洪皓死后一个世纪，有人为他写了《洪忠宣公祠记》，评论他使金不屈之事，说他临不测之祸，处绝漠之地，死生祸福一毫不足动其心。可洪皓死后，他的事迹被众人传诵开来后，到底还有多少北宋遗民肯为南宋尽忠尽节。这样一个为大宋尽节尽忠的人都会不得好死，还有谁会比他能做的狠！

    嘴上有节气

    绍兴十三年（1143年），洪皓仍然能记起15年前从祖国出发时的情景。

    当时，康王赵构声音哽咽地对他说：“朕以国步艰难，二帝蒙尘为忧。”

    他慨然道：“天道好还，金人岂能久凌中原。这正如春秋时晋、楚两国，由于接受了战败教训，终于反败为胜。”

    洪皓清晰的记得，赵构脸上立即露出了笑容。谁也不知道，赵构的笑是因为洪皓的慨然之语还是因为洪皓的不自量力。

    建炎三年（1129年），金国与新建的南宋实力对比，俨然是天上人间。洪皓作为南宋使者使金，是典型“弱国无外交”的实验品。在洪皓之前，已经有多名使节被金国扣留。所有宋人都知道，使金这一任务，轻则无功而返，严重的，可能就一去不复返了。

    洪皓当时在赵构朝廷的职务是徽猷阁待制，跟随他出使的是他推荐的一个看上去很有民族气节的龚涛。次人到金国不久，就做了大金国的官。

    辞别了赵构后，洪皓经过长途跋涉，来到被金国占领的太原。他们的任务其实很简单，和无数出使金国的使节一样，就是希望金国能放回徽、钦二帝。

    到太原后，金朝大臣粘罕与洪皓聊了几句，他立即就断定此人很适合到刘豫的“大齐”那里做官。洪皓哈哈大笑，这笑似乎是告诉粘罕：你真是比猪还蠢。刘豫是被金国扶植起来的傀儡政权，他洪皓是纯正江南大宋的臣子，有谁喜欢舍弃纯的而去捡伪的呢。

    他笑完，就正色说道：“我万里而来，为的是保护二帝南归。你居然让我做刘豫的官。你知道吗，我和许多人一样，恨不得把那小子陵迟。”

    粘罕知道，自己的狗又被人踢了，一拍桌子，暴跳。

    洪皓不管他，继续说道：“我看，我留下来是死，不给刘豫做官也是死，我宁愿选择后者，即使是下油锅也可以。”

    粘罕对宋人可谓见多识广，洪皓属于有骨气的那种，对付这种人，只有一个办法：不能让他活着，即使让他活着，也不能让他很好的活着。

    他招来人，叫他们把洪皓推出去砍了脑袋。就在这时，他身边有人提醒他：“此人看上去倒是一个忠臣，我们现在正在宋人的地盘，杀了他可能会让那些宋人更恨我们。况且，两国交兵，不斩来使。砍了他，恐怕有失我大国风范。”

    粘罕听了此人的话，觉得有点道理。就对洪皓说：“你既然这么有骨气，我为什么要让你死，我准备让你吃点苦头。”

    就这样，洪皓被流放到蛮荒的冷山(今黑龙江五常境内的大青顶子山)。去过东北的人大都知道，那地方天寒地冻，温暖的天很少。冷山由于位于松花江流域中部，犹甚。草四月才发芽，八月份就满天飞雪，这里只有一百多户人家，都居住在地窖式的窑洞内。

    等于说，洪皓要追忆人类的足迹，回到原始社会了。那少得可怜的四个月夏秋，洪皓就以麻带片当衣服，冬天则挖草根捡野果充饥。由于天寒，四处无柴可烧，洪皓只好以马粪当柴禾取暖。

    金国有事没事的就来找洪皓，看他每天的生活状况，看够了，就跟他讲大道理。说，只要他一句话，给刘豫做官，马上就能进入小康社会。洪皓理都不理，偶尔还会说几句硬话，无非是，宁愿过山顶洞人的日子，也不去给刘豫那条狗当狗。

    有一次，当地的金国贵族完颜希尹来看他的野人生活，跟他谈天。谈了一会，完颜元帅就对吹牛说：“别人都说海大，可我有力量让海水干枯。你信不信？”

    洪皓看了他一眼，说，“我信。”

    完颜很高兴，“我想南下，把你们的另一个宋国灭掉。”

