有所得必有所失，其实人生中有许多人造的美，都是在得不偿失的情况下获得的，反而原汁原味的自然美却被人为的抛弃，这就失去了美的真正意义。
109.脱掉高跟鞋
爱美之心人皆有之。但是为了美而影响健康，甚至招来伤病，那就得不偿失了。
如果我们是个细心的人，走在大街小巷里，我们会发现年轻姑娘的鞋子差不多都有厚厚的高跟鞋。穿上高跟鞋的年轻姑娘变高了，人也显得特别的有气质，神采奕奕。
近年关于增高风也狂潮，从生理上长不高的人当然从物理上能“长”高自己，也算是一种补足，这就使高跟鞋、坡跟鞋、松糕鞋等厚底鞋备受年轻姑娘青睐，流行至今而不衰。
“这年头，您几乎找不到穿平底鞋的女孩子。”居委会的张大妈说。而事实的确如此。不信你可以到街上看一看。如果以每位姑娘鞋底高3厘米为平均数。那么，北京姑娘“长”高3厘米。而这个数字还是保守的估算。
大天坛鞋业一姓张的女售货员告诉我，她那儿的高跟女鞋最好卖。她指着鞋架上摆着的一双鞋底高约10厘米的样鞋说：“这样的鞋子也有不少人买。”
高跟鞋的流行使鞋子本来的实用功能逐渐淡化。其实，高跟鞋穿上去并不一定舒适，走起路来也未必方便，为此崴脚的也有不少人。医学专家以为，高跟鞋对人体健康有一定程度的危害。然而，为了爱美，姑娘们还是穿上如朝靴一样的鞋子，出入大街小巷，而商家为了利益，也如潮地生产那些高而厚的高跟鞋。得到的结果是姑娘们的身体健康受到了影响还蒙在鼓里。
曾就有一女电影明星在电影节上，听到自己获得金奖，心里激动得热泪盈盈，当她高兴地上台领奖时，突然晕倒在地，当把她送往医院时，已经断气了。
姑娘是如何死的呢？
经过法医和专家验证：电影明星是被高跟鞋所杀，因为她激动时，高跟鞋阻止了血液循环，由于血液供应不上，所以姑娘致死了。看来厚底的高跟鞋是杀人的秘密武器，希望盼着自己长高的年轻姑娘，不要为了自己的美而使自己失去健康的身体。
110.书房也有美丽的生命
书房的生命是靠主人赋予的。只有当你真正和书相爱了，你的书房才可能有生命。
有一个爱慕虚荣的女子，在20年前大学生很吃香的年头，如愿嫁了一个文科的大学生，并且还颇以自己的书生夫婿为荣。但随着时间的流逝，眼看别人的夫婿纷纷成了大款或是大官，而自己的夫婿依旧只是一介书生，渐渐心生怨恨，经常数落夫婿没用，说那些破书，有什么用？后来就扬言要烧掉那些书，夫婿闻之，严厉警告她说：你若烧我的书，就等于是杀害我的生命！结果有一天，这女子真的烧了夫婿的书，于是夫婿义无反顾提出离婚。众亲友，包括老泰山，都来做工作，欲使他们重修旧好，但书生曰：我对她说过烧书就等于杀我，而她竟真的烧书，那我们之间还有什么感情可言？这个故事的结局非常凄惨——那书生郁郁寡欢，不久后中年病逝，走完了他爱书的一生。也许有人会笑他太痴情，但就是这份痴情，终不失为凄美——当然，我想大部分爱书人都不至于爱得那么沉重。
那些曾经真诚地爱过书，但是后来在名利场中陷溺难以自拔的人，他们早年简陋的书房可能曾经是生机勃勃的，但是如今的书房则已经沦为伪文化的装饰品。功成名就之后，他们的书房已经是富丽堂皇，里面塞满了别人赚送的豪华精装本。他们当然还会时不时地将书房向访客夸耀一番，但那样的书房已经没有生命了。
天下的事太难说，也太可笑，故事中的书生，不懂得去享受书房的美，所以失去了生命，而装饰书房的伪君子不懂得去选择美，让书房没了生命。
111.寻找画的美丽
生活的美与丑，全在我们自己怎么看，只要有一种积极的心态，懂得用心去体会生活，就会发现，生活处处都美丽动人。
一个对生活极度厌倦的绝望少女，她打算以投湖的方式自杀。在湖边她遇到了一位正在写生的画家，画家专心致志地画着一幅画。少女厌恶极了，她鄙薄地睨了画家一眼，心想：幼稚，那鬼一样狰狞的山有什么好画的！那坟场一样荒废的湖有什么好画的！
