能为自己的思想、工作习惯、目标和生活负责，你会发现你在开创自己的命运，走向成功之途。只要你种下率真、自制和负责的种子，你会得到满足与喜悦的收获。在明尼苏达州的一个小镇上，有一位十分能干的木匠，大家都叫他“巧手杰克”。他14岁出师，小到制作口红盒子，大到建筑整座房屋的木工活无所不能，而且，他所做的活儿，都是为人称道的精品，当地人有口皆碑。
杰克干了40年的木匠，已经54岁了，他决定退休，与家人共享天伦之乐。他所服务的老板，是从前老板的儿子，把杰克看做是自己的左膀右臂，他极力挽留，但是杰克不为所动。
最后，老板只得答应让他退休，但在这以前，他要杰克再建造一座房子。
杰克于是开始这退休前最后的工作，在盖房过程中，稍有一点眼力的人都能看得出来，老杰克的心已经不在工作上了，他用料不再像往日那般精挑细选，做工也只是随意而为，全无往日的水准。老板看在眼里，并没有说什么。
在竣工那一天，也就是杰克终于可以退休的那一天，老板把一串钥匙交给杰克，说这是作为礼物送给杰克的房子的钥匙，而那座作为礼物的房子，就是老杰克最后盖的那间粗制滥造的房子。
当你心不在焉地进行一项工作时，是否会想到日后也会得到类似杰克的后果——不对你做的事负责，结果也就不会对你负责。
获得成功先要付出代价
就一个整体的社会而言，我们同时为维护个人自由和社会秩序而努力。我们努力追求物质财富，但又希望把精神财富当做这种努力追求过程中的副产品；我们要求不受到犯罪的伤害，同时却要求社会减少对个人的干预；我们希望减税、冒险以及创造未来，同时又希望获得更多的金钱保障与安全，而且希望由政府提供。然而，我们不能同时兼有两者，如果我们希望得到某种事物，就必须事先付出代价。
生活的结果，将取决于我们贡献心力的品质与数量。
我们渴望得到成功，但愿意付出更多的代价吗？相信你我都乐于付出这种代价，既然上天已为我们安排好了“因果定律”，使我们能够仔细研究眼前的状况，那么，我们大可充分利用它，用它来研究生活方式所造成的“结果”。这个秘诀可以改变“原因”。
大部分的社会问题，包括了许多个别的较小原因。作为成功学家，丹尼斯几乎每天都在旅行，访问各阶层的学生、政治家、太空人、被释放的人质与战俘、奥运选手、商业巨子以及工人。相同的讯息从他们口中大声而清楚地说了出来：“责任需要重新加以诠释，并重新教育给现在以及将来所有的人。”最能表现出一个国家的情况的，莫过于年轻人的习惯，而年轻人的习惯，只不过间接反映他们如何处理问题与责任罢了。
统计数字是最好的说明。以美国为例，在你阅读本书的时候，每15秒钟就发生一件因年轻小伙子喝酒造成的车祸，引起其他人受伤。每隔23分钟，我们的孩子当中就有一个死于车祸，而在这些车祸中，大多数都牵涉到药物或酒类。平均一年内，有几十万名年轻人企图自杀，其中5000人终于如愿以偿。这些自杀者当中，80％首先提出公开的威胁，然后真的自杀了。自杀已成为年轻人死亡的第二大原因，车祸则排名第一。是什么原因造成这种暴力与悲剧呢？
这种犯罪热潮掩饰在这简短的一句口号中：“吞下一口，即获解脱。”在丹尼斯看来，造成今日美国这种变态现象的最大原因，就是：“不负责任地沉迷于瞬间的肉欲满足。”一些年轻人期望的是没有承诺的爱情，他们希望不劳而获。痛苦、牺牲、努力都让他们难以接受。只要能瞬间感到舒服，他们马上就去尝试；如果没有把握获胜，那么干脆不去尝试。“我希望实现电视、电影中那些梦想，以及父母所说的将实现的美梦，因为我太不平凡了。我现在就要，明天太迟了。”
心理分析家史登恩在他那本引人瞩目的著作《我：自我陶醉的美国人》中很精辟地指出这个问题的重点，丹尼斯曾郑重地把此书推荐给天底下所有的父母及领袖。
