宽心的人生才坦然 舍得的人生才快乐-人生境界高,心宽境自阔:心宽是一种人生的境界
首页 上一章 目录 下一章 书架
    心宽是一种人生的境界。心就像一扇大门,敞开来宽宽大大,什么事都能过得去。如果你整天把大门关着或者只开开一道缝,越看越嘀咕,越想越没路,愁事烦事越堵着你的门。事实上,有好多疾病和烦事,都是人凭空想出来的。古人云:“世上本无事,庸人自扰之。”

    1.缺憾是最真实的完美

    我们都在寻求完美,可是完美空间是什么呢?

    有一个小故事,讲的是有个圆被切去了很大一块三角,它想让自己恢复完整,没有任何残缺,于是四处寻觅失落的部分。因为它残缺不全,只能慢慢滚动,所以能在路上欣赏野花,能和毛毛虫聊天,享受阳光。它找到各种不同的碎片,但都不合适,所以只能把它们留在路边,继续往前寻找。

    有一天,这残缺的圆找到了一块非常合适的碎片,开心得很,把它胡乱地拼上,开始滚动。现在它是完整的圆了,能滚得很快。但它却发觉因为滚动太快,看到的世界好像完全不同了。于是它停止了滚动,把补上的碎片丢在路旁,又能慢慢地滚动了。

    人往往在有所失去的时候,特别盼望能够回复完整。其实,心中满怀希望和期待并不糟,它会让你懂得珍惜和感恩,使你受益一生。

    能认识到自己有种种遗憾、勇于放弃不切实际的梦想而坦然的人,可以说是完整的。

    我们每一个人的人生都会有这样或那样的不足,能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细品沿途滋味,就能达到完整。这就是生命所能赋予我们的:不求事事如愿,但求问心无愧。

    古语云:“甘瓜苦蒂,物不全美。”从理念上讲,人们大都承认“金无足赤,人无完人”。

    正如没有十全十美的东西一样,世界上也不存在神通广大的完人。在认识自我、看待别人的具体问题上,许多人仍然习惯于追求完美,求全责备,对自己要求样样都是,对别人也全面衡量。

    难道那些伟人、名人果真那么十全十美、无可挑剔吗?绝非如此。任何人总有其优点和缺点两个方面。

    美国大发明家爱迪生有过一千多项发明,被誉为“发明大王”,但他在晚年却固执地反对交流输电,一味主张直流输电。

    电影艺术大师卓别林创造了生动而深刻的喜剧形象,但他却极力反对有声电影。

    人是可以认识自我、把握自我的,人的自信不仅是相信自己有能力和价值,同时也认识到自己有缺点和毛病。我们不苛求完美,因为我们每个人的两重性是不易改变的。所以,我们应当保持这样一种心态和感觉:我知道自己的长处、优点,也知道自己的短处、缺点;我深知自己的潜能和心愿,也看到自己的困难和局限。人类永远具有灵与肉、好与坏、真与伪、绚烂与孤独、坚定与犹疑等等两重性。

    自我容纳的人,能够实事求是地审读自己,也能正确理解和看待别人的两重性,这样就会抛弃骄傲自大、清高孤僻、鲁莽草率之类导致失败的弱点。我们以这种自我认识、相互包容的观念意识付诸行动,就能从自身条件不足和不利环境的局面中解脱出来,不必藏拙,不怕露怯。即使明知在某方面不如别人,只要是自己想做的事,也会果敢行动、我行我素。因为一个人只有经过跌跌撞撞,爬起来再来,才能学会诸多本领和技能。

    任何人都有缺点和弱点,任何人也都有无知无能的方面,只不过表现在不同的事情上而已。因而,每个人在自我表现和与人交际中都会有“出丑”的表现。有些人由于不能实事求是地对待自己的缺点,拿出勇气,去革新和突破自己,所以情愿不做事、不讲话、不交际,也不愿意在别人面前暴露自己的弱点。在灯光灿烂、乐曲悠扬的宴会厅里,他们很想站起来跳舞,可是怕别人笑话自己舞技拙劣,宁愿做一晚上的看客。跳得好的人越多,观众越多,他们就越鼓不起勇气。

    美国著名的管理学家彼得·德鲁克在《有效的管理者》一书中写道:倘要所有的人没有短处,其结果最多是形成一个平庸的组织。所谓“样样都是”,必然“一无是处”。才干越高的人,其缺点往往也越明显,有高峰必有深谷。