画家似乎注意到了少女的存在和情绪，他依然专心致志神情怡然地作着画，一会儿他说：姑娘，来看看画吧。
她走过去，傲慢地睨视着画家和画家手里的画。
少女被吸引了，竟然将自杀的事忘得一干二净，她真是没发现过世界上还有那样美丽的画面——他将“坟场一样”的湖面画成了天上的宫殿，将“鬼一样狰狞”的山画成了美丽的长着翅膀的女人，最后将这幅画命名为《生活》。
少女的身体在变轻，在飘浮，她感到自己就是那袅袅婀娜的云……
良久，画家突然挥笔在这幅美丽的画上点了一些脏垢麻乱的黑点，似污泥，又像蚊蝇。
少女惊喜地说：星辰和花瓣！
画家满意地笑了：“是啊，美丽的生活是需要我们自己用心发现的呀！”
112.时髦可追也可不追
时髦有美，但时髦可追亦可不追，追的是什么，不追又为什么，此理颇深，需细细道来，慧眼辨清时髦时，再追之也不迟。
什么是时髦？人活着到底该不该追求时髦？一些人认为，时髦如同艳丽的昙花，它新鲜而昂贵，却亦浮华多变，甚至是见不得阳光的，所以对时髦应该清醒地审视，而不能盲目地认可和追随。另一些人认为，时髦是一种求新求变求美的意识，它代表着人们的渴望、思索与追求、是社会进步不可缺的一个因素，所以我们有理由赶时髦。
“时髦”一词，古已有之，古意大概是讲英俊之士在某一时开风气之先，引得众人共鸣，从而纷纷效仿学习，以期达到英俊之士的水平，英俊之士各有专长，所开风气不同，便形成了不同的时髦的潮流。今天的时髦也是五花八门，而古今词义的变化颇耐人寻味，从形式上看有相似之处，首先是少数人提倡或实践；其次是在一段时间内为大多数人认同和追求。
时髦是朵易谢的花，大众像顽皮的孩子，刚摘下一朵来，眼睛又瞅向下一个目标了。一首歌，一件衣服，一本书，甚至一句俏皮话都可能在某个季节里走红，时髦的东西新颖而又富于变化，在当今的消费生活中，人们被搞得晕头转向，不知如何是好。穿裙子，一会儿短到腿根，一会儿长到脚根；头发呢，这地方兴卷发，那地方兴直发，男人长发飘飘，女人却成了小平头。流行歌曲既昙花一现又落英缤纷，流行服装既灿若朝霞又逝若行去，这一切，追求者心知肚明，仍然乐此不疲。
流行事物是受经济文化水平制约的，时髦的东西并不是最好的，它反映了当时民众的审美心理和某种欲求。一方面它点缀了人们的生活，另一方面它是新事物，发展不完善，存在着一些明显的弊端，只不过人们被当时的热度熏昏了头脑。时髦事物只有经过时间的洗涤才清新自然，其中的糟粕随水冲走，精华沉淀。杨贵妃得宠，唐朝女子都以胖为美；赵飞燕受宠，天下子女多瘦肩。时髦常常像美女，人们狂热地围着她欢呼，此时，头脑冷静的人只是远远的观望，最终人散后，才上前仔细打量。当时髦华服褪去，素面朝天，没有一丝矫揉造作，所有的贵贱、美丑恶一览无余，这时她表现出来的美才是真正的美，持久的美。
时髦体现了人们求异思想和求同思想，时髦的东西多是新事物，时髦又易形成潮流。人生在世，处世的孤独感和对死亡的恐惧感挥之不去，与群体融合在一起成为一种内在需要，赶时髦容易入流，于是别人怎么活，自己也跟着学，和众人一样的感觉使自己有一种归属感和安全感。时髦的真谛不只这一层，真正的英俊之士致力于创造，重在自我实现而不仅仅是自我趋时。适应常规，但不沉湎于常规；融合于群体，但不落于平庸，准确地握住自己与人们的共性，更敏锐地激发自己与众不同的地方，竭力在百花园中浇灌培植独属于自己的那一朵红花。
如此这般说来，时髦追与不追，全由得你了。
113.行事不可纵容，美德不可滥用
与人相处，美德固受人夸，一旦你稍有不慎，不能以你的美德给人以好处时，别人就会暗暗怪你，你活得多累。
