你就是你，一个潇洒的你，不畏人言，不畏邪恶。你想干，就拼命地干，你想玩，就尽情地玩。高兴时，洒下一串银铃般的笑声；痛苦时，也能引颈纵声悲歌！
模式化人生里没有你要的幸福
原本千姿百态、各有风貌的种种人类活动，如今仿佛都已具有了整齐划一的模式。譬如说，谈到穿着，男士一律是西装领带，女士则个个花团锦簇；谈到人际交往，就只顾相互逢迎，委婉平和；谈到美，又必然是节食减肥才可得到；据说，连如何走路，如何恋爱，如何生孩子，如何写文章也有严格的“规律”可循。一切的一切，都毫无例外地存在着“规则”、“公式”、“诀窍”或者“法门”。
但是，这真的是你想要的生活吗？
渔夫与商人
在墨西哥海岸边，一个美国商人坐在一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。美国商人对墨西哥渔夫捕到这么高档的鱼恭维了一番，并问他要多少时间才能捕这么多？
墨西哥渔夫说，才一会儿工夫就捕到了。美国人再问：你为什么不呆久一点，好多捕一些鱼？墨西哥渔夫觉得不以为然：这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在做什么？
墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海捕几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子过得充实又忙碌呢！
美国商人不以为然，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以捕更多鱼，再买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。或者你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。在那里经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问：这要花多少时间呢？
美国商人回答：十五到二十年。
墨西哥渔夫问：然后呢？
美国商人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你公司的股份卖给投资大众。到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚钱！
墨西哥渔夫问：然后呢？
美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他喽！
墨西哥渔夫疑惑地说：我现在不就是这样了吗？
美国商人的思维模式，其实就是现代社会大多数人眼中的成功模式、幸福模式。人们默契达成的社会共识成为一把量尺，以各种刻度度量每个人的生活状态。要有一份稳定的工作，最好是公务员；要在适当的年龄领证结婚，及时生养孩子，给孩子最好的一切；要有一套房，买上一辆家用车……一切标准之外的选择很难获得社会的认可，在旁人眼里就意味着不幸福不成功，若不从众，便有被主流社会排斥在外的孤单悲凉感。
然而，模式化的幸福也许会带来些许安全感，却未必能给你带来真正的幸福感与成就感。不知道你有没有发现，所有的这些标准，都是来自他人、他物，没有一样是来自你自己的内心，是真正属于你自己的。但实际上，你的幸福恰恰来自于你的内心。如果因羡慕或者迎合别人的幸福生活而改变自己生活的意义，那样的生活还是属于自己的吗？或者，会真正幸福吗？
相信你的心里已经有了答案。菜有百味，人有百种，相对应的也该是百花齐放的人生，稳定却略有乏味的标准化幸福不可能适合每个人。一旦进入名为“幸福”的模具里，性情被磨平，才华被压制，自然会在心理上产生反弹，故而焦虑和苦闷情绪弥漫在看似风光却内心苦涩的人群中。所以，千万别被标准化的“幸福”绑架了自己的人生，每个人自由发展，尽展才情，才是一个开放多元社会的良性发展态势。
找到你自己的生活方式
不管你的梦想是什么，请用你自己的方式、创新的方式把它实现出来，成就完完全全属于你的志愿。无须步人后尘，无须和别人比较，从内心出发，追寻自己的梦，这就是你的生命价值。