    洪皓一见谈到尊严问题，立即硬起来：“兵如火也，玩火者必自焚，自古无四十年用兵不败者。”

    完颜觉得可恨又可笑，这位一向把宋朝瞧得跟一只蚂蚁的金人，从来不相信大宋读书人的那套狗屁理论，在他的心里，兵强马壮就是硬道理。让他恨的是，这些颇有节气的宋人似乎脑袋都坏掉了，现实是金国不费吹灰之力就灭掉了他们的祖国。而他们还在这里用嘴巴死撑。

    他说，“你到现在还这么口硬，你以为我不能杀你么？”洪皓回答：“我是可以死了，但这样你们就会蒙上一个斩杀来使的恶名，恐怕不太好。我倒有个两全其美的主意，离这里三十里地有个叫莲花泺的地方，不如我们一起乘舟去游玩，你顺便把我推下水，就说我是自己失足，你看如何？”

    完颜希尹看着这位正在凛冽寒风中拾马粪的温柔愤青，一时愣住了，不知该怎么回答。

    洪皓嘴巴够硬，这让金国人忍无可忍，但还得忍受。他们当然可以把洪皓一杀了之，大金国什么事情都可以干得出来，杀一个南宋这样弱国的使节，他们并不在乎。

    洪皓之所以没有被杀，有一个因素很重要，就是他与金国人说的每一句话，都软中带硬，不卑不亢。倘若你遇到这种人，恨他入骨，却又想折磨他。所以，你不可能杀他。

    当然，洪皓不仅仅是在异族面前用嘴巴显气节。在北宋为官时，他也是个仗义执言，并肯为百姓着想的一个好官。

    愿以一身易得十万人命

    洪皓是鄱阳（今江西波阳）人，洪氏家族后来在江南很是了得，即使到了明朝，洪氏家族成员仍旧是朝中的名望之士。这足以说明，智商与性格是可以遗传的。徽宗政和五年，洪皓中进士，被派往秀州（今浙江嘉兴）任职。

    此时，中原正面临着前所未有的危机，那就是金国的狼子野心和徽宗皇帝的驱赶百姓造他的反。

    始终有人想为宋徽宗翻案，或者是避重就轻，对他在艺术上的成就进行大肆渲染。如同报道一个婊子怎样孝顺父母一样，实在不能令人信服。

    或许，徽宗皇帝本人并没有重大责任，他只不过不理朝政，苟且求安，偶尔玩玩石头。可由于他偶尔的玩玩石头，就使得他的那些瘪三手下有了搜刮百姓的理由，北宋末期的花石纲就逼反了无数百姓。

    徽宗宣和二年（1120年）十一月，江南小民方腊起义于青溪（今浙江淳安）；宣和三年（1121年），山东大汉宋江又在郓州（今山东荷泽一带）梁山泊拉起造反大旗。官逼民反，民不得不反。

    处于这样一个时代，许多有识之士都越来越清楚地看到；要想国安，必先安民；要想国强，必先民富。事实上，任何一个朝代，政权想要保持长久，人民安居乐业是根本。

    在浙江的洪皓，眼见百姓流利失所，暴动事件频频发生，心如煎熬。更让他气愤的是，浙江官员往往将造反的百姓视为贼，这也倒罢了，可把还没有造反的百姓向贼的一方用力推。

    在任上的第三年，秀州发洪水，许多庄田被淹，百姓失去生存依靠，生活非常艰难困苦。

    为了安民，洪皓自请担任拯荒任务。他清点仓储，留下一年粮食外，其余的降价出售。为了防止商人作奸，他下令米店把粮价写在青白旗上，向难民公开。即使这样，他还是不放心，经常上街巡查，见到有人反应哪家米店有抬高现象，依法从事。

    但饥民太多，洪皓的这点措施根本无济于事。而朝廷又没有明令赈济灾民，赈粮一天一天的减少，洪皓难为无米之炊。

    恰值此时，从浙东运往都城的米纲（粮食）从城下经过，洪皓请求太守留下粮食救济百姓，太守紧张地摇头，说，这是皇粮，你把皇粮劫下，是要杀头的。洪皓挺身而出，毅然说道：“愿以一身易得十万人命”。太守没有办法，只能由着他来，就这样，洪皓将皇粮扣下，灾民有救了。

