与其给孩子留下各种财富和宝藏，不如给他一把兴趣的钥匙。
1、鼓励孩子“捣蛋”
——爱迪生母亲对孩子的“辍学”教育
爱迪生是位举世闻名的电学家和发明家，他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少着名的创造和真知灼见。他一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。
爱迪生于1847年2月11日，诞生在美国中西部的俄亥俄州的米兰小市镇。
父亲塞缪尔，是荷兰人的后裔，母亲南希曾当过小学教师，是苏格兰人的后裔。爱迪生是南希的第七个儿子，也是最小的儿子。
爱迪生小时候喜欢观察周围的事物，具有强烈的求知欲望，凡事都要问一个为什么。南希作为母亲和教师，懂得儿童的心理，对于小爱迪生提出的奇奇怪怪的问题，总是耐心细致地给予回答。
一次爱迪生问父亲：“为什么刮风？”
父亲回答：“爱迪生，我不知道。”
爱迪生又问：“你为什么不知道？”
父亲说：“你问你母亲吧。”
爱迪生便找母亲问去了。后来南希对丈夫说，你不能总对孩子说不知道，这会无形中制约孩子的求知欲望。
爱迪生不但好奇爱问，而且什么事都想亲自试一试。有一次，到了吃饭的时候，母亲不见爱迪生回来，很焦急，便四下寻找，直到傍晚才在场院边的草棚里发现了爱迪生。
母亲见他一动不动地趴在放了好些鸡蛋的草堆里，就非常奇怪地问：“你这是干什么？”
爱迪生不慌不忙地回答：“我在孵小鸡呀！”
原来，他看到母鸡会孵小鸡，觉得很奇怪，总想自己也试一试，便自己孵起了小鸡。
母亲一听大笑起来，告诉他，人是孵不出小鸡来的。
“为什么母鸡能孵小鸡，我就不能呢？”
母亲便把人不能孵小鸡的原因讲给他听。爱迪生很佩服母亲的学问。
7岁那一年，小爱迪生上学了。在课堂上，爱迪生经常向老师问这问那，问得老师回答不出来。老师们都不喜欢他，骂他是“傻瓜”，让他妈妈把他领回家。
南希当过教师，决定自己教育他。南希非常重视孩子兴趣的发现和培养。她经常给儿子讲罗马帝国的兴衰，讲英国的演变，教儿子读《鲁滨逊飘流记》、《悲惨世界》等一类的名着。
11岁时，又让他读自然科学书籍和牛顿的着作，以及电学家法拉第的着作，使他学到了不少自然科学方面的知识。在南希的耐心指导下，爱迪生自学了英语、算术、化学、地理、历史等课程。他最喜欢的是化学，所以，经常想方设法找关于化学方面的书看，把攒下的零用钱全部用来买实验用具，在家里的地窖里做实验。
兴趣是一种看不见的动力。南希发现孩子的这个兴趣后，就以满腔热情给予支持，她经常与孩子一起做实验。
这样不仅在方法上可以给孩子具体的指导，减少失误，而且在精神上也给孩子很多鼓舞。随着时间的推移，知识的积累，爱迪生渐渐地不满足于书本上的实验例证，开始按照自己的想法做起实验来。
后来爱迪生的父亲塞缪尔·爱迪生做屋瓦生意。爱迪生经常到塞缪尔·温切斯特的碾坊去玩。一天，他到温切斯特的碾坊，看见温切斯特正在用一个气球做一种飞行装置实验，这个实验使爱迪生入了迷。
他想，要是人的肚子里充满了气，一定会升上天，那该多美啊！几天以后，他把几种化学制品放在一起，叫他父亲的一个佣工迈克尔·奥茨吃化学制品后飞行。奥茨吃了爱迪生配制的化学制品后几乎昏厥过去。爱迪生还认为奥茨飞不起来是奥茨的失败，不是他爱迪生的失败。
一次，爱迪生又在火车上搞起了实验，由于他不小心引起了火灾，几乎酿成一场大祸。结果被列车长打了两个耳光，赶下了车，这也让爱迪生的听力受到严重损害。
面对这一连串的实验事故，南希一方面教育孩子不要蛮干，同时循循善诱，耐心地指导他学习、继续进行实验。因为在她看来，实验中失败是不可避免的。
真正的问题在于如何从失败中取得经验教训。为了给孩子提供一个良好的实验场所，南希和塞缪尔商议，将家中的小阁楼腾出来，专门作为孩子的实验室。
南希是位伟大的母亲。作为一个细心而明智的母亲，是她发现了爱迪生的天资，是她引导着爱迪生向未知领域发起挑战。特别是在爱迪生遭遇别人白眼和打击的时候，是她给了爱迪生勇气和力量。
可以这样说，没有南希这位伟大的母亲就不可能有爱迪生以后的发明，而爱迪生对人类的贡献也足以让母亲南希欣慰百倍。
2、母爱是一种巨大的力量
——罗曼·罗兰母亲对孩子的培养
罗曼·罗兰，法国文学大师，着有十卷本长篇小说《约翰·克里斯朵夫》等作品，并获得了1915年的诺贝尔文学奖。
20世纪20年代，罗曼·罗兰还写了《甘地传》、长篇小说《欣悦的灵魂》。1939年，他还创作了着名的悲剧《罗伯斯庇尔》。
罗曼·罗兰虽然是以其文学创作闻名于世，但是很多人也知道，他与音乐也有着不解之缘。他最为着名的小说《约翰·克利斯朵夫》写的就是一个音乐家一生的故事。
他从小就十分喜爱音乐，他曾说过：“在我的一生中，音乐占有了我，它是我最初的爱，也可能是我最后的爱，我像母亲爱孩子一样爱它。”
罗曼·罗兰生于1866年1月29日，父亲是一位公证人，也是城里德高望重的绅士；母亲虔诚端庄，自从她的一个小女儿夭亡之后，就笼罩在一种淡淡的哀愁中，而把所有的心思都花费在照顾柔弱的儿子罗曼·罗兰和他的另一个妹妹身上。
罗曼·罗兰从父亲那里得到的是法国大革命以来的斗士的精神和信仰，而母亲带给他的是来自波尔罗亚尔女隐修院的探索精神，艺术感受力——音乐性的，神秘的敏感。
母亲很早就发现了孩子对音乐的兴趣，所以便尽自己的能力教他弹琴，虽然她技艺不高，但她教会了孩子很多音乐上的基础知识，这对孩子音乐天赋的启蒙起到了重要作用。
但是，当罗曼·罗兰渐渐长大了的时候母亲却越来越发愁了：儿子想学音乐却没有老师，因为他生长在外省的一个小城市。
后来，他们全家搬到了巴黎居住。这时，母亲发现罗曼·罗兰不仅对音乐有浓厚的兴趣，而且有很高的天赋。
发现了儿子的这一天赋，她又高兴又发愁。高兴的是儿子有这样的天赋，想好好让他有所发展；发愁的是会不会耽误他的学业。犹豫了一阵子，她最终被孩子对音乐强烈的渴望打动了，她决定支持儿子学习音乐。
但令她为难的是，一时间没法给儿子找到合适的学习音乐的专业学校。在巴黎，她新来乍到，没有朋友可托，也没有关系。
但她是一位具有锲而不舍精神的母亲，她只要一听说什么地方有音乐家，就会千方百计送罗曼·罗兰去学习。经过一段学习后，罗曼·罗兰的琴艺已超过了大多数教他的老师。
这时，母亲又想起了一位住在巴黎的钢琴家，她在小时候，就曾得到过她的指导，这位钢琴家就是约瑟芬·马丹。
约瑟芬不仅认识着名作曲家肖邦，她还有一套独特的演奏技巧。
罗曼·罗兰在她那里学到了很多宝贵的音乐知识。在巴黎，母亲总是精打细算，省下钱来，每星期为他买一张夏特音乐会的门票，让他去听音乐家巴德鲁、科洛纳、拉穆勒的演奏。
是母亲让他拥有了音乐会这令人陶醉的三个小时，使他忘却了巴黎并超越了时间。
在这全神贯注学习的三个小时中，他为莫扎特、贝多芬的艺术所陶醉，为普格的温和所打动。这些音乐在巴黎都是最新的。在这里，罗曼·罗兰学到了更多的音乐知识。
在罗曼·罗兰的音乐之路上，母亲给了他最大的帮助和支持。虽然罗曼·罗兰后来一头扎进了文学创作的圈子，并且有了成就，但音乐对他一生的影响很大，始终是他钟爱的艺术。
罗曼·罗兰衷心感谢母亲，心中一直很怀念母亲和他在一起的岁月。据他回忆：在母亲去世前的岁月里，她经常彻夜不眠。当她听到隔壁房间飘出儿子弹奏的《伊非日尼之歌》时，常常会喜极而泣。
罗曼·罗兰的母亲使他的天赋得到了发展，得到了教育和完善，虽然最终他没能成为音乐家，但却为他的文学创作打下了基础。
罗曼·罗兰曾说：“母爱是一种巨大的力量。”
母亲使他的天赋得到及时的教育和完善，虽然他后来没有成为一个音乐家而是文学家，但那也使得他与音乐结下了不解之缘。
现在的父母也越来越意识到家庭教育对于孩子兴趣培养和天赋启蒙的重要性，梦想着孩子成为钢琴家、小提琴家的也不在少数。
但是你们能否也像罗曼·罗兰的母亲一样为儿子的爱好遍寻名师、费尽周折呢？
教育家裴斯泰洛齐说：“生活本身就是教育，实施儿童教育，要利用实际资源，发挥父母在家庭生活中的教育作用。家庭包括了基本人类关系，提供了影响个体发展的特殊社会条件，是理想教育的起点和基础。”
要发挥父母在家庭生活中的作用，必须及时利用家庭实际的资源，为孩子的成长做好准备，这是一个孩子接受教育的起点和基础。
3、不“捧杀”不“棒杀”
——鲁迅对孩子的“童心启迪式”教育
鲁迅不仅是文学家，而且是教育家。在鲁迅着作中，单就关于儿童教育的论述就有十几万字。
1919年10月，他在《我们现在怎样做父亲》一文中指出：“论到解放子女，本是极平常的事，当然不必有什么讨论。但中国的老人，中了旧习惯旧思想的毒太深了，决定悟不过来……没有法，便只能先从觉醒的人着手，各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理地做人。”
而他在当时最强烈的呼声就是“救救孩子”。这当然是对整个社会而言。在家庭教育中，他认为，好奇好问，是孩子探索世界奥秘的钥匙，是极可贵的心理品质。
做父母的，必须认真对待。不会回答，就承认不会，问了别人，查了资料，再回答孩子。