    谁也不可能十全十美,与人类现有的知识、经验、能力的汇集相比,任何伟大的天才都不及格。只能见人之所短而不能见人之所长,从而刻意于挑其短而不是着眼于其长,这样的经营者本身就是弱者。有些人,搞不清楚为什么要放弃完美,以为不追求完美将达不到理想的目标。这只是一种惯性思维,事实是,大多数时候,我们只有放弃完美,才能树立起自信自爱的意识,才能真正地认识和确立自己的价值、选择和追求。

    2.每个生命都有优点和欠缺

    在一个讲究包装的社会里,我们常羡慕别人光鲜华丽的外表,对自己的欠缺总是耿耿于怀。

    其实没有一个人的生命是完整无缺的,每个生命都有欠缺。

    有人薪金丰厚,月收入数十万元,却因劳累过度而患病;

    有人才貌双全,事业发达,情感路上却是坎坷难行;

    有人家财万贯,却是子孙不孝;

    有人看似风光,却只是昙花一现;

    ……

    每个人的生命,都被上苍划了一道缺口,你不想要它,它却如影随形。

    你要宽心接受,体会到生命中的缺口,不是伤口,而是一扇门、一页窗……

    没有苦难,我们会不知甘甜;没有沧桑,我们不会长大。

    人生不会太圆满,残缺一样能流光溢彩。

    如果你能体会到每个生命都有欠缺,就不会再去与人作无谓的比较了,反而更能珍惜自己所拥有的一切。

    有位著名企业家说:“这辈子所结交的达官显贵不知多少,他们的外表实在都令人羡慕,但深究其里,每个人都有一本难念的经,有的甚至苦不堪言。”

    所以,不要再去羡慕别人如何如何,好好数数上苍给你的恩典,你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多。缺失的那一部分,虽不可爱,却也是你生命的一部分,接受它,且善待它,你的人生会快乐豁达许多。

    如果你是一只蚌,你愿意受尽一生痛苦而凝结成一粒珍珠,还是不要珍珠,就那么舒舒服服地活着?

    以前的扑满都是陶质的,一旦存满了钱,它就要被人敲碎。

    如果有这么一只扑满,一直没有钱投进来,一直完整到今天,它就成了贵重的古董。

    你愿意做哪一种扑满?

    记下你的答案。如果有一天你的答案不再变动,那就说明你成熟了!

    3.快乐是可以分享的

    一位考古学家说:“人类之所以成为进化程度最高的生物,分享的行为是功不可没的。”人类社会中金钱、财富、物质……都是可以与人分享的,包括快乐也是可以分享的。

    给予是快乐的源泉,为别人带来快乐的同时,我们自己也会处于快乐的包围之中。快乐是可以分享的,你给别人带来了快乐,你分享给别人的东西越多,你获得的东西就会越多。你把幸福分给别人,你的幸福就会更多。

    大家都生活在同一个社会里,人类生存的需要决定了人与人之间的关系必须是相互依存的,你关心了别人,别人也会关心你。当你为别人做了好事时,你会有一种由衷的快感和心灵的慰藉,而同时也赢得了别人的敬慕。

    从前有个国王,非常疼爱他的儿子,总是想方设法满足儿子的一切要求。即使这样,他的儿子却总是整天眉头紧锁,面带愁容。于是国王便悬赏寻找能给儿子带来快乐之能士。

    有一天,一个大魔术师来到王宫,对国王说有办法让王子快乐。国王很高兴地对他说:“如果你能让王子快乐,我可以答应你的一切要求。”

    魔术师把王子带入一间密室中,用一种白色的东西在一张纸上写了些什么交给王子,让王子走入一间暗室,然后燃起蜡烛,注视着纸上的一切变化。魔术师说,快乐的处方会在纸上显现出来。

    王子遵照魔术师的吩咐而行。当他燃起蜡烛后,在烛光的映照下,他看见纸上那白色的字迹化作美丽的绿色字体:“每天为别人做一件善事!”王子按照这一处方,每天做一件好事。当他看见别人微笑着向他道谢时,他开心极了。很快,他就成了全国最快乐的人。

    俄国诗人涅克拉索夫的长诗《在俄罗斯,谁能幸福和快乐》中写道:诗人找遍俄国,最终找到的快乐人物竟然是枕锄瞌睡的农夫。是的,这位农夫有强壮的身体,能吃能喝能睡,从他打瞌睡的眉目里和他打呼噜的声音中,便流露出由衷的开心。这位农夫为什么能开心?

