顺治皇帝听到禀报，吓了一大跳，真不知道他的心里是一种什么样的滋味，他的嘴里说不出一句话来。他冷静了一下，还是下令“举国服丧”。
当多尔衮的灵柩运回北京时，顺治皇帝亲临东直门外五里相迎，并连跪三次。他亲自举爵祭奠而痛哭失声，并在多尔衮死后的第十七天，追尊其为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗，葬礼亦完全依照皇帝的规格办理。
顺治八年（1651年）正月，多尔衮夫妇又以义皇帝、义皇后的身份配享太庙。
——多尔衮死后终于得到了“皇帝”的名号，但这已是多尔衮最后的荣耀……
多尔衮死后两个月，原多尔衮宠信的正白旗大臣苏克萨哈等站出来，揭发多尔衮生前“私藏御用龙袍等欲置于棺椁之中做随葬品”之罪，并且还引出了多尔衮许许多多的罪过。
顺治皇帝认为多尔衮谋逆属实，“神人共愤”，不仅全部剥夺了其母亲及妻子的封典，还没收了多尔衮家产人口入宫，其女儿东莪拨给多罗信郡王多尼、多铎之子为奴，而且将多尔衮的养子多尔博（原为多铎之子，后过继给多尔衮）先罚为奴，后令其归宗仍为多铎之子。
如此一来，多尔衮绝了后嗣不说，由他掌管的正白旗就不再由多尔博承继，而是理所当然地归属了皇帝。
皇帝原有两黄旗，加上正白旗，这就是第一种“上三旗”的由来。
对于多尔衮本人，世祖皇帝不仅撤去了他的帝号，而且还命人毁掉位于东直门外的多尔衮之陵，掘墓、鞭尸、削首示众。
生前声名赫赫的多尔衮死后之际遇，实在惨不忍睹。曾有的无上荣光都已烟消云散，只留下一丘蓬蒿凄凉地，长寂寥。
从荣誉的顶峰跌落下来。真是人有旦夕祸福，天有不测风云啊！
但是，多尔衮对于清皇朝所立下的不世之功，也绝不是政治对手们的几条欲加之罪就能掩盖的。吏科副理事官彭长庚、一等子爵许尔安分别上疏，称颂多尔衮的功勋，几乎句句在理，但被济尔哈朗骂了个狗血喷头，流放宁古塔充军。接着，当权者又接连处罚了刚林、巴哈纳、冷僧机、谭泰、拜尹图等。
多尔衮多年培植的势力、经营的武装，顷刻间，土崩瓦解。
墙倒众人推，树倒猢狲散。余忠良和一些多尔衮的亲近武官们，虽然没有什么政治错误，但是毕竟是多尔衮的忠实幕僚、铁杆部下，也都不清不白地被革去职务，降为庶民，并令不得在京城居住，留下一口气，去自谋生路。
这时，已经五十多岁的余忠良，丢了官职和俸禄，只好交出了房屋、变卖了家产，领着老婆，到塞外兴州投奔小儿子道宽。
老两口子坐在吱吱呀呀的木轱辘马车上，出了北京东直门的那个不再属于自己的家。
这一路之上，老马破车疙瘩套，老两口子愁眉不展，唉声叹气。
余忠良一直百思不得其解，向老婆抱怨：“这是怎么回事呢？多尔衮，功勋卓著，谁人不知，哪个不晓！怎么一夜之间，被焚骨扬灰，成了罪恶滔滔的罪人？真是人有旦夕祸福啊！我余忠良一介武夫，前半辈子忠心耿耿，出生入死，好容易熬得算是高官厚禄了，而且还有戏再加官晋爵，享受后半辈子的荣华富贵呢。做梦也没想到，老了老了，落到了这个地步。差不多是扫地出门了，只好去投奔儿子啊！”
“我说当家的啊，什么也别说了，什么也别想了！我们老两口子身子骨硬朗朗的，去给道宽瞧家望门看孩子，多好啊！你那个官，当到老了，又能怎么样呢？”老婆子劝着老头子。
