——爱默生伟大的思想能变成巨大的财富。
——塞内加有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。
——斯威尼思想是生命的奴隶，生命是时间的佣人。
——莎士比亚建立文明的不是机器而是思想。
——列夫·托尔斯泰当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
——笛卡尔生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。
——契诃夫梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。
——杜鲁门·卡波特渐进思想是创新的最大敌人。
——尼古拉·尼葛洛庞帝问题永远不在于如何使用头脑里产生崭新的、创造性的思想，而在于如何从头脑里淘汰旧观念。
——迪伊·霍克人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
——蒙田思想——自由的精灵。
——莎士比亚智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。
——西塞罗最难得的勇气，是思想的勇气。
——法朗士我们的生活就像施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
——歌德思想是会享用它的人的财产。
——爱默生扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。
——罗曼·罗兰分析显而易见的事情需要非凡的思想。
——怀特黑德思想像爱和死一样，别人不能代替。
——罗斯坦一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。
——爱因斯坦人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
——培根愉快的生活是由愉快的思想造成的。
——牛顿思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。
——列夫·托尔斯泰我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
——歌德学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
——马克·吐温一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。
——司汤达艺术应当担负起哺育思想的责任。
——白朗宁人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
——叔本华语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
——但丁语言属于一个时代，思想属于许多时代。
——卡拉姆辛争论是思想的最好触媒。
——巴甫洛夫言语本来应当是思想的仆人，但却往往变成思想的主人。
——克鲁劳美的文词就是思想的光辉。
——朗吉弩斯作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。
——别林斯基要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。
——温塞特你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。
——肖伯纳从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，又是一件事。
——罗曼·罗兰从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
——罗素智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。
——马尔克林斯基思想和智慧是高尚的美德。
——海塞智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
——赫拉克利特懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
——高尔基一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。
——贝弗里奇好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。
——托马斯人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
——罗斯金以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。
——罗曼·罗兰思想的形成，首先是意志的形成。
——莫洛亚脑筋若无正确的思想的培养，任它怎样发达，这发达总是畸形的发达，那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点。
——聂耳有高尚思想的人永不会孤独。
——西德尼所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。
——加缪成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
——科伦没有引发任何行动的思想都不是思想而是梦想。
——马丁克服自己消极的钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。
——伯恩斯大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
——尼采思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
——泰戈尔人的思想，必定重于前世现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。
——三岛由纪夫躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。
——萧伯纳你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。
——拉姆往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。
——乌纳穆诺思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
——纪伯伦人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想或所有的思想。
——瓦莱里我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。
——芥川龙之介世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
——歌德若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。
——莎士比亚人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。
——雨果你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，——在你的模子里铸成你思想的砂型。
——兰姆如果要想在众多的书籍中发现思想，结果就会大失所望，思想存在于河川海洋丘陵和森林日光和天然的风之中。
——杰弗利斯伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。
——威武赫兹里思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。
——荣格思想是比任何东西都坚固的城墙，因为它绝不会倒塌，也不会交到敌人手中去。
——安提斯德内思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。
——罗斯金你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。
——罗斯思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。
——皮萨列夫应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。
——车尔尼雪夫斯基没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。
——马丁善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
——克柳夫斯基思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。
——伏尔泰既有强壮的身体又有健全的思想是难能可贵的。
——玉外纳信念的固定性不仅可能反映思维的一贯性，而且还可能反映思想的惰性。
——克留切夫斯基脑力心力，要放在适当的地方，莫贪多而纷乱，要常常集中思想。
——裴斯泰洛齐用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。每人都有其独特的思维方式。
——菲德鲁斯可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。
——狄更斯人的幸运不在于可见的财产的富足，而在于内在的不可见的思想的完美与丰富。
——阿纳卡西斯形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。
——法朗士人人都抱怨缺乏记忆力，但没有一个人抱怨缺乏健全的思想。
——拉罗什夫科思想的价值和思想的影响力是成正比的。
——布尔沃一利人的思想如一口钟，容易停摆，需要经常上紧发条。
——威赫兹里特思想像胡须，不成熟就不可能长出来。
——伏尔泰你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
——蒙田并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
——歌德哪里有思想，哪里就有威力。
——雨果深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也没法把它拔出来。
——狄德罗人会长久停留在一个思想上，因而他也就有可能被束缚住手脚。
——哈里法克斯人的正确思想总是紊乱的，思想和生病的肌体一样是不可能健全的。
——西塞罗用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。
——布律耶尔明智的一个重要方面就是不要样样皆知。
——格劳秀斯理性一手拿着自己的原理，一手拿着根据那个原理研究出来的实验，奔赴自然。
——康德高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。
——霍姆林斯基最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼·罗兰很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
——罗伯特大多数人最烦恼的苦事，就是苦思冥想。
