有一位七十多岁的日本老先生，拿了一幅祖传的珍贵名画上电视节目，要求“家有宝物鉴定团”的专家鉴定，他说，他的父亲说这是名家所作价值数百万的宝物，他总是战战兢兢地保护着，由于自己不懂艺术，因而想请专家鉴定画的价值。结果揭晓，专家认为它是赝品，连一万美元都不值，主持人问：“你一定很难过吧？”来自乡下的老先生，脸上的线条却在短短的时间内变得无比柔软，憨厚地微笑着说：“啊！这样也好，不会有人来偷，我可以安心地把它挂在客厅里了。”老先生的自嘲让我感慨，失去，竟然可以拥有轻松。
据说，有一个富翁，为了教育精神不振的儿子知福惜福，让他到当地最贫穷的村庄住上一个月。一个月后，孩子精神饱满地回到了家，脸上并没有对“下放”的不悦神情，让富爸爸感到不可思议。爸爸想要知道孩子有什么收获，问儿子：“怎么样？现在你知道，不是每个人都能像我们这样过得这么好吧？”儿子说：“不是的，他们过的日子比我们还好。因为晚上我们只有灯，他们有满天星空；我们必须花钱买到食物，他们吃的是自己栽种的粮食；我们只有一个小花园，对他们来说到处是花园；我们听到的都是噪音，他们听到的都是自然音乐；我们工作时精神紧绷，他们一边工作一边大声地唱歌；我们要管理佣人，管理员工，他们只要管理好自己；我们要关在房子里吹冷气，他们在树下乘凉；我们担心有人偷窃，他们没什么好担心的；我们老是嫌菜不好，他们有东西吃就很开心；我们常常失眠，他们睡得很安稳……”
失去才能领略更多的美丽，在我们拥有的时候，总是害怕失去，但也许必须经历失去，才能够不再画地自限，反而拥有更多美丽的经验，这叫做积极性的自我安慰。失恋了，斤斤计较你辜负了我多少，但分手自有分手的理由，何不在痛过之后自我安慰：以前老是担心会分手，现在没什么好担心的了；以前总是抱怨他对我不好，现在我再也不必受到不好的对待；以前只能守着一株草，现在可能到处都有芳草。只要不只着眼于一时的失去、失恋，就可能带来更宽阔的视野； 只要不失去生命，我们依旧会大有作为。要相信一句老话：“如果老天爷为你关一扇门，一定会为你开一扇窗。”虽然，大部分的时候，从门到窗的距离，可能超乎想象得长，我们还是要找到那条路，从门走到窗口那边，才会看到一片蓝天。蓝天，原本就在，只是我们一直把自己关在房子里。
生命中的残局
在小城街道的拐角处，经常可以看见一个清瘦的老人坐在自制的小皮凳上闭目养神。在他面前摆着一盘象棋残局，也就那么七八个子，在棋盘上纵横交错地排列着，却吸引许多人在那里驻足观看。赌注不高，两元钱。执黑便后走，执红便先走，任由选择，但必须遵守棋场的老规矩：不准悔棋。常有技痒的棋客蹲下身子与老人对弈，有时明明就要赢了，可不知怎么的，三下五除二，老人就把对方逼得走投无路，缴械投降。棋客便扫兴地扔过两元钱，蔫蔫地走了。也有固执的棋客，红子黑子反复试过，考虑周密，步步紧逼。可老人依然是心平气和，处乱不惊，最终化险为夷。周围的看客们也就不约而同地长长地呼出一口气。
我对象棋残局谈不上研究，但老人下棋时我总是兴致勃勃地在那里观看。倒不是棋局吸引我，而是老人那种风轻云淡的神情，那种坦然自若的态度常常让我想起一个人。
那是我老家的一个邻居，我称他王伯。年轻的时候，王伯也曾风光过一阵。
八十年代，王伯就有了自己的解放卡车，天南地北地跑运输，钱也是哗哗地装满了口袋。后来发生了一场严重的车祸，一夜之间，王伯倾家荡产，好在自己没受什么伤。那时乡邻都以为王伯就此倒下去了，毕竟是四十多岁的人了。可过了两天，王伯就缠着纱布出现在建筑工地，打起了零工。日子也就这么挨过来了。等到积攒了一些本钱，王伯就不顾家人和乡邻的劝阻，买回来300多只小鸡，沿房子砌了一长排鸡舍，很是壮观。那些天，王伯就常站在鸡舍前，大把大把地撤着小米，幸福地看着小鸡涌过来啄食。那时养鸡业刚刚兴起，防疫知识缺乏，王伯的鸡也就在一个月之后成群成群地倒下了。王伯在家里足足睡了三天，再出家门的时候瘦得像根草，眼神痴痴的，令乡邻们叹息不止。等我再回去的时候，王伯 开始骑着三轮车收起了破烂，日子过得辛苦，却也丰衣足食。再后来，三轮就换成电动的了。每天傍晚，王伯且歌且行地收工回家，总是在门口倒一杯酒，摆几碟菜，乐滋滋地品尝着，那满足的神情让人忘记了他身上所有的伤痕。也让我生出一种持久的感动。
当人生以一盘棋的方式呈现在我们面前的时候，刚开始我们总是气势汹汹，左冲右突。几个回合下来，棋盘中就所剩无几了。其实，认真思量，当我们开始察觉到生命之可贵的时候，生命更多的是以一种残局的形式出现的，能够让我们周旋的也就是那么几颗有限的棋子。要想在这盘棋中稳操胜券，非镇定自如大智大勇不可。
创造生命的奇迹
1989年发生在美国洛杉矶一带的大地震，在不到4分钟的时间里，使30万人受到伤害。在混乱和废墟中，一个年轻的父亲，安顿好受伤的妻子，便冲向他14岁的儿子上学的学校。他眼前的那个昔日充满孩子欢笑的漂亮的三层教学楼，已变成一片废墟。
他顿时感到眼前一片漆黑，大喊：“阿曼达，我的儿子！”跪在地上大哭了一阵后，他猛然想起自己常对儿子说的一句话：“无论发生什么，我总会和你在一起！”他坚定地站起来，向那片废墟走去。
他知道儿子的教室在第一层楼的左后角处，他疾步走到那里，开始寻找。
当他在清理废墟时，不断地有孩子们的父亲急匆匆地赶来，看到这片废墟，他们痛哭喊着：“我的儿子！”“我的女儿！”哭喊过后，他们绝望地离开了。
有些人上来拉住这位父亲说：“太晚了，他们已经死了。”这位父亲双眼直直地看着这些好心人，问道：“谁愿意帮我？”没有人给他回答，他便埋头接着挖。
救援队长挡住他：“太危险了，随时可能发生余震，请你离开。”这位父亲问：“你是不是来帮助我？”
警察走过来：“你很难过，难以控制自己，可这样不仅不利于你自己，对他人也有危险，马上回家去吧。”
人们都摇头叹息着走开了。他们都认为这位父亲因失去孩子而精神失常了。
这位父亲心中只有一个念头：“儿子在等我。”他挖了8个小时，12个小时，没有人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身上下破烂不堪，到处是血迹。到第38个小时，突然，他听到底下传来孩子的声音：“爸爸，是你吗？”
是儿子的声音！父亲大喊：“阿曼达，我的儿子！”
“爸爸，真的是你吗？”
“是我，是爸爸，我的儿子！”
“我告诉同学们不要害怕，只要我爸爸活着，就一定会来救我，也就能救出大家。因为你说过，‘不论发生什么，你总会和我在一起’！”
“你现在怎样？有几个孩子活着？”
“我们这里有14个同学，都活着，我们都在教室的墙角处，房顶塌下来架了个大三角形，我们没有被砸着。”
父亲向四周呼喊：“这里有14个孩子都活着，快来人呀！”
过路的人赶紧上前来帮忙。
50分钟后，一个安全的小出口开辟出来了。
父亲颤抖地说着：“出来吧，阿曼达。”
“不，爸爸，先让别的同学出去吧！我知道你会跟我在一起。”
这对了不起的父与子，经过巨大灾难的磨难后，无比幸福地紧紧拥抱在一起。
失败是前进的动力
没有人喜欢失败，因为失败大多是一些痛苦的经历。不过，一生顺利未曾尝过失败滋味的人是很少的，每个人或多或少都经历过，只是程度轻重的差别而已。
一般人几乎都是“谈失败色变”。然而，若是换一个角度来看，失败其实是一种必要的过程。数学家习惯称失败为“或然率”，科学家则称之为“实验”， 如果没有前面一次又一次的失败，哪里有后面所谓的成功？
就企业经营的立场来看，绝大多数的老板都不喜欢失败。然而，全世界著名的快递公司创办人之一里奇先生，却偏好雇佣有失败经验的员工。
里奇在面试一些新进人员时，总是会刻意询问对方过去是否失败过，如果对方回答“不曾失败过”，里奇反而会认为对方不是在说谎，就是不敢冒险。里奇说：“失败是人之常情，而且我深信它是成功的一部分，有很多的成功都是由于失败的累积而产生的。”
里奇深信，人不犯点错，就无法从错误中学到东西，而这远比在成功中学到的多得多。
另一家被誉为全美最具有革新制度的3M公司，也非常鼓励员工冒险。虽然其中有很多经过试验之后几乎都没有结果，失败的发生率是预料中的60%，但是，3M公司却视此为让员工不断尝试与学习的最佳机会。
3M坚持的理由很简单，失败可以令人创新，重新修改过的意见会比原来的更好。
寄存失败
她曾经惨败过！当时，父亲没有过于严厉地指责，而是带着她去旅行散心。
每到一座城市，父亲都要让她留意火车站附近的行李寄存处。她不解：那有什么好看的？既不是景点，也非名胜！
的确，在都市的火车站附近，常有不少行李寄存处，方便旅客把笨重的包裹、行囊卸下。寄存好行李后，便可以轻轻松松地看市景风情或办自己想办的事情。所以，行李寄存处常常生意很好。
父亲说，芸芸众生，寄存过“行包”的人很多。然而，我们可曾寄存过“失败”？其实失败也是一件行包，也需寄存。
一朝被蛇咬，十年怕井绳——这样的失败者不曾寄存过失败！他们将失败的行包紧紧地负载在身上，不仅让失败重压自己一时，甚至恒久地重压自己一生一世。
一败涂地、一蹶不振——这样的失败者如果不丢下失败，会被失败的行包瞬间彻底压垮，连站立的勇气都被压成了碎片。一地残骸、一地伤悲，想再度崛起，却失去了支撑的力量。
