、情绪、气质等；二是社会心理活动，主要是对象性的学习、交往、劳动、游戏等社会实践活动，包括与科学相关的认识活动，与道德相关的意志活动，与审美相关的情感活动。我们不同意把情感、意志列为非理性、非智力活动，也不同意把人的感觉、知觉列为低级心理活动。因为，人的感觉、情感和意志都积淀了人的理性和智能素质。社会心理活动内化和积淀了人的理性和智能素质。社会心理活动内化和积淀了人的有意识的社会文化素质，包括知识、能力、品德、性格、自我意识、个性、人格等。可见，正是人的心理活动沟通、控制着自身的生命活动和社会文化活动的动态同构，既开发了人身自然中的潜能素质，又把人类社会历史文化成果在个体的身心结构中内化、积淀为人的社会文化素质。因此，如果我们把人类社会的历史传统和文化环境喻之为人类自身再生产的教育文化遗体的母体，那么，积淀了人类文化历史成果的人的心理素质的“结构——功能”模型则可视为人类自身再生产的教育文化遗传的基因编码。

    摘自《素质教育指导丛书》

    什么是健康和心理健康

    时代赋予健康新的含义，长期以来，人们把健康理解为躯体没有疾病，没有缺陷，不虚弱等。但随着社会文明程度的不断提高，健康已被赋予了新的含义。1989年联合国世界卫生组织对健康下了新的定义，即：“健康不仅是没有疾病，而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康”。当个体在这几方面都健全时，才算是真正的健康者。

    由此可见，过去对健康的理解是肤浅的，“心理健康是健康的一半”已逐渐被人们认识和接纳，只有心理健康的人才能发挥个人的最大潜能，才能取得大的成就，成为出类拔萃的人才。因此，心理健康已成为21世纪人才的重要标志。

    心理健康是一个相对的概念。它不像人的躯体健康与不健康有明显的生理指标，比如脉搏、体温等，而且要区别心理是否健康也不那么容易，也就是说心理健康是一个相对的概念，其相对的参照系是正常，即心理健康的理想状态是以有无心理疾病为准的，而“正常”这一概念不论对于整体还是个体都是有阶段性的，因为一个人随时可能产生心境不良，所以个体的心理健康也不是一条直线。这里的“正常”是用于评价阶段行为的，不是用来描述某一阶段行为的。要区分心理正常与异常尚无一个适用于任何人的任何情境的心理健康的标准，因为人的心理世界是复杂多样的，即使一个健康的人，也可能有突发性、暂时性的心理异常。因此，每个人随时随地都可能产生心理问题，心理冲突在当今社会像感冒、发烧一样不足为奇。评价一个人是否心理健康，常用的方法是心理测验，即根据心理学家编制的有关量表所测验的结果进行论断。

    除了心理测验外，也可以用仪器，如生物反馈仪等，但最常用的评价一个人心理健康的方法就是自我感觉存在情绪困扰的人以及他人感觉行为异常的人应该说不是一个心理健康的人。

    1946年第三届国际心理卫生大会具体地指出，心理健康为：

    ①身体、智力、情绪十分调和；

    ②适应环境，人际关系中彼此能谦让；

    ③有幸福感；

    ④在工作和职业中能充分发挥自己的能力，过有效的生活。

    心理健康的原则与判定

    心理活动本身是一个非常复杂的现象，要判别一个人的心理是否健康并没有绝对的、唯一的判定标准。在日常生活中，最基本的判定是：

    1.心理与环境的同一性

    心理是客观现实的反映，任何正常的心理活动和行为，无论形式或内容均应与客观环境（特别是社会环境）保持一致，即同一性。人们的心理行为若与外界失去同一性，就难于为他人理解。如精神病人可能会把屋顶的小猫看成是猛虎，因而惊恐万状等等。

    2.心理与行为的整统性

    一个人的认知、体验、情感、行为等在自身是一个完整和协调的统一体。这种整统性是确保个体具有良好社会功能和有效地进行活动的心理基础。例如，人遇到一件令人庆幸的事，反用低沉不快的语气为表达，那就是不健康的异常状态。

    3.人格的稳定性

    人格（个性）是个人在长期生活过程中形成的独特的个性心理特征。人格形成之后就具有相对的稳定性，一般不易改变。如果一个爽朗、乐观、外向的人，突然变得沉闷、悲观、内向，这就要考虑他是否心理异常。