“咳，老婆子，你不懂啊！这官场上的争斗啊，净是暗箭，防不胜防，还不如战场上的明枪明剑呢！战场上拼个痛快，官场上可不容易啊！我余忠良这大半辈子，怎么能忘记这些年的这些事呢？”
车在崎岖不平的山路上摇摇晃晃地走着，颠得老两口子的身子就像要散了架子。
离北京越来越远了，可是这几年在多尔衮身上发生的事，一桩桩、一件件，在余忠良的脑子里翻腾着、缠绕着，像梦，更像笑话。
清入关后，多尔衮以统军入关，定鼎中原之首功，开始了长达七年的摄政生涯。一路走来，逐渐位高权重，势焰直上，不是皇上，胜似皇上。
余忠良忘不了，顺治元年（1644年）十月，当世祖福临于皇极门重行即位大典加封多尔衮为叔父摄政王的同时，就下令为多尔衮建碑纪功，“永垂功名于万世”。从此以后，在待遇上，多尔衮开始凌驾于诸王之上。余忠良和同僚们都知道，多尔衮比别的王爷特殊：
一是俸禄。多尔衮一年为三万两，而辅政王济尔哈朗是他的一半一万五千两，别的亲王只是一万两。
二是冠服。多尔衮所戴之冠，“帽顶用东珠十三颗，金佛前嵌东珠七颗，后金花嵌东珠六颗”。多尔衮所佩玉带，“每板嵌东珠六颗，猫睛石一颗”，为浅黄色。多尔衮逢朝贺则穿八团龙服。比较之下，与皇帝非常接近，如其冠只是东珠数少一颗，其朝服亦仅比皇帝龙袍少一龙而已。
三是府第。多尔衮府第“房基高十四尺，楼三层，覆以绿瓦，脊及四边俱用金黄瓦”，时人都知多尔衮的“府第之制高广比于皇居”，相差无几。
顺治二年，多尔衮晋为皇叔父摄政王后，一切大礼诸如围猎、出师时，王公贵族俱要聚集一处等候传旨，还要“列班跪送”多尔衮。若其回王府，则需送至府门。如遇元旦、庆贺礼时，文武大臣在朝贺顺治帝后，即去朝贺多尔衮。上朝时，多尔衮于午门内从便下轿，而诸王需于午门外下轿等等。上述所有仪注都表明一点，即多尔衮位居一人之下，万人之上。
顺治三年五月，多尔衮以为皇帝信符收贮于皇宫之中，每次调兵遣将都要奏请领印，十分不便。于是，即遣人将皇帝玺印搬到自己的府中收藏备用。从是年起，多尔衮所用仪仗的种类与皇帝等同，均为二十种，只是在每一种类的具体数目上比皇帝略少一些。而辅政王的仪仗则只有十五种，明显逊于多尔衮——多尔衮与皇帝的差距越来越小。
顺治四年以后，如果官员奏书中将“皇叔父摄政王”还称作“九王爷”，或是不用全称而丢字漏字的话，都会受到革职处分。而且“以后凡行礼处，跪拜永远停止”——多尔衮再不用向顺治帝行礼了。
顺治五年末，多尔衮又向前进了一步，变成了皇父摄政王。其后，多尔衮“所用仪仗、音乐及卫从之人，俱僭拟至尊”，就是说多尔衮不仅实权在握，而且在礼仪排场上也开始向皇帝看齐。凡一切政务，多尔衮不再有谦恭请示之举，未奉皇帝旨意，却一律称诏下旨，如同皇帝。而且，任人唯亲，任意罢免和提升官员。特别是“不令诸王、贝勒、贝子、公等入朝办事，竟以朝廷自居”，命令上述人等每日于自己的王府前候命。
随着多尔衮的势力增长，其贪欲也日益膨胀。多尔衮曾问大臣：“听说明朝修皇极殿一座宫殿的费用就达六百万，是真的吗？”
大学士答道：“不错，而且恐怕还不止这些啊。”
多尔衮当即叹息道：“一殿之工就花费六百万，太奢侈了！大凡天下事都应适中，太过与不及都不好！”
