是什么限制了你的思维
成功者是那些能够摆脱条条框框的束缚、有所突破的人，这种人是各个公司都急于网罗的对象。
在一家公司里，总经理总是对新来的员工强调一件事：“谁也不要走进8楼那个没挂门牌的房间。”他没有解释原因，也没有员工问为什么，他们只是牢牢地记住了这个规定。
又有一批新员工来到公司，总经理重复了上面的规定。这次有个年轻人小声嘀咕了一句：“为什么？”
“不为什么。”总经理满脸严肃地说，依旧没有任何解释。
回到岗位上，年轻人在思考着总经理的这个令人费解的规定，其他人劝他别瞎操心，遵守这个规定，干好自己的工作就行了，但年轻人却执意要进入那个房间看个究竟。
他轻轻地敲了一下门，没有反应，再轻轻一推，虚掩的门开了，只见屋里有一个纸牌，上面写着——把这个纸牌送给总经理。
闻知年轻人擅闯“禁区”的同事劝他赶紧把纸牌放回房间，他们会替他保密的，但年轻人拒绝了，他拿着纸牌走进了15楼总经理的办公室。
当他把那个纸牌交到总经理手中时，总经理宣布了一项惊人的决定——“从现在起，你被任命为销售部经理。”
“就因为我拿来了这个纸牌吗？”年轻人诧异地问。
“对，等这一刻我已经等了快半年了，相信你能胜任这份工作。”总经理自信地说。
果然，销售部在年轻人的带领下，工作搞得红红火火。
抑制我们想象力的还有一个重要因素：经验。
囿于经验不敢创新的人我们称之为“先例的奴隶”或者“先例的崇拜者”，因为他们把困难当作不可能，总是在说：“这不会做，那不可能”，孰不知，世界上哪一件新事物不应归功于古往今来的先例破坏者呢？现代人生活中的种种安适、便利、奢华、幸福，又有哪一件不曾经是这些先例的破坏者们脑海中的产物？
固守经验，有时候非但无益，还会害人性命。
一艘远洋海轮不幸触礁，葬身海底，9名船员幸免于难，他们登上了一座孤岛。岛上除了石头外，别无他物，没有食物充饥，更严重的是，没有水解渴。尽管四周都是海水，可谁都知道，海水又苦又涩又咸，根本无法饮用。在炎炎烈日下，每个人的嗓子都像冒了烟，他们只能盼望老天爷下雨，或者别的船只搭救。等啊等，没有下雨的迹象，也没有任何船只的踪影。有8名船员最终坚持不住，纷纷渴死在孤岛上。
当最后一名船员快要渴死的时候，他实在忍不住扑进海水，奇怪的是，他一点儿也感觉不到海水的苦涩，相反觉得海水甘甜清爽，非常解渴。他想：这也许是临死前的幻觉吧。于是便躺在岛上，静静地等着死神的降临。当他醒来时，发现自己只是睡了一觉，并没有死。于是，他每天靠喝岛边的海水度日，终于等来了救援的船只。后来人们对这里的水进行分析才发现，这儿有地下泉水不断翻涌，所以岛边的海水实际上是甘甜可口的泉水。8名船员因为死守着“海水不能饮用”的固有经验，最终渴死在淡水边。
谁都知道“海水是咸的”，“根本不能饮用”，这是基本的“常识”，因此，8名船员被渴死了。是环境害死了他们，还是经验？当然是经验。敢于突破“经验”，才有生存和成功的希望。
勇于走进某些禁区，打破条条框框的束缚，敢为天下先，会寻找到意想不到的机会。因循守旧、维持现状的人，很少发现生活中的新意。
不妨换个视角：看透事情的两面性
有个老太太生了两个女儿，大女儿嫁给伞店老板，小女儿当了染坊店的主管。于是老太太整天忧心忡忡。逢上晴天，她怕大女儿伞店的雨伞卖不出去；逢上雨天，她又担心小女儿染出的布晾不干。天天为女儿担忧，日子过得很忧郁，久而久之，愁出了一身的毛病。
后来，一位聪明人告诉她：“老太太，你真是好福气，下雨天，你大女儿的伞店会顾客盈门；而晴天，你小女儿的布店又生意兴隆，不论哪一天你都应该高兴才是啊！”老太太一想，果真是这个道理，从此，老太太便整天笑容满面，再也不忧郁了。