首先，真实地投入生活。童年时候的我们，原本是有棱有角的石头。可是，经过岁月的磨砺之后，变得圆滑了。当我们将自己的人生之路走顺的时候，当我们停下脚步对自己进行反省的时候，往往会悲哀地发现，我们已经不再是以前的那个自己了，在不知不觉中，我们将真实的自我，变成了一个滑稽可笑的模仿者。这样的伪装也许情有可原，但我希望你知道：只有真实地投入生活中，找到自己喜欢做的事情，找到能让自己开心的事情，即使苦中作乐，也是乐的。
其次，必要时装聋作哑。人会迷失自我，常常是因为受到周围信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照。所以，要想活出自己的方式，你需要学会在必要时装聋作哑。正如德国诗人歌德曾说：
“每个人都应该坚持走为自己开辟的道路，不被流言所吓倒，不受他人的观点所牵制。”必要时学会装聋作哑，正是为了避免你为流言所困扰，任凭路边的狂风吹个不停，任凭枝头的鹦鹉叫个不停，只管昂首阔步、面带微笑地赶你的路。
最后，要懂得珍惜眼前的生活。一旦选择了就不要后悔，要充分享受生活，不要等到错过了才明白自己到底想要什么。要知道人生有限，生命弥足珍贵，所以要把握现在，珍惜眼前的幸福，只有这样才能更好地畅享人生。
宁愿胖得有个性，也不要瘦得雷同
每个人都有自己的特点和个性，这是真实的本色，真实的自我应该是你和别人相处时展示出的基本姿态。正如艾默生在他的短文《自我信赖》中说过：一个人总有一天会明白，嫉妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。因为不论好坏，人只有自己才能帮助自己，只有耕种自己的田地，才能收获自家玉米。上天赋予你的能力是独一无二的，只有当你自己努力尝试和运用时，才知道这份能力到底是什么。
索菲亚·罗兰的鼻子
索菲亚·罗兰为了实现自己的演员梦想，16岁时只身来到了罗马。
不过，入耳的却全是一些诸如个子太高、臀部太宽、鼻子太长、嘴巴太大等非议，说她没有一点做演员的条件。
好在还是有一位制片商看中了她。不过，看中了她并不代表她的事业一帆风顺，索菲亚·罗兰去试了许多次镜，但摄影师都抱怨无法把她拍得更美艳动人。制片商听到了摄影师的抱怨，找到了索菲亚·罗兰并对她说：“索菲亚，如果你真想干这一行，我建议你把你的鼻子和臀部‘动一动’，做一次整容手术，那样就会更好些。”
索菲亚·罗兰知道这是一次千载难逢的机会，换做其他人一定会按照制片商的说法去做，但是她却断然拒绝了制片商的要求。她说：“对不起，我不能这样做，我就是我自己，只有做好了自己，我才能向别人学习，这是我的原则。虽然我的鼻子太长，但它是我脸庞的中心，它赋予了我脸庞独特个性，我很喜欢它。至于别人怎么说，我无法改变，因为嘴长在他们的脸上。我只要坚持我的原则就够了。”
虽然很多议论对索菲亚·罗兰很不利，但她没有因为别人的议论而停下自己奋斗的脚步，反而越挫越勇。从17岁正式进入电影界，她一生拍了100多部影片。索菲亚·罗兰的演技达到了炉火纯青的程度，得到了观众的认可。在1961年，她获得了“奥斯卡最佳女演员奖”，成了世界著名影星。同时，她刚出道时遭到的那些诸如鼻子长、嘴巴大、臀部宽等议论也都不见了，她得到了更多的好评，以前的缺点反而成为后来评选美女的标准。20世纪末，索菲亚·罗兰已经60多岁了，但是，她仍然被评为当时“最美丽的女性”之一。
当后来有人问起索菲亚·罗兰的成功时，她是这样回答的：“我谁也不模仿。我不奴隶似地跟着时尚走。我只要做我自己。当你把自己独特的一面展示给别人的时候，魅力也就随之而来了。”
不仅仅是索菲亚·罗兰，其实许多明星能够成名，都有一个共同点，就是都保有自己的特色。因此才有了成熟的刘嘉玲、性感的钟丽缇、娇媚的林志玲、绝色的张曼玉、精致的李嘉欣、叛逆的莫文蔚、知性的陈鲁豫，以及从容的徐静蕾、伶俐的小S和百变的舒淇等等。
然而，我们常常发现身边有一部分人总是刻意去模仿别人。听别人经常说几句口头禅，自己也学着说，不管别人嘴里的口头禅是否符合自己的身份或习惯；见别人穿什么样的衣服，自己也赶紧去买来穿，全然不顾自己的身材、肤色是否适合。“东施效颦”的故事就是很好的例证。丑女东施只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么美，就去简单模仿她的样子，结果被人讥笑。现实生活中，我们每个人都应根据自己的特点，扬长避短，智慧地做事，不加分析盲目机械地模仿别人，只能成为大家的笑柄。