可是，到了顺治七年七月，多尔衮却说京城地污水咸，夏季湿热无法居住，所以需修一城避暑，并向国内直隶、山西、浙江等九省加派白银二百五十万两征用。曾几何时，因国家财政一直入不敷出，多尔衮为此绞尽脑汁地想办法，可此时却为了一己之私而置天下人于不顾，竟行明末弊政而加派赋税。人变得真快啊！
“我余忠良，不也是一下子从二品武官、一等侍卫，变成一个平民百姓了吗？”
起五更从北京出来的，一路上也不知道都经过了什么地方，摇摇晃晃地走了两天，好像过去了很多年。直到第二天天黑，老两口子总算到了儿子的庄头府。
给余忠良赶车的车把式，来过几次兴州。他和余忠良说：“道宽干得真好啊，一年一个样，地越来越多，盖的房子也越来越多。过了古北口，路上没有见到几个村子。现在，就数这个村子大了。差不多有百十来户了啊！”
“我是没来过啊，老头子倒是来过几回。道宽给家里写信说，这几年新搬来很多呢，从四面八方新来的有六七十户了。”
说着，到了庄头府的大门口。估计道宽一家和庄丁们早就吃完饭了，已经大门紧闭，院里高高的杆子上，挂着大红灯笼。
车夫隔着大门喊人，老两口子下车等着。
只听见院子里“噌噌噌”地跑过来两个人，应该是打更的庄丁。“吱吱嘎嘎”打开了大木门，一看是老爷来了，一个庄丁赶紧牵马领进院，另一个跑着去禀报庄头。
道宽怎么也没有想到，爸爸、妈妈一起来了，急赤白脸地说：“妈，您怎么也来了？这么远的路，您受得了吗！二老怎么不提前给我个信呢？我好用我的好车去接你们啊！瞧你们坐的那个破车。”
“咳！别提了，倒霉到家了啊！摄政王多尔衮死了，埋了以后又给扒拉出来，那叫掘坟鞭尸了。我们这些干将，也跟着吃了哑巴亏，给削职为民了。这才是人到了倒霉的时候，喝口凉水都塞牙，放个屁都砸后脚跟。我们歇一会儿，再好好和你说。”
老两口子看见大孙子建庄在炕上跑着玩呢，旅途劳累，一下子减轻了许多。俩人抢着轮班抱孙子。
过了一小会儿，道宽就说：“儿子，爸抱你去那屋玩，让爷爷、奶奶喝点水，歇一会儿吧。爷爷奶奶坐了两天的车，累坏了。儿子听话！”
翠花也没有叫厨师，就自己下厨房给公公婆婆准备饭去了。
一会儿工夫，建庄在那屋睡着了，翠花也把饭菜做好了。翠花轻手轻脚地进到里屋，细声问：“爸爸、妈妈，我做好饭菜了，这会儿吃吧，吃完饭再休息，可以吗？”
老两口坐了起来，有气无力地说：“吃吧。”
老两口子虽说颠簸了两天，也饿了两天，尽管见到了儿子、孙子，还是没有吃多少就放下了筷子。
儿媳翠花劝着二老：“有什么大不了的啊，该吃就吃，该喝就喝，到了兴州的儿子家了，就把心放在肚子里吧。”
老公公长叹一口气，说话了：“不是那么简单的事啊！”接着，把北京发生的与多尔衮有关的事说了一遍。
停了一会儿，老公公又说：“我们余家的靠山没了，这个皇粮庄头以后就完全靠我们自己了！”
道宽听了父亲的一席话，心里也如油煎一样。但此时此刻，他只能安慰老人家，让老人家在这里安度晚年。他想了一会儿，说：“爸爸，妈妈，既来之，则安之，我也快到而立之年了，你们应该相信我。从今天开始，你们就在兴州安心地哄孙子吧，我一定会让二老过上越来越好的日子！”
翠花捅了一下道宽：“不早了，爸爸妈妈这两天车马劳顿，早点休息吧！”
“好吧，我们都先睡觉，明天再说。以后，我们谁也不要再想回北京的事，就在兴州扎根了！子孙后代，谁也不能离开兴州这块风水宝地！”
老两口和小两口，躺在东西两个房间的火炕上，谁也睡不着，盘算着，念叨着……
