看似完美，实是陷阱
按理说，追求完美和极致，应该是人最美好的愿望和最理想的状态。但是，过于追求完美，有时会影响到个人心态，改变思考格局，造成事物向偏执的方向发展。
生活中，我们常常会对一些无足轻重的东西过于在意，把事情复杂化。例如，衣服破了或者鞋子坏了，心中总是会有一种很不爽的感觉，总想把东西恢复成原来的样子。但是，这能做到吗？答案是“不行”。既然不行，还要纠结于此，就会产生无谓的烦恼。有时候想想，这种想法真的很荒谬，与其守着旧东西，不如去创造新的事物，把握现在，创造生活。
又比如，我们在看书时有时突然会想到有一件事情还没做，这时就会无心看书。虽然我们知道事情有轻重缓急之分，但我们控制不住自己，心中两种意识在交战，使得自己产生疲惫感，无形中浪费了自身力量。
追求完美要有一个“度”，即凡事要“适可而止”。如过度追求完美就是唯美主义者，而若一点都不在意完美，则说明你对事物则不够负责任。所以，我们看待事物要用适当的标准来要求自己，既不过度完美要求也不要一点要求都没有。
人生的成功总是与失败紧紧相连的，同样，完美的事物也是与缺陷相辅相成的！所以我们在追求完美的过程中要允许不那么完美的东西存在。那些总死抠不完美的小细节的人，或许会在事情的小细节上绊倒。
古时候，有祖孙俩相依为命。这一天，他们一起到镇上买了一头小毛驴，回家的时候爷爷骑着毛驴，孙子跟在后面。
这时，他们遇见了一位妇人，她指责骑着毛驴的爷爷，说：“你这个当爷爷的真自私，自己骑着毛驴，却让那么小的孙子走路。”老人觉得妇人的话很有道理，做事要做到完美，不能让人说笑，于是便从毛驴身上下来，把孙子扶了上去。
孙子骑着毛驴走了一段路后，祖孙俩遇见了一位老人。老人看见了祖孙俩的情形，指责孙子说：“你这个年轻人真自私，你爷爷年纪大了你还让他徒步行走，自己却骑毛驴。”
孙子觉得老人说得很有道理，于是，和爷爷一起骑着毛驴回家。
这样，两个人共同骑驴走了一段路，又遇见了一个饲养毛驴的人。养驴的人看见祖孙俩骑一头毛驴，很气愤，指责他们说：“你们祖孙俩骑着一头那么瘦小的毛驴，真是狠心，难道毛驴就不会累吗？”
祖孙俩不想被人非议，只好下来走路。
再到后来，他们又遇见了一群年轻人，年轻人觉得这祖孙俩都是傻瓜，嘲笑他们说：“有毛驴却还要自己走路，从来没有见过这样的傻瓜。”
祖孙二人听了觉得也有道理，但是此时的他们却不知道该怎么办了，无论怎样都会受到指责，似乎怎么做都不能做到完美。所以两个人索性一起抬着毛驴回家。
祖孙俩抬着毛驴经过一条河的时候，不小心把毛驴掉进了河里，毛驴被湍急的水流冲走了，祖孙俩最终一无所获。
一件事会产生多种不同的结果，追求最完美是做不到的。从心理学角度来讲，人们都希望自己能成为一个被欣赏、被肯定的人，希望自己获得世人的肯定和瞩目，得到一个最完美的结局。但是谁都不能够十全十美，因为无论是你、我还是他，都不可能让所有人满意。没有人是完美无缺的，所以当别人怀疑你的时候，其实错的不一定是你。
俗话说得好：“万事有得必有失。”就自然季节而言，夏天的葱绿走了，却能迎来秋天的丰硕；就人生成长而言，失去了青春的岁月，却能迎来成熟的气度……所以，我们完全不必纠结于是否完美的心理上，认真踏实去做就对了。
心灵法典
完美主义，是虚幻的代名词。世界上本来就没有完美的东西，就连科学赖以发展的公理，也总是有着某某假设、某某前提。
完美固然能在某种程度上代表一种圣洁，但完美主义者会对很多事物感到不满，会认为它们或多或少都有瑕疵，这会对生活带来阻碍。
1．多做比较，在实际中找答案，不按照内心的理想去要求事物
