师曰：“然。”
曰：“和尚为我想得一锭金否？”
师曰：“得。”
曰：“何不与我一见？”
师曰：“子尝于闲寂之时，也想杭城否？”
曰：“想。”
曰：“正当想时，彼处楼台殿阁人物街道，皆俨然否？”
曰：“然。”
曰：“既然如是，何不拈出来与山僧一看？”
曰：“然则然矣，只是拈不出。”
曰：“若然者，子尚拈不出，争教山僧又能拈出与子看？”
《湛然圆澄禅师语录》卷七，
卍续藏第一二六册页二六○下
【白话新唱】
鲁据梧、朱交芦等几个读书人来拜访，问说：“佛经上是不是说：世界山河大地都是我们的妄想变化出来的？”
湛然圆澄说：“是的。”
“和尚可以为我们想象一锭黄金吗？”
“可以。”
“那请把黄金亮出来吧！”
湛然圆澄反问说：“你们曾经在清闲的时候内心浮现杭州的景物吗？”
“有想过。”
圆澄说：“在你的脑海中，杭州的建筑、街道、来往行人是不是清晰逼真？”
“是的。”
圆澄说：“既然如此，那就把杭州城亮出来让大家看看吧！”
“虽然脑中想得清晰，可是拿不出来。”
圆澄说：“既然你们拿不出来，又怎么叫我拿出来？”
【分析与鉴赏】
就算湛然圆澄有神通力，可以想黄金就出现黄金，他也不会这么做，何必呢？破坏世界金融体制！
重点在于，万法唯心造，也要看什么心造什么物。
这个表浅的意识心，连一粒芝麻都造不出来，还能造出一锭黄金、一座杭州城，甚至整个世界吗？
世界是集一切生的心识，包含表浅的意识心、深不可测的真如本心，同心协力建构而成，是一张复杂无比的因缘大网。从凡人的眼光来看，每个人只是其中一个网结而已；从悟者的眼光来看，这只是真如本心的具体化现而已，每个人虽是其中一个网结，却也是全部的大网——一即是一切，一切即一。
在这段对话之后，湛然圆澄为这群读书人开示了一段道理：
子如一想，则有一城景致俨然在目，若千想万想，则有千城万城景致，各各俨然在目。彼亦不来，此亦不去；不来故彼城非无，不去故此想非有。以非有非无故，各住一际；各住一际故，一人想则城现一人想中，若千人万人想，则城现千人万人想中，曾无定体。不因一人想而城为之一，不因多人想而城为之多。
故曰：“非如非异，非实非虚。”非如故非一，非异故非多，非虚故随想成办，非实故想处不真。
子如一念不生，山河大地当下泯绝，何处更有山河大地来！
是知一切皆随想念建立，故云：”三界唯心，万法唯识。”岂虚语哉！
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