与此同时，在躲兵沟的黄富强家的炕头上，他和大芍药也睡不着，为的是大龙说媳妇的事。
大芍药有点急：“你倒是说话啊，年前年后，给大龙提亲的来了三个了，不能一个也不打拢吧？”
“我比你还着急呢，儿子到了说媳妇的岁数，没人给，着急。咱们的儿子有成色，当媒人的踏破了门槛，好几个好姑娘，爹妈要给咱们，这不是更不好说吗？”富强爬了起来，装了一袋烟，点着了，“吧嗒、吧嗒”地嘬着。
“咱们大龙还不到说媳妇的岁数呢，我们当爹妈的倒是不急，我们也不能不给媒人回话啊！”当爹的接着说。
“我知道应该尽快给人家回话！可是，这几个媒人介绍的，都不是外人家的闺女啊！大龙只能说一个媳妇，不要哪一个，不都会得罪人吗！我是大龙的爹，我多为难！”
“我是大龙的妈，我和你这当爹的一样为难。大龙是咱们的大儿子，从小就有出息，和你学写字、学念书、学木匠，长得又不赖，谁家的闺女不愿意给他啊！有了好儿子，娶媳妇倒成了爹妈的麻烦了。到底怎么办才好呢？”当妈的就是话多，好磨叨。
富强狠狠地嘬了几口烟，然后往地下唾了几口唾沫，把烟袋锅儿用力往炕沿帮上敲了敲，一锤定音地说：“我看啊，就要大兴家的丫头吧！亲上加亲，永远也是断了骨头连着筋！”
“你说得对！我看就这样吧。给大龙娶大兴的丫头，别人也就不会再有什么想法和说法了。”
“明天，我就去告诉敖家大嫂子，给大兴家回话，大龙就娶他的丫头了。咱们准备一下，五月节订婚！”老爷们，吐口唾沫就是钉！
“我是老娘们，听你这个老爷们的。睡觉吧，明天你就去。真是啊，家有好儿子，为说个媳妇还这么犯愁。人家都说，一家女百家求，咱们成了一家儿百家求了！”
第二天早上，富强吃完早饭就去了敖大寡妇家。
敖大寡妇，长相俊俏，做事利索，又是个热心人。别看她是个小脚女人，可什么事也落不下她。一旦谁家有个大事小情，她都是主动上前去帮忙，跑前跑后，从不落空。
她的男人，在她生完孩子的那年冬天，上山砍柴的时候，因为积雪路滑，不慎从山上摔下来，摔断了腿，站不起来，走不了路，只能一点一点往家里爬。爬出了很远，留下了一道血印，还是没能爬出沟。家人和亲戚找到后，发现他早已经冻死在山沟里了。那个冻死的惨样，就像还没有长全毛的家雀，从房檐掉在了地上摔死了，蜷缩着胳膊撇咧着腿，血迹模糊，头上分不清那是鼻子哪是嘴。
十来年了，敖大寡妇为死去的丈夫守节，既不招赘，又没改嫁，自己拉扯着一个孩子生活。孤儿寡母，家庭日子的艰难，可想而知。
她最大的能耐，就是待着没事的时候，就寻思着把哪家的闺女介绍给这家的小子，磨破嘴皮子，走烂鞋底子，也要成全好事。她给沟里沟外很多家的儿女们牵线搭桥，说成的越来越多，她的名声也越来越好。
这个敖大寡妇当媒人最成功的一对，就是把她一个姨妹子撮合给了她小叔子。
她娘家的一个姨妹子，叫“丑子”，是个苦命人。生下来就嘴唇开裂、鼻子塌陷，是个“豁唇”，二十来岁了，还没有嫁出去，家里都很着急。
她的叔伯小叔子，叫二柱子，是个很勤快的好小伙子，家里地里的活计，样样是棒手。就是因为十多岁的时候，十冬腊月上山割柴火时，从砬子上摔下来，把脸和鼻子摔坏了，后来鼻子没了，生了大疤瘌。十来年了，说媳妇成了大难题。
敖大寡妇想把姨妹子丑子，介绍给小叔子二柱子。可是，两个人都有毛病，怎么说呢？她想了很长时间，终于有办法了。