    上述三项原则是从外显示行为来评估个体心理的健康与否。但在人群中，即使行为正常，人的心理健康水平也有高低差别。人的心理健康水平的指标包括：

    （1）适应能力

    对环境的适应，特别是对变化的环境能否做出良好适应，是心理健康水平的重要标志。环境改变，人人都会有紧张，有人能随遇而安很快适应，有人则很久无法适应，甚至焦虑不安，出现一些精神症状和躯体症状。当然适应能力和生活经历与学习锻炼有很大关系。

    （2）耐受力

    对精神刺激或压力的承受力或抵抗力统称为耐受力。不同个体其耐受力不同，对精神刺激的反应也各不相同。有人遭受打击后仍能理智看待，甚至将种种不幸作生活的动力，有人则可能一蹶不振，甚至出现心理异常或人格改变。人的先天素质、神经系统强弱等对个体耐受力的影响是不容忽视的，但高尚的人生观、价值观、坚强的意志力和生活信念等则更重要，它具有决定性意义。

    （3）控制力

    人对自己的情绪、情感、思维等心理活动是可能自觉地、能动地加以控制和调节的。当一个人心身十分健康时，心理活动就稳定正常，思维敏捷流畅，情感表达恰如其分；反之则表现为自控能力差，反应迟钝、容易激动等。

    （4）道德愉快胜于道德痛苦

    道德愉快是一个人在利他活动中自我体验到的愉快，即使这种活动会造成行为者的肉体伤害或其他心理痛苦，但其自身却有自我肯定的评价，从而体验到精神上的满足和愉悦。道德痛苦则反映了个人与社会矛盾的对抗性。道德痛苦比任何其他心理痛苦都深刻而剧烈，当一个人陷入自责、自罪的痛苦之中，他就体验不到任何真正的快感，它可以破坏一个人的价值观和人格，使人陷于不能自拔的困境。当一个人的道德愉快超过了他的道德痛苦，他就是心理健康的人，超过越多越健康。

    反映心理健康水平的其他一些标准还包括意识水平、社会交往能力、康复力等。了解和研究这些指标，对于人们的心理保健和行为指导有着十分重要的意义，有助于人们的身心健康达到较高的水平。

    《中国教育报》

    健康心理七特征

    对得到充分积极发展的人格，科学家们有各种各样的名称，但他们对健康心理所具有的特征看法是一致的，我们将这些特征归纳如下：

    1.自我认识与评价

    这是我们对自身，对自己的所作所为的看法，观点和态度。一个健康正常的人对自己的看法和评价是现实、客观、明确和完整的，即积极的，他能把承认自己的优缺点局限性作为提高和完善的起点。

    2.自立自强

    人格的正常发展是幼儿时期的依靠他人到青年和成年时期的独立自主。一个人的幼儿时期要依靠父母和大人的帮助和照顾，随着时间的推移，这种依赖性日益减少，他学会独立自主地思考、评价和行动。

    3.自我发展

    很多人将自我发展视为健康心理的本质。据认为健康肌体的一个基本动力是争取发展、开发和更新其潜能的冲动，实现自我价值的冲动。一个人能否成功地发展其潜能，取决于促进这种发展的有利条件和阻碍这种发展的不利条件。

    4.协调、个人目标和生活的意义

    这个特征是指人格的统一和连贯一致，指自我和谐和没有冲突。根据这一特征，心理健康和程度取决于以下几点：将各种动力协调起来；根据价值目标和生活的意义来组织自己的生活；克制紧张和焦虑情绪，不要被影响心理平衡，即对挫折有高度的宽容心。