要想获得精神的成熟，我们每个人必须学会发展两项重要的能力：在不稳定中求生存的能力，以及为了追求长远目标而延缓短暂满足的能力。
青春期是对进一步成长做最大抵抗的时期，这时期的特色是：一方面真心努力要维护儿童时代的特权，另一方面却又要求拥有成年人的权力。这一点大多数的人在情绪上都无法超越。家长们替孩子做得越多，孩子们越是无法照顾自己。今天这些依赖性很强的儿童，注定要成为明日依赖性同样强的父母。
身为6个孩子的父亲，丹尼斯告诉我们，做父母的能够给予他们的子女最好的礼物（以及做经理的能够给予他们的员工最大的礼物）就是“根”和“翅膀”——责任之根和独立之翅。若缺少根和翅膀，结果将令人烦恼——甚至是悲剧。
《圣经》上说：“要怎么收获，先怎么栽种。”中国古谚也说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”在经久不衰的歌剧《奇幻世界》中，有一首歌开头的歌词是这样写的：“种萝卜，得萝卜，不会长出包心菜。”“善有善报，恶有恶报”，这是举世皆知的古谚，南丁格尔在广播词和作品中称之为因果法则。
这是说种一个因，得一个果，而通常是有几分努力便有几分收获的。善用我们的心智、技术和才能，必定能在生活中得到报偿；负起我们个人的责任，把天赋、才能发挥到极致，必能获得无限的快乐、成功和财富。这道理对每个人都适用。
快乐还是不幸
身为旅行演说家，丹尼斯看到，在今天的美国社会里，有太多小孩子正在管理他们的父母。同时他也看到了10多岁的孩子，以及很多大人，由于缺乏自尊心以及领导能力，因而失去了控制。
美国有1/3的小孩子，在小时候就开始吸大麻烟，而每10位高中生就有1位天天离不开烟。这是美国全国的问题，而不是某个地区才有的现象。现在，10多岁的小酒鬼已经多达300万人，而且人数正在增加。在加州、佛罗里达、乔治亚，大麻是销售量最高的农产品，另外还有几州也是这种情形。这种情形并非没有害处，相反地，大麻中的THC含有影响精神系统的成分，能够导致永久的丧失记忆，引起许多严重的生殖系统的毛病。根据美国政府最近的研究报告指出，吸食大麻烟者已经开始呈现出患肺癌的征兆，其症状和吸烟相似。所有这些自我毁灭的行为，都是因为父母、同伴以及大众媒体要求“即刻获得肉体快感”的压力所造成的。
这些没有责任的快乐，其实是以最后付出自己或整个家庭的幸福为代价的。
从自立开始
我们将从生活中获得什么样的真正报酬，完全取决于我们所贡献的品质与数量。从《圣经》到自然科学、心理学、商业，以及所有的文献内容都是相同的——“有播种，就有收获”、“种瓜得瓜，种豆得豆”。对于每一项行动，都会产生一种相等但对立的反应——“天下没有白吃的午餐”。
我们要自立，首先就要认识我们在自由社会中所拥有的许多选择。丹尼斯曾经访问过许多获释归来的越南战俘和从伊朗回来的人质，他们说，在监禁期间，最想念的一件事，就是“选择的自由”。在我们的生活当中，有两种主要的选择：接受眼前的状况，或是接受责任去改变这些状况。
柏克莱加州大学最近的一项研究报告中指出，目前以及过去生活得最快乐、最能适应环境的人，就是那些相信自己能够自如控制生活的人。他们似乎能够对任何事情选择更合适的反应，并且更容易地面对不可改变的事实。他们从过去的错误中获取教训，而不只是徒然接受失败。他们在眼下花时间“做事”，而不是把时间浪费在“害怕将会发生什么事上”。
另外一些人与他们正好相反，他们相信运气、命运、不祥之物、错误的时间与地点、星相与星座，而且口头上经常挂着这么一句话：“你不能对抗大势力。”他们很容易向怀疑与恐慌让步，结果就产生重大的失落情绪和健康问题，因而痛苦万分。他们认为自己是目前这个社会制度的受害者，能否成功完全靠运气，就如同摸奖或掷骰子。但如果人们在分析日本人为什么能够从第二次世界大战的失败废墟中获得成功，同时阅读许多人的传记，获悉他们如何从贫民窟走向成功之后，就可以明了事实真相。在美国，许多所谓的社会制度的受害者，实际上就是自愿制造失败的人。