她回到了娘家，去姨妈家住下了。她和姨夫、姨妈说：“我小叔子人挺好的，身子骨结实，人挺勤快的，什么活计都能干不说，还肯吃苦，过一把好庄稼日子了。我想把丑子介绍给他，不知道您二老同意不同意。”
姨妈和姨夫一听说给闺女介绍对象，亲上加亲的，还是实在亲戚，忒好了，连忙说：“丑子那个模样，求着有人要就行了，还挑三拣四什么啊！大外女啊，你就给做主吧。好事儿，我们没意见。”
“可是，我小叔子，他……他……眼下没什么啊？”敖大寡妇支支吾吾地说着。
“大外女啊，你说什么呢？只要人勤快，体格好，眼下有啥没啥不要紧的，慢慢地挣呗。只要人能干，好日子在后头呢。”姨夫和姨妈答应了。
第二天，敖大寡妇回到自己家，寻思了一会儿，就去了叔公家。进门以后，坐在炕沿边待了一会儿，唠了一会儿家常，就开始进入主题了：“叔叔和婶子，我前两天回了一趟娘家，有一个合适的闺女，是我的姨妹子，我想给二柱子提一下，不知道您二老有没有心气儿。”
叔公和婶婆一听说给二柱子提媒，当然是乐坏了，连忙说：“我们老两口子为了给二柱子说媳妇的事，都急出病来了。大侄媳妇，我们老两口子怎么能没有心气儿呢，我们求之不得的啊。”
大侄媳妇一看这事有戏，就故意拿了一把，说：“我那个姨妹子啊，论人品，论身条，论针线活计，哪样都好。可是……可是，怎么说呢，就是有那么一点点嘴不济。”
“嘴不济，不是毛病，只要不打公骂婆，不嫌弃二柱子，能好好过日子就行啊！你就给张罗吧，我们老两口子不会亏待你的。”
好在那个社会，是“爹妈包办，媒妁之言”。结婚之前，闺女小伙是不可能见到面的。
就这样，一个没鼻子的小叔子，娶来了一个豁唇的媳妇。结婚那天，这件稀罕事儿，可就在沟里沟外传开了，谁不说她敖大寡妇的能耐忒大了，不服不行啊！从此，还留下了话把儿：“人家敖大寡妇，心肠好，腿脚快，就是会当媒人，死人她能给说活了，好马她给配好鞍，瘸驴她能给对破磨，癞蛤蟆她能给找个蚧巴子。”
当然了，她敖大寡妇给谁撮合成了，谁家也不会亏待她，不是逢年过节送点米面粮油什么的，就是帮着她做一些家里或是地里的活计。
她的人缘越来越好，从来没有人说她寡妇门前是非多。
敖大寡妇得到了富强的回话之后，换了一身出门的衣服，下午就迈着碎步，一扭一扭地去了东沟里苇子峪的陈家，给人家过话去了。
陈大兴的女儿小名叫丫头，大名叫金枝，长得清秀、水灵，不用打扮就如花似玉的。特别是她有一双令女人们羡慕的三寸金莲，还不多言不多语的，是个沟里沟外的小伙子都惦记的主儿。大龙和丫头是姑表亲，是从小一起长大的。这门亲事，好像应该顺理成章。要不是富强家提亲的踏破了门槛，两家的大人自己就把孩子的事定了。
敖大寡妇在陈家吃完了晚饭，天就要黑了。她不想在陈家住下，就让陈大兴套上马车，把她送回了家。大兴还给她带上了一些谢礼。
大兴把敖大寡妇送到家，就去了富强家。
大兴开门见山：“二哥、二嫂，敖家大嫂子去我家了，把孩子的事说了，我们两口子和孩子没有别的说的，就按你们的安排办吧。咱们亲上加亲，就是好事加好事啊！”
“是啊！咱们老亲在先，亲上加亲，多好！我看五月节给孩子订婚，明年八月节结婚。你同意不？”富强表明了态度。
“行，就这么着吧。二哥、二嫂，你们说了算。天不早了，我就回去了。”
“等等，有个事，正好和你商量一下。”富强叫住了大兴。
