雌伏是为了雄起，关键时刻要站出来
商场如战场、运动场，要想在商场有所作为，除了踏实肯干外，还要善于把握机会，该站出来时就站出来。只有这样，才能让你在事业上脱颖而出。大多数成功者多是在关键时刻抓住了合适的机会。
成功的机会不会老是垂青于你，或许仅有一次，但是假如你能把握好这一次，你可能就走向了成功。一个有志向的人是不会永远潜伏的。
小王是刚进公司的一名职员，来公司两个月了。连老板的面都没有见到。很多老员工上班时经常聊天或干其他的事情，一些日常业务上的事情都交给小王。小王虽然有些不满，但也很乐意，毕竟这样可以学到许多业务上的技能，再说，自己是新人，因此，也就忍气吞声了。
有一天，公司召开紧急会议，老板要求业务部员工做工作汇报。大家都忙乱得一团糟，面对老板的提问，那些老员工显得有些力不从心，支支吾吾。因为他们没有任何的准备，不知道老板会临时开会。
在场的员工中，只有小王对业务上比较熟悉。轮到小王发言时，哪家公司进了多少货，回了多少货；哪家货发的比较好，客户有什么反馈等问题，小王都说得十分到位、有条理。
老板听了，很满意，问道：“我怎么从来没有见过你？”
小王赶忙回答：“我才来两个月，业务上还有许多不熟悉的地方，相信我以后一定会做得更好。”
不久，小王获得了老板的赏识，两个月后，被提拔为业务部总管。
在雄起前学会雌伏，忍耐力是一个人成功道路上的平衡器。没有忍耐这种平衡器，结果只能是走向极端，走向失败。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”是说一个人要想有所作为，必须忍受逆境的煎熬。
我们往往会听到“精诚所至，金石为开”，“忍耐就能成功”之类的名言，也会遇到很多喊着“相信人人都能成功”这样口号的人。在当今社会，只要一次冒险就能决定生死的时代，这种口号听起来就显得相当老旧。况且，忍耐是说起来简单、做起来却很困难的事。忍耐与努力都是一种能力。并不是忍耐难以做到，就意味着“人人都能做到”这句话失去了意义。
然而，想要实现自己期待的目标，忍耐力是不可缺少的要素之一，因此，就算是天生直性子的人，也要培养良好的耐心。忍耐，包括两层涵义，一是“忍受”，二是“继续做下去”。前者意味着无可奈何地承受自身的痛苦。当有人侮辱你时，虽然心里很想给对方一巴掌，但还是会忍住这种冲动，装作没有听到，这就是“忍受”。后者表示不屈服于种种障碍，继续不停地做自己分内的工作。女人比起男人，虽然更能“忍受”，但是不太擅长“继续做下去”。但是，成功人士所必备的素质，不是“忍受”，而是“继续做下去”。认为自己非常能够忍耐，却总是不能成功的人，一定是误解了忍耐的意义。“忍受”正是前面提到的那些不幸的人最为擅长的东西。他们认为尝试新事物不如忍受痛苦，这正是忍耐力突出的表现。假如要实现自己期望的生活，就应该培养“继续做事”的能力。
某公司一个重要部门的经理要离职了，董事长决定要找一位才德兼备的人来接替这个位置，但来应征的几个人都没有通过董事长的“考试”。
这天，一位近30岁的留美博士前来应征，董事长却通知他凌晨3点去他家考试。这位博士于是凌晨3点就去按董事长家的门铃，却未见人来应门。一直到8点钟，董事长才让他进门。
考的题目是由董事长口述，董事长问他：“你会写字吗？”
年轻人说：“会。”
董事长拿出一张白纸说：“请你写一个白饭的白字。”
他写完了，却等不到下一题，疑惑地问：“就这样吗？”
董事长静静地看着他，回答：“对！考完了！”
年轻人觉得很奇怪，这是哪门子的考试啊？
第二天，董事长在董事会上宣布，该名年轻人通过了考试，而且是一项严格的考试！
他说明：“一个这么年轻的博士，他的聪明与学问一定不是问题，所以我考其他更难的。首先，我考他牺牲的精神，我要他牺牲睡眠，半夜3点钟来参加公司的应考，他做到了；我又考他的忍耐力，要他空等5个小时，他也做到了；我又考他的脾气，看他是否能够不发飙，他也做到了；最后，我考他的谦虚，我只考堂堂一个博士5岁小孩都会写的字，他也肯写。一个人已有了博士学位，又有牺牲的精神、忍耐力、好脾气、谦虚，这样才德兼备的人，还有什么好挑剔的呢？我决定任用他！”
当你立志要大干一番时，不妨先放下身段，眼高还要手低，实际上，走向成功的不仅仅是渊博的知识，更重要的或许是你的个人气度。
只要你善于观察，你就会发现到处都存在着机会；只要你善于把握，你就不会让机会错过；只要你善于发现，你的人生会更加的精彩。
当机会悄然来临时，就要伸出手去抓住机会。
当机会来到人们身边时，那些懒惰的人仍然毫无察觉；只有勤奋的人才能够注意到它的降临，并且会努力地将它牢牢地把握。
以眼还眼，以牙还牙
做老实人说老实话，本应该是一条为人处世的准则，但若一味地老实宽厚，反倒会迁就、纵容别人不适当的言行。因此，面对别人的无礼攻击和嘲笑挖苦，一定要学会适当的反击，维护自己的利益和尊严。
一个吝啬的老板叫伙计去买酒，却没有给钱，他说：“用钱买酒，这是谁都能办到的；如果不花钱买酒，那才是有能耐的人。”
一会儿伙计提着空瓶回来了。老板十分恼火，责骂道：“你让我喝什么？”
伙计不慌不忙地回答说：“从有酒的瓶里喝到酒，这是谁都能办到的；如果能从空瓶里喝到酒，那才是真正有能耐的人。”
显然，老板只是想占伙计的便宜，假如伙计不能有效地反驳他荒谬的论调，就有可能遭到老板的严厉训斥，或者是自己贴钱给老板买酒，无论如何吃亏的人都是他自己，没准儿还会助长老板的嚣张气焰。
在现实生活中，假如我们遇到了这样无理取闹，蛮不讲理的人，也一定要据理力争，适当反驳，切不可一味地任其摆布。那么，具体应该如何去反击这种无理取闹的行为，让对方承认自己的错误呢？
面对不讲理的人，要控制自己的情绪。以“骤然临之而不惊，无故加之而不怒”的大丈夫的涵养与气量，在气质上镇住对方。然后要冷静考虑对策，从中选出最佳方案，以免做出莽撞之举。最后还要选准打击点，反击力要猛，一下子就使对方哑口无言。
然而，有时反击不适当的言行也不宜锋芒太露，旁敲侧击，指桑骂槐，反而更为有利。
有个叫比尔的人，经常以愚弄他人而自得。一天早上，他坐在门口吃面包，看见杰克逊大爷骑着毛驴从远处哼呀哼呀地走了过来，于是他就喊道：“喂，吃块面包吧！”
大爷出于礼貌，从驴背上跳下来说：“谢谢您的好意。我已经吃过早饭了。”