看过三毛小说的人都会知道，三毛到美国留学，是带着东方女性的美德与一群杂色人种共处一个宿舍，三毛初来乍到，为了能早日融入这个集体，每天都早早起床，坚持扫地清理“寝务”，西洋女也真散漫得可以，回到寝室，衣服鞋袜乱放乱扔，每天起床，被子掀在一边，黑的红的在脸上抹了一遍便扬长而去，于是三毛便成了西洋“女佣”，一段时间将寝室收拾得井井有条，“碧眼高鼻”看着一室整洁也都着实称赞不已。
可是有一次三毛病了，一身疲惫也懒得整理清扫。一群西洋女轻歌曼舞回来，看看房间纷乱样子，于是纷纷指责起三毛来。
“我凭什么要为你们收拾房间”，三毛一下火了，她哭叫着撕扯着东西，乱扔着一些整齐的物件，“我也是来上学，不是你们的佣人，我为你们付出那么多，就是应该吗？你们为什么不能动手自己整理？”
一群“碧眼高鼻”呆了……
是的，三毛凭什么要为她们收拾房间，三毛带着东方女性的美德，付出了那么多的辛苦汗水，使得她们适应了娇惯，一旦再没有为她们收拾，就内心不平衡。这帮西洋女真够懒且自私的。
但是从另外的角度看这故事：美德使她们心安理得，固所当然，人是一个容易思维定势、行为定势的怪物。人，对于别人给予的恩赐和付出一开始会感到不安和感动，但久而久之，习惯成自然，他会莫名其妙地形成潜在依托感，“你能任劳任怨地干着这些琐碎的家务，看来你是应该这么做的，这是你的责任。”人性的行为惯性纵容这些“寄生虫们”心安理得，三毛不明其中道理，当然大为委屈了。
行事不可纵容，“美德”是有其深刻的人性哲理的。
那么我们如何既发扬美德又避免形成惯性的负面形为定式呢？
试着间断性做你的美德行为，中间隔断期的混乱会使你的同伴感受到你付出的可贵。于是美德虽不常坚持，但可长久保持，你的友爱之心便会时有所报了。
114.最合适的才是最美的
一种活法，只要是最适合自己的，便是最好的，最美的。
谁甘愿度过平庸的一生？谁没有过美好的憧憬？人和植物、动物的区别，重要的一点恰恰在于人会设计自己的愿望，有实现这一愿望的冲动。理想使人具有不折不挠的精神力量。因而当人实现这一愿望的冲动受挫，理想使人痛苦。如果统计一下，实现了自己的理想的人并不少，而有的不成功的人的例子才被常常引用，让人误以为理想太不容易实现。
理想，说到底，无非是对某一种活法的主观选择。客观的限制通常是强大于主观努力的，树立理想应该是最合适的，没有现实根基的理想只能是妄想。有理想有追求是一种积极主动的活法，不被某一不切实际的理想或追求所折磨，调整选择的方位，更是积极的主动的活法。
一切生活都是值得好好去过的。须知任何一种生活都是生活，无论主观选择的还是客观安排的，只要不是穷困的、悲惨的、不幸的，只要是正常的生活都是有正面和负面的。帝王的权威不是农夫所能企盼和拥有的，但农夫却是不必担心被杀身篡位。人往高处走，水往低处流——人改变自己命运的想法永远是天经地义、无可指责的。但首先应是从最实际处开始改变。
不论何时开始考虑怎样度过一生都为时不晚。未雨绸缪不但没有损失，反而使人获益很多。每个人来到世上都是有所为的，没有人生来就轻视自己的，不是吗？如果你缺乏成就感，就该赶紧想办法拓展自己的思考范围，开创全新的人生。
另一方面，自知者不怨人，知命者不怨天。字面上看来有点儿听天由命的样子，其实强调的是一种乐观的生活态度。没有乐观的生活态度，哪还谈得上什么积极进取呢？这样一来，你自然能了解，你从未失去什么。只要你愿意，切实掌握每一分钟，今天便是重生的起跑点，每分每秒都可以不断充实生活。
社会越是发展，人的机遇将会越多而不会越少。人到中年未实现或未达到的，并不意味着你一生不能实现。你的一生也许将几次经历得到、失去，再得、再失，有时你的人生轨迹竟被完全彻底地改变，迫使你一切从头开始。谁准备的越多，应变能力就越强，成就就越多，慢慢地你会发现有很多适合你的方面。
别忘了，选择最适合自己的才是最美的。
115.天公不作美，人自寻找之
不是缺少美，而是缺少发现。当上天不作美时，人只好去发现、去创造它。