其实，名人也罢，普通人也罢，在这个世界上，每个人都是不一样的，成功的人与不成功的人，都拥有着自己天生的长处和特质，也拥有着他人不可比拟的优势。因此，我们有理由保持自己的本色。卢梭说得好：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”你也许能把很多的事做到完美，但是你仍然不能代替他人。同样的道理，别人也永远无法代替你。事实上，有些人能取得成功，正是因为他们敢于做真实的自己，走自己的路。不管在所选择的路上，与自己相伴的是热闹，或是冷清，或是寂寞，或是快乐，他们仍然走在路上。他们有一种永不言败的精神和一种不断努力奋斗的勇气。他们也懂得经营自己的人生，为自己的梦想而打拼，因此才活出了真正的精彩。所以，我们大可不必去模仿他人。其实许多人之所以失败，就是因为他们都在模仿自己心目中的那些成功人士，并且在模仿的过程中迷失了自己，忘记了真实的自己，忽略了自己的优势。人生最重要的就是做真实的自己。
当你在不断地寻找自己、定位自己、调整自己的过程中，找到自己的优势时，你就找到了打开通向成功之门的钥匙。
因此，生活当中，我们不该再浪费一秒钟，去忧虑我们与其他人不同的地方，或去模仿他们，我们应该好好利用自身的潜力，活出自己的风采，做自己想做的事。不要随意听取别人的意见去模仿他人，要坚持“我就是我”的原则，只有这样，才能获得成功，才能活得更加精彩。
接纳自己
模仿别人透露出不自信。模仿他人的优点替换自己本色的念头，更是错误而愚蠢、辛苦却又得不偿失的。如果你不想失去自我，就一定要学会接纳自己。
首先，要正视自己的缺点。不论自认为有多少缺点和不足，做了多少傻事、坏事或蠢事，从现在起，都停止对自己的挑剔和责备，要学习为自己辩护，维护生命的尊严和价值。如果一个人能够正视并且接纳自己的弱点，那就意味着他不但正确地认识到了自身的局限性，同时也停止了对自己的不满和批判。这可以使自己不把时间浪费在自责和沮丧上，而是集中精力去发掘自己的优势，或者增强自身的能力，这样就可以少走弯路。
其次，正视自己的负面情绪。我们每个人都或多或少有一定的负面情绪，如：嫉妒、恐惧、紧张、生气、愤怒……如果产生了负面情绪，不要去压抑、否认或掩饰它，更不要责备自己，苛求自己。要先坦然地承认并且接纳自己的负性情绪，不论它是沮丧、愤怒、焦虑还是敌意，然后再想办法解决引起负面情绪的问题。
再次，无条件地接纳自己。我们提倡的无条件地接纳自己就是不管外表如何——美丽，平凡，甚至是丑陋；不管能力如何——过人，平庸还是低人一等；不管性格如何被人喜欢，不被人喜欢，等等，这些都是我们的一部分，所有这些构成了一个这样独特的我。我就是这样的一个人，我接受这样的自己，不带批判，没有是非对错。
用一句网络上流行的话说就是“宁愿胖得个性，也不要瘦得雷同”，全面地认识自己、真诚地接纳自己，你就会发现，自己好像突然变得美丽、自信起来，周围的一切也更加清晰，原来我的身上有那么多可爱之处。爱自己、爱生活、爱身边美好的事物，你的世界从此与众不同！
不要拿别人的标准来衡量自己
每个人都是不同的，这就注定每个人的人生都将是不同的。可总是有些人习惯拿别人的标准来衡量自己，看见别人某方面比自己强，心理就会不平衡，嫉妒，进而对自己提出各种苛刻的要求，殊不知这种要求不但不会使自己变得优秀，相反还会被这种思想伤害。
一盘鳜鱼
麦克斯·威尔医师在罗斯福执政期间，曾为总统夫人的一位朋友做过一个手术。事后，总统夫人很感激他，邀请他到白宫去做客，并留他在白宫过了一夜。
麦克斯·威尔感到无比荣幸，他在心里对自己说：“麦克斯，你真的来到白宫了，这是多少人梦寐以求的事情啊！”而且，当他听说他现在所在的房间隔壁，就是林肯总统曾经睡过的房间时，激动地一夜没有睡意，他不停地用白宫的文具和纸张写信给母亲、朋友……第二天一早，当他下楼用早餐时，总统和夫人已经等在那里了。
麦克斯·威尔吃着盘中的炒蛋，心里想着回去以后该如何向自己的家人和朋友描述这个美好的情景。
但是接着，问题出现了。因为仆人又送来了一托盘的鳜鱼，而他什么都吃，就是从不吃鳜鱼，因此畏惧地对着那些鳜鱼发呆。
这时，总统夫人向他微笑，指着总统先生说：“他很喜欢吃鳜鱼。”
麦克斯考虑了一下，心想：“我是什么人？怎么能怕鳜鱼？总统都觉得好吃，我就不能觉得很好吃吗？”
于是，他装出爱吃的样子，大着胆子切着鳜鱼，并混着炒蛋一起吃下去了。结果，当天下午他就开始浑身不舒服了，一直到晚上仍然非常想呕吐。