完美主义者往往活在自己的内心世界里，他的唯一理想就是追求最完美。所以，有完美主义综合征的人，往往只在乎自己的感受，不关注实际问题，不理智看待现状。
针对以上分析，我们要消除不理智的思想，就要凡事多做比较，因为经过积极的对比之后，完美主义者会在利益的驱使下，理智地选择更好的行为方法，而不是一味地只要求十足的完美。
2．有序地学习、生活、培养兴趣爱好
当因追求完美而感到烦心时，要坚持正常的学习和工作，使生活节律紧凑有序，同时要培养广泛的兴趣爱好，通过社交及文体活动，分散和转移对完美的关注。
3．敢于接纳自己
我们必须要知道，这世上没有十全十美的事物，每个人都有优缺点。人既不会事事行，也不会事事不行；一事行不能说事事行，一事不行也不能说事事不行；优点和缺点不能随意产生或改正，成功和失败也不是自说自定。一个人应该接纳自己，并肯定自己的价值，不自以为是也不妄自菲薄，保持一颗平常的心且知足常乐。
尊重现实，心与现实同行
生活，其实是一件件活生生的事例组成的，这些事决定了我们的成败，可以这么说，做好人生的每一件事，我们的人生就一帆风顺。
即便人生是许许多多事所组成的，但是我们不能每一件事都非得去努力改变它。我们知道，有些事情是我们可以改变的，但是有些事情是我们无法左右的。比如，自然规律、人的出生环境等，这些条件是我们无法改变的。但是我们又无可否认，这些条件有好有坏，如果一个人在一个好的环境里面生活，那么人生的发展道路会变得顺利很多；如不是，那就需要我们更加努力去改变现状。但是，很多人把自己的努力方向搞错了，往往去关注那些无法改变的事实，而不去努力改变自己，使自己更好地适应环境。如果我们一味地去努力改变那些无法改变的事实，那么我们的所有努力将是一场徒劳。当无法改变环境时，我们应该积极去改变自己，从改变自己的内心开始，让心和事实一起交融起来，最终达到自身与社会的结合。
尊重现实，是一种生存法则，也就是我们所说的，人要踏实。一个不踏实的人，往往好高骛远，不尊重事实地去做那些他没法做的事，最后还是一无所有。我们只有一步一个脚印地，根据自己的能力去努力，接受、尊重现实，这样才能更好地使自己得到发展。
布斯·塔金顿是美国着名的小说家和剧作家，他曾经这么说过：“人生的任何事情，我都能忍受，只除了一样，就是盲了眼睛。那是我永远也无法忍受的。”
可以这么说，曾经的布斯·塔金顿无法接受眼睛盲掉的事实，但是这个事实偏偏在他60多岁的时候发生了。60多岁的布斯·塔金顿，他的视力开始减退，接近全盲。
塔金顿完全失明后，他说：“我发现我能承受我视力的丧失，就像一个人能承受别的事情一样。要是我五个感官全丧失了，我还能继续生活在我的思想里。”他甚至还拿自己的眼睛幽默地说：“嘿，又是老黑斑爷爷来了，不知道今天这么好的天气，他要到哪里去？”
在这种情况下，布斯·塔金顿接受了这个无法改变的事实，他没有对这个事实过多的埋怨。后来，塔金顿接受了手术，在一年之内做了12次手术，巨大的痛苦却没能让他自暴自弃。他知道他无法逃避，所以唯一能减轻他受苦的办法，就是爽爽快快地去接受它。
动手术时，布斯·塔金顿尽力让自己去想他是多么幸运：“多好呀，现代科技的发展，已经能够为像人眼这么脆弱的东西做手术了。”正是因为他接受了现实，所以他才有足够的勇气去乐观面对。换作一般人，如果要忍受12次以上的手术和不见天日的生活，恐怕都会自暴自弃地要离开这个世界了。
塔金顿明白这样一个道理——生命所能带给人们的，没有一样是人的能力所不及而不能忍受的，如果做好了尊重事实的准备。那么将没有任何困难能击倒一个人。