比尔却一本正经地说：“我没问你呀，我问的是毛驴。”说完，很得意地一笑。
对比尔这一无礼侮辱，杰克逊大爷非常气愤，却又无法责骂这个无赖。他抓住“我和毛驴说话”的语言破绽，狠狠地进行了反击。
他猛然地转过身，“啪，啪”，照准毛驴脸上就是两巴掌，骂道：“出门时我就问你城里有没有朋友，你斩钉截铁地说没有，没有朋友为什么人家会请你吃面包呢？”“叭，叭”，对准驴屁股又是两鞭，说：“看你以后还敢不敢乱说？”
骂完，翻身上驴，扬长而去。
大爷借教训毛驴，来嘲弄无赖和毛驴建立的“朋友”关系，使他有苦难说，无辫子可抓。
总之，对于故意寻衅的敌人和尖酸刻薄的语言，我们一定要学会恰当地反击，而不能一味地忍让和宽厚下去，让他小人得意。为人兼有软硬两手，才是处世自保并争取主动的真理。
马善被人骑，人善被人欺
“马善被人骑，人善受人欺。”过于软弱和老实的人，往往会成为他人拿捏和欺负的对象，因此，在必要时必须给对方以痛击，让他人知道你并不是好欺负的。
“马善”是指马十分温驯，而“人善”所指的除了温驯，没有反抗性格之外，还包括过于热忱、善良、厚道、心软、服从、软弱、畏缩及缺乏主见等。最容易被人欺的人大都是些善良温厚的人，也就是人们常认为的“好人”。“好人”因为一切与人为善，不争不抢、不施手段，不会拒绝人家，因此，反而常被人利用。
吃柿子拣软的捏。生活中一些蛮横霸道的恶人之所以能得意一时，就因为社会上老实人太多。他们作威作福、发火撒气往往找那些软弱善良者，因为他们清楚，这样做并不会招致值得忧虑的后果。在我们身边就有这样的受气者，他们因软弱而为人所欺。一个人的软弱，事实上助长和纵容了他人侵犯你的欲望。
人是应该有一点锋芒的，虽然不必像刺猬那样全副武装，浑身带刺，至少也要让那些蛮横霸道的恶人感到无从下手，得不偿失。
在这个世界上，大多数人感到好人似乎总是得不到好报。当我们过于倾心于讨好他人而太好说话时，他人也许会得寸进尺，捉弄我们。他们希望压得你低人一等，使你灰心丧气，这样你就不会阻碍他们前进的路途。
凯丽是一家电视台的新闻主持人。她在这家电视台干了五年多，她主持的新闻节目最近被评为当地最受欢迎的节目，可是这五年来她向事业顶峰的攀登，并不一帆风顺、轻而易举。
三年前，当她不得不与电视台谈判签订合同时，她遇到了严重的阻力。
电视台经理曾向她暗示，他不会让她续签合同；没让她走人，她应该感到很幸运。她很清楚地听出了言中之意：你是个姑娘，姑娘们不应该咄咄逼人。
当她要求修改合同时，电视台经理大发雷霆。但她坚信自身的能力，拒不让步。每天新闻部主任都把她叫到自己的办公室，对她的工作横加指责，而且在每次训斥结束时总说：“签合同吧。”四个月过去了，她仍然毫不动摇。最后，电视台经理答应了凯丽提出的每一项修改的要求。
在签订合同之前，她曾去征求一位律师的意见。这位律师建议在措辞上做几处小小的改动。她回到电视台告诉上司此事时，他们大吃一惊，又一次暴跳如雷。上司们直言不讳地说，他们认为她的行为太自私，不道德。即使这时，凯丽也不让步。
此后，凯丽与同一家电视台又签订了一项为期3年的合同，这一回容易多了。正如她说的那样：“如今，他们知道我是一个什么样的人。我说到做到。跟我在一起工作的很多人对我说，我应该要求比我真正想要的更多，然后再让步，这样能使主管们有胜利感。可是对此我不以为然。我要求他们给我提供必要的条件，而其他锦上添花的东西我是不会奢求的。”
这个故事的意义不在于凯丽的谈判手法，因为没有什么条条框框能左右你应该得到比你想要得到更多的东西。我们应该注意和分析的是使凯丽如此坚强的精神。她被迫每日顶住电视台领导的恫吓，与此同时，她又不得不以一个妙趣横生的记者的职业风度，兴致勃勃地面对摄影机镜头每日播送新闻。她从不让谈判中滋生的那种情绪影响自己的工作，凯丽具有一种强烈的自我价值观，她勇敢地保护自己免受威胁的伤害，为了自己获得应该获得的东西而战。
假如你不理直气壮地坚持要得到属于自己的权利，他人就不会帮助你。即使你想要维护自己的权利，也会有人阻止恫吓你。
其实，“好人”也可以保持好的特性，没有必要使自己变坏；而且叫一个好人不“好”也不太容易。但是面对社会中的险恶之人，“好人”还是要有保护自己的方法。那么好人有什么办法可以保护自己呢？
要确立自己待人处世的原则。有了原则，自然会有所为，有所不为。但怎样坚守原则却也是“好人”困扰之所在，因此还要有拒绝的勇气。假如你拒绝他人几次，他人自然就不敢随便对你做出无理或有害于你的要求。不过你还得有明辨是非与独立思考的能力，否则就会拒绝不应拒绝的事，接受不该接受的要求。
适度地抗议和生气。有些人以欺负好人作为生存的乐趣，因此，当你受到不公平的待遇时，要有勇气抗议，这种抗议必须要有气势，不必得理不饶人，但要充分表达你的立场。至于生气，也不必闹翻天，但要让对方了解你的立场。一般喜欢捏软柿子（欺负好人）的人，心都是虚的（因为他不敢去欺负“坏人”），因此，你的抗议和生气会产生相当程度的效果。
你也可以采取适度的报复，不过实施这种报复时，轻重要拿捏得准，否则会让自己良心不安，反而造成自己的痛苦，而且一不小心，被对方反咬，也会得不偿失。因此，若无把握，报复能不要就不要，但报复确有其效果。
总之，要想不被人欺，就要武装自己。你不必去攻击他人，但必须能保护自己，就像自然界的很多小动物，它们也都有基本的自卫能力，否则，连自己是怎么受人陷害的都不知道，这不也令人感到悲哀吗？
生气不如争气
一个心胸狭窄的妇人，老是控制不住自己，为一些琐碎的小事而生气。
想改掉这个坏毛病，便去求一位大师为自己开解。
大师听了妇人的讲述，一言不发地把她领到漆黑的柴房里，然后把门锁了，就离开了。
妇人气得破口大骂。骂了许久，大师也不理会。妇人又开始哀求，大师仍置若罔闻。妇人终于沉默了。大师来到门外，问他：“你还生气吗？”妇人说：“我只为我自己生气，我瞎了眼，怎么会到这地方来受这份罪。”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”大师拂袖而去。
过了一会儿，大师又来问妇人：“还生气吗？”“不生气了。”妇人说。“为什么？”“气也没有办法呀。”“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”大师又离开了。