    不久，朝廷的一位廉访使来秀州巡察，见民情稳定，表示要为洪皓向朝廷求情，以脱“私劫皇粮”之罪，并还要为洪皓请赏。洪皓谢绝请赏，但是要求再得到粮食，资助百姓完全度过饥荒。廉防使欣然同意，并兑现了诺言。百姓们对洪皓感激不尽，给他起了个绰号，叫洪佛子。意谓佛祖。

    后来秀州军队叛乱，肆意抢掠，无一人幸免，但路过洪皓家门口却不冒犯，说道：这是洪佛子的家。施他人于恩，他人必会报答。这可能就是洪皓在秀州赈灾之事给我们的启示。

    他那种“愿以一身易得十万人命”的精神永远值得一些狗官学习。

    有时候，一种高尚的精神是无法改变现实的。当时的现实就是，北方崛起的金国正在向北宋朝廷步步紧逼。国破，已指日可待。

    一头热的间谍

    至少有一百种观点可以证明北宋的灭亡是必然的，据说，北宋将亡时，派出使者与金国谈判，使者到金营中见到金国攻宋的最高指挥官时，吓了一跳。他后来说，自己见过后周世宗的画像，见到那个金国指挥官时，他以为白日见鬼了。那人跟周世宗几乎一模一样。

    不知这是否为传说，这种观点无非是想证明，因果循环的道理。当初，赵匡胤抢了周世宗的江山，几个轮回后，周世宗借尸还魂来要了。

    如果说北宋的灭亡是定数，那么南宋的颓败则是人为。赵构跑到江南坐上皇位后，“反攻北方”这四个字一直就是南宋小朝廷的心病。

    洪皓出发前，赵构的笑就说明这个问题。赵构当上皇帝，自然不想收复北方，因为那里还有两个皇帝。一旦收复北方，他将何处？

    所以，使者的派出，名义上是与金国谈判，要回徽、钦二帝，实质上，是赵构把他们扔进了虎口。迫于整个汉族人的压力，赵构又不得不扔。

    洪皓在金国，当然不仅仅是在嘴巴上显示节气。他还有实际行动，来证明自己的爱国情怀。这种行动的身份，就是我们今天所说的间谍。

    大多数南宋使节的目的，是想与金人谋求有利的休战。除了这一目的，洪皓在艰苦卓绝的环境里，还有一个目的，就是及时给南宋提供情报。

    洪皓刚到金国云中，还没有送往冷山吃苦时，就通过一个汉族商人，给在五国城受苦的徽、钦二帝带去桃、李、栗、面四样食品。这四样食品其实是中国文字游戏，暗喻逃、离、束、冕之意，使两个笨蛋皇帝知道大宋又有皇帝了。

    绍兴十年（1140年）六月，东京（今河南开封）副留守刘锜率领八字军在顺昌以少胜多，大败金军。不久，南宋朝廷收到了洪皓的一件老棉袄。聪明人把棉袄撕开，一份长达数万字的情报展现在众人面前。洪皓这份情报中告诉了朝廷一件事：顺昌大捷，金人败北，将金都燕京存放的珠宝玉器尽徙北方。他们可能是想撤退了。并且提出自己的想法：咱们应该不要丧失此机会，死追穷寇。

    最后，他提到了岳飞，他说，金人最害怕的就是岳飞，他们不敢称其名，而称“爷爷”。

    我疑心最后一这段话，是洪皓为激励南宋朝廷士气而胡诌的。金过骁勇善战之辈甚多，岳飞虽然打败过他们，但还不至于让他们怕成那样。中国人唬人，总在这些地方或隐或现的存在着。

    洪皓等了一年，居然没有等到任何动静，于是，这年冬天，他又给南宋朝廷送了一件破棉袄。棉袄中的情报说，金人现在已讨厌打仗，以前他们还带着妇女随军，现在都不敢了。如果合议未决，为什么不乘势进击，收复河山呢？

    最后，他又激励士气：胡三省曾经要求斩秦秽的奏疏流传到金国，“金国知中国有人，很害怕。”

    这大概是真事，而洪皓将其夸大了。

    洪皓给南宋朝廷送情报很多次，但可悲的是，赵构早已下定决心只要半壁江山，对这些重大情报全不理会，绍兴十一年，这位皇帝将岳飞杀掉，最后做成了割地纳贡的投降交易。等于说，洪皓这个间谍根本没有受到重视，只是他一头在那里玩得开心，对方毫无反应。

