1.磨难雕凿出珍品
一开始就享受的人和一开始就执着奔波、千锤百炼的人最后的结局是：后者成了珍品，前者成了废料。
深山里有两块石头，第一块石头对第二块石头说：
“去经一经路途的艰险坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能够搏一搏，不枉来此世一遭。”
“不，何苦呢？”第二块石头嗤之以鼻，“安坐高处一览众山小，周围花团锦簇，谁会那么愚蠢地在享乐和磨难之间选择后者，再说那路途的艰险磨难会让我粉身碎骨的！”
于是，第一块石头随山溪滚涌而下，历尽了风雨和大自然的磨难，它依然义无反顾执着地在自己的路途上奔波。第二块石头讥讽地笑了，它在高山上享受着安逸和幸福，享受着周围花草簇拥的畅意舒怀，享受着盘古开天辟地时留下的那些美好的景观。
许多年以后，饱经风霜历尽世尘之千锤百炼的第一块石头和它的家族已经成了世间的珍品、石艺的奇葩，被千万人赞美称颂，享尽了人间的富贵荣华。第二块石头知道后，有些后悔当初，现在它想投入到世间风尘的洗礼中，然后得到像第一块石头拥有的成功和高贵，可是一想到要经历那么多的坎坷和磨难，甚至疮痍满目、伤痕累累，还有粉身碎骨的危险，便又退缩了。
一天，人们为了更好地珍藏那石艺的奇葩，准备为它修建一座精美别致、气势雄伟的博物馆，建造材料全部用石头。于是，他们来到高山上，把第二块石头粉了身碎了骨，给第一块石头盖起了房子。
第一块石头，选择了艰难坎坷，放弃了享乐，所以它成了珍品，成了石艺的奇葩，只可惜第二块石头，不仅最后落得粉身碎骨的下场，而且成了废物。
2.擦亮做人的牌子
想以欺骗顾客来赢利，顾客就懂得轻易抛弃店主。
有一对夫妻，下岗后开了家烧酒店，自己烧酒自己卖，也算有条活路。
丈夫是个老实人，为人真诚、热情，烧制的酒也好，人称小茅台”，有道是“酒香不怕巷子深”，一传十，十传百，酒店生意兴隆，常常是供不应求。
看到生意如此之好，夫妻俩便决定把挣来的钱投进去，再添置一台烧酒设备，扩大生产规模，增加酒的产量。这样，一可满足顾客需求，二可增加收入，早日致富。
这天，丈夫外出购买设备，临行之前，把酒店的事都交给了妻子，叮嘱妻子一定要善待每一位顾客，诚实经营，不要与顾客发生争吵……
一个月以后，丈夫外出归来。妻子一见丈夫，便按捺不住内心的激动，神秘兮兮地说：“这几天，我可知道了做生意的秘诀，像你那样永远发不了财。”丈夫一脸愕然，不解地说：“做生意靠的是信誉，咱家烧的酒好，卖的量足，价钱合理，所以大伙才愿意买咱家的酒，除此还能有什么秘诀。”
妻子听后，用手指着丈夫的头，自作聪明地说：“你这榆木脑袋，现在谁还像你这样做生意，你知道吗？这几天我赚的钱比过去一个月挣的还多。秘诀就是，我给酒里兑了水。”
丈夫一听，肺都要气炸了，他没想到，妻子竟然会往酒里兑水，他冲着妻子就是重重的一记耳光。他知道妻子这种坑害顾客的行为，将他们苦心经营的酒店的牌子砸了，他知道这将意味着什么。
从那以后，尽管丈夫想了许多办法，竭力挽回妻子给酒店信誉所带来的损害，可“酒里兑水”这件事还是被顾客发现了，酒店的生意日渐冷清，后来就不得不关门停业了。
其实，做生意也是经营人生。给酒兑水，表现上看是坏了产品，影响的是生意，但折射出的实质是低劣的人品——弄虚作假、不诚实，失去了人们的信任，失去了酒店的信誉，欺骗别人一次，影响自己一生。
3.不赌为赢
搏弈人生，是智者的人生；而搏彩人生，则是赌徒的人生。同为一个“搏”字，细细品味，则差在千里之外、天壤之间。
靠10元港币起家，如今已是亿万富豪的澳门“赌王”，在总结他毕生奋斗的人生经验时，出人意料地说：“不赌为赢”。
奇怪，赌王不赌，何以成为赢家？
纵观其历史，才渐渐悟出其中的深刻道理。
想当初，赌王从香港抵达澳门时，身上仅有10元港币。但他并不是用这10元钱去赌彩撞大运，而是找了一家贸易公司落下脚跟。由于他吃苦耐劳，又善于动脑筋，很快就拉住了一批客户。股东看到他是个可用之才，便邀他入股成为合伙人。他慧眼识商机，用澳门的一些剩余物资如小汽船、发电机等运住内地，换取粮食运回港澳。当时正值兵荒马乱，港澳粮食奇缺，这一来一往，便获厚利。这种独具慧眼的易货贸易，为他以后发展打下了良好的基础。
赌王的真正机会，在六十年代初，当时承包澳门赌业的一家公司合约期满，有关方面登报公开招商。又是这双慧眼看到了这个千载难逢的发展契机，于是他竭尽全力参与竞标，最后功夫不负有心人，终于高于对手仅8万元的微弱优势和最小代价获澳门赌业专营权。
拿到了赌业专营权，他并未就此高枕无忧地坐收渔利，而是把赌业作为一项产业来经营。他为了广招客源，投资建立来往港澳的现代化船队，同时又投资兴建直升机场和澳门机场，吸引世界各地的游客。他提出把旅游与赌业结合，以赌业为龙头，带动全澳门的交通、酒店、饮食和旅游全面发展。他一改过去赌场中江湖人士把持的局面，在赌场各级管理人员中，重用懂现代企业管理的知识分子，使赌业由传统的带江湖色彩的行业逐渐向现代化的企业经营管理方式迈进……
不赌为赢，正是他不靠侥幸中彩而靠实干与抓住机遇起家，正是他不靠吃赌混日子而把赌业作为一项产业来发展，正是他不靠江湖义气维系赌业而引入现代管理从而让赌业发展跟上时代的步伐。这一切，都是他“不赌”的前提。
诚然，赌王是以赌业成名的，他的成功，离不开赌业。但他成功的历程，是搏弈（棋战），不是搏彩（赌博）。搏弈，凭的是心智与实力；博彩，则靠的是瞎撞与碰运，撞不上则心灰意冷，碰上了则乐迷心窍。搏弈，是全局在胸的行棋，环环相扣与步步紧逼，最终达到决胜的顶点；而搏彩，则是系命运于股掌之中的押宝，成败于浑沌懵懂之间。
4.选择大声地“叫”
契诃夫在一百年前说，大狗叫，小狗也叫，既然来到这个世界上，上帝就赋予它叫的权力。“叫”就是让这个世界认识自己价值的简捷途径。
有一位老领导，已经过世几年了。他有一个儿子叫黑海涛，如今是奥地利皇家歌剧院的首席歌唱家。海涛是如何取得成功的呢？这里有一个故事。
世界歌王帕瓦罗蒂到北京来那一次，顺便去了趟北京音乐学院。机会难得，当时许多有背景的人都想让这位歌王听一听自己子女的歌唱。帕瓦罗蒂耐着性子听，不置可否。这时，窗外有一男生引吭高歌，唱的正是名曲《今夜无人入睡》，歌者就是从陕北山区来的学生黑海涛。他知道自己没有面见帕瓦罗蒂的背景，于是他要凭借歌声推荐自己。
听到窗外的歌声，帕瓦罗蒂说：“这个学生的声音像我。”接着他又说：“这个学生叫什么名字？我要见他！并收他做我的学生！”后来，帕瓦罗蒂亲自张罗黑海涛出国深造事宜（但终因意大利制裁中国而未拿到签证）。1998年，意大利举行世界声乐大赛，正在奥地利学习的黑海涛写信给帕瓦罗蒂。于是，帕氏亲自给意大利总统写信，终于使海涛成行，并在那次大赛上获得名次。
我们身边的这个奇迹告诉我们，你是千里马，但是你还得选择“叫”。
如果没有黑海涛那一嗓子《今夜无人入睡》，此刻他大约会在一个中学当音乐老师。