当然，手提重物、捆绑沙袋，对于少林武僧练功是不可或缺的。但是，对于平常人生，我们寄存行包、寄存重物、寄存失败就更为可取。不是吗？
倘若寄存失败，我们将轻松上路，腾出被失败情绪占据、耗费的能量，将这些能量连同高远的心志尽情挥洒在通向胜利的金色跑道上，我们定能收获更多。
是的，因为寄存失败，我们才得以完成这样的能量转移。
斜阳中，父亲语重心长的话语萦绕在她的耳边——像寄存行包一样，让我们也学会寄存失败吧！
丢掉遗憾
大作家沈从文曾给自己的表侄大画家黄永玉一条忠告：摔倒了赶快爬起来，不要欣赏你脚下的那个坑。
为何呢？第一，已经摔倒了，只要能记住这次摔跤的教训就行了，再继续欣赏这个坑，顾影自怜，于事无补，还把心情搞坏了；第二，这种欣赏会耽误以后的路程，而且由于心情不好，注意力不集中，容易再摔倒。
不要总去“欣赏”那些坑，不要总把遗憾挂在嘴上。人生的缺憾，这也是人生的一种魅力，十全十美的人生也许才是最没意思的人生呢！
陶渊明说：“觉今是而昨非。”用今天的眼光与标准来评判昨天的事物，会发现许多问题，有些遗憾可能还有机会去补救，但还有许许多多的遗憾无法弥补。
每个人在对每件事作决策时，已知的确定性因素是决策的依据，但总有不确定性，需要大家用经验、能力去分析判断，这种感觉与判断同样是决策的重要依据。对现有信息的占有不可能完全充分，对未知因素的估计不可能完全正确，犯错是注定的。所谓人非圣贤，孰能无过。
忘掉过去
一年冬天，彼德在一个小饭馆里等待一位朋友。由于在几个地方计算的错误，他一生中一项相当重要的生意没有做成，他十分沮丧。
彼德的朋友约翰终于从街那边走了过来。他穿着破旧的大衣，戴着破烂的帽子，但看起来像是一个精力充沛的精灵。他的诊所就在附近，那天他刚刚和最后一名病人谈完了话。约翰已经快80岁了，仍旧全日工作。
“怎么样，年轻人，”他说，“什么事让你不痛快？”
对约翰这种洞察心事的本领，彼德早就不意外了，因此他直接地告诉约翰他的烦恼事。约翰详细分析之后，邀请彼德到他的诊所去。
到了诊所，约翰从一个硬纸盒里取出一卷录音带，塞进录音机里。“在这卷录音带上，”他说，“一共有3个来看我的人所说的话，当然没有说出来他们的名字。听他们的录音，看看你能不能挑出支配了这3个案例的共同因素，只有4个字。”他随之微笑了一下。
在彼德听起来，录音带上这3个声音共同点是不开心的。第一个是商人的声音，显示他遭到了某种生意上的损失或失败；第二个是女人的声音，说她因为有照顾寡母的责任，导致没结婚，她辛酸地述说她错过了许多机会。第三个是一位母亲，她十几岁的儿子和警察有了麻烦，她一直在责备自己。
约翰关掉了录音机，仰靠着他的椅子，对彼德说；“在这卷录音带中，他们有6次用到了这4个字，而这个词儿正是不显眼的毒药。你听出来了吗？没有？
好，你刚才在那家餐厅中也用了3次。”他拿起装录音带的盒子，扔给他。“这4个字就在这盒子的标签上，是任何语言中最令人悲哀的4个字。”
彼德看到用红墨水写得很清楚的4个字：“如果，只要。”
“你一定大感惊奇。”约翰说，“我听到成千上万用这几个字作开头的恼恨的话。他们不停地说，直到我要他们停下来。我对他们说：如果，只要你们不再说如果、只要，就可以解决问题！”
约翰伸伸他的腿。“用‘如果、只要’这4个字的问题，”他说，“在于这几个字不能改变事实，反而使我们面对错误——向后退而不是向前进，丧失动力。最后，如果你用这几个字成了习惯，那就很可能变成真正的障碍，成为不再去努力的借口。”
“现在就拿你自己的例子来说吧。你没实现计划。为什么？因为你犯了一些错误。那有什么关系！每个人都犯错误。错误能让我们从中学到教训。但是当你告诉我你犯了错误，为这个错误而懊悔的时候，你却没有学到什么。”
“你怎么知道？”彼德感到诧异。
约翰说：“因为你没有脱离过去式，你没有一句话提到未来。你十分诚实，你内心里还以此为乐。我们每个人都有一点不太好的毛病，喜欢一再讨论过去的错误。不管怎样，你在述说过去的灾难或挫折的时候，你还是主要角色。”
彼德惭愧地摇摇头：“那么，如何补救？”
“转变重点，”约翰立刻说，“以振奋的词句取代那些令人退缩的泄气话。”
“你能提出一些这类词句吗？”
“当然。不要再用‘如果，只要’，用‘下次’来代替。”
“下次？”
“此时，我看到这两个字创造出的奇迹。只要病人不停地说‘如果，只要’，他就有不妥当的地方。但是当他看着我的眼睛说‘下次’的时候，我知道他已有所改变。这表示，他会把懊悔的障碍推到一边，向前进，采取行动，继续生活。”
约翰不再讲下去了。彼德试着从心中除去一个词句，换上另一个词句。虽然只是想象，但是彼德却能够听到词句嵌了进去，还发出“咔嚓”的声音。
美在心灵
有人乘车“只争朝夕”。
胡几乎被挤扁，终于钻进了车门。
胡的座位是临窗的3号。却被那个小山似的女人，一屁股将4号座位压得“咯吱”呻吟，一下子，胡的地盘被她侵占去三分之一。
胡的这排座位是3、4、5号。5号座位上是位不满20岁的姑娘。胡瞥了她一眼，见她表情丰富的脸上清晰地写着对4号邻居的厌恶。原来，5号的“疆土”也遭到胖女人的侵占。只见5号几乎愤然地急挥纸扇，一股汗味传来。胡心中非常恼火。但又不便说她。
汽车在公路上飞驰。闷热的空气与发动机的“哼哼”声胜过催眠曲，车上的乘客很多犯困了。4号的眼皮也在合拢。小山似的身躯慢慢向5号位倾斜，胡幸灾乐祸起来：胖女人灰衣服上那汗渍斑斑的“盐碱地”，可以从俏姑娘那里带来一点香水味。
5号由表情讨厌，到怒气升腾，从“厌而远之”到奋起反击：她架起胳膊肘顶4号的胖脸。但任你5号怎样明顶暗碰，都撞不开她的梦门。最后5号愤中生智，猛然一闪身，把4号摔倒在座位上。车内一阵窃笑。
4号从突然破碎的梦中惊醒，很难为情地低下头玩起自己的胖指头来。
车行至某县城，那位5号姑娘也开始打盹，秀发委屈地贴在4号的“盐碱地”
上。渐渐地，5号的头滑到了4号的胳膊弯里了。可胖女人并不去回敬那姑娘一个闪身，却尽力让姑娘舒服地依着她。4号的右臂一定是很累了，她用左手去托扶着右臂。
不知怎么，胡心里泛起一股说不清的滋味，不禁对4号低声说：“大嫂，弄醒她吧。”
她答非所问：“俺家大妞也这般大，年轻人爱困。”车在颠簸，胡开始思索。
生命的张力首先在于正视脆弱
佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。
人世中，谁能参透世事，谁又能立地成佛？无论是贫穷，无论是富贵，无论是卑微，无论是高贵，给予的生命总是相同的，在这看似漫长却短暂的人生中，同样都要经历这八苦。在我们周围，有些人无法去面对已发生或者正在发生的困难事 情，不敢正视现实，让自己逃避、沉沦、醉生梦死，以为人生的苦就这样便可过去，可若你的心还在苦水中，事情过不过去已经不重要了，你的人生还是苦的，内心还是脆弱不堪的。
人世间总会有难以磨灭的痛苦。人如沧海一粟，在面对自然、生死时总是那么无能为力，生命也显得那么脆弱。在生命的每个过程中都存在着无力感，人类感叹自己的渺小，自然的伟大，命运的轮回，还有世事的无常。那突如其来的灾害，让上万的生命在一瞬间消逝，留下满目的疮痍和生者的痛苦无奈；那突然飞来的横祸，或者就让年轻的生命消逝，盛开的花朵凋零，或者留下终身的残疾，要他们重新去面对生活；还有那无可避免的病痛，它大张旗鼓地偷取人的生命，让人痛苦不已；更有那衰老，无可避免，眼看着青春流逝，年少不在，而自己白发苍苍，颤颤巍巍，视线模糊，听觉不清，味觉不灵。
生命如此脆弱，却从来不是叫我们去沉沦的。脆弱的人生虽然让人难过，却也让人反思。或者说这是人生的必经之路，人生走向成熟的路。没有人天生能够战胜脆弱，却总要学着在或漫长或短暂的人生中慢慢用行动去证实自己的勇敢。
有一天，一个拄着拐杖、少了一条腿的退伍军人一跛一跛地走过镇上的马路。旁边的镇民带着同情的口吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这句话被退伍军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”
虽然生命脆弱，难以想象的磨难在未来等待着我们，但是苦难夺不走我们对生命的热爱。当遭遇脆弱时，不会一味地感慨自己的无助，而是要正视脆弱，面对现实，这样才有继续生活的勇气，才有活出精彩的可能。
在面对脆弱时，束手无策和坐以待毙都不是明智的选择，用自己的头脑去思考，去寻找走出困境的路。生命的张力还在于在面对脆弱时，能够发挥出生命的无尽潜能，任何的脆弱在某个角度都可能是成功的强大原动力。有的人臣服于脆弱，甘愿在脆弱中一蹶不振，如行尸走肉般生活，放弃自我救赎的可能；而有的人，却能够面对脆弱，用自己强大的内心去震慑错误，让自己在面对脆弱时有更大的勇气。
活在当下，若我们面对脆弱时不畏惧，生命永远会有各种可能。
有所背负，反而能走得更远