    不外乎两个原因,一是知足常乐,二是劳动能给人带来快乐和开心。正是因为农夫付出了能让别人快乐的劳动,所以他才能成为最快乐的人。付出最多的人,往往获得也最多。

    有一个关于动物的故事:

    树上落了一只嘴里衔着一大块食物的乌鸦。许多追踪这个富有者的乌鸦立刻成群飞来。它们全都落下来,一声不响,一动不动。那只嘴里叼着食物的乌鸦已经很累了,很吃力地喘息着,它不可能一下子就把这一大块食物吞下去。它也不能飞下去,在地上从容不迫地把这块食物啄碎。那样乌鸦们会猛扑过去,于是就要开始一场通常所说的混战了。它只好停在那儿,保卫嘴巴里的那块食物。

    也许是因为嘴里叼着食物呼吸困难,也许是因为它被大家追赶,已经弄得精疲力竭,只见它摇晃了一下,突然失落了叼着的那块食物。

    所有的乌鸦都猛扑上去。在这场混战中,一只非常机灵的乌鸦抢到了那块食物,立刻展翅飞去。这当然是另一只乌鸦——头一只被追赶得精疲力竭的乌鸦也在跟着飞,但已明显地落在大家的后面了。

    结果是第二只乌鸦也像第一只一样,弄得精疲力竭,也落到一棵树上,也是终于失落了那块食物。于是又是一场混战,所有的乌鸦又去追赶那个幸运儿……

    请看,富有的乌鸦的处境多么可怕,而这一切只是因为它只为了自己。

    不会与别人分享,最终的结果是自己也享受不到。快乐分给大家,就会成倍地增加;相反,如果紧握住不放,就会变得苦涩。

    从前,有一位犹太教长老酷爱打高尔夫球。在一个安息日,这位长老突然很想打高尔夫球。按照犹太教的规定,信徒在安息日必须休息,不能做任何事情。但是,这位长老实在忍不住,决定偷偷地去高尔夫球场。

    来到高尔夫球场,空旷的球场上一个人也没有。长老高兴地想:

    “反正也没人看见我在打高尔夫球,我只要打九个洞就回去,应该没什么问题吧!”

    于是,长老高兴地开始打球了。他刚打第二洞,就被天使发现了。天使非常生气,就到上帝面前去告状,要求上帝惩罚这位长老。

    上帝答应天使要惩罚长老。

    这时,长老正在打第三洞。只见他轻轻地一挥球杆,球就进洞了。这一球是多么完美,长老高兴极了!

    天使默默地注视着这一切。令她意外的是,接下来的几个球,长老都是一杆就打进去了。天使非常不解,而且非常生气。她又跑到上帝面前说:“上帝呀,你不是要惩罚这位长老吗?怎么不惩罚他呢?”

    上帝说:“我已经在惩罚他了!”

    天使看了看长老,只见极度兴奋的长老,早已忘记自己只打九洞的计划,决定再打九洞。天使不解地问上帝:“我怎么没见您在惩罚他?”上帝笑而不语。

    这位长老又打完了九洞,每次都是一杆就进洞。长老心里很高兴,但是,不一会儿,他就露出了不悦的表情。

    上帝语重心长地对天使说:“你看见了吗?他取得了这么优秀的成绩,心里十分高兴,但是,他却不能跟任何人讲这件事情,不能跟任何人分享心中的愉悦,这不是对他最好的惩罚吗?”

    天使这才恍然大悟。

    分享是一种美德,更是一种快乐。萧伯纳曾经说过:“你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换,每个人只有一个苹果。你有一种思想,我有一种思想,彼此交换,每个人就有了两种思想。”分享能够让人减少痛苦,获得快乐。一个人在生活中需要与人分享自己的痛苦和快乐,没有分享,对他的人生来说,就是一种惩罚。

    4.想开一点,学点洒脱

    鲜花开了还会败,大树老了也会衰;没有一世的晴空,没有终生的畅快。总是艳阳过后有乌云,总是平坦之末有歧路;总是有笑又有哭,总是无邪过去是无奈。我们又何必整天忧心忡忡地惶惶度日呢?

    幸福还是痛苦,都凭你的感受。俗话说:“想开一点!”那我们又为何不真的想开一点,学点洒脱,潇潇洒洒地奔自己的前程呢?

    “挥一挥衣袖,不带走一片云彩”是一种洒脱,借此诗意的挥洒,你便抛却了无尽的离愁。

    “醉卧沙场君莫笑”是一种洒脱,借此浪漫主义的注入,你便走进了超越生命空间的殿堂。

    “别人生气我不气,气出病来无人替”是一种洒脱,借此调侃的语气,你便远离了无绪的烦忧。

    洒脱既可以说是一种外在行为方式,也可以被看做是一种内在的精神境界。

    有这样一个人,他觉得生活很沉重,便去见哲人,寻求解脱之法。

    哲人给他一个篓子背在肩上,指着一条沙砾路说:“你每走一步就捡一块石头放进去,看看有什么感觉。”那人照哲人说的去做了。哲人便到路的另一头等他。

    过了一会儿,那人走到了头,哲人问有什么感觉。那人说:“觉得越来越沉重。”哲人说:“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时,我们每人都背着一个空篓子,然而我们每走一步都要从这世界捡一样东西放进去,所以才有了越走越累的感觉。”

    那人问:“有什么办法可以减轻这沉重吗?”