想要自立，就需要以知识和行动来取代恐慌。丹尼斯向我们出示了密西根大学的一份研究报告，这份报告曾经帮助他减少了恐慌在生活中所扮演的角色和分量。报告指出，我们的恐慌中，60％完全没有正当理由；20％早已成为过去，完全不是我们所能控制的；另有10％是琐碎的小事，完全起不了任何作用；剩下的10％的恐慌中，只有4％到5％是真正而且有正当理由的恐慌，这些恐慌中，一半是由于我们完全束手无策，剩下的那一半，也就是2％，是我们可以轻易解决的。因此，我们必须不再犹豫，立即采取对策——运用知识与采取行动。
这里有个公式，表面上看来似乎很简单，但你尝试之后，就会发现它内在的道理。一年有365天。你现在感觉到，或将来会感觉到的恐慌当中，只有2％具有正当理由，值得你去注意，并采取行动。为什么不在它们萌芽阶段，就消灭它们呢？一年中，只有2％的时间是“恐慌之日”，因此，你每一年都可以抽出一些时间“正当地”感到恐慌。我们大多数人每年都有3周的假期，在假期里我们可以摆脱日常琐事（以及恐慌）的神经，所以，我们可以拥有49个星期来吸收这些“恐慌之日”。
建议如下：（读完本章之后）在你的日历上，事先选好一天，每7个星期选一天，在那一天上面用红笔写上一个大大的“F”（代表恐慌Fear）。虽然最初它只是你虚拟的“恐慌之日”，但它将逐渐发展为真正的“完成之日”。每隔7周的那一天，尽力找出可能的忧虑与恐慌的所有来源，把目前和将来的恐慌全部写下来，并且列出处理恐慌时所采取的一些选择。接着电话安排和某人见面谈一谈，或写信约个时间，这个人必须是你所尊敬的，或对你的问题有所帮助的人。只要你能对列出的每一种恐慌采取特别的行动，你将会发现，在“F”日中，即使只抽出一两个小时来动用，也会使你进步，你的计划能够继续进行下去。当恐慌要求你注意时，你已经能采取积极的行动去减少恐慌的不良影响。
我们不仅把自己监禁起来，成为恐慌的囚犯，还习惯成为团体共同的受害者。更准确地说，我们每个人都成了自己所立下的众多限制的人质。在孩提时代，我们不是拒绝，就是接受父母加在我们头上的“共同性”。到了10多岁时，我们之中的某些人强烈需要向同龄人的标准看齐。我们或许在欺骗自己，认为自己“与众不同”，但事实上，我们就像是一支制服划一、步伐整齐的军队。
要想成为自立的青年人，我们需要定下某些指导方针：
尽量与众不同，培养更高尚的个人与职业标准。
尽量与众不同，比团体中的其他人更干净、更整洁、穿着更得体。在任何场合中，外表稍微胜过其他人，比稍微逊于其他人要好得多。
尽量与众不同，也就是花费更多的时间和努力在你所做的每一件事上。
尽量与众不同，不妨冒一冒没经过仔细计算的危险。生活中最大的危险，就是等待，以及依赖他人来保障安全。最大的安全就是计划与行动，同时要面对将使你独立自主的“危险”。
对自己负责
你的行为要对自己的生活负责，你的思想更要对生活负责，你何不从现在做起？疏通思想的渠道，你就可以用思想改变自己的生活。纵观历史，正如智者雨果所说：“你可以抵抗军事侵略，但这个时代验证的思想却是不可抗拒的。”俄国的弗拉吉米尔·列宁用他的笔击败了强大的军队，用他的思想征服了数百万民众。10年后，马丁·路德·金领导了美国公民权利运动，他的思想代表了一个时代，使上百万黑人获得自由。