1927年10月8日鲁迅与许广平结婚。不久，儿子海婴出世了。海婴出世的第二天，鲁迅手里捧着一盆小巧玲珑的松树，非常高兴地来到医院的房间里，轻轻地放在了许广平床边的一张桌子上。
这是他送给妻子许广平的。这松树翠绿而苍劲，有些类似鲁迅的性格。而他也希望儿子日后像这松树。在海婴生下来之后，鲁迅每天至少有两三次到医院里去，有时还领着一批批的朋友去慰问，手里特意拿些食品给许广平。
每当闲暇坐下来之后，他便欢喜慈祥地看着孩子的面孔，承认很像他自己，却又谦虚地表示：“我没有他漂亮！”
回家后，他怕用烟熏了孩子，所以每天工作时就搬到楼下去，把客堂的会客室改为书房。但一到夜里12时，他必然上楼，自动地担任到2时的值班，留心海婴的服食眠息。
他时常抱着海婴坐在床头，手里摆弄一些香烟盒之类，弄出锵锵的响声，引得小孩高兴。小身子在他大腿上乱跳；倦了，他有别的方法，把海婴横卧在他的两只弯起来的手臂上，在小房间里从门口走到窗前，再来回走着，唱那平平仄仄平平仄的诗歌调子：
“小红，小象，小红象。
小象，红红，小红象。
小象，小红，小红象。
小红，小象，小红红。”
一遍又一遍，直到孩子在他两手造成的小摇篮里安静地入睡。有时，他很累，但是，“总不肯变换他的定规。”
当时有人曾讥笑鲁迅对海婴太溺爱，他为此写了首《答客诮》的诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”
“於菟”是古代楚国的方言，指的是老虎。鲁迅在诗中用老虎也懂得爱小老虎作比，深刻地说明了英雄豪杰也应该懂得爱子！
鲁迅原来是不大喜欢看电影的，后来听朋友们说，和孩子一块看电影既是一种娱乐，又可教育孩子，多方受益。于是他也看起电影来。
不论写作多忙，凡是有适合儿童看的电影，鲁迅总要专门陪海婴去看。什么《泰山之子》、《仲夏之梦》、《米老鼠》等，以及一些世界风光之类的纪录片，都带海婴看过。
一次吃晚饭时，海婴听说预购了有狮、虎、大象表演的马戏票，他简直心花怒放，兴奋不已。他一直等到很晚，迟迟不肯上楼睡觉。
但他没有听到父亲的召唤。鲁迅考虑到这些节目大都是猛兽表演，并且是在深夜临睡之前，怕海婴受到惊吓，所以没叫他去。第二天，父亲知道海婴很难过，便耐心地向海婴解释，告诉他以上的考虑，并答应白天找机会陪海婴再去观看。
意外的是，第二天他们去看表演时，没有猛兽类的表演（那些猛兽关在大笼子里），只看了些马术和小丑的滑稽节目。不过，这对海婴来说，感觉更有趣。由此可见，鲁迅为了海婴的身心健康，是何等的煞费苦心。
还有一次，鲁迅为了招待客人从饭店里买了几个菜，其中，有一盘鱼丸子，海婴吃了一个便说不新鲜，客人们吃了都说新鲜的，许广平以为海婴是在瞎说。于是，她又给了海婴一个鱼丸子，海婴一吃，还说不新鲜。别人都没在意这件事，鲁迅把海婴碟子里的鱼丸子拿过来咬了一口，果然是不新鲜的！鲁迅当场就肯定海婴的说法：“海婴说不新鲜，一定有他的道理，我们决不能不加查看就抹杀他的说法。”
在鲁迅眼中，孩子也是另外一个独立的个体，需要理解，需要尊重。他说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”
鲁迅注重培养海婴的求知欲和想像力。他常常给海婴讲故事，比如：讲狗熊如何生活，蚂蚁如何运粮等等。他记得自己读私塾时，曾问先生什么是“怪哉”，先生的回答却是“不知道！”他绝不愿意海婴也遭受这种不能问和不敢问的冷遇。鲁迅总是主动启发海婴提问各种问题。
海婴稍大，开始用好奇心观察探索世上的奥秘时，就用一连串的问题不断地去打扰父亲了。尽管他的问题是幼稚荒唐的，可鲁迅对这一切，总是含笑地倾听着，耐心地解释着，尽量能使小海婴的各种离奇问题得到解答，不使海婴失望。
一天晚上，海婴骑马式地坐在鲁迅身上，边吃东西边问这问那，一个幼稚的问题又提出来了：“爸爸，你是谁养出来的？”
“是我爸爸妈妈养出来的。”
“你的爸爸妈妈是谁养出来的？”
“是爸爸妈妈的爸爸妈妈养出来的。”
“爸爸妈妈的爸爸妈妈，一直到从前，最早的时候，人是从哪里出来的呢？”
“这要追寻到物种起源的问题”，鲁迅告诉他是从单细胞来的。但是海婴还要问：“没有单细胞的时候，所有的东西从什么地方来的呢？”
“这问题不是几句话可以回答的，而且也不是五、六岁的幼小心灵所能理解的。”为了不使海婴失望，鲁迅告诉他：“等你长大了，读书，教你的老师会告诉你的。”
鲁迅很珍惜自己的时间，但还是挤出时间来回答海婴没完没了的问题，而小海婴正是通过“问”得到了许多课外的知识，也懂得了很多道理。
一次，幼儿园的考试小海婴得了第一名，回到家里，便对鲁迅说：“爸爸，你如果有字写不出来，只要问我就是啦！”鲁迅看到自己教的知识，已对小海婴起到了作用，高兴得连声答道：“好的，我一定来问你。”
对于孩子的性教育，鲁迅也认为是“极平凡的”。许广平回忆说：“赤裸的身体，在洗浴的时候，并不禁止海婴的走进走出。”
实际的观察，实物的研究，遇有疑问，随时解释，见惯了双亲，也就对于一切人体都了解了，再也没有什么惊奇了。
在孩子以及孩子众多的问题面前，做父母的应该高兴，应该做孩子的知心朋友，耐心地回答他们的问题，不要总是板着面孔。
即使对孩子的问题一时回答不上来，也不要搪塞、哄骗，而要留有余地。当孩子有自己的主见时，更应当高兴地和他交谈，决不能武断地加以干涉。
4、父母不能包办孩子的兴趣
——丁肇中的“成长自白”
诺贝尔物理奖的获得者丁肇中，在一次学术研讨会上，兴致勃勃地谈到了关于自己的教育问题。
他说：“我虽然获得过诺贝尔物理奖，但有一点可以肯定，我不是天才。因为在12岁之后，我才入的学。”
小学时，丁肇中读的学校是一所大学的附属小学，他的妈妈是那所大学的校长。
所以，她很注重对丁肇中兴趣的培养。
当时的小丁肇中对上学没有兴趣。到学校看看，如果不喜欢的课就走掉了。
到哪儿去？有时候到池塘游泳，有时候到河边摸虾。那时，正是抗日战争时期，丁肇中一家的生活过得很困难。
丁肇中的父母都是着名教授与科学家。家里来往的也都是科学家，再加上从小父母就把牛顿、爱因斯坦的故事讲给他听，耳濡目染，培养了丁肇中对科学的浓厚兴趣。
可以这样说，是兴趣把丁肇中牵引到科学的“峰巅”。
说起了自己的童年生活，他心里感慨万分。
他说：“影响我最深的人是我的外祖母。外祖母对我很好，但是她从不要求我做自己不愿意做的事情。
“其实，我的父母也不管我，他们让我干自己感兴趣的事，这和很多中国的家庭不同。所以，我不赞称强迫孩子读书。
“可是我的弟弟妹妹全都对自己的孩子抱有‘望子成龙’的态度，担心孩子学不好这、学不好那，早早地给孩子安排好一切。
“实际上，孩子在学校考第一代表不了什么，现在，在我认识的科学家当中，他们都不是每学期都考第一的学生。我更不曾考过第一。
“我只是对科学充满兴趣。每天，我不到7点就踏进实验室，到很晚才走出实验室，没有圣诞节，没有星期天。
“兴趣对一个人的事业起着非常大的影响。如果没有兴趣如何去享受工作呢？所以，我劝那些想干成一番事业的朋友，应该多培养自己的兴趣。
“有人曾问我如何安排家庭生活、整天搞试验会不会影响到家庭？我想，这要问我的妻子才对呀！不过，我这位开明的妻子经常把孩子带进实验室。
“女儿3岁时，就可以清楚地说清各种仪器是干什么的，而且她还有过目不忘的本事。
“有人说我女儿长大肯定是一名物理学家，我当然想让女儿学物理，长大去接我的‘班’，不过，女儿却对物理不感兴趣。
“对这，我不去干涉。每个人都有自己的兴趣嘛！我想，她将来会在别的学科上做出成绩的。父母不该包办孩子的兴趣。
“因为‘包办’是不能代替孩子的选择的，有时孩子即使出于孝心，勉强顺之。可因缺乏兴趣做基础，后果是可想而知的。”
5、给孩子一座“书房”
——博格斯如何激发儿子的学习兴趣
乔治·路易斯在阿根廷是一位家喻户晓的作家，他曾获得过诺贝尔文学奖。
1899年，乔治·路易斯生于布宜诺斯艾丽斯的郊区。他的父亲乔治·博格斯是一位民事律师，同时也是一位兼职的心理学老师及作家。
乔治·路易斯每次谈起自己的父亲，那种感激之情都溢于言表。他曾经在许多场合声称，父亲是一生中给他鼓舞最多的人。
乔治·路易斯在他的回忆录中写道：
我的父亲非常有学问，而且他像所有的读书人那样心地善良。
从前父亲曾经告诉我应当好好看一看士兵、军装、军营、军旗、教会、主教及肉铺，因为它们有可能从我们的生活中消失掉。
而我可以自豪地告诉自己的孩子，我的确见过它们。不过令人遗憾的是，父亲的预言还没有得到验证。
我的父亲是一个非常谦虚的人，他喜欢默默无闻地工作……
他的偶像是英国作家雪莱、英国浪漫主义诗人济慈，以及英国诗人、文学评论家斯温伯恩。
作为一位读者，他对两方面的书籍感兴趣。
首先，他喜欢阅读玄学及心理学方面的书籍；
其次，他喜欢阅读文学及有关东方文化的书籍。
正是他向我展示了优秀诗篇的力量，让我认识到那些优美的诗句，不仅是一种交流的手段，而且是魔术般的符号，是沁人心脾的音乐。
当被别人问起什么对他早期的成长产生过重要影响时，乔治·路易斯不假思索地回答说：“我父亲的书房。实际上，有时候我觉得自己早年的许多时光，都是在父亲的书房中度过的。父亲书房里的情景至今我都仍然历历在目。数千本书都整齐地放在玻璃书架上。以前的许多事情我都忘记了，可那些我时常读的书却是永远也忘不掉的。”