麦克斯后来一直思索，这件事有什么意义呢？他在其著作的《心灵的慧剑》中写下了这样的感想：“很简单，其实我一点也不想吃鳜鱼，而且根本也不必吃，但是我为了附和总统而背叛了自己。虽然这是件小事，很快就过去了，可是换个角度想，这不正是许多人为了成功最常碰到的陷阱之一吗？”
可见，盲目地和别人比对自己没有任何好处。其实，我们每个人都是独一无二的，上天并没有创造一个标准人，所以你也无须向别人看齐，更不要拿别人的标准来要求自己，那只会适得其反。麦克斯的痛苦也正是他的自卑带来的。
然而，现实生活中，我们也往往避不开这一“陷阱”。例如，和你成绩差不多的同学顺利考取了研究生，而你却落榜了，或者小时候与你一起玩耍的哥们儿这几年做生意发了财，而你还在拿着不痛不痒的死工资熬日子……这些事情恐怕就很难让你心平气和了吧，也许你会为了争一口气而再次加入考研大军，也许你会为了像自己小时候的玩伴一样风光地买车买房，而下海经商。你大概很少去考虑，考研到底是不是自己现在的最佳选择，下海经商是不是自己所擅长和喜欢的。
其实这时候，你只是在拿别人的标准来衡量自己。如果尝试成功了则好，一旦失败了，就会严重挫伤自己的积极性，甚至会使自己变得怨天尤人、自暴自弃。事实上，上帝并没有创造一个标准人，他使人类有个别独特之分，犹如他使每一片雪花有个别独特之分一般。不要拿“他人”的标准来衡量自己，因为你不是“他人”。同样的，他人也不该以你的标准来衡量他自己。只要你了解这个简单、明显的真理，并接受它，相信它，你的自卑感就会消失得无影无踪。
你的人生，你掌舵
人生只属于自己，一味遵循他人的思想，不敢面对自己是懦弱的表现，这样的人生是一种悲哀，我们应该成为主宰自己命运的人。
首先，不与别人攀比。不与别人攀比，就排除了外界干扰，不断完善、提升自己，你终将成为那个梦寐以求的自己。事实上，真正的成功就是自我内在的体验，而非仅仅是在外在表现上超越他人。成功不是与别人比，而是要和自己比，只要现在的你比以前的你进步了，那么对你来说就是一个成功的体现；如果明天的你比今天做得更好，那无疑又是你的一个成功。
其次，不要在意别人的眼光。那些活在别人的标准里，在别人的评判里找寻自我价值的人，大多是因为太在意别人对自己的看法。在乎别人的看法只能扰乱自己的方寸，活得沉重。只有我行我素，不为别人的目光违背自己的心意，尊重自己的生活方式，做自己真正想做的事，做自己想做的人，才会达到快乐自在的人生状态。
再次，坚持自己的信念。很多时候，为自己选择一条路并不难，难就难在刚开始就放弃，或者中途放弃。因此，要想走自己的路，就需要有毅力，需要有勇气，需要去坚持。而且还要经得起打击，耐得住寂寞，不管遇到什么样的困境，都要坚持住，不放弃。
人生和命运都是自己的收获和结果，不要用别人的标准来衡量自己，也不要用自己的标准去衡量别人，自己就是自己，没人能左右你的幸福，没人能替代你的快乐。认清自己，懂得自己，珍惜自己，才是判定自己价值的标准。
你应该骄傲，为世界上惟一的一个你
德国哲学家莱布尼茨曾经给当时的国王讲哲学，他说：“世界上没有两片完全相同的树叶。”国王不相信，就让宫女们到后花园去找“两片完全相同的树叶”。结果不用说，宫女们折腾半天，一个个空手而回。别看一片小小的树叶，如果仔细考究起来，它所具有的属性是无穷多的：长短、大小、宽窄、厚薄、色彩等。其中的每一种属性都可以再细分出许多种。要想找出两片树叶，其各自属性完全吻合，显然是办不到的。树叶是这样，人更是这样。科学表明：世界上有一个跟自己完全一模一样的人的概率只有三百万亿分之一。所以，你应该为这惟一的一个你而感到骄傲。
小小的心安草
古时候，有一个国王独自到花园里散步，他看到花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。
后来国王了解到：牵牛花因为叹息自己没有紫丁香那样芬芳，就病倒了；紫丁香觉得自己的花朵没有橡树的大，就羞怯地死去了；橡树由于没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子，也死了；葡萄哀叹自己终日匍匐在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了……其余的植物也都垂头丧气，无精打采，只有最细小的心安草在茂盛地生长。