老子说：“重为轻根，静为躁君，是以君子终日行，不离辎重，虽有荣观，燕处超然。如何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”这句话的意思是，厚重是轻率的根本，镇定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开满载行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之，因其有备无患，所以行走自如，泰然自若。无奈的是大国君主却以轻率躁动治天下，须知轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
有所背负的人，更能在人生的旅程中踏实而行，总是用一颗普世之心去承担责任。在这些责任中，为众生担负起一切苦难，却从无怨言，生生而动，为众生之美梦，为众生之幸福，不停不休。
有人说，世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种就是蜗牛。鹰矫健、敏捷、锐利，蜗牛弱小、迟钝、笨拙；鹰残忍、凶狠，蜗牛善良、厚道；鹰有一对飞翔的翅膀，蜗牛背着一个厚重的壳。与鹰不同，蜗牛到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执著精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。
据说，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。正是这看上去又粗又笨、有些负重的壳，却让小小的蜗牛能够长征万里，到达金字塔顶。有时，有所背负，反而走得更远。
真正的智者，就是那些仿佛平实无奇的蜗牛一样的人，虽有惊天的才能，却总是保持着很低的姿态，不张扬、不自傲、不得意。他们活得从不轻松，而是有所累，为众生所累，他们很少为自己而活，总是把众生的理想当做自己奋斗的目标。他们的内心总是充满着责任感，对天下苍生的责任感，永远带着济世救人的心，把自己的一生奉献给社会。他们虽渴望飞翔，但甘愿像蜗牛一样负重前行，不焦躁、无所畏惧、坚持自己的理想，正是因为这样美好的品行，让他们在社会中救世救民，做着功在当下，利在万民、千秋所载的大事，赢得万世的瞩目和荣 光。
智者之所以为智者是用负重为自己开路，让自己时刻心有所感，让自己时刻克服困难不断前行。在负重中，因为艰难，所以更有勇气、更有梦想、更有自己的坚持。那些重量，在不断地前行中化作动力，是他们不断地为天下的梦想而奋斗。
有两个空布袋，想能够站起来，便一同去请教智者。智者对它们说，要想站起来，有两种方法，一种是得自己肚里有东西；另一种是让别人看上你，一手把你提起来。
于是，一个空布袋选择了第一种方法，高高兴兴地往袋里装东西，等袋里的东西快装满时，袋子稳稳当当地站了起来。
另一个空布袋想，往袋里装东西，多辛苦，还不如等人把自己提起来，于是它舒舒服服地躺了下来，等着有人看上它。它等啊等啊，终于有一个人在它身边停了下来。那人弯了一下腰，用手把空布袋提起来。
空布袋兴奋极了，心想，我终于可以轻轻松松地站起来了。那人见布袋里什么东西也没有，便随手把它扔了。
有所负重，才有内涵。虽然困累，却能够有内涵，不会因肤浅而被人放弃，更不会因腹中无物而一事无成。一时的艰难却可能成就辉煌。因为负重，所以谨慎；因为负重，所以坦然；因为负重，所以坚持；因为负重，所以有动力前行。
此刻的我们作为一个普通人，虽然不必有泽被天下的胸怀，却时时要有一颗清醒的头脑，当你背负压力或者期盼时，这些背负会时刻提醒你现在做什么，你的梦想之路还有多远，还会告诉你成功从来不是从天上飞来的，而是在你负重的过程中，一步一步用脚丈量出的。
生命的轨迹，从你已经拥有的开始
朋友，当你在羡慕别人比自己富有的时候，当你在嫉妒别人得到晋升和嘉奖 的时候，抑或是惊叹别人有一间大房子而自己只能过蜗居生活的时候，你的心里是不是非常的不平衡呢？其实，我们大可不必如此，至少，我们也有一份稳定的工作，这样，我们就可以过一些属于自己的温馨生活，看看电影、逛逛公园、出门旅游……所以，我们拥有的，也能使自己过得快乐。欲望是无限的，但我们要学会去控制它，否则，我们只会被欲望所吞噬。一个人怎么能把所有的东西都抓在自己的小手中呢？总是要学着取舍，得不到的不必去强求；得到的好好珍惜，然后去创造更多价值。
一天，有一个老头儿在森林里砍柴，他抡起斧子正准备砍一棵树。
突然，从树上飞出一只金嘴的小鸟。它求老头儿不要砍倒那棵树，并答应送给他柴烧。
老头儿空手回到家，他对老伴儿说：“明天家里会有许多柴的。”
第二天，老伴儿发现院子里多了一大堆柴，就叫老头儿：“快来看，快来看，谁在我家院子里放了这么一大堆柴。”
老头儿把遇到了金嘴鸟的经过告诉了老伴儿，老伴儿说：“柴是有了，可是我们却没有吃的。你去找金嘴鸟，让它给我们点吃的。”
老头儿又回到森林里的那棵树下。这时，金嘴鸟飞来了，它问：
“你想要什么呀？”
老头儿回答说：“我的老伴儿让我来对你说，我们家没有吃的了。”
“回去吧，明天你们会有许多吃的。”金嘴鸟说完又飞走了。
老头儿回到家，对老伴儿说：“上床睡觉吧，明天家里会有许多食物的。”
第二天，他们果真发现家里出现了许多肉、鱼、甜食、水果、葡萄酒和其他想要的食物。饱餐了一顿后，老伴儿对老头儿说：“快去找金嘴鸟，让它送我们一个国家，国家里要有许许多多的东西，这样，往后我们的日子就舒服了。”
老头儿又来到了森林里的那棵树下。金嘴鸟飞来问他：“你还想要什么？”
老头儿对它说：“我的老伴儿让我来找你，让你把她变成王后，把我变成国王。”
金嘴鸟冷漠地望了一下老头儿，说：“回去吧，明天早上你会变成国王，你的老伴会变成王后的。”
老头儿回到家，把金嘴鸟的话告诉了老伴儿。
第二天早上醒来，他们发现自己穿的是绫罗绸缎，吃的也是山珍海味，周围还有着一大帮的侍臣奴仆。
可是，老伴儿对此仍不满足，她对老头儿说：“去，找金嘴鸟去，让它把魔力给我，让它来宫殿，每天早上为我跳舞、唱歌。”
老头儿只好又去森林里找金嘴鸟，他找了很久，最后总算找到了它。老头儿说：“金嘴鸟，我的老伴儿想让你把魔力给她，她还让你每天早上去为她跳舞唱歌。”金嘴鸟愤怒地盯着老头儿，它说：“回去等着吧！”
老头儿回到家，和老伴儿一起等待着。
第二天起床后，他们发现自己被变成了两个又丑又小的小矮人。
不去掉欲望就不会知足，一个过于贪婪的人永不会满足。时时处在渴求和痛苦之中。只有拥有了的，才是真实存在的，是已经被创造了的条件。哲学家认为幸福很简单，那就是：看到拥有的。我们很多时候都只想着要得到什么，而没有去想我们已经得到了什么。苦恼和悲哀常常引起人们对生活的抱怨，哀自己命运的坎坷，怨生活的不公。其实生活仍然是生活，关键看你要如何面对生活。
伟大的作家托尔斯泰曾讲过这样一个故事：
有一个人想得到一块土地，国王就对他说：“大清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已精疲力竭，摔了个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
故事中的这个人是多么的可笑啊！人心总是没有一个满足的边界，但你有没有想过其实时间是有限的呢？穷尽一生，你所能得到的东西都是不可能完整的。
何必让自己到最后一场空呢？有的时候，需要我们停下脚步，回头看看，其实自 己的“土地”已经够宽广了。
有的人说，我拥有的很少，但是我快乐；有的人说，我拥有的很多，但是我忧愁。道理就是这么简单，拥有不是一览无余，失去也不是一无所有，关键是让自己的心有所属。有歌词说“会不会放手其实才是拥有”，也有说“珍惜一切就算没有拥有”，这是一种豁达乐观的生活心态。你是不是会问，既然都得到了，为什么还要放手？很简单，因为得到的东西不适合你，这只会平添烦恼。那为什么没有拥有的也要珍惜？很简单，幸福不一定就要得到，否则只会让自己变得狭隘。所以，生命的旅程，从现在拥有的出发。
生命的勇气，是将逆境当插曲
任何一个人的一生都不会一帆风顺，逆境对懦夫来说是一道难以逾越的高墙，在它面前望而却步；而对勇士来说却犹如动力之源，在它面前变得更强。
逆境是一种人生的考验，身陷逆境而不泄气，不放弃自己，不就此沦落，奋起直追，敢于同命运抗争，便能走向成功。
22岁那年，麦吉在一次事故中不幸失去了左腿。
失去左腿后不到一年，麦吉开始练习跑步，不久便开始去参加10公里赛跑。随后麦吉又参加纽约马拉松赛和波士顿马拉松赛，打破了伤残人士组纪录，成为全世界跑得最快的独腿长跑运动员。
接着麦吉进军三项全能。那是一项极其艰难的运动，要一口气游3.85公里、骑脚踏车180公里、跑42公里的马拉松。这对只有一条腿的麦吉来说，无疑是一个巨大的挑战。比赛中，麦吉骑着脚踏车以时速56公里疾驰，带领一大群选手穿过米申别荷镇，群众夹道欢呼。突然间，麦吉听到群众的尖叫声。他扭过头，只见一辆黑色小货车朝他直冲过来。麦吉的记忆停留在了那一瞬间：群众尖叫，自己的身体飞越马路，头撞在电灯柱上，颈椎瞬间折断。
麦吉醒来时，发现自己躺在重症病房，一动也不能动。周围的护 士流着眼泪，一再说：“我们很难过。”麦吉四肢瘫痪了，那时他才30岁。
庆幸的是，麦吉并不是完全瘫痪——手臂能抬起一点点，坐在轮椅上身子可以前倾，双手能做一些简单动作，双腿有时能抬起几厘米。