忧和喜是事物给你带来的两种心情，只要你不钻牛角尖，想问题善于从两面或多个角度去思考，哲理就在你身边，大可不必忧心忡忡，更不用像老太太那样天天抹泪儿。
著名的寓言作家伊索，年轻时曾经当过奴隶。一天，他的主人要他准备一桌最好的酒菜，以款待一些德高望重的哲学家。当菜一盘盘端上来时，主人发现满桌都是动物的舌头，牛舌、猪舌、羊舌、鹿舌……简直就是一桌舌头大餐。
全桌客人出于礼貌，只敢小声地相互议论，机灵的主人发现宾客们的窃窃私语和怀疑的神色，连忙气急败坏地把伊索叫进来兴师问罪：“我不是叫你准备一桌最好的菜吗？你准备这些东西究竟是什么意思？”伊索不慌不忙，谦恭有礼地回答：“在座的贵客都是知识渊博的哲学家，他们高深的学问需要用舌头来阐述。对他们来说，我实在想不出还有什么比舌头更珍贵的东西了。”哲学家们听了他这番对舌头的吹捧，都不禁转怒为喜，纷纷开怀大笑。
第二天，主人又要伊索准备一桌最不好的菜，招待别的客人。这批客人是主人住在乡下的亲戚，主人一向看不起他们，认为他们狗嘴吐不出象牙，只是一群老土的乡巴佬，只有在逢年过节时，主人才会勉强招待他们来家里吃饭。
宴会开始后，菜一盘盘地端上来，却仍然还是一桌舌头大餐。主人火冒三丈，气冲冲地跑进厨房质问伊索：“你昨天不是说舌头是最好的菜，怎么这会儿又变成了最不好的菜了？”只见伊索镇静地回答：“祸从口出，舌头会为我们制造灾难，引起别人的不悦，所以它也是最不好的东西。”主人听了，不禁哑口无言。
尼采曾说：“没有真正的事实，只有诠释。”最好的东西到了另外一种情境，可能会变成最坏的东西，相同的，你弃如敝屣的东西到了其他人手上，也可能会是对方的无价之宝。因此，当你从好的这一面看时，映入你眼帘的会是世界的美好；当你从坏的一面看时，只会看到一个千疮百孔的人生。无论从哪个方向看，决定权都在于你，当事情无法改变时，改变看事情的角度，你一定能找到出路。
古时候有一位国王，梦见山倒了、水枯了、花也谢了，便叫王后给他解梦。王后说：“大事不好。山倒了指江山要倒；水枯了指民众离心，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了；花谢了指好景不长了。”国王听后惊出一身冷汗，从此患病，且愈来愈重。一位大臣要参见国王，国王在病榻上说出了他的心事，哪知大臣一听，大笑说：“太好了，山倒了指从此天下太平；水枯指真龙现身，国王，你是真龙天子；花谢了，花谢见果呀！”国王全身轻松，很快痊愈。
契诃夫在他的《生活是美好的》一文中的文字让我们看到追求成功路上的安慰：要是火柴在你的衣袋里着火了，那你应该高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。要是有穷亲戚上别墅来找你，那你不要脸色发白，而是要喜洋洋地叫道：挺好，幸亏来的不是警察！要是你的手指头扎了一根刺，那你应当高兴：挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里！要是你有一颗牙痛起来，那你该高兴：幸亏不是满口的牙痛。契诃夫在文章最后写道：“依此类推……朋友，照我的劝告去做吧，你的生活就会欢乐无穷了。”
契诃夫这篇文章的另一个标题是“向企图自杀者进一言”，这大概是作者的幽默用语，所有的人都可以在这篇文章中得到启发：快乐和幸福不是由你的地位、你的财富所决定的，而是由你的心境、你的感受所创造的。
