1980年,实现日创利润100,000元,员工最高收入突破100,000元
1990年,实现日创利润1,000,000元,员工最高收入突破1,000,000元
2010年,实现日创利润10,000,000元,员工最高收入也要争取突破1,0000,000元”
“奋斗十年添个零”这是万向集团董事局主席鲁冠球为企业制定的奋斗目标。确实在2009年万向又完成了第四个十年的奋斗目标。“奋斗十年添个零”我们有这样的气魄给自己的人生定下这样一个十年目标吗?
“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
虽然我们不是人人都能做到孔圣人这样,但是千百年来孔子的“人生十年”成为了我们人生不同阶段所追求的生活理想。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。十年一轮明月,一缕清风,十年一种追求,一个奋斗。每一个十年都会有一些配合时代的商机,八十年代“下海”,九十年代“炒股”,在那个年代把握机会的人,不少都成为百万富翁。“十年”,一个亘古不变的人生命题时刻都在拷问着我们:“十年以后你是谁?”
不悔昨天,做好今天,不愁明天
为什么我们今天会迷惘?因为昨天的我们,没有想到今天的自己会庸庸碌碌;因为今天的自己,还在为明天的选择而感叹着人生的苦短,道路的漫长。席勒曾向我们这样诠释过时间,时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝,过去永远静立不动。人生就是一个长度,仅仅昨天、今天、明天三天而已。昨日的夕阳西下就在预言着今天旭日东升时是晴是雨。今天每一个选择的拼合又决定了明天走的是阳关大道,还是独木小桥。
错过人生的昨天,我们还有今天和明天,我们还可以去把握今天,描绘昨天。只要我们像保尔一样,当回首往事的时候,不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。只要我们可以做到不悔昨天,做好今天,我们就不会再愁明天。所以我们应当把握好今天,活在当下。
尤金·奥凯利是美国最大的会计师事务所毕马威的董事长和首席执行官。正当他处在事业巅峰时,他被诊断为脑癌晚期,最多还能活3个月到6个月。他用这剩下的时光,为生命画上完美的句号,并告诉世人:人生不可以重来,不可以跳过,我们只能选择最有意义的方式度过,那就是活在当下,追逐日光。
是的,选择最有意义的方式活在当下。但活在当下,简简单单的四个字,却如同一座险峰一般难以逾越。因为我们总是寄予明天,总在今天把汗水撒在昨天的追悔里、明天的憧憬里。
有个小和尚,每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事,尤其在秋冬之际。每一次起风时,树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶,这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说:“你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶统统摇下来,后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法,于是隔天他起了个大早,使劲地猛摇树,这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天,小和尚到院子里一看,他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来,对小和尚说:“傻孩子,无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了,世上有很多事是无法提前的,惟有认真地活在当下,才是最真实的人生态度。
假若我们时刻都将力气耗费在未知的明天,却对眼前的一切熟视无睹,我们的明天还是两手空空。一位哲人曾说过:“当你存心去找快乐的时候,往往找不到。惟有让自己活在现在,全神贯注于周围的事物,快乐便会不请自来。”库里希坡斯也曾说:“过去与未来都不是‘存在’的东西,而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存在’的是现在。”所以我们不能沉溺在昨日的回忆中,也不能沉溺在明天的憧憬里,只有把握现在,选择最有意义的形式将今天充实。明天才会因为今天的充实而变得美好。
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学”,与其沉浸在思考的汗水里,不如珍惜今天的每一寸光阴,充实当下。昨天是零,今天是一,明天也是零。放下昨天,吸取经验,把昨天的零放在今天的后面,我们的明天就不再是零。
努力结什么果取决于选择的对错
从前有一个人,从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠,雇了上好的车,驾上骏马,请了驾车技术精湛的车夫,就上路了。
楚国在魏国的南面,可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去,他大声回答说:“去楚国!”路人告诉他说:“到楚国去应往南方走,你这是在往北走,方向不对。”
那人满不在乎地说:“没关系,我的马快着呢!”
路人替他着急,拉住他的马,阻止他说:“方向错了,你的马再快,也到不了楚国呀!”
那人依然毫不醒悟地说:“不打紧,我带的路费多着呢!”
路人极力劝阻他说:“虽说你路费多,可是你走的不是那个方向,你路费多也只能白花呀!”