“什么事啊，二哥你说吧。”
“我想和你商量的是，大龙和丫头结婚的新房就不在这盖了。因为余庄头早就让咱们搬到兴州去，我想去兴州给大龙盖新房。你看，行吗？”
“那怎么不行啊！好几年了，余庄头对咱们不薄。现在，世道太平了，还在这山沟里住着，也没有什么大的出展，搬出去最合适了。大哥是石匠，你和大龙是木匠，我还会一些瓦匠活，修房盖屋，咱们不费事。”
这时候，大芍药来话了：“余庄头也要扩建庄头府，咱们就和他一起，好好盖几处院子，以后几个孩子大了，都现成了。”
大兴说：“我看行。我知道你们比我有腰劲，你们多占几处，给二虎、三豹提前准备齐了，我就一个儿子，有一处院就够了。”
“大兴啊，咱们都要有长远打算。盖一回房子，搬一回家，不容易啊。你也不能只有住处，还要考虑在兴州做点别的什么生意吧？”富强想得倒是长远啊。
“二哥，我再好好盘算一下。天不早了，我该回去了。”
送走了大兴，富强和大芍药又商量了一会儿。两口子合计，去兴州就要建一处大院子，虽然超不过吃皇粮的余庄头，但是也要在兴州说得出去。毕竟他们还是有了这份能力的。
这几天，余忠良和老伴在儿子府上，一边哄着孙子，一边适应着新的环境，心情一天天好了起来，家里也就更热闹了。
道宽和翠花开始张罗着扩建庄园。于是，就经常去黄家串门，一起商量。
“二叔，我想一不做二不休，咱们一起大干一场，把院子和房子，建得阔气一些，以后也就不用再盖了。”道宽有他的思路。
富强说：“我同意你的想法。不过，咱们现在的人手不够，我和大龙是木匠，我大哥是石匠，陈大兴会一点瓦匠，这些远远不够啊。”
“二叔，那您说该怎么办呢？”翠花插话了。
“我想啊，去口里找几个哥们来帮忙。我在古北口有几个好哥们，都是过去修长城工匠们的后代。他们会烧砖瓦，还会修房盖屋。因为咱们这里没有砖瓦窑，从口里往回拉砖瓦，一来花钱太多，二来还容易损坏。”
“二叔，您是想在咱们这建砖瓦窑啊！太好了，我怎么就没有想到呢！”道宽更加佩服二叔的技高一筹了。
“过几天，我就去古北口。请他们过来，给咱们策谋策谋。”
“好啊，二叔，您去吧，费用都由我出。您出计谋，我出钱。”道宽接着说，“建砖瓦窑的钱，也由我出。以后，就让大龙来管这个。”
“哈哈哈哈，我家要捡大便宜了！”富强笑着看着道宽两口子和自己的媳妇大芍药。
“咱们谁跟谁啊！我还想拜您干爹，和大龙拜干哥们呢！”道宽算是看准了黄富强爷们。
一个月后，黄富强从古北口领来了十几个人，个个都是能工巧匠，有会烧砖瓦的，有会修房盖屋的，还有会刷漆作画的。
黄家和陈家商量来、商量去，还是决定在老院子把两个孩子的亲事办了。近几年先不去兴州盖房子，等余家庄头府建好了，两家再选择地方，一起盖好房子，一起搬出去。其实，他们都想好好干几年，多挣点钱，将来去兴州把房子盖得好一点。因为，搬来搬去的，捣鼓一回不容易。
余道宽建庄头府的文书，得到了内务府会计司的大力支持，还给增拨了一笔专款。让他在建庄头府和宅院的同时，再建一座行宫，以备后用。
当年秋天，余道宽就在黄富强爷儿们的帮助下，选好了地方，开了槽、打了地基，就等着来年开春动工兴建了。
收完秋、打完场了，道宽就和父亲商量，开始张罗祭祖的事。
