师曰：“游山来。”
座曰：“到什么处？”
师曰：“始从芳草去，又逐落花回。”
座曰：“大似春意。”
师曰：“也胜秋露滴芙蕖。”
《指月录》卷十一页二一○
【白话新唱】
长沙景岑游山玩水回来，首座问他：“和尚从哪里回来？”
长沙景岑说：“游山玩水回来。”
首座问：“到哪里去了？”
景岑说：“早先循着芳草踪迹而去，复又踏着落花归来。”
首座说：“听起来春光明媚。”
景岑说：“也与秋天的露水滴在荷花上一般美。”
【分析与鉴赏】
“始从芳草去，又逐落花回”，这么美的句子，笔者实不愿拿起分析的手术刀切切割割破坏了那份美感。
“大似春意”与“也胜秋露滴芙蕖”，是春与秋的对比，注意，并不是春意胜秋露，而是……
在春天，我们看见万物滋生，欣欣向荣的生之活力。
在秋天，我们体会了大自然肃杀的死意，是万物即将来到的归宿。
然而宇宙无止境地运转，春秋轮替，没有永远的生，也没有永远的死。
从芳草，到落花，只是时间的小小横切面，景岑未开口说的，是从落花，复又到芳草……
若论美，春意与秋露各有独特非凡的美。
佛法中，从空出有，有中含空，空有圆融，两端不着，只是如实去看。
看什么？
有花赏花，有茶品茶，有空闲享受空闲，无空闲就享受忙碌……
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