    5.人格的社会协调性

    指建立健康积极的人际关系的能力，它取决于以下几点：发挥了社会规定的各种作用；个人的主要需要得到满足；对别人持积极的态度，富有同情心；能与人合作。

    6.用智慧和爱心去解决生活中的问题的能力

    这种能力表现为以下几点：具有采取行动解决的决心；在寻找满意的解决办法的过程中不要自满；善于创造性地和很聪明地多想几种办法。

    最后一个重要特征是与他人、大自然和宇宙的协调能力。它决定着对生活采取积极态度和保持热爱生活的态度。

    （高良摘自《参考消息》）

    怎样才算情绪健康的人

    1.心理学家们认为，情绪健康的人具有如下特点：

    ①开朗、豁达，遇事不斤斤计较，不为一些鸡毛蒜皮的小事动肝火或郁结于心。

    ②情绪正常、稳定，很少大起大落或喜怒无常，能承受欢乐与忧愁的考验。

    ③能给人爱和接受他人的爱，待人热情，乐于助人，有同情心。

    ④谈吐风趣、幽默、文雅。

    ⑤自信、乐观、有主见，能独立性地解决问题，创造性地工作。

    ⑥明智、少偏见，能正确认识自己和他人的长短处。

    ⑦对前途充满信心，富有朝气，勇于上进、坚忍不拔。

    ⑧能面对现实、承认现实和接受现实，并能按社会要求行动。

    ⑨对平凡的事物保持兴趣，能不断从生活环境中得到美的享受、快乐的享受、会工作也会消遣。

    ⑩尊重他人，能与人为善，和睦相处，建立良好的人际关系。

    2.具有以上心理特点的人才算是情绪健康的人，而具有不健康情绪的人有以下特点：

    ①习惯性的肌肉抽搐、皱眉、作怪相、绞头发，不断地眨眼、咬嘴唇或弄湿嘴唇。经常脸红或脸色苍白，手指神经性运动。

    ②多愁善感，郁郁寡欢，常独自沉浸在幻想或对往事的回忆之中。消极悲观厌世。

    ③过分羞怯、恐惧，怕见生人，拒绝在游戏中担任角色，喜欢独处。

    ④凶暴残忍，有破坏性行为，常以戏弄、虐待动物或他人为快，情趣低级，服饰习惯颠倒或混乱。

    一个人的情绪是否健康，如缺乏客观标准，自己很难知道，根据以上标准，不妨作一番自我诊断。

    （李伏忠摘自《青年心理咨询大全》余白等著）

    心理健康的表现形式

    心理是否健康，也不能像躯体健康那样，已经具有了比较客观的标准。人的心理怎样才算健康，用什么标准加以测量，因其复杂性，其标准也比较难以确定。对此，至今尚无肯定的答案。大多数学者从心理健康的表现形式上勾勒了心理健康的轮廓。

    我国医学专家傅连膊把心理健康的标准规定为：精力充沛，能经常保持清醒的头脑，精神贯注，思想集中，对工作、学习都能保持有较高的效率，以及意志坚强，情绪正常，精神愉快。

    尽管在措辞和侧重点上，国内外学者有所不同，但基本思想是一致的，即正常的认知水平、稳定愉快的情绪、同客观现实保持积极平衡的意志行为与良好的个性特征。根据国内外学者的论述及学生心理发展的特点，我们认为，一般可以从下述几个方面来衡量学生的心理健康。

    1.认识正常

    这里的认识主要是人的认识过程，它集中表现为智力或智力活动。正常的智力活动是一个人的学习、工作、生活所必需的基本心理条件，是人与周围环境取得动态平衡最重要的心理保障。心理健康的学生，虽然智力发展水平不尽相同，但都能把自己的智慧与能力有效地运用到学习上。能较客观地看待问题，正视现实，不主观、固执，对社会生活中遇到的各种问题、困难和矛盾能力求有效地认识和改造，既不逃避现实，也不想入非非的困扰。

    2.情绪健康

    情绪健康、稳定是心理健康的主要标志。健康、稳定的情绪能使人对现实保持积极的态度，有效地从事学习、工作，理智地适应环境；情绪悲观、动荡不安，则会使人失去心理平衡，降低活动效率，甚至使人失去常态。心理健康的学生有健全的情绪生活，有从事各种活动的兴趣、信心，热爱生活，积极向上，并能较好地控制、调节自己的情感，不使自己经常陷于情感上的困扰，愉快积极的情绪状态常多于消极的情绪状态。

    3.意志健全

    这主要是指行为的自觉性、果断性及顽强性。心理健康的学生头脑清醒，思路清晰，能独立地作出决定，并对决定负责，行动有较明确的目的性，既能尊重别人的意见，又不盲从。能根据活动的要求自觉地调节和控制自己的行动，抑制自己不合理的欲望；能专注于某一学习或活动，做事善始善终。心理健康的学生在挫折和焦虑面前也能采取较合理的反应手段，不轻易放弃努力，勇于追求目标，能自强不息地排除生活、学习中的挫折，有效地完成各种学习任务，表现较高耐受力，并有从失败中学习和总结经验教训的能力。