在父亲的言传身教下，乔治·路易斯爱上了阅读英文诗，并且养成了遇到不懂的地方，喜欢查阅字典和百科全书的习惯。
他写了许多被人津津乐道的故事，其中有两则就是关于百科全书与图书馆的故事。
当乔治·路易斯只有6岁的时候，就骄傲地向父亲宣称：“我长大之后，要当一名作家。”
他写的第一则故事，着重反映了儿童生活。这位着名作家在获得了诺贝尔奖之后，依然不忘父亲的养育之恩。
他告诉人们：“我父亲时常激励我好好学习。在他的正确引导下，我对知识产生了浓厚的兴趣。我父亲还注重培养我独立做事的能力，他把我引上正路之后，从来不对我如何做事指手划脚。
“他想让我自己闯出一条路来。他甚至说：‘有些时候，孩子们反倒能给做父母的不少启示。’”
6、给孩子一个梦想
——莱特兄弟父亲对他们的教诲
在美国的北部，生活着一位穷苦的牧羊人，他的妻子在几年前去世了，他只能和自己的两个孩子靠给别人放羊来勉强度日，日子过得很清苦。
一天，父亲和儿子在山坡上放羊的时候，正巧有一群大雁从他们的头顶飞过，消失在遥远的天际。
孩子们从小就喜欢提问题。这时，孩子又问他的父亲：“大雁要飞到什么地方去？”
“大雁要飞到温暖的地方过冬。”父亲回答说。
“如果我们也能像大雁一样有飞起来的翅膀就好了，那样我们就可以到天堂，看妈妈了，她在那里一定很孤单。”大儿子说。
儿子的话让父亲流下了辛酸的泪水，一阵沉默过后，父亲对两个儿子说：“只要你们有想飞的想法，就能飞起来。”
“我们现在就有这样的想法，我们现在就要飞起来了，就能见到妈妈了。”两个儿子伸开手臂试了试，可并没有像大雁那样飞起来。他们怀疑地看了看父亲，很明显，他们不相信父亲刚才说的话了。
牧羊人说：“我来做示范给你们看。”于是张开双臂，但是他同样也没有飞起来。
“我想肯定是由于我年纪大了才飞不起来，你们还小，只要努力并坚定想飞的信念，我相信总有一天你们能飞起来，飞到你们的妈妈那儿去。”
父亲的话久久地回荡在兄弟两人的心中，从此他们便开始研究自己如何才能飞起来的各项试验，当他们长大的时候，果真如父亲所愿飞上了天空，他们就是美国的莱特兄弟——飞机的发明者。
7、挖掘孩子的潜力
——柴可夫斯基父母对儿子的早期教育
柴可夫斯基（1840-1893），俄罗斯最伟大的作曲家之一。他出生在俄国维亚特斯基省的一个贵族家庭，10岁在彼得堡法律学校读书时，便开始学习钢琴和作曲。
他的作品被称为“俄罗斯之魂”，品种繁多，体裁广泛，歌剧《黑桃皇后》、舞剧《天鹅湖》、《睡美人》、《胡桃夹子》等都是他的作品。
柴可夫斯基是个内向的人，他很少处理自己的日常内务。所以，家庭一直是他生活的重心。他与家人的关系相处得很好，尤其与母亲、妹妹和弟弟的感情最好。
柴可夫斯基最依赖的人就是母亲。在他受到挫折的时候，母亲总会给他最大的安慰，使他恢复力量。
柴可夫斯基的父母都不是音乐家，但他们都很喜欢音乐，所以，在无意之中培养了柴可夫斯基敏锐的节奏感。柴可夫斯基曾在《回忆录》中写道：“我的父亲使我在婴儿时期就感受到音乐节奏的魅力，这是我走上音乐道路的起点。”
柴可夫斯基出生于维亚特斯基的一个矿区，父亲是一个送矿石原料的马车夫，母亲是平凡的家庭妇女。
他在襁褓中的时候，母亲常常是横抱着他，一面哼唱着乡土味十足的俄罗斯民歌，一面轻轻地拍打他的小屁股，使他在和谐的节奏氛围中安然入睡。他醒过来以后，听见“的笃、的笃”的马蹄声由远而近，便知道是父亲回来了，就随着声音挥动着小手臂。
他的父亲一回到家就逗他玩耍：把他抱在双腿上，一面嘴里发出模拟马蹄的声音，一面轮流交换起左、右腿，使他东摇西晃，上下颤动，充分享受到了这一“节奏情趣”。
从小在父母那里受到的音乐熏陶，使得他有一双音乐的耳朵。他少年时期，常到父亲工作的矿山附近的一所东正教教堂玩耍，最爱听节奏分明的赞美诗歌曲，从中吸取了不少音乐养分，这为他以后创作节奏明快的芭蕾舞曲《天鹅湖》打下了基础。
还有一次，他的父母发现他能够把从家乡圣彼得堡音乐会上听来的旋律用钢琴弹出来。为此，他的父母相当惊讶，于是他们决定送柴可夫斯基去学校接受正式的音乐教育。由于他有过人的听力和勤奋刻苦的毅力，使他在音乐造诣上有所成就。
柴可夫斯基的父母并未有意培养孩子成为音乐家，但他们的“哄孩子睡”和“逗孩子乐”的动作，却在无意之中培养了孩子敏锐的节奏感，使柴可夫斯基自此与音乐结下了不解之缘。
音乐家舒曼说：“节奏是音乐的生命，没有节奏也就没有音乐。音乐家之所以能在笔端流淌出一串串悦耳的音符，一首首动听的歌曲，主要在于他有超常的节奏感，而节奏感的形成总是从童年开始的。”
8、寻找“笨孩子”的突破口
——祖冲之爷爷对其的“突破式”诱导教育
祖冲之（429-500），是南北朝时代南朝宋、齐间的科学家。他推算的圆周率比欧洲人早一千多年。
他编制的《大明历》中记载了岁差问题的计算方法。对于日月运行周期的数据记载也比当时的其他历法准确得多。然而，令人无法相信的是，这样一位伟大的科学家，小时候却要经常挨打，并曾被父亲斥责为“笨蛋”“蠢牛”呢！
祖冲之的父亲祖朔之，是位小官员。他望子成龙心切。在祖冲之五六岁时，就逼他念经书，对那些枯燥难懂的内容，祖冲之实在读不上口，背不下来。
两个月过去了，祖冲之只能背诵十多行，气得父亲把书摔在地上，并且怒气冲冲地骂道：“你真是一个大笨蛋啊！”
过了几天，父亲又把祖冲之叫来，教训他说：“你要用心读经书，将来就可以做大官。不然，就没有出息。现在，我再教你，如果你再不努力，就决不饶你。”
可是父亲越教越生气，祖冲之也是越读越厌烦。他皱着眉头，愤愤地说：“这经书我是说什么也不读了。”气得父亲额头上的青筋都迸出来了，忍不住伸手打了祖冲之几巴掌，打得他号啕大哭。父亲口里还不断骂着“笨蛋”“蠢牛”“没出息”。
一直到了9岁，对学经书他还是没有兴趣。父亲打他也不起作用。爷爷祖昌是当时主管建筑工程的最高级官员，认为孩子不见得只有读经书，才能有出息。他主张让孩子在实践中开扩眼界，增长知识。
于是，祖冲之就随爷爷到了工地上。这样，他处处感到新鲜，问这问那。有一次，祖冲之问爷爷：“为什么每月十五的月亮一定会圆呢？”爷爷解释说：“月亮运行有它自己的规律，所以有缺有圆！”
祖冲之越听越有趣，从此，经常缠住爷爷问个不停。爷爷便对祖冲之说：“孩子，看来你对经书不感兴趣，对天文却是用心钻研，正好，咱们家里的天文历书多得很，我找几本你先看一看，不懂的地方问我。”
祖朔之这时也改变了对儿子的看法，每天教儿子读天文方面的书，有时祖孙三代一起研究天文知识。这样，祖冲之对天文历法的兴趣越来越浓了。
一天，爷爷决定带祖冲之出去见见“世面”，他们去拜见在天文方面很有成就的官员何承天。何承天向祖冲之问道：“小孩子，天文研究起来很费劲、很辛苦，研究它不能发财，更不会升官，你为什么要钻研它？”
祖冲之答道：“我不求升官发财，只想弄清天地的秘密。”
何承天笑道：“小兄弟，有出息。”
就这样，祖昌因势利导，为祖冲之创造良好的条件，使他从小走上了爱科学的道路。祖冲之终于成为一位着名的科学家、数学家。
圆周率在3.1415926-3.1415927之间是祖冲之最早计算出来的，这是当时世界上最精确的数值。他还制定了比较符合天象的《大明历》，并且制造了灵巧的指南车、水碓磨、千里船等。
祖父对孙子祖冲之因材施教，看其兴趣何在，就以哪儿为突破口，去启发、引导孩子，获得了惊人的成功。其实，每个人都有自己的爱好、特长，做父母的应注意观察分析孩子的个性特点，扬长避短，因势利导，使孩子的特长充分发挥，争取在某方面有所建树。
9、发挥孩子的天赋
——达·芬奇父亲对达芬·奇艺术感的培养
达·芬奇是文艺复兴时期意大利最着名的画家之一。他画蛋的故事在世界各地广泛流传，而他创作的肖像画《蒙娜丽莎》和壁画《最后的晚餐》更是人们所熟知的名画。
他之所以能够成为一名画家，很大的原因在于他的父亲及时地发现了他的爱好，并为他发展绘画艺术创造了良好的条件。
1452年，达·芬奇出生在意大利佛罗伦萨附近的芬奇镇。他的父亲比埃罗是一名律师。母亲特丽娜是一位普通的农妇。
小时候，他的家里还比较富裕。达·芬奇出生后不久，父母离婚，母亲离开了他和父亲，他是在父亲的抚育下成长起来的。
童年时代的达·芬奇，对色彩很敏感，同时，对画画也很有兴趣。有时候，他一个人蹲在草丛中，用心地观察着各种花草树木，饶有兴趣地描绘着那些花瓣和树叶的形状。
为了探索动物的秘密，他还经常钻山洞，每次从山洞走出来时，身上总是弄得很脏，并总要捉几只小动物出来，带回家里，以便按照小动物的样子进行描绘。开始时，他画的并不像，但是，时间久了，他就画什么像什么了，镇上的人们都称他小画家。
一天，邻村一位农民拿着一块大木板，来到镇上，交给了达·芬奇的父亲，并说：“请你家的小画家在上面画些什么东西。”达·芬奇的父亲当即答应了，但不知是什么原因忘记告诉儿子了。
过了一些天，达·芬奇偶然发现家里有一块白白的木板，就制作了一番后把它弄成一个盾牌。盾牌做成之后，他看上面什么也没有，不怎么好看，便想在上面画点画。画什么呢？他琢磨来琢磨去，就将自己最喜欢的小动物画了上去。画好后，他拿去给父亲看。