那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说:“这有什么难的,我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈,只好松开了拉住车把子的手,眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
这就是我们所熟悉的南辕北辙的故事。其实我们也常常跟魏人一样,没有选择好方向,就抛头颅洒热血地奋斗。到最后就闷闷不乐地诉着苦:为什么我这么努力,幸运之神还是不眷顾于我。然后便开始放弃努力,形成惰性,最后变得一事无成。
当今社会给我们提供了广阔的施展自己才能的空间,供你选择的地方很多,机会也多得让人眼花缭乱。所以很多人见到机会就抓,努力了一番,最后沦落到“赔了夫人又折兵”的局面。一个人的贫穷,不是口袋的贫穷,而是脑袋的贫穷,贫穷得不知道该选择什么。
那么该选择什么呢?选择一个对的方向。对的方向在哪里呢?
我们来看看华人首富李嘉诚的儿子李泽楷。曾有人这样夸张地说,李泽楷一天的收入,相当于其父一生的努力。当然这是一个过于夸张的吹捧,但李泽楷的财富积累与他的选择是休戚相关的。李泽楷在迈出自己事业第一步时就富有商人眼光地选中了拥有5300万家庭用户并向50多个国家发送信号的香港卫视。其后又前瞻性地占据了香港电讯行业,成为了行业领头军。
李泽楷与其父李嘉诚的选择不同,结果固然也不一样。我们可以这样假设地想想,你骑马和“第一飞人”博尔特赛跑谁跑得快呢?当然你骑马快,为什么你能跑过世界上跑得最快的人呢?因为你选择了马,所以你能在“马上成功”。
一个人能否成功不取决于他付出了多少,而取决于他做对了多少。因为选择比努力更重要;因为当我们选择不对的时候,努力也只是徒劳。
给命运的篮子装些什么
古希腊哲学家苏格拉底曾经给他的学生出过这样一道考题。让每位学生沿着一垅麦田向前走,不能回头,而且只有一次采摘的机会,最后看谁能摘到最大最好的麦穗。
初看,我们或许都觉得这是一道再简单不过的题目。是的,我们谁都不会交白卷,但谁能得最高分,我们就无从得知。
其实对于苏格拉底的这道考题,答案也不外乎又两种:一种是学生们根据自己平时的经验,先在自己的心里定下一个大体的标准。走上一段特别是在走过一半或三分之二的路程后,遇见差不多的便摘下来。这也许就是最好的,也许后面还有比这更好的,但不能好高骛远,就这样“认了”。
另一种答案是一直往前走,总觉得前面会有更好的麦穗。这时要么放弃选择,宁缺勿滥,要么委屈自己,凑合着摘一束,而心里却是万分懊悔。
“宁缺毋滥”、“宁滥勿缺”这也是我们常常面对的矛盾。小玲今年已是奔三的人,学历、工薪、姿色一切条件都很好,但还在“剩男剩女”的队伍里寻寻觅觅。家里也一直催着她赶紧找个适合的人,其实她也一直在努力,就是因为她眼界太高,宁缺毋滥。朋友也给她介绍了好几个优秀的绝好男人,都被她鸡蛋里挑骨头,给枪毙了,她总是说能找到一个更好的。小玲最后的选择是什么呢?我们谁都无法预知。或许她真的能找到一个更好的男人,或许她一直在寻觅待到人面黄花时,凑合着找了一个。
我们不能掌握命运,却可以掌握选择,无数选择积累在一起时,就构成了一个被我们选择的命运,就像我们命运的篮子一样,篮子的大小或许是与生俱来的,但是我们却可以选择在篮子里放一些让篮子更具价值的东西。
那么放什么东西才是最好,最具价值的呢?这又回到了苏格拉底的摘麦穗的问题上。我们怎样才能摘到一束最大最好的麦穗放到我们命运的篮子里呢?
首先,我们的眼睛得像望远镜一样能一眼望到麦垅的尽头。其次,我们的眼睛又要像显微镜一样,任何瑕疵都逃不过去。换言之,你既要有宏观把握能力,又得有微观洞察能力。此外,判断、抉择、还有那看不见摸不着的运气,一样都不可少,这样我们才能摘到最好的麦穗。但是这并非所有人都可以做到的。那么我们怎样才能挑选到一束最大最好的麦穗装进我们命运的篮子里呢?