大师第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”大师笑道。
当大师的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问大师：“大师，什么是气？”大师打开房门，将手中的茶水洒在地上。妇人想了很久，终于恍然大悟，向大师叩谢而去。
气就是消，既然这样我们为什么要生气？有一句经典名言说“生气是拿别人的错误来惩罚自己”，这句话是很有道理的。大多数情况下，我们生气主要是因为别人干了让自己不满的事情或者看不惯别人的所作所为。既然别人已经错了，我们为什么还要犯同样的错误呢？我们为什么不大度一点，看开一点，幽默一点，让别人的错误随风而散呢？
随着现代生活节奏的加快，不少人因为压力过大而常生气，有时候甚至乱发脾气，但生气对我们有百害而无一利。据科学家研究发现，生气对人体的健康有以下害处：令皮肤长出色斑，引起胃溃疡，加快脑细胞衰老，伤肝，引发甲亢，伤肺，损伤免疫系统等。
生气不仅对我们生理上产生不利影响，对我们心理也会产生负面作用。在生气的状态下，我们会做出很多冲动的事情，结果后悔不已。在生气的状态下，你的情绪不稳定，处理问题失去理智，往往会做出错误的决策；在生气的状态下，你不分对象，每一个人你都看不顺眼，往往你控制不住自己而把别人当作出气筒。
古希腊有一个叫斯巴达的人，他一生气就跑回家去，然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来，他的房子越来越大，土地也越来越多，而一生气时，他仍要绕着房子和土地跑三圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃背。
孙女问：“爷爷，你生气时就绕着房子和土地跑，这是为什么呢？”
斯巴达对孙女说：“我年轻的时候，一和人吵架、争论、生气时，就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想：自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟别人生气呢？一想到这里，我的气就消了，也就有了更多的时间和精力来劳作了。”
孙女又问：“那你成了富翁后，为什么还要绕着房子和土地跑呢？”
斯巴达笑着说：“边跑我就边想啊，我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里我的气也就消了。”
斯巴达生气时绕着房子和土地跑三圈气就消了，可谓是智者所为。我们应该学学他这种心态，学学他消解生气的方法。其实有很多方法和措施可以使我们避免生气。
比如试着在生气的时候说“没关系”。发生不顺心的事，遭到误解后，采用放松心理的方式，对自己说小事一桩。当你生气时，可以这样想，我为什么要生气呢？他这样做是他的权利，我为什么要惩罚自己呢？
可以嘴上不气，但可以在日记本上生气，记下你为什么要生气，值得不值得，久而久之，你就会控制自己的情绪了。要爱惜自己，要知道即使别人做的事情如何不对，生气首先伤害的是自己的身体。生气时，想想后果，别图一时之快，同时想想你的感受和对方的感受。当你不生气时，同那些经常受你气的人谈谈心，互相指出容易引起动怒的言行。
当你生气的时候也可以采用瞬间转移法来消解你的愤怒。比如，你刚刚因为受了老板的批评而生气，这时候你可以马上转移你的注意力，把你的注意力从生气这件事转移到其他的事件上去，比如想一想最近发生的令你愉快的事情，刚领了工资或者发表了一篇文章等。当你的情绪变得愉快的时候，你就会淡忘让你生气的事情。总之一句话，就是不要想让你生气的事情。
生气的时候可以采取适当的方式发泄，当然拿别人做出气筒也是一种发泄，不过这是最愚蠢的一种发泄，你发泄完后不但气没有消，反而惹来更多的气。你完全可以想其他的方法，比如听听音乐、跑跑步等。
总之，生气是拿别人的错误来惩罚自己，下面这首诗我们可以读一读：
人生就像一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
我若气死谁如意，况且伤神又费力。
邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去。
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
失败了更要昂首挺胸
对每个人来说，失败是一件十分正常的事情，每个人都应该有对失败和挫折的心理承受力。
平凡的人更不要把失败作为一粒种子埋藏在潜意识中，如果那样，很可能会把成功从根本上摧毁。像风吹过一样，不要让失败在心里留下任何消极影响，而要让失败转化为鞭策自己的力量，逐步走向成功。
人生中有成功就有失败，平凡的人失败了也并不意味着你就是一个失败者，失败只是表明你尚未成功；失败不意味着你没有努力，失败只是表明你的努力还不够；失败不意味着你必须忏悔，失败只是表明你还要吸取教训；失败不意味着你一事无成，失败只是表明你得到了经验；失败不意味着你无法成功，失败只是表明你还需要一些时间；失败不意味着你会被打倒，就算失败了，你依然要昂首挺胸地面对。
人人都有过失败，在人生的旅程上，有谁是一帆风顺的呢？没有那数不尽的经验总结，成功从何而来？因此，成功是建立在无数次失败之上的。为什么有些人能取得成功，而有些人却一辈子都是平凡的人呢？他们的区别就在于：在失败面前，弱者一味痛苦迷惘，畏缩不前；强者却坚持不懈地追赶失败后的成功，这才有了贫富之间的差距。找到了原因所在，平凡者就要清醒了：面对失败，不要向失败低头示弱，而应该昂首挺胸，重新扬帆，乘风破浪。终有一天，你会摆脱平凡，走进成功人士的圈子。
世上的事并不是说你有信心去做，就会成功的。俗话说：失败是成功之母。没有失败的教训，哪会有成功呢？平凡的人不能被失败吓倒，要勇于向失败挑战。假如一次失败了，便情绪低沉，一蹶不振，那又怎么能成功呢？摔倒了固然痛苦，但成功只属于那些失败后也会昂首挺胸的人。