美丽，总是让人见了欢喜，见不得梦想。美丽的含义不是单一的，因为人们的观点和愿望各有不同，美丽也因此融入了各个人眼的万物之中。
其实，美丽就在你的身边，有爱的地方就有美丽的画面。在那里，你会看见孩子们可爱的笑脸、劳动者辛勤工作的汗水、情侣手挽手散步的悠闲，还有节日焰火的灿烂和一家人团团圆圆坐在一起谈笑聊天。
人生不是缺少美，而是缺少发现。同样，你并不缺少美丽的一瞬，也不缺少美丽的长久，你所缺少的，只是给自己一个机会，去寻找你的美丽。应当相信，每一个人都有属于自己的一片天空，每一个人都有属于自己的一种色彩、一种美丽。有自信心的样子，就是一道美丽的风景。天公不作美，你要去创造，去发现。
眼睛的悲哀常常是看到别人却看不见自己。你的美丽没有失落，而是没有确切地发现。不知从何时起，你把自己拘在一个小圈子里，看圈中这个人这点儿比你强，那个人哪点儿比你优秀，可殊不知，也许你所羡慕的那个人也正羡慕你有这样的慧眼和洞察一切的心灵呢！也许你只知懊悔自己乌黑的颜色，却不知自己便是宝贵的煤炭；也许你只知抱怨自己是株无名的小草，却没有发现自己正点缀着春日的大地；也许你只看到一条歪歪扭扭的来路，却从未察觉那弯弯曲曲的大道中也有你闪光的足迹！我不举生活中具体的事例，每个人有每个人的故事，有这样几个形象的比喻，让你自己去对号入座。
现在，你该从那小圈子中跳出来吧，给你周围再添一道美丽的风景。把眼光放高放远一点儿，外面的世界和未来的路更值得你皱着眉头去思考，去琢磨。对吗？没有笑容的你。
你笑了，笑得很美丽！
116.要想获得，必先给予
成人之美，胜造七级浮屠。给予别人，等于给予自己。给的目的是为了获得。
春秋战国时候，魏国的信陵君为人忠厚、讲仁义、善于成人之美。他的门客达到3000多人。其中有一位门客叫侯生的，本是屠户出身，其才平平，其貌庸庸。受到其它门客及家人的嘲弄与鄙视，而信陵君以士之礼待之，一视同仁，毫无嫌弄和厌恶之感。相反，还能尊重他的意见，成全他的要求。公元前248年，秦国围攻赵国都城邯郸，赵王数次遣使向魏求救。魏王怕引火烧身而不敢发兵，但是在各国一片合纵抗秦的呼声之下，又不能对邻居见死不救。他只好派大将晋鄙率领10万人象征性地救援，虽大造声势，实则驻军于邺下，停滞不前。信陵君多次请求魏王催促晋鄙进兵，魏王不听。他一怒之下，带领自己的1000多门客准备与秦军决一死战。临别找侯生，侯生却一反常态，对信陵君赴汤蹈火无动于衷。一怒之下，公子行出数里。可是越想越不对劲，于是就想回头问个明白。原来侯生使的是欲扬先抑之计，他故作冷淡，使信陵君诧异，然后再提出自己的意见。侯生指出这样行动无异于以孵击石，与其铤而走险，不如偷来兵符，操纵军队。最后在好友朱亥的帮助上，终于盗得了兵符并取得了晋鄙的兵权。信陵君传令全军：“父子俱在军中者，父归；兄弟俱在军中者，兄归；独子无兄弟者，回家赡养父母；有疾病者，留下治疗。”这一成人之美的命令深得人心，除去按命令留下的人外，剩下八万精兵，及千余门客，个个斗志昴扬，最后大败秦军。
我们从中可以看到信陵君的成功并非偶然的，他的仁义为人，成人之美的美德使他在遇到困难时，很多人愿意帮助他，甚至为他拼死卖命。其中的道理，非中国人而不能知也。
从以上历史故事中我们得到启迪：要想获得，必须先给予，为了让别人归心于自己，首先要做到成人之美。
117.要想有好玩具，就要砸烂坏玩具
“只有砸烂较差的，我们才能创造更好的。”的确，我们很多时候，只满足于眼前的成绩而没有再进一步的动力，也因为没有意识到这一点，很多人取得一点成绩就自以为是、裹足不前。
雕塑家有一个12岁的儿子。儿子要爸爸给他做几件玩具，雕塑家从来不答应，只是说：你自己不能动手试试么？