人的思维也是如此。如果你在潜意识中认为自己是一个失败的人，你会不断地在自己内心看到一个垂头丧气、难当大任的自我，听到“我不长进、没有出息”这一类的负面信息；然后感受沮丧、自卑、无奈与无能，而你在现实生活中便会“注定”失败。另一方面，如果你在潜意识中认为自己是一个成功人士，你会不断地在内心见到一个意气风发、神清气爽的自我，听到“你做得很好，但你会做得更好”这一类的激励信息，然后感受到喜悦、自尊、快慰与卓越，结果你在现实生活中便会“注定”成功。
同一件事情、同一样东西，因为情境不同、认知不同，就容易产生不同的解读。每一件事都有很多面，你从不同的角度来看，就会有不同面貌。
变则通：随机应变，出奇制胜
“一竿子捅到底”讲的是：认准目标，勇往直前，是一切成功者的成事之道。但一切成功者也应该懂得：人生路上，难免有坎坷，难免遍布荆棘，应该学会改变自己，才可能确保制胜。
当一种动机屡经尝试仍达不到预定目标时，应该及时调整目标，变换方式，通过别的方法和途径实现目标，或者把原来制订的太高而不切实际的目标往下调整，改变行为方向，则有可能增加成功的概率。如有的高中生，多次报考大学未能遂愿，他见障碍难以逾越，就改为报考中专、技校，或是电大、职工大学。“退而求其次”，来实现自己的目标。这种目标的重新审定和转移，不是惧怕困难，而是实事求是的表现；同时，也降低和避免了由于目标不当难以达成而可能产生的挫折感和焦虑情绪。
在生活中，有很多的人宁可吊死在一棵树上，也不肯退而求其次。虽然他们坚定目标，但却不考虑实际能力而“盲目追求”。
1997年初，陈红下岗了。虽然失去了“铁饭碗”心碎般难受，但她是要强的女人，她坚信，别人能够做到的事，自己也能做到。关键是要有决心、有毅力。痛定思痛，她不再寄希望于铁饭碗，决定寻找自食其力的门路，实现自己的人生价值。1997年9月，她多方筹资2 000元购买了毛线编织机，并报名参加了编织技术培训班。一个月后，她用所学的技术开了一个毛线编织加工店，很快生产出第一批产品。织出的毛线衣裤规格齐全，花式多样，价格便宜，邻里朋友口碑相传，小小编织店的名气一下在县城传开了，生意越来越火。
苦心经营两年多，别人见这营生有利可图，便纷纷入围，小编织店一下如雨后春笋般地冒了出来，竞争日趋激烈。再加上苏南针织品在该县低价倾销，使得编织店的利润越来越低，陈红的生意也越来越不景气，这时她主动放弃了编织市场，另找门路。她走南闯北，调研市场，又办起了县第一家涂料厂，高薪聘请技术员，开发出了填补国家空白的产品，一炮打响，取得巨大成功。
从陈红奋斗历程中我们可以看出，如果没有果断决定自己创业，如果没有果断转行，那么她就不会有现在的成就。
在此我们可以得出一条成大事的经验：适应现实的变化而迅速改变自己的观念，最重要的是需要我们有一个聪慧的头脑和一双敏锐的眼睛，做生活的有心人。
有些人对待问题脱离实际，就认准了“一条道儿走到底，不撞南墙心不死”，从不顾及客观情况，只是单纯地以不变应万变，那也只能是自设苑囿，作茧自缚。而有一些人在突然的、意外的重大挫折面前，由于原定的追求目标已不可能实现，或是为了用其他行动来转移、代替心理上的痛苦，就会转而追求别的目标或是进行另外的活动。这也可以获得新的成功，得到心理上的补偿。
每个人都生活在一定的现实中，离开特定的现实，要想成大事，简直是天方夜谭。因为现实是每个人生活的基础。对于那些不停地抱怨现实恶劣的人来说，不能称心如意的现实，就如同生活的牢笼，既束缚手脚，又束缚身心，因此常屈从于现实的压力，成为懦弱者。而那些真正成大事的人，则敢于挑战现实，在现实中磨炼自己的生存能力，敢于改变自己，改变目标，这才是能成事的做法。
当一个人确定的目标由于自身条件或社会因素的限制，不能实现并受到挫折时，就可以改变目标，用另一目标来代替，以使需要得到满足；或通过另一种活动来弥补心理的创伤，驱散由于失败而造成内心的忧愁和痛苦，增强前进的信心和勇气。
