1. 唯求心安，勿做亏心事

    上帝是无形，良心是难以捉摸的，但只要能时常扪心自问自己的行为是否问心无愧，坦坦荡荡，是否事无不可对人言，人就不易走入歧途，就可以高枕无忧。

    聪明人的做法

    一个美国游客到泰国曼谷旅行，他在一个货摊上看见了十分可爱的小纪念品，他选中3件纪念品后就问价。女商贩回答是每个100铢。美国游客还价80铢，费尽口舌讲了半天，女商贩就是不同意降价，她说“我每卖出100铢，才能从老板那里得到10铁。如果价格降到80株，我什么也得不到。”

    美国游客眼珠一转，想出一个主意，他对女商贩说：“这样吧，你卖给我60株一个，每件纪念品我额外给你20株报酬，这样比老板给你的还多，而我也少花钱。你我双方都得到好处，行吗，”

    美国游客以为这位泰国女商贩会马上答应，但只见她连连摇头。见此情景，美国游客又补充了一句：“别担心，你老板不会知道的。”

    女商贩听了这话，看着美国游客，更加坚决地摇头说“佛会知道。”

    美国游客一时哑然。

    专家点评

    这是一个值得深思的故事。美国游客为了达到自己的目的，就像钓鱼一样，设了一个诱饵，但女商贩并不上钩，拒绝了利益的诱惑。这其中的关键在于她懂得商人必须讲究商业道德，正经钱可赚，昧心钱不可得；别人能瞒得住，但良心不可欺。

    笨人的做法

    战国时期，越国有一个叫虞孚的商人，学到了一个油漆掺假的秘方：将漆树叶熬成膏，混在真漆里，别人看不出来，却可成倍获利。但是这种劣质漆有一个毛病：存放时间一长就会变色变味，不能用了。虞孚顾不了这么多，在利益驱使下，他制作了一小批假漆，运到外地去卖，很快就顺利成交了。

    虞孚胆子更大了，以后又陆续制售了几批假漆，赚了不少钱。后来，他听说江浙一带油漆甚为紧俏，觉得这是一个赚大钱的机会，拿出全部积蓄，购进了一批真漆，又用漆树叶熬了几百坛假漆，先和真漆分装，用船运到江浙。

    当地商人听说有大批油漆运到，主动前来洽谈。他们客客气气地请虞孚住进宾馆，并表示愿意给他支付住宿费。验货时，虞孚拿出真漆，质量上乘，当地商人都很满意，表示第二天即带现款来提货。

    虞孚大喜，连夜将假漆混入真漆中，重新封好。

    第二天，当地商人来提货时，发现封识是新的，顿时起了疑心。因为他们早就上过假漆的当，也知道假漆的保存期不长。于是，他们找了一个借口说：由于各家同行都想多进货，数量分配暂未商量妥当，等他们商量好后再来提货。

    虞孚无奈，只好耐心等待。过了几天，他去催促当地商人来提货，他们又找一个别的借口推托。

    一直过了20多天，当地商人才带款来提货。这回重新验货时，掺了假的油漆全坏了，这笔生意也就此泡汤。当地商人恼恨虞孚做生意不诚实，拒绝为他支付住宿费用。虞孚顿时身无分文，回不得家乡；而且他遭此损失，事实上已经破产，有何脸面见家乡父老？只好滞留在这里，靠乞讨谋生。

    专家点评

    在利益驱使下，有些人不知不觉地偏离了正道，做出损人利己的事情。然而，然而这终究不是长久之计，做了坏事，就一定会遭到惩罚的。就算干了坏事的人想方设法去隐瞒自己的恶行，终究也会吃到苦果子。

    行动指南

    优秀不是一种行为，而是一种习惯。世界上不存在优秀的行为，习惯优秀才是真正的优秀。

    汤姆斯·麦考莱说：“在真相肯定无人知晓的情况下，一个人的所作所为，能显示他的品格。”我们当中需要决定别人怎样做事的人不多，但我们每人每天都必须作出许多个人的决定。在街上捡到一个钱包，该把钱私吞呢，还是送交警察呢？这笔交易本是别人的功劳，可以把它据为己有，列在自己的推销记录里吗，除你之外，没右人知道。但是你必须对得住自己，最好能问心无愧。

    俗话一说“认认真真做事，清清白白做人。”前一句话几乎包含了各种层面的人生活动，比如做官、种田、教书、打仗等冬后一句话则强调，无论做什么事，都要“对得起天地良心”，于人于己无愧天地。天论处于何种人生情境，无论是别人知道还是别人不知道，做人都要珍视“人”这一个崇高的称号，必须保持个人品德的纯洁无瑕。

    天下的坏人可以分为两种：一种是以为别人不知道，所以干了坏事；另一种是知道别人知道，却仍然明目张胆、“无所畏惧”地干坏事。前者尚有良心未泯，后者就是肆无忌惮了。

    杨震往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，王密夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。

    杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”

    王密说：“夜里没有人知道这事。”

    杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地出门走了。

    杨震后来调任涿郡太守。为人奉公廉洁，子孙常常吃素菜，出门步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的吗？”

    这则故事不仅涉及拒收贿赂的问题。在实际生活中，有多少小人、奸人、恶人，不都是借着“黑夜没有人知道”的掩护，干下了大大小小的罪恶勾当？可是，那些在黑暗中干着不可告人勾当的人，不要以为自己在行动时，别人不知晓，其实，“要想人不知，除非己莫为”对于那些干坏事肆无忌惮的人，等待他们的将是法律的制裁，冰冷的铁窗。

    在一个人行动之前，良心起审查和指令作用；在行动中，良心起调整和监督作用：在行动后，良心对行动的后果进行评价和反省，或者满意或者自责，或者愉快或者惭愧。一个人做人能做到问心无愧，能在良心的引导下做事，大致上可以高枕无忧了。所以俗话说“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。

    一个人的文明行为不是做给别人看的，而是一种操守，是人内心的修炼。没有监督下的坚守原则，才是一个人真正的道德底线。而这种道德的底线，需要每个人自觉坚守才行。

    2. 学会自律，才能更强大

    一个不会愤怒的人是庸人，一个只会愤怒的人是愚人，一个能够控制自己情绪、做到尽量不发怒的人是聪明人。聪明人的聪明之处，是善于运用理智，将情绪引入正确的表现渠道，使自己按理智的原则控制情绪，用理智驾驭感情。

    聪明人的做法

    有个叫艾迪的人，一生气就跑回家去，绕着自己的房子和土地跑3圈。后来，他家房子越来越大，土地也越来越广，但一生气，他仍绕着房子和土地跑3圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流涣背。后来艾迪老了。走路要拄拐杖，生气时他还是围着土地和房子跑3圈。