——詹姆斯·布莱斯思考是人类最大的乐趣之一。
——布莱希特过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。
——瓦西列夫要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。
——约翰·杜威不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。
——甘必大人凭借思考而能变成神。
——拉马丁智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
——爱默生沉思就是劳动，思考就是行动。
——雨果上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
——亚里士多德没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
——爱迪生谁没有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
——歌德一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。
——莎士比亚我们要敢于思考“不可想象的事情”，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。
——富布赖特凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
——亚里士多德一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
——托马斯·胡德思考是人类最大的乐趣。
——布莱希特我们必须作为思索的人而行动，作为行动的人而思索。
——柏格森完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都是利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。
——泰戈尔伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。
——威武赫兹里人是为了思考才被创造出来的。
——帕斯卡精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
——拉罗什富科任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。
——雨果思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。
——牛顿学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔丘心之官则思，思则得之，不思则不得也。
——孟轲“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。
——富兰克林只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
——茨威格宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
——茨威格苟学而不思，此理终无由而得。
——罗钦顺意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
——笛卡尔独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。
——爱因斯坦好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。
——莱辛幻想的天性富有永远年轻的秘密。
——茨威格与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。
——法朗士思考的意思是亲近自己。
——乌纳木诺缺乏幻想的学者只能是一个好的流动图书馆和活的参考书，他只掌握知识，但不会创造。
——莱辛说话不考虑，等于射击不瞄准。
——塞万提斯我思故我在。
——笛卡尔有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。
——科齐布斯基有许多人玩乐致死。有许多人大吃大喝致死，没有人思考致死。
——海特不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。
——哈代怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。
——乔叟想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
——狄德罗想象是灵魂的眼睛。
——茹贝尔回忆过去和展望将来的作法，会使过去成为伤感的同义语，使将来成为审慎的代名词。
——哈代在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。
——茨威格要对一个人作出判断，至少要设身处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！
——巴尔扎克相信青春是一生当中最快乐的时光，是一种谬误。最快乐的人是想着最有趣味的思想的人，因而我们是愈老愈快乐。
——威廉·里昂·菲尔坡对于一个决不肯随便失身于人的妇女，肉体是骄傲的，肉体比思想更不容易消除怨愤。
——罗曼·罗兰过多地吸取别人的独创思想，就限制了自己本来拥有的那一份思辨能力的发展。陷入到别人的思路之中，就同在别的庭园里迷路一样，这又像一个身材高大的仆人搀着你走路，他步子大，你步子小，非常吃力。
——查尔斯·兰姆思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
——茨威格从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
——叔本华离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。
——巴尔扎克我们当然有着思想准备，把死亡看作是生命的必然归宿，从而同意这样的说法：每个人都欠大自然一笔账，人人都得还清账——死亡是自然的，不可否认的，无法避免的。
——弗洛依德构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。
——马克·吐温在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
——卢梭讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
——培根生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。
——艾特玛托夫人类的全部尊严，就在于思想！
——帕思卡尔良好的健康状况，精神饱满和体力充沛——这是朝气蓬勃地感知世界、乐观主义精神和随时准备克服困难的思想的最重要的条件。
——霍姆林斯基人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
——契诃夫美好的思想，没有美好的品德来陪伴，它不过是泡影。
——摩索姆达一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
——车尔尼雪夫斯基一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
——爱因斯坦一个能思想的人，才是一个力量无边的人。
——巴尔扎克就是好思想，如果不去实行，就和好梦一样。
——爱默生自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。
——克雷洛夫华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。
——高尔基在月球遥望地球，我看不到任何国界，我觉得地球就是一个整体，我的整个思想也就开阔了。
——塞尔南说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
——伏尔泰习惯是一个人思想与行为的领导者。
——爱默生有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。
——查·霍尔学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
——雨果你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
——纪伯伦心灵应该习惯于从自身中吸取快乐。
——德谟克利特心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。
——费德鲁斯心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。
——贺拉斯经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。
——培根心灵开朗的人，面孔也是开朗的。
——席勒心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
——列夫·托尔斯泰一个人自己的心灵，还有他的朋友们的感情——这是生活中最有魅力的东西。
——王尔德心灵反映生活，面貌反映心灵。
——巴尔扎克惟有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。
——罗曼·罗兰在一切创造物中间没有比人的心灵更美、更好的东西了。
——海涅对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。
——陀思妥耶夫斯基每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
——列夫·托尔斯泰有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！
——米贝尔你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。
——罗曼·罗兰一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
——黑格尔无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。
——库柏心灵建造了天国，也建造了地狱。
——弥尔顿我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
——卢梭纪律是自由的第一条件。
——黑格尔个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。
——穆勒凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
——林肯不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
——克雷洛夫自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权利。
——孟德斯鸠不能制约自己的人，不能称之为自由的人。