伯乐相马是我们一个国粹式的典故。那故事说，看遍了槽上拴的马，正当伯乐失望地就要走开时，这时在马厩的一角，一匹瘦骨嶙峋的马突然清亮地嘶鸣起来。“听声音我就知道是一匹良马，虽然它是那么瘦，那么卑微，主人用拉车的标准衡量，故而嫌弃它。其实，它的抱负不在车辇与槽头呀！”伯乐说着，走过去，抱住这匹可怜的马。是那不同凡响的一声，成就了它千里马的命运。
我是在听到一位朋友谈到她大学毕业的女儿不安心眼下的工作，又要去深造时，想起了上面这些事情的。我在电话中说，时代变了，观念变了，人们有理由努力地扩张自己，表现自己。当人人都能做到最好，都把自己的潜能开掘到极致的时候，也正是我们这个社会大繁荣的时候。
5.泥泞的路才会有脚痕
善于化解心中之结，才能走过泥泞的路；敢于拼搏风雨，才能收获彩虹。
鉴真和尚刚刚剃度遁入空门时，寺里的住持让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。
有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破芒鞋做什么？”
鉴真打了个哈欠说：“别人一年一双芒鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子，我是不是该为庙里节省些鞋子？”
住持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”
寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
住持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧？”
鉴真说：“我当然希望能光大佛法，做一代名僧。”
住持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上走过？”鉴真说：“当然。”
住持问：“你能找到自己的脚印吗？”
鉴真十分不解地说：“昨天这路又坦又硬，小僧哪能找到自己的脚印？”
住持又笑笑说：“今天我俩在这路上走一遭，你能找到你的脚印吗？”
鉴真说：“当然能了。”
住持听了，微笑着拍拍鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下、而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。”
鉴真惭愧地低下了头。
选择泥泞的路才能留下脚印，不经历风雨，没有起伏的人总想在一片坦途上行走，终究不会有任何的收获。只可惜有许多人只知道放弃而不懂得如何放弃。
6.不属于自己的不再苛求
勤勤恳恳做每一件事，平平淡淡对待生命，那么我们在名利面前时，则多了一份平静，少了一份贪婪。努力了，属于你的，跑不掉；不属于你，再苛求，也难得到，别把自己弄得那么累。
连木尔赤和一个极愚笨的人由于意外的原因，同时得到了命运的宠幸。命运之神说：我给你们中一次巨额奖金的机会，有花不完的硬通货。
连木尔赤有额外的要求：我比那笨人更多理性、智力，我应该在最后比他富有。命运之神勉强答应了。
愚笨的人果然有了横财，他只能就俗，宝马香车、美人红酒。中年以后，穷极无聊，成为赌场的常客。当钱所剩不多时，寿终正寝，结束了庸俗的一生。
连木尔赤在死之前一天中了1亿美元的六合彩。命运之神满足了他的要求。
这说明有时好处求得越多，死得越尴尬。
连木尔赤第二次和一个极愚笨的人得到命运之神的宠幸，他再加上额外的要求：我要和那愚笨的人同样在年轻时富有，而且应该在最后比他富有。命运之神请求他收回要求未果，悲伤地答应了他。
两个人同一天有了两亿美元。愚笨的人毫无创造性地当即过上了物质主义的生活，连木尔赤花了一天拟定他比愚人高妙千倍的花钱计划。第二天，他死了，命运之神再次满足了他的要求。
这说明有时好处求得越多，死得更悲惨。
命运之神宠幸他们的第三次连木尔赤仔细思考了无缺憾的要求，以便使自己完全能占愚笨之人的上风，他说：我要和他同样在年轻时走运，终生比他有钱，而且长命百岁，这样，才能对得起我的智慧。命运之神马上允许了。
愚笨的人得到了3亿美元，聪明的连木尔赤得到一个精神病医生的护理。命运之神的一条准则据说是：如果一个人处心积虑要把所有的好处拢给自己，就有病了。
7.命运掌握在自己手中
命运如同掌纹，弯弯曲曲，却握在我们自己手中；只要不失去那个叫自立、自信、自强的支点，在困难艰险的条件下我们同样可以写就一个大大的“人”字。
刚进大学的第一学期，在入学教育的第一堂课上年近花甲的老教授向我们提了这样一个问题：“请问在坐的各位，你们从千里之外考到这所院校，独自一人到学校报名的同学请举手。”举手者寥寥无几，且大多都是从农村来的。教授接着说：“由父母亲自送到学校接待点的请举手。”大教室里近百双手齐刷刷地举了起来。教授摇摇头，笑了笑给我们讲了这样一个故事。
一个中国留学生，以优异的成绩考入了美国的一所著名大学，由于人生地不熟，思乡心切加上饮食生活等诸多的不习惯，入学不久便病倒了，更为严重的是由于生活费用不够，他的生活甚为窘迫，濒临退学。给餐馆打工一小时可以挣几美元，他嫌累不干。几个月下来他所带的费用所剩无几，学校放假时他准备退学回家。回到故乡后在机场迎他的是他年近花甲的父亲。当他走下飞机扶梯的时候，立刻看到自己久违的父亲，便兴高采烈地向他跑去。父亲脸上堆满了笑容，张开双臂准备拥抱儿子。可就在儿子搂到父亲脖子的那一刹那，这位父亲却突然大大地向后退了一步，孩子扑了个空，一个趔趄摔倒在地。他对父亲的举动深为不解。父亲拉起倒在地上已经开始抽泣的孩子深情地对他说：“孩子，这个世界上没有任何人可以做你的靠山，当你的支点。你若想在激烈的竞争中立于不败之地，任何时候都不能丧失那个叫自立、自信、自强的生命支点，一切全靠你自己！”说完父亲塞给孩子一张返程机票。这位学生没跨进家门直接登上了返校的航班，返校不久他获得了学院里的最高奖学金，且有数篇论文发表在有国际影响的刊物上。
教授讲完后当我们急于知道这个父亲是谁时，老教授说：“这世界上每一个人出身在什么样的家庭有多少财产、有什么样的父亲、什么样的地位、怎样的亲朋好友并不重要，重要的是我们不能将希望寄托于他人，必要时要给自己一个趔趄，只要不轻言放弃，自立自信自强就没有什么实现不了的事。”
听了教授的故事，全场鸦雀无声，我们似乎一下子长大了许多。
8.投机是一丛貌似青葱的荆棘
人生在经意与不经意、自觉与不自觉中会经历种种“考试”。有时候看起来是“被考”，实质上又何尝不是一种“自考”呢？真正的对手其实还是你自己！
猴山上要举行一次竞技，优胜者将成为新的首领。
第一天，老猴王把大家领到河边的一片土地，一旁堆着整捆整捆的树苗，显然，竞技内容是种树。
在规定的时间内，大黄种了51棵，排名第一。紧挨着大黄的是小黑，他种了48棵。看他满头大汗气喘吁吁的样子就知道，这个成绩对他来说已经是极限。