事实上，无论谁都必须学会接受现实，努力调整自己，让自己更好地去顺应它，并在此基础上发展自我。如果一味地去纠结于现实的糟糕，势必会被拖累，最后一事无成。
所以，如果你不想被残酷的现实击倒，请记住：接受无法改变的现实，改变自己的内心，努力使自己提高，让自己更能适应事实。
心灵法典
生命有痛苦是正常的，但如果我们紧紧抓住痛苦不放，一味地悲伤，那就不正常了，因为那样的话，快乐就永远不会到来。正如俄国诗人普希金所说：“一切都是暂时，一切都会消逝，让失去的变为可爱。”
1．认识接受事实并非放弃努力
有些人认为，接受现实就是在向困难低头，而正是因为有了这种想法，人们才一次次地去跟事实作对。最后弄得自己头破血流，一无所获。
其实，接受现实，并不等于向困难低头。只是要求我们要从另外一个角度去挑战困难而已。对于那些不可改变的事实，我们要从内心去接受它，顺应它，这样才能让你更好地冲破困难，最后达到你想到的目标。
2．别在一棵树上吊死，灵活运用一切
那些接受不了现实的人一般都处于“一根筋”状态。如果我们把思维打开，眼光看远一点，认识到世界和人生还有很多事情是可以做的，那么就不会只纠缠一件事不放了。
也就是说，当我们无法接受某些事情时，应该多想想其实还有其他事情可以做，那么接受这件事情也并非那么难了。
学会原谅自己
人们喜欢跟自己较真，往往对自己的一些过失“耿耿于怀”。那些喜欢站在错误的原地打转的人，往往不能朝前走，永远达不到自己原先定下的目标。原谅自己，才能走出自己制造的茧，收获快乐。跟自己较真，会凭空多很多不必要的烦恼。
古人云，人非圣贤，孰能无过？是的，没有人是完美无缺的，犯了错误，或者事情没有做好，正确的做法应该是：好好吸取教训，不要纠缠在错误中不能自拔。
原谅自己，是对自己的一种善待。太把错误当回事，只能让自己的烦恼加倍。允许自己犯点错，自嘲地对自己的错误笑笑，然后潇洒地走出烦恼。
其实，原谅自己，也是一种自信的表现。知错能改，善莫大焉。犯了错，相信自己有能力在错误中吸取经验，把错误踩在脚下，当作成功的垫脚石。有大胸怀的人，容得下自己的小错误。到你成功那一天，经历过的失败，犯过的错误，都成为了弥足珍贵的经历和经验。你可以回过头去，笑着看自己曾经犯过的错，它们竟是那么不值一提。
原谅自己，是一种豁达的生活态度。每个人的生活，都是在不停地犯错中向前的，正是有了这些错误，才让我们的人生有了一种缺憾美。一个从没犯过错误的人，或许他没有那份大胆尝试的心理。当然了，我们不能一味地原谅自己而犯错误，而是在开拓中的小失误中，不断从小失误中总结经验，从而获得了尝试后的经验，这是原谅自己给我们带来的一种收获。圣贤、智者尚且犯错，何况我等凡俗之人。犯错不可怕，可怕的是不会原谅自己，看淡生活中的得失成败，豁达一些，走出苦恼，全心全意地投入实际行动中去，这样才能在生活中越挫越勇。
心灵法典
人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会获得痛苦，活得累。
原谅是一种风度，是一种情怀，是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅像一把伞，他会帮助你在雨季里行路。
1．别对自己过于苛刻
太苛求自己，只会使自己丧失自信和勇气，放弃希望和上进心。要放下包袱，给自己解压，相信以后的人生还有机会。
2．让自己欢笑