    哲人问:“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”

    那人不语。

    哲人说:“我们每个人的篓子里装的不仅仅是从这个世界上精心寻找来的东西,还有责任。当你感到沉重时,也许你应该庆幸自己不是总统,因为他的篓子比你的大多了,也沉多了。”

    算起来,人最轻松的时候,一是出生时,一是死亡时。出生时赤条条而来,背的是空篓子;死亡时,则要把篓子里的东西倒得干干净净,又是赤条条而去。除此之外,一个人的一生,就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。得了金钱,又要美女;得了豪宅,又要名车;得了地位,还要名声。每个人生怕自己篓子里的东西比别人放得少,哪怕是如牛负重,心为形役。这又岂能不累?要想真不累,其实也容易得很,只消把背篓里的东西扔出去几样。可每往篓子外扔一件东西,我们都会心疼得流血。干脆换个思路,给自己找心理平衡。那么,当你感到生活篓子里的东西太重因而步履蹒跚的时候,你不妨再看看左邻右舍羡慕的眼光,看看他们同样也在拼命地往篓子里捡东西。你会安慰自己,你装的东西多,是你的成就多,别人想装还装不进来呢。

    生活就是这样,你要想在篓子里多装东西,就得比别人更辛苦。既然样样都难以割舍,那就不要想背负的沉重,而去想拥有的快乐。

    人要活出一点味道,活得有点境界,就得学会摆脱紧张。而摆脱紧张的最好办法就需要来点洒脱。洒脱既可以说是一种外在的行为方式,也可以被看做是一种内在的精神境界。一个人要做到洒脱,首先就要调整好自己的心态,淡化功利意识。不要把自己的存在、自己的行为看得那么重大。不妨设想一下,这个世界离开了谁地球也照转。

    人的功利意识或者说使命意识太强,相对来说,其精神负载就大;其压力就大,也就必然活得比常人紧张。也有一种身负重任者却往往忙中偷闲。有的人即使担当天下大任,也能够表现出一种闲态。比如在军事活动频繁之时,诸葛亮仍旧羽扇纶巾,谢安仍旧是游墅围棋,这是一种潇洒,也是一种素质。只有这种闲情逸致才能养成他们临事不惊的本领。苏东坡为官时不也很有一番洒脱之情致吗?如果没有这种洒脱,不是你办事能力太低,就是你的私欲过重。

    洒脱是一种高层次的人生态度,是一种心灵境界。洒脱是使你心灵田野丰收的养料,是使你浮游尘世的飞翼。现代人是很难做到洒脱,也未必会崇尚洒脱。但是,洒脱不一定需要太多,只要有那么一点,就能使你获得生活的所有愉悦!

    5.生活永远是豁达的

    生活对每个人都赋予了同样美丽的意义和无穷的快乐。只要你认真地去体会、去感受,哪怕你是一个有缺陷的人,也会同样拥有完美的生活。

    麦克出生时,双目失明。医生说:“他患的是双眼先天性白内障。”

    他的父亲不甘心:“难道你就束手无策了吗?手术也无济于事了吗?”

    医生摇摇头:“直到现在,我们还没找到治疗这种病的方法。”麦克不能看见东西,但是他的双亲的爱和信心,使他的生活过得很丰富。作为一个小孩,他还不知道自己失去的东西。

    然而,在他6岁时,发生了他所不能理解的一件事。一天下午,他正在同另一个孩子玩耍。那个孩子忘了麦克是瞎子,抛了一个球给他:“当心!球要击中你了!”这个球确实击中了麦克。此后,在他的一生中再没有发生过那样的事了。

    麦克虽没有受伤,但觉得极为迷惑不解。后来他问母亲:“比尔怎么在我之前先知道我将要发生的事?”