第二天，还是去河边。听说还是种树，大黄不觉在心里冷笑，摆出一付稳操胜券的样子。果然，大黄还是第一，甚至还比第一天多种了1棵，52棵。小黑呢？仍然是48棵。但是比起前一天来，显然轻松多了。
第三天，老猴王说，今天不如还是种树吧，这样的话来年春天河边可望有一片可爱的新树林了。大黄瞟了一眼同伴们，觉得自己好像已经是猴山上的新首领了。
公布成绩的时候，大黄还是以52棵的成绩排名第一，小黑仍然排在第二。有所不同的是，这次小黑种了50棵。
投票结果，小黑当选为新首领。
有的人在某个特定的小环境里凭着自己某种优势，养成了“武大郎开店”的思维定势。
有的人不管对手有多么强大，以一种建设性的心态，竭尽全力挑战自己的极限。
9.信用是最宝贵的财富
不要因为目光注视着天上星光，而看不见在你周围的美景，践踏了在你脚下的玫瑰花束！
汤姆的第一份工作是在一家小餐馆当侍者。这个工作虽然很平凡，可是汤姆却从中明白了很多道理。最让汤姆难忘的是一位名叫弗雷德·汉斯布鲁克的老顾客。他是一个电器销售员，经常到餐馆来点一份火腿、蒙得利干酷加煎蛋卷作晚餐。每一次，汤姆一看见他向餐馆走来，就早早收拾好他常坐的桌子，为他送上他一成不变的晚餐。当然，还不忘给他送上一个灿烂的微笑，这可是做侍者起码的要求。
那时，汤姆最大的梦想就是拥有一家自己的小餐馆。有一天，汤姆向父母说了自己的想法，并希望他们能资助自己，可是他们对汤姆说：“我们没有足够的钱帮助你。”第二天，汤姆带着失望的心情上班。弗雷德一见汤姆就问：“怎么了，‘阳光’？你今天一丝笑容都没有。”汤姆向他和盘托出了自己的梦想和苦恼。他当时一言不发。第三天，弗雷德居然交给汤姆一张5万美元的支票！并给他写了一张便笺：这笔贷款惟一的抵押是你作为一个人的诚实。好人的梦想应该得到实现。
后来，虽然汤姆的小餐馆并没有开成，但是，他始终没有忘记弗雷德对他的信任。在攒到足够的资金后，汤姆将5万美元再加上每年14％的利息，归还给了弗雷德。他给汤姆回了一封感谢的条子：“这笔贷款是我一生中最成功的一次投资。它帮助一个无助的小女孩，成长为一名成功的职业女性。有多少投资会带来如此大的收益？”
对汤姆而言，这笔贷款使他明白信用是最宝贵的财富。
人生的经历中，需要社会上很多人的帮助和支持，而彼此的帮助都建立在诚实信用的基础上的，拥有信用，相当于拥有一笔无形的财富，而不讲信用的人，也终将被人抛弃，变得一无所有。
10.永不投降
永不投降是一种无形的生命刑具，在刑具两旁，一边站着英雄和圣人，一边站着懦夫和小人。
JD．塞林格是美国当代最负盛名的小说家，他的《麦田里的守望者》被认为是美国文学的“现代经典”，总销售量已超过千万册。
换上其他一些人，或许会是穿华衣、吃美食、坐豪车、娶名妻，极尽张扬。然而，塞林格走的却是一条完全相反的道路。他退隐到新罕布什尔州乡间，在河边小山附近买了90多英亩土地，在山顶筑一座小屋，周围种上许多树木，外面拦上六英尺半高的铁丝网，网上还装有警报器。每天八点半带了饭盒入内写作，下午五点半才出来，家里任何人不准打扰他，如有要事，只能电话联系。
他平时深居简出，偶尔去小镇购买书刊，有人认出他，他马上拔腿就跑。他不喜欢过多的社交，有人登门造访，得先递上信件或便条；如果来访者是生客，就拒之门外。他更不喜欢自造舆论，成名后，只回答过一个记者的问题，那是一个16岁的女中学生，为给校刊写稿特地去找他的。
塞林格是值得我们尊敬的。一个人在没有能力获得享受时主动放弃享受，并不是一件怎么了不起的事，难就难在当享受唾手可得，却不向它投降，自觉地坚守自己的生命目标。正是这种视创造为生命、鄙视享乐的性格使塞林格的作品保持了持久的艺术魅力，他的作品哪怕是一个短篇，一经发表，马上会引起轰动。
11.己所不欲，勿施于人
己所不欲，勿施于人。己对人，恰如人对己。
战国时，魏国与楚国相临。两国一向有敌意，在边境上各设界亭（哨所）。两边的亭卒在各自的地界里都种了西瓜。魏国的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势很好；楚国的亭卒懒惰，不锄不浇，瓜秧又瘦又弱，目不忍睹。
人比人，气死人。看着对面魏国的瓜地，楚亭的人觉得失了面子。在一天晚上，乘月黑风高，偷跑过去把魏亭的瓜秧全都扯断。魏亭的人第二天发现后，非常气愤，报告给县令宋就，说：“我们要以牙还牙，也过去把他们的瓜秧扯断！”
宋就说：
“楚亭的人这种行为当然不对。别人做的不对我们也不能因此就跟着学，那样太小器了。你们照我的吩咐去做，从今天开始，每晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧也长得好。而且，这事一定不要让他们知道。”
魏亭的人听后觉得有理，就照办了。
楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天比一天好起来，仔细观察，发现每晚魏亭的人都悄悄过来替他们浇水。
楚国的县令听到亭卒的报告，感到十分惭愧又十分敬佩，于是上报楚王。楚王深感魏国人修睦边邻的诚心，特备重礼送魏王以示歉意，结果这一对敌国成了友好邻邦。
12.“成功”就是做一些“小事”
很多时候，“成功”就是做一些在常人眼中的“小事”，一些由于它的唾手可得而容易使人不屑一顾的“琐事”。
歌德在他的《叙事谣曲》中讲述了这样一个故事：耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块别人废弃的马蹄铁，耶稣让彼得捡起来。彼得懒得弯腰，假装没听见继续往前走。耶稣自己弯腰捡起来，用它换得几文钱，买了十几颗樱桃藏在衣袖里。出了城便是茫茫荒野。走了一段路，耶稣故意掉落一颗樱桃在地上，口渴难捱的彼得，不得不弯腰捡起来吃。就这样，一个丢，一个捡，彼得也顾不得狼狈，就这么一次又一次地弯腰，毕竟解渴要紧啊！事后耶稣借此事教育彼得说：小事不做，将在更小的事情上操劳，如果当初你肯弯一次腰的话……
也许我们会说，早知道这样的结果，不用提醒，彼得自然会主动弯腰捡起那块废铁。问题就在于我们“不知道”。就像那个“傻子吃包子”的笑话，吃到第九个包子时，傻子感到有些饱了，说，早知道这样，应该先吃这个包子。
如果认为“成功”就意味时时刻刻都在干着惊天动地、叱咤风云的事情，那一定是武侠小说看多了。做美术编辑的人一定有这样的经验，版面的“精致感”在于细节处理的一丝不苟。
许多深具“成功迹象”的东西也许就隐藏在“唾手可得”的小事中，可以帮助你“成功”的路径就这么活生生地摆在我们的眼皮底下！而我们却漠视它，昂首阔步地从它面前走过，我们以为我们重任在身，我们总是习惯抬头远望，我们在寻找第九个包子。
反过来说，“成功迹象”也会装扮成圣诞老人，来考验一些既得利益者，看着你捡了芝麻，然后捧出西瓜。
我们可以有所把握吗？