别犯经验主义错误：学会用
新眼光看旧问题
或许你听过这样一个故事：有一个农夫丢失了一把斧头，怀疑是邻居的儿子偷的。于是，他观察邻居的儿子的言行举止，觉得他没有一点不像偷斧头的贼。后来，农夫在深山里找到了丢失的斧头，再看邻居的儿子，怎么也不像一个贼了。这个农夫就是受了心理定式效应的左右。
心理定式，是指人们在认知活动中用“老眼光”——已有的知识经验来看待当前事物的一种心理倾向。
在人际交往中，定式效应常使人们对他人的认知固定化。比如，与老年人交往，我们往往会认为他们思想僵化、墨守成规、过时落伍；与年轻人交往，又会认为他们“嘴巴无毛，办事不牢”；与男性交往，往往会觉得他们粗手粗脚、大大咧咧；与女性交往，则会觉得她们柔柔弱弱、心细如针；与一向诚实的人交往，我们会觉得他始终不会说谎；碰到了曾经圆滑过的人，我们定会加倍小心。知道了定势效应的负面影响，我们就应该注意克服，看待别人要“与时俱进”，要有“士别三日，当刮目相看”的精神。
驴子背了盐过河，在河边滑了一跤，跌在水里，那盐溶化了。驴子站起来时，感到身体轻了许多。驴子因祸得福，非常高兴，获得了经验。后来有一回，它背了棉花，走到这条河边的时候，认为再跌倒，可以同上次一样，于是便故意跌在水中。可是棉花吸收了水，驴子不但不能再站起来，而且一直向下沉，便淹死在河里。
驴子的死在于它犯了经验主义的错误。经验是感性认识，尚未升到理性认识的高度，因而在运用中会有盲目性。
那么，应该如何正确对待经验呢？首先，要重视经验及其作用，不要把运用经验一概斥为经验主义。其次，要科学的总结经验，把经验上升为理论，既找出其中的普遍性，又找出特殊性，既找出适用条件，又找出其不适用条件。最后，要正确运用经验，在适用条件下运用，在不适用条件下不用，在特定条件下变通应用。
经验是重要的，它来自实践，是被实践证明了是正确的东西，具有真理性和普遍性。但是，经验又有一定的局限性，当把运用于某一方法的经验套用于另一方法上时，成功很可能就会变成失败。
不再“撞南墙”：体验曲径通幽的美妙境界
东郭先生派了三个弟子到襄阳去。东郭先生送他们到路口时，说道：“从这儿往南走，全是畅通的大道，你们沿着这条道路走就对了，别走岔路啊！”
这三个弟子分别是左野、焦苕和南宫无忌，他们三个人向南走了50多里时，却遇上了一条大河流，横在老师指示的正前方。他们左右观察了一下，发现沿河走半里左右，便有一座桥可行。
这时，南宫无忌说：“那儿有座桥，我们从那儿过河吧！”
但是，左野这时却皱着眉头说：“这怎么行？老师要我们一直往南走啊！我们怎么能走弯路呢？这不过是个水流罢了，没什么可怕的。”说完之后，三个人互相扶持，一起涉河而过，由于水流相当湍急，好几次他们都险些葬身河底。
虽然全身都湿透了，但也总算安全地过河了，他们继续赶路，又往南走了100多里时，再次遇上了阻碍。这回，他们遇到一堵墙，挡住了前进的道路。
这次，南宫无忌不再听其他两个人的意见了，他坚持地说：“我们还是绕道走吧！”
但是，左野和焦苕却固执地说：“不行，我们要遵循老师的教导，绝不违背，因为我们一定能无往不利。”于是，焦苕和左野朝着墙面撞去，只听见“咚”地一声，两个人猛烈地弹倒在地上。
南宫无忌恼怒地说：“才多走半里路而已，你们干吗不考虑呢？”
左野说：“不，我就算死在这里也不后悔，与其违背师命而苟且偷生，不如因为遵从师命而死！”
焦苕也附和地说：“我也是，如果违背老师的话，就是背叛者。”
两个人话一说完，便相互搀扶，奋力地往墙面撞了上去，南宫无忌想挡也挡不住，于是他们两个人就这么撞死在墙下了。