只有坚守信念，才能守得云开见月明。只有彻底击败心底的溃退，才能走向成功。不要被挫折击垮，也不要被失败吓倒，更不要蹉跎在过去的岁月当中。凡人，只有经得起挫折，才能真正成为掌握命运的强者，真正的强者是永不言败的。强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折就会颓然不前。
每个人都有遇到挫折时，有些人或许会想：我是凡人，我失败了就一无所有了。这种想法是错误的，假如你因一时受挫，而对自己的能力产生怀疑，进而形成一种压力，那么，你一辈子就只能是凡人。
虽然现在你是凡人，但当你遇到挫折时，也应该保持头脑清晰，勇敢面对、不要逃避。因为逃避是不能解决问题的，只有冷静地分析自己失败的原因。假如是自身因素的话，那么就应该好好反省一下，为什么会犯这样的错误呢？今后应该怎样做，才能避免同类事件的发生呢？事情已发生了，不要急于去追究责任或是责怪自己，而应该想想事情是否还有挽回的余地。要是有的话，应该怎样做才能把损失或伤痛减到最低呢？应该怎样做自己才会感觉舒服一点呢？这才是失败后应该做的事情。
在当今社会中，人大约可以分为两种。第一种是在人生的道路上停步不前或缓缓地徘徊。这种人不会经历失败，也没有成功，但假如一辈子都这样过，这就是一场失败的人生。与这样的人讨论失败的问题就没有意义了。第二种人向着目标一直前进，这样就难免失败，在失败面前，他们依然昂首挺胸向前走，他们所走的每一步也就成了成功的记录。作为凡人，你当然应该选择做第二种人。
假如要向目标一直前进下去，就应该善待失败。当一个人在路上摔了一跤时，他有两个选择：第一，倒在那里不走了，这一生就失败了；第二，站起身继续走，这一种选择就是一个成功，站起来又是一个成功，再走出一步，后面还有无数个成功。凡人就应该走第二条路，在哪里跌倒就在哪里爬起来，这才是强者的选择，这样才能走向成功。
假如善待一次失败，就可以避免下一次同样或类似的失败，善待每一次失败就可以避免更多的失败。在平时如果失败过又能善待，就可以避免在关键的时候失败。
凡人更不能抱怨生活给了你太多的磨难，也不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。人生就是由无数个失败才走向成功的，少了失败的插曲，成功也是没有任何意义的。
失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，因为你穷，所以你要把它吃下去。当朋友离你而去，当苦苦追求的梦想屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想死，但你还是不能放弃。当你昂首挺胸地把失败这道菜吃下去时，你就会意识到，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜，并没有你想象的那么难吃。
凡人在失败时一定要昂首挺胸，同时也要学会主动与他人交往。遇到挫折而气馁的人，常常垂头是失败的表现，是没有力量的表现，是丧失信心的表现。成功的人，得意的人，获得胜利的人总是昂首挺胸，意气风发。昂首挺胸是富有力量的表现，是自信的表现。凡人失败时的昂首挺胸，也是维护其自尊的表现。
古今中外，大多数成功者都经历过失败，可贵的是他们的勇气。马克·吐温经商失意，弃商从文，结果一举成名。因为他曾经微笑面对过失败。
巴尔扎克说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”只要在失败中吸取经验教训，思考原因，这样，我们才会变得成熟，才会成功。
因为平凡，在激烈的竞争求职面前，或许你会无能为力，于是你失败了；在汹涌的经济大潮面前，你无能为力，于是你又失败了；在日益巨大的社会压力面前，你无能为力，于是你还是失败了……失败把你压得喘不过气来，失败把你折磨得心力交瘁。你失败了，于是你感到无助、胆怯、彷徨……面对接连的失败，你也许会受不了打击，不知道该怎么办。英国著名演讲家布朗曾说过：“失败只是一次经历，而绝不是人生。”
失败并不可怕，只要你找出失败的真正原因，以一颗积极的心态去善待失败，那么，失败就会远离你。但是，如果你不敢接受失败，一味逃避失败，在失败面前总是寻找一些客观的理由，那你就犹如掉进万丈深渊，你的生活就会灰暗一片。
当你不断失败时，你也正在不断接近成功。失败一次，你就得到一次失败的教训，你就知道了下次该怎样去做。人生旅途本来就是崎岖不平的，你不能因为一次失败就停滞不前。失败犹如沼泽地，你越是不能很快地脱身，它就越可能把你陷住，你也就越陷越深，直至不能自拔。此时，最关键的就是要立即昂首挺胸地从失败的漩涡中跳出来，不管花费多大的代价。因为只有跳出来，你才能看到一望无际的蔚蓝天空。
人类从猿到人，直立起来行走，在这个过程中失败累累。如果一失败就不再昂首挺胸，那至今还只能是猿。人之所以有作为，皆因在失败之后仍毫不气馁，能昂首挺胸继续走自己的路。
每个人的生活工作，每项改革创新的事业，对每个参与者来说，都存在着同样的失败的可能。区别仅在于：对待失败的态度不同。有的在失败面前低下了头，弯下了腰，失败真成了“失败”，成了永远记录在案的“失败”。相反，在失败面前昂起头来，挺起胸来，则失败不过是走向成功的一个必经阶段。成功不属于懦弱者，只属于愈挫愈奋、越战越勇的勇敢者。失败和成功一样，都是我们人生的宝贵财富。
能够昂首挺胸面对失败，是自信，是清醒，是情操，也是境界。不要为一次次的失败而懊丧，失败后应该勇敢地站起来，更深入地思考，更顽强地探索，昂首挺胸向前走，相信成功会属于你的。
“人的生命犹如江水在奔腾，不遇到岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。”失败对于每一个人来说都是永远不可能避免的，只要你在失败面前敢昂首挺胸，坦然善待失败，你就会战胜失败。
不向败局妥协
面对可能出现的败局，我们不能听之任之，因为这种败局只是一种可能，没有必然性，因此，在可能失败之前，我们必须先保证不失败，或者力求少失败。
