公园者，人民大众不论官职、等级、民族、户口、年龄、性别、财产状况、教育水平、阶级出身、政治面貌，只要遵守时间和公共秩序，花钱买张门票就能进去观光游玩一番之公共场所也。犹如公共汽车，只要照章购票，挤得上去，又不携带危险、污秽物品，那就是人人都有资格乘坐。
我说的这一套，难道还有人不明白吗？简直是废话嘛！
且慢。您可曾想过，辛亥革命以前，北京连一个公园也没有。现在有这么多公园，实在是具有历史意义的重大进步呀。
那么，现在的公园都是新建的吗？也不是。
许多人都知道这句话：先有潭柘寺，后有北京城。这是经过考古学家和历史学家考证过的。可见潭柘寺的历史悠久。只是从前它不属于公园罢了。现在的潭柘寺，戒台寺，法海寺，碧云寺，卧佛寺，大钟寺，大慧寺，万寿寺，都对普通百姓和游人开放，也就属于公园了。园林学家把它们划为寺庙园林。
另一类公园是皇家园林。最著名的是西郊“三山五园”，遭受英法联军和八国联军两次野蛮地掠夺、焚毁，现存的只有圆明园的废墟和慈禧太后重修的颐和园（前身是清漪园），以及畅春园的地名和两座残破的宫门。这种皇家御苑，在北京园林建筑方面不仅数量大，而且门类多，地位十分重要。著名的紫禁城（故宫）是皇帝理政和皇后嫔妃居住的地方，里面还有个御花园。紫禁城外有皇城，它比紫禁城大6倍，把北海（公园）、中南海、景山（公园）、社稷坛（中山公园）、太庙（劳动人民文化宫）、皇史宬都圈围在了里面。这些场所从前都是寻常百姓不能进入之地。此外还有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，是皇帝进行祭祀的场所。再就是皇家陵苑，如十三陵，埋葬着明朝13位皇帝，占地面积比北京城还大，每座皇陵都有官员兵丁把守，还有遗老遗少举家搬去护陵尽忠的。这在明朝是“天经地义”的事，保护他们的列祖列宗嘛。满族入主中原，人数太少，清朝的皇帝也有几位聪明人，讲究民族和睦，也是惺惺惜惺惺吧，仍然下令保护明皇陵。直到辛亥革命后才辟为公园。
再就是私家园林。江南有许多这种名园。北京的恭王府也是。有人说《红楼梦》里的大观园就是参照恭王府花园描绘的，可见其规模之大。恭王府一度被学校和机关宿舍占用，直到改革开放的新时期，许多学者和市民提意见，给报纸写文章，造成舆论压力，那些单位才慢慢搬迁，使恭王府辟为公园，对群众开放。
“文革”中，北海公园被江青一伙占踞，禁止群众入内。她还认为公园里鲜艳的花卉腐蚀游人的革命意志——“玩物丧志”，下令在中山公园的花圃改种萝卜，浇大粪，搞得臭烘烘的。由此也不难看出“四人帮”多么无知和霸道。
这些往事何必重新提起？只因为最近在报上看到一则“两会花絮”的短小新闻《与民同乐》，说的是部分人大代表抽空到新建的世界公园去玩儿，“没有清园”，代表们跟群众混在一起也玩得很开心。这当然是正面报道啦，赞扬代表们没架子，能够“与民同乐”。但是仔细一想，此事完全不值得赞扬，如果代表们逛公园都要“清园”（把普通游客请走）的话，他还算什么人民代表呢？
公园者，人民大众游乐之公共场所也。这简单的道理并非人人懂得的呀。
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