    4.行为适度

    心理健康的学生行为协调，反应适度。行为协调是指人的行为是一贯、统一的，而不是反复无常的，既表现为心理活动和行为方式处于和谐统一之中；也表现为在相同或类似情况下的行为的一致性。反应适度，指既不异常敏感也不异常迟钝，刺激的强度与反应的强度之间有着相对稳定的关系，该冷静时冷静，该激动时激动，能对强弱不同的刺激作出适度的反应。心理健康的学生还能以一定的社会行为规范约束自己的行为，使个人行为符合社会规范的要求，一旦发现自己的需要、行为与社会要求相冲突，即能放弃或修正自己的行动。

    5.人际关系和谐

    良好的人际关系不仅是维护心理健康不可缺少的条件，而且也是心理健康的内在需要。一个心理健康的学生，能以信任、尊重、友谊、礼貌、诚挚、谦让的态度与人相处，尊敬师长，信任同学；能客观地了解他人的情感、需要、兴趣和个性品质，尊重他人的权益和意见，并能诚恳地赞美和学习别人的优点，善意地批评和帮助别人改正错误和缺点与周围的人友好交往、团结友爱、互助合作，保持和发展融洽的关系，并能从中寻求生活的乐趣，获得友谊。

    6.社会适应良好

    社会适应良好与否，也是衡量一个人心理健康的重要标准。人生活在社会环境中，必须适应环境才能求得发展。特别是在今天，人们面临着高效率、快节奏的生活与工作，更需要较强的适应能力。所谓适应，就是能面对现实、把握现实，并使自己的需要切合社会实际，能根据客观环境的发展和变化，不断调整自己对现实的期待和态度，作出相应的适应性变化，始终与不断变化的生活取得协调一致。在适应中体现自己的良好心理状况，体现自己行为的正确与协调，体现自己的意志与承受力，为社会作出积极的贡献。

    7.自我观正确

    自我观即一个人对自己的看法。一个人具有正确的自我观，就意味着他能客观地认识自己和对待自己，既不高估自己的能力，追求力所不及的过高目标，也不低估自己，对力所能及的目标不逃避、不推诿；既了解自己的优点、缺点和各方面的条件，又能正确地把握和对待自身的变化。对于自己的潜能和长处能发扬光大，对于自己的缺点和不足之处也能努力改正和克服。具有正确自我观的学生还能正确对待成败，既不因取得一点成绩目空一切，忘乎所以，也不因失败而轻视自己，沮丧自卑。

    8.人格发展健全

    人格亦称个性，是一个人所具有的比较稳定的心理特征总和。每个人都有自己的个性特征，但其发展不一定健全。具有健全人格的人为人诚实正直，襟怀坦白，富有同情心。对学习、劳动、工作认真负责，有创造精神。对自己自尊、自重而又自信。能主动进取，富有自制，意志果断而顽强。在情绪方面，亦能做到既恰当又适度，并能保持个性的独立性，保持认识、情感、意志行动的协调一致。

    上述内容是相互联系的。一个人心理不健康，不一定表现在所有方面，而是往往在一、两个方面表现出严重失调。另外，儿童、青少年身心正处于成长阶段。上述内容是作为培养学生良好心理素质的一般要求，不同年龄阶段的学生，在要求上应有层次上的区别。我们认为，一个学生其心理是否健康，主要是看他的心理活动和个性特点与大多数人特别是同龄人的心理活动和个性特别是否一致，不能搞简单的“对号入座”。如果一个人的言行举止偏离了自己所属的年龄段，往往是心理不健康的表现。