    他母亲叹了一口气,因为她所害怕的事终于发生了,现在有必要第一次告诉她的儿子:“你是瞎子。”“孩子,坐下。”她很温柔地说道,同时伸过手去抓住他的一只手,“我不可能向你解释清楚,你也不可能理解得清楚,但是让我努力用这种方式来解释这件事。”她同情地把他的一只小手握在手中,开始计算手指头。“1、2、3、4、5。这些手指头代表着人的五种感觉。”她讲道,同时用她的大拇指和食指顺次捏着麦克的每个手指。“这个手指表示听觉,这个手指表示触觉,这个手指表示嗅觉,这个手指表示味觉。”然后她犹豫了一下,又继续说:“这个手指表示视觉。这五种感觉中的每一种都能把信息传送到你的大脑。”她把那表示视觉的手指弯起来,摁住,把它摁在麦克的手心里,慢慢地说道:“你和别的孩子不同。因为你仅仅用了四种感觉,并没有用你的视觉。现在我要给你一样东西。你站起来。”

    麦克站起来了。他的母亲拾起他的球。“现在,伸出你的手,就像你将抓住这个球。”她说。麦克抓住了球。“好,好。”他母亲说,“我要你绝不忘记你刚才所做的事,你能用四个而不用五个手指抓住球。如果你由那里入门,并不断努力,你也能用四种感觉代替五种感觉,抓住丰富多彩而又幸福的生活。”

    麦克绝不会忘记“用四个手指代替五个手指”的信条。这对他说来意味着希望。每当他由于生理的障碍而感到沮丧的时候,他就用这个信条作为自己的座右铭,激励自己。他发觉母亲是对的。如果他能应用他所有的四种感觉,他确实能抓住完美的生活。

    是的,也许在生活中,我们都有这样或那样的缺点、缺陷,然而,只要我们有信心,通过自身不懈的努力,就一定能克服各种障碍,找到生活的意义。完美生活不一定是完美的人才能感受得到的,只要我们不懈地去努力并用心去体会,就能品尝到生活所赋予的酸、甜、苦、辣等各种生活的真滋味,将掺和着百味的人生过得有声有色,过得圆满!

    6.重视生命的“亮度”

    在远古的时候,山上的部落有个年轻小伙子,有一天,他在外狩猎时,非常意外地捕捉到一匹野马。他兴奋地带着野马回到了部落,好消息传遍了族内,人们无不夸赞野马的俊美,并为年轻人的奇遇感到羡慕,大家都说他是一个幸运的男孩。

    然而好景不常,年轻人为了驾驭野马,不慎被摔下马背,跌断了腿。于是族人开始传说野马为不祥之物,才会为年轻人带来如此的灾祸。

    年轻人只得留在床上休养。家人对这匹野马心生怨怼,纷纷避开,并为年轻人的遭遇感到难过。

    正巧,那时正逢兵荒马乱,族内的年轻男丁皆被抓去充军。躺在病床上的年轻人,因摔断了腿,留在家中,免受征召。族人又开始众说纷纭,赞许“良驹”为年轻人带来幸运,免过一劫。

    人生路上的得失祸福,岂是一时可以论断的?

    生命行进的过程中,或许会遭遇一些起承转合,我喜欢这个“少年和野马的故事”,它教我们用平实的心情看待人生一时的喜与忧,也用平实的心情顺其自然,在不同的激流中发现一些人生的智能与契机。

    挫折何尝不是老天交付的功课,挫折又何尝不该值得感激?

    有人抱怨上帝——因玫瑰有刺;

    有人却赞美上帝——因刺中有玫瑰。

    人生无常,当下最真。

    一位企业家谈及他的生死观时说,他曾生过大病,住过重症病房,在生死一线间被拉回人间。从此,他总在思索着“我还有什么事没做,要及时做”。他说:“现在我的每一天,都过得是很感恩的生活。以前怕死,之后不怕了。像前些时候飞机常失事,我却照样搭飞机在国内外飞来飞去。事业上越来越放下,志业越来越提起。”

    他从死亡边缘回来后,第一个想到的就是回馈社会。他说:“真正的欢喜,是亲身投入。”

    兰登曾说过一段深含寓意的话:“在我们一出生时,就应该有人告诉我们:你在朝向死亡前进。那么我们就会全心全意地好好生活,善用每一天和每一分钟。”

    时间,由无数个“当下”串在一起。每一瞬间、每一个当下,都带着有恒的种子。抓住每一个当下,人生了无缺憾。

    许多人一心想活得长寿些,与其活得长,倒不如活得好。重要的不是你活了多久,而是你活得“好”;重视生命的“亮度”,而非长度。

    套用一句伯纳德·杰森的话:活得够长,不一定活得够好,但是活得够好,就是够长了。

    假如自己只剩下七天生命,那么你将如何安排?和谁共度?多半的回答是:“如果我只剩七天,我会告诉××我对他的爱。”“如果我只能活七天,我要坐在海边,欣赏夕阳……”

    大多数人都希望能做些使生命更完整的事,而且也都意识到这件事的迫切。那么,还等什么呢?为什么要等到只剩下“最后”的七天才愿意去做这些事?为什么不现在就做?