现在你的机会来了。今天，能够用思想改变生活的已经不单是那些众所周知的历史人物了。你的思想与列宁、马丁·路德·金的思想产生于同一根源，现在是你意识到自己思想的巨大力量的时候了。你完全可以靠自己思想的力量改变自己的生活。你的思想可以推动你去获得你渴望的东西，可以摆脱那些令人窒息的诱人的客观条件。这些思想方法远远超过了积极思考的力量，它的精神之光照耀着你全部的生命。
要养成好习惯，对自己的生活负责；要始终坚信，你有权利获得幸福。不要妄自菲薄，自责不休；不要去做殉教者，上天不希望你这样做。为了成功，学会保持心灵和思想的和谐与平衡。拘泥于以往的错误，无异于作茧自缚。要相信幸运与你同行，它希望你得到自己矢志不渝的东西。照此去做吧！你一定可以通过沉思去唤醒潜在的力量。
作为房主，建造房屋时你要仔细斟酌施工计划，考虑到每一个细节，从门把手到盥洗间的衣橱，每一个方面都要尽可能设计得完美一些，任何细微之处都不要漏掉。关照自己的思想也是如此，因为常常会发生一些意想不到的情况，所以思想结构要尽可能构建得合理一些，完整一些。要实现自己的愿望，就要想象它，相信自己的愿望一定会实现。只要你矢志不渝，潜意识终将会使你如愿以偿。
如果你发现你的愿望与你的生活失约了，那么你就该重新审度自己的思想：是不是你还在为过去的事情所牵挂而心神不定？是不是有人搅乱了你的生活，使你至今不能宽恕他？是不是愧疚使你怨恨自己？是不是你感到虽然别人对你无可指责，而心里却仍然无法摆脱负罪感？是不是因羡慕别人而使你妒火中烧？把这些窒息你生命的东西撕得粉碎吧！不管怎样，请记住这条圣训：“过去的事情就让它过去，瞧着吧，一切又都是崭新的。”向前走，去追求你今生今世的幸福吧。
如果你未能如期实现自己的愿望也不要气馁，有时候只有时间才能改变你的思想，进而改变你的命运。
你有权不公平地对待他人，但你这种不公平的态度将会使你“自食其果”。而且，更进一步说，你的每一种思想产生的后果，都会回报到你身上。
己所不欲，勿施于人。如果你不想自己的牙齿被人拔掉，那么，你必须约束自己不要去拔掉别人的牙齿，如此才能保证你不会遭遇此类不幸。再进一步说，对他人采取一项友好的行为，或者提供有益的服务，那么，他也将对你提供相似的友好服务，这即是所谓的“善有善报，恶有恶报”。
将心比心，以心换心。如果你对别人诚实，他人就会对你产生信任。
希望一切美好的品德，都成为你的个性力量，把这些力量散发出来，你会得到丰厚的回报。
某一个雨天下午，有位老妇人走进匹兹堡的一家百货公司，漫无目的地在公司内闲逛，很显然是一副不打算买东西的态度。大多数的售货员只对她瞧上一眼，然后就自顾自地忙着整理货架上的商品，以避免这位老太太麻烦他们。可是，其中有一位年轻男店员看到了她，立刻主动向她打招呼，很有礼貌地问她，是否需要他提供服务。这位老太太对他说，她只是进来躲雨罢了，并不打算买任何东西。这位年轻人安慰她说，即使如此，她仍然很受欢迎，并且和她聊天，以显示他确实欢迎她。当她离去时，这名年轻人还陪她到街上，替她把伞撑开。这位老太太向这名年轻人要了一张名片，然后径直走了。
后来，这位年轻人完全忘了这件事。但是，有一天他突然被公司老板召到办公室去，老板向他出示一封信，是那位老太太写来的。这位老太太要求这家百货公司派一名销售员前往苏格兰，代表该公司接下装潢一所豪华住宅的工作。
这位老太太就是美国钢铁大王卡内基的母亲，也就是这位年轻店员在几个月前很有礼貌地护送到街上的那位老太太。
在这封信中，老太太特别指定这名年轻人代表公司去接受这项工作。这项工作的交易金额数目巨大，这名年轻人如果没有好心地招待这位不想买东西的老太太，他或许将永远不会获得这个极佳的晋升机会了。
培养自制的7个C
想要对自己负责，先要自制，而这是否有某些特别的步骤？不错，是有一些特别的方法。丹尼斯把它们叫做“自制的7个C”：
1.控制自己的时间（Clock）