孙子曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是从前会打仗的人，先要造成不会被敌人打败的条件，再等待可以战胜敌人的机会。不会被敌人战胜，主动权操控在自己手中；能不能战胜敌人，却在乎敌人是否犯错误给我们创造了制胜的机会。
纵观古代的很多战例，大凡军队出征之前，定当部署守土之兵；军队行进之时，必先安排断后之将；两军交战之后，均须防备对方晚上劫营。照此做法，两军对垒之时，有可胜之机则战而胜之，无取胜之便也不会被敌人所乘而致落败。
其实人生也是这个道理，你若想在政界脱颖而出，必须言不逾矩，行不忤法，否则授人以柄，难免前功尽弃，到时候纵有高才奇志也是枉然。你若想在商界崭露头角，便不能过度负债或违法经营，否则或在商战之中落马，或在法纪面前翻车。即使做个靠薪水度日，凭手艺谋生的小百姓，也要洁身自好，不给人以可乘之机，以免惹下麻烦。
先为不败而后求胜，不仅是兵家保存自己，夺取胜利的谋略，同时也对人们求生存、图发展有着很好的指导意义。我们要想事业一帆风顺，便应经常寻找自己在法律的、经济的以及人际关系等方面的可能致败之处，并加以防范或及时补救，这样才能使自己求胜的理想置于无虞的基础之上，使理想之花结出胜利之果。假如经过一番艰辛的拼搏，事业仍然成功无望，此时当事人便应进行深刻的分析，看看是主观原因的影响还是客观条件的制约，并采取相应的对策摆脱困境。
有些事本来是可以成功的，但当事人或是办事方法选择不妥，有如缘木求鱼终不可得；或是有利条件利用不够，有如顺风行船只用双桨不扯帆；或是主观努力尚有欠缺，有如推车上坡进二退三，以致事业或开局不利，或半途受阻，或功败垂成。此时，当事人必须找出主观原因的症结，然后对症下药，以求力挽败局。
有些事或似陆地行船，缺乏成功的基础；或似竹刀伐木，受制于客观条件，其结果自是不言而喻，只能以失败而告终。此时当事人便应拿出壮士断腕的气概，放弃徒劳无功的努力，以便再筹方略，另闯新路，这样才有可能出现柳暗花明又一村的全新局面。
“对症下药”与“另闯新路”，这是面对败局两种截然不同的思维方式，前者立足于解决战术上的问题，后者着眼于纠正战略上的错误，面对败局究竟应选择哪条路，这就全靠当事人的分析与判断了。
此外，面对失败，走向成功，你必须唱好三部曲：
超前思考，变不利为有利。大凡人们办事，一般都会碰到一些有利条件，也会遇见一些不利因素。此时，当事人便应超前思考，力争将不利因素转化为有利条件，使事业增添胜算。例如，在《三国演义》里，诸葛亮与周瑜想火攻曹操水军，但冬季只有西北风而无东南风，深知天文知识的诸葛亮正是利用这一点麻痹曹操，他算定甲子日开始将刮三天东南大风。届时依计而行，结果火凭风势，风助火威，孙刘联军的一把大火便大破曹军于赤壁。
稳步推进，积小胜为大胜。办事应循序渐进，不可急于求成，只有稳步推进，积小胜为大胜，事业的成功才能有一个坚实的基础，才能避免倾覆之危险。在曹、孙、刘三支力量的对比中，刘备虽处于劣势，但刘备在诸葛亮的辅佐下，先取荆州以为事业的起点，后取天府之国益州作为事业的根本，进而南伏获得蛮荒之众，北掠陇西等战略要地，终于实力大增，在后来魏、蜀、吴三国鼎立之中，成为一支举足轻重的力量。1997年的东南亚金融风暴刮至香港，香港政府为维护港币的稳定而决然出击，他们在股市上采用步步为营，积小胜为大胜的战略，与国际金融巨鳄索罗斯斗智斗勇，终于使索罗斯损失惨重铩羽而归。
精彩结尾，将理想变现实。千里行船，离码头虽仅一箭之遥，仍不算到达目的地；万言雄文，在结尾若有一句冗词，也称不上精彩文章。办事也是如此，如果前紧后松，草草收场，很可能胜券在握之事竟流于失败结局。我们办事必须像飞行员远航归来一样，只有完成最后一个制动动作，将飞机安然停在停机坪的预定位置上，才能算是完成一个精彩的起落。人们只有精神饱满、严肃认真地使事情精彩结尾，才算是真正将理想变为现实。
人们若能事事唱好上述“三部曲”，则人生就能够吸取失败教训，从而不断地获取成功。
自己要先看得起自己，别人才会看得起你
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓的大丈夫。大丈夫的种种行为，表现出的这种气概，我们今天就叫做骨气。做人，首先要先看得起自己，别人才会看得起你，这就是骨气。
气，代表一个人的气质、涵养。有的人容易生气，动不动便发脾气；有的人则充满侠气，与人交往讲究义气。一个容易意气用事的人，做事血气方刚，得意时意气风发，不如意时怒气冲天；反之，一个沉得住气的人，处世能心平气和，该维护正义时，又能正气凛然。
做人一定要有骨气，不卑躬屈膝，不唯唯诺诺，挺起腰杆做人，绝不苟且偷生，这样才会活得有尊严，有价值，有意义。一个有骨气的人，同样也会得到他人的尊敬，即使一无所有，就凭一身傲骨也不会被人看不起。人穷志不穷，就是为了这一口气，我们也要活出个样来。
小张是一个打工仔。父亲死得早，母亲改嫁了。为了供小弟小妹读书，小张一个人来到一座陌生的城市打工。
小张还没有找到工作，身上的钱也花光了，只好在街上流浪。
他情不自禁、不知不觉地走进一家叫做风林的书店。小张对书十分喜爱，不知为什么，只要一见到书，他就觉得浑身充满力量。他暗暗发誓，一定要挣到钱，好让弟弟妹妹能念上书。
小张拿着一本书看得入了神。这时候，外面的吵闹声打扰了他，一种本能的好奇心促使他走出了书店，竟然忘记了把书放回原处。原来是两辆自行车在书店门口相撞了。纠纷平息后，小张才发现书还在自己的手里，于是赶紧转过身去，打算把书放回原处。就在这时，书店的老板娘气势汹汹地跑了出来，不容分说，就给了小张一个耳光，骂道：“你这个小偷！不要脸的家伙！没教养的东西！”
小张惊呆了，好一会儿才为自己辩解道：“我不是小偷！我是想买这本书。”可话一说完，小张就后悔了，他身上根本就没有钱买书。
“那好，那你把钱掏出来！”
“这……”
“掏啊！怎么不掏！还说不是小偷。你们这种人我见多了，没有钱就偷书，上回我还抓了一个！”
小张不再做任何辩解，他把身上惟一一块值钱的手表做了抵押，要老板娘给他一周的时间，一周后带钱来买下这本书，只有这样才能证明他的清白。
一周后，小张没有来。老板娘轻蔑地笑了。又过了一周，小张仍然没有来，但他的弟弟来了。弟弟把20块买书钱给了老板娘，买下了那本书，换回了小张的手表。老板娘忍不住问了一句，他，怎么没有来？
