梁思成说，将军先生，我的考虑正是从整个人类全局出发的，是对人类文化的情感，也包括对日本文化的情感，并非我的个人情感。如果从我个人感情出发，我会想到我的四万万灾难深重的同胞，我会想到我们被日军轰炸的惨景，想到南京大屠杀，想到成千上万的中国人背井离乡、家破人亡，想到那些在日军屠刀下和枪口下丧命的同胞，想到我家两个战死疆场的弟弟。想到这些，我恨不得马上炸沉日本。当年，看到重庆被日军轰炸的惨景，我愤怒地说过，总有一天，我会看到日本被炸沉，这一天终于来到了。是的，炸沉日本是我的愿望，但这个愿望，让我心里充满纠结，充满矛盾，让我睡不着，吃不下。当一种民族情感、国家利益和人类共同的文化认同产生矛盾时，我心里的那份痛苦，我心里的那份难受，有谁知道？有谁理解我？你们知道吗，是一种职业道德与历史责任感，让我必须冷静了下来，我希望你们也应该冷静下来。

    “山川异域，日月同辉”，这是我们中国人的胸怀，家父也常用这样的思想教导我们，这也是鉴真大师最赞赏的偈语。在我们居住的地球，人们可以画地为牢，插上自己的旗子，表明这是我的，那是你的，区域有东南西北，而文化正如日月一样，同属于整个人类社会，其光芒普照人寰。将军先生，您大概知道，“建筑”这一词在英语里叫“Architecture”，原是“巨大工艺”的意思，所谓“巨大”并非指建筑的面积与体积，而是指它是人类社会科学、工程技术和艺术发展的综合体。因而，建筑又是“社会的缩影”“民族的象征”，但，它绝不仅仅属于某一个民族、某一个国家，而是全人类文明的结晶，是文化具体象形的保留。我图上所标示的地方，保留着东方最古老的建筑，像京都的御所木构长廊、东寺，奈良的唐招提寺、法隆寺等，都是全世界最早的木结构建筑，一旦炸毁，那将是世界文明的毁灭，永远无法补救。就像希腊的巴特农神庙，现在只剩下残存的几根石柱，它辉煌壮伟的原样，现代人谁也无法见到。有人会说，可以重修再建，然而，在巴特农神庙的残址上，再竖起几根石柱，补上精美雕塑，就等同历史了吗？这是一个认识上的误区，之所以是文物，就是因为文物有它的历史气息和历史沿革，是不能复制和再生的，就像给米罗维纳斯补上断臂，那还会是米罗维纳斯吗？因此，我们应该超越国界，超越种族，甚至超越政治，以“日月同辉”的胸怀，对待人类文化，尽可能地去保护文物古迹，更不能人为地破坏，不然，我们就会成为历史的罪人。

    听了梁思成的陈述，鲁梅将军若有所思，他的目光，渐渐变得柔和起来，看着眼前这位中国的建筑文化大师，他想从他的表情中看透一种文化的博大情怀。布朗森对他说，将军，能不能考虑一下梁先生的意见，这对我们对日本的打击力度和效果，不会构成多大影响。

    鲁梅将军看了看窗外，然后收回目光，对梁思成说，梁先生的人文情怀和文化精神，令我感动，从某种角度讲，我认为你的建议是对的。有时道理是圆的，看你站在哪个角度说话，而有一点，先生并不十分知晓，有时文化和战争是冲突的，当这种冲突水火不容时，我们只能听从政治，你们中国不是有句老话嘛，军人以服从为天职，我们也一样。你的意见，让我很为难啊，梁先生，这样吧，你的建议是个大问题，我真做不了主，但我会向总统先生呈上你的报告，并向他陈述你的建议。

    听了鲁梅将军模棱两可的回答，梁思成并没有轻松下来，仍然紧锁眉头，忧虑地看着鲁梅将军。一旁的布朗森走近梁思成，耸耸肩，悄声对他说，看来只能这样了，请您相信鲁梅将军。

    梁思成说了一声谢谢，心想，只能听天由命了。

    全世界只有一个太阳，太阳每天都从东方升起，按地球人的划分，日本在世界最东端，也就是说，日本是全世界最早见到日出的国家，而按日本人的说法，日本是太阳的故乡，是日本给了世界光明和温暖。

    一九四五年八月六日清晨，太阳仍然从东方升起，这个早晨和往常一样，京都的人们正在山区逃避轰炸，日本南部军港城市广岛，和往日也没有两样，人们习惯了轰炸，以至于当天早上九时，三架盟军飞机出现在广岛上空时，人们也没恐慌，也没进防空洞，不就是三架飞机么，三十架飞机、上百架飞机都经历过。

    三架飞机，在广岛上空盘旋。当时，住在樱子家的孩子们还没全醒，这群战争的遗孤枯瘦如柴，破衣烂衫，蓬头垢面，听到警报，十一岁的杏子弄醒弟弟，拉着弟弟跑向防空洞，当发现天空只有三架敌机时，孩子们放慢了脚步，他们一边追逐，一边朝盟军飞机叫骂。跑在前面的男孩，拾起一块石头，砸向飞机，后面跟着两个男孩和三个女孩，杏子牵着弟弟，跑到一座桥边突然停下，杏子叫弟弟快看，天上掉下了一块黑色的东西，以她十一岁的经验，她告诉弟弟，那是一架敌军的飞机。

    敌军飞机终于掉下来了！孩子们欣喜若狂，手舞足蹈，欢呼着他们的发现，那是多么令人开心的发现，他们准备在飞机掉到地上时，亲手活捉敌军飞行员。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com