    孙子不解地问：“爷爷，您一生气就绕着房子和土地跑，这里有什么秘密吗？”

    他对孙子说：“年轻时，我不论和人吵架还是争论，只要生气就绕咱家的房子和土地跑3圈。我边跑边想：自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟人生气呢？想到这里我的气就消了。气消了，我就有更多的时间和精力去工作和学习了。”

    孙子又问：“爷爷，现在您老了，也成智者了，为什么还绕着房子和土地跑呢，”

    艾迪笑着说：“我老了生气时，也绕着房子和土地跑3圈，边跑边想：我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢，一想到这里，我的气也消了。”

    专家点评

    任何时候都要保持良好的心态，生气没有任何益处。

    笨人的做法

    一天，老王因旧病复发，儿子将他送到乡卫生院抢救。老王在昏迷中大小便失禁，儿子将脏裤子脱下，顺手扔到病房的角落里。老王恢复健康后，儿子将其接回家中调养。

    有一次，老王突然向儿子要那条脏裤子，说里面有300多元钱。儿子好不容易在医院垃圾堆里找到那条裤子，但没钱。老王认为这钱被儿子偷走了，一气之下拔掉手上的针头，拒绝进食，任凭家人如何劝解也无济于事，每日只靠喝点井水维持。

    十天后，老王终于被饥饿活活折磨而死。

    专家点评

    人在生气的时候是不理智的，因此作出的任何决定或者行为都是不明智的。如果不能自我消除怒气，往往会惹出更多的怒气，付出更大的代价。

    行动指南

    每个人都希望自己做得优秀，过得顺利。可是每当遇到生活中的烦恼与挫折时，有的人心浮气躁，甚至暴跳如留，整天处于悲愤与怒火中，结果一事无成。相反，有的人却能心平气和地坦然面对一切，并积极地使自己做得更好，用自己的成功化解烦恼和忧愁。这是因为他们真正懂得生气不如争气的道理，也只有这样，一个人才能积极进步，每一天都过得充足而快乐。

    如果你要成功，你就要做好情绪管理。当然，控制自己的情绪不是一件容易的事情，因为我们每个人心中永远存在着理智与感情的斗争。自我控制、自我约束也就是要求一个人按理智判断行事，克服追求一时情绪满足的本能愿望。一个真正能够自我约束的人，即使在情绪非常激动时，也能够做到这一点。

    自由并非来自“做自己高兴做的事”，或者采取一种不顾一切的态度。自己要战胜自己的情绪，证明自己有控制自己命运的能力，就必须学会自控。如果任凭情绪支配自己的行动，那便使自己成了情绪的奴隶。作为一个人，没有比被自己的情绪所奴役更不自由的了。

    我们每个人都在通过努力做使自己生活更有意义的事，并且向着未来的目标奋进。但是，生活在现实的世界中，我们绝不应该采取仅使今天感到愉快的态度而丝毫不顾及明天可能发生的后果。我们的情绪大都容易倾向于获得暂时的满足，所以我们要善于做好自我约束。

    必须注意的是，那些提供大量暂时的满足的事，通常就是对我们长期的健康、快乐和成功最有害的事情。因此，在追求一种有意义的生活时，我们应当努力预测自己所从事的事情对将来可能产生的后果。

    不可否认，人是有欲望和需求的，如果对欲望和需要求不加以约束和克制，欲望就会自我膨胀。权欲、名利欲、占有欲、贪欲，所有这些都是人生活在社会中，受到社会环境的影响产生的，也最能对人的情绪产生影响。道家所提倡的“清心寡欲”是对待欲望的一种方式，而还有一种方式，就是不加克制地任由欲望膨胀，其结果当然只会增加伤容。

    除了欲望，人还有惰性心理以及消极心态，这些都将影响到你的情绪。

    自律是立志成大事者必须具备的能力和条件。从本质上讲，自律就是在你被迫行动前，有勇气自动去做你必须做的事情。自律往往和你不愿做或懒于去做，但却不得不做的事情相联系。“律”既然为规范，当然是因为有的行为会超出这个规范。比如，刷牙洗脸是每天必须要做的事情，但是在有一天你回到家筋疲力尽，如果你倒床就睡．就是在放纵自己的行为；如果你克服身体上的疲惫，坚持进行洗漱，便是你自律的表现。人们往往会遇到一些让自己讨厌或使行动受阻挠的事情，而在这种情况下，你就应该克服它对情绪的干扰，接受考验。

    自律的情况有两种：一是去做应该做而不愿或不想做的事情；二是不做不能做、不应做而自己想做的事情。做到了这两点，问心无愧，坦坦荡荡，情绪也会变得开朗而积极。

    付出了同样的努力，有人成功了，有人则失败了。他们可能都知道成功的途径，但他们之间有一个主要的不同，在于成功者总是约束自己，去做正确的事情，而不成功的人总是让自己的感情占上风。正如有人所说：“我的预见很少出错，但我却常常做错事。”要具备自我约束的能力，必须不断地分析自己的行动可能带来的最长期的影响，必须抑制人的感情的冲动。感情冲动地行事，会陷入一种失去控制的危险生活，然而，我们却依旧凭感情冲动行事。例如：当一大群人朝着一个方向行走，而你的理智或常识告诉你那是一个错误的方向时，你自我约束的能力就受到严重的考验。这时也正是你必须运用自我约束的力量压倒你随大溜时那种短暂的舒服感受的时刻，要提醒自己，这个“大溜”从长远看并不一定都正确。而战胜自己之后，你的情绪管理能力也将得到飞跃。

    千万不要纵容自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格也因此变得更完美。

    如果一个人经常生气，建议你度来改变这个习惯。下面的建议也许能帮助你彻底赶走怒气：

    首先要闭上嘴，因为盛怒时的舌头像把利剑，容易刺伤人。接着深呼吸，强迫心跳、血压回复正常状态。然后，离开现场找个安全的环境，活动身体、打球或做体操，让怒火慢慢平息。盛怒时也可以跑去照镜子，看见自己怒气中的样子觉得很滑稽，忍不住笑出声来。

    为了避免由于情绪失控带来的种种损失，你应该在平时养成记录情绪的习惯，每天分几个时段记录，并写下动怒的原因。这种训练主要用于自我察觉，检测怒气。当发现情绪温度太高时，就赶紧作准备，警告自己冷静。

    除了察觉情绪，学习从宏观层次看人生的挫折，才能真正不起怒气。

    怒气是不可以长期积压的。在心理治疗过程中，凡是能够得到较好精神疏泄的病人，病情都会有明显的好转。所以，心理医生提示，只有把心中积郁的怒气“净化”后，才会收到较好的疗效。