麦吉有点激动，因为这意味着他有了独立生活的可能，无须24小时受人照顾。经过艰苦锻炼，自认为“很幸运”的麦吉渐渐进步到能自己洗澡、穿衣服、吃饭，甚至开经过特别改装的车子。医生对此都大感惊奇。
接着，医生开始对麦吉重伤的脊椎进行治疗。医院对脊椎重伤病人的治疗好似施行酷刑。他们先给麦吉装上头环：那是一个钢环，直接用螺钉装在颅骨上，然后把头环的金属撑条连接到夹在麦吉身体两侧的金属板上，以固定麦吉的脊椎。安装头环时只能局部麻醉，医生将螺钉拧进麦吉的前额时，麦吉痛得直惨叫。
两个月后，头环拆除，麦吉被转送到一家康复保健中心。在这里，他发现有这么多与他命运相同的伙伴，眼前的处境也并不陌生，伤残、疼痛、失去活动能力、复健、耐心锻炼——所有这些他都经历过。
于是，麦吉永不向命运低头的精神又回来了。他对自己说：“你是过来人，知道该怎样做。你要拼命锻炼，不怕苦，不气馁，一定要离开这鬼地方。”
其后几个月，麦吉康复的速度之快，出乎所有人预料。
脖子折断仅仅六个月，麦吉便重返社会，开始独立生活。大约又经过六个月之后，他在三项全能运动员大会上，以《坚韧不拔和人类精神力量》为题，发表了激动人心的演说，获得了最热烈的掌声。
然而，即使康复过程顺利，病人迟早要遇上一道墙：康复中止，残酷的现实浮现。麦吉遇上了这道墙。当时他身体可复原的已复原了，不管怎样努力，有些事实始终无法改变：手臂永远不可能再抬到高过头顶，而且他永远不能再走路了。
明白这一点之后，向来不屈不挠的麦吉也泄气了。
后来，麦吉获得380万美元赔偿金，他决定迁居夏威夷。当时他对朋友说，他想去那里开始写自己的回忆录。其实，这完全是一种逃避现实的借口。麦吉有个不想让任何人知道的秘密：他患上了毒瘾。脖子折断后的第三年，麦吉认识了一个女人，她递给他一些可卡因，温柔地 说：“试试这个吧。你够苦了，没人会怪你这么做。”
麦吉心想：“对啊，没人会怪我的。”
一天凌晨，麦吉吸毒之后，转着轮椅来到一条寂静公路的中央。那是阿里道。
麦吉曾在阿里道赢得辉煌胜利，而这时他却在道上思量去哪里能再弄些可卡因。这是现实的嘲弄，还是命运的捉弄？麦吉的心被刺痛了。
“我才33岁，不想离开这个世界，”他想，“当然，我也不想四肢瘫痪，但既然无法改变这事实，只好学会好好活下去。”
麦吉开始试着从另一角度看待眼前的处境：“也许我的遭遇并非坏事，而是上天给我的美妙恩赐，令我有机会真正了解自己。”
从此，麦吉彻底改变了，又回到了生命的正常轨道。
处在绝望境地的拼搏，最能启发人身体里潜在力量，没有这种拼搏，便永远不会发现真正的力量和强项。如果一个人总是处在安逸舒适的生活中，便不需要自己的多少努力，不需自己的奋斗，那我们只会让自己变得越来越懒，越来越没用。如果没有那障碍与缺陷的刺激，人们也许只会发掘出自己10%的才能，但一遇到来自外界或内心的刺激时，他们便会把其他90%的才能也激发出来，这就是生命不朽意义的所在。
有句话说得好，痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭窄之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世于年，更不知有多少人因受挫折放大痛苦而步入万古深渊。但是，艰难的处境、失意的境遇和贫穷的状况，在历史上曾经造就了许多伟人。文王拘而演《周易》，左丘失明而著《国语》，仲尼在困苦中写《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，孙膑惨遭膑刑而造奇书《孙膑兵法》，吕不韦遭猜忌返乡而制《吕氏春秋》永传后人……人的意志力是无穷的，只要自己信心不倒，充满活下去的勇气，无论多强的大风大浪，我们又何足惧之？
美国著名作家海伦·凯勒的故事大家都知晓，她对生命的乐观豁达以及对不幸遭遇的积极态度——“虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的”，是值得我们学习和借鉴的。不要害怕你面前的任何困难，当你与它们正面交锋时，应该把这句话牢记于心：“没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。”
既然人生如戏，就要忘我演出
人生如戏，你我生来都在演着自己人生的主角并充当别人戏的配角。人生如戏般丰富多彩，想要活得精彩，就必须在这样一部大戏里忘我演出，因为只有演得好的演员才会一直留在台上。
我们要在人生这场戏里同时扮演着不同的角色，丈夫、儿子，妻子、女儿，领导、下属，等等。但无论是何种角色都有着自己的位置、自己的任务，也许，正是这样一个信念才会让人对人生这场戏有所期待，明白这样一个道理，那么人生的这部戏就不会蹉跎而过。
在一家医院的同一间病房里，住着两位相同病症的绝症患者。不同的是，一个来自乡下农村，一个就生活在这个城市。生活在这个城市的病人，每天都有亲朋好友和同事前来探望。家人来时宽慰说：“家里你就放心吧，还有我们呢，你就安心养病吧。”朋友探望时劝慰说：“现在你什么也别想，就一门心思养病就行。”公司来人时开导说：“你放心，公司上的事，我们都替你安排好了，你现在的工作就是养病……”
来自乡下的患者，只有一位十四五岁的小女孩守护着。他的妻子半个月才能来一次。或送钱、或送些衣物。妻子每次来，总是不停地说这说那，要丈夫为家里的事情拿主意：快要春种了，今年是种“西瓜”还是种“茄子”？不久，他大叔就要嫁女了，你说送多少贺礼啊？女儿说要跟她表姐去大城市打工，我还没答应，这事要你拿主意……几个月后，情况发生了戏剧性的变化。生活在城市里的那位病人，在亲人、朋友、同事一声声“你放心吧”、“你就安心养病吧”的宽慰声里，感觉他们已不需要自己，自己也就失去了活着的价值，渐渐地失去了战胜病魔的信心和勇气，于是在孤独寂寞与病魔的吞噬中一点点地死去。来自乡下农村的患者，在妻子大事小事都要自己定夺、拿主意 中，意识到自己对家人的重要，意识到自己必须活着，哪怕仅仅是给家人拿些主意，于是一种强烈的求生欲望使他奇迹般地活了下来。
我们现在所处的世界便是一个舞台，每个人都有属于自己的角色，属于自己的定位。如果不把自己当做这部戏里的一分子，那么我们就会不幸出局。像故事里的城市人，家人、朋友、同事都争相扮演了他的角色，使他不再在人生这部戏里有所戏份，他也就对自己的这个角色丢掉了自己所应该承担的部分，一旦这样，他的生命里便不会再有目标，那么，相应地，他的生命也会随着戏份的减少而最后谢幕。
人们所出演的角色在自己的一生之中都充当着一盏盏的指路明灯，即使这部戏有快乐、悲伤，起伏间都是有一根主线在指引，而这便是自己对人生所出演角色的定位。农村的患者，对于自己贫穷的家庭来说是重要的顶梁柱，他深知自己在人生这部戏里出演着怎样重要的角色，他的家庭离不开他，所以他必须要演好自己，而他的生命也因此得以延长。
在人生这部戏里我们还要定位好自己现在所要演出的角色，越位演出终究还是不妥当的，这样会让他人无所适从，也会让自己身心疲惫，一旦给了自己一个合适的定位就要把这个角色演好，只有做到忘我的境界，才能使自己的人生华丽绽放！
希望不倒，生命常在
达尔文说他贪睡，把时间浪费了，却写了《进化论》；奥本海默说他锄地拔草，把时间浪费了，后来却成为“原子弹之父”；海明威说他打猎、钓鱼，把时间浪费了，后来获得了诺贝尔文学奖；居里夫人说她为孩子和家务浪费了时间，然而她不但发现了镭，而且还把孩子教育成了科学家。生活在现代社会的我们，只要心中存有希望，就能创造出奇迹。
多年以前，英国曾有一家报纸刊登了一则园艺所重金征求纯白金盏花 的启事，在当地引起一时轰动。高额的奖金让许多人趋之若鹜，但在千姿百态的自然界中，金盏花除了金色的就是棕色的，要培植出白色的，并非易事。许多人在一阵热血沸腾之后，就把那则启事抛到九霄云外去了。
一晃就是20年，一天，那家园艺所意外地收到了1封热情的应征信和1粒纯白金盏花的种子。当天，这件事就不胫而走，引起轩然大波。
寄种子的是一个年逾古稀的老人。老人是一个地地道道的爱花人，当她20年前偶然看到那则启事后，便怦然心动。她不顾8个儿女的一致反对，义无反顾地干了下去。她撒下了一些最普通的种子，精心侍弄。
一年之后，金盏花开了，她从那些金色的、棕色的花中挑选了一朵颜色最淡的，任其自然枯萎，以取得最好的种子。次年，她又把它种下去，然后，再从这些花中挑选出颜色更淡的花的种子栽种……日复一日，年复一年，终于，20年后的一天，她在那片花园中看到一朵金盏花，它不是近乎白色，也并非类似白色，而是如银如雪的白。一个连专家都解决不了的问题，在一个不懂遗传学的老人手中迎刃而解，这是奇迹吗？
当年，那么普通的一粒种子，也许谁的手都曾捧过，只是少了一分对希望之花的坚持与捍卫，少了一分以心为圃、以血为泉的培植与浇灌，才使你的生命错过了最美丽的花期。把希望种在心里，即使一粒最普通的种子，也能长出奇迹！希望的实现贵在坚持，贵在有恒心去实现它，不管我们做什么事情，只要我们不放弃，就一定能够实现它。