当你在死胡同里绕不出路时，先定下心想想，你是不是也像故事中的撞南墙的人那样，一味坚持走直路，宁可硬碰硬也不肯跨上通往目的地的那座桥？
就像走路一样，有时候直来直往达不到目标，我们就只好绕路走。做生意、处理事情也是如此，如果正面进攻没有效果，那就反其道而行之，采用迂回战术，通过智取反败为胜。
在美国缅因州，有一个伐木工人叫巴尼·罗伯格。一天，他独自一人开车到很远的地方去伐木。一棵被他用电锯锯断的大树倒下时，被对面的大树弹了回来，他躲闪不及，右腿被沉重的树干死死压住，顿时血流不止，疼痛难忍。面对自己伐木史上从未遇到过的失败和灾难，他的第一个反应就是：“我该怎么办？”
他看到了这样一个严酷的现实：周围几十里没有村庄和居民，10小时以内不会有人来救他，他会因为流血过多而死亡。他不能等待，必须自己救自己。他用尽全身力气抽腿，可怎么也抽不出来。他摸到身边的斧子，开始砍树。但因为用力过猛，才砍了三四下，斧柄就断了。他真是觉得没有希望了，不禁叹了一口气，但他克制住了痛苦和失望。他向四周望了望，发现在不远的地方，放着他的电锯。他用断了的斧柄把电锯弄到手，想用电锯将压着他的腿的树干锯掉。可是，他很快发现树干是斜着的，如果锯树，树干就会把锯条死死夹住，根本拉动不了。看来，死亡是不可避免了。
然而，正当他几乎绝望的时候，他忽然想到了另一条路，那就是不锯树而把自己被压住的大腿锯掉。这是唯一可以保住性命的办法！他当机立断，毅然决然地拿起电锯锯断了被压着的大腿。他终于用难以想象的决心和勇气，成功地拯救了自己！
人生总免不了要遭遇这样那样的失败。确切地说，我们几乎每天都在经受和体验各种失败。有时候，我们甚至会在毫不经意和不知不觉之间与失败不期而遇。面对失败，我们又往往会采取习惯的对待失败的措施和办法——或以紧急救火的方式扑救失败，或以被动补漏的办法延缓失败，或以收拾残局的方法打扫失败，或以引以为戒的思维总结失败……虽然这些都是失败之后十分需要甚至必不可少的，但却是在眼睁睁看着失败发生而又无法抢救的情况下采取的无奈之举。任凭失败一路前行而无力改变，实在是更大的失败和遗憾。
失败时，我们不妨换一个角度去思考，也许就会走出所谓的失败，走向成功。所以说，问题的关键不是失败，而是我们看待失败的心态。
是的，失败恰似一条飞流直下的瀑布，看上去仿佛湍流急泻、不可阻挡，实际上却可以凭借人们的智慧和勇气，让其改变方向，朝着人们期待的目标潺潺而流。就像巴尼·罗伯格，当他清楚用自己的力气已经不能抽出腿也无法用电锯锯断树干时，便断然将腿锯掉。虽然这只能说是一种失败，却避免了任其发展下去会导致的更大失败，使失败改了道，终于赢得了宝贵的生命。
失败时，如果能够静下心来，坦然面对，那么在我们从另一个出口走出去时，就有可能看到另一番天地。
假如我们在失败刚刚发生或者还不至于酿成终结性灾难的时候，审时度势，转变思路，让失败改道而行，那么，不仅可以最大限度地减少失败所造成的各种后果，而且能够进入一个柳暗花明、反败为胜的崭新天地。
打破常规的新思维：脑筋急转弯的智慧
有一则脑筋急转弯这么说：“一个人要进屋子，但那扇门怎么拉也拉不开，为什么？”回答是：因为那扇门是要推开的。
在生活中，我们有时会犯一些诸如只知拉门进屋、不知推门的错误。其中的原因很简单，就是我们有时遇事爱钻牛角尖，不会变通。有时候，周围的环境变了，我们却不知变通，还在固执一端，钻牛角尖，认死理，结果却闹出笑话来。