满族人祭祖先和天地神佛的传统源远流长，他们对祖宗非常尊敬，称祖宗叫“祖上”，祖宗板叫“位板”，供祖叫“立位”，祖宗板因年久更新叫“换位”。祭祖时用的猪，叫“使唤猪”或“祭祀猪”。日子过得比较兴旺的满族人，都立位。大人们常说：“日子旺，敬祖上，狗大孩子胖。”
大户人家祭祖，讲究很多，有一套完整的程序，那叫“揆程”。
祭祖用的猪，叫“使唤猪”或“祭祀猪”，一般都是本家的猪崽，要完全黑毛的。从春天开始，选好两个公的、一个母的，劁了以后用，单独喂养，不许打骂。“使唤猪”还不许杀，要用钎子插入猪气嗓，把猪憋死。煺毛时，还不能吹气。入冬了，猪养肥了，场院粮食收拾利索了，通知远近家族，定个日子，欢聚一堂，庆祝丰收。
道宽年轻，还没掌握祭祖的程序和要领，就让爸爸、妈妈按照东北老家的规矩办。
老人家先让木匠刨平了两块长方形的木板，长二尺，宽八寸，三面装板刻花。说这叫“位板”。因为满族人习惯以西为大，位板供在西墙上，西炕不准坐人。每个位板前面刻四个字，南边位板上刻“蒸尝百世”，北边位板上刻着“俎豆千秋”。
位板前摆放着木制的、四寸见方、二寸高、上刻趟槽、正面刻莲花的“香碟”。两边位板上个摆四个香碟，表示四平八稳的意思。立位时，木匠做位板等祭器，都必须用吉星尺排尺寸，长短尺寸一定要赶上尺上的“吉星”。
供祖烧达子香，不用一般香。达子香别名“满山红”，每到春季开花最早，先开花，后长叶，开花时清香扑鼻。烧达子香时，把香碟由位板上请下来，碟内放上净灰，然后将达子香连叶带枝轧成香面，放在槽里点燃。点燃达子香叫描香，先放净灰是为防止燃烧香碟。
两个位板中间靠下的位置，贴一张大红纸写的“福”字。“福”字下边贴一张“素洋房”。“素洋房”是用蓝色、黑色加白粉色画的一张画，上有一片松林，远处有山，近处有水，前边一道小桥，桥下还有莲花，松林边是几所房子。因是素画，就叫“素洋房”。
余忠良告诉大家，祭祖的时候，切忌穿孝服。就是说，穿孝服的人不准进祖堂。如果要进去的话，要先把孝服剪掉一块，表示这身孝服已经作废。如果本族人家办丧事，必须把祖上用幔帐遮上。
祭祖，实际上就是请祖宗吃筵席。此外，因病许愿也办，不管病好不好都要还愿，说这是“张口愿”、“闭口还”。
这时候，儿孙们都怀念起先人，喜庆丰收先敬祖上。于是，男女老少，人人动手，开始准备祭祖。老太太挑芸豆，青年妇女淘大黄米，还要提前酿好米酒。男人们有的穿蒸年糕用的帘子，有的帮忙搓麻绳、递秫秸秆。祭祖期间，不许抽烟喝酒，不许吵闹和说闲话，要听老人们讲祭祖的“揆程”，也就是规矩。
祭祖的第一天，天不亮时，女的就要起来，撒面蒸年糕，东方放亮就蒸好了。两张炕桌摆在两炕上，立上幔帐杆，白天挂上黄幔帐，摆上香碟，升上达子香，由专人看管年糕锅。先起出四块年糕放在方盘内，由左向右依次放在北面桌上四个圆盘内供好。再起四块年糕，由右向左放在南桌四个圆盘里。祭品齐了，全体跪下开始奠酒。由主人向祖上满三盅米酒。管祭祖的司仪喊磕头，一共磕七个头。行完礼开始吃年糕，南北炕都不铺炕席，不使筷子，要用秫秸棍。这时，如有过路人进屋可以随便吃，说这是罕王努尔哈赤当年在山里挖“棒槌”时留下的规矩。
吃过年糕开始“拿猪”，不许说“抓猪”或“杀猪”。拿猪人到猪圈将猪绑好，抬回来放在祖前。这第一口公猪是祭祖的。先用酒壶拴上丈绳，系到井内取无根水，就是不落地的水。全体跪下，主祭人手拿酒盅，另一人拿着酒壶往盅内倒水，然后由主人把这水倒进猪的左耳朵眼内。等到猪耳朵扑棱了，拿猪人喊一声“嗻”，就是祖宗领牲了，祖宗受礼了。