美国西部的一个乡村，一位农家少年在15岁那年写下了他气势不凡的计划——《一生的志愿》：“要到尼罗河、亚马孙河和刚果河探险，要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦金利峰；驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马；探访马可·波罗和亚历山大一世走过的道路；主演一部《人猿泰山》那样的电影；驾驶飞行器起飞降落；读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作；谱一部乐曲；写一本书；拥有一项发明专利；为非洲的孩子筹集100万美元捐款……”
他洋洋洒洒地一口气列举了127项人生的宏伟志愿，不要说实现它们，就是看一看，也足够让人望而生畏了。许多人看过他设定的这些远大目标后，都一笑置之。然而，少年的心却被他那庞大的《一生的志愿》鼓荡得风帆劲起。他的脑海里一次次地浮现出自己漂流在尼罗河上的情景，梦中一次次闪现他登上乞力马扎罗顶峰的豪迈，甚至在放牧归 来的路上，他也会沉浸在与那些著名人物交流的遐想之中……没错，他的全部心思都已被自己《一生的志愿》紧紧地牵引着，并让他从此开始了将梦想转变为现实的漫漫征程。他一路豪情壮志，一路风霜雪雨，硬是把一个个近乎空想的夙愿，变成了一个个活生生的现实，他也因此一次次地品味到了搏击与成功的喜悦。
44年后，他终于实现了《一生的志愿》中的106个愿望。他就是20世纪著名的探险家约翰·戈达德。有人惊讶地追问他，是凭借着怎样的力量，把那么多的艰辛都踩在了脚下，把那么多的险境都变成了攀登的基石？他微笑着回答：“我总是让心灵先到达那个地方，随后，周身就有了一股神奇的力量。接下来，就只需随着心灵的召唤前进。”
一个人能有这么多的宏愿是相当难得的，最可贵之处是他没有空想，而是把自己对自己的希望一个个尽量去实现了，试想一下现在的我们，当我们今天还说着明天的理想的时候，是否有百分百的坚定内心呢？如果有，那就请马上采取行动，如果没有，那还是好好设计一个切实可行的蓝图吧！剑桥大学约翰·沃森教授总是告诉学生：只有把梦想和行动有机结合起来，才有可能成功。有梦想的人生是精彩的，不管这梦想看起来多么不可思议，只要勇敢地听从梦想的召唤，在心灵深处坚持不懈，终能到达成功的彼岸。
希望带来美好，美好的希望更能让人激动，让人无限憧憬。社会能进步几乎都是希望的功劳，是它让会思考的生命去奋斗、拼搏，让社会天天在进步。同时，我们要时刻提醒自己，希望只是希望，只有用勤奋去浇灌，才能盛开希望之花，得到希望之果。不要不相信希望的力量，那是一股蓄积待发的能量，有希望，就能克服一切困难。让自己去尝试怀着希望生活吧，因为那样可以让自己的心更加勇敢。
生命的完美曲线，在于自知之明
也许现在你的生命中有许多不尽如人意的地方，殊不知其原因却是我们自己 造成的，我们的不自知让我们的人生有了缺憾。我们最大的困惑，就是我们不了解我们的对手。更深刻地说，我们的最大的困惑，应该是我们不了解自己，因为自己正是我们成功道路上最大的对手。曹操曾经叹息：“人苦于不自知。”以曹操的人生历练，他晚年讲出来的这句话，真是智者的感叹。
那句著名的“认识你自己”，就刻在古希腊的阿波罗神庙里。尼采也曾在他的文章中提到：“我们无可避免地跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：离每个人最远的，就是他自己。”确实，人们总是想尽各种办法，去了解自己身边的人，但却总是忽略了对自己的认识。于是，出现了一种柏杨先生所谓的“恐龙型人物”，他指出：“恐龙型人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子里。眼看太阳就要没了，影子也要没了，但他却觉得一切都是永恒的，一个人只要驾了一阵飞机，就自以为可以直起直落。
只要开了一阵汽车，就自以为双手凌空，仍然转弯抹角。只要当了几年护士，就自以为闭着眼睛就可以找到静脉血管……沾沾自喜和浮夸肤浅，只有使一个人陶醉在自己的影子里，惹人生厌生畏，自己却再不能吸收任何新的东西，再没有长进。”
那些终日陶醉在自己影子里的没有自知之明的人，便是对自己一无所知的人。他们完全忽略了自己真实的身形，而只是盯着日薄西山之时拉长了的影子洋洋得意，丝毫觉察不出它在日落之后便会完全消失，他们的结果可想而知。
理发师有一把刮脸刀，它不仅十分漂亮，而且工作出色。有一段时间，理发师因事外出，理发店里没有顾客光顾了，刮脸刀闲得无聊，突然想要出去见见世面，并在众人面前展示一下自己。
刮脸刀刚迈出门槛，太阳光射进来，在它的刀刃上闪出耀眼的光芒。它非常得意，觉得自己实在是了不起。
经历了如此壮丽的场面，刮脸刀已经不愿意再回到理发店去为理发师服务了。“那破旧的小小理发店，怎能配得上我这锋利的刀刃呢？我得找个僻静的角落躲藏起来，让那个讨厌的理发师再也找不到我。”
从此，理发师再也见不到这把刮脸刀的踪影了。
几个月过去，多雨的季节来临了。躲藏已久的刮脸刀决定出来透透气，却没想到在它跳出刀鞘时自己已被雨水浸得锈迹斑斑了。
刮脸刀知道自己错了，它悔恨地痛哭：“我为什么忍受不住诱惑 呢？善良的理发师照顾我、保养我，他曾为我的劳动充满自豪！可现在，一切都失去了，我的刀锋生出令人厌恶的锈斑。”
一把刮脸刀反映出了许多没有自知之明人物的特征与命运。莱辛说：“我们的骄傲多半是基于我们的无知。”学海无涯，但人生有涯，要用有限的人生去学习无限的知识，只能以自己的无知来不断地鞭策自己，做一棵自省的树，不断地向上生长。
有自知之明能让我们明晓得失、看清自己，道德完善的重要方法，是治愈错误的良药，它能给我们也许已日渐混沌的心灵带来一缕光芒。它就像一道清泉，将思想里的浅薄、浮躁、消沉、阴险、自满、狂傲等污垢涤荡干净，重现清新、昂扬、雄浑和高雅的旋律，让生命重放异彩、生气勃勃。
那些有勇气抬起头，看清楚夕阳的人，方能走出困住自己的阴影，摆脱“恐龙型人物”的宿命，看到更真实的自我。
生命切勿在等待中虚耗
我们总会这样抱怨，为什么机会还不降临到我的身上，为什么成功还没有到来。我们总是习惯于这样去寻找各种各样的原因，我们从未问过自己有没有在追求自己的梦想。那么请问问自己是不是一直只是傻傻地等待机会到来，而没有去寻找机会或者去给自己创造机遇呢？如果是这样的话，你的生命就在等待中虚度了，浪费了。
人的一生很短暂，如守株待兔一样苦苦地等侍，只有很小的概率会等来机会，即使等来了机会，如果不抓紧时间行动，那机会也会从我们身边悄悄溜走。
有的人自视甚高，总是摆出高姿态来等待机会，事实上机会对所有的人都是公平的，它只青睐那些行动的人，而绝不会垂青于在那里等待着虚度自己生命的人。
有一位名叫西尔维亚的美国女孩，她的父亲是波士顿有名的整形外 科医生，母亲在一家声誉很高的大学担任教授。她的家庭对她的成长有很大的帮助，她完全有机会实现自己的理想。她从念中学的时候起，就一直梦想成为电视节目的主持人。她觉得自己具有这方面的才干，因为每当她和别人相处时，即便是生人也都愿意亲近她并和她长谈。她知道怎样从人家嘴里“掏出心里话”。她的朋友们称她是他们的“亲密的随身心理医生”。她自己常说：“只要有人愿给我一次上电视的机会，我相信我一定能成功。”
但是，她为达到这个理想做了些什么呢？她什么也没做，她在等待奇迹出现，希望一下子就当上电视节目的主持人。
谁也不会请一个毫无经验的人去担任电视节目主持人。而且，节目的主管也没有兴趣跑到外面去搜寻天才，真正想成功的人应当主动出击，去找他们才对。
而另一个名叫辛迪的女孩却靠着扎实的行动实现了自己的理想，成了著名的电视节目主持人。辛迪没有可靠的经济来源，她白天去做工，晚上在大学的舞台艺术系上夜校。毕业之后，她开始谋职，跑遍了洛杉矶每一个广播电台和电视台。但是，每个地方的经理给她的答复都差不多：“不是已经有几年经验的人，我们是不会雇用的。”
但是她并未退缩。她一连几个月仔细阅读广播电视方面的杂志，最后终于看到一则招聘广告：北达科他州有一家很小的电视台招聘一名预报天气的女孩子。
辛迪在那里工作了两年，后来在洛杉矶的电视台找到了一份工作。
又过了五年，她终于得到提升，成为她梦想已久的节目主持人。
与其等待，不如行动。一味地等待，就无法得到成功的机会。成功的最大敌人，是凡事等待明天。而立即行动，将促使你去做自己现在最应该做的事情，将帮助你抓住稍纵即逝的宝贵时机，实现梦想。
等待只会让人更加的无所事事，习惯着去听别人的意见，让别人安排你自己的人生，把自己生活的主动权交到别人的手中。自己会在痛苦中受尽煎熬，没有目标、没有激情地过每一天。如果敢于行动，那么就会让自己为自己的梦想而不断地努力，虽然这个过程非常困难甚至痛苦，但是却会让现在的你感到充实和满足。每一分钟每一秒钟都过得非常有意义，因为你知道，你是在为自己的梦想而 奋斗，你所做的每一件事都会将来成功的基石，现在的每一个挫折，都将是未来的转折。只是等待，你就没有了努力奋斗的斗志，时间就这样蹉跎而去，留下的既没有美好的记忆，也不会带来成功让你感到心灵上的满足。