    同时还应指出，心理健康与心理异常也不是绝对的，二者之间只有程度的差别，而没有严格的界限。因此应根据个体实际情况，进行小心谨慎的诊断。

    心理健康与心理卫生

    在谈到心理健康问题时，人们常常遇到的另一名词术语是“心理卫生”。所谓心理卫生，目前学术界对此有三种理解：一是指心理健康状况，二是指研究如何维护及增进心理健康的学科；三是指维护和改进心理健康的服务性工作。第一种理解主要源于英语中“卫生”一词有健康的意思。但英语“卫生”一词在这里具有动词性质，更准确地说是“保持健康”的意思，实际上就是研究怎样保持和促进心理健康的手段和方法。第二种理解是把心理卫生作为一门学科即心理卫生学的研究对象来说的。因此，在使用心理卫生这一术语时，一般指的都是第三种理解，即指那些旨在维护和改进人的心理健康的种种活动与措施。相对心理健康这一术语，特别从实践意义上讲，心理卫生则是一项工作或活动。如《新编大英百科全书》认为：“心理卫生就是维护和增进心理健康的诸种措施”。我国心理卫生协会理事长陈学诗教授对心理卫生所下的定义为“研究和讲求心理健康之道”，并指出“心理卫生之要旨，在于培养，促进和增进健康的人格”。

    由此可见，心理卫生与心理健康之间的关系是手段与目的的关系，即心理卫生的目的在于维护、改进人们的心理健康，而为了保持、增进人们的心理健康必须讲求心理卫生，就如同为了保持身体健康要讲究生理卫生一样。

    心理卫生作为维护和改进心理健康的实践活动，它具有两方面的涵义：一方面是保持和增进人们心理健康水平，提高人们对社会生活的适应能力，预防心理疾病和不良适应行为的发生，使人们的心理得到完善的发展；另一方面是帮助人们及早发现心理异常，积极治疗心理疾病，加强对不良行为的咨询和处理。一般说来，心理学家、教育学家较侧重于积极维护和促进心理健康；医学家、精神病学家则侧重于心理疾病的诊断和治疗。

    心理卫生是一项广泛而普遍的活动，它关系到每个人乃至整个社会的健康发展。心理卫生的活动范围几乎涉及到人类生活的各个领域，不仅心理疾病患者需要得到帮助和治疗，而且我们每个人都应有一个如何维护自己的心理健康使之得以健康发展的问题。每个正常的人在学习、工作、生活中都可能或多或少地遇到一些困扰问题，这些问题如不能及时处理，就会损害心理健康。心理卫生工作也涉及了一个人成长的全过程。在人生的各个年龄阶段中，都要注意心理卫生，对于处于发展阶段关键期的青少年时期，心理卫生更不可忽视。维护和促进青少年学生的心理健康，是青少年心理卫生的主要目标，也是我们每个教育工作者应尽的责任。

    摘自《学生心理健康教育》

    心理健康的标准

    人的心理怎样才算是健康的，心理健康的标准是什么，这是个复杂的问题。这是因为心理健康与否之间没有一个绝对的界限，判断心理健康与不健康相当困难，没有一个公认的一致的标准。另外，随着社会的发展和进步，人类对心理健康的认识也在不断地深化和提高，在不同时代，不同学者从自己的学术研究领域出发，提出了各自不同的标准。例如：美国学者坎布斯（A.M.Combs）认为心理健康、人格健全的人应有四种特质。

    1.积极的自我观念

    能悦纳自己，也能为他人所悦纳；能体验到自己存在的价值，能面对并处理好日常生活中遇到的各种挑战；虽然有时也可能感觉不顺意，也并非总为他人所喜爱。但是，肯定的、积极的自我观念总是占优势的。

    2.恰当地认同他人

    能认可别人的存在和重要性，既能认同他人又不依赖或强求他人，能体验到自己在许多方面与大家是相通的、相同的；而且能与别人分享爱与恨、乐与忧，以及对未来美好的憧憬；并且不会因此而失去自我。

    3.面对和接受现实

    能面对和接受现实，即使现实不符合自己的希望与信念，也能设身处地、实事求是地面对和接受现实的考验；能多方面寻求信息，倾听不同意见，把握事实真相，相信自己的力量，随时接受挑战。

    4.主观经验丰富，可供取用

    能对自己及周围的事物环境有较清楚的知觉，不会迷惑和彷徨。在自己的主观经验世界里，储存着各种可用的信息、知识和技能，并能随时提取使用，以解决所遇到的问题，从而增进自己行为的效率。

