空手把锄头，步行骑水牛，

    人在桥上过，桥流水不流。

    《指月录》卷二页三十六

    【白话新唱】

    手上拿着锄头可是手上仍然是空无一物

    一边走路可是又一边骑着水牛

    人从桥上走过

    流动的是桥不是水

    【分析与鉴赏】

    这首诗十分有名，对不懂的人来说，简直就是“搞怪”！拿着锄头的手上怎么会是空的？既然骑在水牛的背上，怎么又会是步行呢？自相矛盾嘛！

    其实，这就是一个很好的公案，就像“只手之声”一样，两只手互拍才能发出声音，一只手怎么可能呢？理智的推理极限到此为止，再来就要参了！要下功夫参公案。

    换个角度来看，“空手把锄头，步行骑水牛”也可以这么说：

    虽然手上拿着锄头可是什么也没有拿，

    虽然骑着水牛可是其实什么也没有骑。

    就好像，虽然释迦牟尼佛成佛了，其实没有人成佛；虽然许多修行人开悟了，其实没有人开悟。

    《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”

    事情本来是很单纯，不知从什么时候开始，我们把它搞得很复杂。现在，我们只要放下复杂的想法，没有任何成见，没有任何预设，这样，你反而会很轻松、很自在，更能看清楚事情的真相。

    佛与人的差别，不过是佛陀很轻松，当人很痛苦而已。

    至于，“人在桥上过，桥流水不流”，那是在提醒我们，不要老是站在自我的立场来看事情。

    从流水的角度来看，流水是静止的，迎面而来的桥才在运动呢！

    那么，我们要站在什么角度来看事情？

    《金刚经》说：“应无所住，而生其心。”

    记住！站在无我的角度来看万事万物！

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