比埃罗看到上面画有蛇、蝙蝠、蝴蝶、蜻蜓、蚱蜢，还有一些不知道名字的小动物。数量均匀，而且结构合理，栩栩如生。
比埃罗高兴极了，心想孩子真的能画出点东西来，他决心支持孩子去学习画画，把孩子培养成为一名画家。
1466年的一天，比埃罗同儿子去了佛罗伦萨。他们遍访名师，终于带着儿子找到了当地一位颇有名气的画家和雕刻家罗基奥，向他说明了来意，并将达·芬奇的情况大致介绍了一番。
罗基奥看达·芬奇既有画画的天赋，又有画画的毅力，就答应收下这个小徒弟。达·芬奇实在太高兴了。
从此，他就在画家罗基奥的细心指导下，在罗基奥的画室里专心致志地学习画画。后来，终于成为着名的画家。
他的绘画把科学知识和艺术想像有机的融合在一起，使当时的绘画技艺提高到了一个很高的水平。
达·芬奇的成功，不乏名师的指导和自身的勤奋，但是父亲比埃罗对达·芬奇好奇心的呵护起了重要作用，这对于望子成龙，望女成凤的家长来说更富于启发意义。
10、对孩子的期望要恒定
——费狄亚对儿子阿基米德的培养
阿基米德（前287-前212），古希腊伟大的数学家、物理学家和天文学家、发明家。
他毕生献身于科学事业，在数学、几何学、力学、流体静力学、光学和天文学等诸方面皆有造诣；他应用数学知识巧妙地提出了许多具有实际应用价值的物理定律，诸如浮力定律、杠杆原理、滑轮原理，以及重心理论等。
他注重理论与实践的结合，把数学理论和力学用之于工程技术之中，作出了历史上罕见的巨大贡献。恩格斯评价阿基米德是对科学作出了“精确而有系统研究”的科学家。
阿基米德有一句豪言壮语流传至今，那就是：“给我一个支点，我将撬动地球。”
阿基米德的父亲费狄亚是当时希腊的天文学家兼数学家，具有强烈的民族自豪感。可是到他这个时代，这个文明古国的文化已经衰落了。费狄亚多么盼望自己的儿子能承前启后，成为一个有作为的人，振兴祖国的科学文化，所以他给儿子取了这个不平常的名字——阿基米德。
阿基米德，在希腊语里，它的意思是：杰出的思想家或第一流的思想家。
在阿基米德很小的时候，费狄亚就对儿子进行启蒙教育。费狄亚本人知识非常渊博，自然是儿子最好的老师。
费狄亚开始教儿子学习语言，同时，他还注意从生活中教儿子学习各种知识。
一有时间，费狄亚就带儿子去植物园辨识各种植物，去动物园观察各种动物，用这种方法来激发阿基米德的好奇心，培养他对自然科学的兴趣。
随着阿基米德一天天长大，费狄亚开始教阿基米德一些书本知识了。他亲自当儿子的教师，教学内容有数学、几何、天文学等，同时，费狄亚还教儿子哲学、文学以及一些思维方法，比如如何推理、如何证明一些哲学问题等等。
费狄亚丰富的知识和学问是阿基米德成长的主要营养来源，阿基米德的智力也得到了充分全面的开发，这为他以后的成就奠定了坚实的智力基础。
阿基米德11岁那年的一天，费狄亚带着阿基米德来到海边，指着远方问道：“孩子，你知道地中海的对岸是什么地方吗”
阿基米德极目望去，除了湛蓝湛蓝的海水和翱翔着的点点海鸥，什么也望不见。但他不假思索地回答：“那里有一个名叫埃及的国家，爸爸。”
“对的。”费狄亚高兴地点点头，“在埃及，有一个港口叫做亚历山大里亚。在那里，集中了很多着名的学者，还有藏书丰富的亚历山大里亚图书馆和博物馆。亲爱的孩子，你愿意到那里去学习吗？”
阿基米德向往极了，他睁大了明亮的眼睛，肯定地点点头说：“要是能够到那里去学习，我真是太高兴了，爸爸。”
海浪卷着白色的浪花，一浪接着一浪，拍打着岸边的礁石，发出轻微的响声。
费狄亚说：“孩子，大海现在很安静，可是，有时候它会发怒的。你不怕航行中浪涛把你吞没吗？”
“不怕。”
“你将离开家庭很远很远，不想念爸爸和你亲爱的妈妈吗？”费狄亚望着孩子稚嫩的眼睛，又试探地问。
“我当然会想念您和妈妈。等我学习完了，就回家来看望你们。”
“你不会感到孤单吗？亲爱的孩子，在亚历山大里亚，可只有你一个人啊！”费狄亚将手伸向年幼的阿基米德，轻轻地抚摸着被海风吹乱了的蓬松卷发。
“怎么会呢？爸爸。您不是说过，在那儿有许多的学者和去求学的年青人，还有藏着许多许多图书的图书馆吗？我可以在那儿认识新的老师和新的同学，我会有新的朋友，还可以看很多的书，我不会感到孤单的，您放心吧！”
费狄亚看到阿基米德有这样的决心和勇气，就决定想办法送他到亚历山大里亚去求学。
紧跟着，出现了问题，费狄亚没有钱送阿基米德到埃及去求学。幸好，费狄亚和叙古国王希艾罗是亲戚。得到希艾罗的资助，年仅11岁的阿基米德终于乘上了去往埃及的商船，勇敢地横渡波涛汹涌的地中海，向世界文明古国埃及的亚历山大里亚城进发了。
在世界闻名的学术中心亚历山大里亚城，阿基米德没有辜负父亲的期望，终于成了名扬千秋的“想撬动地球的人”。
阿基米德的父亲对儿子抱有很大的期望，世界上许多父母都可能是这样，但不同的是，阿基米德的父亲认认真真地去实现这一期望，而且最终成功了。
无论是亲自教孩子还是为他选择求学道路，每一步都要走得扎扎实实。不要空喊着要儿子或女儿去做一个科学家、政治家之类的，而是看看需要为孩子做点什么，引导着他朝着这个方向前进。
11、积极回答孩子的“为什么”
——熊庆来父亲的“问答式”教育
熊庆来是我国出色的教育家和近代数学的先驱，他1893年生于云南省的竹园坝。
父亲熊国栋在当地从事教育、水利等工作。他思想开明，酷爱科学，经常和受过新式教育的人士们来往。这对熊庆来影响颇大。
熊庆来5岁时即在父亲的指导下开始学习各种知识。父亲经常考他以前学过东西，由于他聪慧好学，每次父亲都很高兴。
像很多聪明的孩子一样，小庆来很爱动脑筋，凡事爱问“为什么”，对此，父亲总是给予积极的引导。
一次，父亲检查完庆来的作业后说：“很好，你都写对了，能出去玩了。”庆来却说：“不，爸爸，有一个问题我弄不明白，请您给我说说吧！”说罢，端来一碗水，拿来一根筷子，又把筷子插到水里，问父亲：“您是不是看到筷子折了？”父亲看了一看，说：“好像折了。”庆来说：“筷子其实没有折，为什么插到水里就像折了呢？”
父亲觉得儿子这个问题提得好，便鼓励他说：“爸爸也解释不了这个问题，以后你进了学校，学了更多的知识，就会明白了。”
熊国栋在工作之余，经常与受过新式教育的人们聚会，他们在一起谈人文、地理，有时还发表一些政治观点。每当他们谈论的时候，小庆来总是很好奇地听着。
和父亲来往的朋友中，有两位教师，他们很喜欢熊庆来，便主动向熊国栋提出担任庆来的教师，他们一位教法语，另一位教数学和一些自然科学知识。在他们的细心指导下，小庆来的成绩提高很快。他的好学精神使两位老师深受感动。于是，他们建议熊国栋将庆来送到昆明继续深造。
在昆明学习几年之后，熊庆来经过考试获得了去欧美留学的资格。可是，他的大伯坚决反对他出国，庆来的祖母力排众议，认为孩子的前程最要紧，支持庆来去走自己想走的路。
正是因为祖母的竭力支持，熊庆来才得以到法国深造了8年。后来，他将现代数学引入中国，做出了自己的一番事业。
12、培养孩子的好奇感
——达尔文父母的“解谜式”教育
达尔文（1809-1882），出生于英国，进化论的奠基人，是闻名世界的生物学家。他曾乘船做了历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了深入的考证和研究。
达尔文经过长时间的考证和研究后，终于在1859年出版了《物种起源》这一举世闻名的着作，在生物科学上进行了一次新革命。
达尔文从小就是一个充满幻想的孩子，他尤其热爱大自然，喜欢探险、采集各种标本。
他的父母对儿子的好奇心和想像力很重视，总是想方设法地满足孩子的兴趣和爱好，鼓励他努力学习，探索真理，这为达尔文以后能成为闻名于世的生物学家起了很大的影响。
有一次小达尔文和妈妈一起到花园里种树。妈妈对达尔文说：“泥土是个宝，小树只有在泥土中才能长成参天大树。别小看这泥土，它能长出青草，青草又喂肥了牛羊，我们才有奶喝，才有肉吃；是它长出了小麦和棉花，我们才有饭填饱肚子，才有衣服可以御寒。泥土太宝贵了。”
这些话，又让小达尔文想到了一个问题，他疑惑地问：“妈妈，那泥土里能不能长出小狗来呢？”
“当然不能呀！”妈妈笑着说，“小狗不是泥土里长出来的，是从狗妈妈的肚子里生出来的。”
达尔文又问：“我是妈妈生的，妈妈是妈妈的妈妈生的，对吗？”
“对呀！所有的人都是他妈妈生的。”妈妈微笑地回答。
“那最早的妈妈又是谁生的？”
达尔文接着问。“是上帝！”妈妈说。
“那上帝是谁生的呢？”小达尔文穷追不舍地问。
妈妈答不上来了。她对达尔文说：“儿子，世界上有好多事情对我们来说是个谜，你快快长大吧，这些谜需要你去解释呢！”
达尔文六七岁时，和同学们相处得不好，因为同学们认为他总在“说谎”。
比如，他不知从哪儿捡到了一块奇形怪状的石头，就会对同学们煞有介事地说：“看，这肯定是一枚宝石，可能价值连城。”
同学们当即哄堂大笑，可是他却并不在乎这些，继续对身边的很多东西发表着各种稀奇古怪的看法。还有一次，他向同学们说，他能制造出一种“秘密液体”，这种液体能制成各式各样颜色的花。
但是，他却没有把这次试验搞成功。久而久之，老师也对他有了看法，把他的问题反映到了达尔文的父亲那里。父亲听了，认为达尔文这是在想像，不是撒谎。