可以。我们可以仰仗一些准则，比如勤勉、谦虚、刻苦等，这些准则能帮助你从“量变到质变”中完成人生中的一次次飞跃。比如反反复复地操练某项动作，前前后后背诵一堆单词，日日夜夜思考着一个问题，你觉得你几乎已经筋疲力尽了，却还是不得要领。然而，第二天一早醒来，你再度操纵它们的时候，突然有一种举重若轻的美妙感觉，你好像获得了新生。
13.放弃思想包袱就不会跌伤自己
许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘了去选择和放弃。
三个旅行者同时住进了一个旅店。
早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一旅行者拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行者很纳闷，问第三个旅行者：“你怎么会没事呢？”
第三个旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者：“你为什么会淋湿而没有摔伤呢？”
拿伞的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为有了伞就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了，当我走在泥泞坎坷的路上时，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细。专拣平稳的地方走，所以没摔伤。
然后，他又问拿拐杖的旅行者：“你为什么没有淋湿而是摔伤呢？”
拿拐杖的说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌伤。”
第三个旅行者听后笑笑，说：“这就是我安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我小心地走，所以我没有淋湿也没有摔伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患，不懂得去选择去放弃。”
第三个旅行者才是真正的旅行者，他的旅行没有思想包袱，他懂得放弃，同时他也学会了选择，所以他既不会被雨淋也不会跌伤自己。
14.真正的男人懂得反抗，而不是惟命是从
做一个真正的男人难吗？不难。
只要你懂得选择人生的尊严与操守，自尊、自信、正直，放弃那些迎合别人的无谓牺牲，那么你就拥有别人最真诚的敬意，腰杆直了，影子才能直。
国外一个城市公开招聘市长助理，条件必须是男人。当然，所说的男人并不仅仅从生理上界定，它指的是精神上的男人，每一个应考的人都理解。
经过了多番文化和综合素质的角逐，有一部分人获得了参加最后一项特殊的考试的权利，这也是最关键的一项。那天，他们云集在公司大院里，轮流去一个办公室应考，这最后一关的考官就是市长本人。
第一个男人进来，只见他一头金发熠熠闪光，天庭饱满，高大魁梧仪表堂堂。市长带他来到一个特建的房间，房间的地板上洒满了碎玻璃，尖锐锋利，望之令人心惊胆寒。市长以万分威严的口气说：“脱下你的鞋子！将里面桌子上的一份登记表取出来，填好交给我！”男人毫不犹豫地将鞋子脱掉，踩着尖锐的碎玻璃取出登记表填好交给了市长。他强忍着钻心的痛，依然镇定自若，表情泰然，静静地望着市长。市长指着一个大厅淡淡地说：“你可以去那里等候了。”男人非常激动。
市长带着第二个男人来到另一间特建的屋子，屋子的门紧紧地关闭着。市长冷冷地说：“里边有一张桌子，桌子上有一张登记表，你进去将表取出来填好交给我！”男人推门，门是锁着的。“用脑袋把门撞开！”市长命令道。男人不由分说，低头硬撞，一下、两下、三下……足足有半个小时，头破血流，门终于开了。他取出表认真地填好交给了市长，市长说：“你可以去大厅等候了。”男人非常高兴。
就这样，一个接一个，那些身强体壮的男人都用自己的意志和勇气证明了自己。市长表情有些沉重。他带最后一个男人来到一个房间，市长指着站在房间里的一个瘦弱的老人对男人说：“他手里有一张登记表，去把它拿过来填好交给我！不过他不会轻易给你的，你必须用你刚硬的铁拳将他打倒……”男人严肃的目光射向市长：“为什么？你得有让我认为有足够的道理？”“不为什么，这是命令！”“你简直是个疯子，我凭什么打人家？何况他是弱小的老人！”
市长又带他分别去了那个有碎玻璃的房间和紧锁着的房间，同样遭到了他的反对和拒绝。市长对他大发雷霆……
男人气愤地转身就走，被市长叫住了。市长将这些应考的人都召集在一起，告诉他们只有最后一个男人考中了。
那些无一不伤筋动骨的人都捂着自己的伤口审视着被宣布考中的人，当发现他身上的确一点伤也没有时都惊愕地张大了嘴巴，非常不服气地尖着嗓子异口同声：“为什么？”
市长说：“你们都不是真正的男人。”
“为什么？”他们异口同声。
市长语重心长地说：“真正的男人懂得反抗，是敢于为正义和真理献身的人，而不是选择惟命是从，做出没有道理的牺牲的。”
15.抛弃凡事依附人的奴隶意识
抛弃那种凡事依附于人的奴隶意识，才能掌握好自己的命运。
许多青蛙烦恼着没有一个青蛙王来管理它们，便推派使臣去向天神邱彼得祈求一个蛙王。天神知道青蛙头脑简单，便抛下一块大木头到河里来。青蛙们被那木头所激起的水声吓了一跳，都躲到水底去。但是它们看那木头浮在水面不动，便游到水面上来，一点也不怕，还轻视地爬上木头蹲坐着。不久，它们认为神派了这样呆笨的王来管理它们，真是岂有此理，便再推派一个代表，去向邱彼得请求，希望另外再派一个君王。于是邱彼得派了一条鳗鱼去统治它们，青蛙们见鳗鱼生性和善，并无君王的威严，又去请邱彼得替它们再选一个王。邱彼得对于它们的请求很不耐烦，便派一只鹭鸶去，这鹭鸶每天吃青蛙，没多久就把河里的青蛙吃得干干净净。
本来蛙王应由青蛙自己拥立或选出来，向天神求王，本身就是奴隶的行为，偏偏青蛙们又嫌弃那些愿意跟它们平等、友善相处的蛙王，结果只招来被奴役、吞噬的命运。
16.收藏你的阳光
只要你心中选择了阳光，你就会拥有阳光的灿烂。
从前，田野里住着田鼠一家。夏天快要过去了，他们开始收藏果、稻谷和其他食物，准备过冬。只有一只田鼠例外，他的名字叫做弗雷德里克。
“弗雷德里克，你怎么不干活呀？”其他田鼠问道。
“我有活干呀，”弗雷德里克回答。
“那么，你收藏什么呢？”
“我收藏阳光、颜色和单词。”
“什么？”其他田鼠吃了一惊，相互看了看，以为这是一个笑话，笑了起来。
弗雷德里克没有理会，继续工作。
冬季来了，天气变得很冷很冷。
其他田鼠想到了弗雷德里克，跑去问他：“弗雷德里克，你打算怎么过冬呢，你收藏的东西呢？”
“你们先闭上眼睛，”弗雷德里克说。
田鼠们有点奇怪，却还是闭上了睛眼。
弗雷德里克拿出第一件收藏品，说：“这是我收藏的阳光。”
昏暗的洞穴顿时变得晴朗，田鼠们感到很温暖。
他们又问：“还有颜色呢？”
弗雷备里克开始描述红的花、绿的叶和黄的稻谷，说得那么生动，田鼠们仿佛真的看到了夏季田野的美丽景象。