为了制好自己的玩具，孩子开始注意父亲的工作，常常站在大台边观看父亲运用各种工具，然后模仿着运用于玩具制作。父亲也从来不向他讲解什么，放任自流。
一年后，孩子好像初步掌握了一些制作方法，玩具造得颇像个样子。这样，父亲偶尔会指点一二。但孩子脾气倔，从来不将父亲的话当回事，我行我素，自得其乐。父亲也不生气。
又一年，孩子的技艺显著提高，可以随心所欲地摆弄出各种人和动物形状。孩子常常将自己的“杰作”展示给别人看，引来诸多夸赞。但雕塑家总是淡淡地笑，并不在乎似的。
忽有一天，孩子存放在工作室的玩具全部不翼而飞！他十分惊疑！父亲说：昨夜可能有小偷来过。孩子没办法，只得重新制作。
半年后，工作室再次被盗！又半年，工作室又失窃了。孩子有些怀疑是父亲在捣鬼：为什么从不见父亲为失窃而吃惊、防范呢？
偶然一天夜晚，儿子从外边归来，见工作室灯亮着，便溜到窗边窥视：父亲背着手，在雕塑作品前踱步、观看。好一会儿，父亲仿佛作出某种决定，一转身，拾起斧子，将自己大部分作品打得稀巴烂！接着，将这些碎土块堆到一起，放上水重新混和成泥巴。孩子疑惑地站在窗外。这时，他又看见父亲走到他的那批小玩具前！只见父亲拿起每件玩具端详片刻，还亲吻似的！然后，父亲将儿子所有的自制玩具扔到泥堆里搅和起来！当父亲回头的时候，儿子已站在他身后，瞪着愤怒的眼睛！父亲有些羞愧，温和地抚摸儿子脸蛋，吞吞吐吐道：我，是，哦，是因为，只有砸烂较差的，我们才能创造更好的。
又十年，父亲和儿子的作品多次同获国内外大奖。
118.天花使者
面对不如意的事，不要只是抱怨甚至愤怒，抚平自己的心境，换种心态或角度来观望，兴许你会有意想不到的收获。
有个曾得过天花的人，脸上留下许多麻子，不知是这一原因或是别的原因，快40岁了还未娶到老婆。
有一天，他在街上行走的时候，前面一美丽的少妇回首向他嫣然一笑，他很奇怪：“自己又不认识她，莫非她喜欢我？”不过一念之后，他又嘲笑自己：“就是相貌平平的女人尚且不愿嫁给我，何况是如此的美妇。”
他也礼貌地对少妇点点头，继续走自己的路。过了一会儿，他又发现少妇回头对他招手微笑。
“莫非她真的对我有意？若是那样的话，良机不可失。”
于是他紧跟在少妇的后面，激动的心情夹着幻想令他陶醉。不一会儿，他们来到一住所前，少妇对他说：“请你在此等我一会儿，我进去一会儿就出来。”
过了一会儿，她出来了，还带着两个小孩。没想到少妇已是两个孩子的妈妈，但他仍高兴地向小孩问好。接着，少妇向小孩说：“叔叔小时候没有去接种疫苗，因此得了天花，原本漂亮的脸变成了今天这个样子，你们是去打针接种疫苗呢，还是想变成这个样子？”
“我们要去打针接种疫苗！”小孩立即答应了妈妈。
听了少妇与小孩的对话，他的心凉了一大截。还以为少妇对自己有意，原来是把自己当作小丑教育孩子。
他心里有些恼火，不过看到小孩因此而愿去打针接种疫苗，也算成就一件善事，他的心里宽慰许多。
当少妇请他进屋坐坐时，他自我解嘲地说：“谢谢你，不用了，天花使者还得去劝导其他小孩呢！”
从此以后，“天花使者”的美名渐渐传开。
119.幸福的漂亮鱼
在人生之中，你选择幸福的同时，也许你又放弃了另一种幸福。
一条鱼，生活在大海里，总感到没有意思，一心想找个机会离开大海。一天，它被渔夫打捞上来，高兴得在网里摇头摆尾，“这回可好啦！总算逃出了苦海，可以自由呼吸了。”乐得直蹦高……
它蹦得的确很高。当听到渔夫与他儿子议论着用什么方法将它烹饪的时候，它重重的摔了下来，很严重，它昏了。
醒来时，发现自己竟仍在水中。一口破旧的水缸，它那身漂亮的斑纹救了它。渔夫决定将它养下，少吃一条鱼实在无所谓，何况它是一条多么美丽的鱼哇！
鱼欢畅地游来游去，在那只破水缸里。缸很小，太小了，可它仍不停下。一口水缸和一条漂亮的鱼，快乐的鱼。