    美国情绪管理专家帕德斯指导我们合理宣泄怒气应遵循以下7个步骤：

    第一步，认清怒意。

    第二步，找出生气的对象。

    第三步，站在“肇事者”的立场想，为他寻找合理的理由；告诉自己：”那个找我麻烦的家伙搞不好遇上了什么烦恼，日子不好过”

    第四步，数到10或以别种方法放松精神。大部分心理专家都同意，报复心态的发怒，一点好处都没有。

    第五步，以不攻击的方式，将不满表达出来，与其说“你错了，你简直离谱”，不如说“我觉得受伤，你的所作所为没有考虑到我的需要”。

    第六步，倾听。很难，但这是解决问题的关键。

    第七步，宽恕。借着宽恕，会让你深深觉得，爱才是人际关系的主宰。

    3. 要拿得起，还要放得下

    在适当的时候勇敢地，当然也应该是有智慧地放弃已拥有，但可能成为前进障碍的东西，你多半会惊讶地发现，自己抛开的不过是一把虽能遮风挡雨，但又会阻碍视线的雨伞，自己因此看到的却是更加广阔、更加壮丽的江山图景。

    聪明人的做法

    有一个人一手拿着一只花瓶前来拜见三祖寺的宏行法师。

    法师对他说：“放下，”

    那个人于是把他左手拿的那只花瓶放下了。

    法师又说：”放下！”

    那个人于是把他右手拿的那只花瓶也淤下了。

    法师还是对他说：“放下！

    那个人说：“法师，能放下的我已经都放下了，我现在两手空空，没有什么可以再放下了，您到底让我放下什么呢？”

    法师说：“我让你放下的，你一样也没有放下；我没有让你放下的，你全都放下了。花瓶是否放下并不重要，我要你放下的是心中的杂念。你的心已经被这些东西填满了，只有放下这些，你才能从生活的桎梏中解放出来，才能赢得真正的生活。”

    那个人终于明白了，点了点头。

    宏行法师最后说：“放下这两个字听起来容易，做起来却很难。有的人追求功名，他放不下功名；有了金钱，就放不下金钱；有了爱情，就放不下爱情；有了嫉妒，就放不下嫉妒。世人能有几个真正做到‘放下’呢？”

    专家点评

    命运永远掌握在强者手中，也许你曾经失去过，但失去后，你学会了珍惜；也许你曾失败过，但失败后，你学会了坚强。看得开，站得住，是成大事者应该具备的内在品质。我们每个人都要在不利情况下学会吃亏，懂得舍弃和忍耐，不因一时一事之冲动影响大局。

    笨人的做法

    有位名叫原坦山的高僧，他常和友人云游天下。一年夏天，原坦山和好友旅行到东海，看到一位年轻美貌的小姐站在河边，被河挡住去路，不知所措。

    原坦山看到这种情形，就向那位小姐走去说：抓牢我，我帮你过河。”于是，他就将羞容满面的小姐一把抱起来，渡过河去。

    这时，站在一旁的友人却很不高兴，嘴里嘀咕道：“出家人连女性的头发都碰不得，现在你竟然大胆地抱着美貌的小姐，实在太不应该了！．说完便生气地独自先走了。

    原坦山紧赶了三里路，才追上友人。他问道：“哎！你怎么不声不响地先走了？”

    友人生气说：“你真不像话！也不想想你是和尚，竟然抱着年轻的女子过河，成何体统！”

    原坦山回答说：“我已经在河的对岸把她放下了。你竟然到现在还惦记若。”友人无言以对，难堪万分。

    专家点评

    在成败得失之间，应该拿得起，放得下。因此当有什么事情发生时，不妨不忧不喜，坦然面对。不管是得道的和尚也好，是我们自己也好，都要学会放下。

    行动指南

    1998年长江实业集团周年晚宴上．李嘉诚说了一句座右铭：“好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。”这句话是李嘉诚人生修炼至最高境界的体现，也就是“拿得起放得下”。

    歌德说：“一个人不能永远做一个英雄或胜者，但一个人能够永远做一个人。”这里“做一个英雄或胜者”指的便是“拿得起”时的状态；而“做一个人”，便是“放得下”时的状态。

    不要感叹自己缺少什么，能够放下自己手里拥有的东西的人，才是一个真正有智慧的人。

    非洲土著人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒：在一个固定的小木盒里面，装上拂拂爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够狒狒的前爪伸进去，拂拂一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了，因为拂拂有一种习性．不肯放下已经到手的东西，所以人们常常用这种方法捉到狒狒。

    人们总会嘲笑狒狒的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命，审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有狒狒才会犯这样的错误。

    因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作因为放弃不下诱人的钱财，有人费尽心思，结果常常作茧自缚；因为放下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格和尊严，一旦事情败尽，后悔莫及。

    有一本书名为《与神为友》的书中写道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西！我学到的是，当我抓紧什么东西时，我才会失去它，如果我‘抓紧’爱，我也许就完全没有爱，如果我‘抓紧’金钱，它便毫无价值，想要体验‘拥有’任何东西的唯一方法，就是将它‘放掉”’

    其实，每天发生在我们生活周遭的很多悲剧，往往就是由无法放下自己手中已经拥有的“东西”所酿成的：有些人不能放下金钱，有些人不能放下爱情，有些人不能放下名利，有些人则是不能放下不应该执著的执著。

    然而，如果你能够领悟“放下”的道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下。更何况，人生在世，如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的“人生行囊”将很快就没有空间去搁置你真正想要的东西。

    不要永远背着过去的包袱，放下它。佛家常说：“人生最大的幸福是放得下。”一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。对于人生道路上的鲜花与掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这就是一种度握。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，这是一种超脱，但这种超脱又瓣要多年磨炼才能养成。拿得起，实为可贵；放得下，才是做人的真谛。

    其实，只要人活着，生活还是生活，每一天都是我们要闯过去的河，如果你怨恨失败，你就会在怨恨中后悔一生。生活中，你自己除了会被自己打败，别人永远击不垮你。人生下来就有一副铮铮铁骨，只是有的人被人生中的困难磨平压垮，有的人则炼就得更加坚韧挺拔。如果我们能调整好心态，能把自己的人生视如一个奋斗不息、勇往直前的过程，我们就会对生活充满希望。这就要做到：拿得起，放得下。

    在通常情况下，“放得下”主要体现于以下几方面：

    （1） 感情能否放得下。人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。

    （2） 名声能否放得下。据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘若能对名“放得下”，就称得上是“放”。

    （3） 钱财能否放得下。李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。

    （4） 忧愁能否放得下。现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病”“多发病”。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。“如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁确是一种幸福。