他们又问：“那么，你的那些单词呢？”
弗雷德里克于是讲了一个动人的故事，田鼠们听得入了迷。
最后，他们变得兴高采烈，欢呼雀跃：“弗雷德里克，你真是一个诗人！”
——阳光、颜色和单词！
收藏阳光、颜色和单词，收藏夏季美丽的景象，好在严冬来临之际温暖自己的心房，这是多么简单的道理，却又多么实在！
人生如四季，也有阴晴圆缺，无论去哪里，也许总难免不愉快的事情，因此，对于生存，精神力量和物质储备同等重要，关键是要学会选择，懂得放弃。
17.不要和老鼠打架
你是狮子，你就要选择好你的对手，对于老鼠的挑战，你要懂得放弃比赛。
有一次，一只鼬鼠向狮子挑战，要同它决一雌雄。狮子果断地拒绝了。“怎么，”鼬鼠说，“你害怕吗？”
“非常害怕，”狮子说，“如果答应你，你就可以得到曾与狮子比武的殊荣；而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”
你如果与一个不是同一重量级的人争执不休，就会浪费自己的很多资源，降低人们对你的期望，并无意中提升了对方的层面。同样的，一个人对琐事的兴趣越大，对大事的兴趣就会越小，而非做不可的事越少，越少遭遇到真正问题，人们就越关心琐事。
威廉·詹姆斯说过：“明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”不要被不重要的人和事过多打搅，因为成功的秘诀就是抓住目标不放，而不是把时间浪费在无谓的牺牲上。
18.进路还是退路，思考决定一切
在人生的旅途中，前进固然可喜，后退也未尝可悲，最重要的是：在前进时要知道自制，免得只能进而不能退；后退时则要知道自保，使得退却重整之后，能够再前行！
人生之中，选择进路还是退路，思考能决定一切，刘庸给他儿子刘轩写信时曾写道：
你说想征服高山，但是当我问你登山者应该带些什么东西时，你却答不上来。
现在我告诉你吧！如果是攀登路径不熟的高山，即使原定一日往返，除必备的指南针，你的行囊中也应该包括一把小刀、一条绳索、一盒用塑料袋包好的火柴、一点盐巴、一块折起来不大的透明塑料布或雨衣和一个哨子。
这些东西大多数都不是为你的进路而准备的，而是预为你的退路。但是不论是登山的旅途，或在你人生的旅途上，“有退路”都是寻取进路的必要条件。
于是那把小刀，在前进时可以帮助你用来切割猎物、削竹为箭、砍木为叉；在你被蛇咬伤时，更可以用来将伤口切成十字，以吸出毒血。
那条绳索，在前进时可以帮助你攀爬；在你遇险时，可以用为营救；在编织担架时，用为捆绑。
那盒火柴，在你前进时，可以用为烹食；在你遇难时，则可能让你点起柴火，熬过高山上寒冷的夜晚。
那块透明的塑料布或雨衣，在你前进时，可以用来防雨；当你困阻在深山时，更可以使你减少地面或环境中潮冷的侵袭，甚至在缺水时，用来收集地面蒸发的水气，使你免于干渴。
那块盐巴，在你前进时，可以用为烹调鲜美的食物；在你困厄时，则能用来消毒、补充体力，甚至帮助你吞下平时绝对难以接受的野生食物。
至于那只哨子，在你前进时，固然可以用为招呼队友，作为集合的讯号；在你落难而饥寒交迫，喊不出声音时，更可能因为有这只哨子，隔几分钟吹一下，而使搜救的人员找到你。如此说来，哪一样东西可以少呢，它们占的空间不大，却是你行前绝不能疏忽，而落难时可能保命的。
我过去曾多次对你说：旅游时，如果是旧地重游，不妨在既有的大道之外，再去寻访一些小路，发掘新的风景、相反地，如果是到陌生的地方，则应该记住来时的道路，以便遇到困阻时能够脱身。对已知的环境，做进一步想；对未知的环境，做退一步想。
19.聚散都是缘，路要自己走
化缘而来，随缘而去，聚散乃人生常态，有缘成为同路人，到站各自奔东西。
古人送别到十里长亭，到灞陵。如今，突然觉得人生处处布满驿站，一挥手，便成别离。
自小，每年分班或毕业典礼都像大祸临头。不断结交的好友又不断失去。上大学时，老同学写来信，读了深有感憾。他说，回顾同窗三载，前后桌到左右班，再到现在两个学校、两个城市，距离越来越远，而朋友也越来越“老”了，其间的几句玩笑也成了我们仅有的谈笑了。可不是吗？相聚的日子太长，很容易变得平淡，正像那歌中唱的：那时候天总是很蓝，日子总过得太慢，你总说毕业遥遥无期，转眼却各奔东西！
朋友在分开之后，冷暖自如，久别重逢，似乎有了机会倾吐无边的感慨，却往往不知从何说起，于是只有数句寒暄，加上搜肠刮肚的几个并不可笑的身边奇闻轶事。多年不见的朋友，再见面时，觉得彼此都有一点不同了。有人有了一双悲伤的眼睛，有人有了冷酷的嘴角，有人是一脸的喜悦，有人却一脸风霜，岁月沧桑都隐隐约约地写在每个人的脸上。
人生像划船，一降生，你便上了家庭的这条船，父母兄弟由不得你挑选，长大了，学校又是一条船，同学们相助相帮，朝同一目标努力；毕业好似船靠岸，你有你的理想，他有他的打算，我有我的观念，尽管友情难舍仍免不了道声“再见”，以便各自选择喜欢的其它船，就这样一直划下去。
其实，人生的路要每个人自己去走，谁也代替不了谁，正像这“路”字，一半是“足”，意思是要脚踏实地，一半是“各”，代表各人有各人的走向，有所往，有所返，有所聚，有所离，有所予，有所求，全在这路上。不舍与伤别是始终不能改变的，但是有些是改变了的。随着年少的远去，知道长相忆比长相聚更为可贵，学习不是虚度光阴和情感。这样，作别之时，没必要把气氛装点得很悲壮，阴晴圆缺，前有古人后继来者，何必哀哀戚戚，儿女共沾巾？“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”知交零落是人生常态，能够偶尔话起，而心中依然感到温存，就是好朋友，再者“海内存知己，天涯若比邻”，就让我们潇洒的挥别，留取彼此的美丽，放在心里。
人说贾宝玉多情，“多情自古伤别离，所以喜聚不喜散”。林黛玉深情，不喜相聚，她的理由是聚时欢乐，散后尤其冷清，所以，不如不聚。要想不聚，正如人生一世无悲无喜，恐怕不够深刻，何况，谈何容易？
路还是要自己走，聚散且随缘吧！
20.要想活得好，就要主动出击
要想活得好，你就要选择主动出击，慢下手，你的机会就会在犹豫间丧失殆尽。
在河边，一只狼要带好几只小狼过河，以我们粗浅的经验，它一定会一只一只地叨过去。但事实并非如此。老狼为了怕子女受伤害，它会咬死一只动物，把动物的胃吹足气，然后再用牙咬住蒂处，做成一只鼓鼓囊囊的皮筏，借着这生命的皮筏，全家渡河。
在动物界，狼是一种非常聪明的动物，如果让单个狗与单个的狼搏斗，败北的肯定是狗。虽然狗与狼是近亲，它们的体型也难分伯仲，但为什么败北的总是狗呢？有人曾就这问题仔细地对狗与狼进行研究。结果发现，经人类长期豢养的狗，因为不需面临生存的危机，狗的脑容量大大小于狼，而生长在野外的狼，为了生存，它们的大脑被很好地开发，不但非常有创造性，而且有着异乎寻常的生存智慧。