有一次，达尔文在外面捡到了一枚硬币，他把这枚硬币拿给他的姐姐看，并郑重其事地说：“这肯定是古罗马硬币。”姐姐接过来一看，发现这分明是一枚十分普通的旧币，只是由于受潮生锈，显得有些古旧罢了。
对达尔文“说谎”的行为，姐姐很生气，把这件事告诉了父亲，希望通过父亲好好教训他一下，让他彻底改掉令人讨厌的“说谎”习惯。
可是当父亲听完姐姐的叙述后，并没有过多地在意，他把儿女叫过来说：“这不能算作是撒谎，这正说明了达尔文有丰富的想像力。说不定这种想像力会用到他的事业上去呢！”
达尔文的父亲还在花园里给达尔文搭了一间小棚子，让他自由地做化学试验，以便能更好地开发他的智力。
达尔文十岁时，父亲还陪他一起去威尔士海岸度过一个月的假期。达尔文在那里大开眼界，他采集了很多的海生动物标本，这更是激发起了他对大自然的好奇心。
如果达尔文没有好奇心，更没有想像力，今天的“进化论”就不会存在了。而达尔文的父母最成功之处就在于支持儿子的想像力和好奇心。
“好奇是知识生根发芽的土壤”。
当你的孩子第一次向你提问题，或许这些问题是幼稚的，但你一定要认真对待，这正是他们走上成才之路的开始。
想像力与好奇心对一个人很重要，如果没有想像，人就不可能有创造发明，不可能有任何预见，我们的社会也不可能进步。
伟大的科学家爱因斯坦认为，想像力就是获取知识的动力。想像，既丰富了孩子的精神世界，也是孩子开发创造的源泉。
孩子的生活里到处都充满着想像。
他们把几个小凳子连在一起，便把它想像成一列奔驰而来的火车；他们抱着布娃娃，会想像自己是医生，在给病人认真地治病。
这就是孩子，孩子在这些千奇百怪的想像里成长着，作为父母要经常给孩子讲一些优美的童话和科学幻想故事。注意培养孩子的想像力，充实孩子的感性形象和理性知识。
13、美的熏陶
——卢梭和他幼时的“神奇”教育
法国伟大的教育家卢梭，刚一出生时就失去了母亲，由他的姑姑把他带大，姑姑对他从小进行的美的教育为他以后的成长起到了很大的影响。
他在《忏悔录》中这样写道：“我对于音乐的爱好……绝大多数是受了姑姑的影响。
她可以唱无数优美的歌曲，她那富有磁性的嗓音，唱起来让人心旷神怡。
这位出色的姑娘的优美歌声，能驱散她本人和她周围一切人的寂寞和惆怅。她的歌声是那样的扣人心弦，现在她所唱的很多歌曲都留在我的记忆当中，甚至在我的记忆力日渐衰退的今天，有些在我儿童时代就已经忘记了的歌曲，随着岁月增加，又重新浮现在我的脑海中，给了我一种难以言状的乐趣，这种乐趣会陪伴我终生。”
晚年的卢梭，每当他回忆起姑姑教过的歌曲，他都会像孩子那样欣喜若狂。
有一支姑姑教给他的歌曲一直使他很动情，遗憾的是他把后面一半的歌词忘记了，他曾几次想请人补全了这首歌曲，但是他始终没有这样做，因为他不想让这支使他动情的歌曲还有另外一个人也会唱。
卢梭童年时期学习的这支歌曲，潜移默化地影响了他的一生。
美的熏陶竟有如此神奇的力量，有时简直让人无法相信。
14、孩子的不当想法应立即修正
——伽利略父亲的“因势利导式“教育”
伽利略（1564-1642）出生于意大利，是意大利伟大的天文学家和物理学家，他为科学的发展作出了伟大的贡献。
在科学的历史上他首先将实验与数学、物理学和天文学三门知识融会贯通在一起，改变了人类对物质运动和宇宙的认识。
他用系统的科学实验和大量精确的科学数据推翻了以亚里士多德为代表的传统自然观，开创了以实验事实为依据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此，他被后人尊称为“近代科学之父”。
伽利略的父亲文森佐·伽利略崇尚科学，不迷信权威，他曾着有《音乐对话》一书。父亲不仅擅长数学，也精通音乐理论和声学，伽利略深受其父亲的影响，对音乐、文学、绘画以及数学都产生了浓厚的兴趣。
文森佐对儿子的教育十分重视。童年时期，伽利略所得到的教育、知识，都是由父亲和几位家庭教师教授的。
伽利略聪明好动，喜欢探险并且同时也很爱研究周围的一切事物。
文森佐对当时比萨的教育机构很不满意，他强烈地反对自己的儿子到其中一所学校去接受教育。
他希望伽利略将来能成为一名医生，所以，便把伽利略送到修道院的学校去学习了。
当时，欧洲的科学、教育都在神学的统治之下，很多学校都设在修道院里。在人们眼里，修道士是一个高尚的职业，为上帝献身，这种精神更是可贵的。可伽利略的父亲得知这个消息后，坚决不同意。
他知道，伽利略是个爱思索的孩子，从小对任何事物都喜欢问一个为什么。
记得有一年冬天，他带伽利略去朋友家做客，当时气候异常寒冷，天上飘着鹅毛大雪，街上、房顶上，到处都是白茫茫的一片。
小伽利略非常高兴，跟在父亲后面，一边蹦跳着，一边唱着歌。
忽然，他停住了脚步，望着漫天飞舞着的雪花，问：“爸爸，为什么春、夏、秋天下雨，冬天却下雪呢？”
“冬天气候寒冷，雨在空中凝聚成雪花才落下来呀！”
“那，雨水没有颜色，雪花为什么都是洁白的呢？”小伽利略沉思片刻，又追问爸爸。
爸爸被问住了。
文森佐认为，像伽利略这样思想活跃、敏捷的孩子，以后是不会长期甘愿接受宗教教条束缚的；修道院中枯燥、令人窒息的生活，伽利略也会忍受不了的。他把伽利略从修道院带回家，对他进行了耐心劝说。
对于父亲的劝说，伽利略一点也不能理解，他还是准备回到修道院去。哪知文森佐对学校说伽利略有一只眼睛长期有问题，不能看书、学习了，需要治疗。
学校同意他把伽利略带回了佛罗伦萨的家中。
对于儿子的固执己见，文森佐还是耐心地说服开导，终于使伽利略放弃了当修道士的草率决定。通过父亲朋友的帮助，他进了比萨大学，正式接受医学的教育。
在那里，他认识了一些数学家。本性好奇的他，会时常提一些奇怪的问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”等等。
有一次，伽利略得知着名的数学家利奇要来比萨讲学，他就准备了很多自己解决不了的疑难问题去请教利奇。
在比萨大学，伽利略凭着刻苦钻研，勤学勤问的精神很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深入地掌握有关物理方面的杠杆、浮体比重等理论，从此渐渐走上了科学研究的道路。
若不是当初伽利略父亲的因势利导，伽利略的才能恐怕就会终生埋没在修道院里了，我们的科学史就会失去一位伟大的科学家。
古人云：“先有伯乐，而后有千里马。”
父母应细心观察孩子的一言一行，一举一动，善于做孩子的伯乐，将自己的孩子变成最优良的千里马，让他驰骋千里。
每一个孩子都有自己的特点，能及时地发现孩子的长处和特点，就意味着掌握了孩子未来正确的发展方向。
仅仅发现孩子的特点和长处还不够，作为父母还应根据孩子的特点进行有效的引导和教育。
比如，你的孩子喜欢在草丛里捉虫子，挖蚯蚓，你千万不要遏制他（她），你应该陪孩子一起玩，给孩子讲些小知识，或许你的孩子在将来会成为真正的生物学家；若你的孩子喜欢读书、作画、唱歌、下棋，你就应该尊重他（她）的爱好，引导他（她）遨游知识的迷宫。
古人云：“顺天木以致其性”，因势利导，从孩子的特点和兴趣出发，你的孩子就会从一匹可爱的小马成长为腾飞的千里马。
15、孩子是一缕白丝
——肯尼迪对孩子的教育
有一个成功的企业家叫肯尼迪，由于他晚年得子，因此对孩子十分宠爱。
小肯尼迪十分调皮可爱，可是，爸爸老肯尼迪却觉得这个孩子到处惹是生非，担心他将来会闯祸，不能像自己一样，成为一名“上层人士”。
有一天，老肯尼迪带着儿子经过一家被自己收购的染丝厂，看见工人把一缕一缕洁白的丝丢进染缸里，白丝立刻变了颜色。
老肯尼迪非常感慨地说：“白丝本来是多么纯洁呀，可是丢到黄色的染缸里，就变成黄色；丢到绿色的染缸里就变成绿色，我们每个人在一出生的时候不是都一样的吗？但因为后天处在不同的环境，受到不同的影响，就变成各种各样的人了。”
聪明的小肯尼迪听了，仿佛若有所思。渐渐地，他不再到处惹是生非了，而是专心在自己感兴趣的领域里学习。
老肯尼迪惊喜地看到儿子的变化，他不再对孩子的未来担心了，也不再打击孩子了，只是在他闯祸后，对他讲明事情的结果，并告诉他是他错了，他可以避免这些失误。孩子的错误越来越少，变得十分懂事。十多年后，小肯尼迪成为当地最着名的企业家和慈善家。
每一个天真无邪的儿童都是一缕纯洁的白丝，而环境则是一个大染缸，好的环境就像一个色彩明朗的染缸，染出来的丝明艳耀眼；不好的环境却像一个色彩混浊的染缸，染出来的丝黯淡无光。遗憾的是，丝一经染过，再怎么洗也不能恢复本色了。
我们的孩子也是一样的，身处环境的好坏，对他们的教育，未来的发展有着深远的影响。
父母和家庭是孩子成长过程中最重要的“环境”。父母是孩子的第一任教师，也是终身教师。首先对孩子实施教育的是父母而不是别人，对孩子发生持久性影响的也是父母而不是别人。孩子最早获得的一切知识、能力、本领都是父母或家庭中的其他人教给的；孩子的性格、品德、作风、习惯也都是在父母的影响下形成的。
父母是孩子最理想的登天梯，他们愿意孩子踩着自己的肩膀去攀登，无数实践证明了家庭最早期的教育，在很大程度上决定了孩子能攀登多高，能走多远。