在追求目标时要把握好选择度。我们的奋斗和追求过程中,应为自己定好坐标,通盘审视。在适宜自己发展的情况下就要当机立断,莫要迟疑,选择出属于自己的那束“麦穗”。千万不要左挑右挑,挑花了眼,挑走了神,其结果往往会事与愿违,高不成低不就。
其实我们每个人从生下来那天起,就已经踏入了命运的麦地。那束最好的麦穗在哪里,谁也不知道。于是,我们或昂首挺胸,或磕磕绊绊地向前走去。我们曾一次次将手伸向麦穗,但又一次次将手缩回,因为机会只有一次,我们不敢轻易作出抉择。同样,正因为机会只有一次,我们又提醒自己不能有太多的犹豫。于是,我们有时只能狠狠心,咬咬牙,闭上眼,自己对自己念一声“万事随缘”或“顺其自然”之类的咒语,以赌一回、搏一把的心里完成这一次必须作出的选择。
选择决定成败,选择决定命运;选择意味着拥有,选择也意味着放弃。
命运的篮子里最后装的是什么,完全在于我们的选择。所以我们有志向明确,能够深思熟虑准确地作出判断与比较,选择才可能正确,才又可能达到最佳的效果。
命运的篮子里装的是什么?麦穗,金子……但绝不可能是汗水,因为篮子打水只会是一场空,所以只能是汗水的凝聚,而汗水最终的凝聚是需要添加选择的凝固剂的,选择决定了汗水最终凝聚的是麦穗,还是金子。
平凡与平庸,一字之差的选择
平凡与平庸,一字之差,却是两种截然不同的生活状态。平凡是机器上的一颗螺丝钉,毫不起眼,但在发挥着自己的用处,实现自己的价值。平庸却是一颗废弃的螺丝钉,身处机器运转之外,无心也无力参与机器的运作。
1872年,有一个医科大学毕业的应届生,他在为自己的将来烦恼:像自己这样学医学专业的人,一年有好几千,残酷的择业竞争,我该怎么办?
争取到一个好的医院就像千军万马过独木桥,难上加难。这个年轻人没有如愿地被当时著名的医院录用,他到了一家效益不怎么好的医院。可这没有阻止他成为一位著名的医生,在这家平凡的医院成为了一位不平凡的医生后,他还创立了驰名世界的约翰·霍普金斯医学院。
他就是威廉·奥斯拉。他在被牛津大学聘为医学教授时说:“其实我很平凡,但我总是脚踏实地在干。从一个小医生开始我就把医学当成了我毕生的事业。”
影响一个人的因素是什么?是这个人的学历还是这个人的工作经验?其实是人对工作的态度——是平凡还是平庸的工作态度。平凡会成就伟大,而平庸却只能庸庸碌碌。其实这正如海尔的总裁张瑞敏所说:“把平凡的工作做好就是不平凡,把简单的事情做好就是不简单。”海尔也正是从当时创业之初,从单一的冰箱生产经过了三个十年的规划(第一个十年,从1984年到1995年,创业,创出中国第一名牌;第二个十年,从1995年到2005年,创新,走出国门,创国际化企业;第三个十年,从2005年到2015年,创造资源,实施全球化品牌战略),平平凡凡,一步步走成现在的多元化国际品牌企业。
汪国真在《平凡的魅力》中这样写道:“我承认,我的确平凡。平凡得像风像水像雪。然而,平凡并非没有自豪的理由,并非没有魅力可言。风很平凡,如果吹在夏天;水很平凡,如果是沙漠中的一泓清泉;雪很平凡,如果飘落在冬日与春日之间。我欣赏这样的平凡,我喜爱这样的平凡;我也想努力成为这样的平凡。”
是的,我们平凡如风,若吹在夏天;我们平凡如水,若是沙漠的一泓清泉,就会凸显平凡的魅力。
或许大家还会问,何谓平凡,何谓平庸呢?
