履虎尾

    人生不是好玩的，好好做人实在不易。要老老实实做事，堂堂正正做人，不为物喜，不为己悲，走好脚下的每一步路，棋训为“一子不慎，满盘皆输”，人生警言为“一失足留下千古恨”。

    《履》卦开头就说“履虎尾”！——行道之难，“如履薄冰，如临深渊”；为政之难，“伴君如伴虎”。《系辞下》说：“《履》以和行，《履》，和而至。”可见《履》之为德，其核心是“和”。只有在和睦的气氛中行事，和顺守礼才能达到目的。

    六爻时位，其行状和性质各各不同，所以同样是“履虎尾”，却有成功与失败这两种迥然不同的结局：初九守素“无咎”、九二持中“贞吉”、九四恐惧谨慎“终吉”、九五坚定果决“贞厉”、上九能反思履道而“元吉”；惟有六三柔而造次为虎所伤，从反面提出了最有价值的重要警戒。

    凡此种种，无不一再说明，《履》之为德，就像走钢丝的人一样，必须处处小心仔细和顺守礼，才能死里逃生居危而安。

    履，小心翼翼跟随在老虎尾巴后面行走，这是多么危险啊！然而凶猛的老虎却没有咬人。结果吉利亨通。——这是为什么呢？

    《彖传》说：穿鞋走路——履。柔软的草鞋行走在坚硬的路面上，可怜的鞋子默默无言任劳任怨，时刻应和着四处奔走的乾阳君子，犹如柔顺的六三履行在刚健的初九、九二之上，下卦之兑以谦卑和悦的风貌应和了上卦之乾，所以说：“小心翼翼跟随在老虎尾巴后面行走，凶猛的老虎却没有咬人，结果吉利亨通。”本卦九五居中持正，秉受乾阳大德履临天子九五尊位，济生民行天道，不心虚不彷徨，踏踏实实正大光明。

    《大象传》说：《履》上卦为乾，乾为天；下卦为兑，兑为泽；迭二经卦为重卦：上天下泽，尊卑判然。这就像人走路一样，头顶蓝天脚踏大地，上高下低千古不易。洞明天地人三德的君子因循《履》道之象，破洪荒启民德，制礼作节规范尊卑上下之仪序，以此来端正和树立天下万民必须遵守的道德规范和伦理意志。

    《小象传》说：“举手投足自然而然，立身行事一本天成，有所进取而无咎害”，这是说初九为履道之始，其为人处世特立独行专心致志，显现出纯朴的修养和高尚的道德意愿。

    一举手一投足自然而然，立身处世一本天成不加雕饰。安常蹈素，朴实无华，积极前往有所进取而不会有什么咎害。

    人生如棋。

    我喜欢下棋，玩玩而已，不计较输赢。在棋盘中却得到启迪，感叹人生如棋。两个人摇着蒲扇遣将摆子，看似儒雅，其中却仍见金戈铁马、虎斗龙争，还有风雪雷雨、烽火硝烟，还有不少人生启迪。

    我悟出下棋极为讲究，一幅棋盘划开楚营汉界，几十个棋子列阵对戈，博弈看似纸上谈兵，却需要思维敏捷，不急不躁；需要总揽大局，进退自然；需要深思熟虑，讲究眼力，重在算计；需要配合，重在默契，车马炮、相士兵配合得力，方有胜数；需要灵活，阵势变幻莫测，方可所向披靡。

    尤其是卒，只要几个小卒过河联营，便会势如破竹，挡得千军万马。人生如棋，做人亦如下棋一般！茫茫人海，大千世界，有坦直大道，也有险恶崎岖。要站得起，立得直，就要懂得纵横捭阖，审时度势，进退随缘，慎终如始。

    棋有棋道。下棋高手都能胸怀大局，洞若观火，勇于迎战，敢于胜利，正视失误，胜不骄，败不馁，守信用，懂规矩。他们沉着冷静，三思后行，运筹帷幄，机动灵活，呕心沥血，落子生根，善于求新，敢于开拓。下棋可以考验毅力，磨炼性格，修身养性，一步一个脚印，老老实实，脚踏实地；还要研究战术，研究对手，知己知彼，百战百胜。做人何尝不是如此呢？人道如同棋道。