国王奇怪地问道：“小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这能这么勇敢乐观，毫不沮丧呢？”
小草平静地回答说：“尊敬的国王，我一点也不灰心失望，因为我知道，如果国王您想要一棵橡树，或者一棵松树、一丛葡萄、一株桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香等等，您就会叫园丁把它们种上，而我也知道您希望于我的就是要我安心做小小的心安草。”
如果我们都可以安心做一棵小小的心安草，在生活中一定会减少许多无谓的烦恼。然而，我们更多的则是在和别人做着比较，不管有意或无意，我们常常习惯于欣赏周围的人和事，却很少懂得欣赏自己，以致时常陷入望洋兴叹的无奈之中，或消极地自惭形秽，或盲目地东施效颦……
其实，在这个世界上，我们每个人都是独一无二的，我们应该充分认识到自己的价值。是蔷薇，就不要强求自己成为玫瑰；是麻雀，就不要强求自己成为鸿雁。美国一座教堂的墙上有这样一句话：“这个世界上，你是独一无二的一个，你生到世上是什么，这是上帝给你的礼物；你将成为什么，这是你给上帝的礼物。”不管是有人把你抬得很高，还是有人把你贬得很低，而你自己究竟怎样、价值几何，完全取决于你用什么样的眼光看待自己。不要刻意参与无聊的比较，你就是你，是这个世界上独一无二的你！
所以，你大可不必因为自己或寻常的外貌、或普通的资质、或平凡的工作、或一般的业绩而悲伤和叹息，只要你留神一点，你就可以看到自己身上有着不少美好品质——也许你很善良，也许你很诚实，也许你很正直……不管怎么说，你是这个世界上独一无二的。卢梭曾说过：“我不是卓越的，但我是与众不同的。”这就够了！
为自己鼓掌
芸芸众生，每个人都应该首先学会为自己鼓掌。卡耐基说过一段耐人寻味的话：“发现你自己，你就是你。请记住，地球上没有一个同你一样的人……在这个世界上，你是一种独特的存在。你只能以自己的方式歌唱，只能以自己的方式绘画。你是你的经验、你的环境、你的遗传造就的。不论好坏与否，你只能耕耘自己的小园地；不论好坏与否，你只能在生命的乐章中奏出自己的音符。”
为自己鼓掌并不是傲视一切的孤芳自赏，也不是唯我独尊的狂妄不羁。它只是告诉我们：人的一生必须要能够经得起大风大雨，即使失败了也不要把斗志抛弃在昨天，一味地抱怨、哭泣；真正需要做的应该是去奋斗。为自己鼓掌，给自己信心与希望，进而去争取明天的胜利，明天不就是“柳暗花明又一村”吗？
为自己鼓掌，不是自我陶醉，不是自我满足。它只是教给我们：
当我们受到别人的冒犯与怠慢的时候，当我们遇到不如意不顺心事情的时候，不要只会流泪与诅咒。为自己鼓掌才能够使自己有一个良好的自我感觉，才能自信地与他人进行正常的交往，出色地发挥出自己真正的才能与潜力。
为自己鼓掌，不是盲目的骄傲自满，更非空虚的自我慰藉。它只是让我们明白：只要做好自己，我们每个人都能拥有一片明朗的天空。我们不能局限于对别人的羡慕和徒做无聊的叹息，而应更加注重了解自己的能力和潜质，从而付出努力以争取达到自己理想中的目标。
不要因为任何人而改变你自己
无论你付出了多大的努力，即便你做的近乎完美，就像你在奥运会上拿了金牌，就像你已经是世界级的明星了，也会有人不喜欢你，也会有人向你发出嘘声，甚至扔臭鸡蛋。因为每个人都有自己的喜好、自己的想法和观点，我们不能强求所有人保持统一的思想。因此，我们也完全没有必要因为任何人而改变自己。
画家和他的画
有一位画家，他一直想画出一幅人人见了都喜欢的画。
于是，当他把画画好后，就拿到市场上去展出了，画旁还附上了一条说明：“每一位观赏者，如果觉得此画有欠佳之笔，均可在画中做记号。”并在画的旁边放了一支笔。
可是晚上当画家去取画时，却非常不快，对这次尝试深感失望。
因为他发现，整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。
第二天，画家决定换一种方法去试试。他又将那幅画临摹了一张，再拿到市场去展出。这一次，他要求每个观赏者把认为最好的那一笔做上标记。
晚上，当画家再去取画时，发现整个画上又涂满了标记——所有曾被指责的地方，如今都画满了标记！
这时，画家不无感慨地说道：“我现在发现一个奥妙，那就是我们不论干什么，只要使一部分人满意就够了。”