“他死了。”
“死了？”
“他在工地上做小工，被失事的起重机砸死的。这是我在我哥书包里看到的一张字条。”小张弟弟把纸条递给老板娘，“我哥不是你想的那种人。”说完，就离开了书店。
老板娘摊开纸条，只见上面写着：我欠风林书店20块钱。我一定要挣到钱买下那本书，我不是小偷！
小张的不幸让我们叹息，但他的骨气却让我们敬佩。一个人在自己的一生当中，做人处事就要带那么几分傲骨，所谓“士可杀不可辱”，你可以要他的命，但是你不能侮辱他，不能伤害他的尊严。
文天祥有诗云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”尽管被拘囚在地牢里，受尽折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。他就是有骨气的代表。头可破，血可流，就是不能低下高贵的头！
古时候有一位才子，琴棋书画样样精通，可是怀才不遇，屡试不中，最后只得靠出卖自己的字画来维持生计。
他在家门口摆了一个书画摊，现场为客人写字作画，围观的人好不热闹。他规定，一副对联五文钱，一副匾额十文钱，一幅画一两银子。
没有生意时，这位才子就在一边弹琴。
有一次，一位官员被他的琴声所吸引，循声而来，刚开始还以为是哪一家的书香门第呢，没想到，竟然是卖字画的穷小子。但是，这位官员马上被这些的字画迷住了，这种飘逸洒脱的字画他以前从来没有看见过。
官员打算买下几幅字画，回去好好观摩观摩。出于同情，官员买了几幅现成的字画，却给了他五两银子，说不用找了。但才子执意把多余的钱退还给了官员。官员想，天底下还有这么傻的人，给他钱竟然不要。莫不是装的吧？为了试他一试，这位官员故意把钱袋趁他不注意时落在他的书画摊上，然后就离开了。大约走了几米远，官员听见后面有人叫他，回头一看，正是卖字画的那位穷小子。
“这是你掉的钱袋。”
“谢谢。真不知道该如何感激你。”
这位官员不仅为他的才气所感动，更为他的骨气所折服，决定要助他一臂之力。回到家后，官员请来了许多社会名流一起鉴赏他买回来的字画。这些达官贵人都以为这些字画是这位官员所作，赞不绝口。等官员说出真相后，更是惊讶不已。在官员的大力宣传下，才子结识了更多的社会名流，一传十，十传百，这位才子的名气越来越大，最终成为江南四大才子之首，他的名字就叫唐伯虎。
因此，世间的人，应该努力培养自己的气质，做人至少要有一点骨气。有骨气的人，走到哪里，都能受人尊重，都会受人礼敬。假如没有骨气，无论走到哪里，都摆脱不了被奴役的性格，都不会受人尊重。因此，一个有骨气的人，自有其不同于一般人的人格特质。唐伯虎就是这样一个有骨气的人。
不吃嗟来之食的故事我们都听过，一个穷人饿得快死了，也不肯吃他人丢给他的一碗饭。因为那一碗饭不是善意的，是一种蔑视。对付蔑视的最好方法就是更加蔑视。那人摆出一副慈善家的面孔，吆喝一声：“喂，来吃！”这种架势就像喂狗一样，谁都受不了。假如穷人吃了这碗饭，以后的日子更不好过。不仅要受肉体折磨，还要受精神折磨，还不如饿死。
是的，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，我们应该学学文天祥，与其苟活一世，不如轰轰烈烈地离去。人为尊严和自由而战，我们应该学学陶渊明，不为五斗米折腰。
软弱不能解决问题
我们平常总是听许多人尤其是那些功成名就之后的人感慨平平淡淡才是真，蔡志忠说：“我用十年的时间名满天下，赚了一千万。倘若重新给我选择的机会，我只用这十年去看看高山，听听流水，别的什么也不做。”王蒙说：“我更倾向未成名前简简单单的读书生活。”一些早已体验了世间百味，经历了无数荣誉与挫折，走过了不尽弯曲与坎坷的人说出这样的话是毫不为怪的：为了成功的极大付出后，终归于平淡。
然而，更多的人并没有成功过，却也叫着平平淡淡才是真，这与成功人士成功之后回归平平淡淡的心境并无共通之处。不成功却也叫着追求平淡，其实是软弱的一种托辞。
安于平淡并无益——拘泥于平淡之中，人们会泯灭奋发向上的信念，会陷于平庸无求的窠臼，一生难有大的作为。因为，时代在飞速发展，奇迹在不断出现，满足于平淡，只能使奋进的热血冷却，创新的精神萎缩，使自己最终被现实社会淘汰。
1996年，李东华代表瑞士参加亚特兰大奥运会，并获得了体操鞍马冠军。这让45年来首次获得世界体操冠军的瑞士人万分欣喜，把李东华尊称为“英雄”。事实上，英雄的背后有血也有泪，李东华的艰辛只有他自己最能体会。
李东华是四川人，16岁入选中国国家体操队。在1984年一次训练中，李车华严重撞伤，被摘除了脾脏和肾脏；1986年，李东华双脚跟腱在比赛中又同时断裂；1988年的一次训练中，厄运再次降临在李东华的身上，他从双杠上失手，头触地，锁骨和脊椎严重挫伤。但无论遭受多大的苦难，倔强的李东华始终坚持训练，参加比赛。
“因为与瑞士姑娘结婚我来到这里。”李东华说，“瑞士虽然美丽富裕，但并非一切都如天堂，刚到这里，我几乎一无所有，除了我的太太。”
按照瑞士政府的规定，李东华必须要等待5年之后才能入籍瑞士参加国际比赛。为了维持生活，他上午搬运大型汽车轮胎、洗汽车、挖马路、当油漆匠，下午和晚上坚持体操训练和学习。在自己当教练的艰苦条件下，他熬过了整整5年十分孤独的训练时光。
终于，1996年亚特兰大奥运会上，李东华以29岁的“体操高龄”圆了奥运冠军梦。李东华所创造的奇迹在奥运会历史上也是罕见的。
奋斗，只有不断地奋斗，才能有精彩的人生。人生绝不是一段简单的流程，活着就意味着一次又一次重新诞生。生活无论是贫穷还是富有，无论是顺境还是逆境，都不能用软弱去注释。要想让人生充满希望，让生活富有质量，你就要突破自我封闭的重围，斩断世俗紧固的锁链，让不满的车轮辗碎平庸的陈旧观念，以战胜者的姿态走出地平线。
要知道，人生的永恒，不是软弱，而是追求。每个人生于世间时，他只是一张白纸。而后漫漫岁月间，他所做的一切便是为这张白纸增添尽可能多的色彩，一幕绚丽的彩画才是我们的最圆满结局。那些饱尝世上滋味的成功者早已将他的人生画卷涂抹得色彩斑斓。他归于平静的原因只是想静下心来做一些最后的修改。或许是真的有些倦了，一旦休息时，他会觉得很是惬意，于是便说出了上面的话语。但是倘若真的让时光倒转，我想蔡志忠依旧会不懈地画他的漫画，王蒙仍然会不倦地做他的文章。