    7.宽恕别人,升华自我

    有这样一幅漫画:A拿了一张白纸,用一支笔在中间画了一个黑点,然后问B:“你看到了什么?”“一个黑点!”B一脸不屑地回答说。A再问:“为什么这么大一片白色你看不到,而只看到这黑色的一小点呢?”B一脸茫然。

    这里提出的的确是一道发人深思的问题。在生活中,在这个五光十色的社会中,我们往往是一眼就能看到别人的小小缺点,而更多的优点却视而不见。

    原因可能很多,而习惯性的自私、嫉妒心理大概也是主要的原因。看到他人的利益,看到他人的美好,往往高兴不起来,主要是因为我们的心胸太狭窄了。宽容就是医治嫉妒、自私、心胸狭窄的最好方法。

    宽恕,是人类的一种美德,宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦之外,事实上,也是在升华自己。因为,当我们宽恕别人的时候,我们能得到真正的快乐。犯错是常见的平凡,宽恕却是一种超凡。假如我们看别人不顺眼,对别人的行为不满意,痛苦的不是别人,而是自己。

    一般人说:“我恨你!”但是你恨死对方,对方也许并不知情。因为不知情,他不会有任何损失,也不会有什么负担,反倒是你自己的内心,因为有“恨”而一刻也不得宁静,痛苦不已。因此,我们要了解,“恨”是世界上最愚痴的行为。

    唯有懂得宽恕别人,才能得到真正的快乐。如果一个人的快乐,是希望从别人身上去获得,那会比一个乞丐沿街乞讨还要痛苦。

    快乐不是别人可以给我们的,而是要由我们自己来解脱,自己来超越。想要得到快乐,就不要太过于敏感。因为这种人,对周遭的一切都太在乎、太在意了,那就像自己拿了好多条绳子捆住自己一样,真是自找麻烦、自讨苦吃。

    因此,快乐要先学习从宽恕别人而来,宽恕是升华自己的本源,两者相辅相成,若能如实地运用在生活当中,那么,便能远离痛苦了。

    其实,宽恕也是治愈伤害的良药。对于大多数人来说,宽恕他人要作很大的努力,但至少可以从憎恨他人的苦恼中解脱出来。如果不能宽恕,那么,至少可以忘掉他人对自己的伤害。

    亚伯拉罕对上帝说:“上帝哦,我的兄弟已经伤害我7次,请问我还能宽恕他几次?”

    上帝说:“你还要宽恕他人1000次。”

    内心的平静,是通过改变你自己而获得的,而绝不是通过报复获得的。为了你自己,为了快乐,为了内心的平静,为了光明的未来,请你改变你自己。你宽恕了伤害你的人,你将获得更多,生活也将更加美好!

    8.多为别人做好事

    世界如同一面镜子,你笑它也笑,可是你要整天板着脸,它也会变得苦闷不堪。因此,在生活、工作之余多为别人想想,不仅能使你不再为自己忧虑、善待自己,也能帮你结交很多的朋友,得到更多的乐趣。

    美国密苏里州春田镇有个叫波顿的先生,他对“多为别人着想”的好处有着深刻的理解。他讲述的《我如何快乐起来》的故事曾感动了许多人。

    “我9岁的时候失去了母亲,12岁的时候失去了父亲,”波顿先生写道,“我母亲在13年前的某一天离开了家,从此我就再也没有见过她。以后我也没有见过她带走的我的两个小妹妹。她一直到离家7年之后,才写信给我。我父亲在母亲离家3年之后死于一次车祸。他和一个合伙人在密苏里的一个小镇买下了一间咖啡店,合伙人趁他出差的时候把咖啡店卖了,得了现款之后潜逃。一个朋友打电报给父亲,叫他赶快回家。在匆忙中,父亲在堪萨斯州沙林那城因车祸丧生。我的两个姑姑,她们又穷又老又病,把我们5个孩子中的3个带到她们家里去了。没有人要我和弟弟,我们只好靠镇上的人来帮忙。我们很快被人家叫做孤儿,或者被人家当做孤儿来看待,而且我们所担心的事情很快发生了。”