——毕达哥拉斯人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
——黑格尔自由的目的是为他人创造自由。
——马拉默德正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。
——富尔克自由应是一个能使自己变得更好的机会。
——加缪道德是自由的保卫者。
——斯米茨为了享有自由，我们必须控制自己。
——任尔夫没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。
——西奥多·罗斯福一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
——歌德自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。
——麦奇生如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。
——华盛顿甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。
——贝克放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。
——富兰克林自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
——鲁迅秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制。
——阿米尔不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。
——富兰克林只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
——歌德我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。
——西塞罗意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。
——弗洛姆人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。
——肖伯纳言论自由是一切权利之母。
——卡多索让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。
——约瑟夫·儒贝尔法律永远不会产生伟大的人物，只有自由才能造成巨人和英雄。
——席勒我们不能仅靠人类内心热爱自由来维护自由。
——约翰·亚当斯只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
——亚当·斯密首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。
——塞缪尔·亨廷顿自由应是一个能使自己变得更好的机会。
真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
——巴尔扎克人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
——马克思一个有真正才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。
——歌德懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。
——拉封丹生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
——罗曼·罗兰完成工作的方法，是爱惜每一分钟。
——达尔文科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
——巴甫洛夫立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
——巴斯德只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
——黑格尔立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。
——巴斯德伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
——罗素人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰从工作里爱上了生命，就是通彻了生命最深的秘密。
——纪伯伦人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
——列夫·托尔斯泰教育的惟一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
——赫尔巴特教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。
——霍姆林斯基先付报酬的工作是肯定干不好的。
——约·弗洛里奥公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
——马·亨利一部机器可以做五十个普通人的工作，但没有哪部机器可以完成一个伟大的人的工作。
——哈伯德政府的行政机构就像一家信托所，须为委托人的利益而不是受委托人的利益去工作。
——西塞罗灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如健牛般竭尽全力工作的心理状态。
——柴可夫斯基工作中最重要的提高效率。
——约·艾迪生效率是做好工作的灵魂。
——切斯特菲尔德没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢拌着手进行的工作。
——波德莱尔有远大抱负的人不可忽略眼前的工作。
——欧里庇得斯振兴世界的惟一办法是人人都做好眼前工作。切不可好高骛远，只求大功。
——查·金斯莱对未来的最好策划，是善于处理目前，完成最近的的工作任务。
——麦唐纳生活的乐趣取决于生活本身，而不是取决于工作或地点。
——爱默生一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。
——诺曼·道格拉斯真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。
——罗·科林伍德有一类卑微的工作是用艰苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
——莎士比亚如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小。
——乔·麦克唐纳利器完不成的工作，钝器常能派上用场。
——狄更斯对于工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。
——罗曼·罗兰对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。
——李约瑟完成工作的方法是爱惜每一分钟。
——达尔文护士必须要有同情心和一双愿意工作的手。
——南丁格尔天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作18小时。
——于尔·勒纳最后的结果确定工作的成败。
——莎士比亚人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
——培根一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
——鲁迅意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
——巴斯德拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
——法拉第人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
——班廷一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。
——米尔恩检验真理的工作从没有被过去某一个时代的一批学者一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发现。
——泰戈尔只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。
——杜伽尔如果你表现得“好像”对自己的工作感兴趣，那一点表现就会使你的兴趣变得真实，还会减少你的疲惫、你的紧张，以及你的忧虑。
——戴尔·卡耐基经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。
——查尔斯·巴克斯顿伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。
——约翰逊只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
——黑格尔是工作使人生有味。
——艾约尔要对生命感到喜悦，因为它给了你去爱的机会，去工作，去玩乐，并用能仰头看星星的机会。
——享利·凡·戴克人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。
——赫西奥德尽量在舒适的情况下工作。记住，身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
——卡耐基如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！
——歌德人能为自己心爱的工作贡献出全部力量、全部精力、全部知识，那么这项工作将完成得出色，收效也更大。
——奥勃鲁切夫如果你们，年轻的人们，真正希望过“很宽阔，很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人携手去工作吧。
——高尔基通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。
——巴尔扎克人才进行工作，而天才进行创造。
——舒曼人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
——居里夫人实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。
——裴斯泰洛齐最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
——甘地精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。
——弗洛依德我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是工作。
——卡耐基要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。
——陀思妥耶夫斯基人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。
——富克兰林在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
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