《吕氏春秋》里记载：楚国有一个人搭船过江，一不小心，身上的剑掉进了河里。同船的人都劝他下水去捞，但他却不慌不忙，从身上拿出一把小刀，在剑落水的船边刻个记号，有人问：“做什么用啊？”他回答说：“我的剑就是从这个地方掉下去的，我作个记号，等会儿船靠岸时，我就从这个记号的地方下水去把剑找回来。”船靠岸时，他就这样去找剑，结果自然没有找到。
刻舟求剑是一种刻板的、不知变通的思维方式。有时候我们的思想就像那把剑，环境的大船已经变了，而我们却还在那里原地不动；有时候我们也会“刻舟求剑”。
俗话说：“变则通，通则久。”只要我们学会变通，许多事情都能变不可能为可能，都能变坏事为好事。
两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？”于是，他便沮丧而回。另一个推销员看到非洲人都赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋大有市场呢！”于是，他想方设法引导非洲人购买皮鞋，最后他发大财而回。
第一个人不懂变通，一味钻牛角尖，总以为牛不喝水，便不能强按头。第二个人则不然，他会变通一下。
关于皮鞋的由来，据说还有这样一个典故：
早期没有鞋子穿，人们走在路上，都得忍受碎石硌脚的痛苦。某一个国家，有一个太监把国王的所有房间全铺上了牛皮，当国王踏在牛皮上时，感觉双脚非常舒服。
于是，国王下令全国各地的马路上，都必须铺上牛皮，好让国王走到哪里，都会感觉舒服。有一个大臣建议：不需要如此大费周折，只要用牛皮把国王的脚包起来，再拴上一条绳子就可以了。于是无论国王走到哪里，都感到舒服。
故事中的大臣是聪明的，他的变通使舒服与节约两全其美。假如我们在工作学习之余能学会变通，随时调整自己的方向和步骤，便会有事半功倍的效果。
我们应该学会变通，学会在山穷水尽的时候，转换一下心情，说不定会“柳暗花明又一村”。变通能让我们少一些郁闷，多一些开心，少一些烦恼，多一些幸福。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
挖掘灵感的源泉：生活处处是新意
大家都知道在衣服、鞋子上有一种一扯即开的“免扣带”，它以方便省时而大受现代人的欢迎。说到它的发明就要提到一个叫马斯楚的瑞典人的故事。
马斯楚就是“免扣带”的发明人，这个发明纯属偶然。
1948年的一天，他和朋友兴致勃勃地去登山。登上顶峰后，他们随便坐在草地上吃午餐。这时，马斯楚突然觉得臀部又痛又痒。他知道这又是鬼针草的“恶作剧”，于是坐不住了，不耐烦地把鬼针草一根一根地从裤子上摘下来，但摘不胜摘。回家后，他把残留在裤子上的鬼针草取下来，想弄清楚它为什么“粘”人，结果发现鬼针草的结构十分特殊，粘在裤子上拍不下来。马斯楚顿生一想：“如果模仿它的结构，做一种纽扣或别针，那该多好！”
一念之间，一项新发明创造诞生了。马斯楚先生制成了一种合上就不易分开的布，即一块布织成许多钩子，另一块布织成很多圆球，两者合起来，产生拉链的效果。他将其命名为“免扣带”，申请了专利，然后与一家织布公司合作生产。由于“免扣带”的使用范围很广，马斯楚足足赚了3亿多美元。
在生活中被鬼针草的“恶作剧”伤害的人，几乎天天都有，但能从中引出发明创造思想火花的人，马斯楚则是第一人。这是一种联想的感悟，是一种创造思维的魅力，是对生活的一种深刻理解，也是一种稍纵即逝的冲动。感悟是科学发明的“激光”。一旦这种“激光”闪现了，你就要善于运用它去撞击科学发明的大门，敢于去吃第一只“螃蟹”。那些纸上谈兵式的人物，是难于领略创造发明者的喜悦的。
