他提前和医院约好，我们去时，医生就准备好了。先给大虎割，也不打麻药，孩子疼得哇哇直哭。很快割完了，小鸡头用纱布包着。
他俩把大虎给我，又去给小虎割。大虎在我怀里哭个不停。小虎做完了，和他哥哥一起哭，喂奶也不吃，急死人了。赛尔德心疼孩子，发起火来，对着我俩叽里呱啦吵了几句。我听不懂，小于就和他吵。
因为疼，孩子一直哭，我们一点办法也没有。直到哭累了，他俩才睡了一会儿。我说：“还有这样的风俗，叫孩子活受罪。”
小于擦擦泪水和汗水说：“就是，我说不割，他不同意，说他们那里以前女孩也割，怕女人不守妇道，割了以后就没有快感了。真不可思议。”
两个孩子的割伤好了以后，没有了包皮，小鸡头直接露在外面，要多难看有多难看。
赛尔德到了新西兰改信基督教，等到两个孩子一百天，又去做洗礼仪式，并且邀请亲戚朋友参加，地点在一家教堂。
教堂是一座很大的起脊平房，一进门要脱鞋洗手。入座后一个说话的也没有，满满一屋子人。华人有我们十多个，其他全是洋人。
里面是雪白的墙，蓝绿地毯，棕红色的实木排椅。屋山最高处挂着十字架，下面是个高高的长桌，两头摆了花篮，中间还有个金色的十字架，燃烧着两根蜡烛。
仪式开始。教父说几句，全场人起立，说了几句又坐下，场面庄重，鸦雀无声。
从最后一排人开始，一个接一个，低头合掌，去台上从教父手上领圣饼。领到圣饼，转到自己的座位上。我想，纪律真好，那么多人连个脚步声都没有。轮到我了，可是我上去之后，教父说了句什么，没给我圣饼。我很没面子，感觉受到歧视。回到座位上，我对贺丽把手一摊，意思是没有圣饼。她悄悄地告诉我，因为咱们不是基督徒，没有资格领圣饼。
教父是个大个子，秃顶，50多岁，穿着到脚跟的白大褂，束着大红腰带，肩上搭了块橙色丝巾，和衣服一样长。
赛尔德两口子抱着孩子上台，站在高高的烛台下。两个男的端着蜡烛站在桌子后面，其他亲友手持蜡烛站在一旁，台上烛光灿烂。桌子上放着盆、碗、杯子还有黄表纸。俺不懂他们说什么，就看到教父嘴里咕噜着什么，拿手沾点水，拍拍大人，再拍拍小孩，还抚摸了几下。仪式结束后，大家开始祷告，祷告一会儿，仪式结束。
第二天，小于和我带孩子去了皇后大街。在广场玩了一会儿，就去了旁边的商场吃饭，饭后在妇婴室里休息。
我们说起了赛尔德的身体，小于说：“他血压高，不敢吃盐。我怀孕时都是他做饭，太淡了，淡得我一点儿也咽不下去，忍不住委屈掉泪。我一埋怨，他就说为孩子好。”她叹口气，拿着烟去了抽烟区。
我知道，他们昨天夜里又吵架了。她和丈夫年龄相差太大，有代沟，好多事谈不拢。
小于经常打算，赛尔德要是以后没了，她得给孩子留条后路。加油站隔壁有沿街房，她想买下来，娘三个以后光用租金就够了。
我听她说得有道理，但心里很难受，为她，也为赛尔德。
她回来坐下喝水，我问：“你俩为什么又吵架？”
她说：“就是他那两个女儿，天天不是这事就是那事，钱肯定没少给，我想起来就来气。”
我知道赛尔德有两个女儿，但从来没见过。我想，那两个女孩不生你的气就不错了。卡琳娜还来看你的孩子，人家是什么肚量。
他俩吵架的事，她如果不说，我从来不问。这次我决定说说她：“小于，你反过来想想，女儿是他一手抚养大的，有事能不找爹吗？”
她说：“她们都超过18岁了，不应该再问他要钱了。”
我说：“那是她们的亲爹，她们都在上学，你叫她们找谁？你同意，他给；你不同意，他也给，甚至更多。你为什么不顺水推舟送个人情？”
她说：“你的意思是，我养着她们？”
我说：“你在这里没有亲戚，你还担心赛尔德老了怎么办，你要是跟他女儿处得好好的，你就赢了。你想，姐姐能不管弟弟吗？你别忘了她们与大虎小虎是有血缘关系的。实际上，卡琳娜才是最可怜的人。”
她沉默了好长时间说：“她们不跟我说话怎么办？”
我说：“你跟赛尔德说说你的想法，叫女儿星期天来吃个饭，熟悉熟悉，赛尔德就开心了。你热情招待就行，只要你真心，就能换来真心，不信你试试看。”
她说：“你说得有道理，好，我就试试。”
小于为了面子，跟赛尔德说，杜姐把我说了，不应该这样做，应该那样做。
第二天早上，赛尔德笑着向我举起大拇指：“娟，谢谢你。”
我笑着回应：“不要客气。”
周六，她们十点来了。小于把她们迎到屋里说话，两个女孩抱着弟弟又亲又笑。
我正在包水饺，小于向她们介绍我。两个女孩活泼可爱，都遗传了爸妈的优点。唯一不同的是，一个随爸爸的黑发，一个随妈妈的黄发，也许是处在妙龄阶段，美得无法形容。
赛尔德怕女儿吃不惯水饺，又叫了份披萨。
小于炒了一桌子菜，大家坐到一起吃饭。女孩说水饺好吃，小于就向她们讲水饺在中国的重要性。最开心的是赛尔德，他一直在笑。饭后，全家又一起去了一树山公园，拍照合影，玩了半个下午。
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