人们之所以没法自我原谅，是因为自己一直“沉迷”在自己的那份过失上，从而整天郁郁寡欢。假如我们学着开心点，不断对自己微笑，那么内心自然会乐观起来。一个乐观的人，他会懂得如何去原谅自己的生活。因为欢笑能让一个人把一切看淡，那些无法原谅自己的悲伤也会随之消散。
做回自己，别人的标准衡量不了自己
在这个世界上，每一个人都是一个个体，人作为个体而活着。为了活得更好，个体与个体之间出现了相互作用。但是，无论人与人之间如何相互作用，我们都不要失去自我。因为这个世界存在着一个共同特点——优胜劣汰。而作为个体的人，每个人都有其优点，这个优点就是我们作为个体所需要极力展现出来的，这就是我们所需要的自我的一面。
只要仔细观察，你会发现很多人是浮躁的，而这些浮躁的人一般都是失去自我的人。他们总是随波逐流，拼命地跟着大局势走，但却永远处于大局势的后面，永远走不到时代潮流之前。这是为什么？因为他始终没有做回自己，一直拿别人的标准来衡量自己，所以他一直落后于别人。
许多人这么认为——人生下来就注定为别人而努力。其实，在这个世上真正要做的是能做自己的主人。
一个有自我控制力的人，其执行力度一般都比失去自我的人强。因为当自己对自己发出的命令时，就必须能够执行，如若不然，只听别人的安排，或许一切便都只能停留在别人的口令上，或者只凭幻想处于想象阶段而已。比如，有自我控制力的人对自己说，每天要读书，就必须完成它；说要去跑步，就一定要做到；说要努力工作，就必须努力。所以，拥有自我控制力的人，也就是有自我生活准则，实现自我的人，比失去自我的人做事的效率要好。
成大事者，诚信先行，原则先行。找回自己，不用别人的标准来衡量自己，总有一天你会活出自己的样子，并以你的样子来征服世界。
人生最大的学问就是如何主宰自己的命运，做自己的主人。能掌握自己命运的人，也就是独立的人，才能称得上自己的主人。他们有自己的思考，更有自己的辨别能力，在一些事物面前，分得清轻重缓急。这种人，往往能提倡一种奋起自强的精神，无所顾忌地走自己的路。
经常有人说，路摆在你的脚下，看你如何去选择，如何去走。天下无论多少条路，都得靠自己去选择，自己去走。过去说：“出身不由己，道路可选择。”也就是提倡，自己做自己的主人，学会改变自己生存的环境，走自己所选择的道路。这一点，别人是永远无法替代的。
在人生成长的道路上徘徊的朋友们，请记住你是属于你自己的，没有谁能代替，别太在意别人说什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！
心灵法典
为了不在忙碌的工作中失去自我，为了能更好地让自己的价值短时间内凸显出来，我们有必要利用一些有效的方法让自己科学地活着。
1．关注当下的事，少管他人的事
会在乎别人看法的人，一般都是缺乏主见的。而缺乏主见则是因为当事人没法专心做自己的事，在做事的过程中流于表面，于是内心里便潜意识地出现“要模仿别人”的想法。一旦这样的想法出现后，自己就成为了一个失去自我的人。
为了避免这样的情况发生，我们可以把心思放在事情上，专心去做自己的事情，这样你就可以忽略他人了。
2．自信，坚持自己的想法
自信，是一个人对自己的行为彻底认可的一种心理行为，这样的心理行为是使事情最终能坚持下去的保证。
正因为自信能让事情坚持下去，所以它可以让当事人保持自我。因为自信，所以当事人没有必要去模仿他人。埋头苦干，自己摸索出自己的路子，这样他就可以与众不同。在这样的状态下，当事人又怎么可能失去自我呢？
3．用创新的思维去对待他人的方法