    下棋就会有输赢，胜败且兵家常事，不必过多计较。人生没有笔直的路，总是坎坎坷坷，曲曲折折。人生苦短，成败、兴衰、荣辱、曲直、得失、升沉、喜悲、乐哀、甘苦、宠疏……瞬息之间，须臾之时。所以，辉煌不可妄自尊大，潦倒不能妄自菲薄。要居安思危，谦虚谨慎。

    棋局短暂，人生漫漫，下棋只是玩玩，人生却不是好玩的，好好做人实在不易。要老老实实做事，堂堂正正做人，不为物喜，不为己悲，走好脚下的每一步路，棋训为“一子不慎，满盘皆输”，人生警言为“一失足留下千古恨”。

    现代社会人们的步伐越来越快，总有干不完的事，走不完的路，惟恐一不小心落伍了，或被社会淘汰了，人们的神经绷得紧紧的，神情严肃，除了应该笑时平时少有笑容，越在发达的都市这种情况越甚，于是都市人发出一声感叹，活着太累了，周末到乡下去走走成为大家的渴望，在那里散散步，放松一下心情简直是人生的享受，可以暂离充满欲望的都市生活，让竞争一边见鬼去吧。

    大凡哲学或宗教人士认为：其实很简单，人类有太多无穷的贪欲，只要修炼自己，减少欲望，无欲，那么人生就会变得从容、宁静。如果欲望能少一些，甚至无欲，人们是可以变得从容不迫，享受生命本有的意义。

    问题是在当今这个社会，在现今这样的法典制度下，以私有制为经营主体的体制下，以经济收入为衡量一个人的才华和成就的标准下，人能少欲吗？能做到无欲吗？有时人是不是在自欺欺人？

    只有到了一定的年龄，一切定型了，或无能为力了，对人生也有了最终的感悟，才会让欲望不断地减少，有时还是无奈的，学会享受生命真正的意义，人生才有可能变得从容。

    欲望之强烈，人们往往想更快地达到，尽量缩短奋斗的时间，因为奋斗在人们的概念中总是很辛苦的，而且一天不达到心里就没有底，人类对未来的无知让人们更没有耐心等待，只有到手的成果才能让人完全放心下来，在焦急的等待中人们自然心神不定，忧心忡忡，很难做到从容。

    如果光是急还好，问题之严重是：人们急于求成，忽视必需资源，在条件不完全成熟时采取了“果断”的行为，结果事与愿违，断送了机会，让欲望落空，让美好的愿望付之东流。

    是什么原因导致的呢？是一种人类自大的思想造成的。所谓人定胜天，人是世界的主宰者，人是高级动物，是社会的主人，人可以改变一切、创造一切。于是人变得盲目自大，由自己制定游戏规则，完全按自己的设想办事。

    我们知道人类是很渺小的，宇宙有它的宇宙法则，生存于其中的任何生命体都得符合宇宙法则，凡事有它自然的规律，我们要学会与环境和谐相处，找到这自然法则，找到事物的平衡点，正如“庖丁解牛”一样，只有深入了解牛的心理结构，按照牛的尖隙下刀，那么工作起来才能游刃有余。

    因此欲望是良好的，但我们必须明白欲望的达成有它的自然规律，必须摸清这自然规律，顺应其发展，才能水到渠成，实现美好的愿望，否则任何的努力都是白费的。

    当我们明了自然法则后，我们就不会急了，因为急了没用，不但于事无补，反而会坏事，于是就会变得从容不迫。

    还有一种情况是：你本是从容的，但周围的环境和周围的友人不允许你这样，他们会压迫你、诱使你，告诉你必须怎么样怎么样，社会的无形压力让你动摇了，觉得他们说的确实是现实。

    但请记住：他们是用人类的游戏规则来思考问题的，是用共性来研究问题的，但正确的应该是自然法则，更何况你是个个体，有你独特的个性、你的天赋、你的后天资源。虽然有时他们是一种良好的规劝，但他们无法对你的生命负真正的责任。尽量一笑了之吧，走自己从容的人生之路。

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