    男子汉与男人的区别在哪里，在他们各自的行为里。男子汉顶天立地，看得开，站得住，即使四面楚歌，你也能从他的身上找到一种阳刚而又坚忍的品质。

    人生要明白舍得的道理，有舍才有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。世上没有免费的午餐，即使你听说过空手套白狠的故事，那就像是买彩票中大奖一样，是概率事件，买一辈子彩票或许都中不了大奖。人生能靠这样赌博似的行为活着吗？

    人生没有那么多不劳而获、一个男子汉的可敬之处在哪里？不是辉煌的事业，而是那种看得开、站得住的男儿本色。

    有些亏必须要吃，有些委屈必须咽下去，这样对自己的未来才更有益处。大丈夫行走于世，要光明磊落。得到的时候不狂喜，失去的时候不大悲，才是一个人应该具备的真本色．

    一辈子的岁月起起伏伏，人生就是这样，在时间面前，一切都很渺小。陈忠实的小说《白鹿原》中有这么一段话“世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，吮当摇过去是福，吮当摇过来就是祸”多么浅显而富有哲理的话啊，形象地说明了祸福之间相依相存的关系。

    西方也有一个关于祸福相依的故事，流传了很久：传说在很久很久以前，有一个人希望上天能赐予他幸福。因此他日复一日，年复一年，虔诚地向上天祈祷终于，他的诚心感动了上天。一天晚上，他祈祷完之后，听到有人敲门，开门一看，门外有一位美如天仙的姑娘。

    美丽的姑娘看见他之后，就自我介绍说：“我是幸福女神，专门负责人间的幸福，因为你的祈祷感动了上天，所以上天派我来给予你幸福。”

    这个人听了以后十分高兴，连忙邀请幸福女神进屋去坐，幸福女神笑着说：“别着急，我还有一个形影不离的妹妹，你也认识一下”说着就让站在暗处的妹妹出来当这个人看清她的样子以后，被这位丑陋的姑娘吓得面无人色，差点晕倒。

    他战战兢兢地问幸福女神：“这位姑娘真的是你的妹妹吗？”

    幸福女神的样子很严肃，她说道：“她确实是我的妹妹，是黑暗女神，专门负责掌管人间的不幸。“

    这个人听了以后连忙恳求幸福女神：“我只希望您能赐予我幸福，黑暗女神所掌管的不幸我还是不要了，请她暂时离开一下好吗？”

    幸福女神拒绝了他的要求，她说：“你的要求我不能接受，因为我和我的妹妹从小到大都是形影不离的。”这个人听了以后十分为难，不知道如何才好。

    这时，幸福女神有些不耐烦了，她说：“如果你还难以决定，那我们就告辞了。”当这个人还在苦脑中进退两难时，她们很快就消失了，临走前，幸福女神感叹说：“贪婪无知的世人，难道你们就一点都不了解幸福和不幸的关系吗？，

    这个故事很清楚地说明了一个道理：任何事物都不是绝对地只有一面，福与祸也是一个事物的两面，是分不开的。幸福也好，不幸也罢，很可能就是一念之差。懂得这个道理的人，面对祸福会坦然从容一些，否则一味地趋福避祸反而会受到福祸的捉弄，即使幸福来临，也来不及把握，转眼就会失去。

    得失本是人生常事，一切当如徐志摩说得那样“得之吾幸，不得吾命”，不要太为物役，就会少许多烦恼。

    4. 别做金钱的奴隶，要做金钱的主人

    世界有赚不完的钱，人生有走不完的路。把自己当成赚钱的工具不如在生存中创造快乐；把金钱视为人生的终极目标不如在发展中享受人生。金钱不是万能的，你所有的财富买不到一天的时间，人活着不是只以赚钱为目的，应学会享受人生才有价值。

    聪明人的做法

    石油大王约翰·洛克菲勒，是美国19世纪的三大富翁之一。洛克菲勒享有98岁高寿，他一生至少赚进了10亿美元，捐出的就有7.5亿。但他平时花钱却十分节俭。

    有一次，他下班想搭公车回家，缺一美元，就向他的秘书借，并说：“你一定要提醒我还，免得我忘了。”

    秘书说：“请别介意，一美元算不了什么。”洛克菲勒听了一本正经地说：“你怎能说算不了什么，把一美元存在银行里，要整整十年才有一英元的利息啊！”

    这位亿万富翁对金钱的看法是：我非但不做钱财的奴隶，而且要把钱财当做奴隶来使用。

    专家点评

    守得住清贫，不贪、不占、不偷、不抢，这是做人最起码的准则。要想过上富裕的生活，就要依靠自己的知识，本领，才能去努力创造财富，有了钱，你可以享受世上许多美好的事物，但也因为有了钱，许多不愉快的事也会跟着到来。得失之间，全凭个人的感受来衡量。

    笨人的做法

    一个人花了50万元买了一块由制表名匠亲自加工的镶满钻石的手表，他对这块表爱不释手。为了防止歹徒抢劫，他还特地雇用了一个保镖。

    有一次，这个人乘火车到外地去。他对这块手表很小心的样子，让所有人都一眼能看出，这是一块十分名贵的手表。在上火车前，他就被歹徒盯上了。由于人多眼杂，歹徒一直没有机会动手。

    火车快要开了，这个人在靠近窗口的地方坐下，戴手表的左手放在窗台上。就在火车慢慢加速开动的时候，一件意料不到的事情发生了：歹徒用准备好的一把快刀，将这个人佩戴钻石手表的左臂硬是活生生地砍了下来，这个人又痛又怕，送到医院时已没了命。

    专家点评

    为了一块手表，竟然连性命也搭上了。钱乃身外之物，生不带来，死不带去，所以别太在乎它。一旦因钱把性命也断送了，那么再多的钱也没用了。

    大量事实告诉我们，避开金钱的诱惑、熏染，我们可以看到大片大片阳光明媚的土地，看到金光闪闪的幸福的乐园。而一旦被金钱遮住双眼，反倒会觉褥眼前一片黑暗。

    行动指南

    有人说：“钱，那是唯一的阳光。它照到哪里，哪里就发亮；它没有照到的地方，就是你看到的唯一发黑的地方。”这是把金钱的地位抬得过高了，神化了。

    有人说“金钱既是可憎的，又是可爱的。”其实，钱的本身既谈不到可憎，也谈不上可爱。不同的人们出于自己的经历与观点，对金钱或憎或爱，或兼而有之，都带着个人的因素，个人的情感，这是很自然的。但是在对金钱作正确判断时，就不能不抛开这一切，只能“就钱谈钱”。日本作家森村诚一再说过这样一句话：“钱仅仅是价值的标志，由此而满足各种欲望才有实际价值，只有使用才叫钱。”

