何思跑到房东那里打公用电话。
“喂，吴茵你好，我是何思。”
“你好。你现在有空吗？”
“很清闲。”
“那好吧，你现在在哪呢？”
“在香山啊。”
“什么？香山？在游玩吗？”
“不是，我租住这里。”
“真有你的，成隐士了。哈哈——”
“你对我不了解。”
“我很想了解你啊，现在不就跟你联系嘛！你要给机会哦？”
“对你，谁都难以拒绝。说真的，我这是第一次接触香港女人。”“是不是有点新鲜、神秘？那就来吧。现在是下午三点，咱们四点到展览馆见面怎样？”
“如果堵车，就赶不上吧。”
“现在还不是车流高峰期，不过……”
“这天气真热，穿什么衣服一上中巴车就变形了，要么就出汗，还谈什么社交，我还是别去了，晚上有什么活动可以找我。”
“那我开车来接你，怎么样？半个钟头在香山脚下大坪里，你等我啊。”
电话挂了，何思心里异常平静，他之所以接受对方邀请，没有很多理由，只是，自己的生活需要不断开拓。
有好多人，捕风捉影知道他的事后，就怕打交道，有意无意疏远他。他在思索自己的生存、发展之路。可茫然无绪。
何思是学社会学专业的本科生，要做经营就显得生手，搞搞调研，观察某个社会现象做做数据分析还行。找份别的工作往往较难，并且，何思的概念里头没有为打工而打工的意识。
他觉得自己的心灵深处总有股神秘的力量在支配着自己的思维、个性，以至对于贪困、孤寂也能坦然面对，习以为常。换上一件短袖白衬衫，一条深色长裤。头发打湿，抹上了一点咖喱水，用梳子一拉，就自然而然地直了，全往后仰。看着自己镜中的影子，信心又增，虽不是很俊美，但英气逼人。
吴茵给何思打电话时，在中关村去上地的大道上，经过清华门，便收到成哲的回话，于是，调转车头往左朝颐和园奔香山而去。
所幸没堵车。颐和园北门正在扩筑道路，但还比较顺畅，不足半时间，车子就到了。
何思立在大道旁大树荫下，吴茵眼尖一眼瞧见，车子一转弯在树旁停了下来。
何思看见有辆红色法拉利跑车嘎然停住，车前窗开了，吴茵笑着向何思招手。
“嗨——准时吧！请上车。”
“谢谢！辛苦你了。”
“不要客气嘛，咱们已经是朋友了，你一客气，我就犯别扭。”车子启动了，离弦之箭。
“来北京有多长时间了？”
“来过两次了。四月份在北京呆了一个月，八月份又来了。”
“这次不会是旅游？”
“说是也是，说不是也不是。说出来，你也许不相信。我来北京是来圆梦的。”
“圆梦？”
“对。”
“你信神吗？”
“是的。我是基督徒，信仰上帝救赎。”
“香港信佛教的人很多吧？”
“应该是吧。我从小在美国西雅图长大。直至大学毕业，随父返回香港。父母是基督子民，因病相继去世，家里只剩一个哥哥，都早已移民加拿大，娶了个加拿大女人，不愿回香港生活。所以，我只与上帝相伴。”
车子在信息大学环岛时，往南朝射击场而去。中途又转弯，直插紫竹院、动物园，往展览馆开。
“谈谈你的情况，行吗？”吴茵若无其事地说。
“我？老家湘南农村，北大学社会学毕业后，曾发表过一些关注中国底层的报告文学，后来有幸就职于一家民营经济所，在一些很著名的专家领导下工作。主要研究中国经济的制度变迁，以及相关的课题。现在，算自由撰稿人吧。”
“你给人第一印象，是属于那种敢于挑战一切困苦，极富诗人才华、气质的男人。而这种男人，往往是最难驾驭的。”
“这也注定了要比一般人多尝阅人间酸苦。你没感觉我是少年早成，额上都长皱纹了。”
“没过而立之年吧。看你笑时，像个调皮的顽童。”
“今年圣诞节就三十岁了。”
“哦！？”吴茵惊异地叫道。
“你连生日都与众不同。如果你相信上帝存在的话，你会走好运的。”
“不明白。”
“将来会明白的，能拜读你的大作吗？”
“当然，只是，可能不合你的口味。”
车子停在离展览馆不远的宾馆停车场。吴茵告诉何思：“这是一个朋友举办的单身男女社交聚会。这里的来人，基本上都是白领、金领阶层，目的是多方面的。有择友，有择情人，有找伴侣的，听说很热闹，咱们进去坐坐，不适合就走呗。”