平凡就是生活一般化,人生常规化。人生在世,生活没有大起大落,没有一波三折,没有轰轰烈烈。平凡者或许没有成功的辉煌,没有生活的养尊处优。但是我们不会蔑视平凡,因为我们拥有平凡的魅力;因为我们懂得拒绝平庸——在生活中、在人生的道路上,无所用心,无所事事,碌碌无为。一无理想,二无追求,随遇而安,随遇而止,懒懒散散,没有任何人生奋斗的勇气,也没有任何改变生活状况的企求。
伟大出自平凡,每一个成功的人,都从平凡中走来。而平庸者却只能一辈子庸庸碌碌,毫无成就、价值可言。平凡与平庸的区别就在于,平凡者把平凡的工作做成伟大,平庸的人使崇高的工作变得卑下。所以我们在平凡与平庸的一字之差中,选择什么决定了我们一生的路。
平凡与平庸的选择,意味了我们付出的汗水回报是什么?平凡者收获的是伟大,平庸者收获的却是卑下。
固守还是突破,一念间的选择
生存和生活有什么区别呢?你现在选择的是生存,还是生活呢?在回答这个问题之前,我们先来看看这个两个故事:
中央电视台记者在西北山区采访时,恰巧在山坡上看见一个小男孩在放羊,于是,记者便问起了小男孩,“小朋友,你为什么不去上学,在这里放羊呢?”
小男孩悲伤地说:“我家没钱,上不起学,放羊能挣到钱。”
“羊卖掉后,挣到了钱,去上学吗?”记者又追问道。
“我爹说了,攒够了钱给俺娶媳妇。”
“娶媳妇做什么?”
“娶媳妇生娃。”
“生娃做什么?”
“放羊!”
这就是生存,生存很简单,只是为了存活下去。
一个年轻学生,居然主动放弃了世界顶尖学府哈佛大学的本科学位。那一年,他已经是大三学生了,一张哈佛大学的烫金文凭,眼看就要到手了。要是你,做得出吗?——很难。但有人在1975年就做到了,他是蝉联世界首富十几年的比尔·盖茨。19岁的他看到了微软视窗操作系统的发展前景,果断地放弃了大学学业。他对自己的选择是这样诠释的“我们意识到软件时代到来了,并且对于芯片的长期潜能我们有足够的洞察力,这意味着什么?我现在不去抓住机会反而去完成我的哈佛学业,软件工业绝对不会原地踏步等着我。”
这就是生活,为了活得更好,活得更美好,更有希望。
生存与生活,还是一字之差的选择,造就的却是两种截然不同的人生。生存与生活的抉择其实很简单,就是在固守与突破中,一念之间的选择。
固守给予我们的就是一种朝九晚五,为了生存不停地忙碌、奔波,其实却是在忙着碌碌无为。而突破呢?或许就是朝十晚四,或许是随时随地,都可以享受一片属于自己的天地。不错,谁都想突破,谁都想去成功,只是成功不光临我们罢了。真的是成功不光临我们,还是我们没有去敲成功的门呢?
尹明善在1985年底下海成为中国最早的书商之一。尹明善有过出版社编辑的从业经历,还有过将一个外贸公司盘活的生意经,在那个年代绝对算是书商中的精英。因此,他在这个圈子里很快就声名鹊起,通过4年的打拼,他成为重庆市最大的民营二渠道书商。1989年,获利良好的尹明善居然坚决果断地从民营图书业撤了出来。他的撤退雷厉风行,以至于整整一仓库没有卖掉的存书,被他用喊来的大卡车直接拉到废品收购站。尹明善拿得起放得下,没有半点的拖泥带水磨磨蹭蹭。为什么放着稳定收入的生意不做呢?因为尹明善感觉这个行业被太多的“潜规则”束缚——“做出版业赚小钱可以,却没有可能做大做强”。他决定退出出版行业,另寻发展的途径。他的这一退,导致现在的中国书商中少了一个默默无闻的之辈,多了一个身价20亿元的力帆集团老总。
我们也可以成为第二个尹明善吗?当然,成功者之所以能做大事,因为他们的眼光、见地、气魄有着一个大的格局。而我们却只会固步自封,所以只要我们敢于去突破,把人生的格局放大,人生的路就会越走越宽广。
或许你会说,我也想突破,但破,也又可能又破灭。是的,所以我们选择了守。但是想想:守,守的是祖祖辈辈,破,破的最多也不过是半生。
做杜拉拉,知道自己想要什么
“比尔·盖茨很远,杜拉拉很近”,因为《杜拉拉升职记》一炮走红的“杜拉拉”,在职场上拥有了大量的fans。杜拉拉一个姿色中上,没有特殊背景,靠个人奋斗获取成功的女性,为什么比比尔·盖茨的成功更有参考价值呢?她的成功又是凭借什么呢?