将生活变得更丰富、更有意义、更有价值，体验成功的喜悦，这是每个人最基本的愿望。只有这样，我们才真正体验到生活的原味，才使生活中的甜愈甜、苦愈苦、涩愈涩，才真正地了解了生活。
然而成功意味着痛苦，意味着超人的付出，意味着这样或那样的代价。于是有些人开始放弃努力。努力可能失败，而放弃，永不会遭遇挫伤。于是，这些人开始为自己找寻可靠的理论基础，既然如此众多的名人已宣称“平淡为本”，那么，自己就“平平淡淡才是真吧”。而看似毫无苦痛，平静的人才却是最大的可怜者，临死时，他只有这一种淡淡的滋味。
人生可以平凡，但不可软弱。成功者最基本的要素就是具有积极向上的心态，高度的责任心再加上不断的努力。你的这种精神、这种思想、这种心理就是你的法宝，是你成功的力量。
日本帝国大饭店虽然已有百年历史，但它仍为日本第一流饭店。帝国大饭店的前社长，在年轻时，从日本坐了两个月的船到英国去学习“旅馆经营”，他刚到英国时，人家让他擦玻璃，他十分生气，心想：“要擦玻璃，我不会留在日本擦吗？为什么要大老远跑来学擦玻璃？”他除了不愿意，还十分沮丧。有一天，他看到一个英国佬一边吹口哨一边擦玻璃，把玻璃擦得发亮，就好奇地问他：“擦玻璃有什么值得高兴的？”那个英国人就回答：“你看看我擦的玻璃，照亮了每一个人，而你擦的玻璃却一点都不明亮。”语毕，他恍然大悟：我们做任何事情都要热心、彻底、全心投入，这样才能做得好，做得愉快。
英国人的一句话改变了这位日本青年的一生，日后他回到日本成为帝国大饭店的社长。假如当时人家叫他擦玻璃时，他说：“我不干了”，就打包回日本，我想，那他恐怕就没有机会当上社长了。
一个不想被称为懦夫的人，必须改变自己的态度，以积极的态度去面对生活，面对工作，不断地追求更好的人生，努力拼搏，只有这样，才不枉白来世上活一回。
挺住了困难，意味着战胜了一切
困难是人生的一种历练，没有人能不经历任何困难而取得成功。在走向成功的道路上，我们不得不付出很多的汗水，不得不经历很多的困难和挫折。很多人在困难和挫折面前退缩了、放弃了，甚至结束了自己的生命。这些都是一种弱者的行为。
纵观那些成功者，他们成长的经历中也不乏一些困难、挫折，比如说那些大公司的经理、老板、政府的高级官员以及各方面的佼佼者，他们很多都是来自贫寒的家庭、破碎的家庭、偏僻的乡村甚至是贫民窟，所受的教育是最差的，生活质量也是最差的，甚至很多人所经历的困难比任何人都大：曾经付出了血的代价。但是这些人最终成功了，即便曾经摔倒过，但是他们爬起来了，继续前进，继续往前冲。
阿利克斯·哈利一直梦想成为一名自由撰稿人，为了这个梦想，他离开了已经工作了20年的海岸卫队来到了纽约。他租了一间储藏室来居住，这间小屋又阴又冷，而且没有浴室。但他并不在意这些，于是就在这里开始了他的写作生涯。
一年时间很快就过去了，哈利在写作上仍然没有一点突破，挣的钱仅够勉强糊口。但哈利仍然坚持他多年的梦想，继续为之奋斗。即使前面等待他的是无数次的失败和坎坷，哈利都一直坚持着。他的名气开始慢慢地大了起来。后来，哈利开始写一些大家所关注的问题，比如说民权、美国黑人等等，他独到的见解和分析赢得了大家的眼球。
随后，在写作的刺激下，哈利的思绪也回到了他的童年，在他那件狭窄的小屋里，哈利仿佛又听见了长辈们讲述其家族和奴隶制度的故事，但是这些故事都是美国黑人所忌讳谈及的，哈利想来只把它们埋在心底。有一天在和一些编辑们吃午饭的时候，哈利告诉他们，他想写一部家族史，从他的家族中被贩运到美国的第一代人写起。就这样，午饭后他拿到了一份合同，他们保证给哈利9年的生活费用，让哈利专门从事这方面的写作。坚持终于让他取得了成功，他的作品《根》发表了，一瞬间，哈利获得了几乎是空前的声誉。
现实生活中和哈利一样经历困难的人很多，哈利只是其中一个非常普通的代表。但是从他身上，我们看到了一些成功的希望：知道了在经历困难的时候该如何抵抗困难的袭击；知道了如何让困难变成成功的跳板，在血与泪的缝隙中寻找胜利的曙光。
那么在困难来临的时候，我们该如何抵抗呢？
正确评估困难。困难有大有小，在面对困难的时候一定要正确地评估这些困难，到底有多大，到底需要多少毅力才能克服，只有这样才能更好地克服它。那些轻言放弃者，那些轻易退缩者之所以没有胆量挑战困难，很大一部分人就是过分地夸大了困难的难度，比如说只不过是渡过一条小溪的问题，在他们看来就有跨越长江、黄河般的困难。
对待困难，只有三个字：不要怕！困难像弹簧，你弱它便强。在做什么事情时，如果困难是来自自己，那就要战胜自己，将事情按部就班地做下去。比如，学习知识，哪里不行就从哪里开始。总之，就是要想尽办法学好它。自己实在解决不了时，也可以寻求帮助。
对待挫折，也有三个字：不要悔！人生做错事，就像下棋走错步一样，是不可避免的。我们当然应该从中吸取教训，一味的自责于事无补。
对待解决困难的任何事情，同样有四个字：立即行动！每天都要有计划，将计划写到纸上，或者写在自己的小本子上，做完一件勾掉一件，每天都要做完当天的事情，今日事，今日毕。
总之，困难并不可怕，可怕的是很多人不敢去面对，不愿意去面对，这是一个死结。因为如果没有挺住困难，那么就意味着你失去了一切；相反，你就战胜了一切，得到了一切。
再卑微，也不要低声下气
在大千世界里，我们都是沧海一粟，极其微不足道。但是作为一个人，一个完整的人，我们有着自己独立的灵魂，有着自己不可磨灭的尊严。人活在世上，总要讲究一种活法。一个人可以被击败，但尊严不能被征服。
卑微者地位低下，居于社会边缘，既不是权贵，也不是主流，他们的社会属性缩减到维持现状的程度，因而他们几乎只有人的自然属性。卑微者很少有机会参与社会的政治、文化和经济生活，他们的参与能力受到社会怀疑，甚至他们个人也怀疑自身的参与能力。卑微者的生活状态，接近于人的本质，以出生到死亡的过程为目的。
作为一个人，无论是卑微还是显贵，不仅要生活在实在的空间，还要在时间中挣扎。人的高贵并非体现在摄取和占有，而是体现在人性尊严的维护和坚守，高贵与否是关系生命本质的伦理问题。