这时，全体磕七个头，开始钎猪。煺毛后卸成大块，这叫件子。再上锅煮七成熟，才能摆件子。摆件子时，祖前放地桌，上面放好槽盆，用小方盘往屋内端件子肉。由把锅的给拿，按次序向槽盆内摆，摆成的件子必须成一个全猪趴卧在槽盆内，猪背上盖花手巾，主人奠酒跪拜。
稍事休息，撤掉供肉，家人分坐两炕吃老虎肉（不能说吃猪肉）、小米饭，肉蘸咸盐汤吃。吃菜和吃年糕一样，不使筷子，就地吃也行，这样就好像罕王放山挖“棒槌”吃老虎肉的情景。过往行人向祖上磕头后，上炕随便吃，没有人阻挡。吃完肉正是歇晌，人们喝着开水，由老人讲祭祖的一些规矩。孩子们都愿意听佛多妈妈的故事，有的青年人还要学祭祀歌和满人结婚念的阿蜡布密歌。
这时，无论谁都特别注意规矩礼貌。休息一气儿后，便准备拿第二口猪了。
第二口是母猪，是祭佛多妈妈的。这口猪卸后煮好也摆件子，放在槽盆里，供在南边位板前。因为是晚间，挂着青幔子。
在祭祀时，与前不同的地方是往猪右耳朵眼倒水。摆完件子已是掌灯时分，主祭人发话熄灯，遮上窗户，人们都摸黑在地下跪着，北边留出一条道。祖前桌上放块肉，旁边放一把菜刀。由主妇拜祖，她起来之后蹑手蹑脚地把肉拿走，走时还故意把刀动一下，出个响动。主祭人听主妇走到门外后，便召唤点灯。这时，屋里的人鸦雀无声地磕过头，行过礼，便开始煮肉，大家等待吃“背灯肉”。吃肉时又熄灯，摸着黑吃。为什么祭佛多妈妈摸黑吃“背灯肉”呢？据老人讲，佛多妈妈临亡时赤身裸体，是被乱箭射死的，祭祀时就不能点灯了。同时，这也表示后人对她的哀悼。
第二天早晨起来，立九尺高、上安旗斗的索仑杆子，吃“小人饭”。有头天剩下的肉和饭，屋内屋外熬两锅粥，名叫“小人饭”。分两帮吃。粥可以交换着吃，屋里的盛一盆放到屋外，屋外的也盛一盆放到屋里，吃饭的人不许乱窜。
吃过早饭，该杀第三口猪了。这口猪是祭天地和诸神的，是劁了的另一头公猪。杀这口猪与那两口不同，是在院内改用刀杀，剥完皮用火燎猪皮，和平时杀猪一样。燎猪皮的场面是很热闹的，大伙用钩子钩着燎，燎完把猪皮刮干净和猪肉一块煮。杀猪时，老年人可以喝酒、抽烟，吃白肉血肠，但年轻人还不准喝酒。在索伦杆后面摆上地桌，上边摆五个碟装五谷粮，祭乌鸦念祭歌，祭五谷粮，磕三个头。当祭歌念到“乌二尖拨”时，开始杀猪，煮肉吃肉。供碟里的猪肝下水，都归念歌人受用。吃完猪肉送猪骨头。先剪一些纸钱，然后把猪骨头埋在西南方，把纸钱烧掉，祭天地就宣告完毕。
满族人信佛，平时供菩萨，过年供金九佛。佛前供猪头、鸡、鱼，猪头鼻子眼插葱，鸡嘴里叼大枣。佛前还要供“疏”，三摞大馒头，每摞五个。蒸馒头时得蒸十六个，留一个压锅的。
灶王爷供枣山，每个神前供两块方年糕。
大门贴门神神荼、郁垒。供的菩萨是南海大士，贴黄纸对子：
白莲台上逍遥主
紫竹林中自在仙
横批“慈航普度”。
祭祖祭天地以后，就该忙乎淘米轧面、走油熏肉、扫房糊棚、接年画、剪窗花，男孩子买炮仗，女孩子买胭脂，心里美滋滋地等着过大年了。
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