一个好的机遇不会出现两次。机遇来了，你就要当机立断地抓住它，莫失之交臂。马斯楚抓住了机遇，并立即付诸行动，他就获得了巨大的成功。英国作家乔叟说得好：“每人都有一个好运降临的时候，只看他能不能领受；但他若不及时注意，或顽强地抛开机遇，那就并非机遇或命运在捉弄他。”因此，当幸运之神与你擦身而过时，请不要怨天尤人，而是要首先反思一下：我是不是缺少一双善于发现的眼睛？
现在的水壶盖子都有个小孔，但在原先，水壶盖子上是没有孔的。水壶盖的发明同样带给我们以启示。
日本横滨市居民富安宏雄因身体不适躺在床上辗转难眠。他很想睡觉，不愿意再想令人不快的事情。床边的火炉烧着开水，被缕缕白色水汽冲着的水壶盖子不停地“吧嗒吧嗒”地响着，好像故意打扰他。
气恼之下，富安拿起床头柜上的锥子用力向水壶掷去，不曾想，那锥子刺中了水壶的盖子，定定地立在壶盖上，没有滑落下去。更奇怪的是，水壶“吧嗒吧嗒”的声音立时停了下来。富安感到很惊异，顿时睡意全无。
充满好奇心的富安这时不想睡了，他觉得一切的苦恼和混乱都消失了，好奇心让他开始在床上大动脑筋。他亲自做了好多次试验，最终证实有个小孔的盖子在水开了的时候就不会发出声音。
碰到这样的事的也许他不是第一人，但他却是唯一一个没有错过机遇的人。在别人看来应该可以满足的富安，并没有满足，虽然他现在被病魔缠身，但一点也没有影响到他的智慧，强烈的好奇心让他发现并抓住了这个难得的机遇。
生活不再乏味，身体也不再感到生病的痛苦，对生活的希望又再度复苏了。他想：“我要把这项新创意好好利用，尽量让它开花结果才行！”他拖着病躯奔走了一个多月，终于被明治制壶公司以2 000日元买下了他的专利。当时的2 000日元，相当于现在的1亿日元。
不光是水壶盖，吸尘器、电报机的发明都源于那一刹那的想法。
19世纪的一天，正在旅行的画家莫尔斯偶然看见一旅客用通电的磁铁吸引铁片，他对此产生了莫大的兴趣。他听说电流的速度很快，眉头一皱，为什么不能用电流传递信息呢？从此，这位画家竟放弃了画画，开始研究起电报来，经过不懈的努力，他终于发明了电报机，开创了人类通信的新纪元。
1901年，在伦敦举行一次除尘器公开表演。这种除尘器就是把灰尘吹跑，演示时扬起的灰尘叫人透不过气来，以失败而告终。当时围观的人群中有一个叫赫伯布斯的，心中一动，吹尘不行，那么吸尘行不行呢？他立即着手实践，很快地发明了吸尘器，获得了意想不到的巨额效益。
其实，很多时候人们并不是不知道自己的灵感有价值，不去做的原因更多的是怕失败或出错。可是他们忘记了任何人做任何事都不能保证一定成功，只要为之努力过、奋斗过，不管结果怎样都是值得敬佩的行为。
不要小看你自己的每一个想法，那些在刹那间迸发的思维火花，也许不仅在别人眼中，就连自己也觉得幼稚可笑和不实际，但请你正视它，你可能因为它取得改变和进步。
创新无止境：好点子不怕迟
企业的竞争优势不单来自传统的成本和质量，创新能力往往更加重要。创新的意义在于，它让企业从被动地适应环境转而主动地营造环境，从而在竞争的未来格局中占据显著的优势地位。创新者往往可以得到快速成长，甚至改变游戏规则，而守旧者最可怕的结局则可能会是错过一个时代。
企业的创新来自于有创新精神和创新能力的员工。具有创新精神的员工，在职场中是极具优势的。
在商品卖不出去的时候，不要一味地抱怨：“为什么卖不出去？”而应该动脑筋想一想：“什么商品才卖得出去呢？”在心里提出假设，才能引导出智慧来。
“如果这样想就可以开发出新商品，就不必吃苦了。”也许有人会这么想。其实在现实中，有很多因为外行人的灵感想法，而创造出以亿为单位的商品。
在日本，由家庭主妇开发出来的减肥用拖鞋（借着用脚尖站立达到减肥和预防腰痛的效果，提高脚跟部位的短拖鞋），或裁缝用的复写纸、洗衣机的棉絮过滤网，以及做便当用的香肠切割机等，创造了一年超过1亿日元的销售额。