每天，渔夫总会往水缸里放些鱼虫，鱼很高兴，不停晃动身子，展示漂亮的服饰，讨渔夫欢喜。渔夫真的乐了，又撇下一大把鱼虫，鱼大口地吃着，累了则可以停下，打个盹。鱼儿开始庆幸自己的美妙命运，庆幸现在的生活，庆幸自己一身花衣。想到当初在海中，每天不得不自己出去寻找食物，还得时时提防大敌的突然袭击。那些朋友可能已几天没吃过东西，也可能已成了他人腹中之物。想到这，它大口咽下一群鱼虫，自言自语道：这才是生活。
在它眼中，这分明是一条漂亮鱼应得的待遇。
日子一天一天的过，鱼儿一天一天的游。似乎有些厌倦，但再也不愿回到海了。“我是一条漂亮鱼”，它总这么对自己说。
渔夫要出海了，这次可是出远海，十天半月才能回家。留下儿子一人。第一次，鱼没按时吃到鱼虫。第二天，依然没有吃的，他开始抱怨渔夫儿子这样怠慢一条漂亮鱼。第三天，他渐渐支持不住，饿得发慌。想到在海中，十天找不到食物，它依然行动敏捷，现在身子是发了福，只是游水的本领大不如前了。第四天，终于有吃的了，不是鱼虫，而是渔夫儿子吃剩的残羹。顾不上嫌弃，鱼大嚼起来。它实在不行了。渔夫儿子总是隔三差五地送些残羹。鱼儿抱怨不停。
终于，消息传来，渔夫出海遇难了。渔夫儿子收拾了东西搬走了。什么都带上，只忘了那条漂亮鱼。鱼在缸里大喊：“嗨！带上我，别丢下我！”没人理它。
四周静悄悄，只剩下一口破水缸，一条漂亮鱼。
鱼很悲伤。想到昔日渔夫待它实在不薄，现在却遇难身亡，它十分悲伤。想到自己今后，无人照料，困于水缸。
鱼抱怨，抱怨水缸太小，抱怨伙食太差，抱怨渔夫儿子对它无礼，抱怨渔夫轻易出海，甚至抱怨它决意离开大海时伙伴们为何不加劝阻，抱怨它所认识的一切，只忘了抱怨它自己。
它又开始幻想。一个富商路过此处，发现一条漂亮鱼，于是把它小心地收好，养在家中的大水塘，每天都有可口的鱼虫……
太阳升起来了，四周静悄悄，只剩下一口破水缸，一条漂亮的鱼，死鱼。
真的，很漂亮。
生活就是这样，你可以选择在属于你自己的空间里自由翱翔。任何爱慕虚荣，幻想在别人的世界里幸福的人，永远找不回自己真正的生活，也将被生活的浪涛淘汰。
120.不要把得失看得太重
我们的心象钟摆一样在得失间摇摆，放弃是一种智慧。
汉代司马相如所著《谏猎书》有云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形。”
卧薪尝胆的故事说的便是这一道理。春秋时期，吴国军队把越国的军队打得落花流水，越王勾践被迫放弃了王位和自己的国家，忍辱负重，给吴王夫差当了奴仆。三年以后，勾践被释放回国，他立志洗雪国耻、发愤图强，每天睡在草堆上，吃饭时尝尝苦胆的滋味，以不忘亡国之耻。公元前473年，勾践率领大军灭了吴国，做了春秋时期最末的一个霸主。
在我们现实生活中，也需要有一种放弃的智能。当你与人发生矛盾或冲突时，只要不是什么原则问题，你完全可以放弃争强好胜的心理，甚至甘拜下风，就可能化干戈为玉帛，避免两败俱伤；当你在家庭生活中发生摩擦时，放弃争执，保持缄默，就可以唤起对方的侧隐之心，使家庭保持和睦温馨。
以前有一位国王，他缺手断腿，但他爱民如子。他很想将他那副尊容画下来，留给后代子民瞻仰，就请来全国最好的画家，那个画家的确是第一流的，画得很逼真，栩栩如生。很传神，但是国王看了之后很难过说：“我这么一副残缺相，怎么传得下去！”就把他给宰了。于是又请来第二位画家，第二位因有前车之鉴，不敢据实作画，就把他画得圆满无缺，把缺的手补上去，把断的腿补上去，国王看了之后更难过，说：“这个不是我，你在讽刺我。”又把他给宰了。后来又请来第三个画家，第三个画家怎么办呢？写实派的给宰了，完美派的又给宰了，想了好久，急中生智，画他单腿跪下闭住一只眼瞄准射击，把他的优点全部暴露，把他的缺点全部掩盖，这就叫做“隐恶扬善”。所以拍马屁也不容易！要拍到痒处，这好像是一个笑话，其实在告诉我要“隐恶扬善”，多讲人家好的那一面是对的。