    金钱是为了使用而存在的，如果将钱贮存起来，不做任何使用，金钱等于是一堆废纸。因为人死后并不能将金钱带入棺材，所以，将应该储存的钱花掉也不必唉声叹气。

    如果把钱花光了，与其心疼、烦恼，不如从明天开始更努力工作。对一个人来说，拥有这种心态更重要。

    人，不仅生活在物质与经济层面，也生活在精神与道德层面。二者有对立，也有一致的地方。一概排斥金钱。似乎越穷越光荣，那是一种变态：同样，金钱至上，唯利是图，不仅会导致遒德水准的下降，也会使既得的利益化为乌有，有句话不是说“物极必反”吗。

    有一对夫妻，从结婚开始，二人便联手奋斗，努力工作，力争摆脱贫穷。几年后，手头略有积蓄，购置了房产，两人却为争夺所有权而反目，彼此猜忌，互相伤害，恩爱夫妻化做怨偶，不久后便分道扬镰。还有一位男士，在房产地价飞涨后，却一反过去俭朴的生活，纵欲于声色场所，不过几年，家庭破碎，钱也花光。

    富兰克林说：“我深信一个人用自己的才智努力工作赚钱致富是正当的，但要记得慷慨地跟别人分享，然后恬淡地走开。”这是人生的一大快事。能赚钱，取之有道，肯施予，用得恰当，这是人格健康和自我实现的表现。

    金钱无人不喜爱，无人不求取，但是求取钱财时，必须通过合乎规则、被社会允许的正当的渠道进行。孔子说：“君子爱财，取之有道。”这个道，就是正道。

    我们可以通过四条正道来求取钱财：

    第一条道路：勤奋

    少壮不努力，老大徒伤悲。努力的基本表现就是勤奋劳作，即持续不断、日积月累、争分夺秒、不辞辛苦，不“三天打鱼，两天晒网“，不饱食终日无所事事，不贪图安逸逃避艰难。勤奋劳作是增加收入、积累财富的可靠手段，是个人及家庭财富的基本来源。并且，勤奋劳作是被社会积极倡导的正当的求取钱财的行为。它不违法、不乱纪、不悖德、不伤害和冒犯他人利益，所以，古往今来人们都赞许“勤劳致富’、“勤劳发家”的行为。

    第二条通路：节俭

    节俭不是节省，而是珍惜钱财器物，它和奢侈浪费、铺张排场、大手大脚等行为是格格不入的。中国人历来倡导节俭，把节俭作为积财成富、兴家立业之根本；同时也把节俭作为做人修身、拒腐防变之美德，向社会的一切领域推广。

    第三条道路：，险

    舍不得金弹子，打不着金凤凰。在机会面前，有时候需要人们选择以冒险行为而求取钱财的方式。冒险需要付出代价，代价越高，风险越大，而冒险越大，则发大财的可能性越大。当人们在发大财的可能性机会面前，经过风险与代价的预算之后，特别是那些有胆最有勇气有冒险精神的人，便毅然选择冒险行为。

    第四条道路：团结

    众人一条心，黄土变成金；一人一条心，穷断骨头筋。中国人历来倡导合作与团结，反对争斗与分裂，认为‘’家和万事兴’，把同心同德、齐心协力作为求取钱财行为的基本规范加以恰守奉行。

    我国自改革开放以后，国家经济步入快车道，国民生产总值，国民人均收入，均成倍地增长，在这样一个富裕社会里，你一定要懂得赚钱，也要懂得用钱。赚钱是造财富，但要取之有道；用钱是享受福报，但要运用得宜。要注意不被钱所误，要当钱的主人，不要当钱的奴隶。那么，我们该如何驾驭金钱呢？下面提出几点建议：

    （1）贪婪是一种病，无论你有多少钱，心里头永远睑乏贫穷；

    （2）钱的最大用途是分享与创造，只有在这前提下，钱才能给人真正的幸福；

    （3）钱，本身没有价值，但可使自己免受很多精神痛苦，钱是一生中情绪的产物；

    （4）要认清赚钱是为了生活幸福；如果你苦苦去追寻钱而无视于生活，以炫富等方式作为心理补偿，那会造成浪费，也会影响你身边的亲人．带来许多不愉快；

    （5）不义之财，不当的营利，即使丰收，但就心智成长、精神生活、子女教育、家庭幸福等总体看来，你失掉的可能远比赚到的多。

    5. 果断地作出决策，不要优柔

    有的人面对困难，左顾右盼，顾虑重重，看起来思虑全面，实际上毫无头绪，不但分散了同困难作斗争的精力，更重要的是会销蚀同困难作斗争的勇气。果断的性格，能使我们在遇到困难时，抛弃不必要的犹豫和顾虑，勇往直前。

    果断表现为沿着明确的思想轨道，克服犹豫和动摇，坚定地采纳在深思熟虑基础上制订的克服困难的办法，并立即行动起来同困难进行斗争，取得克服困难的最大效果。

    聪明人的做法

    被誉为“商界常青树”的亿万富豪李晓华认为自己成功最大的秘诀就是：“果断抓住每一个机会。”作为中国第一个拥有法拉利轿车的人，李晓华也是第一个荣获联合国同时颁发的“科学与和平奖”和“和平使者奖”的中国人。在天空中就有一颗小行星被命名为“李晓华”星。那么他是怎样由一个普通工人，一个在北大荒插队的初中知青而成为亿万富豪的呢？

    1978年，李晓华就抛弃“铁饭碗”，“下海”成了中国第一代个体户。他的第一个机遇出现在广交会上，他牢牢地把握住了。在南下广州进货的时候，他偶然看到了一台作为样品的美国冷饮机。他掏出仅有的300元钱运回北京。他用冷饮机在盛夏的北戴河赚了十几万元，这是他挖到的第一捅金。

    李晓华令人称奇之处在于，之后他几乎没有放过每一次机遇。1989年由于政治原因，香港政局不稳，许多香港人移民欧美。当时香港的房地产市场剧烈震荡，许多人为移民家具、电器都不要了，只要给钱就卖了。

    当时，刚刚在日本因为“章光101”而大赚一笔的李晓华来到了香港。他看到了一些有钱人纷纷忙于移民，悲观的论调使香港的地价猛映。那时候，到处贴满了出售旧楼的广告。看不清形势的商人则纷纷将手中的物业以户跳接价”抛售。一时间，房地产市场一片政声。许多香港房地产商对中国的形势吃不准，也不敢贸然接手楼盘。一直关注着国家形势的李晓华却看准了这个时机。在他看来，中国改革开放脚步只会向前继续走而不会走回头路，香港就这么大的弹丸之地，寸土寸金，电器产品可以说想生产多少生产多少，而土地、房屋是没法造出来的。于是他果断投入大量资金，大批收购低于平时售价的楼宇。他确信，风雨过后必定会有一个光明的未来。