孩子总是把父母当作自己最坚实的后盾，而且是一座非常有力、永远不会倒塌的后盾。
16、给孩子一个好环境
——孟母对孟子一生不同阶段的教育
孟子是中国战国时期着名的思想家、政治家、教育家，着有《孟子》一书，历史上有“亚圣”之称。而孟子能够成为“亚圣”，能取得在中国封建社会正统思想体系中仅次于孔子的地位，多得力于他的母亲。
孟子早年丧父，他的母亲克勤克俭、含辛茹苦地抚育儿子，日子过得很艰苦，但母亲对孟子从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，几十年如一日，丝丝入扣，毫不放松。她既成就了孟子，也为后世留下了一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲。
孟子取得的成就与母亲的早期教育密切相关。
孟子的父亲是一位怀才不遇的书生，为了光宗耀祖，他离别了妻子和尚在襁褓中的儿子，远赴宋国游学求仕，三年过后，带给孟母的却是睛天霹雳般的噩耗。从此孤儿寡母开始了坎坷的人生旅途。孟母下定决心，一定要以自己的力量，靠着自己勤劳的双手谋取衣食所需，把儿子教养成为一个有用的人。
孟子的母亲深知“近朱者赤，近墨者黑”。孟家原在马鞍山下的一个小村子里，屋后的小山包上有很多坟茔，村中儿童追逐嬉戏，会经常看到丧葬的情形。
一天，孟母看到孟子和三五个小朋友在模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，她看在眼里，痛在心里。她想，孟子这样下去肯定不是办法，可是总不能把一个活泼好动的孩子关在家里，只有改变居住环境了。
经过一番周折，孟家母子搬到了十里外一个名叫庙户营的小村，这里是一个小型的交易集市，每隔几天，附近的百姓们，手拎肩挑一些自己的土产来到集市交易，讨价还价之声不绝于耳，非常喧嚣热闹。
这场面对换了环境的孟子来说更有吸引力，耳儒目染，孟子和其他小伙伴们也学会了锱铢必较的模样。孟母还是放心不下孟子，思前想后，还是决定再搬一次家。
孟母不想让儿子成为一个默默无闻的人，也不屑于儿子沾染上锱铢必争、惟利是图的市侩之气，她一定要为儿子选择一个好的成长环境，她第三次又把家迁到了离邹城学宫不远的地方，虽然房子破旧一些，但是孟母还是带着儿子安安心心地定居下来了。
由于从小接触的是学者，耳濡目染，孟子长大后，就学习了礼、乐、射、御、书等，为以后成为着名的学者打下坚实的基础。
人是环境的产物。一个人的成长过程，其所处的环境有着特殊的作用。不同的环境，会形成不同的积习。孟母“三迁”，为的就是给孩子一个良好的生活环境，让孩子健康地成长。
孟母不但重视外界环境对孩子的影响，而且还深知“父母是孩子最好的老师”的道理，非常注重自身对孩子品行、人格的教育。
她以自己的言传身教告诉孟子：做一个言而有信的人，也就是“言必行，行必果。”当孟家还在马鞍山的那个小村子居住时，看到邻居杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家的猪好好的，为什么要杀掉它呢？”孟母当时正忙，便随口答应：“给你吃！”孟子十分高兴，一下午都在等着能吃肉，孟母为了不失信于儿子，从仅存的一点生活费中，拨出一部分钱给孟子从邻家买了一块肉，让儿子吃了个痛快。
还有一次，在孟子读书时，一天放学回家，看见母亲正在织布，便扔下书包，准备出去玩。
母亲叫住了他，问道：“学习怎么样了？”孟子漫不经心地回答说：“还不是和过去一样。”孟母见他一副无所谓的样子，便拿起剪刀，一下子把织好的布剪断了。
并且告诫他说：“你荒废学业，就像我织布一样，现在布没织完而从中间剪断，就永远不会织成一匹完整的布。
“求学的道理，也是如此，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。
“有德行的人学习是为了树立名声，是为了增长知识，有了学问，将来你就能平安无事，做起事来就可以避开祸害。你现在如果荒废了学业，将来就不免要做很苦的劳役，而且难于避免祸患。”
孟子听完母亲这番教导，受益很深，从此由早到晚勤学不止，后又拜子思为师，终于成为天下闻名的大儒。
孟母晚年，身体仍十分硬朗，对孟子的督教也从未放松过。孟子也十分敬爱母亲，他除了周游列国那一段时日以外，大多数的时间，都留在老母身边。为了母亲他不忍远离故国谋求更大的发展，只是在齐国担任了一个清闲的教授职务。
光阴如梭，悠忽之间，三十年岁月过去了。此时的孟母已年逾古稀，而孟子也已过知命之年了，他为自己整日无所作为，长吁短叹，闷闷不乐。孟母知道原因后，又对儿子说出了一段千古名言：
“夫妇人之礼，精五味，擅酒浆，养舅姑，缝衣裳而己，故有闺内之修，而无境外之志。以言妇人，无擅制之义，而有三从之道也，故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。”
几句话就使孟子心中豁然开朗了，于是孟子收拾行囊，准备再次周游列国，这次孟子的游历受到了各国人民空前的尊敬与欢迎，可惜就在孟子扬眉吐气的时候，孟母却溘然辞世了，在归葬故乡——马鞍山时，乡邻们争相在路旁祭奠，对这位伟大的母亲极尽哀思。
孟母是一位伟大的女性，她的伟大之处又岂止“精五味，置酒浆，养舅姑，缝衣裳”和“三从之道”，她更重要是能在儿子的各个成长阶段，给予不同程度的教育。
17、让孩子走出家庭
——泰戈尔父亲的旅游教育
罗宾德拉纳德·泰戈尔（1861-1941），出生于印度，是着名作家、诗人、艺术家。
泰戈尔在1913年获得诺贝尔文学奖。他是一个多才多艺的诗人，文、史、哲、艺、政、经等，他几乎样样精通。其作品充满了爱国主义热情和民主主义精神，同时又富有民族风格，深受人民群众喜爱。曾被翻译成多种文字，在外国出版发行。
泰戈尔一生硕果累累，他写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本和大量文史着作，并创作了1500多幅画，还谱写了许多着名的歌曲。
泰戈尔的家族是印度一个古老的贵族世家，在种姓制度中属于最高贵的婆罗门种姓。父亲代温德纳特是位生活简朴、纯洁的智人和隐者，在社会上被尊称为“大仙”。他赞成孟加拉的文化启蒙运动，支持社会改革，对吠陀和奥义书都深有研究，是个哲学家和宗教改革家。
他对子女的管教很得法，儿子泰戈尔的智慧和个性的发展深受父亲的影响。
泰戈尔在《回忆录》中写道：“我们的饭菜同珍馐佳肴无法同日而语。今天的孩子将会讥笑我们的穿着。在不满十岁时，不论任何情况下都不许我们穿鞋袜。冬季在衬衫外最多加上一件棉背心。
那时我们从来没想过，我们的吃穿是很差的……我们只要获得一点东西，就会感到心满意足。从果皮到果肉，我们从来舍不得扔掉一星半点。今天家境富裕的孩子所获得的食物，多半没有被消化而给糟蹋掉了。”
泰戈尔很庆幸自己的成长命运，他不仅避开了因长辈的溺爱而变坏的危险，反而养成了良好的生活习惯和强健的体魄。
他在《我的童年》中写道：“我一点也不比那些乱吃硬塞的孩子瘦弱，而且可以说更有力气……我把衣服、甚至鞋袜都浸湿，也不会伤风感冒。秋晚，我躺在露天的阳台上过夜。”
泰戈尔建议那些想使自己孩子身体好的父母，都能像自己父亲一样，不用任何方式来宠爱孩子。对此，他幽默地说：“这样做不但给你节省了伙食费，还节省了请医生的钱。”
代温德纳特也从不干涉子女的自由。
泰戈尔在《回忆录》中写道：“父亲一生不干涉我们的自由，有几次我的作为违背了他的情感和理念，他只要稍加暗示，就可以制止住的，但他没有这样做。他认为，内心禁忌的力量未产生之前，最好还是等待，消极地接受某种意见，是不会使人痛快的。
他深知，没有爱而单纯地执行命令是虚假的。他懂得真理的道路迷失了，还可以复得，但用外力强迫一个人或使一个人盲目地接受真理，最后倒会阻碍他走上真理的道路。”
父亲还有意识地广泛地接触大自然、接触社会生活的条件和机会。
在泰戈尔12岁那年，父亲为他主持了成人仪式。仪式结束后，代温德纳特问儿子是否愿意跟他一起去喜马拉雅山旅游。泰戈尔高兴得几乎要跳起来。他当然愿意！
在桑地尼克那些日子里，代温德纳特为在孩子身上唤起自信和责任感，让他掌握钱财，计划每天的生活开销。
旅行到阿默尔特萨尔时，父子俩又逗留了更多的日子。这里的人是有神论者，他们的宗教要义强调一元神梵天的基本精神和人的友爱。父亲定期带泰戈尔去庙里吟唱颂神曲。这一活动大大丰富和陶冶了泰戈尔的情操，令他终身难忘。他们游览了许多名胜古迹，后来进入喜马拉雅山区。大自然的美使小泰戈尔陶醉了。
在这里，泰戈尔开始了他心旷神怡的山居生活。每天破晓前，父亲身裹红披巾，手执油灯，来床前叫醒泰戈尔，与他一块背诵梵文颂词，然后父子俩到山间林中做逍遥游。回来后，父亲教他一小时英文，然后跳进冰冷的水中沐浴。下午仍是读书散步。傍晚，父子俩在屋外平地上促膝而坐，儿子给父亲唱自己喜欢的颂神曲，父亲却给儿子讲述初级天文知识。
泰戈尔与父亲一起度过的四个月的野外旅游生活，是他童年时代最幸福快乐的日子，也是他一生最有价值的感受。
每当忆及此事，他总是十分感激父亲，是父亲使他认识了生命的真谛。