确实如此。我们周围的世界是错综复杂的，我们所面对的人和事总是多方面、多角度、多层次的。我们每个人都生活在自己所感知的经验现实中，别人不可能完全反映你的本来面目和完整形象。对你来说，别人对你的反映或许是多棱镜，甚至有可能是让你扭曲变形的哈哈镜，你怎么能期望让人人都满意呢？而且，即使你认真努力，去尽量适应他人，也不可能做得完美无缺，让人人都满意。因为我们不可能顾及到每一个人的面子和利益，你认为顾到了，别人却不一定这么认为，甚至有的人根本不领情。再者，每一个人对同一件事的感受和看法都有所不同，你让这个人满意，却会令那个人不满意。因此，我们在努力的过程中，完全没有必要去为别人的指责而烦恼或辩解，更没有必要为此而改变自己。
纵观历史，我们也会发现，那些优秀的人，正是可以在被人嘲笑、讥笑、质疑和误解中坚守自己的人。例如：美国职业足球教练文斯·伦巴迪当年曾被批评“对足球只懂皮毛，缺乏斗志”；哲学家苏格拉底曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”；贝多芬学拉小提琴时，技术并不高明，他宁可拉他自己作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老师说他绝不是当作曲家的料；歌剧演员卡罗素美妙的歌声享誉全球，但当初他的父母希望他能当工程师，而他的老师则说他那副嗓子是不能唱歌的；牛顿在小学的成绩一团糟，曾被老师和同学称为“呆子”；《战争与和平》的作者托尔斯泰读大学时因成绩太差而被劝退学，老师认为他：“既没读书的头脑，又缺乏学习的兴趣。”如果这些人不尽力唱出自己的声音，而是被别人的评论所左右，怎么能取得举世瞩目的成绩呢？
然而，现代社会却有很多人为了迎合他人而正在失去自己。他们或是对于自己的东西缺乏应有的信心，害怕自己的是错误的，因而当碰到一些人的反对或疑义的时候，往往不能够坚持自我而丢失个性；又或是因为太过在意他人的看法，为了得到更多人的支持或喜爱，或为营造良好的人际关系，或为其他什么目的，而逐渐丧失自己的个性，盲目追随及迎合他人，并以他人的观点来看待问题或行事。
为了迎合别人，放弃自己的个性以及追求，并且逐渐沦为平庸，这实在是一种人生的悲哀。古语言：“得言不可不察。”就是说我们要认真考虑别人的话，但是不必事事都按照别人的标准去做去思考。受别人的欢迎也罢，不受别人的欢迎也罢，只要自己没有违背道德，没有损害他人的利益，不做亏心事，不说过头话，就不要过多地操心别人对自己的毫无意义的非议。走自己的路，做自己想做的事，才能努力实现自己的人生使命。
坚持自我
其实，很多时候我们自己也并不想淹没在人群里，每个人都想成就自己的人生，但身边的东西往往会干扰我们对自己的认识以及自我发展，大环境下的妥协是容易的事情。因此，坚持自己，坚持自己认为正确合理的事情，不是一件容易的事情。那么，在现实生活中，我们该如何坚持自我呢？
第一，加强自控。坚持自我就是加强自控，也许你会发现自己的心怦怦直跳，双手也在发抖，但是不要让自己失控，因为只有这样才能更好地坚持自己。
第二，强调自我。强调自我是坚持自我的真正本质，做到这点你就能清楚地表达自己的愿望和期待，同时还不必把对方置于敌对的立场上。比如，你可以采用“我想”，“我觉得”，“我愿意”等句式来表达自己的意愿。
第三，说出自己的想法。坚定地说出自己的观点，但也不要忽视对方的观点中有价值的因素。做好倾听以及尊重其他见解的准备，乐于对任何有道理的观点表示赞同，但对那些仍然令你无法接受的观点也不要争论不休。
另外，还要注意，坚持自我不是盛气凌人。学会辨认坚持自我和盛气凌人之间的区别，不要把盛气凌人当成了坚持自我。把精力集中在使自己产生挫折感的事情上，而不是某个人身上。
当然，也许你会因个性的坚持而遭受众多的热嘲冷讽，但请坚持下来，你会因坚持自我得到的实效而感到骄傲。
最重要是活出自己的价值
同样是几十年的生命，为什么有人名垂青史，有人却默默无闻呢？
其实，答案很简单。因为那些被我们敬仰的名人总能在有限的生命中做出有价值的事情，他们不会让时间在羡慕别人和埋怨自己中磋砣，因此他们活得精彩，拥有不一样的人生；而大部分平庸者却只知道羡慕那些成绩优异、有特长的同学和事业有成的人，而不知道正确地认识自己，发挥自己的特长和优势。或许直到老去时才发现自己的生命一片空白，但是为时已晚。
事实上，每一个人的生命都是上天赐予的财富，每一个人的先天条件是不一样的，我们应该相信自己是独一无二的，而不应该总活在他人的影子里，观看他人的风景而忘记了自己的步伐。寻找自己的价值，活出自己的风采，才是最重要的。