创新是一个人对待事物做出的更高一层的方式，也是整个人类社会自我提高的一个保证。尼采的超人学说告诉我们，无论是个人还是整个社会，都需要不断的创新，超越自己，才能得到提高。
在这里，创新可以让自己革新也可以让自己不被大潮流所淹没，因为创新始终能让自己走在潮流的前面，也不至于让自己失去自己。
回到最初的梦想，使心坚定起来
空闲的时候，偶尔翻开那早已发黄的日记本，看看在当时的你的心中十年甚至是二十年之后是什么样子的。仔细想一想你儿时最初的梦想是什么，然后再看看现在的生活，你就会发现，其实你失去的已经很多。
能够始终坚持梦想的人，始终都有一种信仰。都说梦想和现实是有差距的，但是谁又能懂得，梦想可以是一种源头，可以是一种过程，但绝不会是一种终结。
也许每个人都经历了为了所谓的现实、所谓的舆论压力而放弃了自己的梦想的过程，可是当你真的附庸现实，采用了“梦想又不能当饭吃，还是现实一点好”的理念去生活的时候，你最终得到的又是什么？一张还有些含金量的大学毕业证书，一份貌似不错又比较稳定的工作。当你得到了这些的时候，你就应该意识到，以前你所做的一切，都只是一块敲门砖而已，进了门之后就没什么用了。可问题的关键是，当你进了门之后又要去做什么呢？终有一天，你会忽然发现，年复一年，重复的不仅是日子，还有你的思维方式和生活状态。事实证明，如果不是出于喜欢和热爱，或者是追求，仅仅只是因为放弃自我而成全了现实，那么对于很多人而言，一份不错而又稳定的工作，就是这一生事业的终结，几成定局。
罗丽在哈佛读研，她的学习成绩非常优秀。她才华横溢，而且长得很漂亮。她在高中的时候就渴望到顶尖的美国高校去读书，可是由于毫无经验，又迫于高考的压力，她失败了。当时，一面应付高考一面申请学校，她提出申请的四所美国大学都给她寄来了拒信。那是二月份，她哭了三天三夜。而四个月后，她还是硬着头皮进了高考的考场，最后去了上海。
高考后的暑假，她没有一分一秒忘记过自己的梦想。她决定大学再奋斗四年，一定要去到她想要去的地方。而这次，她将目标锁定了哈佛。大学里，她全身心地投入，在学习、实践和各种活动中，她都是佼佼者。大学四年，她不仅是一个大型学生组织的主席，而且还组织了一场覆盖上海十所高校的比赛，吸引了数十家赞助商。同时，她还是国家奖学金的获得者，除了英语之外，还能说一口流利的西班牙语和日语。
有人问罗丽：“像你这样的女孩，大学毕业后随随便便都找到一个待遇丰厚的职位，世界500强都可以挑选，为什么还要执着于去哈佛读书呢？”
罗丽告诉那人：“的确，我是想过放弃哈佛。毕竟，可能毕业后就业以争取经济独立，分担家庭负担更实际吧。大一的暑假，我动摇过。我也的确可以有很多选择，而且每个选择背后都充满了诱惑。而哈佛，也许不再是首选了。我也想象每个女孩子一样，希望穿漂亮的衣服，戴好看的首饰，甚至有点小小的物质崇拜。而且未来可能会需要父母来负担自己在美国的生活学习费用。怎么想，都有点不值得。后来，有一段时间，我甚至忽然觉得被这大千世界的种种华丽诱惑得看不清方向了。我闭上眼睛，让自己用心灵和灵魂去思考，撇开一切，只选择一样东西，看看那会是什么，然后写下来。最后，我还是写上了“哈佛”两个字。并在后面写了一句话，always have and always will．那才是我真正渴望的东西，那才是我内心最初的那个梦想，真正的选择。所以，我如愿以偿地进入了哈佛。”
罗丽说：“其实，哈佛并不是一个很难达到的梦想。只是，很多人，没有抓住那最初的梦想的勇气和毅力而已。选择去做眼前容易的事情是人类的天性，这是一种自我保护机制，可以让自己保持更舒适的状态。但是，这种保护机制在某种程度上限制了我们的发展与提高。当我们克服种种诱惑，选择那件较难的事情，选择那些令你感到痛苦的事情，当你一次次的对这些缺点勇敢说不的时候，你就是在实现自我。”