我国古代对于人的成长有“读万卷书、行万里路”的要求。泰戈尔的父亲正是这样培养了他的儿子。攀越山峰、游览胜迹、长途跋涉、颂诗读书，这对于一个文学家的幼年来说，其意义不但是一段快乐奇妙的时光，更是一种受益匪浅的经历。这对泰戈尔日后的发展，无疑具有基础性的培养作用。
18、公平对待每个孩子
——汤川秀树的母亲对孩子的培养
汤川秀树是日本着名的物理学家，1949年他获奖时，年仅42岁，同时也是日本第一位获得诺贝尔物理学奖的理论物理学家。
汤川秀树兄弟五人，都是颇有建树的学者。这很大程度上都归功于他们的家庭教育。
在明治之前，外祖父驹橘是守备和歌山城的武士，他对汉学很精通；明治以后又从事西学的研究，一直到晚年都在孜孜不倦地吸取着各种知识。
汤川家的孩子们从五六岁起就随祖父读汉书。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等“四书五经”更是他们必读的课目，这对儿童来说是件苦差事，但当他们精通汉字后，读起这些书来就不怎么费力气了。
汤川秀树的父亲琢治，在日本是一位地质地理方面的专家，他曾多次到达中国，兴趣广泛，也喜好中国的琴棋书画。
琢治的特点是，一旦对什么感兴趣，就要收集其所有的文献，进行研究学习。
他迷上围棋，就买了好多围棋方面的书；他喜欢上了绘画就要搜尽所有绘画方面的书……
所以，汤川家中简直就是一所大大的书库。
汤川秀树在自传中这样写道：“家里的书抓住了我，同时也给了我想像的翅膀。”年少的汤川秀树每天要读很多的书。
琢治从不强迫孩子读书，他认为为名次学习就违背了学习的初衷。他尊重孩子们的独立人格，希望孩子们将来可以在自己感兴趣的领域有所成就。
汤川秀树的母亲则是一位温和的女性，她的教育原则是对每个孩子都要公平，并希望每个孩子都像父亲那样成为一名有学问的人。
父亲对性格内向的汤川秀树是否上大学表示怀疑，很少反驳丈夫的母亲开口说：“这样做对汤川秀树不公平。我们要公平对待每个孩子。”
母亲平时说话不多，她不爱对孩子们说教，但是从不拒绝孩子们提问题，只要孩子一问：“这是什么？为什么会是这样？”她一定会停下手里正在干的活，耐心地回答孩子们提出的问题。
汤川秀树在自传中写道：“母亲是女性中少有的思考力丰富的人。”
汤川秀树的母亲毕业于东洋英和女校，英文学得很好。
在东京时，她为了能使全家人吃上可口的饭菜，每周末都要参加烹调学习班。
到京都后，随着孩子的增多，她也和京都的主妇们一样，忙前忙后很少抛头露面，但她仍长期阅读一些代表先进思想的杂志。
专心家务的母亲生前在遗言中写道：愿意提供自己的大脑做科学解剖。
父亲琢治还是犹豫着是否送汤川秀树到大学读书，这时东京大学的校长森外三郎对琢治做了保证：“汤川秀树的思维是属于飞跃发展的类型，他构思敏锐，在数学上很有天赋，这一点，我可以向您保证。”
读小学时，幽默的数学老师竹中马吉激发起汤川秀树对数学的兴趣；高中时物理老师森总之助，更使汤川秀树成为酷爱读书的“书虫”。他几乎每隔几天就要去京都的书店购书，他买得最多的也是数学和物理方面的书。
不可否认，汤川秀树能取得如此高的成就，家庭的影响力是巨大的。
19、不一定要望子成龙
——冯友兰对女儿宗璞的教育
宗璞，文学家，本名冯钟璞。父亲叫冯友兰，原籍河南省唐河县祁仪镇，是已故北大教授、着名哲学家。
冯友兰毕业于北京大学哲学系，后获美国哥伦比亚大学博士学位。
他一生学识渊博，着有：《中国哲学史》（两卷本）、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》（七卷本）。他从哥伦比亚大学留学回国后，1929年任清华大学文学院院长，1952年调北京大学哲学系任教授。冯老不仅是着名的哲学家，他在文学方面也有很高的造诣。这对宗璞老师以后走上文学之路起到了很大的帮助。
冯老给宗璞童年印象最深就是他老在书房里。很小的时候，父亲就让宗璞反复背诵唐诗宋词，每天早晨起来，要做的第一件事情就是先背一段白居易的《百炼镜》。
有一次，宗璞因为一点小事与小朋友吵架了，父亲就把她领进书房，拿一本《百炼镜》让她背，背着背着她就不再生气，和小朋友重新和好了。
抗战时期，小宗璞随着父母一起到了昆明，他们的住所和当时北大文科研究所离得很近，于是她每天跟随父亲到那里看书。
小宗璞看书的范围很广，哲学、自然科学的书无所不看，冯老也从不加限制，他认为：书读得多了，人才能增长见识。
上中学时，有一次宗璞跟同学们一起到滇池去玩，回家后她把对滇池的感受写了一篇散文，不久就被登在杂志上，这是她发表的第一篇作品，当时只有15岁。
后来，在报刊上就能经常见到她发表的文章了，人们开始称她为作家。当母亲把这一消息告诉父亲时，父亲虽然心里很高兴，但他却认为女儿虽然天资聪颖，但做文学学力还是不够。
后来在为《宗璞小说散文选》作序时，父亲写道：“世界上伟大的作家都是既有很高的资质，又有过人的学力。杜甫说他自己‘读书破万卷，下笔如有神’。上一句指的就是他的学力，而下一句指的就是他的聪明与才智，二者都有，才能写出他的惊人诗篇。”
宗璞的母亲是一位知书达礼的贤惠女性。她毕业于北京女子师范学校。说到母亲，宗璞老师深情地说，在我们家里，最不能想像的就是没有母亲的样子了。母亲病重住院后，父亲说：“没有了你娘，这房子太空。”
但是在1977年母亲还是抛下了父亲和儿女们离开了人世。弥留之际，她卧在病榻上用力抓住宗璞的手说，她可以放心地离开人世了，因为她的儿女们都很有出息。
四个子女确实都没有辜负自己的母亲，大儿子学机械制造，大女儿学外语，小儿子毕业于清华大学航空系，是一位出色的飞机制造专家。
一次，冯老在接受采访中回答提问时，列出对他一生最有帮助的三个女子：一位是他的母亲吴清芝夫人，也就是宗璞的祖母，一位是宗璞的母亲任载坤，还有一个便是女儿宗璞。
有一次，冯老还以这三位女性为题，作了一首饱含深情的打油诗：“早岁读书赖慈母，中年事业有贤妻，晚来又得女儿孝，扶我云天万里飞。”
1982年9月，已年届87岁的冯老被美国哥伦比亚大学赠予名誉文学博士学位，宗璞随同父亲一起赴美。
在哥伦比亚大学欢迎仪式的答辞中，冯老概括地讲述了自己几十年来从事哲学研究的路程，最后他引用了“周虽旧邦，其命维新”这两句诗。
保持旧邦的同一性与个性，同时要促进实现新命——现代化是冯老一生努力的目标，这充分体现了老人一贯热爱祖国的精神。
哥伦比亚大学教授陈荣捷，在对冯老的哲学思想做评价时说，在一片全盘西化的呼声中，当别人都贬低中国文化传统时，冯老先生以“周虽旧邦，其命维新”的思想，写出了他的哲学史，使知识界重新认识了中国文化传统，他给了中国哲学尊严。
冯老先生认为哲学是对人类精神的思考。所以，他一生都在思考，都在考虑人类精神的问题。
他的生命就是为哲学而生，所以，不论遇到多大挫折，遭受多少批判，他都在顽强地思考，而且在思考中总会有一些新想法诞生。
他的学术成就使他中年便享盛名。
他80多岁才动笔开始写《中国哲学史新编》，许多人担心他体力不支会完不成，然而，他用了12年的时间，拼着性命、支撑着写完了这部共150万字的书，他的生命是与思想、与哲学连在一起的。
宗璞从自己父亲的身上看到了不依傍他人，“修辞立其诚”的做人态度。她说，“诚”字不能与“伪”相对地讲，这里的“诚”，是说需要提倡说真话。
在冯老的家族里，大部分人都有艺术气质，尤其是女性，似乎有出女作家的传统。冯老的姑姑是位女诗人，着有《梅花窗诗稿》，很有诗意，可惜生命很短暂，18岁便去世了。
冯老的妹妹，也就是宗璞的姑姑冯沅君，是“五四”运动时期的女作家，她的作品中歌颂了人性的解放和对美好爱情的向往。
还有侄女冯崃，能用英文写作，其作品也很有文采。而宗璞老师本人的作品则突出“诚”与“雅”，以文笔婉约细腻见长。
哲学家庭的氛围，中西文学的熏陶，使原本聪慧的她又加上了特殊的艺术气质。所以，冯老不无自豪地说：“吾家代代生才女，又出梅花四时新。”
宗璞与父亲之间很有默契。她觉得与父亲谈话特别得心应手，父亲常常勉励女儿，人在名利途上要知足，而在学问途上要知不足。
冯老认为在学问途上，天资聪慧的人，认为一切来得容易，很容易满足于现状。而靠学力的人则能知不足，不停于现状。而知不足就要读书，只有这样才能成其大事。
在宗璞的生活中，读书已成为不可或缺的内容。
冯老曾写过这样的一首诗：“虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。”这首诗的用意，特别是在最后一句。
冯老一生克勤克俭，对公益事业很热心，1948年他到美国办事，带回一个电冰箱，在当时的北京城，电冰箱还是稀罕物，许多人连电冰箱是干什么用的都不知道，但冯老听说校医院需要电冰箱时，当即毫不犹豫就捐出了。
在北京大学，冯老用自己捐献的五万元人民币，设立了冯友兰学术基金，并同期在北大中文、历史（中国历史）、哲学（中国哲学）三系设立奖学金，规定每三年一次面向全国奖励对哲学有创见的人，他希望有更多的青年学子加入到阐旧邦以辅新命的行列。
在清华大学任教期间，他还向家乡河南省唐河县祁仪镇中学捐赠一万元。
冯老在95岁高龄与世长辞，他与这个世界最后告别的话是：“中国哲学将来要大放光彩！”