    洪皓的间谍工作虽然是一头热，但在其他方面还是取得了相当不错的成就，比如在给金人洗脑这一重要事情上。

    被拘冷山期间，他虽然与当地贵族完颜希尹发生过矛盾，但完颜希尹最终还是接纳了这个着很硬骨头和嘴巴的汉人。

    完颜希尹又见洪皓常在书皮上写诗，还常听他讲述中原儒家文化，就把自己的几个儿子教给了他。让他教育这些儿子做人的道理。

    洪皓得到了大显身手的机会，教育这些孩子不要走征战的老路，要修文止干戈，“愿早结成修旧好，名垂史策尽凌烟。”他凭借着自己的气节、胆识和智慧，把这几个如狼似虎的金国孩子教育成了温文儒雅的君子。

    完颜希尹当然不知道洪皓对儿子洗了脑，这位力主要过长江，将南宋灭掉的金国贵族只是知道，洪皓的节气，并监视南宋立场，让他钦佩不已。

    这种钦佩，使我们看到了一只蚂蚁被你用小棍推翻，又重新起来向前，如此三番，蚂蚁终不会停下来，所以我们对蚂蚁很钦佩。

    一次，两人讨论宋金议和条款，洪皓坚持南宋立场，征引南北朝时西魏的侯景归梁而复叛之事为鉴，阻止了金国授予宋年号、索取巨额、屠杀投附人员等逼降企图。完颜希尹为洪皓所折服，他当即决定以金国皇族中的元老重臣身份到首都去替洪皓说情，让他尽早回南宋。

    不过可惜的是，金国发生内乱，完颜希尹被兀术杀掉。洪皓的希望破灭。不久，兀术带兵占领淮北，宣布说只要是淮北籍的宋朝官员都可回家，不少被扣押的宋朝官员纷纷伪称自己是淮北人而南返，只有洪皓和一个叫张邵明的说自己就是江南人，是你们还没有占领的南宋人。金人无奈，只能继续扣留他们。

    回归，不归路

    在与南宋对峙了数年后，金国见彻底灭掉南宋的计划不可能成功。就答应了南宋的求和要求。“绍兴和议”签定。

    恰好又碰上金国国主生儿子，国主一高兴，实行大赦，允许宋朝使节回归祖国。这样，洪皓于绍兴十三年（1143年）八月回到南宋。

    已经15年，他足足在国外生不如死的过了15年，身体与精神上的摧残，丝毫没有动摇他对南宋的贞洁。可使他想不到的是，回到南宋，居然仍旧是他被摧残道路的延伸。

    洪皓从金国带回来的是一腔热血和在全国留下的美名，还有一种东西，就是我们今天吃的西瓜。顾名思义，西瓜就是指从西边引种来的瓜。“西瓜”一名最早见于史籍是公元十二世纪苏轼编着的《物类相感志》。向前追溯，我国中原地区最早引种西瓜的时间，大约在公元十世纪中叶以后的五代时期。当时有一位合阳（今陕西合阳）县令胡峤作为出使随从去北方契丹国，因战乱纷争被扣留在契丹长达七年，见到了契丹人种食西瓜，后来就带回中土。但当时，江南还没有这种东西。洪皓则把西瓜种苗带到了长江南、北，并逐渐推广开来。

    当洪皓回到都城，见到赵构后，他没有居功自傲，而是请求返回家乡奉养母亲。皇帝说：“您忠贯日月，志不忘君，即使苏武也比不过你，怎可舍我而去呢！”（卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过，岂可舍朕去邪！）洪皓不回答，赵构就赏赐他金子，很多，又任他为徽猷阁直学士，提举万寿观。

    洪皓如果够聪明，就知道，他的将来永远也比不上苏武。苏武因为处在汉朝，有一个好政府，一个好皇帝，所以能颐养天年，可洪皓没有遇到这些。但当时，他却以为厄运结束了，其实，还在继续。

    南宋虽然没有了外在压力，但朝廷内部，仍旧是死气沉沉。乌龟一样的赵构和秦秽再也不想提那段岁月，可洪皓非要把这些事实揪出来。

    他说，但凡是金国忌惮的大将，都被一些奸臣给暗害了。大宋能有今天，全拜奸臣所赐。他这样一暗指，秦秽立即就警觉到自己是那位奸臣。他当然不肯省油，对洪皓打击报复。洪皓是什么人，是被金人打击了15年，仍然没有倒的人。