    不到丰年，正如李晓华所料，形势日趋明朗化：中国局势稳定，对外开放政策不变，“一国两制”方针不变。于是，许多离港居民陆续返港，香港房地产价格骤然之间又连续攀升。

    李晓华见时机成熟，将手中的楼盘全部抛出，一举挤身于亿万富豪的行列6这场漂亮的“房地产之战”成了他商战中的经典之作。

    事后人们一再问起李晓华：“你为什么能够力排众议，当机立断？”

    李晓华的回答是：“我对自己的祖国充满信心。”

    专家点评

    机遇是为有准备的人出现的。这句话在李晓华身上得到了近乎完美的验证。

    笨人的做法

    华裔电脑名人王安博士声称影响他一生的最大教训，发生在他6岁之时。

    有一天，王安外出玩耍。当他路经一棵大树的时候，突然有什么东西掉在他的头上。他伸手一抓，原来是个鸟巢。他怕鸟粪弄脏了衣服，于是赶紧用手拨开。

    鸟巢掉在了地上，从里面滚出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。他很喜欢它，决定把它带回去喂养，于是连鸟巢一起带回了家。

    王安走到家门口时，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物，所以，他轻轻地把小麻雀放在门后，看了看，才走进室内。他打算请求妈妈，允许他养那只小麻雀。

    在他的苦苦哀求下，妈妈破例答应了儿子的请求。

    王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了。一只黑猫正在那里意犹未尽地擦试着嘴巴。王安为此伤心了好久。

    专家点评

    这件事给我们的教训是：只要是自己认为对的事情，绝不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能做决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的机运。

    行动指南

    果断决策的习惯对一个人的成功来说非常重要。准备成功或即将成功的人经常要准备冒险做出不成熟的判断或采取不利行动。

    成功者认为，偶尔做出错误的决定，总比从不做决定要好。让一个人形成果断决策的个性，是生命成长中道德和意志训练方面最重要的工作。所以，如果你看到那些犹豫不决的平庸者，请离他们远一点，因为关键时刻的优柔寡断只能带来灾难性后果，而快速决策则使许多成功人士渡过了危机和难关。

    果断是指一个人能适时地采取经过深思熟虑的决定，并且彻底地执行这一决定，在行动上没有任何不必要的踌躇和疑虑。有了成熟的想法，先干起来再说，边干边寻找机会，边干边创造条件，边干边修正，边干边完善。只要大方向是对的，也许最初看起来没有希望的事，最终就有了好的结果。

    果断的性格，能够帮助我们在执行工作计划和学习计划的过程中，克服和排除同计划相对立的思想和动机，保证善始善终地将计划彻底执行。思想上的矛盾冲突和精力的分散，是不果断的人的重要特点。这种人没有力量克服内心互相矛盾的思想和情感，在执行计划过程中，尤其是在遇到困难时，往往长时间地苦恼着怎么办，怀疑自己所做决定的正确性，担心决定本身的后果和实现决定的结果，总是往坏的方面想，犹犹豫豫，因而无法专心地执行计划。而性格果断的人，则能坚定有力地排斥上述这种胆小怕事、顾虑过多的庸人自扰，把自己的思想和精力集中于执行计划本身，从而加强了自己执行计划、实现目标的能力。

    果断的性格，可以使我们在形势突然变化的情况下，能够很快地分析形势，当机立断，不失时机地对计划、方法、策略等做出正确的改变，能迅速地应对变化的情况。而优柔寡断者，一旦形势发生变化时就惊惶失措、无所适从。他们不能及时根据发生变化的情况重新做出决策，而是左顾右盼、等待观望，以致错失良机。

    果断的性格，是在克服胆怯和懦弱的过程中实现的。果断要以果敢为基础，特别是在情况紧急时，要求人们当机立断，迅速地执行决定。比如在军事行动中就需要这样，因为战机常在于分秒之间，抓住战机就必须果断。今天从事社会主义现代化建设事业同样需要果断，大方向看准了，有七分把握，就要果断地下定决心。

    果断的性格，要从干脆利落、斩钉截铁的行为习惯开始养成。无论什么事情，不行就是不行，要做就坚决做。生活中不少事情确实既可以这样又可以那样，遇上这样的小事，就不必多加考虑，大可当机立断。否则，连日常的生活琐事都是拖泥带水，又怎么能够培养出果断的性格呢？

    果断的性格，还必须排除各种内外因素的干扰。果断不是一时冲动，它必须贯穿于行动的三个环节，即确定目标、制订计划和执行计划。在确定目标的时候需要进行各种动机的斗争，这时果断表现为能够抑制和目的相反的因素，抑制错误的动机，保证做出正确的决断。但在做出决断后，还会有许多因素不断地动摇我们的决心，如舆论、压力、困难、各种诱惑等。周围人可能会对我们的决心评头论足，来自各个方面的各种压力都有可能使我们对已经做出的决定发生动摇。并且，在执行决定时排除内外干扰的果断性，有时比确定目标和初下决心的时候的果断性还要难。因此，在执行决定的时候应当特别注意做事果断。要养成决心既下就不轻易改变的习惯，不要让一些本来微不足道的因素干扰我们的决定，以免让自己手足无措。

    我们要注意把果断和武断加以区别。有的人刚愎自用，自以为是，遇到事情既不调查研究，也不深思熟虑，就说一不二地定下来，贸然行动。从表面上看他好像很果断，可实际上他只是武断，这同果断南辕北辙。果断并不排斥深思熟虑和虚心听取别人意见，恰恰相反，正因为多想、多问、多商量，才能使人们对事情更有把握，从而更加果断。而自以为是、主观武断的人，有果断的外表，无果断的实质，往往把事情办糟，是我们应当尽力避免的。

    成功并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些敢于行动，并且不达目的誓不罢休的人犹豫不决是做事的大忌，它甚至连轻举妄动还不如

    只要你行动，就有成功的可能，哪怕你是轻举妄动，误打误撞般的言动。但犹豫不决就不行了，怕失败就永远得不到成功，一次次的错失良机，实际就是一种失败。

    我们需要提高自己的判断力，也要提高自己的决断力，当断则断。判断力是处理任何重要事件所必需的。除了事实本身的真实状况外，它应不受任何影响。有的人虽然能力出众，却毁于这样一个小小的个性弱点，尤其是当他在其他方面的能力都很强的时候，这是人生的悲剧。今天，成千上万的人虽然在能力上出类拔萃，却缺乏果断的个性而沦为平庸之辈。要知道，在任何情况下，不能信心百倍地做出自己的决断都是一个悲剧。许多人正是因此遭致失败，而非缺乏能力。