等待与拖延是成功的死敌。绝不拖延是一种好习惯。有了这样的习惯，无论做任何事都会变得更易成功，因为你不会再因为各种原因偷懒，也不会因为拖延而错失良机。一旦决定下来的事，就要立刻着手进行，不要等待、拖延，等待除了让你发现时间溜走得很快，一点好处也没有。如果采取勇敢的行动，你会发现行动者的人生最充实、最美好，追逐梦想的感觉最幸福、最美好。
心胸宽广，人生才能持久
俗话说，“宰相肚里能撑船”，这说的是一种心胸宽广的处世方式。一个真正的智者能够原谅别人的过错，记住他的善，而一个小肚鸡肠、斤斤计较的人只会从别人身上寻找原因，记住他的坏。我们不要总是以自己为中心，而应该把自己的心放宽，给别人一个了解自己的空间，也给自己一个认识他人的机会。著名的科学家爱因斯坦曾这样说过：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”这是一种宽容的气度，当你给别人一个微笑的时候，你也便赢得了他人的尊重和喜爱，如此，爱便开始传递开来。宽容是一种力量，是一种善，更是一种大爱。
一个骑士被一个敌军的高级军官俘获了，这个军官把他和牛套在一起犁田，而且用鞭子赶着他工作。他所受到的侮辱和痛苦是无法用文字来形容的。因为那个军官所要求的赎金是出乎意料地高，这位骑士的妻子变卖了自己所有的金银首饰，典当了所有的房屋和田产，许多朋友也捐募了大批金钱，终于凑齐了数目。骑士总算从羞辱和奴役中获得了解放，但他回到家时已经是病得支持不住了。没过多久，国王颁布了一道命令，征集人马去跟敌人作战。这个骑士一听到这道命令，气血上涌，再也安静不下来。他无法休息，片刻难安，他叫人把他扶到战马上，参 加了战斗。最后战争取得了胜利。
先前那位曾羞辱他、使他痛苦万分的敌军军官此时变成了他的俘虏。敌军军官被带到他的房间里来，骑士看着这个军官，问道：“你想到过你会得到什么待遇吗？”军官回答说：“我知道，报复！但是我怎样做你才能饶恕我呢？”
“一点也没错，你会得到一个报复！”骑士说，“但上帝告诉我们要爱我们的同胞，宽恕我们的敌人。上帝本身就是爱！放心地回到你的家里，回到你亲爱的人中间去吧！不过请你将来对受难的人温和一些、仁慈一些！”
宽容是一种境界。当然对伤害自己的人宽容不是一件容易做到的事，要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，需要极大的勇气和胸襟，只要能使自己心中的爱越来越多，仇恨就会被排挤出去。人不需要刻意地去消除仇恨，而是应该不断以爱充满内心、以关怀滋润胸襟，这样，仇恨自然没有容身之处。
你能把虚空宇宙都包容在心中，那么你的心胸自然就会如同天空一样宽广。
无论荣辱悲喜、成败冷暖，只要心胸开阔，自然就能做到风雨不惊。
见素抱朴，人生至境
人性之初，本没有善恶之分的，本性是很难改变的，正所谓“江山易改，本性难移”。善恶只不过是在周边环境影响下依据本性而产生的，有善恶之分的不是本性而是习惯。本性是一种内在的东西，平时可能感觉不到它的存在，但它却在暗中操控着你。它决定着你的大部分习惯，决定着你的性格，甚至决定着你的人生。
人本来生下来都很朴素、很自然，由于后天的教育、环境的影响，种种原因，把圆满自然的人性雕琢了，刻上了许多的花纹雕饰，反而破坏了原本的朴实。因此，人不要刻意雕琢自己本性的棱角，要保持住生命中最朴素的东西。
大浪淘沙沙去尽，沙尽之时见真金。大多数人都在浮华过后才意识到本色的 可贵。人的本性纯洁的，不要让尘世浮华沾染了原本纯洁的心灵。玉不琢，不成器，但有时，人应该成为一块拒绝雕琢的“原木”，保留人性中单纯、善良、朴实的东西，不要让外在的雕饰破坏了自然的本质。
1928年，时年26岁的沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。
在此之前，沈从文以行云流水的文笔描写真实的情感，赢得了一大批读者，在文坛享有很高的声望，但他给大学生讲课却是头一回。为了讲好第一堂课，他进行了认真准备，精心编定了讲义。尽管如此，第一天走上讲台，看见台下黑压压地坐满了学生，他心里仍不免发虚。
面对台下满堂坐着的莘莘学子，沈从文竟整整呆站了10分钟，一句话也说不出。后来开始讲课了，由于心情紧张，他只顾低着头念讲稿，事先设计在中间插讲的内容全都忘得一干二净。结果，原先准备的一堂课，10分钟就讲完了。接下来的几十分钟怎么打发？他心慌意乱，冷汗顺着脊背直淌。这样的尴尬场面，他以前可从来没有经历过。
后来，沈从文没有天南地北地瞎扯来硬撑“面子”，而是老老实实拿起粉笔在黑板上写道：“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了！”这老实可爱的坦言“害怕”，引起全堂一阵善意的笑声……胡适深知沈从文的学识、潜力和为人，在听说这次讲课的经过后，不仅没有批评，反而不失幽默地说：“沈从文的第一次上课成功了！”
后来，一位当时听过这堂课的学生在文章中写道，沈先生的坦率赤诚令人钦佩，这是有生以来听过的最有意义的一堂课。
此后，沈从文曾先后在西南联大师范学院和北大任教。正因为不是“科班”出身，他不墨守成规，而代之以别开生面的言传身教的文学教育方式，获得了成功。而他那“成功”的第一课，则在学生之中不断流传，成为他率直人生的真实写照。
莎士比亚曾经说过，老老实实最能打动人心。一句“我害怕了”，坦露了一代文学巨匠质朴的内心，面对失败不敷衍、不做作、不逃避，能老实可爱地坦露内心的人，当然会得到别人的谅解。
质朴是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的 摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱，它们全听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。人需抛弃自己引以为傲的聪明机巧，抛弃自私自利的贪图之心，如果人人皆能如此，便不会有作奸犯科的盗贼，即所谓的“绝巧弃利，盗贼无有”。
著名国学大师南怀瑾先生曾说，如果将绝圣弃智的观念归纳到生命理想中，便是“见素抱朴，少私寡欲”。“见”指见地，观念、思想谓之见；“素”乃纯洁、干净；“朴”是未经雕刻、质地优良的原木。见素抱朴正是圣人超凡脱俗的生命情操，佳质深藏，光华内敛，一切本自天成，没有后天人工的刻意造作。
现代许多人都活在尔虞我诈、钩心斗角、自欺欺人的环境中，你在那样生活的长期熏染下便不由自主地随波逐流，放弃了自己的直心道场。殊不知简单的生活才是快乐的源头，它为我们省去了许多烦恼，也为我们身心的解放开拓了更大的空间。
孔子在《论语》中也说，“素”如一张白纸，毫不沾染任何颜色，人的思想观念要随时保持纯净无杂。心地胸襟，应该随时怀抱原始天然的朴素，以此态度来待人接物、处理事务。个人拥有这种修养，人生一世便是最大的幸福；如果人人持有这种生活态度，天下自然太平和谐。
简简单单才是真
史蒂芬是好莱坞的一位著名导演，他对简单生活的看法很值得我们借鉴：
“我到过许多地方，发现世上许多人的生活比我们简单得多，但却能体现他们自身的价值，更平静、更悠闲。自然的生活原本是简单的生活，但是，我们的文化鼓励我们竞争，让我们一忙再忙。我们已经看不到窗外的阳光、听不到树林的声音，甚至无法一心一意地去做一件小事情。”
人的一生就像史蒂芬说的那样，难免会有许多欲望和追求。然而在满足我们虚荣心的同时，我们也将自己的心灵弄得烦躁不安。而在某个瞬间，我们或许会发现，生活中最令人感到欣慰和温暖的往往是那些最简单、最平常不过的瞬间。
一天夜里，陈芳和家人围坐在炉火前望着窗外的星空，静静地聆 听，静静地观察。桌上几支蜡烛跳动着火焰，炉中黑色的铁锅在冒着热气。
陈芳在她所在的社区的一次停电中，发现了许多未曾发现的事情。
在那次意外的停电中，陈芳和她的家人，对黑暗所带来的神秘和欢喜的体验印象深刻。黑暗给人们带来的不仅有神奇的萤火虫，还有城市的静寂、久违的家庭温馨和邻里的关怀。
有时候，当你用一种新的视野观察生活、对待生活时，你会发现许多简单的东西才是最美的，而许多美的东西正是那些最简单的事物。
有人这样说过，“简单不一定最美，但最美的一定简单”。最美的生活也应当是简单的生活。
简单主义正在成为一种新兴的生活主张。因为大多数的生活，以及许多所谓的舒适生活，不仅不是必不可少的，而且是人类进步的障碍和历史的悲哀。在这种情况下，人们更愿意选择另一种生活方式，过简单而真实的生活。
一个懂得体悟幸福的人，会心无旁骛，并善于将可能引起忧思苦恼及妨碍行进的事物丢弃掉，不让它干扰自己的身心。用过电脑的朋友都知道，在系统中安装的应用软件越多，电脑运行的速度就越慢，并且在电脑运行的过程中，还会有大量的垃圾文件、错误信息不断产生，若不及时清理掉，不仅会影响电脑的运行速度，还会造成死机甚至整个系统的瘫痪。所以必须定期删除多余的软件，清理掉那些无用的垃圾文件，这样才能保证电脑正常工作。
我们当下的生活和电脑系统的情况十分类似，如果你想过一种幸福快乐的生活，就不能背负太多不必要的包袱，要学会删繁就简，过一种简单的生活。
回归自然是最美丽的生存之道