批评别人是错误的，表面上你批评别人好像占了便宜，其实错了，失得都是一样，有得就有失，得就是失，失就是得，所以一个人到最高的境界，应该是无得无失，但是人们非常可怜，都是患得患失，未得患得，既得患失。我们的心，就像钟摆一样，得失、得失，就这么样摆，非常痛苦，最高的层次，应该是无得无失，因为失就是得，得就是失，塞翁失马，你怎晓得是福还是祸呢？所以，我总觉得在得失之间，不要把它看得太重。
121.别做“完美主义者”
不要等到所有的情况都完美以后，才动手去做，那样的话你有可能一事无成。
在我们的周围，你会发现一些人，他们的智力很高，才智过人，很聪明，工作能力也很不错，而且又非常勤奋，一工作起来常常什么都有可能忘了。但是，他们却就是出不了什么成果，眼看着比他们在各方面都差一些的人成果都十分显著了，而他们却依然默默无闻。
寻找这类人之所以迟迟不能成功的原因，可能不是一件容易的事情，因为他们的才华虽然说不上盖世，但比起我们常人却超出了一截，他们的脑筋也很灵光，工作也够勤奋。如果真是这样的话，他有可能是个“完美主义者”。
你可能要说：“完美主义”不好么？回答是：不好。如前所说，这些人之所以不能取得成绩，不能取得人生的成功，不是他们缺少能力，而是他们在做任何事情之前，都不能克服自己追求完美的痴情与冲动。他们想把事情做到尽善尽美，这当然是可取的，但他们在做一件事情之前，总是想使客观条件和自己的能力也达到尽善尽美的完美程度然后才去做。因而，这些人的人生始终处于一种等待的状态之中。他们没有做成一件事情不是他们不想去做，而是他们一直等待所有的条件成熟，因而没有做，他们就在等待完美中度过了自己不够完美的人生。
如果你不相信这一点，你可能从你的人生档案中找出你拖延着没有做的事情，没有完成的项目或者课题，这样的事情你可能也会找出一大堆：搬了新家窗帘还没有装，所以没有请朋友来家里玩；这篇文章的构思还不是非常成熟，所以还没有写；这只现价30元的股票原想等掉到5块钱再买，但它一直掉不到五块钱，所以就一直未买；等等。归纳一下你会发现，你一直在等待所谓的条件完全具备，你好将它做得尽善尽美。可是，你可能会发现社会上同样的事情有些人的方案或者条件还不如你的成熟，但他们的成果已经问世，或者已经赚了一大笔钱。你又会因此而烦恼。造成这种状况的原因就是你也患上了“完美主义”的毛病。
这就可以解释，为什么会有那么多表面看起来相当精明能干的人，到头来却一事无成，在人生的道路上坎坷颇多，进退维谷。
所以，在人生中，无论是对待工作、事业，还是对待自己、他人，我们不妨做一个适度的妥协主义者，而不要做一个完美主义者。因为完美主义者有可能什么事情也没有做成，而妥协者却会多多少少有些进展。
请记住：不要等到所有情况都完美以后，才动手去做。如果坚持要等到万事俱备，你就只能永远等待下去了。同时，对待自己也要宽大些，不必追求自己永远绝对完美。这样，你不但少了许多烦恼，同时，你会发现，你的工作、事业在一个较短时间就会有大的发展。
122.旧鞋子也有温暖
请记住，即使是一双旧鞋子，穿在脚上仍然是舒适暖和的，因为这个世界上还有人连鞋子都不能穿！
人常常会陷于幽暗的人生胡同不能自拔。
有个生活比较潦倒的销售员，每天都埋怨自己“怀才不遇”，命运在捉弄他。
圣诞节前夕，家家户户张灯结彩，充满佳节的热闹气氛。他坐在公园里的一张椅子上，开始回顾往事。去年的今天，他也是孤单一人，以醉酒度过他的圣诞节，没有新衣，也没有新鞋子，更甭谈新车子、新房子。