这些都是从日常生活中掌握了不方便或凭着自己的经验，了解到要怎么做才会更加方便，而产生的商品。在日常生活中必要，但是还没有出现的物品很多，如果这些商品能够开发成功，对社会一定很有助益。
“记住，人家雇用我们是为了让我们思考问题，而不仅仅是为了干活。”专家建议，每天安排一小时处理分外的事情，如提出新建议、改进自己和上司的工作方法。
计算机本科毕业的李万钧进入微软后两年，年仅24岁的他就被提拔为微软历史上最年轻的中层经理，2002年他更因在上海技术中心出色的工作表现而调任美国总部任高级财务分析员。
初进微软，李万钧虽只是技术支持中心一名普通的工程师，但他非常想干好毕业后的第一份工作。当时经理考核他的标准是每个月完成了多少任务，解决了多少客户的问题，花了多少时间在客户身上，这些都记录在公司的报表系统每月给他出的“成绩单”上。每月得到这个“成绩单”时，李万钧才会知道自己上个月做得怎么样，在整个队伍里处于什么样的水平。
但是，他想，如果可以比较快地得到“成绩单”报表，从数据库内部推进到每天都有一个报表，从经理的角度岂不是可以更好地调配和督促员工？而从员工的角度，岂不是会更快地得到促进和看到进步？
同时，他还了解到现行的月报表系统有另外一些缺陷：当时上海技术支持中心只有三四十人，如果遇到新产品发布等原因业务量突然增大或者一两个员工请病假，很多工作就会被耽误甚至直接接到客户投诉。当时使用的报表系统是从美国微软照搬过来的，微软在美国有3 000名工程师，即使业务量突然增大或有十来名员工请病假也没什么原则上的大问题。
这两方面都让李万钧觉得中心需要更快速反应的报表系统。然后，李万钧花了一个周末的时间用ASP——微软服务器上的一种脚本写了一个具有他所期望的基础功能的报表小程序，并在总裁唐骏经过工作区时展示了一下这个小程序，受到唐骏的鼓励。一个月后，李万钧的“业余作品”——基于WEB内部网页上的报表实际投入了使用，取代了原来从美国照搬过来的EXCEL报表。
发挥创意会带来快乐。在日常生活中，你用创意重新摆设一下书桌，与朋友幽默地谈吐，给别人一点照顾和关心，乃至用心解决一个问题，都是创意的表现。创意表现了生命的活力。
当我们平静下来时，对于周边的事物景致会有敏锐的观察，所以平静的心最容易产生创意。
创意人人都有，它来自右脑的功能，适当的应用就能自然地流露。以下几种是引发创意、开展潜能的有效方式。
1. “头脑风暴”出创意
当你接受一个责任，面对一个新的困难时，只要你积极、有意愿接受挑战，你的右脑就会给你一些创意。
2. 及时捉住创意，试着去思考和尝试
要先花时间研究，了解所面临的问题，必要时请教别人，然后在你悠闲时自然会流露出创意的点子，也许是在喝茶聊天时，或在等车时，在前往某处的途中。你要适时把握机会，把它记下来。
3. 透过类比产生创意
从一个熟悉的事物去类比想象一个新的未知的问题，并透过拟人化的思考，发现新的创意点子。
4. 从艺术活动中找创意
参加学术研讨会，听一场演讲，甚至在音乐会中，都能引发你新的创意点子。
创造力在工作中虽然不常用到，却是员工的一项高级能力，能给在职场中的身份大大加码。要训练创造力，别忘了在工作中要多接受挑战，多学习，多用创意解决问题。它不但能给你带来成就，而且给你带来很大快乐。
创造力是当今职场上被广泛赞扬的一种能力，但并不是头脑越聪明的人创造力越强。创造力是个人知识与心灵完美的结合，是那种乐于学习、勤奋又心灵宽广的人士所具备的能力。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源