永远不要放弃自己的梦想和追求。要知道并不是每个人都清楚自己想追求的是什么，也不是每个人都能给梦想一个合理的定位。而你内心的梦想，它既是一种潜能，也是一种动力。它就像是一朵小花一样，需要你用执着和汗水去浇灌，去培养。不要害怕困难和挫折，也不要在乎你的梦想之花到底是能变成艳冠群芳的牡丹，还是变成似乎永远只能做配角的满天星，无论是哪一种，它们都是有生命力的，而有生命力就是最美的。世界都在变，如果你一成不变，当有一天世界逼迫你不得不做出改变的时候，你就已经陷入了很被动的状态，甚至已经来不及了。尽管佛家有云，“执着是人生最大的魔障”，主张对于追求不宜过度，适当的时候应该“放弃思想，摘下果实”。但这果实绝不是白来的，它是你付出的结果，是你梦想的另一种形式。
心灵法典
千万不要因为贪图一时的利益或享受，而草率地放弃你梦想之花傲然盛开的权利和希望。
1．时常回忆过去
一个经常回忆过去的人，一定会想起过去的那些梦想，当你真正的跟现在做比较的时候，你会发现你的最初梦想与现实到底有多大距离。经过这般比对，你就自然会忆起最初的梦想了。
2．坚信最初的梦想，才能激励你为实现梦想而付出
凡是梦想都需要人们去坚持，特别是最初的那个梦想更要你坚信它。
坚信梦想，要从心里完全接受它，然后用行动去实现它，这样的梦想，就会因为你的坚信而不被现实所改变。
3．用实际行动来维护最初的梦想
梦想只是脑海中存在的两个字符而已，它在现实中是不存在的。但是，如果你用行动去为它付出，它便有了存在的意义。
一旦梦想在脑海里留下深刻的印象，那么这个梦想将一直作为“催化剂”不断催促你去将其完成，最初的梦想也就有了实现的可能。
认可自己，用平常心接纳自己
中国人讲究谦虚，这是好的，但是有些人却谦虚过头，变成了自我否认，这就不好了。如果一个人都不认识到自己的价值所在，那么他在这个社会上势必会失去体现自身价值的欲望。所以，我们要认清自己，认可自己，争取最大化地实现自己的价值。
我们要见贤思齐，但是也不要总拿自己和别人去比较。何必总是和别人比？比我们优秀的人比比皆是，比较起来常常心生悲凉。
高标准地要求自己，但不要以完美要求自己。若完美是100分，谁能说他的人生是100分？谁敢说他是完人？没有，所以，我们认识到自己的优势即可，不可要求自己去做到完美。我们是什么样的，就要认可和接受自己。
其实各人有各人的优势。每个人都能为自己找到平衡点。有的人智力一般，但是天生丽质；有的人长相欠佳，但智力超群；有的人家庭不幸，但学术拔尖；有的人事业不发达，但家庭和谐；有的人专业平平，但是小有官运。
人需要社会的认可。万一社会不认可你，自己要认可自己。张九龄说得好：“草木有本心，何求美人折。”没有美人欣赏，草木照样欣欣向荣。人不知而不愠，自娱自乐，不亦乐乎？
把现有的本职工作搞好，就是胜利，然后一点一点进步。美好的追求常在心间，不断进取，不断进步。尽力追求，同时充分享受平凡生活的快乐。
认可自己，不必过多在乎他人的看法。很多时候不是没有机会，而是我们的自身条件还不够好。假如连自己都不认可自己，那又谈何让自己有足够的信心去应对各种苦难呢？
有一个倒霉的企业家，因为世界大战，使他所经营的小型工厂全都毁灭在战火当中，他非常沮丧。他的妻子儿女也因此离开了他，他不得不成为了一名流浪汉。他无法承受这么落魄的生活，越想越难过，最后他选择了自杀。