    “我和一个很穷的人家在镇上住了一阵子,可是日子很难过,那家的男主人失了业,所以他们没有办法再养我。后来,罗福亭先生和他的太太收留了我,让我住在他们离镇子11英里的农庄里。罗福亭先生70岁了。他告诉我说,只要我不说谎,不偷东西,能听话做事,我就能一直住在那里。这3个要求变成了我的圣经,我完全遵照它们生活。我开始上学,其他的孩子都来找我的麻烦,拿我的大鼻子取笑,说我是个笨蛋,还说我是个小臭孤儿。我伤心得想去打他们,可是收容我的那位农夫罗福亭先生对我说:‘永远记住,能走开、不打架的人,要比留下来打架的人伟大得多。’我一直没有和人打过架。直到有一天,有个小孩在学校的院子里抓起一把鸡屎,丢在我的脸上。我把那小子痛揍了一顿,结果交上了好几个朋友。他们说那家伙活该。我对罗福亭太太给我买的一顶新帽子感到非常得意。有一天有个大女孩子把我的帽子扯了下来,在里面装满了水,把帽子弄坏了。她说她之所以把水放在里面,是希望‘那些水能够弄湿我的大脑袋,让我那玉米花似的脑筋不要乱爆’。我在学校里从来没有哭过,可是我常常在回家之后号啕大哭。有一天,罗福亭太太给了我一些忠告,使我消除了所有的烦恼和忧虑,而且把我的敌人都变成了朋友。她说:‘罗夫,要是你肯对他们表示兴趣,而且注意能够为他们做些什么的话,他们就不会再来逗你,或叫你小臭孤儿了。’我接受了她的忠告,我要用功读书。不久后我就成为班上的第一名,却从来没有人嫉妒我,因为我总在尽力帮助别人。我帮好几个男同学写作文,写很完整的报告。有个孩子不好意思让他的父母亲知道我在帮他的忙,所以常常告诉他母亲,他要去抓袋鼠,然后就到罗福亭先生的农场里来,把他的狗关在谷仓里,然后让我教他读书。死神侵袭到我们的附近,两个年纪很大的农夫都死了,还有一位老太太的丈夫也死了。在这四家人中我是唯一的男性,我帮助那些寡妇们过了两年。在我上下学的路上,我都到她们的农庄去,替她们砍柴、挤牛奶,替她们的家畜喂饲料和水。现在大家都很喜欢我,而不再骂我,每个人都把我当做朋友。当我从海军退伍回来的时候,他们向我表露出对我的真正感情。我到家的第一天,有200多个农夫来看我,有人甚至从80英里外开车过来。他们对我的关怀非常真诚,因为我一直很忙也很高兴地试着去帮助其他的人,所以我没有什么忧虑,而且13年来再也没有人叫我‘小臭孤儿’了。”

    不管你的处境多么平凡,你每天都会碰到一些人,你对他们怎么样呢?你是否只是望一望他们?还是会试着去了解他们的生活?比方说一位邮差,他每年要走几百里的路,把信送到你的门口,可是你有没有费心去问问他住在哪里,或者看一看他太太和他孩子的照片呢?你有没有问过他的脚会不会酸?他的工作会不会让他觉得很烦呢?或者杂货店里送货的孩子、卖报的人、在街角上为你擦鞋的那个人。这些人都有他们的烦恼、他们的梦想和个人的野心,他们也渴望有机会跟其他人来分享,可是你有没有给他们这种机会呢?你有没有对他们的生活流露出一份兴趣呢?你不一定要做南丁格尔,或是一个社会改革者。你可以从明天早上开始,从你所碰到的那些人做起。

    如果我们知道每说一句话,反馈回来的是另一句什么样的话、什么样的事,那么我们就应该知道,这句话应该怎样说出去。正如我们用友好的态度说话,收到的效果就好;我们用粗暴的态度说话,收到的效果就不好。就像我们对着镜子照,你笑,它也笑;就像我们对着群山呼唤,你喊什么,它也喊什么。我们对别人友好,别人也会对我们友好。同样的道理,我们如果对着一个小孩子吼叫或者瞪眼,小孩子就会被吓哭,我们和他们玩,他们就会高兴。

    世界上道理很多,但是大道理很简单,善有善报,你对别人好,别人也会对你好。

    9.生命的宽度掌握在我们自己手中

    法国名将拿破仑曾统兵数百万,所到之处战无不胜、攻无不克,但是他说:“我就是战胜不过我的脾气!”

    是的,人往往“胜不过自己的脾气”,在遇到感情挫折、情绪困扰时,就是想不开、钻牛角尖,以致怒火中烧,逼自己走上极端。可是,人必须懂得EQ中最重要的“情绪忍受力”,也要知道“脾气来了,福气就没了”!我们不能让自己处于气愤不已的状态,要懂得“让情绪换跑道”,绝不能使“情绪的癌细胞扩散”!