事物的法则，永远是用进废退。这是颠扑不破的真理。动物如此，人类又何尝不是如此。一个人，要想在异常激烈的社会竞争中不被淘汰，还是有一点生存危机的好，这样，我们就可以未雨绸缪，主动出击，多一点生存的技能与智慧。
21.创造时机永远比坐等时机快一步
愚蠢的人等待时机，聪明的人创造时机！
有个懒人靠在一块大石头上，懒洋洋地晒着太阳。
这时，从远处走来一个奇怪的东西，它周身发着五颜六色的光，七八条腿一齐运动，使它的行走十分快捷。
“喂！你在做什么？”那怪物问。
“我在这儿等待时机。”懒人回答。
“等待时机？哈哈！时机什么样，你知道吗？”怪物问。
“不知道。不过，听说时机是个很神奇的东西，它只要来到你身边，那么，你就会走运，或者当上了官，或者发了财，或者娶个漂亮老婆，或者……反正，美极了。”
“嗨！你连时机什么样都不知道，还等什么时机？还是跟着我走吧，让我带着你去做几件于你有益的事吧！”那怪物说着就要来拉他。
“去去去！少来添乱！我才不跟你走呢！”懒人不耐烦地撵那怪物。
那怪物叹息着离去。
这时，一位长髯老人来到懒汉面前问道：“你抓住它了吗？”
“抓住它？它是什么东西？”懒人问。
“它就是时机呀！”“天哪！我把它放走了。不，是我把它撵走了！”懒人后悔不迭，急忙站起身呼喊时机，希望它能返回来。
“别喊了，”长髯老人说，“你刚才已经把它放弃，让我告诉你关于时机的秘密吧，它是一个不可捉摸的家伙。你专心等它时，它可能迟迟不来，你不留心时，它可能就来到你面前；见不着它时，你时时想它，见着了它时，你又认不出它；如果当它从你面前走过时你抓不住它，那么它将永不回头，使你永远错过了它！”
“天哪！那可咋办呀，我这一辈子不就失去时机了吗？”懒人哭着说。
“那也未必，”长髯老人说，“让我再告诉你另一个关于时机的秘密吧，其实，属于你的时机不止一个。”
“不止一个？”懒人惊奇地问。
“对。这一个失去了，下一个还可以出现。不过，这些时机，很多不是自然走来的，而是人创造的。”
“什么？时机可以创造？”
“对。刚才的一个时机，就是我为你创造的一个，可惜你把它放跑了。”
“太好了，那么，请您再为我创造一些时机吧！”懒人说。
“不。以后的时机，只有靠你自己创造了。”
“可惜，我不会创造时机呀。”懒人为难地说。
“那么，现在，我教你。首先，站起来，永远不要等！然后，放开大步朝前走，见到你能够做的有益的事，就去做。那时，你就学会了创造时机。”
22.不要被光明迷失了自己
世事大多如此，许多身处黑暗的人，磕磕绊绊，最终走向了成功；而另一些人往往被眼前的光明迷失了前进的方向，终生与成功无缘。
一个商人在翻越一座山时，遭遇了一个拦路抢劫的山匪。商人立即逃跑，但山匪穷追不舍。走投无路时，商人钻进了一个山洞里，山匪也追进了山洞里。在洞的深处，商人未能逃过山匪的追逐——黑暗中，他被山匪逮住了，遭到一顿毒打，身上所有钱财，包括一把准备为夜间照明用的火把，都被山匪掳去了。幸好山匪并没有要他的命，之后，两个人各自寻找着洞的出口。这山洞极深极黑，且洞中有洞，纵横交错。两个人置身洞里，像置身于一地下迷宫。
山匪庆幸自己从商人那里抢来了火把，于是他将火把点着，借着火把的亮光在洞中行走。火把给他的行走带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他不会碰壁，不会被石块绊倒。但是，他走来走去，就是走不出这个洞。最终，他力竭而死。商人失去了火把，没有照明，他在黑暗中摸索行走得十分艰辛，他不时碰壁，不时被石块绊倒，跌得鼻青脸肿。但是，正因为他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能够敏锐地感受到洞口透进来的微光，他迎着这缕微光摸索爬行，最终逃离了山洞。
23.帮人就是帮己
“腾出一只手”给卑微者——赞扬他们；“腾出一只手”给狂妄者——规劝他们；“腾出一只手”给绝望者——点拨鼓励他们……“我曾‘腾出一只手’给别人”，你能面无愧色地说出这句话吗？
陀思妥耶夫斯基二十多岁时写了一部中篇小说《穷人》，学工程专业的他怯生生地把稿子投给《祖国纪事》。编辑格利罗雏奇和涅克拉索夫傍晚时分开始看这篇稿子，他们看了十多页后，打算再看十多页，然后又打算再看十多页，一个人读累了，另一个人接着读，就这样一直到晨光微露。他们再也无法抑制住激动的心情，顾不得休息，找到陀思妥耶夫斯基的住所，扑过去紧紧把他抱住，流出泪来。涅克拉索夫性格孤僻内向，此刻也无法掩饰自己的感情。他们告诉这个年轻人，这部作品是那么出色，让他不要放弃文学创作。之后，涅克拉索夫和格利罗维奇又把《穷人》拿给著名文艺评论家别林斯基看，并叫喊着：“新的果戈里出现了。”别林斯基开始不以为然：“你以为果戈里会像蘑菇一样长得那么快呀！”但他读完以后也激动得语无伦次，瞪着陌生的年轻人说：“你写的是什么，你了解自己吗？”平静下来以后他对陀思妥耶夫斯基说：“你会成为一个伟大的作家。”
陀思妥耶夫斯基作出了反应：“我一定要无愧于这种赞扬，多么好的人！多么好的人！这是些了不起的人，我要勤奋，努力成为像他们那样高尚而有才华的人！”后来陀思妥耶夫斯基写出了大量优秀的小说，成为俄国十九世纪经典作家，被西方现代派奉为鼻祖。
格利罗维奇、涅克拉索夫、别林斯基因各自的成就赢得人们的尊敬，但同样令人们尊敬的是他们“腾出一只手”托举一个陌生人的行动。而且从最初他们就预料到这个年轻人的光芒将盖过自己，但圣洁的他们连想也没想就伸出了自己的手。
“腾出一只手”给别人肯定会牺牲自己的利益，别林斯基等三位伟大的艺术家虽然后来被陀思妥耶夫斯基抢了光芒，但毕竟因陀氏的成功而使自己的人格举世皆知。生活中更多的“腾出一只手”者则是默默无闻的，因为不是每一个人都能像陀氏那样成为“不再重放的花朵”。然而“腾出一只手”给别人，在于过程，而不在于结果；无论被托举者最后是否平凡，无论能否得到回报，都不影响爱的价值。
24.追随你的热情，别被他人所左右
学会选择，不要被他人的论断束缚了自己前进的步伐。追随你的热情，追随你的心灵，它们将带你到你想要去的地方。
剑桥郡的世界第一名女性打击乐独奏家伊芙琳·格兰妮说：“从一开始我就决定：一定不要让其他人的观点阻挡我成为一名音乐家的热情。”
她成长在苏格兰东北部的一个农场，从8岁时她就开始学习钢琴。随着年龄的增长，她对音乐的热情与日俱增。但不幸的是，她的听力却在渐渐地下降，医生们断定是由于难以康复的神经损伤造成的，而且断定到12岁，她将彻底耳聋。可是，她对音乐的热爱却从未停止过。
她的目标是成为打击乐独奏家，虽然当时并没有这么一类音乐家。为了演奏，她学会了用不同的方法“聆听”其他人演奏的音乐。她只穿着长袜演奏，这样她就能通过她的身体和想象感觉到每个音符的震动，她几乎用她所有的感官来感受着她的整个声音世界。
她决心成为一名音乐家，而不是一名聋的音乐家，于是她向伦敦著名的皇家音乐学院提出了申请。
因为以前从来没有一个聋学生提出过申请，所以一些老师反对接收她入学。但是她的演奏征服了所有的老师，她顺利地入了学，并在毕业时荣获了学院的最高荣誉奖。