在杜拉拉成功的经历中,我们会发现杜拉拉是一个非常自强而理性的人。她知道自己想要什么,她能获得什么。因此,她比一般人更懂得把握机会,外加良好的教育背景,培养了杜拉拉在待人接物方面足够的精明和世故。这一点对从事人事行政工作是十分重要的,杜拉拉从最初的行政主管一步步成长为人事行政高级经理,都是靠着这种波澜不惊的处世方式和平和的心态获得的。
是的,我们首先得明白我们自己想要什么。
一个年轻人应聘到一列三等火车上当司机助理。司机是个爱发牢骚的人,经常对这位新来的助理指手划脚。
转眼一个月过去,年轻人领到平生第一份薪水,心里甜得跟吃了蜂蜜似的,过一会儿就要拿出来数一遍。当他将钱数到第五遍时,那位司机终于忍不住说:“小伙子,你别得意!你以为这个饭碗你就算捧住了吗?告诉你,你要过三个月才算通过试用期,前提是你不要惹什么麻烦。再熬上三年五载,假如你侥幸不被开除的话,你就可以像我一样当一个正式司机,到那时你才可以眉开眼笑地数钱玩。现在,我建议你小心看好自己的饭碗,老老实实干活去!”
年轻人窘得满脸通红,他认为司机没有权力这样羞辱他。但司机的话却提醒了他一个问题:“难道我只能以司机这个职业作为我的归宿吗?如果是这样,人生不是太平淡了吗?”他凝思半晌,心里立定了一个目标,他抬起头来,对还在唠唠叨叨的司机说:“你以为我只想当一个司机吗?告诉你,我将来要做铁路公司的总经理!”
“什么?哈哈!”司机发出一阵怪笑,好不容易才停下来,喘着粗气说,“老板!我想我不得不叫你老板。你要是在我还没有退休之前当上总经理,我求求你不要开除我。”年轻人不理会他的嘲讽,冷静地说:“如果你老老实实干活,我是不会开除你的。”
“哈哈,你开除我?但是我要告诉你,笨蛋,马上给我老老实实干活去!”
年轻人果然老老实实干活去了。但他刚才的宣言,不是为了争面子才说的赌气话。自此,他按总经理的标准严格要求自己,努力培养一个优秀总经理需要的各种素质。他的见识、他的言谈举止、他办事的态度都变得跟那些普通员工不一样了,给人一种鹤立鸡群的感觉,他的上司觉得如果不提拔他,就要受到埋没人才的指责。于是,他的职务一步步升迁。多年后,他果真成为马利安铁路公司的总经理。
无论你现在是公司干得最多却不得上司待见的无名小卒,还是领着一群本事不大,脾气不小的下属的上司。你都得问问自己,我到底想要的是什么。只有知道了自己想要什么,才能朝着自己的方向前行。
古语说:“知人者智,知己者强”。如果你对自己的想做什么非常清楚,你的愿望极为明确,那么使你成功的条件很快就会出现。可遗憾的是迷失自我的人太多,在迷失的时候,又不懂得走出来。只是在埋怨中默默地付诸汗水,最后到了实在忍无可忍的时候就开始说怀才不遇递上辞职函走人。
百度CEO李彦宏的忠告:“第一条就是,要做自己喜欢做的事情,因为如果你做得事情你不喜欢的话,碰到困难你很有可能就退了,就放弃了不去做了。第二条就是要做自己擅长做的事情。”
学卢家驹,知道自己能干什么
在《大染坊》里有这样一个完美的男人形象。在普通人的眼里,他是留学生的代表,拥有着不同寻常的派头和气质;在女人眼里,他是个英俊潇洒,风流倜傥的摆手大爷,有钱又有魅力;在男人眼里,他是个随和,仗义而又文雅的兄弟;在陈寿亭眼里,他也是一个经过高人调教出来的极品男人。
他便是卢家驹。卢家驹形象的成功,其实可以用陈寿亭对卢家驹的评价来概括:“男人在一起就是一个‘争’字,而家驹却是一个‘让’字,他最大的好处就是知道自己能干什么,不能干什么。”
不管对于成功者还是失败者,这句话都是应该值得去深思。毕竟尺有所长寸有所短,金无足赤,人无完人。骏马能历险,犁田不如牛,坚车能载重,渡河不如舟。我们只有知道自己能做什么,不能做什么,从而扬长而避短,才能将自己真正的优势展现出来。
甘戊出使齐国,前去游说齐王,走了几天来到一条大河边,甘戊无法向前,他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边,见甘戊一副士人打扮,便问:“你要过河去干什么?”