冯老一生都关心着哲学，用他的生命谱写着：爱中国、爱哲学这六个字。他的思想境界之高，令世人叹服。
在他清纯的哲学思想中，始终追求着充分的人的意义，他的精神永远激励着他的后世们去追求、去奋进，勇攀哲学思想的高峰。
父亲走了，而女儿对父亲的思念却常忆常新……
谈到对孩子的教育，宗璞老师的感触很深。她说，现在许多家长都抱有望子成龙、望女成凤的心态，但她认为只要是一个快乐的人，是社会的健康细胞，是对社会有用的人。一个人成不成龙又有什么关系呢？
20、对孩子的教育越早越好
——比尔·盖茨父母对比尔·盖茨的智力培养
比尔·盖茨出生于律师和教师之家，他的父母从小就非常注意对小盖茨的智力进行开发和培养。
比尔·盖茨从小就是一个活泼好动的孩子。在他出生后，母亲就放弃了做教师的工作，全身心地操持家务、教育孩子。由于丈夫很忙，她和儿子经常在一起，担负起开发孩子智力的任务。
家族里的每一个大人都非常重视小盖茨智力的开导和培养，他们知道，未来世界是一个充满智力竞争的世界，而人的思维素质和悟性是竞争的关键，外祖母每次上街都要从新华书店给他买很多的书。
外祖母还经常以一些游戏的方式来开导盖茨的心智，他们常在一起玩纸牌，尤其是玩一些需要集中注意力、思维敏捷的游戏。
因此盖茨从小就爱动脑筋，思维方式也与普通的孩子不一样。母亲闲暇时从事一些社区自愿服务工作，其中就有为西雅图历史博物馆做讲解员，工作内容包括到各所地方学校为学生们讲解世界各地的人文历史。这时，由于个子小的原因，盖茨总是坐在全班最前面，尽管盖茨是个好动的孩子，但他在上课的时候表现得比其他学生还要专注、认真。
盖茨从小喜爱读书，涉猎的范围也很广，他从不喜欢连环画、卡通画之类的儿童读物。
他7岁的时候，母亲给他推荐的书目是《世界图书百科全书》，他经常几个小时坐在那里阅读这本大书，一字一词地从头读到尾。
小盖茨的父母还尽可能为他创造学习与锻炼的机会。当他9岁时，父母主动报名让他参加童子军的野营活动，小盖茨从与其他孩子的交往中得到了一个孩子应有的乐趣。
自从盖茨到湖滨中学读书，接触到计算机的那一天起，计算机对他就产生了一种无法抗拒的魅力和吸引力。初中毕业时，他利用自学的一套编程本领为信息公司编写了异常复杂的工资程序。
1973年春，他考取了哈佛大学，在那里他更是一发不可收，经常在计算机房通宵达旦地编写程序。在读书期间，盖茨几次告诉父母，他想从哈佛退学与他人一道创办自己的计算机公司。
但父母坚决反对他离开哈佛，尤其是毕业以前。父母还找到了当时白手起家的一个着名企业家——斯托姆来说服盖茨打消离开哈佛去创办公司的念头。但当斯托姆见了盖茨，倾听了这位十几岁孩子的演说后，不但没有劝阻他，反而鼓励他好好干。
1977年，盖茨离开了哈佛。不是他厌倦哈佛，而是他想把自己的伟大计划早一天实现。
进入19世纪80年代后，IBM开始寻求合作伙伴，在与盖茨见面仅仅交谈了5分钟之后，IBM公司的人认为盖茨就是他们梦寐以求的合作伙伴。此后，盖茨为自己的人生书写了一页页绚丽的篇章。
21、点染孩子的兴趣
——王羲之对儿子王献之的教育
王羲之，中国古代着名的书法家，出生在东晋时期。他的书法艺术造诣很高，被后人尊称为“书圣”。他书写的《兰亭集序》至今仍是众多书法爱好者的酷爱。
王羲之的儿子王献之从小喜欢书法，并勤学苦练，又勇于创新，其书法英俊豪迈，字画神逸，自成一体，进一步扭转了当时古拙的书风，他书写的《洛神赋》十三行，成为后世学习楷书必然描摹的作品。
在书法的历史上，王献之是继其父亲王羲之之后影响深远的一位大书法家。王羲之在教子方面可谓是有道有方。
王献之在家中是老七，他自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，同时也画画。七八岁时，开始专门学习书法。
王羲之是大书法家，所以，家里经常有客人来求教，王羲之总是让儿子陪在身旁，从不约束他，尤其在与客人谈论书法的时候，示意王献之注意听他和客人谈话。客人的气质、兴趣、爱好以及对书法独特的见地等，都对王献之学习书法起到了影响。
父母热情好客的行为也潜移默化地影响着王献之，使王献之形成了为人洒脱、热情善良的品格。
传说王献之在苦练书法时，有一天他拿着自己自认为写得很好的字给父亲看，结果王羲之看了一眼，然后提起笔，在最后的“大”字下面点了一点，然后把字还给了王献之。
王献之拿着自己的字边走边看，恰好碰到了母亲，就问母亲自己的字和父亲有什么相似的地方。
母亲拿着他的字端详了半天，最后指着“大”字底下的一点对王献之说：“只有大字下面这一点像你父亲的字！”王献之听完后才知道自己想要达到父亲的境界可真难啊。
后来在父亲的指导下，他勤学苦练，用尽了18缸水，终于是功夫不负有心人，成为了一代书法大家。
22、要与众不同
——撒切尔夫人父亲的“镜子”教育
英国历史上的第一位女首相，被誉为欧洲政坛上的“铁娘子”玛格丽特·撒切尔夫人出生于一个平民的家庭。她曾连续三次当选为英国的首相。
她在执政期间，处理国际、国内的重大问题上，深谋远虑、观点鲜明、立场坚定、做事果断，在很长的一段时间里影响了整个英国乃至欧洲。
撒切尔夫人能够取得如此多的政治成绩，又完全得益于受父亲的影响，她的人生之路的成就都源于父亲罗伯茨培养起来的高度自信。
父亲罗伯茨是一个鞋匠的儿子，经过自己多年的努力，终于在当地的一个小镇上开了一个小杂货店。罗伯茨虽然只是一个杂货店的老板，但他总爱看书，并热衷于参加政治选举。
小玛格丽特很崇敬她的父亲，她经常钻进父亲的书房，看政治、历史、人物传记等方面的书籍，从小对政治就有非常多的了解。她的家教是非常严格的，父亲从小就教育她要吃苦耐劳，所以，7岁时玛格利特就能在杂货店站柜台了。
在父亲看来，他给孩子安排的都是孩子力所能及的事情，所以不允许孩子说“我干不了”或“太难了”之类的话，借此培养孩子的独立能力。在玛格丽特很小的时候，罗伯茨就谆谆告诫她千万不要盲目地迎合他人。
等到玛格丽特够了上学的年龄，父亲就把她送到学校，她惊讶地发现：自己的同学有着比她更多自由的生活，除了劳动、学习和礼拜之外的天地竟然如此广阔而精彩。
玛格丽特听同学们讲着那些激动人心的事：放学后在街上游玩、做游戏、骑自行车。星期天，又可以去春意盎然的山坡上野餐。这一切对于她来说又都是那么诱人、那么令人愉快的事。
玛格丽特听得心里痒痒的，她幻想，如果自己能有机会与同学们自由自在地去玩耍那该多好啊。终于有一天，她回家鼓起勇气跟父亲说：“爸爸，我能出去玩一下吗？”
罗伯茨正在看书，过了一会儿他说道：“你要有自己的主见！不能因为你的朋友在做什么事情，你就也要跟着做。自己要把握住自己，不要随波逐流。”
见玛格利特不说话，罗伯茨稍稍缓和了语气：“孩子，并不是爸爸限制你的自由。在很多事情上，你应该要有自己的判断力，有自己独特的思想。在学校的这段时间正是你学习的大好时光，如果你和一般人一样，每天玩乐，那样大好前程就荒废了。我相信你有自己的判断力，你自己做决定吧。”
听罢父亲的话，小玛格丽特似乎懂得了很多道理。父亲的一席话久久地回荡在她的脑海里。她想：是啊，为什么我要跟别人学呢？我应该做一些更有意义的事。刚买回来的书我还没看完呢！
罗伯茨就是这样经常教育女儿，要做一个有主见、有自己的理想，与众不同的人。随波逐流只能使个性的光辉淹没在芸芸众生之中。
这样的家庭教育培养了玛格丽特高度的自信，独立不羁的个性使她常常有一种心理优越感。
学校经常要请人来校演讲，等那些学者或政治家们演讲结束后，其他女孩子往往怯生生地不敢开口，而玛格利特总是第一个站起来大胆提问。不管她的问题是比较幼稚，还是比较尖锐，她总是充满好奇地脱口而出。
放学回家后，玛格丽特向父亲兴奋地说起这些事情时，父亲总是鼓励她：“孩子，你表现得真好，我能为有你这样的女儿而感到骄傲。你一定会成为一个出色的辩论家。”
父亲的不断鼓励使玛格丽特特别热衷于辩论赛。上中学的时候，玛格丽特是学校辩论俱乐部的成员，并且每次演讲都很成功。
开始的时候，玛格丽特的演讲技巧一点也不高超，用她的话说应该是根本不能起到振奋人心的作用，这样的演讲肯定不受同学欢迎。玛格丽特却毫不气馁，只要有上台演讲的机会，她就绝不会错过。
有一次，因为她讲了很长时间，讲的内容大家又很不感兴趣，台下早已躁动不安，讽刺嘲笑随之而起，但自信好强的玛格丽特却丝毫不把这些放在眼里，她依然滔滔不绝地演讲下去。甚至到后来，听她演讲的人都跑光了，她却仍然坚持把自己想讲的话讲完才停止。
许多同学都对她这种极为突出的个性不理解，但她对别人的议论却毫不在意，一直维持着观点鲜明、独立自信的性格。直到后来，她登上英国政坛最有权力的位置。
“如果孩子生活在鼓励中，得到了一种力量，他便可以学会自信。”父母积极的教育态度，对孩子一生的影响是非常大的。
父母无论做什么事情，都要善于利用孩子的心理特点。抓住他点滴的进步和成功，对他做出的努力给予赞赏和鼓励。给予鼓励就等于积累一些积极的情感，让孩子觉得自己还行。积极的性格都是在孩子一次一次努力的过程中培养起来的。
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