有的时候，在都市里生活久了，高节奏步调只会给我们的生活带来更多的不满，为什么我长得没有别人漂亮？为什么我没有好的工作？为什么我不能住上大房子？有歌词这样说：“对这个世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢继续 往前走，为什么人要这么的脆弱堕落，请你打开电视看看，多少人为生命在努力勇敢地走下去，我们是不是该知足，珍惜一切就算没有拥有。”是啊，生活中，我们不可能凡事都那么容易，如果一起都来得那么顺理成章，生活还有什么味道呢？不要去抱怨生活，因为生活根本不知道你是谁，珍惜一切，哪怕自己没有拥有过。
这个世界，总是处在因果循环中，有得必有失，有福必有祸，有生必有死，既然是这样，很多东西我们是无法去创造和左右的，比如说时间和生命，那我们为什么还不顺其自然，把握今天，如此一来，少了忧虑，不是恰好也落得潇洒与清净呢？
我们之所以总会有不快乐，总会有这样那样的抱怨，是因为活得不够单纯；我们总是很想把更多的东西抓在手中，结果负担太重，活得气喘吁吁。有的人奔忙了一辈子，却没有思考人生的意义在哪里，到头来不是在为自己而活，而是为俗世活着，这样的人生也未免太过悲哀。我们不能太苛求自己，偶尔给自己的心放个假，一杯茶，一本小说，一缕阳光，轻松自然地享受片刻的宁静，过自己想要的生活，难道还担心快乐不会来临吗？自然而然，不求甚多，放下烦恼，拾起欢乐，活着就那么简单。
哲人说：“生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。”一个人，上天给了你生活在这个世界上的机会，那么，生命本身就应该有一种意义，怎么能让自己白白来一场呢？我们虽然不能选择天生的形体、家庭、环境，等等，但是，我们可以用自己的双手去创造奇迹。南怀瑾先生说，每个人都有天然的生命，每个人的身体形貌都是独立的，各有独自的精神。走自己的路，让别人去说吧。
“宠辱不惊”这四个字来源于唐代的一个故事。
一人名叫卢承庆，字子余，为考功员外郎，专司官吏考绩，因其秉事公正，行事尽责，广受赞誉。
一次，有个官员发生了粮船翻沉的事故，应受到惩罚，于是他给这个官员评定了个“中下”的评语，并通知了本人。那位受到惩处的官员听说后，没有提出意见，也没有任何疑惧的表情。
卢员外郎继而一想：“粮船翻沉，不是他个人的责任，也不是他个人能力可以挽救的，评为中下，可能不合适。”于是就改为“中中”
等级，并且通知了本人。那位官员依然没有发表意见，既不说一句虚伪 的感激的话，也没有什么激动的神色。卢员外郎见他这般，非常称赞，脱口称道：“好，宠辱不惊，难得难得！”于是又把他的考绩改为“中上”等级。
宠辱不惊，这是一种乐观豁达、顺其自然的态度，正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”，凡事看得开一点，处变不惊，一时成败难以论英雄，好与坏都会过去，保持一个好心情是最重要的。所以，成功时切莫骄傲，失败时也不必气馁。平常心，自然处之。
随着人慢慢地成长，人心会越来越复杂。不以物喜，不以己悲，保持一种自然的生活态度，不要被外在的环境左右了自己的抉择，便会懂得生命纯真的欢乐。人生当中，许多时候，我们并没有机会和时间进行抉择，你只需遵循生命自然的方式，随性生活便好。所谓的随性，并不是随便，而是不躁进、不过度、不强求；是把握机缘，不悲观、不慌乱、不忘形。
其实，生活通常都很简单，只是人们用自己的心让它变得扑朔迷离。不要复杂了自己的心，烦恼了，就想想那些天真烂漫的美好回忆——还记得，你说家是唯一的城堡，随着稻香河流继续奔跑，微微笑，小时候的梦我知道。不要哭，让萤火虫带着你逃跑，乡间的歌谣是永远的依靠，回家吧，回到最初的美好。
付出彰显生命的华彩，磨难体现生命的意义
黄振宙在《一叶集》中也告诉我们，崇高的本真，是向善。
奉献与崇高之间的关系是那么的紧密，奉献的意义是那么巨大，我们会不会为之震动，重新审视一下奉献呢？我们是那么习惯去索取，去享受别人带给我们的爱与帮助，恰恰到了别人需要的时候，我们犹豫了，这合乎常理吗？一位儿童教育家曾经说道：“只知索取，不知付出；只知爱己，不知爱人，是当前独生子女的通病。”
或许，话语有些极端，却不能不想，一味地把索取放在最前面的人是怎么热爱生命的呢？他们不喜创造，不喜奉献，又怎能体会到热爱生命原是一种意义的 体现，而不是享乐主义呢？
国外一位作家曾写过这样一篇文章：
巴勒斯坦有两个海，一个是淡水，里面有鱼，名为加利利海。从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花，成就了这个海。它在阳光下歌唱，人们在周围盖房子，鸟类在茂密的枝叶间筑巢，每种生物都因它而幸福。
约旦河向南流入另一个海。这里没有鱼的欢跃，没有树叶，没有鸟类的歌唱，也没有儿童的欢笑。除非事情紧急，旅行者总是选择别的路径。这里水面空气凝重，没有哪种动物愿意在此饮水。
这两个海彼此相邻，何以又如此不同？不是因为约旦河，它将同样的淡水注入。不是因为土壤，也不是因为周边的国家。区别在于：加利利海接受约旦河，但绝不把持不放，每流入一滴水，就有另一滴水流出，接受与给予同在。
另一个海则精明厉害，它吝啬地收藏每一笔收入，绝不向慷慨的冲动让步，每一滴水它都只进不出。
加利利海乐善好施，生机勃勃。另外那个则从不付出，它就是死海。
这种说法是新奇的，然而，新奇的背后你能发现些什么呢？吝啬于付出的人，他的生活也将死气沉沉，僵化而享受不到生命潮涨潮落的变化。
热爱生命，就要学着在接纳他人的爱与关怀的同时，多多奉献，让他人也拥有幸福的微笑。同时，获得自己所需的财富和精神上的满足。
生活就是这样，当你为别人付出的时候，你的人生也会因你的付出而快乐、升华，你得到的是生命的延长和增值，爱心能使人生更有意义。爱的反面不是恨，而是漠然。一个人如果失去了爱的能力，他的人生也会异常黯淡。在这个社会里，给别人以帮助和鼓励，自己不但不会有损失，反而会有所收获。并且，通常一个人给别人的帮助和鼓励越多，从别人那里得到的收获也越多。
对生命的热爱也表现在与命运的抗争过程中：
1917年10月的一天，在美国堪萨斯州洛拉镇，一家小农舍的炉灶突 然发生爆炸。当时，屋里有一个8岁的小男孩，很不幸的是，他没有逃过这次劫难，孩子的身体被严重灼伤。虽然父母迅速将孩子送进医院，伤势得到了及时的控制，但医生最终仍然表示无能为力，他无奈地告诉孩子的父母：“孩子的双腿伤势太严重，恐怕以后再也无法走路了。”
医生的话犹如晴天霹雳，父母伤心欲绝，他们不敢面对这个事实，也不敢将这个坏消息告诉儿子，但是，能隐瞒多久呢？随着双腿越来越没有知觉，小男孩终于知道了自己将要面对的悲惨现实。
生活就是这么残酷！在成长的某个阶段，也许命运会对我们不公，会让我们陷入许多难以预料的困境，但同样是困难，人们所收获的结果有时却大相径庭。面对如此的不幸，男孩没有哭，也没有就此消沉，他暗暗下定决心：一定要再次站起来。
男孩在病床上躺了好几个月，终于可以下床了。他拒绝坐轮椅，坚持要自己走。但是，他连站起来的力气都没有，怎么可能走路呢？男孩试了一次又一次，都没有成功。
看着男孩倔强的样子，医生劝他：“还是坐在轮椅上吧！以你现在的身体状况，是绝对不可能站起来的。”听到这话，母亲忍不住大声痛哭起来。男孩颓然地倒在床上，他一动不动地盯着天花板，没有任何表情，谁也不知道他在想什么。
在以后的日子里，父母看见儿子终日试图伸直双腿，不管在床上，还是在轮椅上，累了就歇一会儿，然后接着练。就这样，足足坚持了两年多，男孩终于可以伸直右腿了。这下，家人对他有了信心，只要有机会，大家都会帮着男孩练习。一段时间后，男孩竟然可以下地了，但他只能一瘸一拐地走路，很难保持平衡，走几步就会摔倒。又过了几个月，男孩能正常走路了，虽然拉伸肌肉让他疼得说不出话来。
这是生命的奇迹，也是信心的奇迹，更是钢铁般意志所创造的奇迹。精神的力量到底有多大，谁也说不清楚，但有一点可以肯定，那就是：精诚所至，金石为开。
这时，男孩想起医生说过自己再也不可能走路的话，但现在，自己做到了，他不由得脸上露出了笑容。这个胜利促使他做出一个更大胆而伟大的决定：从明天开始，每天跟着农场上的小朋友跑步，直到追上他们为止。
经过努力的锻炼，男孩腿上松弛的肌肉终于再次变得健康起来，多年之后，他的腿和从前一样强壮，仿佛从来没有发生过那次意外。男孩进入大学后，参加了学校的田径赛，他的项目是1英里赛跑，因为他立志成为一名长跑选手。从此以后，男孩的一生都和长跑运动紧密相连。
这个被医生判定永远不能再走路的男孩，就是美国最伟大的长跑选手之一——格连·康宁罕。
苦难是人生中用来考验我们的一份最高含金量的试卷，只有经历过苦难磨砺的人生，才会光芒四射。命运在赐予我们苦难的同时，往往也把一把开启成功之门的钥匙，放到了我们的手中。我们每个人的一生都会遇到各种困难，有时甚至是不幸、厄运。苦难会在不经意间向活在当下的我们迎面扑来，往往让我们措手不及。如果我们畏惧逃避，它就追着我们不放；如果我们直起身子，挥舞着拳头向它大声吆喝，它就只有夹着尾巴灰溜溜地逃走。拥有对生命的热爱，苦难便对我们永远奈何不了。