甘戊说:“我要到齐国去,替我的国君游说齐王。”
船夫满不在乎地指着河水说:“这条河只不过是个小小的缝隙而已,你都不能靠自己的本事渡过去,您怎么能替国君充当说客呢?”
甘戊反驳船夫说:“你说的固然没错。但是世间的万事万物,它们各有各的道理,各有各的规律,各有各的长处,也各有各的短处。比方说,兢兢业业的人忠厚老实,他可以辅佐君王,但却不能替君王带兵打仗。千里马日行千里,为天下骑士所看重,可是如果把它放在室内捕捉老鼠,那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将,是天下少有的宝物,它锋利无比削铁如泥,可是给木匠拿去砍木头的话,它还比不上一把普通的斧头。就像你我,要说抡桨划船,在江上行驶,我的确远远比不上你?所以我得扬长避短,取长补短,这样我的游说不就更为顺利了吗?”
船夫听了甘戊一席话,顿时无言以对,也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船,送甘戊过河。
客观、正确、全面地认识自己,才能作出合乎实际的选择。这样才不至于在一条短短的缝隙里浪费一些不必要的力气。我们可以想想:倘若甘戊不求助船夫摆渡过河的话,他自己或许会溺死在这短短的缝隙里,或者浪费一些不必要的力气。
曾经有个吝啬的商人不肯花钱去买别人的东西,所有东西都想自己生产。于是他便开了织布厂,制衣厂,开辟庄园种植,凡事衣食住行所涉及的东西他都想自己自产,但是因为自己对这些行业都不熟,管理出现问题,短短的一年时间,不断没有盈利,还将自己输成一个穷光蛋。
谁都想无所不为,但是却没有人能做到。因为每个人都有自身的致命短处,注定了要在短处摔跤。这就需要我们明白自己能干什么,不能干什么,然后再去作出选择,选择自己的能干的。再去干好,这样方能成为行业的状元。
然而真正的认识自己并非是一件容易的事,那么我们该如何正确地认识自己呢?
1.征询意见法。向自己的父母亲人、同学朋友和师长同事征求意见,了解他们对自己的看法和评价。看看周围的人认为自己适合于做哪种工作。
2.自我反省法。自我反省可以帮助我们深入了解自己的才能及事业倾向。了解在过去的生活及工作中有哪些是自己愉快去做而又得到较大成就的事;哪些是自己不喜欢做,虽尽力却毫无回报的事。检讨一下以往几年间,自己性格的转变,其中有哪些明显的趋势,能否借以推断以后的转变方向及自身发展的趋势。
3.心理、职业测验法。目前社会上出现不少有关心理、性格和智力等各式各样的测验,不妨试一试,作为参考。
4.感觉法。对自己无把握的事,会本能地产生一种畏惧情绪,这可能是你在这方面没有才能的一种反映。与此相反,如果对所做的事感到确有信心做好的话,那正说明你在这方面或许有一定的才能。
5.比较法。不怕不识货,就怕货比货,通过比较可以认识自己的才能。尤其是在比赛场上,如果是竞技比赛,有自由体操、鞍马、吊环和单双杠,那么你在哪个项目中能屡挫对手捷报频传,那便说明你在这个项目上的能力突出。这是人尽皆知的道理。但如果没有可比的对象,也可以拿自己做过的各项工作来比。如有人多才多艺,那就要看哪种才气更大,哪种特长出类拔萃并被社会承认。
6.考试法。目前除了学校用考试来测验学生的学习情况外,一般企事业单位也喜欢用考试的办法公开招聘人才。通过考试也可以客观地评价自己。
除了运用各种方法认识自己外,还要根据自身的实际状况客观地评价自己。
总之,要全面了解认识自己,客观正确地评价自己,这样才有可能在选择工作或创业的时候,寻找到自己在社会坐标系中的恰当位置,既有效地发挥自己的才能,又充分挖掘自己的潜力,从而最大限度地实现自己的梦想。
认识自己,给自己一个合理的定位,这样才不至于成功的时沾沾自喜,失败的时沮丧颓靡;认识自己,找准自己的兴趣点,这样才不至于对自己的生活、事业没有追求、没有目标;认识自己,确定自己想要的是什么,能干什么,这样才不至于眼高手低、盲目追求;认识自己,选择一个属于自己的方向,这样才不至于竹篮打汗水——一场空。
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