正当他要跳楼的那一刻，他看到了一本名为《认可自己》的小书。于是他顺手拿起来看了一下，里面写道：“不管失去什么，都不要失去自己。我们首先要做的是要认可自己……”
这位倒霉的企业家认为这本书的作者说得很有道理，但是怎么才能使自己认可自己呢？他想不明白，于是他决定找出这本书的作者，他心想，作者肯定帮助他再次站起来。
通过各种途径，这位倒霉的企业家找到作者。当企业家讲完他的故事后，作者却对他说：“好了，我已经很耐心地听完你说的故事了，但是我帮不了你。”
听作者这么说，倒霉企业家的脸立刻变得苍白起来，自言自语地说：“这下子完蛋了。”
作者见这位企业家这么沮丧，于是说道：“这样吧，我介绍你去见一个人，他可以帮助你东山再起。”
刚说完这句话，觉得自己有救了，他立刻抓住作者的手像抓住了救命草一样，央求道：“看在老天爷的分上，请带我去见这个人吧，求你了。”
这时，只见作者拿来一面镜子，放在倒霉企业家的跟前，指着镜子说：“我介绍的就是他，在这世界上，只有这个人能够使你东山再起。对于你来说，这个人是世界上最有用的人。”
倒霉企业家对着镜子里的自己从头到脚打量几分钟，开始哭泣起来，然后跟作者说：“谢谢你！”
几天后，作者在街上碰见了倒霉企业家。倒霉企业家见到作者，就叫住了作者，然后说：“我正要找你去，有个好消息要告诉你，上次你见到我时，我还只是一个流浪汉。自从我对着镜子看了一会儿我自己后，我找到了我，我重新认可了自己，找到了自信。现在我去了一家公司当项目经理，我正走在成功的道路上。”
其实，活着就是胜利，认可自己就是对胜利的一种赞同。
契诃夫曾说过：“世界上有大狗，有小狗，但小狗无须因大狗的存在而惶惑。所有的狗都会叫，但都按上帝给予它的声音去叫。”人和人的个体差异不同，这种不同造成每个人的思维个性不同，不同的思维个性又会形成不同的思维方式和行为方式。你可以否定自己做过的一切，反思自己做过的一切，但永远不能否定自己、放弃自己，要想得到别人的认可，社会的认可，首先要学会认可自己。
心灵法典
尝试着在一片森林中去做一株小草，也许渺小，却比所有的参天大树都更加鲜翠；尝试着在天空中做一只小鸟，也许弱小，却比耀眼的太阳更加生机勃勃；尝试着在花丛中做一片绿叶，也许平凡，却是这茫茫花海中唯一的绿色；尝试着在夜晚做一盏灯光，虽然微弱，却比所有的星光都更加柔和。也就是说，不管你是什么样的人，你都能找到你的价值所在，不必不认可自己，因为你有你的价值所在。
尝试，做自己且欣赏自己，因为，我们每个人，都是独一无二的。
1．做自己
做自己，就意味着你无须去担心他人的眼光，因为你的独特，就是你的炫目之处；做自己，就意味着你不必去追赶世俗的潮流，因为你的风格，就是你的美丽之处；做自己，就意味着你可以大胆地做你想要做的事情，因为你的想法，就是你的特别之处……
做自己，意味着你可以只为自己而活着，只成为那个独一无二的人。而独特，正是这世界上最美好的东西。
应该学会欣赏自己，因为可以随心所欲，特立独行；应该学会欣赏自己，因为可以摆脱世俗，鹤立鸡群；应该学会欣赏自己，因为可以任意挥洒，与众不同。
2．跟随自己走
无论什么理想，只要合情、合理、合法，都是可以去追求的。无论你是什么人，能实现自己的理想就是好事。凡事顺着你的规划走吧，不必跟别人乱比较的——你要相信你自己。为自己活着，只要你为自己活着了，你才能觉得你才是你，你才能被自己认可。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源