“唉！今年我又要穿着这对旧鞋子度过圣诞了！”说着准备脱掉这旧鞋子。这个时候，他突然看见一个年轻人自己滑着轮椅从他身边走过。他顿悟到：“我有鞋子穿是多么幸福！他连穿鞋子的机会都没有啊！”。之后，推销员每做任何一件事都心平气和，珍惜机会，发奋图强，力争上游。数年之后，生活在他面前终于彻底改变了，他成了一名百万富翁。
环顾四周，我们会发觉社会上有许多天生残缺的人，他们对生活充满信心，从不埋怨上天对他们不公平或乞求他人救济，反而自立自强，脱颖而出，成为有用之人才。有时我们会觉得很惭愧。我们生来五官端正，手脚不缺，却为何厌倦生活，厌倦人生，抱怨同事，不满意自己的工作……不知不觉地陷入了这幽暗的胡同。
也许我们每个人对陷入这种幽暗的人生胡同感到可怕，但是更可怕的还是，当你陷入了这种危险的境地而你却浑然不知。
123.美在心灵
人性的美在于宽容、仁爱，不要从外表来判断一个人的美丑，外表常让人迷惑上当，要知高尚的心灵才是真正的爱之所在。
有人乘车“只争朝夕”。
胡几乎被挤扁，终于钻进了车门。
胡的坐位是临窗的三号。还没坐稳就踩胡脚的那个小山似的女人，一屁股将四号座位压得“咯吱”呻吟，一下子，胡的地盘被她侵占去三分之一。盛夏乘车摊上这样的芳邻，真是不幸。
胡的这排座位是三、四、五号。五号座位上是位不满20岁的姑娘，一副近视眼镜架在高挺的鼻梁上。胡瞥了她一眼，见她表情丰富的脸上清晰地写着对四号邻居的厌恶。原来，五号的“疆土”也遭到胖女人的“扩张”。只见五号几乎愤然地急挥纸扇，把胖女人呛人的汗酸味扇到胡这边来。胡心中非常恼火。但又不便说她。
汽车在公路上飞驰。闷热的空气与发动机的“哼哼”声胜过催眠曲，车上的乘客有差不多半数在打盹。四号的眼皮也在合拢。小山似的身躯慢慢向五号位倾斜，胡幸灾乐祸起来：胖女人灰衣服上那汗渍斑斑的“盐碱地”，可以从俏姑娘那里得到一点香水味了。
五号由表情讨厌，到怒气升腾，从“厌而远之”到奋起反击：她架起胳膊肘顶四号的胖脸。胖女人一定是在梦中喝醉了酒，任你五号怎样明顶暗碰，都撞不开她的梦门。最后五号愤中生智，猛然一闪身，把四号摔倒在座位上。车内一阵窃笑。
四号从突然破碎的梦中惊醒，艰难地支起身，很难为情地低下头玩起自己的胖指头来。
车行至某县城，那位五号姑娘也开始打盹，不由自主，她的秀发委屈地贴在四号的“盐碱地”上。渐渐，五号的头滑到了四号的胳膊弯里了。可胖女人并不去回敬那姑娘一个闪身，反倒尽量保持平稳，让姑娘舒服地依着她。四号的右臂一定是很累了，她用左手去托扶着右臂。
不知怎么，胡心里泛起一股说不清的滋味，不禁对四号低声说：“大嫂，弄醒她吧。”
她答非所问：“俺家大妞也这般大，年轻人爱困。”
车在颠簸，胡的思绪也在跳动。
124.只有完整的树叶，没有完美的树叶
不苛求完美，才能感受完美。
一位老和尚想从两个徒弟中选一个做衣钵传人。一天，老和尚对徒弟说，你们出去给我拣一片最完美的树叶。两个徒弟遵命而去。时间不久，大徒弟回来了，递给师傅一片并不漂亮的树叶，对师傅说，这片树叶虽然并不完美，但它是我看到的最完整的树叶。二徒弟在外面转了半天，最终却空手而归，他对师傅说，我见到了很多很多的树叶，但怎么也挑不出一片最完美的……”最后，老和尚把衣钵传给了大徒弟。
一心只想尽善尽美，最终常常是两手空空。
“拣一片最完美的树叶”，人们的初衷总是美好的，但是如果不切合实际地一味找下去，最终往往只会吃尽苦头，直到有一天你才会明白：为了寻求一片最完美的树叶，而失去许多机会是多么的得不偿失。况且人生中最完美的树叶又有多少呢？世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无飘渺的最完美的树叶，而忽视平淡的生活，其实平淡中往往也蕴含着许多伟大与神奇，关键是你以什么样的态度去面对它。
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