俩人进得会场，原来是在一家酒吧里。会场非常热烈，靠西北角是一块乐队表演空地，现在成了主持人活动地。中间一块挪大的空地作舞场，四周摆满了几十只茶几，人们按桌号秩序，凭票券对号入座。
看来，开幕式早已过了。人们正在自由跳舞，只有少数人在座位上喝各式的饮料，谈一些只有他们自己才清楚的话题。
吴茵在前，靠墙角拾了一张桌台与何思坐下，服务员上来问需要什么饮料，并附上一张饮料单，在指定的饮料里，帐款早在购票里就清了，可以随意消费。额外所需自己另掏腰包。
吴茵要了一杯绿茶。何思则要了一杯扎啤。
“你不去跳舞？”吴茵问道。
何思立即站起，躬身邀手，“请。”
吴茵莞尔一笑，站起将手轻轻放入何思掌中。
这是一种很古板，亦很大方、端庄的舞步，俗称“二十四步”。先往左二步，进一步，退一步，然后再进一步，同时转体180°，再进一步，最后退一步，就完成了全部动作。动作以直进直退为特点，每步先动左脚，女士们则相反。
“你经常出入舞会吗？”吴茵在找话题。
“没有，不过，我曾经爱过一个女人，是搞美术的，平时喜欢在家里跳舞。”
“是吗，那现在呢？”
“现在分手了。”
“对不起，我不是故意的，”吴茵抱歉地说。
“没关系。人生怎能没几个故事呢？痛与曲折，欢与惬意，之于人生都是快慰，都必须面对。”
“你心态很好。”吴茵看了一眼何思。何思一米七五的个头，显得比穿了高跟鞋的吴茵还要高了一肩头。
“我的心态缘于我与生俱来的心境。我很喜欢一首诗，亚伯拉罕 林肯在争逐总统之前，每遇心事纷争，总喜欢默诵它。”
“现在可朗诵给我听好吗？”吴茵几分天真地请求道。
周遭有几分嘈杂。音乐突然换成了慢四步。
何思欣然点头。
“希望与失望/在阳光与雨水中交织/笑与泪/仍相继而来/像后浪推前浪/健康的红晕转成死亡的惨白/金色的沙龙变成棺木和尸衣/在一瞬间，一吐纳间，啊/人类何必计较/何必骄傲/”
“很有意境。颇似中国传统哲学老庄的意味，心境宽阔。”
“看过曾国藩的书吗？”
吴茵摇摇头。
“曾公说，思胸襟广大宜从平、淡二字用功。凡人我之际，须看得平，功名之际，须看得谈，庶几胸怀日阔。明白吗？”
“我汉语古文没什么功基。不过能听懂大概意思。”
“我最近看了一些考古纪实报告，不知为什么，我完全认同里面一些现代人难以用理性迎接的观点。比如说，物理学上突破了相对论后，我完全相信，人的生命是过去与未来之间决定的。”何思诚肯地说，吴茵抬头专注倾听着。
“什么是天地间运动最快的呢？佛教里面说过，是人的意识，意识可瞬间环游宇宙。”
人因为有灵魂，才有了意识。而意识运动速度是超光速的。接现代物理理论，意识还未运转时，它就到了遥远的宇宙一端。而生命的过程，就完全显现在这种神秘距离中。要创造更高的生命形式，就是要懂得运心。物极必反，心极亦必反。物的极致是心，心的极致是物，在宇宙本源，心即是物，物即是心。阴即是阳，阳即是阴。一切正反物质遇合涅灭为0。宇宙来自于这个0，0就是纯粹光能量。恰如形式逻辑的论域扩大为整个宇宙时，也同时是辨证逻辑的极致，出现了0的正数负数都为0的现象。这证明，宇宙无穷扩大的过程，同时也是潜藏着无穷缩小的过程，在成住败空盈消虚长中，扩大到一定程度亦是缩小的开始，好比呼吸之道，彼此互为循环，同时也证明运心圆满就可以在宇宙深处创造新的物理世界秩序。这是传统宗教修行为何提倡发菩提心，崇尚博爱大爱大慈悲的科学逻辑证明。”
“照你说来，我也有点相信了。以往，我只信仰基督，但我现在发觉，不同的宗教在用不同的方式演绎同样的道理，如果摒弃外在的东西追究内在的真理，它们是不同表象与方式的同一。
“你真聪明，一点就通，能说我未吐之言。”
“过奖了。”吴茵妩媚地盯着何思。在吴茵看来，何思不仅有充足的个性魅力，思想心境也非一般，全无浮华之气。
曲终了，人群渐渐散去，纷纷落座。吴茵与何思回到座位上。“你在北京，看到什么值得留念的好玩的了？”
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