有人用狗做过这样一个实验：

    将一个铁笼子一分为二，保持各自的稳定，中间留出不大的空隙。把几只狗放进笼子的一边，一旦笼子底上通电，狗就会受到电击的刺痛，很快跳到笼子的另一边去，以躲避电击；而在另一边受到电击时，这些狗又会很迅速地跳回来，逃到没有通电的一边。

    然而，另外的几只狗被放进笼中受到电击时，它们却不做任何跳跃和挣扎，只会浑身发抖，低声哀鸣。为什么这些狗会表现出这种任人宰割的惨状呢？

    原来，心理学家曾把这些狗拴在一个铁柱上，时不时地用电刺激它们。狗最初受到电击后立刻会跳跃、挣扎，但是无论它们怎样跳跃、挣扎，都摆脱不了电击的折磨。经过几天数十次的电击和无效的跳跃、挣扎后，这些狗都放弃了努力，开始自暴自弃了。这时，再把这些狗放进铁笼中，它们习惯了挫败，对这种轻轻一跃就能摆脱的电击刺痛，竟然认“命”了。

    有人用猴子做过这样一个实验：

    把第一批的6只猴子关进一个房间，在房间里放一个可达屋顶的梯子，然后在梯子顶端挂上一串香蕉。

    实验开始后，6只猴子拼命冲向屋顶的香蕉。但是，不管是哪一只猴子，只要快碰到香蕉的时候，实验人员就无情地用冰冷的高压水枪冲击这只猴子，直到它最终放弃。如此反复一段时间之后，所有的猴子都放弃了夺取香蕉的尝试。

    然后，实验人员用外面的一只猴子替换了房间中原有6只猴子中的一只。当这只猴子进入房间后，它发现了香蕉，于是一下子冲了过去。这时，发生的情况与原来不同，没等这只新猴上去，另外5只猴子早已把它按倒痛打，直至它放弃那个夺取香蕉的念头。

    接着，另一只新猴子被放进来，换走了第一批中的另一只猴子。同样的事情发生了，只不过打这只新猴子最狠的，正是刚才那只先一步进来并挨打的新猴。

    如此继续实验，直到房间中的猴子全部换成了没有被水枪击中过的6只新猴子。此时，实验人员拆除了水枪，但全部猴子居然没有一只试着去夺取屋顶的香蕉。

    有人用小白鼠做过这样一个实验：

    心理学家曾经将小白鼠放到一个有门的笼子里，笼子的底是金属的。然后，给笼子底通低电流，使小白鼠受到虽然不致命、但是会引起相当痛楚的电击。如果将笼子门打开，小白鼠会立刻跑出笼子以逃避电击。但如果用一个玻璃板将笼子门堵住，那么小白鼠在遇到电击往外跑的时候，就会在玻璃板上撞一下，被阻挡回来。重复给笼子底通电，使小白鼠一次又一次地在企图逃跑的时候受到玻璃板的阻碍。最终，小白鼠学会了屈服，它趴在笼子里，被动地忍受着电击的折磨，完全放弃了逃跑的企图。这时，即使将笼子门上的玻璃板移走，而且让小白鼠的鼻子从门伸出笼外，它也不会主动逃出笼子，彻底放弃了所有的努力，无奈而绝望地忍受着痛苦。

    狗、猴子和小白鼠的这种状态，在心理学上被称为“习得性无助”。“习得性无助”是心理学上描述动物——包括人在内——在愿望多次受到挫折以后，表现出来的绝望和放弃的态度。这时的基本心理过程是退缩和放弃。对人来说，还有自我怀疑、自我否定和自我设限等，使人变得悲观绝望、听天由命，听任外界的摆布，任自己的命运随着外力的强弱而波动起伏。

    不错，人是宇宙之精华，万物之灵长，比狗、猴子和小白鼠要聪明得多，顽强得多，高级的多。如果人看到有获救的希望，是绝不会放弃的。但是，也不可否认，很多人在多次挫折后的表现，与多次挫折后的动物有着惊人的相似之处。当一些人“理想已经被现实磨平了”的时候，当一些人怨恨“现实带给自己一次又一次打击”的时候，当一些人“遁入空门”甚至“了此一生”的时候，凡此种种，不能不说也是“习得性无助”的表现。

    上面的实验启示着人们，身败心先败。在遭到多次的挫折之后，不仅要防止产生“习得性无助”心态，而且要高扬起永不言败的旗帜。对绝大多数人来说，希望和成功绝不是来自于一帆风顺、屡战屡胜，而是来自于不屈不挠、屡败屡战。

    坚持是一种难能可贵的精神，它让我们能看到最后胜利的果实，它更让我们的心身得到了成长。只有在困难面前永不低头的人，才能成就未来。

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