    他立即反击，说秦秽当年曾给金人写过讨伐大宋的战前动员书。秦秽气得怪叫。

    不久，秦秽找了个借口将其逐出朝廷，到饶州（今江西鄱阳）。这离洪皓回归还不到一个月。四年后，洪皓又发议论，贬斥秦秽等一批卖国官员，又被贬到英州（今广东英德）。

    宋时，英州真的是个兔子不拉屎的地方。洪皓刚到时只能住在寺里，七年后，他的儿子花钱买了一所旧屋，才改善了居住条件。身处偏远，气氛冷静，洪皓的心情逐渐放松，当儿子们来看望他的时候，经常会谈起在金国的艰苦岁月。他的儿子见老父亲说完一段故事就会做一番评点，而且很到位，就将这些话都记了下来。这就是后来的《松漠纪闻》。

    在英州一呆，就是9年。9年后，赵构给洪皓复官，到袁州上任。可惜的是，就在这年的十月二十日走到南雄时，他永远地闭上了眼睛。享年六十八岁。

    洪皓的死完全是身体受到创伤而造成的，长达20余年的拘禁流放生活，使他的身体受到了严重的损害，北国的严寒与岭南的瘴毒都让他痛不欲生。在赵构复他官职的前两年，他就已经重病在身了。

    赵构听说洪皓去世，叹惜了几声，赠其敷文阁直学士，赠官四级，谥号“忠宣”。就在他死的第二天，秦秽也死掉。他泉下有知，不知是喜是叹。

    历史却给予了他一个公证的结果。他因为持节不变而彪炳青史，万世流芳。秦桧最终和恶毒心肠的老婆王氏一起跪在岳飞座像前数百年之久。

    细细想来，洪皓的后半生都在拘押与流放中度过了。为什么会这样，一个始终坚持节气和正义的人，为什么会受到如此不公正的待遇。如果说，前15年的拘押是因为他节气惹的祸，那么，后5年的流放又因为什么呢？

    作为北宋遗民，洪皓对新建的南宋政府始终抱有信心。可他等来的是什么呢。

    赵构评价他比苏武要强的话，是不是一个讽刺？其实，我们应该知道答案，他没有遇到一个和他心思一样（誓志北上收复失地）的好皇帝，而这个狗皇帝赏赐给了他那样一个结局。

    洪皓不仅爱民爱国，而且学识也很渊博，能诗，尤工词。所作《江梅引》四首，表现了浓郁的爱国情感。留金期间所着诗文，金人亦争相传诵、刻印。所以，金人每次按照和议来要钱时，都会跟朝廷询问洪皓现在做什么官，住在哪里。可朝廷自有一番对策，金人即使出于最大的仰慕，也不会跑到瘴气之地去看望他。

    一个被敌国看重的人，却被自己国家迫害。这可真是南宋这个杂种政府的悲哀。

    我一直疑心，北宋的许多正面遗民为什么要对南宋政府死心塌地。即使他们看到南宋政府的一些懦弱所为后，也仍旧坚持为南宋政府效忠。洪皓在刚回到南宋后，见钱塘宫殿、太庙建造的豪华无比，就对秦秽说：“此地不过是暂时居住，如此做，岂不是告诉天下人朝廷无意恢复中原吗？”

    他这话可不仅仅是质问，事实上，他已经看到了南宋政府的龟缩。但他仍旧听凭政府对他的流放，没有任何怨言，两无声的反抗都没有。

    北宋训练出了一批在文学上造诣精深的士大夫，同样也造就了一批把忠于朝廷极限到愚蠢的地步。他们对国家“只求付出，不求索取”的精神到底值得不值得我们学习，这还真是个问题。

    这个问题的答案恐怕也是简单的很：不求索取是对的，但要看主宰国家命运的那些人是君子还是瘪三。如果你对瘪三只求付出，不求索取，你所做的一切，全是白费。

    洪皓死后一个世纪，有人为他写了《洪忠宣公祠记》，评论他使金不屈之事，说他临不测之祸，处绝漠之地，死生祸福一毫不足动其心。

    可洪皓死后，他的事迹被众人传诵开来后，到底还有多少北宋遗民肯为南宋尽忠尽节。这样一个为大宋尽节尽忠的人都会不得好死，还有谁会比他能做的狠！

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com