不错，我们可以控制自己的时间。虽然，时间一直不停地前进，但我们仍然可以自由充分地利用时间。我们可以选择工作多久，游戏多久，休息多久，担忧多久，以及拖延多久。我们无法一直安排自己的时间表——提前半小时起床，决定好如何利用这一天，因为这一天对你最为有利，也和你最为接近。在某个时间内打电话给别人，在某个时间内接听电话，在某个时间内出席会议，一次处理所有的信件……你可以问自己：“我现在这样做，是不是充分利用了时间？”如果不能通过这项考验，不妨把它们交给其他人去做。
2.控制思想（Concepts）
我们可以控制自己的思想与创造性的想象。必须记住，幻想在经过刺激之后，将会实现。
3.控制接触的对象（Contacts）
我们无法选择共同工作或一起相处的全部对象，但是我们可以选择共度最多时间的同伴，也可以认识新朋友，还可以改变环境，找出成功者作为楷模，向他们学习。
4.控制沟通的方式（Communications）
我们可以控制说话的内容和方式。沟通方式最主要的就是聆听、观察以及加强自己的能力。当我们（你和我）沟通时，我们要准备发表一篇讯息，而且这篇讯息要使聆听者获得一些有用的东西，并促进彼此了解。
5.控制承诺（Commitments）
我们选择保证能引起最多注意及效果的思想、交往对象与沟通方式。我们有责任使它们成为一种契约式的承诺，定下优先次序与期限。我们创造出自己的路径——慢、中等或快，用来实现自己的承诺。
6.控制目标（Causes）
有了自己的思想、交往对象以及承诺之后，就可以定下生活中的长远目标，而这个目标也就成为我们的理想，并且是我们与其他人最认同的事物。你和我都有极高的理想，以及关于生活的一些计划，这给了我们希望与勇气。
7.控制忧虑（Concern）
大多数人对于社会上自我价值的威胁，都有着某些情绪化的反应。因为你和我都有创造性的自我心像，以及深藏在内心深处的某种自我价值观念，不管四周发生了什么事情——我们立即回答，而非反应——利用左脑的逻辑综合与右脑的直觉。我们的反应通常都是建设性的。
我们明白自己有责任从事生活上的努力。首先是处理生活中最艰难的、最具挑战性的问题，因为我们很清楚在做好本职工作之后，就会获得满足。我们对老板说要向他提供服务，然后，才能要求他们给予自己报酬和福利待遇。我们十分清楚，生活的真正报酬，取决于我们所做出的服务的品质与数量。不管时间远近，我们播种下什么，就会收获什么。
担负责任的10个步骤
1.从现在开始，自己的事情自己做。
2.作为家庭的一员，你也应该分担一部分责任，比如饭后洗碗，整理房间等。不要因为其他原因而放弃承担责任，作为孩子就应该尊敬父母，作为父母就应该引导孩子。
3.给你要做的事定下一个完成的标准，达到什么程度算是完成了工作，不要拖延工作，该是你的责任就要勇于承担。
4.参加社会公益团体，体会作为社会人所应承担的责任。
5.不要轻易借款或贷款消费，如果实在需要那样做，要保证你有偿付能力。
6.时刻以如下座右铭激励自己：“生命是一个由自己动手去做的计划。”
7.少饮酒，绝对不要吸毒，短暂的快乐背后是长久的痛苦。
8.成为你的同伴以及你所希望领导的那些人的模范。时时模仿你所尊敬的人物，不要模仿你所在的团体中的人物。
9.让你的孩子、员工及下属敢于犯错，而不必担心会受到惩罚或排斥。让他们明白，错误正是学习的方法之一，并将会成为成功的垫脚石。
10.不要为任何事情找借口，如果有某项承诺无法完成，一定要说明原因，而绝对不要制造借口。拖延任何决定，总会导致失败。绝对不可向你所领导的人提出任何借口。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源