    威廉·沃特说：“如果一个人永远徘徊于两件事之间、对自己先做哪一件犹豫不决，他将会一件事情都做不成。如果一个人原本做了决定，但在听到自己朋友的反对意见时犹豫动摇、举棋不定，那么，这样的人肯定是个性软弱、没有主见的人，他在任何事情上都只能是一无所成，无论是举足轻重的大事还是微不足道的小事，概莫能外。他不是在一切事情上积极进取，而是宁愿在原地踏步，或者说千脆是倒退。古罗马诗人卢坎描写了一种具有恺撒式坚忍不拔精神的人，实际上，也只有这种人才能获得最后的成功一这种人首先会聪明地请教别人，与别人进行商议，然后果断地决策，再以毫不妥协的勇气来执行他的决策和意志，他从来不会被那些使得小人物们愁眉苦脸、望而却步的困难所吓倒—这样的人在任何一个行列里都会出类拔萃、鹤立鸡群。”

    机会其实就在你身边，就看你会不会去发现和创造。每扇机会之门，都有一把打开它的钥匙，但是，这一把钥匙不在别处，而在每个人的心里。机会看来遥不可及，思维角度一换机会就近在咫尺！在你得到第一个机会之前，要想办法做好一件事让人看一看。假如你通过行动创造了一件乃至几件让人佩服的事，就会受到他人的重视，以此燕来第一个机会。之后，机会还能带来机会，成功会继续造就成功！抓住机会也像一切冒险一样，你必须先放弃事前不确定的输赢，去探求你没有一定把握的下一步。

    世界上每一位成功的商人都是“风险管理家”，他们不会因为害怕风险而放弃千载难逢的赚钱机会。很多时候，仅仅因为一个机会，他们就会一举成功。

    要做到多谋善断，要注意以下几点：

    （1）要想成功就要冒险。在聪明人眼中，冒险并不是做了什么天大的抉择，而是咬紧牙关，不管多么困难，一定要有赢的决心。成功最大的成就感也源自于此。

    （2）立即行动。很多穷人也很聪明，也能规划出很多好的主意，而能否成功的最大特点在于是不是马上去做！在深思熟虑做出决断之后，果断的人立刻就会投入行动。因为他们深知：要成功就要积极行动，因为只有行动才会产生成果。有非常多的人这么想：“成功始于想法！”但是，只有这样的想法，却没有付出行动，还是不可能成功。所有的成功者在追求成功的过程中，都是永不停歇地跋涉着，并显示出非凡的能力。即使是涉及重大的事情，他们的行动也要比我们想象的快得多。

    （3）要向自己确立的目标迈进。智者会首先明确自己的目标。设定目标是提升效率的第一步，目标有助于你很好地进行自我管理，从而使工作条理化。有序的工作也就等于节省了时间，并且能够激发潜能，从而大大提高工作效率。

    （4）明确自己今天该做的工作。我们经常可以看到电视剧里，一些大人物的秘书每天必须做的一件事就是提醒大人物当天的日程安排。最简单的方法就是把当天的事项列一个清单，然后按轻重急缓排序。

    （5）理想的时机并不存在。那些幻想理想时机存在的人具有丰富的想象力，幻想着有那样一个理想的时机。他们大部分人都犯下了等待理想时机到来的错误。这只是一个美丽的借口。通常来说，理想时机就是从现在开始，一步一个脚印地走下去．直至实现自己的财富之梦。如果你想成功，现在就开始行动，从现在这一刻起就积极行动。

    6. 顺应事态，做到事半功倍

    众所周知，修建渠道引水要利用水由高向低的趋势，使水从渠道源源不断地流进农田。所以，只有正确地分析地形，恰当地利用趋势，才能让引水灌溉变得丰足而又便捷。

    趋势无所谓大小，大可大到类似互联网这种时代趋势，小可小到当地村镇的一些人消费的趋势。不性得趋势．付出的再多，也只是事倍功半，甚至付出的越多，赔得越多。

    聪明人的做法

    李安是北京人，出生于知识分子家庭。大学毕业后，她被分配到北京炼焦化学厂教育科任职，每天循规蹈矩地工作，但她不想要这样的生活。1987年，极富挑战精神的李安离开了单位，开始涉足广告业。她从最基层做起，凭着努力和悟性，迅速升到经理、公司副总裁，由一名对广告并不甚了解的普通业务员成长为一个真正的广告人。

    工作环境和高薪水曾令不少人羡慕，但李安却没有眷恋，她决心去美国留学。这一切都因为父亲时她的启发和鼓励。

    出国前，父亲拿出一个杯子放在桌上，然后放了一串钥匙，让它从杯口清到杯底；然后又拿起钥匙举高，松手让它落在桌上时，这时发出的声响非常大。父亲解释说：势能越大，动能也越大，能量是守恒的。同样，做事的时候也需要积累能量，你的生活目标越远大，目标越高远，你所拥有的动能越大，让你成就的事业也就更远大。李安后来回忆说，父亲的这些话影响了她的一生，是她一生中最宝贵的精神对富。

    在父亲的鼓励下，李安1993年进入华盛顿大学进修商业经济管理。一年半后，她受聘于著名的投资公司—环球发展集团，成为副总裁，并被委派回国做驻中国首席代表。

    1994年7月，李安回到北京上任。在回国前，老板把她叫到办公室去给她去做美甲。李安不解，美甲有这么重要吗？老板怎么在这种小事上这么认真？于是，她第一次走进了美甲店做指甲。让她始料未及的是，做完美甲以后的感觉竟出奇的好。她以前并不在意自己的双手，可现在她发现自己做过美甲的手既美丽又优稚，让自己又平添了一份自信。这时她才想到，在美国几乎每个女人都做美甲，美甲店很普遍。她也明白了，美甲不仅是美丽的象征，更是一个女性个人修养的表现，在美国，素面朝天被人们认为是没有礼貌的，而不做美甲便是一个女人不注重个人细节的表现。美甲已经成为女人们参加泉会和商务谈判的必修课，也是一个有身份的女性的标志。

    回国后，她的指甲长长又该修了，可跑遍了北京也没找到一家美甲店。敏锐的她感觉到，中国内地的美甲市场依然是一片空白，但未来中国的女人们也一定会注重美甲，美甲具有很大的潜在市场。为此她作出了一个大胆的决定，她要紧抓趋势，第一个吃螃蟹！她马上选择了美国最著名的美甲学校，废寝忘食地学习了3个月。在掌握了全部美甲技能后，她毅然递交了辞职报告。她放弃了副总的职位，回国开起了美甲店。