    此外，著名心理学家马斯洛（Maslow）和密特尔曼（Mittelman）也曾提出人的心理是否健康的十条标准。

    （1）是否有充分的安全感；

    （2）是否对自己有充分的了解，并能恰当地评价自己的能力；

    （3）自己的生活理想和目标能否切合实际；

    （4）能否与周围环境保持良好的接触；

    （5）能否保护自身人格的完整与和谐；

    （6）能否具备从经验中学习的能力；

    （7）能否保持适当和良好的人际关系；

    （8）能否适度地表达和控制自己的情绪；

    （9）能否在集体允许的前提下，有限度地发挥自己的个性；

    （10）能否在社会规范的范围内，适度地满足个人的基本需求。

    当然，还有其他心理学家提出的心理健康的标准。但概括起来，人们对于心理健康的标准的认识大约经历了三个阶段或三个层次。它们依次是：①没有精神疾病。②感到精神愉快，有效地对付各种心理压力。③高心理效能，使人们的智力、道德方面最大限度地发挥心理潜能。显然，马斯洛提出的标准属于第三个层次的标准。

    根据许多学者的研究成果和自己的工作实践，提出以下心理健康的标准：

    1.心理健康者了解自我、接纳自我，能体验自我存在的价值

    心理健康者首先有自知之明，对自己的能力、性格中的优缺点能够做客观的、恰当的自我评价，既不自傲，又不自卑。对自己的生活目标和理想的确定切合实际，不会提出苛刻的期望与要求，因而对自己总是满意的。同时能努力发挥自己的智力和道德潜能，对自己的不足能坦然处之。一个心理不健康的人则缺乏自知之明，或自傲、或自卑。由于所定的目标和理想超越现实，对自己要求十全十美又达不到，为此总是自责、自怨、自卑，其结果使自己心理永远失去平衡，因而常面临心理危机。

    2.心理健康者正视现实、接纳他人

    心理健康者能够面对并正视现实，而不逃避现实，对周围事物和环境有客观的认识和评价，对生活、工作中的困难能妥善处理。心理不健康的人往往以幻想代替现实而不敢面对现实。或抱怨自己“生不逢时”、或责备社会环境对自己不公而怨天尤人，无法适应现实。心理健康者乐于与人交往，接受并悦纳他人，也能为他人所理解，人际关系协调和谐。与人相处时，积极的态度（如同情、友善、信任、尊敬等）总是多于消极的态度（如猜疑、嫉妒、畏惧、敌视等）。因而在社会生活中有较强的适应能力和较充足的安全感。一个心理不健康的人，总是游离于集体，与周围人格格不入。

    3.心理健康者能协调、控制情绪，心境良好

    心理健康的人愉快、乐观、开朗、满意等积极情绪状态总是占优势的，他们虽然因挫折和不幸也会有悲、忧、愁、怒等消极情绪体验，但不会长期处于消极、悲观的体验之中，更不会在严重打击下而轻生。同时能适度地表达和控制自己的情绪，喜不狂、忧不绝、胜不骄、败不馁、谦而不卑、自尊自重，在社会交往中既不妄自尊大，也不退缩畏惧；对于无法得到的东西不过于贪求，争取在社会允许的范围内满足自己的各种需要，对于自己能得到的感到满意，心情总是开朗、乐观。

    4.心理健康者有积极向上的、现实的人生目标

    能自觉驾驭自己的生活，即使在挫折的境遇中，仍能坚持不懈地努力从事有意义的事业和遵守社会公德。心理不健康者或者因失去生活目标、生活的意义而郁闷不乐，或者由于理想的生活目标超越现实，因自己能力所限，为达不到目标而心烦意乱、焦虑不安。

    5.心理健康者对社会有责任心

    他们热爱并自觉专注于自己的工作、学习、事业，因而工作是有成效的。并且在负责的工作中体验生活的充实、自己存在的价值。心理不健康者则缺乏责任心，因而工作常无成效或失败。常体验到生活的无奈、生活的无价值。

    6.心理健康者心地善良，对他人有爱心

    心理健康者对他人有移情性理解，能够给他人以爱。这种爱意味着理解、同情、尊重、关心、帮助等，因而有良好的、稳定的人际关系。心理不健康的人常感叹社会、他人缺乏对自己的关怀、理解，而自己又缺少对社会、他人的同情、关心和帮助，因而少有良好的、稳定的人际关系。

    7.心理健康者有独立、自主的意识

    他们对事物有独立、自主的观点，不盲目遵从；他们对自己的生活负责，不过分依赖他人求得安全和需要的满足。而心理不健康则常盲从，依赖他人，也会将责任推诿于社会、父母、他人，或归于命运的不济、童年的不幸。

    摘自《青少年心理卫生与心理咨询》

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