从那以后，她的目标就致力于成为第一位专职的打击乐独奏家，并且为打击乐独奏谱写和改编了很多乐章，因为那时几乎没有专为打击乐而谱写的乐谱。
至今，她作为独奏家已经有十几年的时间了，因为她很早就下了决心，不会仅仅由于医生诊断她完全变聋而放弃追求，因为医生的诊断并不意味着她的热情和信心不会有结果。
罗斯福总统的夫人曾向她的姨妈请教对待别人不公正的批评有什么秘诀。她姨妈说：“不要管别人怎么说，只要你自己心里知道你是对的就行了。”避免所有批评的惟一方法就是只管做你心里认为对的事——因为你反正是会受到批评的。
25.放下你的愤怒
很多时候，我们需要别人宽容，也要宽容别人，一味争抢只能使你陷入孤立。
做人应该少一点愤怒，多一点容纳。
亚历山大大帝骑马旅行到俄国西部。一天，他来到一家乡镇小客栈，为进一步了解民情，他决定徒步旅行。当他穿着没有任何军衔标志的平纹布衣走到了一个三岔路口时，记不清回客栈的路了。
亚历山大无意中看见有个军人站在一家旅馆门口，于是他走上去问道：“朋友，你能告诉我去客栈的路吗？”
那军人叼着一只大烟斗，头一扭，高傲地把这身着平纹布衣的旅行者上下打量一番，傲慢地答道：“朝右走！”
“谢谢！”大帝又问道，“请问离客栈还有多远！”
“一英里。”那军人生硬生说，并瞥了陌生人一眼。
大帝抽身道别刚走出几步又停住了，回来微笑着说：“请原谅，我可以再问你一个问题吗？如果你允许我问的话，请问你的军衔是什么？”
军人猛吸了一口烟说：“猜嘛。”
大帝风趣地说：“中尉？”
那烟鬼的嘴唇动了下，意思是说不止中尉。
“上尉？”
烟鬼摆出一副很了不起的样子说：“还要高些。”
“那么，你是少校？”
“是的！”他高傲地回答。于是，大帝敬佩地向他敬了礼。
少校转过身来摆出对下级说话的高贵神气，问道：“假如你不介意，请问你是什么官？”
大帝乐呵呵地回答：“你猜！”
“中尉？”
大帝摇头说：“不是。”
“上尉？”
“也不是！”
少校走近仔细看了看说：“那么你也是少校？”
大帝镇静地说：“继续猜！”
少校取下烟斗，那副高贵的神气一下子消失了。他用十分尊敬的语气低声说：“那么，你是部长或将军？”
“快猜着了。”大帝说。
“殿……殿下是陆军元帅吗？”少校结结巴巴地说。
大帝说：“我的少校，再猜一次吧！”
“皇帝陛下！”少校的烟斗从手中一下掉到了地上，猛地跪在大帝面前，忙不迭地喊道：“陛下，饶恕我！陛下，饶恕我！”
“饶你什么？朋友。”大帝笑着说，“你没伤害我，我向你问路，你告诉了我，我还应该谢谢你呢！”
大千世界，难免会有被人误会的时候，这时你可否会发出沉重的呼声。
每个人都应拥有一颗王者之心，具有超凡的宽容。用我们伟大的心灵去创造辉煌的业绩，何尝不具有一种王者风范呢？事实上，宽容了别人，也就成就了自己。
26.做自己的救世主
当你处于困境之中时，只有你能够使自己摆脱困境，只有你能够救自己，你就是你自己的救世主。
当一个人身处困境时，自然希望能有一个救世主来解救自己，使自己从困境摆脱出来。这自然可以理解，而且，的确有在你最困难的时候将你从困境中解救出来的贵人，但是，这建立在你必须有信心且努力获救的基础上。否则，即使万能的上帝，面对一个已彻底放弃、对自己毫无信心的人，也只能徒呼奈何。
这种情况也可以套用一句老话，即：外因是变化的条件，内因是变化的基础。
没有内因做基础，再怎么强的外力也无济于事。鸡蛋所以能孵出小鸡，就因为它是鸡蛋，有能孵出小鸡的基础；而一块石头，再伟大的母鸡也孵不出小鸡来。
有一个人，把自己多年的积蓄以及全部财产都投资到一种小型制造业上。由于对变化无常的市场把握不当，再加上前几年原料价格不断上涨等原因，他的企业垮了。再加上妻子又从原来的单位下岗，他处于绝境之中，他对自己的失败、对自己那些损失无法忘怀，毕竟那是他们半辈子的心血和汗水。好几次，他都想跳楼自杀，一死了之。
一个偶然的机会，他在一个书摊上看到了一本名为《怎样走出失败》的旧书，这本书给他带来了希望和重新振作的勇气，他决定找到这本书的作者，希望在作者能够帮助下重新站起来。
当他找到那本书的作者，讲完了他自己的遭遇，那位作者却对他说：“我已经以极大的兴趣听完了你的故事，我也很同情你的遭遇，但事实上，我无能为力，一点忙也帮不上。”
他的脸立刻变得苍白，低下了头，嘴里喃喃自语：“这下子彻底完蛋了，一点指望都没有了。”
那本书的作者听了片刻，说：“虽然我无能为力，但我可以让你见一个人，他能够让你东山再起。”
他立刻跳起来，抓住作者的手，说：“看在老天爷的份上，请你立刻带我去见他。”
作者站起身，把他领到家里的穿衣镜面前，用手指着镜子说：“这个人就是我要介绍给你的人。在这个世界上，只有这个人能够使你东山再起。除非你坐下来，彻底认识这个人，否则你只有跳楼了。因为在你对这个人没有充分认识以前，对于你自己或这个世界来说，你都将是没有任何价值的废物。”
他站在镜子面前，看着镜子里的那个满脸胡须的面孔，认真地看着。看着看着他哭了起来。
几个月之后，作者在大街上碰见了这个人，几乎认不出来了。他的脸不再是几十天没刮的样子，脚步也异常轻快，头抬得高高的，衣着也焕然一新，完全是一个成功者的姿态。他对作者说：“那一天我离开你家时，只是一个刚刚破产的失败者。我对着镜子找到了自信。现在我又找到一份收入很不错的工作，妻子也重新上岗，薪水也很可观。我想用不了几年，我就会东山再起。”他还风趣地对作者说：“也许再过几年，我再去找你，就会给你一份报酬，你应得的报酬。因为正是你介绍我认识了我自己，使我对人生又充满了信心。”
世界上从来就没有什么救世主，只有靠你自己，靠你的信心，靠你的努力。
你就是你自己的救世主！
27.放下问题
有时候，“放下问题”或许就是“解决问题”。
两个男孩因为贪玩，耽误了上课时间。一个说，现在赶回去一样也是迟到，索性玩下去算了。另一个虽然觉得这样不妥，但是想到难缠的班主任老师盘问起来没个完，一时也想不出怎样对付，再说正玩在兴头上……
两个男孩玩了一整天。回家路上，他们谁也不跟谁说话，各自心里打着算盘，回去怎样向父母交待。
一个想，此刻，也许班主任老师正在往他家里打告状电话……爸爸放下电话，一屁股在电话机旁边的沙发上坐下来，然后摸出香烟来抽。正常情况下，妈妈只允许他在阳台上抽烟。除非是这种“非常时候”他才可以得到妈妈的“豁免权”。总之，今天晚上的日子不会好过。其实他能说的只有一句话：旷课是错误的，以后我改正。可是，说与不说效果差不多，非得承受几个小时的“折磨”。转念一想，有了！前几天数学测验得了个满分，回去先“报喜”，然后再承认今天的错误。想不到这个先声夺人“将功补过”的招术果然奏效。
另一个男孩就不那么幸运了。这一路上他为自己设计好几套说词，企图蒙混过关。比如，路上捡到了钱包，为了等失主……最后还是决定把责任推给他的“同谋”，要不是他的撺掇，最多是“迟到”，何至于“旷课”呢？当然，他的父母没有因此而原谅他，理由很简单，自己犯了错，还往别人身上推，错上加错。