小蜗牛的壳
有一天，小蜗牛看到只有自己身上背着又硬又厚的壳，就变得不开心起来，它问母亲：“为什么其他的小朋友没有像我一样，背上有这个又硬又重又难看的壳呢？”
母亲解释道：“这是因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，爬的速度又慢。这个壳是来保护我们的！”
小蜗牛反问道：“可是小毛毛虫也没有骨头，爬得也不快啊！为什么它不用背这个又硬又重的壳呢？”
母亲笑着说：“可是毛毛虫长大了会变成蝴蝶，天空会保护它啊！”
小蜗牛又问道：“蚯蚓呢？它变不成蝴蝶，为什么也没有像我们一样的贝壳呢？”
母亲说：“那是因为蚯蚓会钻到土里面，大地会保护它的！”
小蜗牛听完之后，哭了起来，大声地说道：“我们好可怜，天空不保护我们，大地也不保护我们。”
母亲劝慰着伤心的小蜗牛，柔声说道：“所以我们有壳啊！这个壳就是用来保护我们自己的。”
生活中有很多人像小蜗牛一样，只是一味地羡慕别人，而无视自己的价值。其实，我们每一个人都有自己的优点和特点。只有充分认识自我，调动自己身上一切可以调动的积极因素，并把自己的优势发挥得淋漓尽致，才能获得成功。如果非得让自己去走别人的路，恐怕最终只会迷失了自己。
每个人生来都有其优点，我们不必希望自己像某人，应该希望自己只最像自己。事实上，新的遗传学也明确地告诉我们，你之所以是你，是因为你父亲的24个染色体和你母亲的24个染色体所遗传的。
“在每一个染色体里”，据阿伦·舒恩费说，“可能有几十个到几百个遗传因子——在某种情况下，每一个遗传因子都能改变一个人的一生。”
一点也不错，我们就是这样“既可怕又奇妙地”构成——我们每个人都独一无二。
因此，你不应该再浪费任何一秒钟去忧虑。你是这个世界上独一无二的，以前从没有过，从开天辟地一直到现在，从来没有任何人跟你完全一样；而将来直到永远，也不可能再有一个完完全全像你的人。
假如你爱你自己，而且也希望别人所爱的是你的本色，那么，你就不必去模仿他人，而要发挥你的本色，让它显出光彩来。
站立起来，活出自我
很多时候，你觉得他人很高大，往往是因为你自己在跪着。你仰慕他人头上的光环，却忽略了自己的生活与价值。如果你想体现出自己的价值，那么，就请站立起来，活出自我。
第一，自尊。自尊是自我价值的评量。一个人若不拥有令自己满意的自我评价，他的能力必不能充分发挥。而一个满意自己的人，通常也对人生抱持着正面且积极的态度，也能信心十足地接受任何挑战，并勇于面对自己。
第二，自信。怀疑自己的能力，往往是与别人比较、对照而来的。
还记得童话故事《白雪公主》中善妒的皇后吗？她对着魔镜，不断地问：“魔镜！魔镜！谁是这世界上最美丽的女人？”其实她忧虑的不是容颜，而是自我。她不相信在逐渐老去的容颜背后，可以有随着岁月而增长的智慧与灵性之美。事实上，我们无法在能力上与别人比较，但是可以与过去的自己比较，只要肯定自己不断在进步，尤其是在德行人格上日新月异，就应该相信自己。
第三，努力。在人格修养上有句名言：“圣德在努力。”是的，努力本身就是圣德，就是成功了，我们要的，就是这个“努力”。其实每个人的生命中都可能有缺陷、有痛苦、有不如意，你可以让它们成为激励，也可以任它们伤害你自己。是激励或伤害，在于你自己的选择。正视自己的一切，无论是优点或是缺陷；学习发现自己的潜能，并努力在人格上、道德上追求成熟、圆满，你将会发现：做自己真好！
摘下面具，做真实的自己
人们常说“人生如戏”。而我们中的大多数人也确实都把生活当成一场戏剧，在这场可谓漫长的戏里，人们不是在做真我，而是在演假我。为了适应社会角色，人们也都有意无意地戴上了一副顺应环境的面具，以保证自己为他人和社会所接受。
其实，没有任何人可以取悦所有的人，想要符合所有人的期望，势必失去某些人的尊敬。既然如此，何不潇洒地脱下面具从禁锢中解脱出来，只要自认为是对的，尝试以往为顾及形象而不敢做的事，说出从前不敢说的话吧！
“人民王妃”戴安娜
1981年7月29日，查尔斯王子和戴安娜举行了异常隆重、耗资近10亿英镑的“世纪婚礼”。一个普通的女人成为了王妃，不仅是身份上的改变，还意味着她的一举一动都不是个人的事，而是王室的形象。