人的生命之所以是无价的，是因为它所能创造的价值是无限的。至于每个人最终能创造多少价值，则完全取决于自己。我们应该拥抱生命，正确估量自己的价值，并且通过实际行动来表达自己对生命的热爱，让自己的生命持续地“增值”。只有这样才是积极的人生态度，人的生命也不会白白度过，每一天才会过得充实而有意义。
享受大自然的每一处生命
如果有一天，清晨起来，你突然想到泰山顶上看日出，沿着石阶走了很多层，清脆的鸟鸣和清新的空气已足以让你惬意万分，那么，你完全可以将你的脚步打住。站在山腰看日出一点也不逊色，展现在你眼前的未尝不会是一道绝美的风景。你没有必要将自己搞得太累，太勉强，你要做的是唱着歌下来，悠然地走好下山的路。
赫胥黎曾说：“天才的秘诀，即在于能够一直保持童年的那股赤诚至老。”可惜，保留这项特质的人太少。那些自杀的、厌食的、吸毒的青少年，他们之所以如此，都是因为他们把自己的童心遗弃了。
生活在游戏世界中的儿童，是真正的贵族，他们总是心无旁骛、浑然忘我地玩乐，尽情挥洒自由的生命。
天才也往往如此，他们知道“爱玩乐”是灵感的源泉。所有的科学家、哲学家或大艺术家都是爱玩乐的。他们知道，无论发现什么、想完成什么，都要先经过“玩乐”的过程。
我们也必须学习在生命里去给玩乐一个较高的优先权，为自己添入一抹童心的笔触，这是让心情好起来的最佳方法。
我们是生命的过客，辽远的天空留不住飞过的痕迹，带走的不过是些微的记忆。当我们停留在生命的指针重合的那一瞬，这些微的记忆将带我们回到降生的瞬间，夕阳的迷雾仍在搂抱着眷恋。
生命会前行在历史的脉络上，沿途拾起一枝一叶，留待回忆，世界的存在会清晰而具体；生命会走进时间的大门，让夕阳给出记忆的钥匙。那捆记忆的柴火那么静静地躺在地上，等生命去抽取沿途拾来的枝枝叶叶，在夕阳的指尖静静回忆，你会感觉活着是如此美好。
如果你一直想做一件事情，那么从现在开始追寻你的梦想，去你想去的地方，做一个你想做的人，因为生命只有一次，把握这一次机会去做你想做的事。
在我家附近有一个卖熟食的铺子，有时候我会去铺子里买些猪耳朵之类的食品带回家来。但我从来不用铺子里给的盒子和塑料袋，而总是拿着一个自己家的方食盒去买食品，这样回到家后也省得再把盒子里的食品腾到碟子里了。
我让老板娘给我割了一块肉。她微笑着对我说：“七块两毛五。”
当我拿出钱包取钱时，她用赞赏的口气说：“给七块钱吧！两毛五分就算了。我想鼓励人们增强保护环境的意识，也的确希望每个人都能像你这样。”我就像一个学生得到老师的表扬一样，高兴得发狂。并且我得到了一份小小的保护奖——她给了我两角五分的折扣。
也许你会会说，两角五分算得了什么！但是我当时却真的很激动。
回到家里，我就忍不住向他们夸耀我得到的这份奖金。我先给外地的女儿通了电话，把这件事告诉了她。我又向别人讲了又讲。家里人对我的行为都迷惑不解。是呀，两角五分的奖金有什么特别的呢？
我觉得在我们所有污染环境的罪过中，最容易避免的就是塑料袋。
我小的时候，大人们总是带着手工编制的竹篓到集市上去买东西，豆腐和猪肉都包在绿色的荷叶里，最后它们都回到大地母亲的怀抱里。
如果你现在正在尽情地享受着大自然赐予的美，你要想到感恩就是回报。
在我们享用大自然的盛宴的时候，爱护它们也是我们的职责。感恩自然，救助自然，既然好好的活着，就要好好享受这丰厚的赐予，并且用一颗悲欣之心爱护它，这样，你便能从眼睛到心灵都得到愉悦的关照了。
对那些懂得并欣赏美的人来说，融入大自然的怀抱就像是走进了一座巨大而精美，弥漫着优雅和魅力的宫殿。横展在我们面前的大自然，是这样庄严、美丽和可爱。在这里有轻风在驰骋，有泉流在激溅，有鸟在鸣啼，风的微吟、雨的低唱、虫的轻叫、水的轻诉，显得那么抑扬顿挫、长短疾徐，再加上夕阳的霞光、花的芬芳、高山的宏伟、彩虹的艳丽、空气的舒爽，构成了足以让天使陶醉的画面，而置身于其中的我们，又怎能不像喝了醇酒一般呢？但是，这种美丽和恬静是无法靠金钱来换取的。只有那些与大自然的脉搏一起跳动，心中充满了温情和爱的人们，才能真正地发现它们、欣赏它们，并拥有它们。
能负重前行的人，才会拥有彩色的人生
敢于死中求活，才能绝处逢生。改变生活的宽度与深度，我们也能创造源源不绝的生命动力。压力又是一种动力，它会带给我们痛苦和沉重，但也能激发我们的斗志和内在的激情。体育比赛的压力是大家有目共睹的，正是因为压力大，运动员才能跑得更快，世界纪录才会频频被打破。压力带给人的感觉不仅仅是痛苦和沉重，它也能激发人的斗志和内在的激情，使你兴奋，使你的潜能被开发。
1510年，帕里斯出生在法国南部，他一直从事玻璃制造，直到有一天看到一只精美绝伦的意大利彩陶茶杯。从此，他的命运改变了。“我也要生产出这样美丽的彩陶。”这是他当时唯一的信念。
他建起烤炉，买来陶罐，打成碎片，开始摸索着进行烧制。几年下来，碎陶片堆得像小山一样，可他心目中的彩陶却仍不见踪影，他甚至无米下锅了。他只得回去重操旧业，挣钱来生活。他赚了一笔钱后，又烧了3年彩陶，碎陶片又在烤炉旁堆成了山，可仍然没有结果。以后连续几年，他挣钱买燃料和其他材料，不断地试验，都没有成功。
长期的失败使人们对他产生了看法。人们都说他愚蠢，是个大傻瓜，连家里人也开始埋怨他。他也只是默默地承受。试验又开始了，他十多天都没有脱衣服，日夜守在炉旁。燃料不够了。他拆了院子里的木栅栏，怎么也不能让火停下来呀！又不够了！他搬出家具，劈开，扔进炉子里。还是不够，他又开始拆屋子里的地板。噼噼啪啪的爆裂声和妻子儿女们的哭声，让人听了鼻子酸酸的。马上就可以出炉了，多年的心血就要有回报了，可就在这时，只听炉内“嘭”的一声，不知是什么爆裂了。出炉一看，所有的产品都沾染上了黑点，全成了次品。
这次他又失败了！帕里斯受到了巨大的打击，他独自一人到田野里漫无目的地走着。不知走了多长时间，优美的大自然终于使他平静下来，他又开始了下一次试验。
经过16年无数次的艰辛历程，他终于成功了，而这一刻，他却很平静。他的作品成了稀世珍宝，价值连城，艺术家们争相收藏。他烧制的彩陶瓦，至今仍在法国的卢浮宫闪耀着光芒。
帕里斯的成功之路是艰辛而漫长的，他的成功来得何等不易。在不断的失败中一次又一次地重新站起来，背负重压继续前行，这正是帕里斯获得成功的关键。
每个人的惰性与生存所形成的矛盾会产生压力，欲望与来自社会各方面的冲突会产生压力。说得通俗一些，就是人生的各个阶段都有压力。压力是好事还是坏事？科学家认为：人是需要激情、紧张和压力的。如果没有既甜蜜又痛苦的压力，人就无法存在。对这些情感的体验有时就像药物和毒品一样让人上瘾，适度的压力可以提高人的免疫力，从而延长人的寿命。
腔棘鱼又称“空棘鱼”，由于脊柱中空而得名，是目前世界上十分罕见的鱼类，由于科学家在白垩纪之后的地层中找不到它的踪影，因此认为这个登陆英雄已经告别了世间，全部灭绝了。
1938年在南非，科学家却发现了一条腔棘鱼，这个史前鱼种还活着！在距今4亿年前的泥盆纪时代，腔棘鱼的祖先凭借强壮的鳍，爬上了陆地。经过一段时间的挣扎，其中的一支越来越适应陆地生活，成为真正的四足动物；而另一支在陆地上屡受挫折，又重新返回大海，并在海洋中寻找到一个安静的角落，与陆地彻底告别了。这个安静的角落就是10000多米深的海底。
众所周知，人类入海比登天还要难。首先是巨大的压力：水深每增加10米，压力就要增加1个大气压。在10000多米深的海底，压力将高达1000多个大气压，别说人的血肉之躯，就是普通的钢铁构件也会被压得粉碎。还有海底的恶劣环境：黑暗、寒冷！太阳光进入海中很快就会被吸收，10米处的光能照及海洋表面的18%，100米深处则只有1%了。光线稀少，热量自然难留，水下的寒冷、黑暗可想而知。
然而，腔棘鱼通常生活在非常深的海底，并把自己隐藏在海底礁石的洞穴里。在恶劣的海底世界里，它们以生存为目标，不断给自己施加压力，学会与压力共处，在自己的历史空间里痛并快乐地生存着，超乎想象地存在了4亿年！
腔棘鱼为了生存，与10000多米深的海底恶劣环境作斗争，从而释放了不可思议的体内潜能。其实人类也有绝大部分的潜力没有得到有效的利用，科学家研究发现，人类的潜能平均开发程度只有10%左右。一旦人类的潜能得到开发，所能爆发的能力一定是惊人的。历史上能负重前行的人比比皆是：勾践卧薪尝胆，终率三千越甲吞吴，俘获了终日与西施畅游后宫的夫差；宫刑的压力如山，但司马迁并未逃避或自绝于世，贫病之中，他完成了辉煌巨著《史记》……压力在前，怨天尤人，绕道而行，你将似井底之蛙。负重之下，变压力为动力，逆流而上，方能成功。重压，并非痛苦、沉重的代名词，直面重压，反而愈挫愈勇。负重前行，正是冠军、强者的选择。当一个人没有重压的时候，他就会失去前进的动力，成为轻飘飘的云，没有方向。要想改变现状，你必须适当给自己添加一些压力。
你的生命潜能如同一座取之不尽、用之不竭的宝藏。在当下的生活中，相信自己，背负重压前行，你将在自己的生命之路上收获美丽风景和巨大成功。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源