有一幅漫画，画着一架飞机和一只小鸟并头齐飞，题目是：懂得如何放下问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。飞行员看到迎面而来的小鸟，与其绞尽脑汁怎样对付它，不如转身顺着它一起飞。大概这就是这幅画的意思吧。
很多时候，问题就像个包袱，挡着你的出路，不如暂且把它搁置一旁，以利你积蓄起新的力量，采取一个新的姿势去实现目标。试想，一个全身挂满了包袱的人，挪一步都会非常吃力，怎么能够奔跑起来呢？
28.不要无谓的固执
放下无谓的固执，冷静地用开放的心胸去做正确的抉择。每次正确无误的选择，将指引您永远走在通往成功的坦途上。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口。有一天，他们在山里发现两大包棉花，两人喜出望外。棉花的价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，可供家人一个月衣食丰足。当下，两人各自背了一包棉花，赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路有着一大捆布。走近细看，竟是上等的细麻布，有十多匹。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下肩负的棉花，改背麻布回家。
他的同伴却有不同的想法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦？坚持不换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待走近一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了。赶忙邀同伴放下肩头的棉花，改用挑柴的扁担来挑黄金。
同伴仍是不愿丢下棉花，并且怀疑那些黄金不是真的，劝发现黄金的樵夫不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花吸饱了雨水，重得无法再背得动，那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑黄金的同伴回家去。
在人生的每一次关键时刻，审慎地运用您的智慧，做最正确的判断，选择属于您的正确方向。同时，别忘了随时检视自己选择的角度是否产生偏差，适时地进行调整，千万不能像背棉花的樵夫一般，只凭一套哲学，便欲强渡人生所有的关卡。时时留意自己执著的意念是否与成功的法则相抵触，追求成功，并非意味着您必须全盘放弃自己的执著，去迁就成功法则。只需您在意念上做合理的修正，使之契合成功者的经验及建议，即可走上成功的轻松之道。
29.吃自己种的瓜会感到分外甜
没有付出的回报往往得不到人们的珍惜，我们也无法从中得到成功的喜悦。记住：吃自己种出的西瓜，你会感到分外地甜。
有两个人在大海上漂泊，想找一块生存的地方。他们首先到了一座无人的荒岛，岛上虫蛇遍地，处处都潜伏着危机，条件十分恶劣。
其中一个人说：“我就在这了，这地方虽然现在差一点，但将来会是个好地方。”而另一个人不满意。于是他继续漂泊，后来他终于找到一座鲜花烂漫的小岛，岛上已有人家，他们是十八世纪海盗的后裔，几代人努力把小岛建成了一座花园。他便留在这里做小工，生活不好不坏。
过了很多很多年，一个偶然的机会，他经过那座他曾经放弃的荒岛，于是他决定去拜望老友。
岛上的一切使他怀疑走错了地方：高大的屋舍、整齐的田畴、健壮的青年、活泼的孩子……老友已因劳累、困顿而过早衰老，但精神仍然很好。尤其当说起变荒岛为乐园的经历时，更是神采奕奕。最后老友指着整个岛说：“这一切都是我双手干出来。这是我的岛屿。”
那个曾经错过这个小岛的人感到十分惭愧。中国有句俗话叫做：吃自己种出的西瓜，你会感觉到分外地甜。成功学大师拿破仑·希尔也说：“生活就是这样，有些人再苦再累，再困顿，但奋斗了，他是生活的主人；有些再快乐、再舒适、再富足的人，但他始终自豪不起来，因为在生活之河里，他缺少艰难的创造和拼搏。”
30.倒下就意味着失败
很多的时候，艰难困苦还不足以将我们击倒，可是我们自己却首先支撑不住了，倒下了，自己压迫着自己，丧失了毅力和勇气。
这是一个很感人的故事。
在一部现在我已经叫不出名儿的电影里，有一群大象，这群大象生活在一片荒原中，无忧无虑，无争无斗，安睦和乐，幸福无比。然而即使这样，病魔还是不肯放过它们，有一天，它突然降临到这个象群中。
经过一番拼争，象群中的绝大部分都挣脱了病魔的纠缠。可是却有一只小象由于抵抗力比较差，一直没能恢复过来，眼看着就要撑不住而倒下。
然而，大象是不能倒下的，它一倒下，就会因为巨大的内脏之间彼此的压迫而损伤自己。倒下，意味着置自己于死地。这就是大象以及其它庞大的动物从来都是站着睡觉而不肯躺下休息半秒种的缘故。
于是，就在小象即将倒下的那一刻，大象出现了，它们两个一组换班轮流着用自己的驱体夹住小象的身体，支撑住这苟延残喘的生命，用自己的血肉之躯与命运抗争。于是，奇迹发生了，在大象群体的呵护下，小象慢慢恢复了元气，终于完全病愈。
31.该放手时就放手
有句老话：退一步，海阔天空。那就退上一步又如何？时机成熟，“卷土重来”何尝不是上策呢？
非洲土人抓狒狒有一绝招：故意让躲在远处的狒狒看见，将其爱吃的食物放进一个口小里大的洞中。等人走远，狒狒就欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不用担心它会跑掉，因为狒狒舍不得那些可口的食物，越是惊慌和急躁，就将食物提得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。
听说过这个故事的朋友都大呼“妙”！此招妙就妙在人将自己的心理推及到了类人的动物。其实，狒狒们只要稍一撒手就可以溜之大吉，可它们偏偏不！在这一点上，说狒狒类人，亦可说人类狒狒。狒狒的举止大都是无意识的本能，而人如果像狒狒一般只见利而不见害地死不撒手，那只能怪他利令智昏或执迷不悟。
失恋者只要肯对抛弃自己的恋人撒手，何至于把自己弄得失魂落魄、心灰意冷？失业者只要肯对头脑中僵化的择业观撒手，何至于整天萎靡不振、怨天尤人？赌徒只要肯对侥幸心理撒手，何至于血本无归、倾家荡产？瘾君子只要肯对海洛因撒手，何至于如行尸走肉、浑噩一生？贪赃枉法者只要肯对一个“钱”字撒手，又何至于入狱甚至搭上卿卿性命？……
该放手时请放手，不可执迷太深。留得青山在，不怕没柴烧。事实上，放手可以减轻一些麻烦和折磨，去开始另一件更有意义的事。行就做，不行，该放就放。
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