因此，在她面前有两种选择：要么“戒掉”自己与生俱来的个性与从前的生活习惯，服从王室的规矩，做一个逆来顺受的、合格的王妃；要么保持自己的个性，追求一个真实的自我，充当叛逆王妃。
后来，在相当长的一段时间里，戴安娜选择了对王室的适应，控制自己的情绪，学会改变自己的性格。例如，王室对女性成员的着装有明确的、不成文的规定，色调淡雅，但要醒目，如粉红色、浅蓝色、黄色和紫罗兰色等。裙子的长短也有规定，长短一定要适宜，必须过膝，不要穿紧身、曲线毕露的挑逗性衣服等等。为了适应这一切，戴安娜常常每天换四五次衣服。由于她是王妃，在出席一些公共场合的活动时，必须讲话。每逢这时，查尔斯的秘书都会为她准备一些材料，教她讲话。而戴安娜讨厌背诵这些东西，也不愿意按照事先准备好的内容讲话。这种生活令她感到窒息。戴安娜犹如笼中的“金丝雀”一样，高贵，但缺少自由。
如果说，性格决定命运的话，那么戴安娜从一个不谙世故的女人，变成“叛逆王妃”，则是她抗争命运的结果。她以自己的叛逆性格、以叛逆的实际行动向传统发出了挑战，向王室发出了挑战。在穿着上展示了自己的柔美，同时也反映了自己的叛逆个性。在选择实现自我和女人天性时，戴安娜把王室的约束置之度外。在权利和义务上，她也是最终选择了自我，叛逆的个性使她与王室走得越来越远。1996年2月28日，戴安娜和查尔斯王子正式离婚。
离婚后的戴安娜依然那么迷人，魅力不减当年，她离开了宫廷，把自己全部的爱心和精力都投入到慈善事业和公益事业中。戴安娜曾帮助过一位身患绝症的女孩。一次，女孩和母亲到医院体检时，母亲忘记带内衣。戴安娜马上将自己的内衣借给这位母亲，并吩咐人把这位母亲换下来的衣服带回她的住处洗涤。类似行动，不胜枚举，被称为“人民王妃”就是她成功的体现。
从“叛逆王妃”到“人民王妃”，看似简单的称谓变化，实际上揭示了一个内涵非常深刻的问题；人民是人民，王室是王室，二者不可同日而语，这一称呼的转变从侧面反映了戴安娜的性格，一个真实的王妃让人觉得肃然起敬。
当然，完全不受面具制约，毫不掩饰自己也不太现实。人们有时需要借助面具遮挡起不欲为人所知的一面，让自己的形象更加符合社会角色的要求。然而，如果过分认同面具而忘却或忽略个性中的其他需要，人就会迷失自己的本性，继而陷入一种心理的紧张或失衡状态。
明明伤心，仍要装着笑脸；明明想爱，却裹足不前；明明不想做，却牺牲自己以迎合别人；明明满心愤怒，却不敢以真面目示人……面具过度包裹真心，不仅使自己感受不到生活的乐趣，也会使身边的人感觉痛苦和压抑。
我们要想活得自在逍遥，最有效的方式就是脱掉伪装，做真实的自己。人生如戏，但毕竟不是戏。人活在世上，所追求的应当是自我价值的实现以及对自我的珍惜。而一个人是否实现自我，并不在于你比他人优秀多少，而在于你在精神上能否得到幸福的满足。只要你能够得到他人所没有的幸福，那么即使表现得不高明也没有什么。
更自由、更真实地生活
摘掉面具，更自由、更真实地生活在世上，说起来容易，做起来却太难。
首先，你要学会对自己说“没关系”。孩子之所以常常发出无缘无故的笑声，是因为他们的烦恼从不憋在心里。而成年人却常常被生活中各种各样伤脑筋的事压得两腿打颤。成人的世界中果真有那么多的烦恼吗？其实，许多事并没有什么大不了的，只是我们把它放大了而已。我们要学会对自己说“没关系”，这样，我们的生活里就会常常充满孩子般开怀的笑声。
其次，不要为自己真实的情感“梳妆打扮”。假如你和你的挚友分离在即，你就让即将涌出的泪水流下来，而不要躲到盟洗室去。没必要为了怕人说长道短而把自己身上最有价值的一部分掩饰起来，这种做法没有任何道理。
再次，试着信任他人。如果一个人对新结识的人表现冷淡，这往往意味着他对人的信任感和孩子般天真的直觉已被自我封闭的重压毁灭了。那么，他就不会从周围的人那里获得乐趣。事实上，我们应该放松自己紧张的生活节奏，不妨和初次见面的人打打招呼；或者在自己常去买东西的小店里和售货员聊聊；或者和刚结识的新朋友一起郊游。努力寻找童年时交友的感觉，信任他人和你自己，而不要每时每刻都疑窦丛生。
最后，只需顺其自然地去生活。如果你对每件事都精心策划，以求万无一失的话，你就不知不觉地把自己的感情紧紧封闭起来了。所以，不要为一件事没按计划进行而烦恼，不要为某一次待人接物不够周全而自怨自艾，你应该重视生活中偶然的灵感和乐趣，快乐才是人生最重要的价值标准。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源