    1995年11月，她创办了安丽泰乐玉指文化艺术有限责任公司。她以独到的眼光，发现并制造了潮流趋势，开拓了市场，从而取得了巨大的成功。随后她又创办了安丽泰乐职业技能培训学校，把美甲艺术上升到文化的高度，以办学的方式将美甲艺术广泛传播到全国各地，并不断根据社会索求及时调整办学思路，使课租设里、办学方法、学员培训与国际美甲业前沿接轨。

    专家点评

    李安的成功在于她敏锐地发现了一个新的美容领域。爱美是人的天性，她正确地判断并掌握了美甲势必也会在中国流行的趋势，毅然放弃原有的事业，踏入新的领域，开辟了自己的创富之路。

    笨人的做法

    一年夏天，台北兴起了一股“葡式蛋塔热”，这股葡式蛋塔风来势汹汹，一出现便几乎席卷了全台北市，整个台北市民疯狂争购。一时间，号称“正宗荀式蛋塔店”的一家接一家地开张。当地的民众对这种新鲜的食品还是十分好奇，都纷纷急着想去尝尝鲜。他们甚至不辞辛劳地大排长龙抢购，盛况空前。甚至还出现了消费者因为等了很久没有买到，愤怒地破坏蛋塔店的恶行。这种疯狂，让人咋舌。

    很多商人嗅到了商机，大街小巷的面包店也跟着凑热闹，纷纷推出“正宗荀式蛋塔”，价格比专卖店还便宜，恶性竞争愈演愈烈。于是市场日下，狂热逐渐冷却下去，很多投资荀式蛋塔的人血本无归。砸下的荀式蛋塔台湾代理权钾金，开设店面的投资，一去无回；从国外进口的机器设备，也都不可进免地成为了破铜烂铁；多余的人力势必要裁员，不少蛋塔店的员工沦为失业者。

    这种流行风不是在台湾第一次出现，早年有流行养“十姐妹”鸟、养殖经鱼，到最近几年的抓“娃娃鱼”、“天津狗不理包子”连锁店，都是流行一时，如昙花一现，即成过眼云烟。

    专家点评

    我们来看一下上面的例子。第一批傲蛋塔的人抢了先机，赚得盆满钵满，而那些盲目跟风的面包店和投资人，最终却血本无归。其实这是很容易理解的。因为先做的人抓住了民众“物以稀为贵”的心理，大家都想尝尝鲜，所以这时候的消费需求趋势是上升的。等到呈现盛况时，葡式蛋塔俯拾皆是，随处都有，蛋塔怎么还会值钱？消费者好奇、新鲜的心理热潮冷却后，还有多少人肯排队买葡式蛋塔？一旦葡式蛋塔乏人问津，赔本倒闭自然就是情理之中的事了。

    那些一窝蜂跟上的人，由于只看到现象，没看清趋势而盲目地跟进，最后都成为了受害者。因此，要想创富，一定要掌握趋势。只有掌握趋势才能抓住最恰当的时机，也才能使自己建立的事业壮大而长久。

    行动指南

    无论是做官的、经商的，还是行走江湖的，每个人都有自己的生存之道．这里的“道”就是“套路”，也扰是我们平常说的“策略”或“方法”

    生活中可以看到这样两种人：一种人，勤勤恳恳，每一件事都付出百分之百的努力，但收效却甚微，这是事倍功半的人；一种人，不管是难活儿还是难题，到了他手里，都能举重若轻，花得时间少，精力耗费得也少，但完成的工作无论是效率还是质量，都是一流的，这就是事半功倍的人。

    第二种人大家都喜欢，也都想成为第二种人。如果你是第一种人，想成为第二种人，是不是很难呢？

    做事讲套路是一种能力。工作中，没有一成不变的工作任务，处置不同的情况，需要我们因时因地制宜，做出不同的决策。做事时，霜要一种求实的态度和科学的精神，在任何情况下都要按科学规律办事，自觉用理智战胜冲动，用巧干代替蛮干。这才是职场成功的捷径．不能深刻理解这一点，将事倍功半。

    怎样才能做到事半功倍呢？其实，一点都不难，只要你坚持以下几种思维方式和能力的养成，就有助于我们找到工作的诀窍，提高工作效率。

    （1）态度决定一切。敬业精神要求我们以职业的态度来对待我们的工作，这样才能专注于我们的工作，把工作当成乐趣而不是负担。乐于工作，我们往往会因此而在不断的积极思考中找到解决问题的良方。

    （2）信息第一。收集与工作相关的各类信息资料，包括竞争对手的信息，这些都有利于我们在工作中迅速找到问题的症结。因为任何成熟的业务流程本身就是很多经验和教训的积累，需要用时，能够信手拈来，将大大提高我们的工作效率。

    （3）多做逆向思考。工作中遇到问题，一时找不到解决方法时，不妨多做逆向思考。很多优秀员工都擅长用逆向思维拓宽眼界，探索解决问题的途径，很快找出问题的关键。他们敢于想别人不敢想，经常能够化繁为简，达到出人意料的效果。

    （4）站在对方的立场看问题。在考虑解决问题的方案时，我们通常站在自己职责范围的立场上思考问题，但真正懂得技巧的人却总会自觉地站在公司或老板的立场去思考解决问题的方案。无论作为老板还是员工，解决问题的出发点首先应是如何避免类似问题的重复出现，而不是“头疼医头，脚疼医脚”那样就事论事。站在对方的角度去考虑解决方案，才能真正彻底地解决问题，也更容易赢得别人的信任。

    （5）善于总结。不难发现，事半功倍者对问题的分析、归纳、总结能力比常人强。他们总能找出规律性，并善于运用它，从而达到事半功倍的效果。因为熟能生巧，丰富的经验积累能增强我们的办事能力。

    比尔·盖茨说：“要成功一定要眼光好……在信息时代，掌握资讯并不是最重要的，抓住未来趋势才最重要。”在现在这个时代，能否磨炼自己的眼光从而顺势而走，这是创富的最重要的因素。

    如何磨炼自己的眼光，抓住趋势呢？

    （1）经常关注时事和国家政策，分析一下政策的变化将会带来什么样的市场变化趋势。

    （2）经常关注一下资讯，尤其是新鲜事物的资讯，包括国外、国内的资讯。

    （3）培养自己对新观念、新事物的兴趣，并经常探寻那些新事物是否有真正流行的可能性。

    （4）当一种东西看似很火暴的时候，你需要冷静地思考，不要盲目跟从，你要多了解市场的供给和买者的心态可能发生的变化趋势，避免由于进人晚而面临供给过剩，从而导致自己赔本。

    （5）如果经过理性思考，做出了判断，那么要快速行动、快速反应、快速调整，抢先引领趋势。

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