凡人就算再卑微，也要保持自己的尊严，也不能忍气吞声。为了自己的立场，必须学会反抗。假如一味地乖乖就范，凡事逆来顺受，只会增加他人的侵略性和争夺性。别人会想一味的掠夺你，控制你的一切，将你视为奴隶使唤，这样，你就永远没有出头的一天。
台湾著名作家三毛当年只身赴海外学习，临行前，双亲一再叮嘱，告诉她在一个陌生的环境里一定要夹着尾巴做事、低着头做人，少说话，多做事。她也确实按照父母的意思去做了。寝室里所有的杂务都是她一个人去做。开始大家还有些不好意思，可渐渐地，人们认为这个中国女孩是个老好人，没脾气，把她的忍耐当作了愚蠢，对她越来越过分，要求越来越多，把她的劳动当作理所当然。后来，竟然连内衣裤都要三毛去洗。这样的日子持续了将近一年。最后身心俱疲的三毛再也无法忍受了，有一天，她把长期的忍气吞声全都发泄了出来，把她们的自私、得寸进尺、贪婪虚荣狠狠骂了一顿。直到这时，人们才明白过来，原来这个女孩子不是一个傻子，她也有她的硬骨头，有她的底线和尊严。从那以后，再也没人敢轻视她。更出人意料的是，直起腰板做人的三毛不仅没被大家孤立，反而赢得了人们的尊敬，和所有人成了朋友，其中有些人一直都在和她保持着联系。
是啊，其实三毛的经历我们很多人可能都有过，过于忍让，反倒纵容了他人。很小的时候，我们并不懂得那么多的道理，只喜欢按性子行事，结果总是不断地碰头，摔跟头。之后，我们长大了，父母告诉我们做人一定要低头，遇人遇事先要低三分头，处处忍让，为的只是少一些麻烦，少一点伤痛。为了不磕头，不摔跟头，我们开始学会了低头做人，低头处世，把自己的锋芒收敛起来，小心翼翼低头走路，变成了卑微、没有个性的人。我们忘记了一旦低头超过了底线，连腰也弯下来，那么我们如何还能背起做人的尊严，生活的尊严？
其实，人生也像商场上的竞争。商人只要一瞄见对方生产出哪种新的产品，能为企业带来利润，就会不惜一切代价弄到手。面对某企业的掠夺和残酷的压迫，很多的企业家都选择逃避和退缩来解决问题，就因为他们的懦弱才导致将自己研究许久的新产品霎时拱手让人，成为他人的囊中物，也不敢多说一句。这多可悲啊！
凡人虽然身份卑微，但做人也要有骨气，决不能逆来顺受，要懂得反抗，当他人总让你帮他做这做那时，活像在命令你似的，佛都有火了，何况是人。那么你就该对他说，“我是人，不是你的奴隶，凭什么你叫我做这做那我就得听你的。别忘了，想要他人尊重你，就应该先学会尊重他人。假如他人也像你这样指使你做这做那，试问你有何感受？”只要你把话挑明来说，相信下次他再也不敢造次了，这就是以理制人。
或许有人会认为，在现实社会当中，“就业难”是一个很现实的问题。劳动力众多，而就业岗位有限，决定了劳动者必然要竞争，从而导致的结果是：劳动者在权益受到侵犯时，有的是不懂法，不知权益受到侵害；而有的是知道权益受侵害了，但认为找个工作不容易，不得不忍气吞声。这种想法就大错特错了，假如你不敢站出来，捍卫自己的权利，他人就会以为你好欺负，你就不会有好日子过。虽然自己很平凡，但也不要做忍气吞声的人。
咬紧牙关挺过去
大多数的人只是看到了成功人士的无限风光，而那些不为人知的经历才是他们眼中莫大的财富。面对困境，人们可能担心、惶恐、慌乱，也可能努力去解决问题。动摇和恐惧，会使问题更难解决，而集中精神努力去解决问题，才能挺过艰难的时刻。只有咬紧牙关，一步步努力撑下去。
秉性坚韧，是成大事、立大业者的特征。这些人获得巨大的事业成就，也许没有其他卓越品质的辅助，但肯定少不了坚韧的特性。已过世的克雷吉夫人说过：“美国人成功的秘诀，就是不怕失败。他们在事业上竭尽全力，毫不顾忌失败，即使失败也会卷土重来，并立下比以前更坚韧的决心，努力奋斗直到成功。”
坚韧、勇敢，是伟大人物的特征。没有坚韧、勇敢品质的人，不敢抓住机会，不敢冒险，一遇困难，便会自动退缩，一获小小成就，便感到满足。
那些一心要得胜、立志要成功的人即使失败，也不以一时失败为最后之结局，还会继续奋斗，在每次遭到失败后再重新站起，比以前更有信心地向前努力，不达目的决不罢休。他们不知道什么是“最后的失败”，在他们的词汇里面，也找不到“不能”和“不可能”几个字，任何困难、阻碍都不足以使他们跌倒，任何灾祸、不幸都不足以使他们灰心。
在一场国际现代舞蹈大赛中，世界各国都派出“舞林高手”展现舞技，其中有一项是华尔兹的比赛，有十多对来自不同国家的舞者，穿着亮丽的舞衣在场中翩翩起舞。
世界级的舞蹈比赛，男女舞者的舞技都是一流的，每个旋转、手势、眼神、微笑都是那么优雅，令人叹为观止。
正当所有观众都被现场气氛吸引时，有一位裁判慢慢地走到舞池边，静静地捡起一只红色的高跟鞋。然而，华尔兹的优美乐曲并没有停止，十多对舞者仍然一副专注、忘我的模样，微笑着继续舞蹈。
是谁掉了一只鞋？不可能是从天外飞来的，也不会是从房顶上掉下来的，一定是哪位女舞者在旋转时甩掉的。
音乐继续着，但是所有观众的目光，似乎都开始寻找“是谁掉了鞋”。
两脚高低不同，对一个舞者来说，是多么糟糕的状况啊！观众的目光搜寻全场，然而十多对舞者随着乐曲不停地旋转，根本看不出是谁出了问题。
直到华尔兹乐曲结束，观众才发现，其中一位女舞者正踮着脚，满面笑容地半弯着腰，向观众答礼；而观众向她报以热烈的掌声！或许，正是因为有困境的考验，人们才能不断超越自己。
著名心理学家、哲学家威廉·詹姆斯发现了这样的过程：“如果我们被一种不寻常的需要推动时，那么，奇迹将会发生。疲惫达到极限点时，或许是逐渐地，或许是突然间，我们超越了这个极限点，找到了全新的自我！”詹姆斯继续解释道，“此时，我们的力量显然到达了一个新的层次，这是经验不断积累、不断丰富的过程。直到有一天，我们突然发现自己竟然拥有了不可思议的力量，并感觉到难以言表的轻松。”
同样，我们拥有了高度自律的能力，我们也将拥有詹姆斯所描述的那种跨越“疲惫极限”并最终实现目标的能力。因为坚韧实际上也是一种习惯。坚韧这一习惯的过人之处便在于，你表现得越坚韧，你可能变得越坚韧。
如果你觉得目前自己前途无望，觉得周围一切都很黑暗惨淡，那么你应当立即转过身、回过头，朝着希望和期待的阳光前进，而将黑暗的阴影远远抛在身后。
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