    因此,生活中的“EQ高手”,必须要知道,遇到冲突、生气时,一定要“先处理心情、再处理事情”,“凡事多思考,切勿轻易发怒”,而且,“不要急着说,不要抢着说,而是要想着说”。

    毕竟,人活着,不是要“斗气”,而是要“斗志”的;人活着,不是要比“气盛”,而是要比“气长”的;人活着,不是要“争一时”,而是要“争千秋”啊!

    想一想,“我”这个字是哪两个字的组合?是“手”和“戈”,对不对?老祖先造字真有创意,“手拿着刀剑、干戈”,竟然是变成“我”这个字。所以,人常常是很自私、很自卫的,谁冒犯我,惹我、欺负我,我就拿“武器”和他拼命、打架。

    可是,这样值得吗?前些时,有些失学的青少年无所事事搞帮派,为了抢地盘,19岁就把昔日同学砍死;而一名女研究生,为了博士班的男友,把同班好友(情敌)用化学药剂害死!也有一位父亲在暴怒时,一时失控,一巴掌把小女儿打成耳膜破裂,造成女儿终生耳聋!这些惨痛的事例提醒我们:“愤怒,是片刻的疯狂!”

    生命的长度是上帝所给予的,但生命的宽度却掌握在我们自己的手中。

    我们不能让自己的情绪只有“幼儿园的程度”,必须学习“转念”,“少点怨,多点宽容”、“多洒香水、少吐苦水”,让负面的思绪远离,用乐观的正面思绪来迎接崭新的一天!珍惜每次相遇、相处的机会,多“给人信心、给人欢喜、给人方便”;同时,也别忘记“生活不乏严厉批评,喜悦来自真心接纳!”

    经典小测试:对于现状你满意吗

    【测试攻略】

    测试意义:★★★★

    准确指数:★★★

    测试时间:15分钟

    测试搭档:朋友、同事。

    【测试情景】

    小红帽和大灰狼的故事里,小红帽被大灰狼吃进了肚子里面,但是最后被猎人救了。假如你是故事里的小红帽,当猎人剖开大灰狼的肚子救你出来时,你想说的第一句话是什么?

    【测试问答】

    A.可恶的大灰狼,踹死你!

    B.猎人先生,真是谢谢你救了我。

    C.哇!闷死我了!

    D.什么也说不出来,只是哭个没完。

    【测试解析】

    A.不满意自己的现状。

    选择报复的手段,显然你对自己目前的现状很不满!你会觉得被什么事务束缚着,而渴望寻求一分解脱?对于爱情,你似乎也抱持着一份拒绝的态度,可能围绕在你身旁的追求者令你心烦,也可能是过去曾受过什么伤害,或者你压根儿就觉得爱情只是一种束缚。其实,与其埋怨现实而拒绝现实,不如去重新体认现况而试图改变!

    B.对于现状没有什么特殊的感受。

    像你这种人,是比较和顺而脚踏实地在过生活的。你对现状没有什么满不满意的问题,只是依着自己的性情,认真地力求自我成长。如果真要谈起恋爱,也是冀望自己能经由爱情的淬炼,而变得更加成熟,洞悉人情。如果你是女性的话,想必会是个明理的好妻子、好母亲!

    C.对于现状颇为不满。

    你也是个对自己现况颇为不满的人,因为你已经对生活提出了抗议,也你总是觉得生活太平淡无奇,一成不变而缺乏刺激。所以,在很多的时候你会极力去寻求各种让日子新鲜多变的方法。谈场恋爱可能是你所能想到最好的方式了,但请小心选择你的另一半,不要因为空虚而去抓住不切实际的人。

    D.害怕改变现状。

    选择这个答案的人是个害怕去改变现况的人。这类人以女性居多,都是活在自己的小世界里,她们安于现状,一旦遭遇什么变动,就会变得不知所措,甚至惊慌逃避,比如有追求者突然出现时,你会觉得他是在打扰自己平静的生活,而不愿打开心房去尝试一下,以至于一再地错失机缘。其实,爱情也没有你想象中的那么复杂难解,试着以轻松的态度去面对,你会发现另有一番天地。

    【测试点拨】

    很多人因为不满足自己的现状,所以看什么都不顺眼,做什么都不顺手。而这种人,是过分追求完美,总是要求别人达到自己心目中的高度,殊不知,这些可能是自寻烦恼。有时候,敞开自己的心扉,试着接受身边的人和事,你就能走出自己设置的障碍。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com

小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源
首页 上一章 目录 下一章 书架